Ռուսաստանի ծայր հյուսիսում, տունդրայի և կոշտ Հյուսիսային սառուցյալ օվկիանոսի միացման վայրում, Նենեցները ապրել են դարեր շարունակ: Հյուսիսային փոքր ժողովուրդներից ամենաբազմաթիվ ներկայացուցիչներն իրենց անվանում են «Խասովա», որը նշանակում է մարդ, իսկ ռուս ազգագրական գրականության մեջ կա մեկ այլ անուն՝ «Սամոյեդներ»։

Եկեղեցական սլավոնական լեզվից սա թարգմանվում է որպես «մարդակերներ»:

Կամավոր մարդակերություն

Նենեցները նման ցնցող էթնոնիմի են արժանացել այն բանից հետո, երբ մարդաբանները ծանոթացել են իրենց հասարակության մեջ տիրող դաժան հրամաններին։ Ըստ գիտնականների՝ իրենք՝ Սամոյեդների շուրթերից կազմված գրառումների, հնագույն ժամանակներից նրանք մարդակերության սովորույթ ունեին, բայց դա կամավոր բնույթ էր կրում։

Ըստ լեգենդի, մի նենեց մարդ, ով զգաց ուժի անկում, հասկանալով, որ այլևս չի կարող որսի գնալ և օգուտ քաղել թիմին և ընտանիքին, պատժել է իրեն սպանել և ուտել՝ հանուն իր սերունդների երջանիկ կյանքի:

Երեխաները չկարողացան չհնազանդվել մեծին, իսկ շամանի ներկայությամբ կատարվեց հայրասպանության սարսափելի ծես, որից հետո ընտանիքի բոլոր անդամները դողով ու ակնածանքով կերան նախնիի մարմինը։

Հում միս

Համեմատած մարդակերության հետ՝ հում միս և ձուկ ուտելու նենեցների հակումն այնքան էլ սարսափելի չի թվում, բայց, այնուամենայնիվ, սա սնունդ ուտելու ոչ տիպիկ ձև է։

Մայիսից օգոստոսի կեսերը օրացուցային ժամանակահատվածում, երբ Նենեցների բնակավայրերում դաժան ձմեռը փոխարինվում է համեմատաբար մեղմ արտասեզոնով, ժամանակն է մորթել ապրուստի համար բուծված եղնիկները:

Միևնույն ժամանակ, նենեցները՝ մեծ ու փոքր, կարող են վայելել իրենց սիրելի ազգային ուտեստը՝ հում միս: Սրտին հմուտ դանակի հարվածից սպանված եղնիկին դնում են հանպատրաստից սեղանի վրա, և ճաշի յուրաքանչյուր մասնակից իր համար կտրում է մի կտոր միս, թաթախում տաք արյան մեջ և ախորժակով պարգևում իր սիրելի կերակուրը:

Բացի կաղնու մսից, նենեցիները հաճույքով ուտում են նրա հում լյարդն ու երիկամները, ոսկրածուծն ու շնչափողը, ստորին շրթունքն ու լեզուն, շրմփոցն ու սիրտը, որոնք համեղ ուտեստներ են համարվում, և եթե համայնքում հյուր կա, այս հատվածները հյուրընկալ են։ նրան ներկայացրեց.

Հյուսիսային եղջերու արյունով խառնված նրբաբլիթները, որոնք նենեցները ակտիվորեն օգտագործում են թարմ և սառեցված վիճակում, առանձնահատուկ հաճույք են:

Ի դեպ, հում արյունոտ մսի հանդեպ նենեցների սերը բացատրվում է ոչ միայն մշակութային ավանդույթներով, այլև օրգանիզմի հիմնական կարիքով սննդանյութերի և C և B2 վիտամինների, որոնք մեծ քանակությամբ հայտնաբերվում են եղնիկի մսի մեջ:

Այս նրբագեղությունը հյուսիսային բնակիչներին թույլ է տալիս չտառապել կարմրախտով և մարմնին լիցքավորում է էներգիայով, որն անհրաժեշտ է շրջակա միջավայրի ծայրահեղ բարդ պայմաններում գոյատևելու համար:

Ձմռանը թարմ միսը փոխարինվում է սառեցված եղնիկի միսով, որը մատուցվում է բարակ կտրատած չիպսերի տեսքով, որը հայտնի է որպես ստրոգանինա։ Նմանապես կոչվում է նաև խիստ սառեցված ձկան ուտեստը, որը նենեցները պատրաստում են տոն օրերին: Աշխատանքային օրերին նրանք նախընտրում են ստրոգանին «մուրճ»՝ չափազանց սառցե ձուկ, որը, երբ հարվածում է կոշտ առարկայի, կոտրվում է ուտելի բեկորների։

Բացի այդ, նենեցներն ուտում են փոկի միս և արջի միս՝ ջրով թաթախված, բայց չեն ուտում ճայերը, որոնց նրանք սուրբ թռչուններ են համարում, և չեն ուտում սունկ, քանի որ դրանք ծառայում են որպես եղնիկի կեր։

Եղնիկի եղջյուրներ

Նենեցների սննդակարգում կա ևս մեկ աղաղակող նրբություն՝ մորթով պատված երիտասարդ եղջերու եղջյուրները: Դեռևս չկերատինացված, արյունատար անոթներով լցված աճառը, որը կոչվում է եղջյուր, խրվում է կրակի վրա, մաքրվում և ուտվում։

Բացի այդ, եղջյուրներից պատրաստում են բուժիչ ըմպելիքներ, որոնք օգնում են պայքարել քայքայման դեմ:

Թռչնի կտուց խաղալիքներ

Եղջերուների կողմից թափված սատկած թռչունների եղջյուրներն ու կտուցները նենեցցի երեխաների միակ խաղալիքներն են, որոնք նույնիսկ տեղյակ չեն արջուկների, տրանսֆորմատոր ռոբոտների և բոլոր տեսակի բարբիների գոյության մասին:

Շատ վաղ տարիքից ավանդական կենսակերպին ծանոթացած նենեց տղաները կրում են եղջերու եղջյուրներ, որոնք պատկերում են ցեղերը, իսկ 7 տարեկանում արդեն գիտեն կապանք պատրաստել, սահնակ քշել և լասոն նուրբ եղնիկին։

Այս տարիքում աղջիկներին թույլատրվում է զբաղվել բացառապես կանացի գործերով, այն է՝ կրակ սարքել, ջուր և խոզանակ պատրաստել, ինչպես նաև կարել։ Աշխատանքի միջև ընկած ժամանակահատվածում նրանք խաղում են ավանդական Նենեց նուխուկո տիկնիկի հետ, որի գլուխը պատրաստված է սագի կամ բադի կտուցից, իսկ մարմինը՝ գունավոր կտորից։

Որպեսզի կարողանան տիկնիկային ընտանիք ստեղծել, աղջիկներին երկու սեռի «նուհուկո» են տալիս՝ սագի կտուցով խաղալիքը տղամարդ է պատկերում, իսկ բադերին՝ կին։

կին շինարար

Նենեցները, տեղից տեղ թափառելով, ապրում են շարժական կացարաններում՝ վրաններում, որոնց «կառուցումը» ներառված է տեղի կանանց սովորական պարտականությունների ցանկում։ Մանկությունից սովոր քրտնաջան աշխատանքին, նենեցները բառացիորեն մեկ ժամում կարող են կառուցել նոր տան «պատերը», որը բաղկացած է եղջերուների կաշվով ծածկված թեք ձողերից։

Ցանկացած ժանտախտի հիմքում օջախի շրջանակն է, որը բարձրացնելուց հետո նրա ուրվագծերը մնում են գետնին, որոնք համարվում են անդրաշխարհի մուտքը, և յուրաքանչյուր կին շինարար գիտի, որ ոչ մի դեպքում չպետք է երկրորդ անգամ ժանտախտ տեղադրվի այնտեղ։

Հաճախ ամուսնությունը որպես օժիտ գնում է կնոջը և համարժեք է այն ընտանիքի բարեկեցությանը, որտեղ մեծացել է հարսը: Չնայած այն հանգամանքին, որ իրականում հենց աղջիկն է համարվում ժանտախտի տիրուհին, դրա ներսում կա հատուկ «սի» գոտի, որտեղ նրան արգելվում է մտնել։

Բանն այն է, որ կա մի սուրբ դագաղ՝ ընտանիքի հովանավորների ամուլետներով, ընտանեկան ժառանգներով, զենքերով ու խնայողություններով, որին միայն տղամարդը կարող է դիպչել։

Հատկապես կնոջ համար նախատեսված է «ոչ» տեղ, որտեղ նա կարող է տրվել պարզ, բայց շատ ժամանակատար կենցաղային գործերին, որոնցից հիմնականը օջախի բռնկումն ու սպասարկումն է։ Քանի որ տղամարդկանց թույլ չեն տալիս դիպչել օջախի ձողին և կարթին, ժանտախտի կինը համարվում է կրակի տիրուհին, որը կարողանում է խոսել բոցի հետ և մարգարեություններ անել վառելափայտի ճռճռոցով և ծխի գույնով։

Հեթանոսական զոհաբերություններ

Ավանդական Նենեցները, ովքեր հավատում են ողջ բնության անիմացիային, զոհաբերություններ են անում բնության ուժերին. սպիտակ եղնիկի միսը տրվում է բարի ոգիներին, նրա ստամոքսի կամ սատկած շան պարունակությունը՝ չար ոգիներին, իսկ ցեղակիցը, ով ընկել է, երբ ձկնորսությունը տրվում է ջրային աստվածներին, որոնց փրկելն արգելված է։ Սակայն, եթե աստվածները չեն կատարում նենեցների խնդրանքները, նրանք պատժում են հոգիներին՝ դադարեցնելով նրանց սնունդ տալ։

սնահավատություն

Նենեցյան սնահավատության համաձայն՝ երեխաները ոչ մի դեպքում չպետք է հողը փորեն, ջրի ու կրակի հետ խաղան, իսկ տղամարդիկ չպետք է վրան մտնեն վերնահագուստով։ Բացի այդ, Նենեցյան մշակույթում արգելվում է երգել սեղանի շուրջ, ճաշն ավարտել տարեցների հետևից, օգնել տանտիրուհուն մաքրել սպասքը և դատարկ բաժակները գլխիվայր թողնել։

Նենեցներն իրենց ծննդյան տարեդարձը նշում են միայն մեկ անգամ՝ նվեր ստանալով եղնիկին, որոնց մեջ հատկապես հարգվում է սպիտակը՝ ոչ թե սահնակներով, այլ զարդարված ժապավեններով և պաշտպանիչ ամուլետներով։

Հետմահու կյանք

Նենեցյան հավատալիքների համաձայն՝ անդրշիրիմյան կյանքը իրականության հայելային արտացոլումն է, որում հանգուցյալն ապրում է նույնքան տարի, որքան մահից առաջ։ Եվ քանի որ ապակու մեջ ամեն ինչ հակառակն է, կոտրված զենքերը, պատառոտված իրերն ու շուռ տված սահնակները դրվում են մեռելների հետ դագաղում, որպեսզի նոր կյանքում դրանք օգտակար տեսք ստանան։

Բաժինը շատ հեշտ է օգտագործել: Առաջարկվող դաշտում պարզապես մուտքագրեք ցանկալի բառը, և մենք ձեզ կտրամադրենք դրա իմաստների ցանկը: Նշեմ, որ մեր կայքը տրամադրում է տվյալներ տարբեր աղբյուրներից՝ հանրագիտարանային, բացատրական, ածանցյալ բառարաններից։ Այստեղ կարող եք ծանոթանալ նաև ձեր մուտքագրած բառի օգտագործման օրինակներին։

Samoyed բառի իմաստը

Սամոյեդները խաչբառերի բառարանում

Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան. Դ.Ն. Ուշակովը

սամոյեդներ

Սամոյեդներ, միավորներ samoyed, samoyed, m.

Նախկին, այժմ չօգտագործված Նենեցների անունը:

Հյուսիսային ժողովուրդների խմբի անվանումը, որի մեջ մտնում են նենեցները, թավգիները և այլք (լեզվ.)։

Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան. Ս.Ի.Օժեգով, Ն.Յու.Շվեդովա.

սամոյեդներ

Ov, միավոր -ed, -a, m Նենեցների և որոշ այլ հյուսիսային ժողովուրդների նախկին անվանումը։

լավ. Սամոյեդ, -ի.

կց. Samoyed, th, th.

Ռուսաց լեզվի նոր բացատրական և ածանցյալ բառարան, T. F. Efremova.

սամոյեդներ

pl. հնացած

Ընդհանուր անուն մի շարք հարակից հյուսիսային ժողովուրդների համար (Նենեցներ, Սելկուպներ և այլն); Սամոյեդներ.

այս ժողովուրդների ներկայացուցիչները։

Հանրագիտարանային բառարան, 1998 թ

սամոյեդներ

SAMOEDS (տարեկան - Samoyed) (Sameemne-ից, սաամի լեզվով - սամիների երկիր)

Սաամիների և Ռուսաստանի և Սիբիրի հյուսիսի այլ ժողովուրդների հին ռուսերեն անվանումը:

Սամոեդական ժողովուրդների հնացած անուն:

Սամոյեդներ

(ռուսական աղբյուրներում նաև Սամոյեդներ, Սամոյեդներ), Սամոյեդ լեզուներով խոսող ժողովուրդների հին անվանումը, ≈ Նենեցներ (Սամոյեդներ, Սամոյեդ-Յուրակներ), Էնեցներ (Ենիսեյ Սամոյեդներ), Նգանասաններ (Սամոյեդներ-Տավգյաններ), Սելկուպներ (Օստյակ-Սամոյեդներ) . Անվան ծագման մասին «Ս. «Կոնսենսուս չկա. Ամենատարածված տարբերակը այն բարձրացնում է նույն-եդնե արտահայտության, այսինքն՝ «Սամիների երկիր»: Ենթադրվում է, որ եվրոպական հյուսիսի զարգացման ընթացքում ռուսները փոխանցել են այս անունը, որն ի սկզբանե օգտագործվում էր Սաամիների (Լապերի) առնչությամբ, Նենեցներին և նրանց հետ կապված այլ ժողովուրդներին: Սովետական ​​պատմա-ազգագրական գրականության մեջ այժմ անվան փոխարեն «Ս. օգտագործվում է Սամոյեդ անունը (տես Սամոյեդ ժողովուրդներ)։

Լիտ.: Սիբիրի ժողովուրդներ, M. ≈ L., 1956:

Սամոյեդներ - սամի ցեղերի հին ռուսերեն անվանումը՝ Նենեցներ, Էվեններ, Նգանասաններ, Սելկուններ:

Վայնշտեյն Ս.Ի. Նենեց

Նենեցներ (ինքնանունը՝ Նենեց; նախկին անունները՝ Սամոյեդներ, Յուրակներ) - ազգություն, որը բնակվում է Կոլա թերակղզուց մինչև Ենիսեյի աջ ափը զգալի տարածքում։ Նենեցների մեծ մասը ապրում է ՌՍՖՍՀ երեք ազգային շրջաններում՝ Նենեցը Արխանգելսկի մարզում, Յամալո-Նենեցը Տյումենի մարզում և Թայմիրը (Դոլգանո-Նենեց) Կրասնոյարսկի երկրամասում։ 23 հազար մարդ թիվը (1959)։ Նենեցյան լեզուն սամոյեդական լեզուներից է։ Նենեցների նախնիները, ամենայն հավանականությամբ, 1-ին հազարամյակի 2-րդ կեսին։ ե.

Վասիլև V.I. Սելկուպս.

Սելկուպներ, մարդիկ Ռուսաստանի Դաշնությունում. Թիվ 3600 մարդ։ Նրանք ապրում են Յամալո-Նենեց ինքնավար օկրուգի Կրասնոսելկուպսկի շրջանում և Տյումենի մարզի այլ շրջաններում (1600 մարդ), Կարգասոկսկի, Պարաբելսկի, Վերխնեկեցկի շրջաններում և Տոմսկի մարզի Կոլպաշևսկի քաղաքային խորհրդի գյուղական տարածքում (1350 մարդ) , փոքր խումբ Կրասնոյարսկի երկրամասի Տուրուխանսկի շրջանում։ Նրանք խոսում են ուրալյան ընտանիքի սամոյեդ խմբի սելկուպ լեզվով։ Տարածված է նաև ռուսաց լեզուն։

Շելոմովա Տատյանա. Սելկուպներ.

Սելկուպների էթնոգենեզը կապված է Արևմտյան Սիբիրի այլ սամոյեդական ժողովուրդների ձևավորման պատմության հետ՝ նրանց հարավսիբիրյան ծագման հայեցակարգի շրջանակներում։ Միևնույն ժամանակ, սելկուպներն այս գործընթացում որոշակիորեն մեկուսացված տեղ են զբաղեցնում։ Նարիմի և Տոմսկի Օբի շրջանի տարածքը, որը ինքնավար է սելկուպների համար, մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակի վերջին։ ե. - 1-ին հազարամյակի կեսերին ե. մտնում էր Կուլայի մշակութային համայնքի մեջ և ներկայացնում էր Սամոյեդների հյուսիսային, տայգայի ծայրամասը: II հազարամյակի կեսերից Միջին Օբի շրջանում։ ե., Կուլայի ավանդույթները ժառանգված են Ռելկայի հնագիտական ​​մշակույթով, որը էթնոմշակութային առումով նույնացվում է որպես պրա-Սելկուպ։ II հազարամյակի I - կեսերին։ ե., երբ թուրքերի ազդեցության տակ հարավային Սամոյեդները տեղափոխվեցին հյուսիս դեպի Արևմտյան Սիբիրի բևեռային շրջաններ և Հարավային Սիբիրի լեռնային տայգա շրջաններ, Սելկուպի տարածքը գործնականում փախավ այլ էթնիկ ազդեցությունից: Հետևաբար, սելկուպները, ավելի մեծ չափով, քան սամոեդերեն խոսող ցանկացած այլ ժողովուրդ, պահպանել են հին սամոեդական հիմքը: Միևնույն ժամանակ, բնակավայրի լայն տարածքը և սելկուպների մի մասի հետագա վերաբնակեցումը դեպի հյուսիս՝ Թազ և Տուրուխան գետերի ավազան, հանգեցրին բավականին ինտենսիվ շփումների իրենց հարևանների հետ՝ ներառելով թուրքերեն, Քեթ, Խանտի։ , Էվենկի և Հյուսիսային Սամոյեդի մշակութային բաղադրիչներն իրենց կազմի մեջ, որն արտացոլվել է այս ժողովրդի ժամանակակից մշակույթում ...

Վասիլև Վ.Ի.Նենեց.

Նենեցներ, Նենեցներ կամ Խասովա (ինքնանունը՝ «մարդ»), Սամոյեդներ, Յուրակներ (հնացած), Ռուսաստանում գտնվող մարդիկ, եվրոպական հյուսիսի բնիկ բնակչությունը և Արևմտյան և Կենտրոնական Սիբիրի հյուսիսը։ Նրանք ապրում են Նենեցյան ինքնավար օկրուգում (6,4 հազար մարդ), Արխանգելսկի շրջանի Լեշուկոնսկի, Մեզենսկի և Պրիմորսկի շրջաններում (0,8 հազար մարդ), Կոմի Հանրապետության հյուսիսային շրջաններում, Յամալո-Նենեցում (20,9 հազար մարդ) և Խանտի-Մանսիի ինքնավար շրջաններում: Օկրուգ, Տյումենի մարզ, Կրասնոյարսկի երկրամասի Թայմիր (Դոլգանո-Նենեցկի) ինքնավար օկրուգ (3,5 հազար մարդ): Ռուսաստանի Դաշնությունում թիվը կազմում է 34,5 հազար մարդ։

Շելոմովա Տատյանա. Նենեց.

Նենեցական մշակույթի ձևավորումը իր տեղական տարբերակներում, ինչպես նաև նենեցների առանձնահատկությունը սամոյեդական այլ ժողովուրդների հետ կապված, կարելի է բացատրել հյուսիսային սամոյեդական էթնոգենեզի երկու բաղադրիչ բնույթի գաղափարից: Ընդհանուր սխեմայի համաձայն, մի կողմից, հարավային սամոյեդական խմբերը մասնակցել են Նենեցների ձևավորմանը, որոնք, հների և թուրքերի քոչվորների գրոհի ներքո, III - XIII դդ. ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ գաղթել է Սայանից, մյուս կողմից՝ տունդրայի, անտառ-տունդրայի և Արևմտյան Սիբիրի տայգայի հյուսիսային շրջանների բնիկ բնակչությունը, որը հայտնի է Նենեցների բանահյուսության մեջ ս և խ և րտյա անունով: Նենեցների էթնոբաղադրիչ կազմի վերլուծությունը, որը հիմնված է ժամանակակից կլանների հաշվառման վրա՝ կապված դրանց ձևավորման պատմության հետ, հնարավորություն է տալիս տարբեր տարածքային խմբերում բացահայտել դրանցում մասնակցած էթնիկ բաղադրիչների մոտավոր տոկոսը։ կազմում...

Vasiliev V. I. Nganasany.

Նգանասանի էթնիկ տարածքի հեռավոր դիրքը, այլ Սամոեդ ժողովուրդների հետ կապված, ազդել է նրանց էթնոգենեզի և էթնիկ պատմության վրա: Թայմիրի թերակղզին, դատելով հնագիտության տվյալներից, մարդը սկսել է յուրացնել մեզոլիթյան դարաշրջանում (մ.թ.ա. V հազարամյակ) արևելքից՝ Պրիլենյեից։ Այս տարածքի հետ մշակութային կապերը պահպանվել են նաև հետագա պատմական ժամանակաշրջաններում։ Արևմտյան Սիբիրյան ազդեցությունը Թայմիրի հնագույն բնակչության վրա սկսում է արձանագրվել մ.թ.ա. 111 հազարից: Այսպիսով, Թայմիրը եղել է այն տարածքը, որտեղ տեղի է ունեցել արևմտյան և արևելյան սիբիրյան մշակույթների փոխազդեցությունը՝ նախորդելով Սամոյեդների այստեղ հայտնվելուն...

Երբ լսում ես սամոյեդ բառը, առաջին բանը, որ գալիս է մտքիդ, այն է, որ մենք պատկերացնում ենք կա՛մ ինչ-որ մարդ, ով անընդհատ զբաղվում է ինքն իրեն ուտելով, կամ, որ ավելի վատ է՝ ուտում է իրեն։ Բայց դա այդպես չէ, չնայած, իրոք, սամոյեդները, առաջին հերթին, այդպիսի մարդիկ են, և երկրորդը, այդպիսի շներ: Բայց ոչ մեկը, ոչ մյուսը ոչ մի ընդհանուր բան չունեն ինքնաքննադատության հետ, թեև այս անունը բավականին տարօրինակ է հնչում ռուսների ականջին։ Ի դեպ, երկուսն էլ անմիջականորեն կապված են Ռուսաստանի հետ։ Բայց արի գնանք հերթականությամբ։

Այսպիսով. Նախ, սամոյեդները պարզապես հին անվանումն են այն ժողովուրդների համար, ովքեր խոսում էին սամոյեդական լեզուներով: Այդ ժողովուրդներն էին Նենեցները, Էնեցները, Նգանասանները և Սելկուպները: Այս ժողովուրդներից յուրաքանչյուրը, օրինակ, Նենեցները կոչվում էին Յուրակ Սամոյեդներ, Էնեցները՝ Ենիսեյ Սամոյեդներ, Նգանասանները՝ Սամոյեդ-Տավգիներ, իսկ Սելկուպները՝ Օստյակ-Սամոյեդներ։ Ենթադրվում է, որ «Սամոյեդ» անվանումը վերադառնում է «same-edne» արտահայտությանը, այսինքն՝ «Սամիների երկիր»։

Այս բոլոր ազգություններն իրենց ծագմամբ բավականին մոտ են ֆիններին, սակայն նրանց լեզուն որոշ չափով տարբերվում է ֆիններենից։ Սամոյեդներն ապրում են Ռուսաստանում։ Այսպիսով, նրանք ապրում են ինչպես մեր երկրի եվրոպական մասում, այնպես էլ Սիբիրում, սակայն Սամոյեդների սկզբնական հայրենիքը գտնվում էր Սայան լեռնաշխարհի շրջանում։

Եվ ևս մեկ անգամ հայտնաբերվեցին Սամոյեդների «հարազատները»՝ թաթար ժողովուրդները, որտեղ դեռ կենդանի էին շատ երեցներ, որոնք հիանալի հիշում էին այս ժողովուրդների նախկին լեզուն: Պարզվեց, որ լեզուն բավականին մոտ է սամոյեդիկին։ Այս թաթար ժողովուրդներին են պատկանում մոտորները, սագաները, կարագասները, կոյբալները և այլն։

Սամոյեդներն ունեն նաև բնորոշ ճանաչելի տեսակ, որը նրանց բավականին լավ է տարբերում այլ ժողովուրդներից։ Նրանք ունեն բավականին փոքր հասակ՝ մոտ 150-160 սմ, ամուր են կառուցված և հակված են ավելորդ քաշի։ Սամոյեդներն ունեն մաշկի մուգ դեղնավուն գույն, իսկ մազերի և աչքերի գույնը սովորաբար սև է, երբեմն մազերը կարող են շագանակագույն լինել, իսկ աչքերը շագանակագույն են:

Իսկ Samoyed-ը սպիտակ ու փափկամազ շուն է՝ բնիկ ռուսական ցեղատեսակ, որը լավագույնն է Ռուսաստանում բուծված բոլոր շների մեջ։ Մի անգամ պատահեց, որ այս ցեղատեսակը գործնականում անհետացավ, բայց օտարերկրյա շներ բուծողները կարողացան գրեթե ամբողջությամբ վերականգնել այն: Այս ցեղատեսակը որոշ չափով նման է փոքր բևեռային արջի ձագին և հասուն սպիտակ գայլին, ինչպես նաև ունի սպիտակ արկտիկական աղվեսի որոշ «նոտաներ»: Շունը ստացել է «Սամոյեդ» անունը հենց այն պատճառով, որ այն ժողովուրդները, որոնց մասին մենք խոսում էինք մի փոքր ավելի բարձր, այս փափկամազ կենդանիներին բուծել են անհիշելի ժամանակներից, բայց հետո ռուսները, և երբեմն էլ օտարերկրացիները, սկսեցին բուծել նման գեղեցիկ հյուսիսային շուն: Ավելի ուշ, ցեղատեսակը, իհարկե, վերադարձավ Ռուսաստան: Սամոյեդների ներկայիս ցեղատեսակը վերադառնում է այսպես կոչված «հայրենի» շներին, որոնք առաջին անգամ բուծվել են օտարերկրացիների կողմից: Այժմ շունը արագորեն հայտնի է դառնում ռուս շնաբույծների և շների սիրահարների շրջանում, բայց սա բավականին փոքր ցեղատեսակ է և ունի ընդամենը 1800-2500 շուն ամբողջ Ռուսաստանում:

Սամոյեդը ինքնուրույն ու հանգիստ բնավորություն ունի, նա շատ ու շատ ինքնավստահ է։ Շունը շատ բարի է և քնքուշ, բայց կարող է լավ պահակ լինել: Շունը փորձում է միշտ լինել բոլորի ուշադրության կենտրոնում։ Սամոյեդները շատ հետաքրքրասեր են, ակտիվ և կենսուրախ։ Նրանք հատկապես համբերատար են երեխաների հետ: Աղջիկ Սամոյեդը հիանալի ընտանի կենդանի է փոքր երեխաներ ունեցող ընտանիքների համար, իսկ ավելի մեծ երեխաների համար Boy Samoyed-ը իդեալական է: Շան համար զգույշ խնամք է պետք, և քանի որ այն շատ փափկամազ է, անհրաժեշտ է ամեն օր խոզանակով սանրել նրա վերարկուն, իսկ հալման ժամանակ վերարկուն պետք է հատկապես զգույշ սանրել։

Այսպիսով, Սամոյեդը ընդհանրապես ոչ մեկին չի ուտում, նույնիսկ իրեն, դա ուղղակի անուն է, որը տրվել է ժողովուրդներին սամոյեդական ցեղերին պատկանելու համար, այլ շներին, քանի որ այդ ցեղերի ներկայացուցիչները նրանց մեծացնում են հին ժամանակներից:

) (Samoyeds, Yurak Samoyeds), Enets (Տե՛ս Entsy) (Yenisei Samoyeds), Նգանասան (Տե՛ս Nganasans) (Tavgian Samoyeds), Selkups (Տե՛ս Selkups) (Ostyak-Samoyeds): Անվան ծագման մասին «Ս. «Կոնսենսուս չկա. Ամենատարածված տարբերակը այն բարձրացնում է նույն-եդնե արտահայտության, այսինքն՝ «Սամիների երկիր»: Ենթադրվում է, որ եվրոպական հյուսիսի զարգացման ընթացքում ռուսները փոխանցել են այս անվանումը, որն ի սկզբանե օգտագործվում էր Սաամիների (Տե՛ս Սաամի) (Լապեր) հետ կապված նենեցների և նրանց հետ կապված այլ ժողովուրդների հետ։ Սովետական ​​պատմա-ազգագրական գրականության մեջ այժմ անվան փոխարեն «Ս. օգտագործվում է Սամոյեդ անունը (տես Սամոյեդ ժողովուրդներ)։

Լիտ.:Սիբիրի ժողովուրդներ, Մ. - Լ., 1956։

Խորհրդային մեծ հանրագիտարան. - Մ.: Խորհրդային հանրագիտարան. 1969-1978 .

Տեսեք, թե ինչ են «Սամոյեդները» այլ բառարաններում.

- (տարեգիրական Samoyed) (Sameemne-ից սաամի լեզվով, սամիների երկիր), 1) Սաամիների և Ռուսաստանի և Սիբիրի հյուսիսի այլ ժողովուրդների հին ռուսերեն անվանումը: 2) Սամոյեդական ժողովուրդների հնացած անվանումը: .. Մեծ Հանրագիտարանային բառարան

ՍԱՄՈՅԵԴՆԵՐ, Սամոյեդներ, միավորներ samoyed, samoyed, ամուսին. 1. Նենեցների նախկին, այժմ չօգտագործվող անունը: 2. Հյուսիսային ժողովուրդների խմբի անվանումը, որի մեջ մտնում են նենեցները, թավգիները և այլք (լինգ.)։ Ուշակովի բացատրական բառարան. Դ.Ն. Ուշակովը։ 1935 1940 ... Ուշակովի բացատրական բառարան

SAMOEDS, ov, միավորներ ed, a, ամուսին. Նենեցների և որոշ այլ հյուսիսային ժողովուրդների նախկին անվանումը։ | իգական Սամոյեդ, Ի. | կց. սամոյեդ, օհ, օհ: Օժեգովի բացատրական բառարան. Ս.Ի. Օժեգով, Ն.Յու. Շվեդովա. 1949 1992 ... Օժեգովի բացատրական բառարան

Սամոյեդական լեզուների աշխարհագրական բաշխումը (կարմիր) 17-րդ դարում (մոտավորապես, ելուստ) և 20-րդ դարի վերջին (պինդ ֆոն): Ներքևում, աջ կողմում, կարող եք տեսնել Սայան Սամոյեդների տարածքը: Samoyeds (հին. Samoyeds) ընդհանուր անվանումը Նենեցների, Էնեցների, ... ... Վիքիպեդիա

Ուրալները ալթայական ցեղ են, մոտ ֆինների հետ, բայց նրանցից տարբերվում են տեսակով և լեզվով։ Նրանց անունը առաջացել է ոչ թե ինքնակերությունից, այսինքն՝ մարդակերությունից, այլ, հավանաբար, Սամեեդնամից, այն անունն է, որն իրենց երկրին տվել են ժամանակին արևելքից արևելք ապրող Լապերը։ ՀԵՏ…… Հանրագիտարանային բառարան Ֆ.Ա. Բրոքհաուսը և Ի.Ա. Էֆրոն

Օվ; pl. [Սամիից. Սաամիների նույն էմնե երկիրը] Սամոյեդների (առավել հաճախ՝ Նենեցների) հին ռուսերեն անվանումը։ ◁ Սամոյեդ, ա; մ.Սամոյեդ և; pl. սեռ. փաստաթուղթ, ամսաթիվ dcam; լավ. Սամոյեդ, օհ, օհ: * * * Samoyeds (քրոնիկ Samoyed) (Sameemne-ից, սաամի լեզվով ... ... Հանրագիտարանային բառարան

սամոյեդներ- SAMOEDS, ov, mn (ed Samoyed, a, m). Հյուսիսային Ռուսաստանի սաամի ցեղերի հին ռուսերեն անվանումը, որը հետագայում փոխանցվել է Նենեցներին, այնուհետև Նգանասաններին և Էնեցներին (Սելկուպները կոչվում էին նաև Օստյակոսամոյեդներ): // Well Samoyed, and, pl. դոկ…… Ռուսերեն գոյականների բացատրական բառարան

Սիբիրի մի շարք ազգությունների հին ռուսերեն անվանումը։ Տեսեք Սամոյեդ ժողովուրդներին... Խորհրդային պատմական հանրագիտարան

Մն. հնացած 1. Ընդհանուր անուն ազգակից հյուսիսային մի շարք ժողովուրդների համար (Նենեցներ, Սելկուպներ և այլն); Սամոյեդներ. 2. Այս ազգությունների ներկայացուցիչներ. Էֆրեմովայի բացատրական բառարան. T. F. Եֆրեմովա. 2000... Էֆրեմովա ռուսաց լեզվի ժամանակակից բացատրական բառարան

սամոյեդներ- ինքնուրույն սնունդ, օվ, միավորներ: Այո, իրոք… Ռուսերեն ուղղագրական բառարան

Գրքեր

• Samoyeds (ed. 1912), Lvov V.N.. Էսսե. Չորրորդ հրատարակություն. Հրատարակությունը ներկայացնում է ակնարկ նենեցների մասին, որոնց գրքի հրատարակման ժամանակաշրջանում և ավելի վաղ անվանում էին Սամոյեդներ։ Պատմվում է նրանց ապրելակերպի, սովորույթների, ավանդույթների և այլնի մասին: Մոսկվա.…