10 мая родительский день. Онлайн заявка кредит без поручителей населенные пункты, входящие в состав сельского поселения новоле. На Пасху и во всю Светлую Седмицу, ради великой радости Воскресения Христова, в Храмах отменяются все заупокойные богослужения

16.12.2023

Какого числа Родительский день в 2019 году, дату главного поминального дня усопших Радоница (Родительская) просто определить по православному церковному календарю 2019. 7 мая Радоница – число поминального праздника, когда православные христиане отметят особый поминальный день – Родительская или Родительский день 2019.

Число, когда Радоница 2019, можно рассчитать самостоятельно, если известна дата Пасхи в этом году. Отсчёт производится от числа празднования Великого церковного праздника – Светлого Христова Воскресения. празднуется 28 апреля. Отсчитав от известной даты 9 дней, можно узнать какого числа будет Родительский день в 2019 году.

Радоница или Радуница – православный весенний праздник, именуемый ещё Родительским днём. В 2019 году, как в предыдущих и последующих годах, это важное событие для православных христиан относится к переходящим праздникам, в церковном календаре праздник входит в число Родительских суббот. Родительских дней в каждом календарном году восемь, семь из восьми отмечаются в субботние дни, отсюда и название – Родительская суббота.

Разгадамус считает познавательным. Родительская суббота, именуемая в православной церкви Вселенской панихидой – это субботние дни, когда в церквях совершается особое богослужение, называемое Вселенское, священнослужители проводят его в память усопших. Суббота в переводе с иврита означает дни покоя, умиротворения, субботний день своим значением больше остальных дней недели подходит для чтения молитвы об упокоении умерших. Родительская суббота – день, когда совершается поминовение почивших, – получила своё название в память об усопших родителях, близких родственников, живших на земле.

Родительский день или Радоница – день светлой памяти, грустный, памятный и одновременно радостный праздник. Радость в этот день выражают за усопших, за их переход в вечную жизнь. Обретение вечной жизни для умерших является смыслом Родительской субботы, основным значением поминального дня Радоница.

Когда поминальный Родительский день в 2019 году у православных: 7 мая

Гороскоп на каждый день

1 ч. назад

Радоница числа своего не имеет, дата празднования из года в год меняется, но вторник – это день недели, который остаётся неизменным. В 2019 году во вторник 7 мая – день, когда отмечается самый главный поминальный день, самый важный Родительский день у православных – Радоница.

Поминальные дни чтит большинство христиан; чтобы вовремя помянуть родителей, близких и родных, которые ещё совсем недавно были в числе живых, существуют отведённые в даты. Знать числа поминальных дней, даты Родительских суббот – святая обязанность каждого христианина для того, чтобы вовремя отдать почесть, вспомнить и помянуть души умерших.

Родительские субботы в 2019 году и поминальные дни

2 марта 2019 – Вселенская мясопустная суббота
23 марта 2019 – Вторая поминальная Родительская суббота
30 марта 2019 – Третья поминальная Родительская суббота
6 апреля 2019 – Четвёртая поминальная Родительская суббота
7 мая 2019 – Радоница (Радуница) – выпадает на вторник
9 мая 2019 – Поминальный день о погибших воинах – во вторник
15 июня 2019 года – Троицкая поминальная суббота
2 ноября 2019 года – Дмитриевская суббота

Православная Радоница: история и традиции

Слово Радоница образовалось от слова род, позже православие нашло связь праздника со значением радость. Праздник Радуница – от слова радоваться – символизирует радость Воскрешения Христа и с каждым годом приближающееся всеобщее воскресение из мёртвых.

История праздника уходит в древние времена. Весной у славян издавна было принято поминать умерших. Устраивались шумные гуляния с жертвоприношениями. Радуницам – божествам, охраняющим души погребённых, – древний народ приносил жертвы, чтобы наступающим год был урожайным, принёс достаток всем нуждающимся.

Церковь сохранила христианские традиции предков по сей день. Из года в год православные празднуют Великую победу Создателя над смертью, отмечают Воскрешение Христа, дарованную Им вечную жизнь. Через 9 дней после знаменательного события по православным традициям верующие вспоминают своих родителей, отмечают рождение вечной жизни близких, поминают умерших в светлый день – Радоницу или особый поминальный день в церкви, на кладбищах.

Что нужно делать в Родительский день, как поминать правильно почивших

Так сложилось, что народ и церковь по-разному относятся к поминальным дням. Пришедшие из древности языческие ритуалы, к сожалению, сохранились до наших дней. В Родительский день с крашеными яйцами, пасхальными куличами, алкогольными напитками, мясными блюдами люди длинной вереницей идут на могилы почивших родственников. На кладбище пьют водку, закусывают принесённой едой, оставляя остатки пищи на могилках для усопших, чтобы их души смогли присоединиться к праздничной семейной трапезе.

Церковь не согласна с подобной традицией и учит прихожан, как правильно поминать усопших в главный Родительский день, что нужно делать, чтобы, согласно церковным правилам, отдать почесть необходимую почившим. Родственники, отошедшие в иной мир, нуждаются в молитве об усопших душах. Водка, крашеные яйца и не заменят слова , произнесённые на могиле.

После молитвы, церковь рекомендует прибрать могилку – особый ритуал, означающий по церковным канонам обязательное приготовление к воскрешению души. Верующие, соблюдающие православные традиции, приглашают священника на могилы для совершения молебна, зажигают свечи за упокой почивших с миром душ.

Из этой статьи Вы узнаете, какого числа будут православные родительские субботы в 2019 году. Также Вы узнаете о смысле этого Вселенского богослужения.

Родительские субботы в 2019 году

Нередко эти особые дни поминовения усопших называют «вселенскими родительскими субботами». Это неверно. Вселенских поминальных суббот две: Мясопустная (в субботу, предшествующую Неделе о Страшном суде) и Троицкая (в субботу, предшествующую празднику Пятидесятницы, или называемому еще праздником Пресвятой Троицы – дню рождения Церкви Христовой).

Основной смысл этих «вселенских» (общих для всей Православной Церкви) заупокойных богослужений – в молитве за всех преждепочивших православных, независимо от их личной близости нам. Это дело любви, не разделяющей мир на своих и чужих. Основное внимание в эти дни – всем тем, кто соединен с нами высшим родством – родством во Христе, и в особенности тем, кого некому помянуть.

Родительские субботы в 2019 году выпадают на следующие даты:

– 2 марта 2019 года.
Суббота 2-й седмицы Великого поста – 23 марта 2019 года.
Суббота 3-й седмицы Великого поста – 30 марта 2019 года.
В субботу 4-й седмицы Великого поста – 6 апреля 2019 года – предпразднство Благовещения, поэтому заупокойная служба не совершается.
Поминовение усопших воинов – 9 мая 2019 года.
Радоница – 7 мая 2019 года.
– 15 июня 2019 года.
– 2 ноября 2019 года.
Родительские субботы в 2020 году выпадают на следующие даты:
- Вселенская родительская суббота (мясопустная) – 22 февраля 2020 года.
- Суббота 2-й седмицы Великого поста – 14 марта 2020 года.
- Суббота 3-й седмицы Великого поста – 21 марта 2020 года.
- Суббота 4-й седмицы Великого поста – 28 марта 2020 года.
- Поминовение усопших воинов – 9 мая 2020 года.
- Радоница – 28 апреля 2020 года.
- – 6 июня 2020 года.
- – 31 октября 2020 года.
Родительские субботы в 2021 году выпадают на следующие даты:
- Вселенская родительская суббота (мясопустная) – 8 марта 2021 года.
- Суббота 2-й седмицы Великого поста – 27 марта 2021 года.
- Суббота 3-й седмицы Великого поста – 3 апреля 2021 года.
- Суббота 4-й седмицы Великого поста – 10 апреля 2021 года.
- Поминовение усопших воинов – 9 мая 2021 года.
- Радоница – 11 мая 2021 года.
- – 19 июня 2021 года.
- – 6 ноября 2021 года.

Для преимущественного поминовения лично нам дорогих людей существуют другие родительские субботы. В первую очередь это 2-я, 3-я и 4-я субботы Великого поста, и кроме них – установленная в Русской Православной Церкви родительская суббота, которая изначально была предназначена для поминовения воинов, павших в Куликовской битве, но постепенно стала общим поминальным днем.

Эта поминальная служба выпадает на субботу, предшествующую памяти св. вмч. Димитрия Солунского – святого покровителя кн. Дмитрия Донского, по предложению которого после Куликовской битвы и было установлено ежегодное поминовение воинов. Но со временем память воинов-освободителей была вытеснена в народном сознании, что весьма прискорбно, и Димитриевская поминальная суббота превратилась в один из «родительских дней».

Почему «родительские»? Ведь мы поминаем не только родителей, но и других людей, зачастую никакими родственными узами с нами не связанных? По разным причинам. В первую очередь даже не потому, что родители, как правило, вперед своих детей покидают этот мир (и поэтому тоже, но не это главное), а потому, что вообще первоочередной долг наш молитвенный – за наших родителей: из всех людей, чья временная земная жизнь окончена, мы в первую очередь должны тем, через кого мы этот дар жизни получили – родителям и прародителям нашим.

Родительские субботы в 2018 году, православный календарь на сегодня, 20.10.2018.

Поминальные дни, когда православная церковь в каждом храме проводит панихиды по всем усопшим христианам, именуются родительскими субботами . Они действительно (за исключением Радоницы и дней поминания воинов ) проводятся в субботу. Суббота — день покоя еще с библейских времен, как нельзя лучше подходит для молитв за души упокоившихся.

Кроме этих общих дней памяти по церковному календарю, в дату кончины, рождения и именин наших умерших родственников и близких людей, как дань памяти им, мы устраиваем поминальные обеды, посещаем кладбище и храм. Эти дни для каждого человека индивидуальны.

Родительская суббота в православной традиции день особого поминовения усопших православных христиан и прежде всего своих почивших родителей. Канонические дни посещения могил предков и других родственников, где совершаются панихиды.

Днями особого поминовения усопших в Православной церкви являются пять родительских суббот:

Мясопустная вселенская родительская суббота (суббота за 2 недели до Великого Поста);
Троицкая вселенская родительская суббота (суббота перед днем Святой Троицы, на 49-й день после Пасхи);
родительская 2-я суббота Великого Поста;
родительская 3-я суббота Великого Поста;
родительская 4-я суббота Великого Поста.

В богослужебном уставе Православных церквей каждый из дней недели посвящён воспоминанию Креста Господня, ангелов и архангелов, Иоанна Предтечи и т. д. В субботу совершается память всех святых и всех усопших православных христиан. Богослужебный устав предписывает совершать поминовение всех «от века преставльшихся православных христиан». Церковь установила частные и общие дни поминовения усопших. Дни особого общего поминовения усопших называются «родительскими субботами». В эти дни совершается особое поминовение усопших православных христиан.

Родительские субботы в 2018 году православные, календарь

По уставу, поминать усопших принято каждую субботу, в этот день священники могут служить заупокойную литургию. Об умерших усиленно молятся также на третий, девятый и сороковой день по их кончине – когда, как верят христиане, душа человека поклоняется Богу и ожидает Его суда над собой.
Но есть и особенные дни в году, когда церковь возносит молитвы за всех «от века почивших православных христиан».

Это две Вселенские родительские субботы - Троицкая, мясопустная (предпоследнее воскресенье перед Великим постом, посвященное Страшному суду), Димитриевская суббота (поминовение воинов), а также Радоница (девятый день после Пасхи).

Дни поминовения усопших

10.02 Вселенская родительская суббота

11.02 Поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову

03.03 Суббота 2-й седмицы Великого поста

10.03 Суббота 3-й седмицы Великого поста

17.03 Суббота 4-й седмицы Великого поста

17.04 Радоница

09.05 Поминовение усопших воинов

26.05 Троицкая родительская суббота

03.11 Димитриевская родительская суббота

Этот день для православных верующих очень важный, ведь именно на Радоницу верующие вспоминают всех усопших. На Радоницу принято посещать могилы своих родственников и вспоминать о них только хорошее.

Православные верят в том, что душа человека не умирает, а попадает в царствие Господа после смерти физического тела. Радоницу отмечают с пятого столетия до нашей эры. Праздник назван так, чтобы в этот день не печалится, а радоваться. На Радоницу христиане радуются воскрешению Христа, рассказывают об этом своим родным и друзьям.

Именно в этот день считается обязательным посещение место упокоение родственников, иногда его называют Пасхой упокоившихся. Данное торжество дает возможность всем христианам не скорбеть по поводу смерти своих близких, а радоваться тому, что они уже находятся с Господом.

Изначально православный праздник Радоница не числился среди официальных церковных мероприятий, а был частью языческой жизни славян и назывался Радуницей. Смысл торжества заключен глубоко в языческих верованиях тогдашних славян.

Племена, которые жили на территории современных стран СНГ, не только поклонялись языческим божествам, но и верили в существование загробной жизни. По тогдашним верованиям, душа умершего человека возносилась к богам и жила в мире мертвых. В древнем Востоке и Средиземноморье также верили в существование загробного мира, но, в отличии от славян, наделяли его нравственными чертами, т.е. места для хороших и плохих, рай и ад.

А вот славяне верили, что умершая душа поднималась ввысь, и, как птица, улетала в далекий край Ирий, где жила похожей на прежнюю свою жизнь. Они не верили в наказание или поощрение после смерти, просто в иную жизнь.

По славянским верованиям, связь с Ирием можно было установить лишь несколько раз в году - в дни солнечного равноденствия. Именно в такие дни души возвращались на место своего прежнего обитания и могли навещать близких и родных.

Это интересно! Славяне обладали целым поминальным циклом, по которому можно было отследить эти дни. Обычно он был связан с аграрным циклом и дни связи с отошедшими в мир иной приходились на начало или конце каких-либо полевых работ.

Вера наделяла уже умерших особенными способностями, которые могли помочь душам воздействовать на силы природы, тем самым повергаю землю в ужас или благословляя обильными урожаями. Поскольку это напрямую было связано с качеством жизни славян, они намеренно задабривали покойных, чтобы иметь спокойную и богатую жизнь. В такие дни устраивались специальные обряды, во время которых пели песни, водили хороводы и проводились богатые обеды с большим количеством спиртных напитков.

Как правило, это все проходило на кладбищах, где оставляли еду и выливали спиртные напитки. Именно такие трапезы и дни стали называться Радуницей, правда, изначально так называли целый цикл подобных мероприятий.

Важно! Церковь имеет отличные взгляды на загробный мир, поэтому верования древних славян пытались неоднократно полностью уничтожить. Однако этого так и не получилось, поэтому богословы постарались вложить другой смысл в эти действия и помочь человеку не совершать языческих обрядов, а просто вспоминать своих близких в этот день.

Радоница - это день поминовения усопших. Название ее является производным от слова «радость», потому что именно в эти дни церковь празднует воскресение Христово и Его победу над смертью и адом.

Святой Афанасий Сахаров в своем труде пишет о том, что мероприятие отмечают именно в эти дни, поскольку поминовение усопших должно происходить в определенные даты, но не в Светлую неделю. Службы по умершим начинают совершать в первые будние дни после Светлой недели, т.е. второй вторник после Пасхи.

Иоанн Златоуст вспоминал, что уже в третьем веке можно было проследить поминовение умерших и службы на кладбищах, так что с приходом христианства на Русь это движение приобрело новый смысл. Церковь не стала искоренять языческие традиции, а постаралась придать им новый смысл и наполнила их христианским содержанием.

Христианское богословие не может дать четких ответов по поводу загробной жизни и эта тема полна домыслов и догадок.

Единственное, что доподлинно известно - это наличие в человеке бессмертной души, которая не умирает вместе с телом, но переходит в новую, вечную жизнь, на которую влияют те поступки, которые человек совершал на земле. Также христианские богословы не подвергают сомнению то, что все воскреснут при втором пришествии Христа и получат новое тело и окончательно узнают то место, где им придется провести вечность.

Важно! Приход к могиле не является сегодня чем-то языческим, но актом памяти и почтения к умершему.

оставлять на холмиках обеды;
устраивать пиршества;

Совет! Однако только молитвой и совершением добрых дел в честь родственников и близких можно умолить Господа об их помиловании.

Именно на Радоницу существует обычай празднования Пасхи на могилах усопших, куда приносятся крашеные яйца и другие пасхальные яства, где совершается поминальная трапеза и часть приготовленного отдается нищей братии на помин души. Это реальное, живое, бытовое общение с усопшими отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который «не есть Бог мертвых, но живых» (Мф 22, 32).

Есть дивный пример того, как разделяют с нами радость о Воскресении Спасителя наши умершие. Однажды один благочестивый старец Киево-Печерской лавры на Пасху пошел вместе с диаконом покадить пещеры, где почивали усопшие. И только воскликнули они: «Христос воскресе, отцы и братия!», как послышалось в ответ громогласное восклицание: «Воистину воскресе!»

«Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц – нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага», – пишет святитель Иоанн Златоуст.

Приход на погост, подношение - все это делается ради ушедшей души. Но намного важнее в эти молиться за покойных, просить у Господа милости каждой душе, которая уже не в состоянии прийти в церковь и сделать это самостоятельно. То, что действительно необходимо умершему - это молитва за его душу.

Все верующие стараются в эти дни соблюдать традиции:

в храм приносят хлеба, крупы, фрукты и сладости для жертвования нуждающимся;

посещение погоста и чтение акафистов на могилах родственников;

обязательно посещение храма и заказ панихиды по умершим;

жертвование нищим на кладбище пасхальных куличей, яиц и сладостей.

Несмотря на распространенные убеждения, что в эти дни надо устроить обед на погосте, православная церковь четко называет это грехом и язычеством. В этот день церковь запрещает:

оставлять на холмиках обеды;

оставлять рюмку и сигареты или выливать водку;

устраивать пиршества;

напиваться в память о родственниках.

Поминание отошедших в мир иной - это смесь языческого и христианского. К сожалению, языческие традиции все еще крайне популярны у людей, которые не задаются вопросом об истинности смысла данной традиции. Ведь пообедать на погосте и оставить там рюмку с водкой гораздо проще, чем прийти в храм, жертвовать нищим и тратить свое время на горячие молитвы о своих родственниках.

Отправляясь в родительский день к местам погребения, можно, в принципе, прийти и с пустыми руками. Важно захватить только освященные свечки, чтобы зажечь их на могилке. Но поскольку немногие из нас не могут себе позволить приходить на место упокоения родных часто, то, как правило, если уж решились туда идти, то стараемся устроить широкие поминки. При этом многие допускают грубые ошибки, так как не знают правил о том, что берут на кладбище в родительский день.

В первую очередь, допустимо взять свежие поминальные цветы, чтобы украсить ими надгробие. При этом некоторые священники не рекомендуют покупать для украшения могил венки из искусственных цветов, другие же относятся к этому вопросу снисходительно. Дело в том, что особых религиозных правил на сей счет не существует. Некоторые священнослужители советуют воздержаться от искусственных цветов, исходя исключительно из их неэкологичности, а не каких-то особых религиозных табу. Поэтому вопрос с цветами остается на усмотрение каждого конкретного человека.

Другое дело, что есть ряд указаний, касающихся того, как украшать надгробие цветами. Приняты следующие правила.

Число цветов в букете или венке должно быть четным.
Класть букет необходимо венчиками цветков к изголовью могилы.
Цветовая гамма бутонов - в сдержанных тонах.

По христианским канонам, день празднования Радоницы отмечается через 9 дней после праздника Пасхи. Следовательно, время Радоницы год от года меняется, однако для 2016 года точная дата празднования известна - это 10 мая.

Радоница - день поминовения безвременно ушедших, отмечающийся весной. Празднование Радоницы является общим для всех славянских народов, однако в зависимости от местности дата празднования Радоницы могла немного изменяться: так, в Беларуси и в Центральной Украине Радоница отмечалась в понедельник, а в северных губерниях России - в воскресенье, следующее после Пасхи.

Празднование Радоницы уходит корнями в глубь веков, в те далёкие времена, когда Русь ещё не приняла христианство. В отличие от большинства других языческих праздников, Радоница органично вписалась в календарь христианских праздников и была горячо одобрена митрополитами Русской Православной Церкви. Радоница в 2016 году будет отмечена традиционными богослужениями и литургиями, а многие граждане нашей страны возьмут в этот день выходной и отправятся на кладбища.

Как празднуют Радоницу?

В разных регионах нашей страны были приняты различные способы празднования Радоницы.

На Кубани усопших родственников и друзей поминают на кладбище не только в день Радоницы, но и в день Пасхи, что противоречит древнейшим церковным уставам, гласящим, что в наисветлейший пасхальный день нет места радости и горю, а ежели кто умер в пасхальную ночь, то хоронят такого человека по особому чину.

Традиция поминать усопших непосредственно в Пасху появилась одновременно с приходом советской власти, которая отменила выходной на Радоницу.

На Смоленщине в древности в день Радоницы после завершения церковной службы женщины готовили яйца, блины или лепёшки, а также большую чашку каши, после чего клали всё в две чаши, связывали тряпками и отправлялись на кладбище; хозяин дома, несмотря на запреты Церкви, готовил полштофа водки и также отправлялся на место захоронения, где вся семья располагалась и начинала поминать ушедших.

На северо-востоке в день, предшествовавший Радонице, хозяева подворья готовили для усопших баню (мыли полотенца, топили печь, подготавливали принадлежности для мытья), но вечером и ночью никто к бане не подходил. Наутро баню открывали и искали в золе, оставшейся от дров, следы посетивших баню душ.

В Черниговской губернии существовало поверье, что умершие деды в день Радоницы приходят проведать живущих в свой дом, специально для них на подоконниках оставлялись крошки, выставлялась вода, а кое-где даже и полный обед.

В Костромской и Тульской губерниях существовало поверье, что на Радоницу обязательно должен пройти дождь. Если дождя не было с утра, примерно к полудню дождь начинали окликать, и занимались этим преимущественно дети, наперебой кричавшие всевозможные просьбы небу. Когда дождь начинался, все жители поселения высыпали на улицу, чтобы умыться благодатным дождём: считалось, что человек, умывшийся радоницким дождём, притягивает счастье.

За несколько дней до Радоницы, в течение радоницкой недели, во многих губерниях на Руси устраивались своеобразные смотрины - все девушки, желающие выйти замуж, прогуливались под распускающимися деревьями, на место прогулок приходили женихи и обливали понравившуюся девушку водой, что автоматически обозначало, что жених намерен свататься к невесте.

В последний день перед Радоницей справлялся «Вьюнец» — праздник молодожёнов, обвенчавшихся за зиму. Во время Вьюнца все дома поселения обходила веселившаяся толпа, если в доме проживала молодая пара, то толпа стояла под домом и пела песни до тех пор, пока молодые сами не выходили на крыльцо с различными угощениями.

Что нужно знать о Радонице:

На девятый день после Пасхи, во вторник Фоминой недели, православные христиане отмечают день пасхального поминовения усопших — Радоницу.

На Радоницу совершается первая панихида после Пасхи. Принято посещать кладбища, раздавать милостыню и просить молиться об усопших.

Следует отметить, что традиция оставлять пасхальные яйца и куличи на могилах является языческим пережитком древних поминальных трапез — тризн.

Нужно помнить, что традиция оставлять еду, пасхальные яйца на могилах - это язычество, которое возродилось в Советском Союзе, когда государство преследовало правую веру. Когда преследуют веру - возникают тяжелые суеверия. Душам наших усопших близких нужна молитва. Неприемлем с церковной точки зрения обряд, когда на могиле ставят водку и черный хлеб, а рядом - фотографию усопшего: это, говоря современным языком - новодел, т.к., например, фотография появилась немногим более ста лет назад: значит, и традиция эта новая.

Что касается поминовения усопших спиртным: любая пьянка недопустима.

В священном Писании разрешается употребление вина: «Вино веселит сердце человека» (Псалтирь 103:15),

Но предостерегает от излишества: «Не упивайтеся вином, в нем же есть блуд» (Еф. 5:18).

Можно выпить, но нельзя напиваться.

И снова повторю, усопшим нужна наша усердная молитва, наше чистое сердце и трезвенный ум, милостыня, подаваемая за них, но никак не водка», напоминает священник Александр Ильяшенко.

По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности.

Особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников — сразу после Светлой пасхальной недели — как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь — жизнь вечную.

Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по слову митрополита Антония Сурожского, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших».

Понятие «Радоница» имело множественное значение и обозначало имена языческих родовых божеств, хранительниц душ умерших людей, олицетворяло почитание усопших.

Радуницам и умершим приносили подношения в виде еды на погребальных курганах, чтобы душа покойника смогла насладиться зрелищем того уважения, которое ей оказывают живые.

Некоторые исследователи слово «Радоница» сближали со словами «род», «предок», другие видели в нем тот же корень, что и в слове «радость», так как в Радоницу покойники призываются из своих могил на радость Пресветлого Воскресения.

Вся Русь спешила в Радоницу на кладбища пообщаться со своими покойными сородичами, угостить отошедших в вечность красным пасхальным яичком и другими яствами. Три-четыре яйца клали на могилку, а иногда и зарывали в нее, разбивали о могильный крест, тут же крошили их или отдавали нищим на помин души ушедшего родственника.

Радоница как поминовенный день наиболее выделялся из числа прочих, отличаясь радостным настроением поминальщиков.

Прежде чем посетить кладбище, надо помолиться в храме. А еще лучше, если вы придете и в понедельник, накануне Радоницы, на вечернюю службу. Обязательно поставьте свечку на панихидный столик, подайте записку с именами усопших сродников для поминовения в алтаре (лучше всего, если это будет поминание на проскомидии, когда за усопшего вынут из особой просфоры частичку, а затем в знак омовения его грехов опустят в Чашу со Святыми Дарами).

Можно отслужить заказную обедню, панихиду, литию. А еще нашим почившим родным очень полезна жертва на церковь, милостыня нищим.

«Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц, нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетование блага», — говорит святитель Иоанн Златоуст.

Придя на кладбище, также стоит помнить о том, как следует вести себя. Это особое место печали и слез, но при этом место дорогое, родное, священное.

Тут, под святым крестом, покоятся наши родные и близкие, дорогие нам люди. Поэтому бывает странно, горько, а порой и страшно видеть, что мы делаем здесь.

Если вы когда-нибудь приходили на наши кладбища в Радоницу во второй половине дня, то наверняка вам приходилось слышать громкие разговоры, споры, а иногда даже песни.

К сожалению, в некоторых семьях существует кощунственный обычай сопровождать эти посещения могил своих родных диким пьяным разгулом. Некоторые доходят до того, что ставят на могилу стакан водки или поливают ею могильный холмик. Не это нужно нашим родным и близким, они ждут от нас искреннего поминовения, нашей молитвы.

Здесь, у родных могил, мы должны вести себя сдержанно, благоговейно, пристойно. Зажгите свечи, воскликните: «Христос воскресе!», и вам с небес откликнутся ваши близкие: «Воистину воскресе!» И, быть может, вы даже услышите этот ответный возглас, как некогда услышал его один монах Киево-Печерской Лавры, придя в пещеры и воскликнув у могил старцев: «Христос Воскресе, отцы и братия!».

Ведь в Пасху Красную ликуют на небесах во сто крат радостнее, чем у нас на земле. Замечательно будет, если вы пригласите батюшку, чтобы он совершил у могилы чин заупокойной литии. Это и будет настоящим проявлением вашей огромной любви к усопшим.

«Смертный одр есть камень испытания прошедшей жизни; человек отлагает на нем то, чем он казался, и остается тем, чем он был», — говорил в одной из своих проповедей священник Филарет (Дроздов).

Конечно, все мы страдаем и скорбим, когда теряем близких, дорогих нам людей, но мысль о грядущем воскресении, которое даровал нам Спаситель, утешает, помогает пережить эту потерю.

Приметы и обряды на Радоницу:

На Радоницу обычно не сеют и ничего не сажают в землю.

Дождь на Радоницу считался хорошим знаком, этой водой умывались «на счастье».

Считается, что тех, кто на Радоницу не приходит на кладбище, никто не будет поминать после смерти.

В некоторых областях упокоившимся родным готовили баню, оставляя в ней на ночь все необходимые принадлежности.

А утром в золе искали знаки, которые могли оставить ушедшие в мир иной.

Как относиться к могиле православного христианина.

Кладбища — это священные места, где покоятся тела умерших до будущего воскресения.

Даже по законам языческих государств усыпальницы считали священными и неприкосновенными.

Из глубокой дохристианской древности идет обычай отмечать местопогребения устройством над ним холма.

Переняв этот обычай, христианская Церковь украшает могильный холм победным знамением нашего спасения — Святым Животворящим Крестом, начертанным на надгробной плите или поставленным над надгробием.

Мы называем наших покойных усопшими, а не умершими, потому что в определенное время они встанут из гроба.

Могила — это место будущего воскресения, и поэтому необходимо соблюдать ее в чистоте и порядке.

Крест на могиле православного христианина — молчаливый проповедник блаженного бессмертия и воскресения. Водруженный в землю и возвышающийся к небу, он знаменует веру христиан в то, что тело умершего находится здесь, в земле, а душа — на небе, что под крестом сокрыто семя, которое произрастает для жизни вечной в Царстве Божием.

Крест на могиле ставят у ног покойного так, чтобы Распятие было обращено к лицу покойного.

Надо особо следить, чтобы крест на могиле не покосился, был всегда окрашен, чист и ухожен.

Простой скромный крест из металла или дерева более приличествует могиле православного христианина, нежели дорогие монументы и надгробия из гранита и мрамора.

Как вести себя на кладбище.

Придя на кладбище, надо зажечь свечку, совершить литию (это слово в буквальном смысле означает усиленное моление. Для совершения чина литии при поминовении усопших надо пригласить священника. Более краткий чин, который может совершить и миряни, приведен ниже «Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище»).

Затем прибрать могилу или просто помолчать, вспомнить покойного.

Не нужно есть или пить на кладбище, особенно недопустимо лить водку в могильный холм — этим оскорбляется память покойного. Обычай оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба «для усопшего» является пережитком язычества и не должен соблюдаться в православных семьях.

Не надо оставлять на могиле еду, лучше отдать ее нищему или голодному.

Как правильно поминать усопших.

«Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц — нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага», — пишет святитель Иоанн Златоуст.

Молитва за усопших — это самое большое и главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной.

По большому счету, покойник не нуждается ни в гробе, ни в памятнике — все это дань традициям, пусть и благочестивым.

Но вечно живая душа почившего испытывает великую потребность в нашей постоянной молитве, потому что сама она не может творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Бога.

Вот почему домашняя молитва за близких, молитва на кладбище у могилы усопшего — долг всякого православного христианина.
Особенную помощь почившим оказывает поминовение в Церкви.

Прежде чем посетить кладбище, кому-либо из родственников следует прийти в храм к началу службы, подать записку с именем усопшего для поминовения в алтаре (лучше всего, если это будет поминание на проскомидии, когда за усопшего вынут из особой просфоры частичку, а затем в знак омовения его грехов опустят в Чашу со Святыми Дарами).

После литургии нужно отслужить панихиду.

Молитва будет действеннее, если поминающий в этот день сам причастится Тела и Крови Христовой.

В определенные дни года Церковь творит поминовение всех от века преставльшихся отцев и братий по вере, сподобившихся христианской кончины, равно и тех, кто был настигнут внезапной смертью, не был напутствован в загробную жизнь молитвами Церкви.

Панихиды, которые совершаются в такие дни, именуются вселенскими, а сами дни — вселенскими родительскими субботами. Все они не имеют постоянного числа, а связаны с переходящим великопостно-пасхальным циклом.

Основные молитвы об упокоении + Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище:

Господи, помяни во Царствии Твоем души усопших раб Твоих (имена или имя), прости прегрешения их вольная или невольная и даруй им Царствие Небесное. Аминь

МОЛИТВА ОБ УСОПШЕМ ХРИСТИАНИНЕ:

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

МОЛИТВА ВДОВЦА:

Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! В сокрушении и умилении сердца моего молюся Тебе: упокой, Господи, душу усопшия рабы Твоея (имя), в Небеснем Царствии Твоем. Владыко Вседержителю! Ты благословил еси супружесткий союз мужа и жены, егда рекл еси: не добро быти человеку единому, сотворим ему помощника по нему. Ты освятил еси союз сей во образ духовнаго союза Христа с Церковию. Верую, Господи, и исповедую, яко ты благословил еси сочетати и мене сим святым союзом с единою из рабынь Твоих. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти у мене сию рабу Твою, юже дал еси мне, яко помощницу и сопутницу жизни моея. Преклоняюся пред сею Твоею волею, и молюся Ти от всего сердца моего, приими моление мое сие о рабе Твоей (имя), и прости ей, аще согреши словом, делом, помышлением, ведением и неведением; аще земное возлюби паче небеснаго; аще о одежде и украшении тела своего печеся паче, неже о просвещении одеяния души своея; или аще небреже о чадех своих; аще преогорчи кого словом или делом; аще поропта в сердце своем на ближняго своего или осуди кого или ино что от таковых злых содела. Вся сия прости ей, яко благий и человеколюбивый: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Не вниди в суд с рабою Твоею, яко созданием Твоим, не осуди ю по грехом ея на вечныя муки, но пощади и помилуй по велицей милости Твоей. Молю и прошу Тя, Господи, сил даруй ми по вся дни жизни моея не преставая молитися о усопшей рабе Твоей, и даже до кончины живота моего просити ей у Тебе, Судии всего мира, оставления согрешений ея. Да яко же Ты, Боже, положил еси на главу ея венец от камене честна, венчая ю зде на земли; тако увенчай ю вечною Твоею славою в Небеснем Царствии Твоем, со всеми святыми, тамо ликующими, да вкупе с ними вечно воспевает всесвятое имя Твое с Отцем и Святым Духом. Аминь.

МОЛИТВА ВДОВЫ:

Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! Ты плачущих утешение, сирых и вдовиц заступление. Ты рекл еси: призови Мя в день скорби твоея, и изму тя. Во дни скорби своея прибегаю к Тебе аз и молюся Ти: не отврати лица Твоего от мене и услыши моление мое, приносимое Тебе со слезами. Ты, Господи Владыко всяческих, благоволил еси сочетати мя с единым из рабов Твоих, во еже быти нам едино тело и един дух; Ты дал еси мне сего раба, яко сожителя и защитника. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти от мене сего раба Твоего и оставити мя едину. Преклоняюся пред сею Твоею волею и к Тебе прибегаю во дни скорби моея: утоли печаль мою о разлучении с рабом Твоим, другом моим. Аще отъял еси его от мене, не отыми от мене Своея милости. Яко же некогда приял еси вдовицы две лепты, тако приими и сие моление мое. Помяни, Господи, душу усопшего раба Твоего (имя), прости ему все согрешения его, вольная и невольная, аще словом, аще делом, аще ведением и неведением, не погуби его со беззаконми его и не предаждь вечной муке, но по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих ослаби и прости вся согрешения его и вчини его со святыми Твоими, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная. Молю и прошу Тя, Господи, даруй ми во вся дни жизни моея не преставати молитися о усопшем рабе Твоем, и даже до исхода моего просити у Тебе, Судии всего мира, оставления всех согрешений его и вселения его в Небесные обители, яже еси уготовал любящим Тя. Яко аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно Отца и Сына и Святаго Духа православно даже допоследняго своего издыхания исповеда; тем же веру его, яже в Тя, вместо дел ему вмени: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, Ты един кроме греха, и правда Твоя — правда во веки. Верую, Господи, и исповедую, яко Ты услышиши моление мое и не отвратиши лица Твоего от мене. Видя вдовицу, зельне плачущу, умилосердився, сына ея, на погребение несома, воскресил еси: тако умилосердився, утиши и скорбь мою. Яко же отверзл еси рабу Твоему Феофилу, отшедшему к Тебе, двери милосердия Твоего и простил еси ему прегрешения его по молитвам Святыя Церкве Твоея, внемля молитвам и милостыням супруги его: сице и аз молю Тя, приими мое моление о рабе Твоем и введи его в жизнь вечную. Яко Ты еси упование наше. Ты еси Бог, еже миловати и спасати, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом. Аминь.

МОЛИТВА РОДИТЕЛЕЙ О ПОЧИВШИХ ДЕТЯХ:

Господи Иисусе Христе, Боже наш, Владыко живота и смерти, Утешителю скорбящих! С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе и молюся Ти: помяни. Господи, во Царствии Твоем усопшего раба Твоего (рабу твою), чадо мое (имя), и сотвори ему (ей) вечную память. Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие. Твоей же благой и премудрой воле изволися и отъяти е у мене. Буди благословенно имя Твое, Господи. Молю Тя, Судие неба и земли, безконечною любовию Твоею к нам, грешным, прости усопшему чаду моему вся согрешения его, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением. Прости, Милостиве, и наша родительская согрешения, да не пребудут они на чадех наших: вем, яко множицею согрешихом пред Тобою, множицею не соблюдохом, не сотворихом, якоже заповедал еси нам. Аще же усопшее чадо наше, нашея или своея ради вины, бяше в житии сем, работая миру и плоти своея, и не паче Тебе, Господу и Богу своему: аще возлюби прелести мира сего, а не паче Слово Твое и заповеди Твоя, аще предавшеся сластем житейским, а не паче сокрушению о гресех своих, и в невоздержании бдение, пост и молитву забвению предавше — молю Тя усердно, прости, преблагий Отче, чаду моему вся таковыя прегрешения его, прости и ослаби, аще и ино злое сотвори в житии сем. Христе Иисусе! Ты воскресил еси дщерь Иаира по вере и молитве отца ея. Ты исцелил еси дщерь жены-хананеянки по вере и прошению матери ея: услыши убо и молитву мою, не презри и моления моего о чаде моем. Прости, Господи, прости вся согрешения его и, простив и очистив душу его, изми муки вечныя и всели со всеми святыми Твоими, от века благоугодившими Тебе, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха: да егда имаши судити мирови, услышит чадо мое превожделенный глас Твой: приидите, благословенные Отца Моего, и наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Яко Ты еси Отец милостей и щедрот. Ты живот и воскрешение наше, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

МОЛИТВА ДЕТЕЙ ОБ УСОПШИХ РОДИТЕЛЯХ:

Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Ты сирых хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель. Прибегаю к тебе аз, сирый, стеня и плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих. Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившим и воспитавшим {родившей и воспитавшей) мя родителем моим (материю моею), (имя) (или: с родившими и воспитавшими мя родителями моими, имена их) — , душу же его (или: ея, или: их), яко отшедшую (или: отшедшие) к Тебе с истинною верою в Тя и с твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное. Преклоняюсь пред Твоею святою волею, еюже отъят (или: отъята, или: отъяты) бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от него (или: от нея, или: от них) милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертого рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков. С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие, не наказуй вечным наказанием усопшаго незабвеннаго (усопшую незабвенную) для мене раба Твоего (рабу Твою), родителя моего (матерь мою) (имя), но отпусти ему (ей) вся согрещения его (ея) вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная им (ею) в житии его (ея) зде на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистыя Богородицы и всех святых, помилуй его (ю) и вечныя муки избави. Ты, милосердый Отче отцев и чад! Даруй мне, во все дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшем родителе моем (усопшей матери моея) в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши его (ю) в месте светле, в месте прохладно и в месте покойне, со всеми святыми, отнюду же отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание. Милостиво Господи! Приими днесь о рабе Твоем (Твоей) (имя) теплую молитву мою сию и воздай ему (ей) воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившему (научившей) мя первее всего ведети Тя, своего Господа, в благоговении молиться Тебе, на Тебе Единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя; за благопопечение его (ся) о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя им (ею) о мне моления пред Тобою и за все дары, им (ею) испрошенные мне от Тебе, воздай ему (ей) Своею милостию. Своими небесными благами и радостями в вечном Царствии Твоем. Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ЧИН ЛИТИИ, СОВЕРШАЕМОЙ МИРЯНИНОМ ДОМА И НА КЛАДБИЩЕ:

Молитвами святых отец наших, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй. Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
Господи, помилуй. (Трижды.)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Господи, помилуй. (12 раз.)
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон.)
Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон.)
Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему.(Поклон.)