Միքայել Աստծո հրեշտակապետը. Հրեշտակապետ Միքայել - ինչ գիտենք նրա մասին: Ինչ աղոթքներ պետք է կարդալ

Սուրբ Միքայել Հրեշտակապետին մեծարում են աշխարհի մի քանի հիմնական կրոններում՝ քրիստոնեություն, հուդայականություն, իսլամ: Նրա պատկերները կարելի է տեսնել քրիստոնեական սուրբ վանքերում, տաճարներում և սովորական աշխարհականների կացարաններում:

Միքայել հրեշտակապետը երկնային հիերարխիայում

Սուրբ Միքայելը հրեշտակապետներից մեկն է` Աստծո ամենաբարձր ստեղծագործությունը, որն ունի իր անունը, կամքը և գերբնական ունակությունները: Նա ղեկավարում է երկնային տանտերը՝ կռվելով իր ընկած եղբոր՝ Լյուցիֆերի հետ: Ուղղափառ եկեղեցում նրան անվանում են հրեշտակապետ, այսինքն՝ սուրբ բանակի ղեկավար և հարգվում է որպես բոլոր ռազմիկների հովանավոր սուրբ:

Աստվածաշունչը նշում է, որ Միքայել հրեշտակապետը հոգիներին կկանչի վերջին դատաստանի և կաղոթի ներման համար նրանց համար, ովքեր ունեն բարիքի գոնե մի փոքր մասը: Սա նրան դարձնում է մահացածների պաշտպան: Քրիստոնյաները նաև հավատում են, որ երկնային պաշտպանը կարող է փրկել մեղավորների հոգիները դժոխքից:

Կարևոր! Մեղավորների հոգիների փրկության համար աղոթելը անհրաժեշտ է ամեն օր, բայց դա պետք է արվի հատկապես ջանասիրաբար սեպտեմբերի 19-ի և նոյեմբերի 21-ի գիշերը։ Ենթադրվում է, որ Սուրբ Միքայելը այս օրերին իջնում ​​է դժոխք, թեւերի շարժումով հանգցնում բոցը և դրախտ է տանում սիրելիների համար աղոթած հոգիներին:

Մարդիկ հավատում են, որ հիմնական երկնային մարտիկն օգնում է բուժմանը: Քրիստոնեական կրոնը չար ուժերին է համարում բոլոր հիվանդությունների մեղավորները, որոնց հետ պայքարում են հրեշտակապետը և բոլոր բարձրագույն ուժերը։ Քրիստոնեական աշխարհի բազմաթիվ հրաշագործ աղբյուրներ նվիրված են ամենաբարձր հրեշտակին:

Կարդացեք Միքայել հրեշտակապետի մասին.

Հրաշք գործեր

Միքայել հրեշտակապետի հրաշքների մասին պատմում են բազմաթիվ լեգենդներ և ավանդույթներ։ Որոշ հրաշք երևույթներ պատկերված են սյուժեի պատկերակների վրա։

Հրաշքներից մեկը հիշեցնում է Սուրբ հրեշտակի հռոմեական ամրոցը: Այն ստացել է իր անունը ի պատիվ ժանտախտի ժամանակ դրախտային մարտիկի հայտնվելու, որը հարվածել է Հավերժական քաղաքին 590 թվականին: Գրիգոր Մեծ պապի գլխավորած ապաշխարության երթի ժամանակ հրեշտակապետը հայտնվեց Ադրիանոսի դամբարանի տանիքին և պատեց սուրը։ Այս երեւույթից հետո համաճարակը սկսեց նվազել։

630 թվականին հեթանոսական ցեղերը փորձեցին գրավել իտալական Սիպոնտ քաղաքը։ Ի պատասխան քաղաքի բնակիչների ջերմեռանդ աղոթքի՝ հրեշտակապետը նրանց խոստացավ իր պաշտպանությունն ու օգնությունը։ Նա հայտնվեց նվաճողների առջև՝ նրանց մեջ սերմանելով վախ և հավատ Տեր Աստծո զորության հանդեպ: Որոշ ժամանակ անց քաղաքի մոտ գտնվող սարի վրա տաճար է հայտնաբերվել, որի զոհասեղանին հրաշագործ աղբյուրը բաբախում է՝ բուժելով բազմաթիվ մարդկանց։

Հնագույն քաղաքի տեղում այսօր կա Մոնտե Սեն Անջելո անունով մի վայր, որը գրավում է բազմաթիվ ուխտավորների:

Երկնային պաշտպանի հրաշքներից մեկը կապված է ռուսական հողերի պատմության հետ. Խան Բաթուի արշավանքի ժամանակ Միքայել հրեշտակապետը և Աստվածամայրը կանգնեցին նրա հորդաների ճանապարհին՝ արգելելով մոտենալ Նովգորոդին։ Խանը Կիևի եկեղեցիներից մեկի որմնանկարի վրա ճանաչեց իր ճանապարհը փակող մարտիկին:

Կան ականատեսների վկայություններ, որոնք ասում են, որ հրեշտակապետը փրկել է քրիստոնյաներին հունական Կիպրոսի վրա թուրքական հարձակման ժամանակ (1936 թ.): Այս պահին Սուրբ Հրեշտակապետ Միքայելի պատկերակը անհետացավ Լեսվոս կղզու վանքից, իսկ մեկ շաբաթ անց նա հրաշքով վերադարձավ իր տեղը: Մի քանի տարի անց մի մարդ եկավ սուրբ վանք՝ պնդելով, որ թուրքական ընդարձակման ժամանակ իրեն փրկել է մի երկնային մարտիկ։

Հետաքրքիր է. Ռուսաստանում, Դիվեևո գյուղից ոչ հեռու, նվիրված է Միքայել հրեշտակապետին: Ականատեսները պնդում են, որ նրա ջրերում ընկղմվելը լվանում է հոգուց կեղտը, օգնում է կարգի բերել մտքերը և ձեռք բերել հոգևոր ուժ։

Պատկերագրություն

Միքայել հրեշտակապետի կերպարը քրիստոնեական արվեստում հանդիպում է սյուժետային տարբեր լուծումներով։ Դրանց մեծ մասի վրա երկնային զորքերի առաջնորդը պատկերված է հռոմեական կամ բյուզանդական տիպի զինվորական հագուստով։ Խիտոնն ունի սպիտակ, կապույտ կամ ոսկեգույն գույն։ Հրեշտակապետի ուսերին ընկած է կարմիր թիկնոց, որը պաշտպանի և հաղթողի խորհրդանիշն է։ Գերագույն հրեշտակներից մեկի գլուխը պսակված է տորոկայով, ինչը ցույց է տալիս, որ նա լսում և փոխանցում է Տիրոջ կամքը:

Արևմտյան Եվրոպայի պատկերներում հրեշտակապետը պատկերված է մարտական ​​զրահով (կարճ շղթայական փոստ կամ թեթև զրահ):

Սուրբ Միքայել Հրեշտակապետի պատկերակը

Գլխավոր երկնային մարտիկը զինված է պողպատե կամ հրե սրով: Որոշ պատկերներում Սուրբ Միքայելը ձեռքին խաչով նիզակ է բռնել: Հազվադեպ կարելի է գտնել պատկերներ, որոնց վրա հրեշտակապետի գլուխը պսակված է թագով, իսկ ձեռքերում նա ունի և՛ սուր, և՛ նիզակ։

Կարդացեք այլ հրեշտակապետների մասին.

Բայց սրբապատկերների և կրոնական նկարների մեծ մասի վրա իր աջ ձեռքում հրեշտակը պահում է վահան կամ հայելի՝ հայելային գունդ, որը խորհրդանշում է էակի ամենաբարձր ծագումը, որը կատարում է միայն Ամենակարողի կամքը:

Հարգված պատկերներ

Միքայել հրեշտակապետի դեմքերը պատկերված են բոլոր ուղղափառ եկեղեցիների զոհասեղաններին։ Սյուժեի ամենահայտնի պատկերներն են.

Դուք պետք է իմանաք. Միքայել հրեշտակապետը պատկերված է ոչ միայն սրբապատկերների, այլև աշխարհիկ նկարիչների գեղարվեստական ​​պատկերների վրա: Կարևոր է հասկանալ, որ սրբապատկերները նախատեսված են օգնելու մարդուն կենտրոնանալ աղոթքի վրա: Դրանք արտահայտում են սուրբ պատկերի էությունը։ Իսկ գեղարվեստական ​​կերպարը պատմում է որոշակի իրադարձության մասին։ Նրանք հիանում են նրանով և աղոթում պատկերակի առջև։

Ինչ հարցնել հրեշտակապետին

Երկնային մարտիկին մոտենում են աղոթքով, խնդրելով պաշտպանություն և օգնություն ռազմական գործողությունների և վտանգավոր իրավիճակների ժամանակ, երկար ճանապարհորդություններից և կարևոր գործերի սկզբից առաջ: Նրան խնդրում են բուժել ֆիզիկական և հոգեկան հիվանդություններ. կենդանի մարդկանց սիրելիներին առողջություն տալու և մահացածների հոգիներին օգնելու մասին։

Անկեղծ աղոթքի միջոցով հրեշտակապետն օգնում է գտնել իր տեղը կյանքում. ազատվել հոգու մեջ դրսևորվող տանջանքներից և կասկածից. գտնել խաղաղություն և ինքնավստահություն: Ենթադրվում է, որ հրեշտակապետի կերպարը պաշտպանում է գողությունից, դժբախտ պատահարներից, տարբեր կատակլիզմներից և չար մտքերից:

Ինչպես աղոթել

Սուրբ Հրեշտակապետ Միքայելին ուղղված աղոթքների շատ լավ հաստատված տեքստեր կան.

Պարտադիր չէ բոլոր աղոթքները անգիր սովորել։ Գլխավորն այն է, որ խոսքերն անկեղծ լինեն և բխեն սրտից: Աղոթքից առաջ անհրաժեշտ է մաքրել հոգիդ ու մտքերդ չար, անպարկեշտ ու նախանձ մտքերից։ Կարևոր է չմոռանալ, որ երկնային բնակիչներին ոչ միայն աղոթքի խնդրանքներ են բարձրացվում, այլ նաև երախտագիտության խոսքեր:

Անձնական պատկերակներ

Սուրբ Հրեշտակապետ Միքայելի պատկերակը կարող է լինել տարբեր չափերի և ունենալ տարբեր սյուժե: Անհատական ​​աղոթքի պատկերն ընտրվում է սեփական զգացմունքների հիման վրա: Նրա գտնվելու վայրը տանը կարևոր որոշում չունի։ Բայց ավելի լավ է աղոթքի համար հարմար վայր ընտրել։ Որոշ մարդիկ նախընտրում են ունենալ փոքրիկ պատկեր, որը հեշտությամբ կարող են տանել իրենց հետ ճանապարհին:

Մեծ չափսերի սրբապատկերներ տեղադրվում են հատուկ տակդիրի վրա, որի վրա տեղադրված է նաև հատուկ յուղով լամպ։

Կարևոր! Միքայել հրեշտակապետի պատկերակը շատ մեծ պաշտպանիչ ուժ ունի: Հավատացյալները պնդում են, որ դիմելով հրեշտակապետին, նույնիսկ ձեր իսկ խոսքերով, կարող եք ստանալ անհրաժեշտ օգնություն, պաշտպանություն և խորհուրդ:

Սուրբ Հրեշտակապետ Միքայելի պատկերակը

Ամենահայտնի և հարգված հրեշտակը, որի անունը հանդիպում է Հին և Նոր Կտակարանների էջերին, ինչպես նաև բազմաթիվ այլ գրվածքներում, սուրբ Միքայել հրեշտակապետն է:

Երկնային ասպետ Մայքլ

Միքայելը հայտնի է աշխարհի շատ կրոնների, բայց ամենից հաճախ նրա անունը հիշատակվում է քրիստոնեական սուրբ գրություններում: Շնորհակալ ենք նրան նվիրական ցանկությունների կատարման համար։ Սուրբ Գրությունները բազմիցս արձանագրել են նրա հայտնվելը Երկրի վրա։

Երկնային աշխարհում կա որոշակի հիերարխիա, և Աստծո առաքյալներից յուրաքանչյուրն ունի իր աստիճանը: Երկու աստիճան է նշանակվում Միքայելին և հրեշտակապետին:

Հրեշտակ - «սուրհանդակ», նախածանց կամար - «գլխավոր»: Հրեշտակապետները վեր են կանգնած սովորականից, նրանց նպատակն է մարդկությանը ուղղորդել ճշմարիտ ճանապարհով, ցույց տալ մտքերի ճիշտ ուղին և ուղղությունը:

Հրեշտակապետը հրեշտակային բանակի գլխավոր հրամանատարն է։

Հին հրեական գրություններում մարգարեները նշում են, որ Սուրբ Միքայելը եղել է: Նա կանգնեց դրախտի դարպասների հիմքում, որպեսզի պահպանի կյանքի գլխավոր ծառի ճանապարհը: Բացի այդ, նա ուղեկցում էր իսրայելցիներին եգիպտական ​​երկրից աքսորի ժամանակ. առաջնորդում էր նրանց ապահով ճանապարհներով՝ կանխելով անախորժությունները:

Սինայում նա Միքայելին տվեց 10 պատվիրանները, և նա նույնպես կանգնեց Բաղաամի ճանապարհին:

Ուղղափառ գրվածքներում Միքայել հրեշտակապետը գտնվում է հրեշտակային բանակի գլխավոր հրամանատարի դերում, որն իր մեջ կրում է ընկածներին պատժելու և բարու դեմ հավերժական ճակատամարտում կարիքավորներին օգնելու գաղափարը։ չար. Կրոնական գրությունները հրեշտակապետին վերագրում են հաղթանակը երկար ու արյունալի ճակատամարտում առաջինի` Սատանայի դեմ:

Մայքլը նաև հանդես է գալիս որպես գլխավոր դատավոր Վերջին դատաստանի ժամանակ: Նա շեփորի ձայնով հոգիներ է կանչում և արդար նիստեր է անցկացնում յուրաքանչյուր մեղավորի վրա:

Միքայելի շնորհիվ, ուղղափառ պատկերանկարում այս թեման ձեռք բերեց ավանդական մոտիվներ: Մեղավորների վերջին դատաստանի ամբողջ պատկերագրությունը պատկերված է հրեշտակապետի գլխավորությամբ։

Ինքը՝ Սուրբ Միքայելը, սկսեց նույնացվել մահացած հոգիների հովանավոր սուրբի հետ: Ուստի, ներկայացնելով Միքայելին կամ դիմելով նրան, ասում են.

«Սուրբ Միքայել հրեշտակապետ, պաշտպանիր մեզ պայքարում, թույլ մի տուր, որ վերջին դատաստանին կորչենք»։

Հաստատման տողեր

Շատ հրեշտակներ նկարագրված են Կտակարանի էջերում, բայց նրանք բոլորն էլ տեղի են ունենում առանց անձնական անունների: Որոշ հատվածներում կարելի է հիշատակել ուժեղ և հզոր հրեշտակի մասին.

• Բալամի տեսքը;
• Հովհաննես Ավետարանչի նշումները;
• հայտնվելը Հեսուին;
• երիտասարդների փրկությունը քարանձավից.

Հրեշտակապետի անվան հաստատումը կարելի է գտնել հետևյալում.

• Դանիել մարգարեի գիրքը;
• Վերջին դատաստանի օրվա նկարագրությունը.

Հրեշտակապետի արտաքին նկարագրությունը

Սրբապատկերների վրա հրեշտակը կարելի է գտնել ամբողջ աճով կամ մինչև գոտկատեղը: Ավելի հաճախ նրա ձեռքերը զբաղված են նիզակով, սրով, փայտե ձեռնափայտով, ապակե գնդիկավոր կամ կշեռքներով։ Բազմաթիվ պատկերներում հրեշտակը ոտքերով կանգնեցնում է Սատանային, մի ձեռքում պահում է ձիթենու ճյուղ, իսկ մյուսում՝ վահան։

Նիզակը հաճախ պատկերվում է կարմիր խաչով՝ որպես սատանայի դեմ հաղթանակի խորհրդանիշ։ Կան նաև պատկերներ, որտեղ հրեշտակապետը ձեռքում սուր և վահան է պահում։

Սկսած 12-րդ դարից, Միքայել հրեշտակապետը մեղավորների վերջին դատաստանի սրբապատկերների վրա նմանվում է կշեռքով մարտիկի: Մի կողմում սատանան է, ով փորձում է գերակշռել նրանց: Վերջին դատաստանի պատկերագրության երկրորդ տարբերակը նույնպես մեծ կշեռքներ է հրեշտակի ձեռքում, բայց մարդկանց մեղքերն ու արդար գործերը գտնվում են թասերի մեջ:

Այլ նկարներում հրեշտակը պատկերված է ձիով և զրահով։ Իր զենքի ձեռքում, և արտաքին տեսքը ցույց է տալիս ճակատամարտից առաջ խորը կենտրոնացում:

Կան նաև սրբապատկերներ, որտեղ Միքայելը պատկերված է պատկերապատման ձախ կողմում կամ հյուսիսային դռների մոտ, սա ընդգծում է նրա բարձր հրեշտակային աստիճանը:

Ուղղափառ պատկերագրություն

Ուղղափառ հավատացյալները հարգում են Միքայելին և հաճախ պատկերում են նրան նկարներում:

Կան նաև բազմաթիվ սրբապատկերներ, որտեղ Միքայելը պատկերված է իր գործերի և հրաշքների մասին պատմություններում:

Միքայել հրեշտակապետի հրաշքները

Միքայել հրեշտակապետը կանոնական պատմության մեջ շատ անգամ է հանդիպում: Իրադարձությունների ճշգրիտ հաճախականությունը հնարավոր չէ նկատել, բայց կարելի է առանձնացնել հրեշտակի անհատական ​​սխրանքները:

Առաջին հրաշքը

Լեգենդները նկարագրում են, թե ինչպես է Ֆրիգիայում աղոթատունը կառուցված Միքայել հրեշտակապետի պատվին: Այն կանգնեցրել է գյուղի բնակիչը՝ ի երախտագիտություն իր դստեր՝ բուժիչ աղբյուրի ջրով հրաշքով փրկության համար։ Հավատարիմ սեքսթոն Արխիպը, քարոզելով քրիստոնեական հավատքը, 70 տարի ծառայել է այս տանը։ Հեթանոսները չեն հավանել նախարարին և որոշել են սպանել նրան՝ միաժամանակ քանդելով տաճարի պատերը։

Տեղեկանալով մոտալուտ աղետի մասին՝ Արխիպը սկսեց աղոթել հրեշտակապետին։ Հրեշտակը լսեց նրան, իջավ երկնքից և նիզակով հարվածեց մի ժայռի, որից ջրի հոսքեր էին հոսում, դրանով իսկ պաշտպանելով տաճարի պատերը կործանումից:

Երկրորդ հրաշք

500-ական թթ n. ե. Հռոմում ժանտախտ էր։ Եկեղեցու սպասավոր Գրիգորը շրջեց քաղաքի փողոցներով և աղոթք կարդաց հիվանդների և մահացածների համար: Շուտով Ադրիանոսի տաճարի տանիքին նա տեսավ հրեշտակապետին, ով իր սուրը դրեց դանակների մեջ։ Դրանից հետո նկատվեց համաճարակի անկում, և շուտով ժանտախտը հեռացավ քաղաքից։

Երրորդ հրաշք

640 թվականին իտալական Սինոպտա քաղաքը պաշարվել է լոմբարդների կողմից։ Հրեշտակապետը երազում հայտնվեց տեղի եպիսկոպոսին և օգնություն խոստացավ վախեցած քաղաքացիներին։

Լեգենդը նկարագրում է, որ Լենբորգարդները լսեցին ուժեղ մռնչյուն և տեսան մեծ սև ամպ: Այն իջավ մոտակա սարը, այրվեց կրակից և կայծակից փայլեց։ Նման բնական դրսեւորումից զավթիչները վախեցան ու հեռացան քաղաքից։

Չորրորդ հրաշք

Աթոսից ոչ հեռու մի երիտասարդ գտավ բազմաթիվ գանձեր։ Հարձակվողներն իմացել են այս մասին և որոշել են խեղդել փնտրողին՝ հարստությունն իրենց համար վերցնելու համար։

Հրեշտակապետը կանխեց անախորժությունները և փրկեց տղային։ Նրա պատվին բուլղարացի պալատականը կառուցել է աղոթքի տաճար, իսկ հայտնաբերված գանձերն օգտագործվել են ճակատը զարդարելու համար։

Հինգերորդ հրաշք

Մի մարդ իմացավ, որ հարեւանի որդին շուտով շատ ոսկի է ժառանգելու։ Նա ծրագրել է սպանել նրան և հարստությունն իր համար վերցնել։ Նա երիտասարդին կապել է անտառի թավուտի ծառից, խեղդել, ժայռից շպրտել, բայց ամբողջ ժամանակ ժառանգորդին հաջողվել է հրաշքով փախչել։ Որովհետև Միքայել հրեշտակապետը միշտ օգնում էր նրան:

Այնուհետև տղամարդը մտահղացել է նրան կնոջ մոտ ուղարկել նամակով՝ խնդրելով սպանել ժառանգին։ Այս մասին իմացել է հրեշտակապետը և փոխել թերթիկը։ «Շտապ ամուսնացրու ավագ դստերը երիտասարդ տղայի հետ»: Աղջկա հետ ժառանգորդի հարսանիքից հետո տղամարդը մահացել է դժբախտ պատահարից՝ ինքն իրեն վնասելով սեփական դանակով։

վեցերորդ հրաշք

Վոլոկոլամսկի գրվածքներում ասվում է, որ Խան Բատուի բանակը գտել է Նովգորոդը։ Մայքլը պաշտպանեց քաղաքը ներխուժումից՝ արգելելով Բաթուին անցնել հարձակման։

Բանակը կանգ առավ և այլևս չհարձակվեց քաղաքի վրա, և Բաթուն այլևս չգնաց ռուսական հողեր:

յոթերորդ հրաշք

Աստծո Միքայել հրեշտակապետը հայտնի ձայնի տեսքով օգնեց Ժաննա դը Արկին: Հրեշտակը նրան հանձնարարել է կատարել իր առաքելությունը՝ թագադրել Չարլզ VII թագավորը:

Անգլիական գաղութարարներից Օռլեանի ազատագրման ժամանակ հրեշտակապետը հայտնվել է սպիտակ լույսի ամպի մեջ՝ շրջապատված հավատարիմ օգնական-հրեշտակներով և կռվել ֆրանսիացիների կողմից։

ութերորդ հրաշք

Բալկաններում Միքայել հրեշտակը հոգևորականներ Ֆլորուսին և Լաուրուսին սովորեցրել է ձիերին հմտորեն վարվել՝ ինչպես հեծնել, փեսան, որս անել: Մինչ հրեշտակային այս հրաշքը Բալկանյան կղզիները չգիտեին նման կենդանու մասին և որոշ դժվարություններ ապրեցին։

Այս լեգենդից հետո բոլոր ուղղափառ պատկերագրության մեջ նահատակները պատկերված են ձիու վրա: Նրանց ղեկը պահում է հրեշտակապետը և կառավարում հեծյալներին:

Աղոթքներ հրեշտակապետ Միքայելին

Միքայելը համարվում է տան և քնած մարդկանց պաշտպանը, ինչպես նաև մահացածների հոգիների պաշտպանը, և դրա համար կան ապոկրիֆներ.

• հրեշտակապետը ուղեկցում է Մարիամ Աստվածածնին դժոխքի ճանապարհներով.
• Հիսուս Քրիստոսը մահացած հոգիները վստահեց հրեշտակին.
• այն առկա է մարդու մահվան պահին.
• նա լվանում է մահացածների հոգիները:

Այս գրություններից ստացվել է գիտելիք, որ Միքայելը գլխավոր հրեշտակն է, ով հանդիպում, հսկում և ճանապարհում է մահացած հոգիներին: Ուստի նրանք աղոթում են նրան սարսափելի վշտի կամ շփոթության պահերին:

Կարող եք նաև աղոթել եկեղեցում գտնվող հրեշտակին հոգու հանգստության համար, հանգստություն խնդրել մահացածի համար:

Միքայել Բուժիչ

Հրեշտակապետի բուժիչ կարողությունները վերագրվում էին հին ժամանակներից, երբ կարծում էին, որ հիվանդությունները սատանայի հնարքներն են, և Միքայել հրեշտակապետը կհաղթի չար ոգիներին: Հետեւաբար, անվանական աղոթքները նախկինում սովորական էին հիվանդանոցների պատերի ներսում:

Կան մի շարք աղոթքներ, որտեղ հրաշքով ապաքինման խնդրանք կա: Եկեղեցու որոշ սպասավորներ պնդում են, որ սա ամենահզոր աղոթքներից մեկն է:

նոր տան հովանավոր

Միխայիլը համարվում է շինարարների հավատարիմ օգնականը նոր տուն կառուցելիս կամ տուն գնելիս։ Նրան աղոթում են ոչ թե ֆինանսական բարեկեցության, այլ անվտանգ ու արագ շինարարության համար։

Նաև տնամերձ խնջույքի ժամանակ աղոթքները կրկնվում են, որպեսզի չար ուժերը չհարվածեն օջախին և չտանեն տան տիրոջը։ Սենյակներից մեկում գտնվող հրեշտակապետի դեմքը հիանալի օգնական կլինի ընտանիքի բարեկեցության հարցում:

Եզրակացություն

Միքայել հրեշտակապետը ամենաբարձր երկնային հրեշտակն է, մարդկության օգնականը շատ երկրային գործերում, Աստծո հավատարիմ օգնականը և Սատանայի առաջին թշնամին: Միքայելը նկարագրված է շատ հին ավանդույթներում և ունի բազմաթիվ դեմքեր: Դուք կարող եք աղոթել նրան օգնություն խնդրելով:

Նոյեմբերի 21-ին Ուղղափառ եկեղեցին նշում է այն օրը, որը նվիրված է երկնային տանտիրոջը՝ Միքայել Հրեշտակապետի տաճարին և այլ անմարմին երկնային ուժերին: Այս տոնը, թեև տասներկուսի մեջ չէ, այնուամենայնիվ, Եկեղեցու համար մեծ նշանակություն ունի, և նրա արմատները գալիս են հին ժամանակներից։

Այն հայտնվել է 4-րդ դարում, և դրա ստեղծումը կապված է Լադիոկիի Տեղական խորհրդի որոշման հետ (մոտ 363 թ.), որտեղ դատապարտվել է հրեշտակների և այլ երկնային աստիճանների երկրպագության հերետիկոսությունը որպես տիեզերքի ստեղծողների և տիրակալների։

Բայց, մերժելով աշխարհում հրեշտակների իշխանության գաղափարը, Եկեղեցին հռչակեց նրանց ուղղափառ ըմբռնումը որպես Աստծո ծառաներ և տոնեց նրանց համար:

Ըստ հին ոճի՝ տոնի օրը նշվում է նոյեմբերի 8-ին։ Ինչո՞ւ։ Սրա մեջ որոշակի սիմվոլիզմ կա՝ նոյեմբերը տարվա սկզբից իններորդ ամիսն է (որը նախկինում համարվում էր մարտ ամսից), որը համապատասխանում է հրեշտակների շարքերի թվին, իսկ ամսվա ութերորդ օրը ակնարկ է ութերորդին։ ստեղծման օրը, երբ «Մարդու Որդին կգա իր փառքով, և բոլոր սուրբ հրեշտակները Նրա հետ»:

Երկնային հիերարխիա

Եկեղեցու ավանդույթ կա, որն արտացոլված է Պսևդո-Դիոնիսիոս Արեոպագիտում, որը հիմնված է Սբ. հավելված։ Պողոսը և Սուրբ Գրքի այլ տեքստեր: Նրա խոսքով, երկնային զորությունները բաժանված են երեք հիերարխիայի, որոնցից յուրաքանչյուրն իր հերթին բաղկացած է երեք աստիճանից։ Առաջին, ամենաբարձր, հիերարխիան ներառում է Սերաֆիմը, Քերովբեները և Գահերը: Սերաֆիմ - բոցավառ, կրակոտ - ոգիներից ամենամեծը, այրվում է Աստծո հանդեպ սիրուց և դրանով բորբոքում ուրիշներին: Քերովբեները Աստծո իմաստության մարմնացումն են, Աստծո ճշմարիտ իմացության օգնականները: Գահերը Աստծո արդարության ծառաներն են:

Երկրորդ հիերարխիան կազմված է տիրապետություններից, ուժերից և իշխանություններից: Տիրակալությունները տիրում են հրեշտակների բոլոր շարքերին, որոնք գտնվում են իրենց տակ, ինչպես նաև երկրային տիրակալների վրա: Հենց նրանք են մարդկանց սովորեցնում տիրել իրենց գայթակղություններին ու կրքերին, նվաճել ու կառավարել դրանք։ Ուժերն օգնում են հոգևոր զորացմանը, մարդկանց հրաշքներ են բերում և հրաշքի պարգև Աստծո ընտրյալներին: Իշխանությունները պահակ են կանգնում սատանայի հնարքներից ու հարձակումներից և օգնում են նրանց դեմ պայքարողներին մերժել նրա հարձակումները:

Երրորդ հիերարխիան ներառում է սկզբունքները, հրեշտակապետները և հրեշտակները: Սկզբունքները կառավարում են տիեզերքը (ոչ թե կամայականորեն, ինչպես սովորեցնում էին հերետիկոսները, և ոչ թե որպես արարիչներ, այլ որպես Աստծո փոխանորդներ) և սովորեցնում են երկրային իշխանություններին կառավարել ոչ թե իրենց, այլ հանուն Աստծո և մարդկանց: Հրեշտակապետներ - բացահայտում են Աստծո կամքը: Հրեշտակները մեզ ամենամոտ են՝ արդար կյանքի մեր դաստիարակները, պահապաններն ու օգնականները Տիրոջ պատվիրանների կատարման գործում:

Ինչու՞ է Հրեշտակապետն ավելի բարձր, քան սերաֆիմը:

Եթե ​​կան մինչև ինը աստիճաններ, և Հրեշտակապետերը երրորդ հիերարխիայում են, ապա ինչու՞ է տոնը կոչվում Միքայել հրեշտակապետի և այլ անմարմին երկնային ուժերի տաճար: Ինչո՞ւ է Միքայել հրեշտակապետը բարձրանում այլ աստիճաններից:


Հրեշտակապետ Միքայել, Կիևի Սուրբ Սոֆիայի որմնանկար, XI դ.

Տիրոջ համար ֆիքսված հիերարխիաներ չկան: Հրեշտակապետ Միքայելն էր, ով Նրա կողմից նշանակվեց բոլոր ինը հրեշտակների շարքերում: Ըստ լեգենդի, դա Միքայելն էր, ում անունը թարգմանաբար նշանակում է «ո՞վ է Աստծուն նման»։ Ժամանակների սկզբում, երբ Սատանան ապստամբեց Տիրոջ դեմ, նա բացականչեց. եւ ջախջախեց ուրացողին։ Այդ ժամանակից ի վեր Միքայելը պարզապես Հրեշտակապետ չէ, նա Հրեշտակապետ է, ողջ հրեշտակային տան ղեկավարը:

Հին և Նոր Կտակարանները պատմում են Միքայել հրեշտակապետի մասին։ Նա պահում է մեր աշխարհը առաջին օրվանից և կպահի այն մինչև վերջինը. ինչպես ժամանակների սկզբում Հրեշտակապետը կռվում էր հավատուրաց Դենիցայի հետ, այնպես էլ վերջում նա կպայքարի Սատանայի վիշապի դեմ և կհաղթի նրան: Եվ Սուրբ Գիրքը թույլ է տալիս հետևել, թե ինչպես է փառավոր Հրեշտակապետի անունը հայտնվում աստվածաշնչյան պատմության կարևոր պահերին:

Քրիստոնյաները կարծում են, որ հենց Միքայելն էր այն հրեշտակապետը, ում Աստված նշանակեց մարդկանց վտարելուց հետո դրախտի դարպասները պահպանելու համար, թեև Սուրբ Գրքում դրա ուղղակի ցուցում չկա: Այնուամենայնիվ, այս ավանդույթը արտացոլված է պատկերագրության մեջ. Միքայել հրեշտակապետի լուսապսակը հաճախ բաղկացած է ծաղկային զարդանախշից, որը հուշում է նրա տեղը Եդեմի պարտեզում:

Իսրայելի ժողովրդի իշխան...

Միքայել հրեշտակապետը դարձավ Իսրայելի ժողովրդի պահապանը, երբ նրանք լքեցին Եգիպտոսը: Նա քայլում էր նրանց առջև Ավետյաց երկիր ճանապարհորդության ժամանակ՝ գիշերը կրակի սյան տեսքով, ցերեկը՝ ամպի տեսքով: Միքայել հրեշտակապետի միջոցով հայտնվեց Աստծո զորությունն ու կամքը, որը ոչնչացրեց փարավոնին ու նրա զինվորներին, որոնք շտապում էին իսրայելացիների հետևից։

Միքայել հրեշտակապետը Երիքովին վերցնելուց առաջ հայտնվեց Հեսուին. «Եվ ահա մի մարդ կանգնեց նրա առջև, և նրա ձեռքին մերկ սուր կար», և այնուհետև նա կոչվում է Տիրոջ զորքերի հրամանատար (Հեսու 5:13-15):

Միքայել հրեշտակապետը կրակոտ քարայրից փրկեց երեք երիտասարդների. «Օրհնյալ լինի Սեդրաքի, Միսաքի և Աբեդնագովի Աստվածը, որն ուղարկեց իր հրեշտակին և ազատեց իր ծառաներին» (Դան. 3.95):

Միքայելը ամեն կերպ օգնում էր իր եղբայրներին, ինչպես ասվում է Դանիել մարգարեի գրքում. Գաբրիել հրեշտակապետը հայտնվեց մարգարեին և պատմեց, թե որքան դժվար է նրա ճանապարհը. «... Պարսից թագավորության իշխանը քսանմեկ օր կանգնեց իմ դեմ. բայց ահա, Միքայելը, առաջին իշխաններից մեկը, եկավ ինձ օգնելու, և ես մնացի այնտեղ Պարսկաստանի թագավորների հետ... Այնուամենայնիվ, ես ձեզ կասեմ, թե ինչ է գրված ճշմարիտ գրքում. և չկա մեկը, ով կաջակցի ինձ այս հարցում, բացի ձեր արքայազն Միքայելից:

Դանիել մարգարեն իմացավ և նաև գրեց Աստծո կամքը վերջին ճակատամարտում Միքայել հրեշտակապետի մասնակցության մասին. Եվ այդ ժամանակ կբարձրանա Միքայելը, մեծ իշխանը, որը պաշտպանում է ձեր ժողովրդի որդիները. և կգա նեղության ժամանակ, ինչպիսին չի եղել մարդկանց գոյության օրից մինչև հիմա. բայց այդ ժամանակ կփրկվի քո ամբողջ ժողովուրդը, որ գրված է գրքում

Միքայել հրեշտակապետը վիճել է սատանայի հետ Մովսես մարգարեի մարմնի մասին: Աստծո կամքով այն պետք է թաքնված մնար իր ժողովրդից, որպեսզի նրանք իրենց համար չկազմակերպեին «Մովսեսի պաշտամունքը» և Հին Կտակարանի իսրայելացիների՝ Մեկ Աստծուց հեռանալու հակումով, չշեղվեին։ մարգարեի աճյունը վերածվել է հեթանոսական պաշտամունքի: Սատանան, իհարկե, շատ էր ուզում, որ դա տեղի ունենա, բայց Մայքլը կանգնեց նրա ճանապարհին:

Սուրբ Գրքից այս հատվածը վկայում է ոչ միայն Հրեշտակապետի և Ընկածի միջև հավերժական ուղղակի առճակատման, այլև Միքայելի զարմանալի խոնարհության մասին.«Միքայել Հրեշտակապետը, երբ խոսեց սատանայի հետ, վիճելով Մովսեսի մարմնի մասին, չհամարձակվեց նախատինքյան դատաստան ասել, այլ ասաց. Օժտված լինելով այն մեծագույն զորությամբ, որը ստեղծեց իրերը, ունեն, ունեն և կունենան, Միքայելը, այնուամենայնիվ, իր ամբողջ վստահությունը դնում է միայն Աստծո կամքի և Նրա արգելքի վրա: Հետաքրքիր է, որ այս տեքստը մեզ արդեն հայտնի է Հուդա Առաքյալի Նոր Կտակարանի Թուղթից, թեև դրա արմատները գնում են դեպի Մովսեսի Վերափոխման մասին հրեական ապոկրիֆը:

վերջին մենամարտը

Իսկ Հրեշտակապետ-Հրեշտակապետի մասին թերեւս ամենահայտնի վկայությունը պարունակում է Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբանի Հայտնությունը: Սրանք խոսքեր են Դատաստանի օրվա ճակատամարտին Միքայելի մասնակցության մասին։ Եվ երկնքում պատերազմ եղավ. Միքայելը և նրա հրեշտակները կռվեցին վիշապի դեմ, և վիշապն ու իր հրեշտակները կռվեցին [նրանց դեմ], բայց նրանք չկանգնեցին, և նրանց համար այլևս տեղ չկար դրախտում: Եվ դուրս գցվեց մեծ վիշապը, հին օձը, որը կոչվում է սատանան և սատանան, որը խաբում է ամբողջ աշխարհը, նա դուրս գցվեց երկրի վրա, և նրա հրեշտակները վտարվեցին նրա հետ:
Սատանայի տապալումը երկնային ուժերի կողմից. Կոմպոզիցիա Սուզդալի ոսկե դարպասների վրա. Կոն. 12-րդ դար (Սուզդալի Սուրբ Ծննդյան տաճար):

Բացի Սուրբ Գրքից, Միքայելը զգալի տեղ է գրավում քրիստոնեական ավանդության մեջ: Այսպիսով, Հրեշտակապետ Միքայելին «հանձնվեց» Վերջին դատաստանի շեփորը, որն իր ձայնով պետք է բարձրացներ բոլոր մահացածների դագաղներից և գերեզմաններից ժամանակի սկզբից:

Միքայել հրեշտակապետը ապոկրիֆայում

Ըստ որոշ քրիստոնեական ապոկրիֆերի, ինչպիսիք են, օրինակ, Նիկոդեմոսի ոչ կանոնական Ավետարանը, որը պարունակում է Քրիստոսի դժոխք իջնելու պատմությունը, ասվում է, որ Միքայելին վստահված էր արդարների հոգիները, ովքեր սպասում էին. փրկության համար։
Թեոֆանես Հույն. Հրեշտակապետ Միքայել. Փրկիչ Սուրբ Պայծառակերպություն եկեղեցու գմբեթի որմնանկար. 14-րդ դար Նովգորոդ Մեծ.

Հրեշտակապետն է, ըստ մեկ այլ ապոկրիֆի՝ «Պողոսի հայտնության», ով լվանում է արդարների հոգիները՝ նախքան նրանք Նոր Երուսաղեմ մտնելը:

Իսկ հայտնի «Կույսի անցումը տանջանքների միջով» աշխատության մեջ հենց Միքայել հրեշտակապետն է ուղեկցում Մարիամ Աստվածածնին դժոխքի միջով սգավոր ճանապարհորդության ժամանակ, պատմում նրան մեղավորների մասին և բացատրում, թե ինչու է արժանի այս կամ այն ​​պատիժը:

Հռոմի փրկիչը ժանտախտից և Նեղոսի հովանավորը

Նրանք դիմում են Միքայել հրեշտակապետին աղոթքով և որպես բուժիչ. ի վերջո, ո՞վ, եթե ոչ նա, կարող է հեռացնել տանջող չար ոգուն: Բյուզանդիայի ժամանակ Միքայելը մեծարվել է հենց որպես բուժիչ։

Հրեշտակապետը հայտնվեց որպես բուժիչ իր ամենահայտնի հրաշքներից մեկի ժամանակ. 590 թվականին Հռոմը հնձվեց ժանտախտից, և Սբ. Հռոմի պապ Գրիգոր Դիալոգիստը հանդիսավոր աղոթքի երթ է անցկացրել քաղաքը աղետից փրկելու համար։ Այնուհետև հայտնվեց Միքայել հրեշտակապետը, և Պապը տեսավ, որ հրեշտակապետը պատում է իր սուրը: Այդ օրվանից ժանտախտը մարել է։

Castel Sant'Angelo Հռոմում

Հետաքրքիր է, որ ղպտի քրիստոնյաները Նեղոսը նվիրել են Միքայել հրեշտակապետին, և հունիսի 12-ին՝ գետի վարարման օրը, նրանք նշում են և շնորհակալություն հայտնում Հրեշտակապետին դրա համար:

Ռուսաստանում Միքայել հրեշտակապետը հայտնի է 1239 թվականին Բաթուից Նովգորոդ Մեծին փրկելու հրաշքով։ Ըստ Վոլոկոլամսկի Պատերիկոնի՝ Տերն ու Սուրբ Կույսը հրեշտակապետին ուղարկեցին խանի ճանապարհը փակելու համար։ Այդ մասին վկայել է ինքը՝ Բաթուն, երբ Կիևում տեսել է Հրեշտակապետին պատկերող որմնանկար. «Ահա, տար ինձ խմելու Վելիկի Նովգորոդում»։

Միքայելը Սուրբ Գրություններում և Ավանդույթում հայտնի է ավելի շատ, քան մյուս հրեշտակային ուժերը, հնարավոր բացառությամբ Գաբրիել հրեշտակապետի՝ Աստծո առաքյալի: Բայց մի մոռացեք, որ Միքայելը միայնակ չի կռվում, և այսօրվա տոնը նվիրված է ոչ միայն նրան, այլ ողջ երկնային տանտիրոջը: Հրեշտակների, Հրեշտակապետերի, Սկզբունքների, Ուժերի, Իշխանությունների, Գահերի, Տիրակալությունների, Քերովբեների և Սերաֆիմների մի ամբողջ զանգված կռվում է մեր հոգիների համար և միշտ պատրաստ է աղոթել մեզ համար Աստծո առջև և դիմակայել սատանային:

Անմարմին երկնային զորությունները, որոնք կոչվում են հրեշտակներ, անտեսանելի են երկրային բնակիչների համար, Աստծո առաքյալներն են: Հունարենից այսպես է թարգմանվում «հրեշտակ» բառը. Հաճախ հենց հրեշտակներն են, ովքեր հասարակ մահկանացուներին փոխանցում են Տեր Աստծո կամքը:

Երկնային հիերարխիայում կան ուժեր, որոնք մյուսների համեմատ ավելի բարձր ծառայություն են կրում, և այդ պատճառով նրանց անվանը ավելանում է «արխի-» մասնիկը, որը նշանակում է ավելի բարձր պաշտոն, ավագություն: Նման հրեշտակները կոչվում են հրեշտակապետներ: Այդպիսին է Միքայել հրեշտակապետը, որի անունը եբրայերենից թարգմանվում է որպես «Ով նման է Աստծուն»:

Ռազմիկ և հրեշտակապետ, հրաշագործ

Երբեմն սրբին պատկերում են սրով։ «Տիրոջ բանակի առաջնորդ», այսպես է կոչում Սուրբ Գիրքը այս հրեշտակապետին։ Նա գլխավոր մարտիկն է Չարի դեմ, որը գոյություն ունի աշխարհում և առաջնորդում է երկնային զորքերին։ Ուստի նրան անվանում են նաև հրեշտակապետ, այսինքն՝ ավագ մարտիկ, հրամանատար, առաջնորդ։

Գրեթե բոլոր սրբապատկերները ներկայացնում են Հրեշտակապետ Միքայելին՝ հագած զինվորական զրահովև զինված սրով (նիզակով): Չէ՞ որ նա առաջինն էր, ով բարձրացրեց երկնային պայծառ բանակը Լյուցիֆերի գլխավորությամբ ընկած հրեշտակների դեմ պայքարելու համար, հաղթեց նրանց ու նետեց «անդրաշխարհի խորքերը»։

Իսկ Բարու և Չարի ճակատամարտը շարունակվում է մինչ օրս, բայց արդեն երկրի վրա: Սա կռիվ է մարդկային հոգիների համար, և հետևաբար այստեղ ապրող մեզանից յուրաքանչյուրը այս կամ այն ​​կողմի ակամա մասնակիցն է:

Միքայել հրեշտակապետի Խոնեխում կատարած ամենանշանակալի հրաշքը նույնիսկ արժանի է հատուկ տոնակատարության։

Նոր դարաշրջանի սկզբում փռյուգիական մի տարածքում կար Հրեշտակապետի պատվին տաճար, իսկ կողքին՝ բուժիչ աղբյուր։ Այս տաճարը կառուցել է մեկ քաղաքի բնակիչ՝ ի երախտագիտություն Աստծուն և սուրբ հրեշտակապետ Միքայելին՝ իր դստերը համրությունից բուժելու համար:

Միքայել հրեշտակապետը երազում հայտնեց նրան, որ աղջիկը խոսքի շնորհ կստանա՝ խմելով այս աղբյուրից ջուր: Եվ այդպես էլ եղավ։ Եվ այդ ժամանակվանից սուրբ աղբյուրին սկսեցին գալ ոչ միայն քրիստոնյաները, այլեւ հեթանոսները, որոնցից շատերը հավատացին Քրիստոսին: Օգնել է նաև սեքսթոն Արխիպոսը, որը երկար ժամանակ ծառայել է եկեղեցում։

Հրաշք Խոնեխում. Բարկացած քրիստոնյաների վրա ընդհանրապես, և Արքիպոսի վրա, մասնավորապես, հեթանոսները հղացել են տաճարը քանդելու և միևնույն ժամանակ նրա եռանդուն ծառային ոչնչացնելու գաղափարը: Նրանք երկու լեռնային գետեր միացրին մեկ ջրանցքի մեջ և առուն ուղղեցին դեպի տաճար։

Արխիպպոսի ջերմեռանդ աղոթքով Հրեշտակապետն ինքը հայտնվեց եկեղեցում և, գավազանով հարվածելով սարին՝ լայն ճեղքվածք բացեց դրա մեջ, ուր հոսում էին հոսող ջրերը։ Այսպիսով, տաճարը մնաց անվնաս: Եվ այս վայրը սկսեց կոչվել Հոնի՝ «ճեղք, ծակ»։

Եկեղեցին երկու օր է սահմանել Միքայել հրեշտակապետի պատվին.Սեպտեմբերի 19-ին հիշվում է Խոնեխում նրա կատարած հրաշքը, իսկ նոյեմբերի 21-ին՝ 4-րդ դարի սկզբից, նշվում է Միքայել Հրեշտակապետի տաճարը, որը նշանակում է բոլոր Անմարմին Երկնային Ուժերի ամբողջությունը՝ Միքայել հրեշտակապետի գլխավորությամբ։ Հատկապես խորհուրդ է տրվում այս օրերին աղոթքով դիմել նրան։

Հնագույն գրականության մեջ պահվում են բազմաթիվ հիշատակումներ Մեծ հրեշտակի կատարած հրաշքների մասին: Դրանցից մեկը տեղի է ունեցել մեր հողի վրա։ 13-րդ դարի սկզբին Հրեշտակապետը օգնեց Նովգորոդի բնակիչներին դիմակայել Բաթու խանի արշավանքին։Նա բառացիորեն կանգնեց հակառակորդների առաջ՝ արգելելով նրանց մտնել բերդի պարիսպների մեջ, և մեծ պատերազմը կասեցվեց։

Պաշտպանություն և աջակցություն. ինչ դեպքերում

Հրեշտակների հիմնական նպատակը` պայքարը անմաքուր ոգիների դեմ, չի քողարկում երկրային մարդկանց մտահոգությունը, օգնում է նրանց տարբեր դժվարություններին և հիվանդություններին:

Քրիստոնեական պատմությունը պահպանել է հրեշտակապետի կողմից ցույց տրված նման հրաշագործ օգնության բազմաթիվ փաստեր: Նրա պատվին օծված մեծ թվով ուղղափառ եկեղեցիները վկայում են սուրբ հրեշտակապետ Միքայելի պաշտամունքի մասին ժողովրդի մեջ։ Ի սկզբանե նա համարվում էր մարտիկների պաշտպանն ու հովանավորը։

Միքայել հրեշտակապետի պատկերակը հարգվում է որպես հրաշագործ:Աղոթեք նրան նման դեպքերում.

Հրեշտակապետի հիպոստազիան որպես բուժիչ մի փոքր անսովոր է թվում: Սակայն սա առանց ողջամիտ հիմքի չէ, որը մեր օրեր է հասել հնագույն ժամանակներից։ Վաղ քրիստոնյաները հավատում էին, որ բոլոր հիվանդությունների աղբյուրը չար ոգիների ինտրիգներն են, և քանի որ Միքայել հրեշտակապետը նրանց հաղթողն էր, հետևաբար, նրա իրավասության մեջ էր հիվանդություններից ազատվելը:

Եվ այս գաղափարը հաստատվում է բազմաթիվ բժշկություններով, որոնք տեղի են ունենում հրեշտակապետին ուղղված աղոթքների միջոցով: Պատահական չէր, որ ավելի վաղ ավանդույթներում հիվանդանոցներում ստեղծվում էին մատուռներ՝ ի պատիվ Հրեշտակապետի, կամ բժշկական հաստատություններ կառուցվում էին հնարավորինս մոտ քաղաքներում և գյուղերում գտնվող Սուրբ Միքայելի եկեղեցիներին: Նրա պատվին ստեղծված վանքերում հազվադեպ չեն սուրբ աղբյուրները, որտեղ բառացիորեն հրաշքով բժշկություններ են տեղի ունեցել։

Սուրբ Հրեշտակապետը հովանավորում է նրանց, ովքեր տուժել են ռազմական գործողությունների ժամանակ և տարերքի ուժերից,մխիթարում է մեծ վշտերի և վշտերի, անհանգստության և շփոթության մեջ: Աղոթքի միջոցով քննությունների ժամանակ փոքրիկ հրաշքներ է գործում դպրոցականների ու ուսանողների հետ։

Միքայել հրեշտակապետը դեռևս համարվում է քնածների, ինչպես նաև հանգուցյալների հոգիների պաշտպան,պաշտպանելով նրանց դեպի Աստծո Գահ տանող ճանապարհին մութ ուժերից, որոնք փորձում են մեր մեղավոր հոգիները քաշել իրենց մութ աշխարհ: Ենթադրվում է նաև, որ Մեծ Սուրբ Հրեշտակը ի վիճակի է Աստծուն ներում խնդրել այն մարդկանց մեղքերի համար, ովքեր իրենց երկրային կյանքում կատարել են գոնե մի քանի բարի գործեր և արարքներ:

Ավելի լավ է սուրբին աղոթել Միքայելի օրերին։ Կա նաև այս տարբերակը. Միքայելմայի օրերին (հիշո՞ւմ եք սեպտեմբերի 18-ը և նոյեմբերի 21-ը), պետք է ինտենսիվ աղոթել մահացածների հոգիների համար.Ի վերջո, ողջերը կարող են աղոթել իրենց համար, գնալ եկեղեցի, մոմ դնել, պատվիրել աղոթքի ծառայություն, բայց մահացածները չեն կարողանում դա անել և կարող են ապավինել միայն կենդանի սիրելիների հիշատակին և աղոթքներին:

Ըստ սուրբ հայրերի վկայության, այս օրերին Միքայել հրեշտակապետն ինքն է իջեցնում իր թեւը դժոխք, և երբ այս պահին ողջերն աղոթում են մահացածների համար, Տերը ներում է նրանց վերջին մեղքերը, նույնիսկ կարող է մեղմել ինքնասպանությունների ճակատագիրը:

Եվ աղոթքը աղեղով մինչև գետնին - ամենապարզը. «Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո որդի, շնորհիր Երկնքի Արքայությունը, ներիր քո ծառաների կամավոր կամ ակամա մեղքերը (անունները)», - կարող է օգնել աղաչել հարազատներին անդրաշխարհ.

Մի քանի խոսք աղոթքի մասին

Ցավոք, ժամանակակից երիտասարդները գոյություն ունեն Եկեղեցուց հեռու և ապրում են հին ռուսական ասացվածքի համաձայն. աղեղներ պատրաստել. Բայց ի վերջո և սրբերին պետք է գրագետ դիմել։ Սկսել:

• ներողություն խնդրեք այն մարդկանցից, ում վիրավորել եք.
• դադարեցնել ուրիշներին դատելը
• մի երդվեք;
• և, իհարկե, մի օգտագործեք ալկոհոլ, թմրանյութեր և հոգեմետ դեղեր:

Միայն այդ դեպքում կարելի է օգնության համար դիմել բոլոր սուրբ և անմարմին Երկնային ուժերին:

Միքայել հրեշտակապետին աղոթքի ծառայություն կարելի է պատվիրել ցանկացած եկեղեցում ցանկացած օր,երբ կա ծառայություն. Այն պատվիրվում է այնպես, ինչպես մյուս սրբերին՝ ներկայացված գրության վրա գրված է, թե ում է նվիրված ծառայությունը, ինչ խնդրանք է արվում և այն մարդկանց անունները, որոնց համար անհրաժեշտ է աղոթել։ Նմանապես, դուք կարող եք պատվիրել ծառայություն ինչպես ողջերի, այնպես էլ մահացածների համար:

Նման աղոթքի ծառայությունը կարող է համակցվել ակաթիստի հետ: Վերջինս կարելի է կարդալ տանը՝ կանգնելով Հրեշտակապետի պատկերակի դիմաց։ Ակաթիստական ​​տեքստ.

Երկնային ուժերից ընտրված որպես վոյևոդ և մի տեսակ մարդկային բարեխոս, սա ձեզ, նույնիսկ ձեզնից ենք ազատում սգավորներից, բերում ենք գոհաբանական երգեր. նեղութիւններ, բայց հաւատքով ու սիրով կանչում ենք ձեզ ի փառաբանութիւն:

Ինչպես պրիմատի հրեշտակային կրակոտ դեմքերը, հրեշտակային ուբոյով և լեզուներով ավելի լավ է գովաբանել քեզ, Միքայել. բայց քանի դեռ չենք խրատվել ձեր կողմից, մենք կվարժվենք անմարմին բային, լսել, նույնիսկ մարդկային, երկու երախտապարտ բերանից, չինարեն.

• Ուրախացիր, աշխարհի պարզունակ աստղ;
• Ուրախացեք, ճշմարտության և արդարության ոսկե մոմ:
• Ուրախացի՛ր, արարածի լույսի առաջին շողերի ընդունող հրեշտակային պատարագներում։
• Ուրախացեք, հրեշտակների առաջնորդ:
• Ուրախացեք, նրա մեջ ամենից պայծառ է փայլում Ստեղծագործ Աջի փառքը:
• Ուրախացեք, որովհետև բոլոր անմարմին էակների տաճարները ցայտուն են անում:
• Ուրախացեք, Միքայել, մեծ Հրեշտակապետ, բոլոր երկնային զորություններով:

Տեսնելով հավատքի աչքերը, հոգևոր գեղեցկության մեծությունը և քո կայծակնային աջ ձեռքի զորությունը, Աստծո Հրեշտակապետ, մենք, ինչպես հողն ու մարմինը, լցվում ենք զարմանքով, ուրախությամբ և երախտագիտությամբ ամեն տեսակի Արարչին, կանչելով. բոլոր Երկնային զորությունները՝ Ալելուիա:

Միտքը մաքուր է ու զերծ կրքերից, հարցրե՛ք մեզ, հրաշագործ Միքայել, երկնային աստիճանների գլխավոր, այո, մտքով երկրայինից երկնային բարձրանալով, գովաբանության երգ երգենք այս կնոջը.

• Ուրախացեք, Աստծո անարտահայտելի գեղեցկության և բարության դիտողին ամենամոտ:
• Ուրախացիր, Ամենասուրբ Երրորդության ամենաբարի խորհրդի անկեղծ միստիկ։
• Ուրախացեք, Երրորդության հավերժական ճակատագրի հավատարիմ կատարող:
• Ուրախացեք, որովհետև երկնային զորքերը սիրով հիանում են նրանով:
• Ուրախացեք, որովհետև երկրայինները հավատքով փառավորում են նրան։
• Ուրախացեք, որի դժոխային ուժերը դողում են:
• Ուրախացեք, Միքայել, մեծ Հրեշտակապետ, բոլոր երկնային զորություններով:

Ցույց տալով քո մեջ Աստծո փառքի համար անդիմադրելի նախանձախնդրության զորությունը՝ դու դարձար հրեշտակների դեմքերի գլուխը, Միքայել, դեմ չարությամբ շնչող հպարտ Դենիցային և նրա մութ զրպարտություններով՝ երկնքի բարձունքից մինչև անդրաշխարհ, արարածը վայր գցվեց, երկնքի զորքերը, որոնք ամենափառահեղ կերպով առաջնորդվում էին ձեր կողմից, ուրախությամբ, ինչպես մի բերանով, Աստծո գահի առաջ բացականչելով՝ Ալելուիա:

Քեզ ունենալու համար, Միքայել հրեշտակապետ, ողջ քրիստոնեական ցեղը մեծ բարեխոս է և հրաշալի օգնական հակառակի դեմ պատերազմներում. Քո հրաշափառ ծածկույթի համար, եթե կամենում ես պատվել, քո հաղթանակի օրը, աղաղակում ենք քեզ.

• Ուրախացեք, քանի որ սատանան, ինչպես կայծակը, ընկել է երկնքից:
• Ուրախացեք, որով պահպանված մարդկային ցեղը բարձրանում է երկինք:
• Ուրախացեք, սքանչելի զարդ Լեռան ամենապայծառ աշխարհի։
• Ուրախացեք, փառավոր բարեխոսություն հովտի ընկած աշխարհի:
• Ուրախացեք, պարտված չար ուժերի կողմից:
• Ուրախացեք, Աստծո բոլոր հրեշտակների հետ ճշմարտությամբ և արդարությամբ, Աստծո շնորհով հավիտյան հաստատված:
• Ուրախացեք, Միքայել, մեծ Հրեշտակապետ, բոլոր երկնային զորություններով:

Ազատիր մեզ գայթակղությունների և փորձանքների փոթորիկներից, առաջին գահի հրեշտակներ, սիրով և ուրախությամբ, քո պայծառ հաղթանակը. դու մեծ օգնական ես դժվարությունների մեջ և չար ոգիներից մահվան ժամին, պահապանն ու բարեխոսը բոլոր նրանց, ովքեր աղաղակում են քո և մեր Տիրոջը և Աստծուն. Ալելուիա:

Տեսնելով ձեր համարձակությունը սատանայական հորդաների դեմ՝ հրեշտակների բոլոր շարքերը ուրախությամբ հետևում են ձեզ՝ պայքարելու իրենց Տիրոջ Անվան և փառքի համար՝ աղաղակելով. ո՞վ է նման Աստծուն: Մենք՝ Սատանային տանելով ձեր ոտքերի տակ, պարտված ենք, հաղթողի պես կանչում ենք ձեզ.

• Ուրախացեք, ում միջոցով խաղաղությունն ու լռությունը հաստատվել են երկնքում:
• Ուրախացեք, չարության անարժեք ոգուց դուք նույնիսկ դժոխք իջաք:
• Ուրախացեք, հրեշտակային զորքերն ու անտեսանելի աշխարհի ուժերը ուղղորդելով չարի կործանմանը:
• Ուրախացեք՝ անտեսանելի կերպով ընտելացնելով տեսանելի աշխարհի տարրերի վրդովմունքը։
• Ուրախացեք, նրանք, ովքեր կռիվները բարձրացնում են դեպի հոգևոր չարություն, երկնքի տակ գտնվող սքանչելի չեմպիոններ:
• Ուրախացեք, ուժեղ և օգնական նրանց, ովքեր ուժասպառ են այս դարաշրջանի գայթակղությունների և դժբախտությունների մեջ:
• Ուրախացեք, Միքայել, մեծ Հրեշտակապետ, բոլոր երկնային զորություններով:

Մեծ հրաշքների աստվածային աղբյուրը հայտնվեց քո տաճարում, նույնիսկ Խոնեխում; ոչ միայն մեծ ու սարսափելի օձը, որ բնակվում է այդ վայրում, սպառվում է քո ուժով, այլև ջրի շիթերը, որոնք բուժում են մարմնական ամեն հիվանդություն, բացվում են, և բոլոր հրեշտակների Տերը, որը քեզ փառավորում է հավատքով, կոչվում է Ալելուիա: .

Լսելով և առաջնորդելով քեզ, ասես մի մեծ փայլ, հրեշտակների դեմքերի մեջ շողալով, հրաշագործ Միքայել, մենք վազում ենք քեզ մոտ, ըստ Բոզեի և Սուրբ Աստվածածնի. լուսավորիր քո լույսի շողերով բոլորիս: , լաց լինելով այս կայքին.

• Ուրախացեք, առաջնորդ և պահապան Աստծո ընտրյալ ժողովրդի անապատում:
• Ուրախացիր, օրենքի բարձր միջնորդ, Սինայի վրա տրված Մովսեսի ձեռքով:
• Ուրախացեք, Իսրայելի անարժան դատավորներն ու առաջնորդները ուժ ու պաշտպանություն են գտել։
• Ուրախացե՛ք, հուդայականության անարժեք մարգարեների և քահանայապետների միջոցով ստացվել է գիտելիքի պարգև Ամենագետ Աստծուց:
• Ուրախացեք, աստվածավախ օրենսդիրներ գաղտնի իմաստությամբ:
• Ուրախացեք՝ դատաստան և արդարություն դնելով բարություն անողների սրտերի վրա։
• Ուրախացեք, Միքայել, մեծ Հրեշտակապետ, բոլոր երկնային զորություններով:

Աստծո ճակատագրերի նախակարապետը, երբ ես մի անգամ տեսա Մանոային, լցվեց տարակուսանքով և վախով, ես չեմ ապրում երկրի վրա. բայց նա իր կնոջից սովորեցրեց տեսքի բարության և ձեր խոսքերի հեզության մասին, ուրախությունից, որ ծնվել է ձեր որդի Սամփսոնի, ձեր խոսքի համաձայն, երախտագիտությամբ աղաղակեք Աստծուն. Ալելուիա:

Հրաշափառ փառքով փայլեցիր, Միքայել, երբ մարդու կերպարանքով Հեսուի առջև կանգնեցիր և ասացիր. Տարօրինակ է քո նման երեւույթը, սիրով աղաղակում ենք քեզ.

• Ուրախացեք, աստվածային պսակված գլուխների արթուն պահապան:
• Ուրախացե՛ք, իշխանություններին հակառակվողներ, ասես Աստծո հրամանին դիմադրողներ, շուտափույթ դեպի գահընկեց անողները։
• Ուրախացիր, ժողովրդական խռովության ծծակ։
• Ուրախացեք, չար սովորույթների անտեսանելի կործանիչ:
• Ուրախացիր, որովհետև դու լուսավորում ես նրանց, ովքեր կասկածում են կատաղի տարակուսանքի ժամին:
• Ուրախացեք, որովհետև գայթակղում եք նրանց, ովքեր գայթակղվում են վնասակար մոլուցքներից:
• Ուրախացեք, Միքայել, մեծ Հրեշտակապետ, բոլոր երկնային զորություններով:

Թեև ամեն տեսակ Տերը ցույց է տալիս, որ մարդկանց որդիների վիճակն ինքնին պարզ չէ, այլ գտնվում է Նրա Աջ ձեռքում, որը ձեզ բարեխոս և պահապան է տալիս երկրի թագավորություններին և նախապատրաստում ցեղերին ու ժողովուրդներին Աստծո հավերժական Թագավորություն; Այս պատճառով, բոլոր նրանք, ովքեր առաջնորդում են մարդկային փրկության համար ձեր մեծ ծառայությունը, երախտագիտությամբ Աստծուն կոչեք՝ Ալելուիա:

Մի նոր հրաշք ցույց տվեց մեզ, Հրեշտակապետ, քո կողմից բոլոր հրաշքների երկրի վրա, Արարիչ և Տեր, երբ քո անունով ստեղծված տաճարը հրաշքով փրկեց քեզ գետի ջրերով հեղեղվելուց, հրամայեց շտապել դեպի աղիքներ: երկիր՝ հոսքի շիթերով; Տեսնելով երանելի Արքիպպոսին իր հոգևոր զավակների հետ՝ երախտագիտությամբ աղաղակեք ձեզ.

• Ուրախացեք, Աստծո սուրբ տաճարների անխորտակելի պարիսպ:
• Ուրախացեք, անհաղթելի արգելք Քրիստոսի հավատքի թշնամուն:
• Ուրախացեք, որովհետև տարրերը հնազանդվում են նրա հրամանին:
• Ուրախացեք, որով բոլոր չար մտադրությունները ջախջախվում են:
• Ուրախացիր, ցնծություն կրող Ամենազորի գահից հավատացյալներին:
• Ուրախացեք, դուք, որ անհավատներին առաջնորդում եք դեպի արդարության և ճշմարտության ճանապարհը:
• Ուրախացեք, Միքայել, մեծ Հրեշտակապետ, բոլոր երկնային զորություններով:

Քո զորության մի տարօրինակ հրաշք, Աստծո հրեշտակապետ, քեզ վրա վերցրեց Ամբակումին, երբ Աստծո նշանով նրան տարար Հրեաստանից Բաբելոն, կեր տուր Դանիելին, ես փակվեցի առյուծի գուբում. նույն զարմանքը քո զորության մեծ գործողության վրա, հավատով բացականչիր. Ալելուիա:

Դու բոլորդ ամենաբարձրն ես, Միքայել, կանգնիր Փառքի Թագավորի գահի առջև, դու ցածրերից հեռու չես, կռվում ես մարդկային փրկության թշնամիների դեմ. նույնն է բոլորին, ցանկալի Հայրենիքը: Նրանք, ովքեր ցանկանում են հասնել դրախտին, ըստ ձեր անվան.

• Ուրախացեք, առաջնորդ եռասուրբ հրեշտակային երգեցողության:
• Ուրախացեք, հավերժ պատրաստ բարեխոս և երկրայինի պահապան:
• Ուրախացեք, հպարտ փարավոն, որը տարօրինակ կերպով հարվածում է անհավատ եգիպտացիներին:
• Ուրախացեք, հավատարիմ հրեաներ, որոնք փառավոր կերպով առաջնորդում են անապատում:
• Ուրախացիր, որով մարեց Բաբելոնի քարայրի բոցը։
• Ուրախացեք, Միքայել, մեծ Հրեշտակապետ, բոլոր երկնային զորություններով:

Սուրբ Աթոս լեռան բոլոր վանականները ուրախ դողացին, տեսնելով, թե ինչպես է աստվածավախ պատանին, կատաղած չար ոսկու սիրահարներից ծովի խորքերը տապալված քարով, դու փրկեցիր. նույնը, վանքը, որն ընդունեց նրան, ցնծալով քո անունը, երախտագիտությամբ աղաղակում է Տիրոջը. Ալելուիա:

Vityus բայերը և փիլիսոփայական իմաստները բավարար չեն քո զորության արտասանության համար, Միքայել, ինչպես մեկ գիշերվա ընթացքում հարյուր յոթանասունհինգ հազարը քեզ հարվածեցին Ասորեստանի թագավոր Սենեքերիբի ոռնոցներից, թող մնացածը պատժվեն, որ չհայհոյեն անունը: Տերը; բայց մենք՝ պատուելով ձեր սուրբ նախանձախնդրութիւնը ճշմարիտ Աստուծոյ փառքին համար, կանչում ենք ձեզ ցնծութեամբ.

• Ուրախացեք, ուղղափառ զորքերի անպարտելի կառավարիչ:
• Ուրախացեք, վախ և ավերածություն չար զորքերին:
• Ուրախացեք, արդար հավատք և պաշտամունք տնկողի:
• Ուրախացիր, ավերիչ հոգեհարազատ հերետիկոսությունների և հերձվածների։
• Ուրախացեք, որ մարտադաշտում բազմիցս զորացրել եք բարեպաշտ Մակաբայներին։
• Ուրախացեք, հարվածելով Անտիոքի ամբարիշտ առաջնորդ Իլիոդորին հենց տաճարում:
• Ուրախացեք, Միքայել, մեծ Հրեշտակապետ, բոլոր երկնային զորություններով:

Եղիր ամուր օգնական նրանց, ովքեր ուզում են փրկվել, Աստծո Հրեշտակապետ, փրկիր և պահիր մեզ նեղություններից և դժբախտություններից, ավելին, մեր չար հմտություններից և մեղքերից, այո, բարգավաճելով Քրիստոսի հավատքով, հույսով և սիրով, ուրախությամբ քո մասին: Նախկին բարեխոսություն Հրեշտակների և մարդկանց Տիրոջը, շնորհակալություն կանչ. Ալելուիա:

Դու պատ ես հավատացյալ մարդու համար, Աստծո հրեշտակապետ, և ամուր սյուն ես տեսանելի և անտեսանելի թշնամիների հետ մարտում. Դրա համար մենք ազատում ենք ձեզ դևերի ցանցերից, երախտապարտ սրտով և բերանով մենք կոչ ենք անում դրան.

• Ուրախացեք, հավատքի թշնամու անհաղթ հակառակորդ և Սուրբ Եկեղեցու հակառակորդ:
• Ուրախացեք, Ավետարանի խոնարհ ավետարանի անխոնջ ուղեկից։
• Ուրախացեք՝ Քրիստոսի հավատքի լույսով լուսավորելով չար հավատքի խավարի մեջ նստածներին։
• Ուրախացեք՝ կեղծ իմաստությամբ խելագարվածներին խրատելով ճշմարտության և ապաշխարության ճանապարհով:
• Ուրախացիր, ահեղ վրիժառու, ով իզուր է երդվում Աստծո անունը:
• Ուրախացիր, կայծակնային պատժիչ նրանց, ովքեր ծաղրում են խելագարությունը սուրբ հավատքի խորհուրդների մասին:
• Ուրախացեք, Միքայել, մեծ Հրեշտակապետ, բոլոր երկնային զորություններով:

Ամբողջ գովասանքի երգը հաղթում է քո բազմաթիվ հրաշքներով, Աստծո հրեշտակապետ, ասես քո էությունը կատարելագործվել է ոչ միայն երկնքում և երկրի վրա, այլև անդրաշխարհի մութ սենեհում, նույնիսկ եթե դու կապում ես խորը օձին: Տիրոջ զորությունից, բայց երբ ազատես նրան չարությունից, օրհնիր երկնքի և երկրի Տիրոջը, կանչելով Ալելուիա:

Ճշմարտության և պաշտամունքի մաքրության լուսավոր ծառան հայտնվեց քեզ, Հրեշտակապետ, երբ, նախատեսելով խավարի ոգու խարդավանքները, դու արգելեցիր նրան Աստծո անունով, թող Իսրայելի հանգուցյալ առաջնորդ Մովսեսի գաղտնի մարմինը չհամարձակվի: բացահայտիր Իսրայելի զգայական որդու աստվածացմանը. այս պատճառով, այժմ հարգելով ձեր օրհնյալ տաճարը, երախտագիտությամբ մենք աղաղակում ենք ձեզ.

• Ուրախացիր, դու, որ պահպանեցիր աստվածաբանության մաքրությունը Հին Կտակարանի օրերում հրեաների մեջ։
• Ուրախացիր, Նոր Շնորհքի օրերին բազմիցս արմատախիլ արեցիր մոլորության որոմը:
• Ուրախացեք, կործանիչ հեթանոս գուշակներին և կուռքերին:
• Ուրախացիր, զորացրո՛ւ քրիստոնյա ճգնավորների և նահատակների։
• Ուրախացեք՝ հոգով թույլերին Աստծո շնորհի զորությամբ լցնելով:
• Ուրախացեք, հագցրեք նրանց, ովքեր հոգնել են մարմնից, հավատքի ամբողջ սպառազինությամբ:
• Ուրախացեք, Միքայել, մեծ Հրեշտակապետ, բոլոր երկնային զորություններով:

Երկնքից Աստծուց շնորհ խնդրե՛ք մեզ, որ երգում ենք ի փառս Քո ամենապատիվ անվան, Միքայել, այո, մենք ստվերում ենք քո բարեխոսությունը, կապրենք ամենայն բարեպաշտությամբ և մաքրությամբ, մինչև մահով ազատվենք կապանքներից: միս, մենք կկարողանանք կանգնել Փառքի թագավորի հրեղեն գահի առաջ և հրեշտակային դեմքերով աղաղակել՝ Ալելուիա:

Երգելով քո բազմաթիվ հրաշքները, Միքայել, արված մեր փրկության համար, աղոթում ենք բոլորի Տիրոջն ու Տիրոջը, որ քո մեջ գտնվող Աստծո փառքի նախանձախնդրության ոգին չխեղճանա նույնիսկ մեր մեջ, որ կանչում ենք քեզ. :

• Ուրախացեք, Աստծո հավատարիմ ծառաներին նախապես ճիշտ ժամանակին տեղավորելով ուժի բարձրության վրա:
• Ուրախացիր, որ անտեսանելի կերպով գցում ես համարձակներին և անարժաններին զորության և փառքի բարձունքներից:
• Ուրախացեք, աշխարհի չորս ծայրերից ընտրյալների վերջին օրը պետք է հավաքվեք։
• Ուրախացեք, նույնիսկ մեղավորները, ինչպես որոմները, ըստ Աստծո ձայնի, կմատնվեն հավերժական կրակով:
• Ուրախացեք, որովհետև սատանան և նրա հրեշտակները հավիտյան կնետվեն կրակի լիճը:
• Ուրախացեք, քանի որ արդարներն ավելի փառավոր կլինեն Երկնային Հոր բնակարաններում:
• Ուրախացեք, Միքայել, մեծ Հրեշտակապետ, բոլոր երկնային զորություններով:

Ով Հրեշտակապետների և հրեշտակների սքանչելի զորավար, մարդկային ցեղի փրկության համար քո առաջնակարգ ծառայության համար, ընդունիր մեզանից գովասանքի և գոհության ձայնը, որն այժմ բարձրացված է դեպի քեզ և, ասես Աստծո զորությունը կատարելով, ծածկիր մեզ ձեր աննյութական թևերը բոլոր թշնամիներից՝ տեսանելի և անտեսանելի, բայց փառավորվելով ձեզանից և փառավորելով ձեզ: Մենք Տիրոջը կոչում ենք Ալելուիա:

(Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև ikos 1 և kontakion 1)

Եվ ամեն օրվա համար այս աղոթքը օգտակար կլինի.

Միքայել հրեշտակապետին բարեխոսության, օգնության և հիվանդությունների մասին

Ով Սուրբ Միքայել Հրեշտակապետ, ողորմիր մեզ՝ մեղավորներիս, ովքեր պահանջում են քո բարեխոսությունը, փրկիր մեզ՝ Աստծո ծառային (անուններ), բոլոր տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից, ավելին, զորացրո՛ւ մեզ մահվան սարսափից և սատանայի ամոթից: և ստիպիր մեզ անամոթաբար ներկայանալ մեր Արարչին վախի և Նրա արդար դատաստանի ժամին:

Ով ամենասուրբ, մեծ Միքայել Հրեշտակապետ: Մի արհամարհիր մեզ՝ մեղավորներիս, ովքեր աղոթում են քեզ օգնության և քո բարեխոսության համար այս աշխարհում և ապագայում, այլ արժանի դարձրու մեզ փառավորելու Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն հավիտյանս հավիտենից:

Սուրբ Հրեշտակապետին աղոթելիս պետք է հստակ հասկանալ, որ աղոթքը, մեծ հաշվով, բարձրանում է առ Աստված, ով իր սուրբ օգնականների միջոցով կարող է բավարարել մեր խնդրանքը։ Կամ գուցե չբավարարեք. ամեն ինչ Նրա կամքն է, և Տիրոջ ճանապարհները անքննելի են: Գլխավորը կատարվածն ընդունելն է երախտագիտությամբ, իսկ չկատարվածը՝ արժանի խոնարհությամբ։

Միքայել հրեշտակապետի և այլ անմարմին Երկնային Զորքերի տաճարը քրիստոնեական տոն է, որը Ռուս ուղղափառ եկեղեցում նշվում է նոյեմբերի 21-ին նոր ոճով (նոյեմբերի 8-ին` ըստ հինի): Տոնը նշվում է նոյեմբերին՝ մարտի իններորդ ամիսը (ավելի վաղ տարին սկսվում էր մարտից): Փաստն այն է, որ, ըստ քրիստոնեական աստվածաբանության, կան ինը հրեշտակային աստիճաններ: Իսկ ամսվա ութերորդ օրը (ըստ հին ոճի) նշան է երկնքի բոլոր զորությունների ապագա Խորհրդի մասին, որը տեղի կունենա Վերջին դատաստանի օրը: Սուրբ հայրերը Վերջին դատաստանը կոչեցին «ութերորդ օր»:

Ե՞րբ է նշվում Միքայել հրեշտակապետի տաճարը:

Հրեշտակապետ Միքայել տաճարի և այլ եթերային երկնային ուժերի տոնակատարությունը տեղի է ունենում նոյեմբերի 21-ին նոր ոճով (նոյեմբերի 8-ին` ըստ հինի): Սա մշտական ​​տոն է։

Ինչ կարող եք ուտել Հրեշտակապետ Միքայել տաճարում

Այս օրը ծոմ չկա, այսինքն՝ ուղղափառ քրիստոնյաները կարող են ուտել ցանկացած սնունդ։

Հրեշտակային շարքեր

Հրեշտակային շարքերկան երեք հիերարխիա. Ամենաբարձրը Սերաֆիմն է, Քերովբեները և Գահերը: Ամենասուրբ Երրորդությանը ամենամոտ են վեցաթև Սերաֆիմը (թարգմանվում է որպես «Բոցավառ, կրակոտ»): Միջին - գերիշխանություն, ուժ և ուժ: Ամենացածրը - Սկիզբներ, Հրեշտակապետեր և հրեշտակներ:

Երկնային ուժերի բոլոր աստիճանները կոչվում են հրեշտակներ: Հրեշտակ նշանակում է «պատգամաբեր»: Սա արտացոլում է նրանց նպատակը` մարդկանց փոխանցել Աստծո կամքը, լինել մարդկանց պաշտպան և ուսուցիչ: Միքայել հրեշտակապետը բարձր է բոլոր ինը աստիճաններից և այդ պատճառով կոչվում է հրեշտակապետ:

Մեզ հայտնի են նաև այլ հրեշտակապետների անունները՝ Գաբրիել («Աստծո զորություն»), Ռաֆայել («Աստծո բժշկություն»), Ուրիել («Աստծո լույս»), Սելաֆիել («Աստծո աղոթագիրք»), Յեհուդիել («Աստծուն փառաբանող»), Բարահիել («Աստծո օրհնություն»), Երեմիել («Աստծո վեհացում»):

հրեշտակապետ Միքայել

Հրեշտակապետ Միքայել եբրայերեն նշանակում է «ով նման է Աստծուն» կամ մի փոքր այլ կերպ՝ հարցական ինտոնացիայով՝ «ո՞վ է Աստծուն նման»։ Նա կոչվում է հրեշտակապետ, քանի որ նա ղեկավարում էր երկնային բանակը, որն ապստամբեց Աստծուց հեռացած հրեշտակների և նրանց առաջնորդ Դենիցայի դեմ: Մենք նաև գիտենք Լյուցիֆերին որպես Լյուցիֆեր, որը նշանակում է «առավոտյան աստղ»: Տերն այս հրեշտակին օժտել ​​է մեծ կատարելություններով, բայց Արարչի դեմ նրա հպարտության և ապստամբության համար Դենիցան վտարվել է դրախտից:

Ինչո՞վ է օգնում Միքայել հրեշտակապետը, ինչով են աղոթում Միքայել հրեշտակապետին

Ըստ հրեշտակների շարքերի հիերարխիայի՝ Հրեշտակապետերը մարդկանց քարոզում են Աստծո Առեղծվածների մասին, բացահայտում մեզ Աստծո կամքը: Պատմականորեն Ռուսաստանում Միքայել հրեշտակապետին օգնություն էին խնդրում վշտից ազատվելու, նոր տան մուտքի մոտ և տան հիմքի վրա, թագավորական գահի և, ընդհանրապես, պետության հովանավորության համար, փրկության համար: և Ռուսաստանի պահպանումը։

Միքայել հրեշտակապետի տաճարի տոնակատարության պատմությունը

Միքայել հրեշտակապետի և այլ անմարմին Երկնային Զորքերի տաճարի տոնը հաստատվել է Լաոդիկիայի խորհրդի որոշմամբ, որը տեղի է ունեցել մոտավորապես 363 թվականին՝ Առաջին Տիեզերական ժողովից մի քանի տարի առաջ:

Հրեշտակապետ Միքայել Հին Կտակարանում

Եկեղեցու ավանդույթը, որը հավատացյալների կողմից հարգվում է Սուրբ Գրությունների հետ մեկտեղ, ասում է, որ Միքայել հրեշտակապետը Հին Կտակարանի բազմաթիվ իրադարձությունների մասնակից է եղել: Օրինակ՝ Եգիպտոսից գաղթի ժամանակ նա ցույց տվեց ճանապարհը իսրայելացիներին՝ ցերեկը ամպամած սյան տեսքով, իսկ գիշերը՝ կրակի սյան տեսքով: Բացի այդ, նա Հեսուին հայտնեց Երիքովը վերցնելու Տիրոջ կամքը և Ամբակում մարգարեին Հրեաստանից տեղափոխեց Բաբելոն՝ առյուծների գուբում բանտարկված Դանիելին կերակուր տալու համար։

Միքայել հրեշտակապետի անվան հետ կապված հրաշքներ

Միքայել հրեշտակապետի անվան հետ կապված են բազմաթիվ հրաշքներ: Ահա պատմություններից միայն մեկը. Միքայել հրեշտակապետը փրկեց աթոսի երիտասարդներին: Կողոպտիչները ցանկացել են խեղդել երիտասարդին. երազել են շքեղ գանձարան ձեռք բերել, որը նա պատահաբար գտել է։ Ի հիշատակ այս հրաշքի՝ բուլղարացի պալատական ​​Դոհիարը Աթոս լեռան վրա տաճար է կառուցել՝ ի պատիվ Միքայել հրեշտակապետի։ Երիտասարդների հայտնաբերած ոսկին օգտագործվել է եկեղեցին զարդարելու համար։

Կան նաև հրաշքներ, որոնք կատարվել են ռուսական հողի վրա. Օրինակ, Վոլոկոլամսկի Պատերիկոնում կարելի է կարդալ վանական Պաֆնուտի Բորովսկու պատմությունը Մեծ Նովգորոդի հրաշագործ փրկության մասին. գնալ նրա մոտ։ Նա գնաց Լիտվայի ամրոցները և եկավ Կիև և տեսավ քարե եկեղեցու դռան վերևում գրված մեծ Միքայել Հրեշտակապետին և խոսեց իր արքայազնի հետ՝ մատով ցույց տալով. «Արգելեք ինձ գնալ Վելիկի Նովգորոդ»։

Միքայել հրեշտակապետի հրաշքը Խոնեխում

Միքայել հրեշտակապետի հրաշքը Խոնեխում տեղի է ունեցել 4-րդ դարում։ Ինչպես ասվում է ավանդության մեջ, Ֆրիգիայում (ներքին շրջան Փոքր Ասիայի արևմուտքում) եղել է տաճար, որը կառուցվել է Միքայել հրեշտակապետի պատվին։ Այդ տաճարի մոտ աղբյուր է հոսել, որտեղ Հրեշտակապետ Միքայելին ուղղված աղոթքով բժշկվել է տեղի բնակիչներից մեկի համր դուստրը։ Ի երախտագիտություն երկնային բարեխոսին՝ տղամարդն այստեղ տաճար կանգնեցրեց։ Ոչ միայն քրիստոնյաները, այլև հեթանոսներն էին բժշկվելու աղբյուրի մոտ, որոնցից շատերը հրաժարվեցին կուռքերից և դիմեցին Քրիստոսի հավատքին:

Սուրբ Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցում 60 տարի բարեպաշտ Արքիպպոսը ծառայում էր որպես կախարդ: Մի անգամ հեթանոսները որոշեցին քանդել տաճարը և սպանել սեքսթոնին: Դա անելու համար նրանք երկու լեռնային գետեր միացրին մեկ ջրանցքի մեջ և ուղղեցին իրենց ընթացքը դեպի տաճար։ Սուրբ Արխիպպոսը ջերմեռանդորեն աղոթեց Միքայել հրեշտակապետին, և Հրեշտակապետը հայտնվեց նրան, գավազանով բացեց սարի վրա ճեղքվածքը և կատաղի առվակի ջրերը տարավ դրա մեջ: Տաճարը մնաց անվնաս։ Հրաշքի վայրն անվանվել է Հոնա, որը նշանակում է «անցք», «ճեղքվածք»։ Այստեղից էլ առաջացել է «Հրեշտակապետ Միքայելի հրաշքը Խոնեխում» անվանումը։

Հրեշտակապետ Միքայելի տաճարի և այլ անմարմին Երկնային ուժերի պատկերակ

Սրբապատկերների վրա Հրեշտակապետերը պատկերված են իրենց ծառայության բնույթին համապատասխան։ Միքայելը ոտքի տակ է տրորում սատանային, ձախ ձեռքում պահում է կանաչ խուրմայի ճյուղ, աջում՝ սպիտակ դրոշով նիզակ (երբեմն՝ բոցավառ սուր), որի վրա կարմիր խաչ է գրված։ Գաբրիելը գրված է դրախտի մի ճյուղով, որը նա բերեց Մարիամ Աստվածածնի մոտ Ավետման օրը, կամ լուսաշող լապտերը աջ ձեռքին, հասպիս հայելին ձախում։ Ռաֆայելը ձախ ձեռքում պահում է բուժիչ ըմպելիքներով անոթ, իսկ աջ ձեռքով տանում է Տոբիասին ձուկ տանող: Ուրիելը բարձրացրած աջ ձեռքում մերկ թուր է պահում կրծքավանդակի մակարդակում, իսկ իջած ձախ ձեռքում՝ «կրակի բոց»: Սելաֆիելը պատկերված է աղոթքի դիրքում՝ ներքև նայելով, ձեռքերը կրծքին ծալած: Հեուդիելը աջ ձեռքում պահում է ոսկե թագ, իսկ ձախում՝ երեք կարմիր (կամ սև) պարաններից բաղկացած պատուհաս։ Բարահիելի խալաթը պատկերված է բազմաթիվ վարդագույն ծաղիկներով, իսկ Ջերեմիելը ձեռքում հավասարակշռություն է պահում։

Աղոթքներ Աստծո Հրեշտակապետ Միքայելին

Առաջին աղոթքը Աստծո հրեշտակապետ Միքայելին

Աստծո սուրբ և մեծ հրեշտակապետ Միքայելը՝ անքննելի և ամենակարևոր Երրորդությունը, Հրեշտակների մեջ առաջին պրիմատը, մարդու պահապանն ու պահապանը, իր տանտիրոջ հետ ջախջախելով երկնքի հպարտ օրվա գլուխը և միշտ ամաչեցնում նրա չարություն և խաբեություն երկրի վրա:

Մենք դիմում ենք ձեզ հավատքով և սիրով աղոթում ենք ձեզ. եղեք անխորտակելի վահան և ամուր խլեք Սուրբ Եկեղեցին և մեր ուղղափառ հայրենիքը, պաշտպանելով նրանց ձեր կայծակնային սրով բոլոր տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից: Եղեք իմաստուն ուսուցիչ և ուղեկից բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներին՝ կրելով նրանց տիրող լուսավորության և ուժի, ուրախության, խաղաղության և մխիթարության թագավորի գահից: Եղե՛ք մեր քրիստոսասեր բանակի անպարտելի առաջնորդն ու ուղեկիցը՝ այն պսակելով փառքով և հաղթանակներով հակառակորդների նկատմամբ, թող բոլոր նրանք, ովքեր հակառակվում են, իմանան, որ Աստված և Իր սուրբ հրեշտակները մեզ հետ են։

Մի՛ թողեք Աստծո Հրեշտակապետին ձեր օգնությամբ և բարեխոսությամբ, և մեզ՝ այսօր փառաբանելով ձեր սուրբ անունը. ահա, եթե մենք շատ մեղավոր ենք, երկուսս էլ չենք ուզում կորչել մեր անօրինությունների մեջ, այլ դիմել դեպի Տերը և կենդանանալ Նրանից բարի գործերի համար: Լուսավորե՛ք մեր միտքը Աստծո լույսով, որպեսզի հասկանանք, որ կա Աստծո բարի և կատարյալ կամքը մեզ համար, և առաջնորդենք ամեն ինչ, նույնիսկ այն, որ մեզ վայել է անել և նույնիսկ արհամարհել ու հեռանալ: Տիրոջ շնորհով զորացրե՛ք մեր թույլ կամքը և մեր թույլ կամքը, և հաստատվելով Տիրոջ օրենքի մեջ՝ մենք կդադարեցնենք մնացած երկրային մտքերն ու մարմնի ցանկությունները, և հանուն փչացող և երկրայինի։ , մոռանալ հավերժական ու դրախտային խելագարություն։ Այս ամենից վեր, խնդրեք մեզ ի վերևից իսկական ապաշխարություն, աներես տխրություն՝ ըստ Բոզեի և զղջում մեր մեղքերի համար, եկեք լրացնենք մեր ժամանակավոր կյանքի օրերի քանակը, որոնք մնացել են մեզ՝ ջնջելով մեր գործած չարիքները: Երբ մոտենում է այս մահկանացու մարմնի կապանքներից մեր մահվան և ազատագրման ժամը, մի թողեք մեզ՝ Աստծո Հրեշտակապետին, անպաշտպան երկնային չարության ոգիներից. բարձրանալով դեպի երկինք, որը փակում էր մարդկության հոգիները, այո, պահպանիր քեզ, մենք անպայման կհասնենք դրախտի այն փառավոր գյուղերին, որտեղ վիշտ կա, հառաչում չկա, բայց կյանքը անվերջ է, և մենք կկարողանանք տեսնել Ամենայն բարի Տիրոջ և մեր Վարդապետի պայծառ դեմքը և փառք տուր Նրան Հոր և Սուրբ Հոգու հետ հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Երկրորդ աղոթքը Աստծո հրեշտակապետ Միքայելին

Ով Սուրբ Միքայել Հրեշտակապետ, Երկնային Թագավորի լույս նման և ահեղ վոյևոդ: Նախքան Վերջին դատաստանը, թուլացիր, որպեսզի ապաշխարեմ իմ մեղքերից, ազատիր իմ հոգին այն ցանցից, որը բռնում է ինձ և բեր ինձ Աստծուն, ով ստեղծել է այն՝ նստելով Քերովբեների վրա և ջանասիրաբար աղոթելով նրա համար, բայց քո միջնորդությամբ ես կգնամ մահացածի տեղը.

Օ՜, Երկնային ուժերի ահռելի վոյևոդ, բոլորի ներկայացուցիչ Տեր Քրիստոսի գահի մոտ, պահապան, ով ամուր է բոլոր մարդկանց մեջ և իմաստուն սպառազինություն, Երկնային Թագավորի ուժեղ վոյևո: Ողորմիր ինձ՝ քո բարեխոսությունը պահանջող մեղավորիս, փրկիր ինձ բոլոր տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից, ավելին, զորացրո՛ւ ինձ մահվան սարսափից և սատանայի ամոթից և ինձ անամոթաբար մատուցիր մեր Արարչին ժամը ժամին։ Նրա սարսափելի և արդար դատաստանը. Օ՜, ամենասուրբ մեծ Միքայել Հրեշտակապետ: Մի արհամարհիր ինձ մեղավոր, աղոթելով քեզ օգնության և քո բարեխոսության համար այս աշխարհում և ապագայում, այլ արժանի դարձրու ինձ փառավորելու Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն քեզ հետ հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Միքայել հրեշտակապետի տաճարի և այլ անմարմին Երկնային Զորությունների Տրոպարիոն

Երկնային զորավարներ Արխիստրատիսի, աղաչում ենք ձեզ հավիտյան, անարժան, բայց ձեր աղոթքներով պաշտպանեք մեզ ձեր աննյութական փառքի թևերի տանիքով, պահպանելով մեզ, ջանասիրաբար վայր ընկնելով և աղաղակելով. լիազորություններ.

Միքայել հրեշտակապետի տաճարի և այլ անմարմին Երկնային Զորությունների Կոնդակոն

Աստծո հրեշտակները, աստվածային փառքի ծառա, գլխավորի հրեշտակներ և դաստիարակի մարդիկ, խնդրեք մեզ օգտակար և մեծ ողորմություն, ինչպես Անմարմին Հրեշտակապետերը:

Հետաքրքիր փաստեր Միքայել հրեշտակապետի մասին

Ենթադրվում է, որ հենց Միքայել հրեշտակապետն է հայտնվել և օգնել Ժաննա դը Արկին։ Հրեշտակապետը Ժաննային հանձնարարեց կատարել իր առաքելությունը՝ Ռեյմսում թագադրել Չարլզ VII-ին։ Ըստ լեգենդի, երբ Օռլեանը ազատագրվեց բրիտանացիներից, Մայքլը, շրջապատված հրեշտակների մի ամբողջ շարքով, հայտնվեց երկնքում փայլելով և կռվեց ֆրանսիացիների կողմից:

Բալկանյան քրիստոնյաների ավանդույթի համաձայն՝ Միքայել հրեշտակապետը նահատակներ Ֆլորոսին և Լաուրոսին սովորեցրել է ձի վարելու արվեստը։ Այդ պատճառով Ֆլորան և Լաուրուսը հաճախ պատկերված են տեղական սրբապատկերների վրա՝ ձիերով, որոնց սանձերը պահվում են Հրեշտակապետի ձեռքում։

Ղպտի քրիստոնյաները սուրբ Միքայելին նվիրել են Եգիպտոսի գլխավոր գետը` Նեղոսը: Ղպտիներն ընդունեցին բյուզանդական ավանդույթը՝ նշելու ի պատիվ Միքայել հրեշտակապետի, բայց դրա ամսաթիվը տեղափոխեցին նոյեմբերի 12: Նաև ամեն ամսվա 12-ին Ղպտիական եկեղեցում սուրբ Միքայելի հիշատակին հատուկ պատարագ է մատուցվում, իսկ հունիսի 12-ին, երբ Նեղոսը դուրս է գալիս ափերից, Հրեշտակապետին գովաբանում են գետի վարարման և ապագա բերքի համար։ .

Սուրոժի միտրոպոլիտ Էնթոնի. Անունների և հրեշտակների մասին. Միքայել հրեշտակապետի օր.

«Ոչ ոք Աստծուն նման չէ», - սա արտահայտում էր իր Աստծո մեծ հրեշտակապետի ողջ գիտելիքը: Նա չի նկարագրում Նրան, չի բացատրում Նրան, նա կանգնում է և վկայում: Սա նրա հաղորդակցությունն է Աստվածայինի պայծառության հետ, և սա այն աստիճանն է, որով նա դրսևորում է այս պայծառությունը և մեզ համար ճանապարհ է բացում դեպի Տիրոջ խորհուրդը իր խոսքով և այդ անունով, որն արտահայտում է անհասկանալիի իր ողջ անհասկանալի փորձը: Աստված.

Հայտնության գրքում կա մի տեղ, որտեղ Հովհաննես տեսանողն ասում է մեզ, որ երբ ժամանակը գա, և մենք բոլորս կլինենք Աստծո Արքայությունում, այն ժամանակ բոլորը կստանան մի խորհրդավոր անուն, որը միայն Աստված, ով տալիս է այն, գիտի, և նա, ով ստանում է այն, կիմանա: Այս անունը, այսպես ասած, պարունակում է մարդու ողջ գաղտնիքը. այս անունը ամեն ինչ ասում է նրա մասին. ոչ ոք չի կարող իմանալ այս անունը, բացի Աստծուց և նրանից, ով ստանում է այն, քանի որ այն որոշում է Աստծո և Նրա արարածի միջև գոյություն ունեցող միակ և միակ փոխհարաբերությունը՝ յուրաքանչյուր ու միակ արարածը Նրա համար:

Մենք կրում ենք սրբերի անունները, ովքեր ապրել և կատարել են իրենց կոչումը երկրի վրա. մենք նվիրված ենք նրանց, ինչպես տաճարներն են նվիրված այս կամ այն ​​սուրբին. և մենք պետք է խորհենք և՛ նրա անվան իմաստի, և՛ սրբի անհատականության մասին, որը մեզ հասանելի է նրա կյանքից: Չէ՞ որ նա ոչ միայն մեր բարեխոսն է, բարեխոսն ու պաշտպանը, այլ որոշ չափով և այն կերպարը, թե ինչպիսին կարող էինք լինել։ Անհնար է կրկնել որևէ մեկի կյանքը, բայց կարելի է դասեր քաղել այս կամ այն ​​մարդու, սուրբի կամ նույնիսկ մեղավորի կյանքից, ապրել ավելի արժանի ինքն իրեն և ավելի արժանի Աստծուն:

Եվ այսօր մենք նշում ենք Միքայել հրեշտակապետի պատիվն ու հիշատակը՝ շրջապատված Տիրոջ հրեշտակներով։ Հրեշտակները սուրհանդակներ են. Հրեշտակը նա է, ում Տերը կարող է ուղարկել հանձնարարությամբ, և ով այն ամբողջությամբ կկատարի մինչև վերջ: Կարող է տարօրինակ թվալ, որ մենք Տիրոջ արարածների մի ամբողջ խմբին կոչում ենք մի անունով, որը նշանակում է նրանց պաշտոնը, ծառայությունը, կարծես նրանց մեջ այլ բան չկա: Եվ իրականում այդպես է, և սա է նրանց սրբությունը. մաքրված, Աստծո լույսով փայլող, ըստ Գրիգոր Պալամայի խոսքերի և մեր պատարագի գրքերի, դրանք երկրորդ լույսերն են, Աստծո հավիտենական լույսի արտացոլանքները: Նրանք չունեն այն անթափանցիկությունը, այն անհայտությունը, որը թույլ է տալիս մեզ անվանել անունով, և այս անունը մեր տեղի սահմանումն է Աստծո երեսին և մեր տեղը Տիրոջ արարչագործության մեջ: Նրանք երկրորդ լույսերն են, ի՞նչ է սա նշանակում:

Սա նշանակում է, որ որոշակի աստվածային լույս հոսում է նրանց միջով անարգել, ազատ, լայն գետի մեջ. բայց ոչ այնպես, ինչպես դատարկ ջրանցքի երկայնքով, ոչ միայն որպես անշունչ ապակու միջով, այլ երբ այն թափվում է, փայլում և փայլում է, և լույսը բազմապատկվում է, երբ ընկնում է թանկարժեք քարի վրա, հասնում նրա սրտին և այնտեղից բաբախում է փոխադարձ փայլով: դեպի կողքերը՝ լուսավորող, երբեմն էլ կուրացնող իր գեղեցկությամբ։

Սա իսկական սրբության պատկերն է, և այս առումով նրանք իսկապես Հրեշտակներ են, քանի որ մենք ճանաչում ենք նրանց, զգում դրանք միայն որպես Աստվածային լույսի շող, պայծառությունը չի նվազում, չի մթագնում, բայց պայծառությունը բազմապատկվում է և ուրախացնում՝ բերելով. կյանքը, և նրանց էության և սրբության էությունը առեղծված է մնում նրանց և Աստծո միջև, ով գիտի իր արարչագործության խորքերը...

Բայց նրանց անձնական սրբությունը մեզ բացահայտվում է հատկապես այն առանձին անունով, որով կոչվում է նրանցից յուրաքանչյուրը։ Այս անուններից մի քանիսը մտան Սուրբ Գրություններ, բացահայտվեցին Եկեղեցու փորձառությանը և ցույց տվեցին մեզ, թե որտեղ է նրանց առանձնահատուկ սրբությունը: Երկնային ուժերի հրեշտակապետը, որին նվիրված են մեզանից շատերը այստեղ և շատերը ռուսական երկրում, կոչվում է Միքայել: «Մայքլ» եբրայերեն բառ է և նշանակում է «Ոչ ոք Աստծուն նման չէ»; և այս բառն արտահայտում է մեծ Հրեշտակապետի ողջ դիրքը, երբ Դենիցան ապստամբեց Աստծո դեմ՝ ցանկանալով ինքնահաստատվել ինչ-որ, գոնե ստեղծված, մեկուսացման և անկախության մեջ, և երբ մեծ հրեշտակապետ Միքայելը ոտքի կանգնեց և արտասանեց այս մի բառը, որը որոշեց ամեն ինչ. նրա համար՝ «Աստծո նման ոչ ոք» և հաստատեց նրան Աստծո հետ այնպիսի հարաբերությունների մեջ, որը նրան դարձրեց դրախտի դարպասների պահապանը: «Ոչ ոք Աստծուն նման չէ», - սա արտահայտում էր իր Աստծո մեծ հրեշտակապետի ողջ գիտելիքը: Նա չի նկարագրում Նրան, չի բացատրում Նրան, նա կանգնում է և վկայում: Սա նրա հաղորդակցությունն է Աստվածայինի պայծառության հետ, և սա այն աստիճանն է, որով նա դրսևորում է այս պայծառությունը և մեզ համար ճանապարհ է բացում դեպի Տիրոջ խորհուրդը իր խոսքով և այդ անունով, որն արտահայտում է անհասկանալիի իր ողջ անհասկանալի փորձը: Աստված.

Սրբապատկերների վրա Միքայել հրեշտակապետը պատկերված է զրահով՝ բոցավառ սուրը ձեռքին։ Նա տրորում է վիշապին, որը նշանակում է չարություն; Հրեշտակապետը կանգնած է դրախտի դարպասների մոտ՝ թույլ չտալով նրանց, ովքեր պատրաստ չեն դրան, մտնել այս սուրբ և սուրբ վայր. և նա պատկերված է նաև սրբապատկերի այն դարպասների վրա, որոնց միջով հոգևորականները հեռանում են զոհասեղանից՝ քահանա Ավետարանի հետ, Մեծ մուտքի մոտ, կամ սարկավագը պատարագին. և սա այն դարպասն է, որով պատարագի, պատարագի կարգով ոչ ոք չի մտնում Սրբոց Սրբությունը՝ զոհասեղանը։

Մեկ այլ Հրեշտակապետ Գաբրիելը, որի անունը նշանակում է «Աստծո բերդ», պատկերված է այն դարպասի վրա, որով սարկավագը պաշտամունքի ժամանակ հետ է մտնում զոհասեղան։ Գաբրիելն է, ով մեզ հայտարարում է, որ դուռը բաց է, որպեսզի մենք նորից մտնենք Աստծո ներկայությունը. որ Աստծո զորությունը ակնհայտ է, որ Աստված հաղթեց, և մենք փրկվեցինք: Ավետարանիչ Ղուկասից գիտենք, որ Գաբրիել հրեշտակապետը Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան լուրը հասցրեց Զաքարիային, նա նաև հայտնեց Մարիամ Աստվածածնին, որ նա շնորհ է գտել Աստծո մոտ և կծնի Փրկչին աշխարհին. հետևաբար, մենք նրան տեսնում ենք սրբապատկերների վրա՝ ձիթենու ճյուղը ձեռքին՝ նշան Աստծո հաշտության աշխարհի հետ:

Ռաֆայել հրեշտակապետի մասին կարդում ենք Տոբիթի գրքում, թե ինչպես նա ուղեկցեց իր որդուն՝ Տոբիասին և բժշկեց Տոբիթին ու նրա հարսին, իսկ նրա անունը նշանակում է «Աստծո բժշկություն»; և Սուրբ Գիրքը մեզ ասում է այլ Հրեշտակապետների և հրեշտակների մասին. իսկ Եկեղեցու հավատքը, քրիստոնեական փորձը մեզ պատմում են պահապան հրեշտակների մասին:

Սուրբի հիշատակի օրվա մասին, որի անունը կրում ենք, ասում ենք, որ սա «մեր հրեշտակի օրն է»։ Եվ ինչ-որ իմաստով, սուրբին մեր նվիրվելու իմաստով, սա ճիշտ է. բայց տարբեր սուրբ մարդկանց հետ, ինչպես նաև մեր շրջապատի սովորական մարդկանց հետ, մեր շփումը զարգանում է տարբեր ձևերով. մենք հիանում ենք ուրիշներով, կարծես հեռվից: Պահապան հրեշտակի հետ մեր հարաբերությունները բոլորովին այլ են. մենք վստահված ենք նրան, և նա մեր Պահապանն է, անկախ նրանից, թե ինչպես ենք նրան դիմում, ընդհանրապես հիշում ենք նրան, թե ոչ, ինչպես մեր մայրն ու հայրը, որոնց հետ մենք անխորտակելի ենք։ կապ, անկախ նրանից, թե ինչ ենք մտածում, անկախ նրանից, թե ինչպես ենք վարվում նրանց նկատմամբ, անկախ նրանից, թե ինչպես ենք մենք վարվում…

Եվ ևս մեկ բան. երկրի վրա մեկ մարդ կոչվում էր եկեղեցու հավատքի սուրհանդակ և հրեշտակ. սա Մկրտիչ Հովհաննեսն է, և մենք նրա մասին կարդում ենք խոսքեր, որոնք ճիշտ նույնն են, ինչ ես ասացի հրեշտակների մասին: Մարկոսի Ավետարանի սկզբում նրա մասին ասվում է. Նա ձայն է անապատում աղաղակողի... Նա ձայն է, նա միայն Տիրոջ ձայնի ձայնն է, նա հրեշտակ է, որովհետև Աստված Ինքը խոսում է նրա միջոցով. , և նա ինքն է ասում, որ պետք է նվազի, որպեսզի Տիրոջ պատկերը ամբողջ չափով կանգնի ժողովրդի առաջ։

Սա է ճանապարհը երկրի վրա. պետք է փոքրանալ, պակասել, աստիճանաբար կորցնել այն, ինչ այդքան թանկ է թվում, բայց իրականում կա մեր տեսանելի էության խտացում։ Մենք պետք է աստիճանաբար թափանցիկ դառնանք, որպեսզի դառնանք, ասես, անտեսանելի. Այնուհետև մենք կարծես կորցնում ենք մեր ժամանակավոր էությունից ինչ-որ բան, բայց միայն Աստծո անօտարելի գիտելիքը ձեռք բերելու համար, այն միակը, որը մեզանից յուրաքանչյուրը, ով իրեն անվանում է «ես», կարող է ունենալ և որը նա կարող է բացահայտել բոլորին, քանի որ յուրաքանչյուրը մենք Աստծուն ճանաչում ենք յուրահատուկ և եզակի ձևով: Մեր ճանապարհը երկրից երկինք է, մեր ծանր մարմնացումից դեպի լուսավորություն և թափանցիկություն... Սխալ վկան երկրի վրա գտնվող հրեշտակն է՝ Հովհաննես Մկրտիչը, որը ճանապարհին է, և Նա, ում Սուրբ Գիրքը կոչում է «Մեծ խորհուրդ»: Հրեշտակ» - Աստված, ով եկավ մարմնով:

Ահա այդ պատկերները, այդ մտքերը, այդ մտքերը հրեշտակների հանդեպ մեր պաշտամունքից, նրանց հանդեպ մեր սիրուց, նրանց հետ աղոթքով հաղորդակցվելուց և մեզ համար նրանց բարեխոսությունից, որոնք կարող են օգնել մեզ գտնել մեր սեփական հոգու ուղին երկրից դեպի Երկինք, մեր սեփական խավարից մինչև կատարյալ լուսավորություն: Սուրբ հրեշտակների և հրեշտակապետների աղոթքներով, թող Տերը մեզ շնորհի, հրաժարվելով ինքներս մեզ, ազատ կամքը, Աստծո հանդեպ սերը սկսի նվազել, մինչև Աստված Ինքն ամբողջությամբ փայլի մեզանից յուրաքանչյուրի մեջ: Ամեն։

Հրեշտակապետաց տաճար Կրեմլում

Կրեմլի Սուրբ Միքայել հրեշտակապետի տաճարը հին ժամանակներից եղել է մեծ իշխանների և ռուս ցարերի գերեզմանը։ Հին ժամանակներում այն ​​կոչվում էր «Սուրբ Միքայել եկեղեցի հրապարակում»։

Հրեշտակապետաց տաճարի պատմությունը սկսվում է 14-րդ դարից։ 1333 թվականին Մոսկվայի առաջին մեծ իշխան Իվան Կալիտան Սուրբ Միքայել Հրեշտակապետի անունով հիմնեց սպիտակ քարե եկեղեցի, որին ռուս ժողովուրդը համարում էր ռազմիկների հովանավոր սուրբը։ 1505-1508 թվականներին հնագույն տաճարի տեղում կանգնեցվել է նոր վեհաշուք տաճար։ Շինարարությունը ղեկավարել է Մեծ Դքսի կողմից հրավիրված վենետիկյան ճարտարապետ Ալևիզ Նովին։

Հիմնադրման պահից մինչև 18-րդ դարը Հրեշտակապետաց տաճարը ծառայել է որպես մոսկովյան իշխանների և ցարերի հանգստավայր։ Տաճարի պահարանների տակ խիստ կարգով տեղադրված են արքայազնների տապանաքարերը՝ աղոթքների խոսքերով և էպատաժներով սպիտակ քարե սալերի վրա։ Ռուրիկ դինաստիայի դամբարաններ - տաճարի պատերի երկայնքով: Ռոմանովների դինաստիայի թագավորների դամբարանները հարավ-արևմտյան և հյուսիս-արևմտյան սյուների վրա: Ռուսաստանի առաջին ցար Իվան Ահեղը և նրա երկու որդիները թաղվել են տաճարի զոհասեղանի մասում գտնվող հատուկ թագավորական դամբարանում։

Հրեշտակապետաց տաճարի ամենահարգված սրբավայրերից էին Չեռնիգովյան արքայազն Միքայելի մասունքները, ով նահատակվել է Ոսկե Հորդայում, և Սուրբ Ցարևիչ Դմիտրին՝ Իվան Ահեղի կրտսեր որդու: Սրբերի աճյունները չեն թաղվել, այլ տեղադրվել են հատուկ տապաններում՝ սրբավայրերում, որոնք նախատեսված են հավատացյալների պաշտամունքի համար։ Դմիտրի Ցարևիչ Դմիտրիի մասունքներով սրբավայրը տեղադրված է հարավ-արևմտյան սյան վրա՝ փորագրված քարե հովանի տակ։

Մայր տաճարն առաջին անգամ որմնանկարներով զարդարվել է Իվան Ահեղի օրոք։ Այս հնագույն նկարից պահպանվել են միայն փոքր բեկորներ տաճարի սյուների վրա և մի քանի կոմպոզիցիաներ խորանի և թագավորական գերեզմանում։ 1652-1666 թվականներին տաճարը նորովի է նկարվել՝ աշխատել է ռուս վարպետների մեծ արտել։ Աշխատանքը ղեկավարել է հայտնի ցարական նկարիչ Սիմոն Ուշակովը։

Տաճարի սյուների վրա պատկերված սրբերի թվում տեսնում ենք արքայադուստր Օլգային, Մեծ Դքս Վլադիմիրին՝ Ռուսաստանի մկրտողին, նրա նահատակ որդիներին՝ Բորիսին և Գլեբին, իշխաններ Անդրեյ Բոգոլյուբսկուն, Ալեքսանդր Նևսկուն, Դանիելին Մոսկվայից։ Հրեշտակապետաց տաճարի գեղանկարչության եզակի առանձնահատկությունը դամբարանների դիմանկարների ցիկլն է. ստորին մակարդակում, Ռուրիկ իշխանների թաղման վայրերից վեր, նկարված են նրանց «երևակայական» դիմանկարները։ Պատմական դեմքերի այս «դիմանկար» պատկերասրահը բացվում է Մոսկվայի մեծ դուքս Իվան Կալիտայի պատկերով և ավարտվում Գեորգի Վասիլևիչի՝ Իվան Ահեղի կրտսեր եղբոր պատկերով։

Խաչելությամբ պսակված տաճարի սրբապատկերը կառուցվել է Ֆյոդոր Ալեքսեևիչ Ռոմանովի օրոք՝ 1679-1681 թվականներին։ Բոլոր սրբապատկերները նկարված են ցարի զինանոցի վարպետների կողմից: Միայն տեղական, ստորին շարքում պահպանվել են մի քանի հնագույն սրբապատկերներ։ Թագավորական դռների աջ կողմում կա տաճարի տաճարի պատկերակը՝ «Հրեշտակապետ Միքայելը գործողության մեջ», որը ստեղծվել է մոտ 1399 թվականին։ Ըստ լեգենդի՝ այս սրբապատկերը պատվիրել է Դմիտրի Դոնսկոյի այրին՝ միանձնուհի Եվդոկիան՝ ի հիշատակ Մեծ Դքսի և Կուլիկովոյի դաշտում նրա հաղթանակի։

Միքայելի օր - Միքայել հրեշտակապետի տաճարի տոնակատարության ժողովրդական սովորույթները

Ռուսաստանում Միքայել հրեշտակապետի և այլ անմարմին Երկնային Զորքերի տաճարը ամենաուրախ տոներից մեկն էր: Այդ օրվանից անասունները քշում էին գոմերը՝ ձմեռային ուտելիքի համար։ Նրանք լայն խնջույք կազմակերպեցին, հյուրերին խրճիթ հրավիրեցին։ Նրանք թխեցին կարկանդակներ, սեղանին մատուցեցին թարմ մեղր։ Տոնակատարությունները կարող էին տեւել մի ամբողջ շաբաթ. գյուղացիներն այսպես էին պատրաստվում Սուրբ Ծննդյան կամ Ֆիլիպովի խիստ ծոմին։
Միքայել հրեշտակապետի տաճարից մի քանի օր առաջ քահանան հոգեւորականների հետ գնացել է ծխականների տները և աղոթել։ Սեփականատերերը, ի նշան երախտագիտության, նրանց հյուրասիրեցին գորգով հաց կամ փող՝ բակից 5-ից 15 կոպեկ։