દરેક માટે અને દરેક વસ્તુ વિશે. XIV. વિરાકોચા પાછા આવ્યા
N.V. Levashov ના હવે પ્રતિબંધિત પુસ્તક "રશિયા ઇન ક્રુક્ડ મિરર્સ" ના બીજા ગ્રંથમાં, રેડ રેસની દંતકથાઓનો ઉલ્લેખ છે, જે અમેરિકન ભારતીયોના ભગવાન-પ્રકાશકનું વર્ણન કરે છે, જે ગ્રહોની આપત્તિ પછી આવી હતી.
સહાયકો સાથે વિરાકોચા લાવ્યા નૈતિક ધોરણો, કાયદો, હસ્તકલા અને કલાનો વિકાસ - આ બધું સફેદ અને લાલ રેસની ઉત્ક્રાંતિ સંખ્યા વચ્ચેના અંતરને ઘટાડવા માટે કરવામાં આવ્યું હતું, જે ઉલ્લેખિત વિનાશ તરફ દોરી ગયું હતું.
ભારતીયોની પરંપરાઓ સાથે ગાઢ પરિચય માટે, અમે પુસ્તકનો એક ભાગ પ્રસ્તુત કરીએ છીએ ગ્રેહામ હેનકોક "દેવોના પગના નિશાન".
"સમુદ્ર ફીણ"
સ્પેનિશ વિજેતાઓના આગમન સમયે, ઈન્કા સામ્રાજ્ય પેસિફિક કિનારે અને કોર્ડિલેરાના ઉચ્ચ પ્રદેશો સાથે સમગ્ર પેરુમાં ઇક્વાડોરની વર્તમાન ઉત્તરીય સરહદથી વિસ્તરેલું હતું અને મધ્ય ચિલીમાં મૌલે નદીની દક્ષિણે પહોંચ્યું હતું. આ સામ્રાજ્યના દૂરના ખૂણાઓ રસ્તાઓના લાંબા અને વ્યાપક નેટવર્ક દ્વારા જોડાયેલા હતા, જેમાં ઉદાહરણ તરીકે, બે સમાંતર ઉત્તર-દક્ષિણ ધોરીમાર્ગોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાંથી એક દરિયાકિનારે 3600 કિલોમીટર સુધી વિસ્તરેલો છે, અને બીજો, સમાન લંબાઈનો, આરપાર. એન્ડીસ. આ બંને મહાન ધોરીમાર્ગો પાકા અને જોડાયેલા હતા મોટી રકમક્રોસ રોડ. તેમના એન્જિનિયરિંગ સાધનોની એક વિચિત્ર વિશેષતા સસ્પેન્શન પુલ અને ખડકોમાં કાપવામાં આવેલી ટનલ હતી. તેઓ સ્પષ્ટપણે અદ્યતન, શિસ્તબદ્ધ અને મહત્વાકાંક્ષી સમાજની પેદાશ હતા. વ્યંગાત્મક રીતે, આ રસ્તાઓએ સામ્રાજ્યના પતનમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી, કારણ કે ફ્રાન્સિસ્કો પિઝારોની આગેવાની હેઠળના સ્પેનિશ સૈનિકોએ સફળતાપૂર્વક તેનો ઉપયોગ નિર્દયતાથી ઈન્કા ભૂમિમાં ઊંડે સુધી આગળ વધવા માટે કર્યો હતો.
સામ્રાજ્યની રાજધાની કુસ્કો શહેર હતી, જેનું સ્થાનિક ક્વેચુઆ ભાષામાં નામનો અર્થ થાય છે "પૃથ્વીની નાભિ." દંતકથા અનુસાર, તેની સ્થાપના મેનકો-કેપેક અને મામા-ઓક્લો, સૂર્યના બે બાળકો દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તદુપરાંત, જો કે ઇન્કાઓ સૂર્ય દેવ ઇંગાની પૂજા કરતા હતા, સૌથી આદરણીય દેવતા વિરાકોચા હતા, જેમના નામ નાઝકા રેખાંકનોના લેખકો માનવામાં આવતા હતા, અને તેમના નામનો અર્થ "સમુદ્ર ફીણ" થાય છે.
એમાં કોઈ શંકા નથી કે સમુદ્રમાંથી જન્મેલી ગ્રીક દેવી એફ્રોડાઈટનું નામ દરિયાઈ ફીણ ("એફ્રોસ") પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. તદુપરાંત, કોર્ડિલેરાના રહેવાસીઓ હંમેશા વિરાકોચાને એક માણસ માનતા હતા, તે ખાતરીપૂર્વક જાણીતું છે. જોકે, કોઈ ઈતિહાસકાર એ કહી શકતો નથી કે સ્પેનિયાર્ડોએ તેનો અંત લાવ્યો ત્યાં સુધીમાં આ દેવતાનો સંપ્રદાય કેટલો પ્રાચીન હતો. એવું લાગે છે કે તે હંમેશા અસ્તિત્વમાં છે; કોઈ પણ સંજોગોમાં, ઈન્કાઓએ તેમને તેમના દેવસ્થાનમાં સમાવિષ્ટ કર્યા અને કુસ્કોમાં તેમને સમર્પિત એક જાજરમાન મંદિર બનાવ્યું તેના ઘણા સમય પહેલા, પેરુના લાંબા ઈતિહાસમાં તમામ સંસ્કૃતિઓ દ્વારા મહાન ભગવાન વિરાકોચાની પૂજા કરવામાં આવતી હોવાના પુરાવા હતા.
દાઢીવાળો અજાણ્યો
16મી સદીની શરૂઆતમાં, સ્પેનિયાર્ડોએ પેરુવિયન સંસ્કૃતિનો વિનાશ ગંભીરતાથી હાથ ધર્યો તે પહેલાં, પવિત્ર મંદિરકોરીકાંચ વિરાકોચાની છબી હતી. એક સમકાલીન લખાણ મુજબ, પેરુના વતનીઓના પ્રાચીન રિવાજોનું અનામિક વર્ણન, દેવતાની આરસની પ્રતિમા "સૌથી વધુ નજીકથી સેન્ટ બર્થોલોમ્યુ ધ એપોસલને વાળ, શરીર, લક્ષણો, ડ્રેસ અને સેન્ડલ જેવી લાગે છે, કારણ કે તે પરંપરાગત રીતે કલાકારો દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. " અન્ય વર્ણનો અનુસાર, વિરાકોચા બાહ્ય રીતે સંત થોમસ જેવા હતા. મેં સંખ્યાબંધ સચિત્ર ખ્રિસ્તી ચર્ચ હસ્તપ્રતોનો અભ્યાસ કર્યો જેમાં આ સંતો દેખાયા હતા; વર્ણનો અનુસાર, બંને પાતળા, ગોરી ચામડીવાળા, દાઢીવાળા લોકો, વૃદ્ધો, સેન્ડલ પહેરેલા અને લાંબા વહેતા ડગલા પહેરેલા જેવા દેખાતા હતા. તે જોઈ શકાય છે કે આ બધું વિરાકોચાના વર્ણનને બરાબર અનુરૂપ છે, જેઓ તેમની પૂજા કરતા હતા તેઓ દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે છે. તેથી, તે કંઈપણ હોઈ શકે છે અમેરિકન ભારતીય, કારણ કે તેઓ તુલનાત્મક રીતે કાળી ત્વચા અને છૂટાછવાયા ચહેરાના વાળ ધરાવે છે. વિરાકોચાની જાડી દાઢી અને હલકી ચામડી તેના બિન-અમેરિકન મૂળના વધુ સૂચક છે.
પછી, 16મી સદીમાં, ઈન્કાઓ પણ આ જ મતના હતા. તેઓએ તેના શારીરિક દેખાવની સ્પષ્ટ કલ્પના કરી હતી સુપ્રસિદ્ધ વર્ણનોઅને ધાર્મિક માન્યતાઓ કે જેઓ પહેલા વિરાકોચા અને તેના ડેમિગોડ્સ માટે હળવા-ચામડીવાળા અને દાઢીવાળા સ્પેનિયાર્ડ્સ લેતા હતા, જેઓ તેમના કિનારા પર પાછા ફર્યા હતા, ખાસ કરીને કારણ કે આવા આગમનની ભવિષ્યવાણી પ્રબોધકો દ્વારા કરવામાં આવી હતી અને, તમામ દંતકથાઓ અનુસાર, વિરાકોચાએ પોતે વચન આપ્યું હતું. આ સુખી સંયોગઆંકડાકીય રીતે શ્રેષ્ઠ ઈન્કા સૈન્ય સામેની લડાઈમાં પિઝારોના વિજેતાઓને નિર્ણાયક વ્યૂહાત્મક અને મનોવૈજ્ઞાનિક લાભની ખાતરી આપી.
વિરાકોચાના પ્રોટોટાઇપ તરીકે કોણે સેવા આપી હતી?
અરાજકતાના સમયે જે આવ્યો હતો
એન્ડિયન પ્રદેશના લોકોની તમામ પ્રાચીન દંતકથાઓમાંથી, એક ડગલાથી લપેટાયેલી, દાઢીવાળા વાજબી ચામડીવાળા માણસની એક ઉંચી, રહસ્યમય આકૃતિ પસાર થાય છે. અને તેમ છતાં તે વિવિધ સ્થળોએ જાણીતો હતો વિવિધ નામો, તેમાં દરેક જગ્યાએ તમે એક વ્યક્તિને ઓળખી શકો છો - વિરાકોચા, સી ફોમ, વિજ્ઞાનના ગુણગ્રાહક અને જાદુગર, ભયંકર શસ્ત્રના માલિક, જે વિશ્વમાં વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે અરાજકતાના સમયમાં દેખાયા હતા.
એન્ડિયન પ્રદેશના તમામ લોકોમાં સમાન વાર્તા ઘણા સંસ્કરણોમાં અસ્તિત્વમાં છે. તે સમયના આબેહૂબ, ભયાનક વર્ણન સાથે શરૂ થાય છે જ્યારે પૃથ્વી પર એક મહાન પૂર આવ્યું અને સૂર્યના અદ્રશ્ય થવાને કારણે મોટો અંધકાર પડ્યો. સમાજ અંધાધૂંધીમાં પડી ગયો, લોકો ભોગ બન્યા. અને પછી "અચાનક દેખાયો, દક્ષિણ તરફથી આવતા, એક સફેદ માણસ ઊંચુંઅને પ્રભાવશાળી વર્તન. તેની પાસે એટલી મહાન શક્તિ હતી કે તેણે ટેકરીઓને ખીણોમાં અને ખીણોને ઊંચી ટેકરીઓમાં ફેરવી દીધી, ખડકોમાંથી નદીઓ વહેતી કરી ... "
આ દંતકથાને રેકોર્ડ કરનાર સ્પેનિશ ક્રોનિકર સમજાવે છે કે તેણે તે ભારતીયો પાસેથી સાંભળ્યું હતું જેમની સાથે તેણે એન્ડીઝમાં મુસાફરી કરી હતી:
"તેઓએ તે તેમના પિતા પાસેથી સાંભળ્યું, જેઓ બદલામાં, પ્રાચીન સમયથી આવેલા ગીતોમાંથી તે વિશે શીખ્યા ... તેઓ કહે છે કે આ માણસ પર્વતોમાંથી ઉત્તર તરફ ગયો, રસ્તામાં ચમત્કારો કર્યા, અને તેણે ક્યારેય જોયું નહીં. તેને ફરીથી એવું કહેવાય છે કે ઘણી જગ્યાએ તેમણે લોકોને કેવી રીતે જીવવું તે શીખવ્યું, જ્યારે તેમની સાથે વાત કરી મોટો પ્રેમઅને દયા, તેઓને સારા બનવાની વિનંતી કરે છે અને એકબીજાને નુકસાન અથવા નુકસાન પહોંચાડવા માટે નહીં, પરંતુ એકબીજાને પ્રેમ કરો અને બધા પર દયા કરો. મોટા ભાગના સ્થળોએ તેને ટીકી વિરાકોચા કહેવામાં આવતું હતું...”
તેને અન્ય નામોથી પણ બોલાવવામાં આવતા હતા: હુઆરાકોચા, કોન, કોન ટીકી, ટુનુપા, તાપાક, તુપાકા, ઇલા. તેઓ એક વૈજ્ઞાનિક, અજોડ આર્કિટેક્ટ, શિલ્પકાર અને એન્જિનિયર હતા. “ગોર્જ્સના ઢોળાવ પર, તેણે ટેરેસ અને ખેતરો અને તેમને ટેકો આપતી દિવાલો ગોઠવી. તેણે સિંચાઈની નહેરો પણ બનાવી... અને જુદી જુદી દિશામાં જઈને ઘણી જુદી જુદી વસ્તુઓ બનાવી.
વિરાકોચા એક શિક્ષક અને ઉપચારક પણ હતા અને તેમણે જરૂરિયાતમંદ લોકો માટે ઘણું સારું કર્યું. એવું કહેવાય છે કે "તે જ્યાં પણ પસાર થયો, ત્યાં તેણે બીમારોને સાજા કર્યા અને અંધોને દૃષ્ટિ પુનઃસ્થાપિત કરી."
જો કે, આ સારા શિક્ષક, અતિમાનવ સમરિટનની બીજી બાજુ હતી. જો તેના જીવનને જોખમ હતું, જે ઘણી વખત બન્યું હોવાનું કહેવાય છે, તો તે સ્વર્ગીય અગ્નિથી સજ્જ હતો:
"તેમના શબ્દ સાથે મહાન ચમત્કારો કરી, તે કનાસ પ્રદેશમાં આવ્યો, અને ત્યાં, કાચા નામના ગામની નજીક... લોકોએ તેની વિરુદ્ધ બળવો કર્યો અને તેના પર પથ્થર ફેંકવાની ધમકી આપી. તેઓએ જોયું કે તે કેવી રીતે ઘૂંટણિયે પડ્યો અને તેના હાથ આકાશ તરફ ઉંચા કર્યા, જાણે તેના પર પડેલી કમનસીબીમાં મદદ માટે બોલાવતો હોય. ભારતીયોના જણાવ્યા મુજબ, તેઓએ પછી આકાશમાં આગ જોઈ કે જે ચારે બાજુ લાગેલી હતી. ભયથી ભરાઈને, તેઓ જેને મારવા માંગતા હતા તેની પાસે ગયા, અને તેમને માફ કરવા વિનંતી કરી... અને પછી તેઓએ જોયું કે તેમના આદેશથી આગ ઓલવાઈ ગઈ હતી; તે જ સમયે, અગ્નિએ પત્થરોને એટલા સળગાવી દીધા હતા કે મોટા ટુકડાઓ સરળતાથી હાથથી ઉપાડી શકાય છે - જાણે કે તે કોર્કમાંથી હોય. અને પછી, તેઓએ કહ્યું, તેણે તે સ્થાન છોડી દીધું જ્યાં આ બધું થયું, કિનારે ગયો અને, તેના આવરણને પકડીને, સીધો મોજામાં ગયો. તે ફરીથી જોવા મળ્યો ન હતો. અને લોકો તેને વિરાકોચા કહેતા, જેનો અર્થ થાય છે "સમુદ્ર ફીણ".
વિરાકોચાના દેખાવનું વર્ણન કરવામાં દંતકથાઓ એકમત છે. 16મી સદીના સ્પેનિશ ક્રોનિકર જુઆન ડી બેટાન્ઝોસ તેમના કોડ ઓફ ટ્રેડિશન્સ ઑફ ધ ઈન્કાસમાં, ઉદાહરણ તરીકે, જણાવે છે કે, ભારતીયોના મતે, "વિરાકોચા એક લાંબી દાઢીવાળો માણસ હતો, જે ફ્લોર સુધી લાંબા સફેદ શર્ટ પહેરેલો હતો, અને તેની ઉપર કમર બાંધેલો હતો. કમર."
અન્ય વર્ણનો, સૌથી વૈવિધ્યસભર અને દૂરના એન્ડિયન રહેવાસીઓ પાસેથી એકત્રિત કરવામાં આવે છે, તે જ રહસ્યમય વ્યક્તિનો સંદર્ભ આપે છે. તેથી, તેમાંથી એક અનુસાર તે હતો:
"મધ્યમ ઉંચાઈનો દાઢીવાળો માણસ, તેના બદલે લાંબા ડગલા પહેરેલો ... તે તેની પ્રથમ યુવાની નહોતી, ગ્રે વાળ, ડિપિંગ. તે તેના નિવૃત્તિ સાથે ચાલ્યો, વતનીઓને પ્રેમથી સંબોધ્યો, તેમને તેના પુત્રો અને પુત્રીઓ કહ્યા. દેશભરમાં મુસાફરી કરીને, તેણે અજાયબીઓનું કામ કર્યું. તેણે બીમારોને સ્પર્શથી સાજા કર્યા. તે કોઈપણ ભાષા વધુ સારી રીતે બોલતો હતો સ્થાનિક રહેવાસીઓ. તેઓ તેને ટુનુપા અથવા તારપાકા, વિરાકોચા-રપચા અથવા પચકન કહેતા હતા...”
એક દંતકથા અનુસાર, તુનુપા-વિરાકોચા "ઉચ્ચ કદના ગોરા માણસ હતા, જેમનો દેખાવ અને વ્યક્તિત્વ ખૂબ જ આદર અને પ્રશંસાનું કારણ હતું." બીજા મુજબ, તે જાજરમાન દેખાવનો સફેદ માણસ હતો, વાદળી આંખોવાળો, દાઢીવાળો, ઢાંકેલા માથા સાથે, "કુસ્મા" પહેરેલો હતો - એક બાંય વિનાનું જેકેટ અથવા શર્ટ જે તેના ઘૂંટણ સુધી પહોંચે છે. ત્રીજા મુજબ, દેખીતી રીતે તેમના જીવનના પછીના સમયગાળાને લગતા, તેમને "રાષ્ટ્રીય મહત્વની બાબતો પર એક સમજદાર સલાહકાર તરીકે" માન આપવામાં આવતું હતું, તે સમયે તે દાઢીવાળા વૃદ્ધ માણસ હતા. લાંબા વાળલાંબા ટ્યુનિકમાં પોશાક પહેર્યો.
સભ્યતા મિશન
પરંતુ સૌથી વધુ, વિરાકોચાને એક શિક્ષક તરીકે દંતકથાઓમાં યાદ કરવામાં આવે છે. તેમના આગમન પહેલા, દંતકથાઓ કહે છે, "લોકો સંપૂર્ણ અવ્યવસ્થામાં રહેતા હતા, ઘણા લોકો નગ્ન થઈને ચાલતા હતા, જેમ કે ક્રૂર, તેમની પાસે ગુફાઓ સિવાય કોઈ ઘર અથવા અન્ય રહેઠાણ નહોતા, જ્યાંથી તેઓ ખાદ્ય વસ્તુની શોધમાં પડોશમાં ફરતા હતા."
એવું કહેવાય છે કે વિરાકોચાએ આ બધું બદલી નાખ્યું અને પછીની પેઢીઓ દ્વારા નોસ્ટાલ્જીયા સાથે યાદ કરાયેલ સુવર્ણ યુગની શરૂઆત થઈ. તદુપરાંત, તમામ દંતકથાઓ સંમત થાય છે કે તેણે તેમનું સભ્યતાનું કાર્ય ખૂબ જ દયાથી કર્યું અને, જો શક્ય હોય તો, બળનો ઉપયોગ ટાળ્યો: પરોપકારી ઉપદેશો અને વ્યક્તિગત ઉદાહરણ- આ મુખ્ય પદ્ધતિઓ છે જેનો ઉપયોગ તેમણે લોકોને સાંસ્કૃતિક અને ઉત્પાદક જીવન માટે જરૂરી ટેકનોલોજી અને જ્ઞાનથી સજ્જ કરવા માટે કર્યો હતો. તેમને ખાસ કરીને દવા, ધાતુશાસ્ત્ર, કૃષિ, પશુપાલન, લેખન (પાછળથી, ઇન્કાસ અનુસાર, ભૂલી ગયા) અને પેરુમાં ટેકનોલોજી અને બાંધકામના જટિલ પાયાની સમજણનો શ્રેય આપવામાં આવ્યો હતો.
હું તરત જ પ્રભાવિત થયો ઉચ્ચ ગુણવત્તાકુસ્કોમાં ઇન્કા સ્ટોનવર્ક. જો કે, જેમ જેમ મેં આ જૂના શહેરમાં મારું સંશોધન ચાલુ રાખ્યું, મને આશ્ચર્ય સાથે સમજાયું કે કહેવાતા ઇન્કા ચણતર હંમેશા તેમના દ્વારા બનાવવામાં આવતું નથી. તેઓ ખરેખર પથ્થરની પ્રક્રિયામાં માસ્ટર હતા, અને કુસ્કોના ઘણા સ્મારકો નિઃશંકપણે તેમનું કાર્ય છે. જો કે, એવું લાગે છે કે ઇન્કાઓને પરંપરા દ્વારા આભારી કેટલીક નોંધપાત્ર ઇમારતો અગાઉની સંસ્કૃતિઓ દ્વારા ઉભી કરવામાં આવી હશે, એવું માનવા માટેનું કારણ છે કે ઇન્કાઓએ પ્રથમ બિલ્ડરોને બદલે પુનઃસ્થાપિત કરનાર તરીકે કામ કર્યું હતું.
ઇન્કા સામ્રાજ્યના દૂરના ભાગોને જોડતી રસ્તાઓની અત્યંત વિકસિત સિસ્ટમ વિશે પણ એવું જ કહી શકાય. વાચકને યાદ હશે કે આ રસ્તાઓ ઉત્તરથી દક્ષિણ તરફ ચાલતા સમાંતર ધોરીમાર્ગોના સ્વરૂપમાં હતા, એક કિનારે સમાંતર અને બીજો એન્ડીઝ તરફ. સ્પેનિશ વિજયના સમય સુધીમાં, 15,000 માઇલથી વધુ પાકા રસ્તાઓ નિયમિત અને કાર્યક્ષમ ઉપયોગમાં હતા. પહેલા મેં વિચાર્યું કે તે બધા ઇન્કાઓનું કામ છે, પરંતુ પછી હું નિષ્કર્ષ પર આવ્યો કે, સંભવત,, ઇન્કાઓને આ સિસ્ટમ વારસામાં મળી છે. તેમની ભૂમિકા પૂર્વ-અસ્તિત્વમાં રહેલા રસ્તાઓના પુનઃસંગ્રહ, જાળવણી અને એકીકરણમાં ઘટાડવામાં આવી હતી. માર્ગ દ્વારા, જો કે તે ઘણીવાર ઓળખવામાં આવતું નથી, તેમ છતાં કોઈ નિષ્ણાત આની ઉંમરની વિશ્વસનીયતાથી તારીખ આપી શક્યા નથી. અદ્ભુત રસ્તાઓઅને તે કોણે બનાવ્યું તે નક્કી કરો.
સ્થાનિક દંતકથાઓ દ્વારા રહસ્ય વધુ ઘેરાયેલું છે કે ઈંકા યુગ દરમિયાન માત્ર રસ્તાઓ અને વિસ્તૃત સ્થાપત્ય જ પ્રાચીન હતા, પરંતુ તે સફેદ, લાલ વાળવાળા લોકોનું કામ હતું જેઓ હજારો વર્ષ પહેલાં જીવ્યા હતા.
એક દંતકથા અનુસાર, વિરાકોચાની સાથે બે પ્રકારના સંદેશવાહકો હતા, વિશ્વાસુ યોદ્ધાઓ ("વામિન્કા") અને "તેજસ્વી" ("આયુયપંતિ"). તેમનું કાર્ય ઈશ્વરના સંદેશાને "વિશ્વના દરેક ભાગમાં" પહોંચાડવાનું હતું.
અન્ય સ્ત્રોતોએ કહ્યું: "કોન-ટીકી પરત ફર્યા ... ઉપગ્રહો સાથે"; "પછી કોન-ટિકીએ તેના અનુયાયીઓને ભેગા કર્યા, જેમને વિરાકોચા કહેવાતા"; "કોન-ટીકીએ બે સિવાયના તમામ વિરાકોચાઓને પૂર્વ તરફ જવાનો આદેશ આપ્યો ...", "અને પછી કોન-ટીકી વિરાકોચા નામના દેવ તળાવમાંથી બહાર આવ્યા, જેણે ચોક્કસ સંખ્યામાં લોકોનું નેતૃત્વ કર્યું ...", " અને આ વિરાકોચાઓ વિવિધ વિસ્તારોમાં ગયા, જેનું વિરાકોચાએ તેમને ધ્યાન દોર્યું...”
જાયન્ટ્સનો ઉથલાવી
હું કેટલાક વિચિત્ર સંબંધોને નજીકથી જોવા માંગુ છું, જે મને લાગતું હતું તેમ, વિરાકોચાના અચાનક દેખાવ અને ઈન્કાસ અને એન્ડિયન પ્રદેશના અન્ય લોકોના દંતકથાઓમાં પૂર વચ્ચે દેખાતા હતા.
અહીં મારી સમક્ષ ફાધર જોસ ડી એકોસ્ટા દ્વારા લખાયેલ ભારતીયોના પ્રાકૃતિક અને નૈતિક ઇતિહાસમાંથી એક અવતરણ છે, જેમાં વિદ્વાન પાદરી "ભારતીયો પોતે તેમના મૂળ વિશે શું કહે છે" તે કહે છે:
“તેઓ તેમના દેશમાં આવેલા પૂરનો ઘણો ઉલ્લેખ કરે છે... ભારતીયો કહે છે કે આ પૂરમાં બધા લોકો ડૂબી ગયા હતા. પરંતુ એક ચોક્કસ વિરાકોચા ટીટીકાકા તળાવમાંથી બહાર આવ્યો, જે સૌપ્રથમ ટિયાહુઆનાકોમાં સ્થાયી થયો, જ્યાં તમે આજની તારીખે પ્રાચીન અને ખૂબ જ વિચિત્ર ઇમારતોના ખંડેર જોઈ શકો છો, અને ત્યાંથી તે કુઝકો ગયો, જ્યાંથી માનવ જાતિના ગુણાકારની શરૂઆત થઈ. .."
ટિટિકાકા તળાવ અને રહસ્યમય ટિયાહુઆનાકો વિશે કંઈક શોધવા માટે માનસિક રીતે મને સૂચના આપતા, મેં આ સ્થાનો પર એક સમયે અસ્તિત્વમાં રહેલા દંતકથાના સારાંશ સાથે નીચેનો ફકરો વાંચ્યો:
“કેટલાક પાપ માટે, જે લોકો રહેતા હતા પ્રાચીન સમય, સર્જક દ્વારા નાશ પામ્યા હતા ..., પૂરમાં. પૂર પછી, સર્જક ટીટીકાકા તળાવમાંથી માનવ સ્વરૂપમાં દેખાયા. પછી તેણે સૂર્ય, ચંદ્ર અને તારાઓ બનાવ્યા. તે પછી, તેણે પૃથ્વી પર માનવતાને પુનર્જીવિત કરી ... "
બીજી દંતકથામાં:
“મહાન સર્જક ભગવાન વિરાકોચાએ એવી દુનિયા બનાવવાનું નક્કી કર્યું જ્યાં માણસ રહી શકે. પ્રથમ તેણે પૃથ્વી અને આકાશનું સર્જન કર્યું. પછી તેણે લોકો પર કબજો જમાવ્યો, જેના માટે તેણે પથ્થરમાંથી જાયન્ટ્સને કાપી નાખ્યા, જે તેણે પછી પુનર્જીવિત કર્યા. શરૂઆતમાં બધું બરાબર ચાલ્યું, પરંતુ થોડા સમય પછી જાયન્ટ્સ લડ્યા અને કામ કરવાનો ઇનકાર કર્યો. વિરાકોચાએ નક્કી કર્યું કે તેણે તેમનો નાશ કરવો જ પડશે. કેટલાક તે પાછા પથ્થર તરફ વળ્યા... બાકીના તે મોટા પૂરમાં ડૂબી ગયા.
અલબત્ત, અન્ય સ્રોતોમાં ખૂબ સમાન હેતુઓ સાંભળવામાં આવે છે જે સૂચિબદ્ધ લોકો સાથે સંપૂર્ણપણે અસંબંધિત છે, ઉદાહરણ તરીકે, ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં. તેથી, બાઇબલના છઠ્ઠા અધ્યાય (ઉત્પત્તિ) માં તે વર્ણવેલ છે કે કેવી રીતે યહૂદી ભગવાન, તેમની રચનાથી અસંતુષ્ટ, તેનો નાશ કરવાનો નિર્ણય લીધો. માર્ગ દ્વારા, પૂર પહેલાંના ભૂલી ગયેલા યુગનું વર્ણન કરતા થોડા શબ્દસમૂહોમાંથી એક દ્વારા મને લાંબા સમયથી રસ છે. તે કહે છે કે "તે દિવસોમાં જાયન્ટ્સ પૃથ્વી પર રહેતા હતા ..." મધ્ય પૂર્વની બાઈબલની રેતીમાં દફનાવવામાં આવેલા જાયન્ટ્સ અને પૂર્વ-કોલમ્બિયન અમેરિકાના ભારતીયોની દંતકથાઓના ફેબ્રિકમાં વણાયેલા જાયન્ટ્સ વચ્ચે કોઈ જોડાણ હોઈ શકે છે? ? બાઈબલના અને પેરુવિયન વર્ણનોમાં અસંખ્ય વિગતોના સંયોગથી રહસ્ય વધુ ઘેરાયેલું છે કે કેવી રીતે ગુસ્સે થયેલા ઈશ્વરે દુષ્ટ અને બળવાખોર વિશ્વ પર વિનાશક પૂર લાવ્યો.
મેં એકત્રિત કરેલા દસ્તાવેજોના સ્ટેકની આગલી શીટ પર, ઈન્કા પૂરનું નીચેનું વર્ણન ફાધર માલિના દ્વારા તેમના ઈન્કાસના દંતકથાઓ અને છબીઓના વર્ણનમાં આપવામાં આવ્યું છે:
“માન્કો-કૅપૅક પાસેથી તેમને વારસામાં મળેલા પૂર વિશે વિગતવાર માહિતી, ભૂતપૂર્વ પ્રથમઈન્કાઓમાંથી, જેમના પછી તેઓ પોતાને સૂર્યના બાળકો કહેવા લાગ્યા અને જેમની પાસેથી તેઓ મૂર્તિપૂજક રીતે સૂર્યની પૂજા કરવાનું શીખ્યા. તેઓએ કહ્યું કે આ પૂરમાં લોકો અને તેમના જીવોની તમામ જાતિઓ મરી ગઈ, કારણ કે પાણી સૌથી ઊંચા પર્વત શિખરોથી ઉપર હતું. બૉક્સમાં તરતા એક પુરુષ અને સ્ત્રી સિવાય કોઈ પણ જીવ બચી શક્યું ન હતું. જ્યારે પાણી ઓછું થઈ ગયું, ત્યારે પવન બોક્સને લઈ ગયો ... ટિયાહુઆનાકો તરફ, જ્યાં નિર્માતાએ આ પ્રદેશના વિવિધ રાષ્ટ્રીયતાના લોકોને સ્થાયી કરવાનું શરૂ કર્યું ... "
ગાર્સીલાસો ડે લા વેગા, એક સ્પેનિશ ઉમરાવનો પુત્ર અને ઈન્કા શાસકના પરિવારની સ્ત્રી, તેના ઈંકા રાજ્યના ઇતિહાસથી મને પહેલેથી જ પરિચિત હતો. તે સૌથી વિશ્વસનીય ઇતિહાસકારોમાંનો એક માનવામાં આવતો હતો અને લોકોની પરંપરાઓના રક્ષક તરીકે તેની માતા હતી. માં તેણે કામ કર્યું XVI સદી, વિજયના થોડા સમય પછી, જ્યારે આ પરંપરાઓ હજુ સુધી પરાયું પ્રભાવથી ઘેરાયેલી ન હતી. તેમણે એવું પણ ટાંક્યું છે કે જે ઊંડે માનવામાં આવતું હતું: "પૂર ઓછુ થયા પછી, ટિઆહુઆનાકો દેશમાં એક ચોક્કસ માણસ દેખાયો ..."
તે માણસ વિરાકોચા હતો. કપડામાં લપેટાયેલ, મજબૂત, ઉમદા દેખાવના, તેણે અગમ્ય આત્મવિશ્વાસ સાથે ખૂબ જ આગળ વધ્યો. ખતરનાક સ્થળો. તેણે હીલિંગના ચમત્કારો કર્યા અને સ્વર્ગમાંથી આગ બોલાવી શક્યા. ભારતીયોને એવું લાગતું હતું કે તે ક્યાંયથી સાકાર થયો છે.
પ્રાચીન દંતકથા
મેં જે દંતકથાઓનો અભ્યાસ કર્યો તે ગૂંચવણભરી રીતે જોડાયેલી હતી, ક્યાંક તેઓ એકબીજાના પૂરક હતા, ક્યાંક તેઓ સંઘર્ષમાં આવ્યા હતા, પરંતુ એક બાબત સ્પષ્ટ હતી: બધા વૈજ્ઞાનિકો સંમત થયા હતા કે ઈન્કાઓએ ઘણા અને વિવિધ સંસ્કારી લોકોની પરંપરાઓ ઉછીના લીધી, શોષી લીધી અને તેનું પાલન કર્યું, જેના પર સદીઓના વિસ્તરણના ભાગરૂપે તેઓએ તેમની સામ્રાજ્ય શક્તિનો વિસ્તાર કર્યો. આ અર્થમાં, ઇંકાસની પ્રાચીનતા અંગેના ઐતિહાસિક વિવાદના પરિણામને ધ્યાનમાં લીધા વિના, કોઈ પણ વ્યક્તિ ગંભીરતાથી શંકા કરી શકે નહીં કે તેઓ આ દેશની અગાઉની તમામ મહાન સંસ્કૃતિઓની પ્રાચીન માન્યતાઓની સિસ્ટમના રક્ષક બન્યા હતા, જે જાણીતી અને ભૂલી ગઈ હતી.
કોણ નિશ્ચિતપણે કહી શકે છે કે પેરુમાં કેવા પ્રકારની સંસ્કૃતિઓ અસ્તિત્વમાં છે તે વિસ્તારોમાં જે હવે શોધાયેલ નથી? દર વર્ષે, પુરાતત્ત્વવિદો નવી શોધો સાથે પાછા ફરે છે જે આપણા જ્ઞાનની ક્ષિતિજને સમય સુધી વિસ્તૃત કરે છે. તો શા માટે તેઓ એક દિવસ દૂરના પ્રાચીનકાળમાં એન્ડીયન ઘૂંસપેંઠના પુરાવા શોધી શકતા નથી જે નાગરિકોની ચોક્કસ જાતિ દ્વારા સમુદ્ર પારથી આવ્યા હતા અને, તેમનું કાર્ય પૂર્ણ કરીને, નિવૃત્ત થયા હતા? આ તે છે જે દંતકથાઓએ મને કહ્યું કે ભગવાન-પુરુષ વિરાકોચાની સ્મૃતિને અમર બનાવી દીધી, જે ખુલ્લા પવનમાં એન્ડીઝના માર્ગો પર ચાલ્યા, રસ્તામાં ચમત્કારો કરી:
“વિરાકોચા પોતે અને તેના બે સહાયકો ઉત્તર તરફ પ્રયાણ કર્યું... તે પર્વતોમાંથી પસાર થયો, એક સહાયક દરિયાકિનારે, અને બીજો પૂર્વીય જંગલોની ધાર પર... નિર્માતા કુઝકો નજીક, ઉર્કોસ તરફ આગળ વધ્યા, જ્યાં તેણે આદેશ આપ્યો. ભવિષ્યની વસ્તી પર્વતમાંથી જન્મશે. તેમણે કુઝકોની મુલાકાત લીધી અને પછી ઉત્તર તરફ પ્રયાણ કર્યું. ત્યાં, માનતાના દરિયાકાંઠાના પ્રાંતમાં, તે લોકોથી અલગ થઈ ગયો અને સમુદ્રમાં મોજાઓ પર ગયો.
હંમેશા અંતે લોક દંતકથાઓએક અદ્ભુત અજાણી વ્યક્તિ વિશે, જેના નામનો અર્થ થાય છે "સમુદ્ર ફીણ", વિદાયની ક્ષણ દેખાય છે:
“વિરાકોચા પોતાની રીતે ચાલ્યા ગયા, તમામ રાષ્ટ્રોના લોકોને બોલાવ્યા… જ્યારે તે પ્યુર્ટો વિએજો આવ્યો, ત્યારે તે તેના અનુયાયીઓ સાથે જોડાયો, જેમને તેણે અગાઉ મોકલ્યા હતા. અને પછી તેઓ જમીન પર ચાલવા જેટલી સહેલાઈથી સમુદ્ર પર સાથે ચાલ્યા.
અને તે હંમેશા ઉદાસી ગુડબાય છે... વિજ્ઞાન અથવા જાદુના થોડા સંકેત સાથે.
કિંગ પ્રેઝન્ટ અને કિંગ કમિંગ
એન્ડીઝમાં મુસાફરી કરીને, મેં વિરાકોચા વિશેની લાક્ષણિક દંતકથાનું વિચિત્ર સંસ્કરણ ઘણી વખત ફરીથી વાંચ્યું. આ પ્રકારમાં, ટિટિકાકાની આસપાસના વિસ્તારમાં જન્મેલા, દૈવી સંસ્કારી હીરો ટુનુપાના નામ હેઠળ દેખાય છે:
“ટુનુપા પ્રાચીન સમયમાં અલ્ટીપ્લાનો પર દેખાયા હતા, પાંચ અનુયાયીઓ સાથે ઉત્તરથી આવતા હતા. ઉમદા દેખાવનો એક સફેદ માણસ, વાદળી આંખો, દાઢીવાળો, તે કડક નૈતિકતાનું પાલન કરતો હતો અને તેના ઉપદેશોમાં શરાબી, બહુપત્નીત્વ અને આતંકવાદ વિરુદ્ધ બોલતો હતો.
એન્ડીઝમાં લાંબા અંતરની મુસાફરી કરીને, જ્યાં તેણે શાંતિપૂર્ણ રાજ્ય બનાવ્યું અને લોકોને પરિચય કરાવ્યો વિવિધ અભિવ્યક્તિઓસંસ્કૃતિ, ઈર્ષ્યા કાવતરાખોરોના જૂથ દ્વારા ટુનુપાની હત્યા કરવામાં આવી હતી અને ખરાબ રીતે ઘાયલ કરવામાં આવી હતી:
“તેઓએ તેના આશીર્વાદિત શરીરને ટોટોરા શેરડીની હોડીમાં મૂક્યું અને તેને ટીટીકાકા તળાવમાં ઉતાર્યું. અને અચાનક ... બોટ એટલી ઝડપે દોડી ગઈ કે જેણે તેને મારવાનો આટલો ક્રૂર પ્રયાસ કર્યો તે ભય અને આશ્ચર્યમાં ડૂબી ગયા - કારણ કે આ તળાવમાં કોઈ કરંટ નથી ... બોટ કોચામાર્કામાં કિનારે ગઈ, જ્યાં ડેસગાર્ડેરો નદી હવે છે. ભારતીય પરંપરા મુજબ, બોટ એટલી તાકાતથી કિનારે અથડાઈ કે ડેસગાર્ડેરો નદી ઊભી થઈ, જે ત્યાં સુધી અસ્તિત્વમાં ન હતી. અને પાણીનો પ્રવાહ પવિત્ર શરીરને ઘણા લીગ માટે લઈ ગયો સમુદ્ર કિનારો, એરિકા માટે..."
બોટ, પાણી અને બચાવ
પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન ઓસિરિસની પૌરાણિક કથા સાથે અહીં એક રસપ્રદ સમાંતર છે સર્વોચ્ચ ભગવાનમૃત્યુ અને પુનરુત્થાન. આ પૌરાણિક કથા પ્લુટાર્ક દ્વારા સૌથી વધુ સંપૂર્ણ રીતે કહેવામાં આવી છે, જે કહે છે કે આ રહસ્યમય વ્યક્તિએ તેના લોકો માટે સંસ્કૃતિની ભેટો લાવી, તેને ઘણી ઉપયોગી હસ્તકલા શીખવી, નરભક્ષકતા અને માનવ બલિદાનનો અંત લાવ્યો અને લોકોને કાયદાનો પ્રથમ સમૂહ આપ્યો. તેમણે ક્યારેય જે અસંસ્કારીઓને તેઓ મળ્યા હતા તેઓને તેમના કાયદાઓને બળ દ્વારા સ્વીકારવા દબાણ કર્યું ન હતું, ચર્ચાને પ્રાધાન્ય આપ્યું હતું અને તેમની સામાન્ય સમજને અપીલ કરી હતી. એવું પણ નોંધવામાં આવે છે કે તેણે સ્તોત્રો ગાઈને ટોળામાં પોતાનું શિક્ષણ પ્રસારિત કર્યું સંગીતનો સાથ.
જો કે, તેમની ગેરહાજરી દરમિયાન, તેમની સામે બત્તેર દરબારીઓનું કાવતરું ઊભું થયું, જેની આગેવાની તેમના સાળા સેટ નામના હતા. તેમના પાછા ફર્યા પછી, કાવતરાખોરોએ તેમને મિજબાનીમાં આમંત્રણ આપ્યું, જ્યાં લાકડા અને સોનાથી બનેલું એક ભવ્ય વહાણ કોઈપણ મહેમાનોને ભેટ તરીકે આપવામાં આવ્યું જે તેને ફિટ કરશે. ઓસિરિસને ખબર ન હતી કે વહાણ તેના શરીરના પરિમાણોને બરાબર તૈયાર કરવામાં આવ્યું હતું. પરિણામે, એસેમ્બલ મહેમાનો કંઈ, તે ફિટ ન હતી. જ્યારે ઓસિરિસનો વારો હતો, તે બહાર આવ્યું કે તે ત્યાં એકદમ આરામથી ફિટ છે. તેને બહાર નીકળવાનો સમય મળે તે પહેલાં, કાવતરાખોરો દોડી આવ્યા, ઢાંકણામાં ખીલા માર્યા અને તિરાડોને સીસા વડે સોલ્ડર પણ કરી દીધી જેથી હવા અંદર ન જાય. પછી વહાણ નાઇલ નદીમાં ફેંકવામાં આવ્યું. તેઓએ વિચાર્યું કે તે ડૂબી જશે, પરંતુ તેના બદલે તે ઝડપથી તરીને દરિયા કિનારે તરીને ગયો.
પછી દેવી ઇસિસ, ઓસિરિસની પત્નીએ દરમિયાનગીરી કરી. તેણીના તમામ જાદુનો ઉપયોગ કરીને, તેણીએ વહાણ શોધી કાઢ્યું અને તેને ગુપ્ત જગ્યાએ છુપાવી દીધું. જો કે, તેના દુષ્ટ ભાઈ શેઠે સ્વેમ્પ્સમાં કાંસકો કર્યો, વહાણ શોધી કાઢ્યું, તેને ખોલ્યું, હિંસક ગુસ્સામાં શાહી શરીરના ચૌદ ટુકડા કરી દીધા અને તેને આખી પૃથ્વી પર વિખેરી નાખ્યો.
ફરીથી ઇસિસને તેના પતિની મુક્તિ હાથ ધરવી પડી. તેણીએ રેઝિન-કોટેડ પેપિરસના દાંડીઓમાંથી એક હોડી બનાવી અને તેના અવશેષોની શોધમાં નાઇલ નદીની નીચે રવાના થઈ. તેમને શોધીને, તેણીએ એક શક્તિશાળી ઉપાય તૈયાર કર્યો, જેમાંથી ટુકડાઓ એકસાથે વધ્યા. અસુરક્ષિત બન્યા પછી અને તારાઓની પુનર્જન્મની પ્રક્રિયામાંથી પસાર થયા પછી, ઓસિરિસ મૃતકોનો દેવ અને અંડરવર્લ્ડનો રાજા બન્યો, જ્યાંથી, દંતકથા અનુસાર, તે પછીથી એક નશ્વર વેશમાં પૃથ્વી પર પાછો ફર્યો.
સંબંધિત પરંપરાઓ વચ્ચે નોંધપાત્ર તફાવત હોવા છતાં, ઇજિપ્તીયન ઓસિરિસઅને દક્ષિણ અમેરિકન ટુનુપા-વિરાકોચા પાસે, વિચિત્ર રીતે, નીચે મુજબ છે સામાન્ય લક્ષણો:
બંને મહાન જ્ઞાનીઓ હતા;
- બંને વિરુદ્ધ ષડયંત્ર રચવામાં આવ્યું હતું;
- બંને કાવતરાખોરો દ્વારા માર્યા ગયા હતા;
- બંને ચોક્કસ પાત્ર અથવા વાસણમાં છુપાયેલા હતા;
બંનેને પાણીમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યા હતા;
- બંને નદી નીચે તર્યા;
બંને આખરે દરિયામાં પહોંચ્યા.
_________________________________________________________________________________________________
વિરાકોચા અને તેના સહયોગીઓ કોણ હતા અને તેઓ શા માટે ભારતીયો પાસે આવ્યા તે વૈજ્ઞાનિક-રુસ નિકોલાઈ વિક્ટોરોવિચ લેવાશોવના પુસ્તક "રશિયા ઇન ક્રુક્ડ મિરર્સ, વોલ્યુમ 2. ક્રુસિફાઇડ રુસ" માં તમે વિગતવાર શોધી શકો છો.
વ્યાચેસ્લાવ કાલાચેવ
પંદરમી-સોળમી સદીની દક્ષિણ અમેરિકાની ઘટનાઓના સંદર્ભમાં, ઘણા પ્રશ્નો ઉભા થાય છે, અને તેમાંથી એક મુખ્ય પ્રશ્ન એ છે કે શા માટે કેટલાક વિસ્તારોમાં વિજેતાઓએ કોઈ પ્રતિકાર કર્યો ન હતો, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, અર્પણો સાથે મળ્યા હતા?
જવાબ સરળ છે, સ્પેનિયાર્ડ્સ ગોરી ચામડીવાળા અને દાઢીવાળા હતા, અને તેમાંના કેટલાક ગોરા વાળવાળા હતા - બિલકુલ દેવતાઓની જેમ કે જેઓ સેંકડો વર્ષો પહેલા સમાન ભૂમિ પર ઉતર્યા હતા.
ફ્રાન્સિસ્કો પિઝારોની નોંધોમાંથી: શાસક વર્ગપેરુવિયન સામ્રાજ્યમાં તે હળવા ચામડીવાળો હતો, પાકેલા ઘઉંનો રંગ. મોટાભાગના ઉમરાવો નોંધપાત્ર રીતે સ્પેનિયાર્ડ્સ જેવા હતા. આ દેશમાં હું એક ભારતીય સ્ત્રીને એટલી ગોરી ચામડીની મળી કે હું આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો. પડોશીઓ આ લોકોને દેવતાઓના બાળકો કહે છે ... "
શું ભારતીયોની ભૂમિમાં આ રહસ્યમય ગોરા લોકોના અસ્તિત્વના કોઈ આધુનિક પુરાવા છે? "ઉત્તરી બ્રાઝિલના પેરા (એમેઝોન બેસિન) રાજ્યમાં બ્રાઝિલિયન નેશનલ ઇન્ડિયન ફાઉન્ડેશન (FUNAI) ના અભિયાન દ્વારા એક અજાણી ભારતીય જાતિની શોધ કરવામાં આવી હતી. ગાઢ ઉષ્ણકટિબંધીય જંગલમાં રહેતા આ જાતિના સફેદ-ચામડીવાળા વાદળી-આંખવાળા ભારતીયો કુશળ માછીમારો અને નિર્ભય શિકારીઓ છે. નવી આદિજાતિની જીવનશૈલીનો વધુ અભ્યાસ કરવા માટે, અભિયાનના સભ્યો, બ્રાઝિલના ભારતીયોની સમસ્યાઓના નિષ્ણાત, રાયમુન્ડો આલ્વેસની આગેવાની હેઠળ, આ આદિજાતિના જીવનનો વિગતવાર અભ્યાસ કરવા માગે છે." (ક્લેરિન, આર્જેન્ટિના).
2003 ના ઉનાળામાં, જુલાઈમાં, એમેઝોનના જંગલોમાં, એક સંસ્કૃતિના નિશાનો મળ્યા જે વિજ્ઞાન હજુ પણ જાણતું ન હતું. ફ્રેન્ચ અને એક્વાડોરના પુરાતત્ત્વવિદો, જેમણે રિયો ચિંચિપે (એક્વાડોર) ની ઉપનદીઓમાંની એક પર 4,500 વર્ષ જૂના દફનવિધિનો અભ્યાસ કર્યો હતો, તેમણે ડઝનેક પથ્થરની વસ્તુઓ (વાટકો, નાની વાનગીઓ, સ્તૂપ), તેમજ માટીના ટુકડાઓ શોધી કાઢ્યા હતા. આ શોધો, પાલંદા (ઝામોરા-ચિંચીપ પ્રાંત) શહેરની નજીક બનાવેલ, આશાસ્પદ લાગે છે. બધું સૂચવે છે કે લા ફ્લોરિડા (સમુદ્ર સપાટીથી 1000 મીટર) ની જગ્યાએ એન્ડીસના સ્પર્સ પર મળેલી વસ્તુઓ એ એક વિકસિત સંસ્કૃતિના નિશાન છે જે એક સમયે એમેઝોનના જંગલોમાં અસ્તિત્વમાં હતી, જેના વિશે પુરાતત્વવિદો હજુ પણ જાણતા ન હતા.
1681માં, જેસુઈટ, ફ્રે લ્યુસેરોએ ભારતીયો તરફથી આવતી માહિતીનું વર્ણન કર્યું હતું કે એક શહેર હતું જ્યાં ગોરા લોકો રહેતા હતા, કર્વેરોસ નામનું એક રાષ્ટ્ર હતું, જે યુરાચુઆસી અથવા વ્હાઈટ સેટલમેન્ટ તરીકે ઓળખાતું હતું. આ સ્થળનું વર્ણન ‘ધ સિક્રેટ થ્રેશોલ્ડ’ પુસ્તકમાં પણ જોવા મળે છે. કદાચ પૈતિટી એ એલ્ડોરાડોનું રહસ્યમય શહેર છે, જેનો એમેઝોનમાં સતત ઉલ્લેખ થાય છે. ઉપરાંત, કેટલાક માને છે કે અલ ડોરાડો ઓરિનોકોની નજીક સ્થિત છે. 1559 માં, આ સ્થાનની શોધ માટે પેરુવિયન ભારતીયો સાથે સ્પેનિયાર્ડ્સ દ્વારા એક અભિયાનનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. આ અભિયાન નિષ્ફળ ગયું અને તેના નેતા, પેડ્રો ડી ઉર્સુઆ, એક સૈનિક, લોપે ડી એગુઇરે દ્વારા માર્યા ગયા. તેના સભ્યોએ ગોરી ચામડીવાળા લોકો અને લડાયક મહિલાઓ વિશે વાત કરી, જેમને એમેઝોન કહેવાતા. ઘટનાઓ પર આધારિત, ફિલ્મ "એગુઇરે: ધ રેથ ઓફ ગોડ" બનાવવામાં આવી હતી.
ગોરા લોકો ક્યાં છે? તે કેવી રીતે બની શકે કે આ અદ્ભુત દેવતાઓ અચાનક અદૃશ્ય થઈ ગયા? કેટલાક સ્ત્રોતો દાવો કરે છે કે અમેરિકાનો સમગ્ર પ્રદેશ (ખાસ કરીને દક્ષિણ અને મધ્ય અમેરિકા) ભૂગર્ભ સંદેશાવ્યવહાર ટનલના નેટવર્ક દ્વારા ઘૂસી ગયું હતું અને તે ભૂગર્ભમાં તમે લગભગ સમગ્ર વસાહતો શોધી શકો છો જ્યાં લોકો પૂર્વ-કોલમ્બિયન યુગમાં રહેતા હતા.
આર્જેન્ટિનાના પ્રોફેસર ગિગેર્મો ટેરેરા, ઇતિહાસ અને માનવશાસ્ત્રના નિષ્ણાત, માને છે કે અમેરિકાના લોકો આ ભૂગર્ભ ઓરડાઓ વિશે જાણતા હતા. તે દાવો કરે છે કે જુદા જુદા યુગમાં, ઉચ્ચ પાદરીઓ અને શાસકો આ ભૂગર્ભ સંકુલનો ઉપયોગ કરતા હતા, અને તેઓ સ્પેનિયાર્ડ્સના જુલમથી છુપાઈને લઈ જતા હતા. સૌથી વધુસોનેરી ખજાનો. તે તારણ આપે છે કે લોઅર (ભૂગર્ભ) વિશ્વ, કોસ્મોગોનીમાં રજૂ થાય છે દક્ષિણ અમેરિકાસાપ, દંતકથા નથી, પરંતુ વાસ્તવિકતા છે?
તિબેટીયન લામાઓ દાવો કરે છે કે દક્ષિણ અમેરિકામાં એક ભૂગર્ભ વિશ્વ છે જે ફક્ત ગુપ્ત ટનલ દ્વારા જ પહોંચી શકાય છે જે સુરક્ષિત છે અને જેઓ ત્યાં અપેક્ષિત નથી તેઓથી છુપાયેલા છે. તેમાં અંડરવર્લ્ડ, સાધુઓ અનુસાર, લોકો રહે છે પ્રાચીન વિશ્વજેઓ મહાન આપત્તિ દરમિયાન ત્યાંથી ભાગી ગયા હતા. તેઓ સ્ફટિકોની ઉર્જાનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો તે અંગેના પ્રાચીન જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરે છે અને તેમની મદદથી પ્રકાશ અને જીવન ઊર્જા મેળવે છે.
બંને અમેરિકાના ભારતીયોની અગણિત દંતકથાઓ કહે છે કે સફેદ દાઢીવાળા લોકો એકવાર તેમના દેશના કિનારે ઉતર્યા હતા. તેઓ ભારતીયો માટે જ્ઞાન, કાયદા, સમગ્ર સંસ્કૃતિના પાયા લાવ્યા. તેઓ હંસની પાંખો અને તેજસ્વી હલ સાથે મોટા, વિચિત્ર જહાજોમાં પહોંચ્યા. કિનારાની નજીક આવતાં, જહાજો વાદળી-આંખવાળા અને ગૌરવર્ણ-પળિયાવાળા લોકોને બરછટ કાળા સામગ્રીના ઝભ્ભોમાં, ટૂંકા મોજામાં ઉતર્યા. તેઓના કપાળ પર સાપના આકારના આભૂષણો હતા. આ દંતકથા આજ સુધી લગભગ યથાવત છે. મેક્સિકોના એઝટેક અને ટોલટેક્સ શ્વેત દેવ ક્વેત્ઝાલ્કોટલ, ઈન્કાસ કોન્ટીક્સી વિરાકોચા, ચિબ્ચા માટે તે બોચિકા અને માયા કુકુલકન...
ટિટિકાકા તળાવ સફેદ દેવ વિરાકોચાની "પ્રવૃત્તિઓ" ના ખૂબ જ કેન્દ્રમાં હોવાનું બહાર આવ્યું છે, કારણ કે તમામ પુરાવા ત્યાં એક વસ્તુ પર એકરૂપ થાય છે, તળાવ પર, અને પડોશી શહેરમાં ટિયાહુઆનાકો દેવનું નિવાસસ્થાન હતું. "તેઓએ એમ પણ કહ્યું, સિઝા ડી લિયોન લખે છે, કે ભૂતકાળની સદીઓમાં એક લોકો તળાવ પર, ટાપુ પર રહેતા હતા, અમારા જેવા ગોરા, અને કારી નામના એક સ્થાનિક નેતા તેમના લોકો સાથે આ ટાપુ પર આવ્યા અને આ લોકો સામે યુદ્ધ કર્યું. અને ઘણાને મારી નાખ્યા ..."
ટિયાહુઆનાકોની પ્રાચીન રચનાઓને સમર્પિત તેમના ક્રોનિકલના વિશેષ પ્રકરણમાં, લિયોન નીચે મુજબ કહે છે: “મેં સ્થાનિકોને પૂછ્યું કે શું આ ઇમારતો ઇન્કાના સમય દરમિયાન બનાવવામાં આવી હતી. તેઓ મારા પ્રશ્ન પર હસ્યા અને કહ્યું કે તેઓ ખાતરીપૂર્વક જાણતા હતા કે આ બધું ઇન્કાની સત્તાના ઘણા સમય પહેલા કરવામાં આવ્યું હતું. તેઓએ ટીટીકાકા તળાવ પર દાઢીવાળા પુરુષો જોયા. આ સૂક્ષ્મ મનના લોકો હતા, જેઓ અજાણ્યા દેશમાંથી આવ્યા હતા, અને તેમાંના ઘણા ઓછા હતા, અને તેમાંથી ઘણા યુદ્ધમાં માર્યા ગયા હતા ... "
જ્યારે 350 વર્ષ પછી ફ્રેન્ચમેન બેન્ડેલિયરે આ સ્થળોએ ખોદકામ શરૂ કર્યું, ત્યારે દંતકથાઓ હજુ પણ જીવંત હતા. તેમને કહેવામાં આવ્યું હતું કે પ્રાચીન સમયમાં આ ટાપુ પર યુરોપિયનો જેવા જ લોકો રહેતા હતા, તેઓએ લગ્ન કર્યા હતા. સ્થાનિક મહિલાઓ, અને તેમના બાળકો ઇન્કા બન્યા ... “પેરુના વિવિધ પ્રદેશોમાં એકત્રિત કરવામાં આવેલી માહિતી ફક્ત વિગતોમાં જ અલગ છે ... ઈન્કા ગાર્સીલાસોએ તેના શાહી કાકાને પેરુના પ્રારંભિક ઇતિહાસ વિશે પૂછ્યું.
તેણે જવાબ આપ્યો: "ભત્રીજા, હું તમારા પ્રશ્નનો આનંદથી જવાબ આપીશ અને હું જે કહું છું તે તમે કાયમ તમારા હૃદયમાં રાખશો. જાણો કે પ્રાચીન સમયમાં તમારા માટે જાણીતો આખો પ્રદેશ જંગલો અને ઝાડીઓથી ઢંકાયેલો હતો, અને લોકો ધર્મ અને શક્તિ વિના, શહેરો અને ઘરો વિના, જમીન ખેડ્યા વિના અને કપડાં વિના જંગલી પ્રાણીઓની જેમ રહેતા હતા, કારણ કે તેઓ કેવી રીતે બનાવવું તે જાણતા ન હતા. કાપડ, ડ્રેસ બનાવવા માટે.
તેઓ ગુફાઓ અથવા ખડકોની તિરાડોમાં, ભૂગર્ભમાં ગ્રૉટોઝમાં બે અથવા ત્રણમાં રહેતા હતા. તેઓ કાચબા અને મૂળ, ફળો અને માનવ માંસ ખાતા હતા. તેઓએ તેમના શરીરને પાંદડા અને પ્રાણીઓની ચામડીથી ઢાંકી દીધા હતા...” ડી લિયોન ગાર્સીલાસો ઉમેરે છે: “આના પછી તરત જ, એક ઊંચો સફેદ માણસ દેખાયો અને તેની પાસે મહાન સત્તા હતી. તેઓ કહે છે કે ઘણા ગામોમાં તેમણે લોકોને સામાન્ય રીતે કેવી રીતે જીવવું તે શીખવ્યું. દરેક જગ્યાએ તેઓ તેને એ જ કોન્ટીક્સી વિરાકોચા કહેતા. અને તેમના માનમાં તેઓએ મંદિરો બાંધ્યા અને તેમાં મૂર્તિઓ ઉભી કરી...''
જ્યારે, 1932 માં, પુરાતત્ત્વવિદ્ બેનેટ ટિઆહુઆનાકોનું ખોદકામ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે તેમને દાઢી સાથે લાંબા ઝભ્ભામાં, ભગવાન કોન્ટીક્સી વિરાકોચાને દર્શાવતી લાલ પથ્થરની મૂર્તિ મળી. તેની હૂડી શોભતી હતી શિંગડાવાળા સાપઅને મેક્સિકો અને પેરુમાં સર્વોચ્ચ દેવતાના બે પુમા પ્રતીકો. બેનેટે ધ્યાન દોર્યું કે આ પૂતળા સમાન નામના ટાપુની નજીકના દ્વીપકલ્પ પર, ટિટિકાકા તળાવના કિનારે મળી આવે છે. અન્ય સમાન શિલ્પો તળાવની આસપાસ મળી આવ્યા હતા. પેરુવિયન કિનારે, વિરાકોચાને સિરામિક્સમાં અમર કરવામાં આવ્યું હતું અને ત્યાં પૂતળાં માટે કોઈ પથ્થર નહોતો. આ રેખાંકનોના લેખકો પ્રારંભિક ચિમુ અને મોચિકા છે.
અમારા દ્વારા પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, પિઝારો અને તેના લોકો, ઈન્કા મંદિરોને લૂંટીને અને તોડીને, ચાલ્યા ગયા વિગતવાર વર્ણનોતેમની ક્રિયાઓ. કુસ્કોના એક મંદિરમાં, પૃથ્વીના ચહેરા પરથી સાફ કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યાં એક વિશાળ મૂર્તિ હતી જે એક લાંબા ઝભ્ભા અને સેન્ડલમાં એક માણસને દર્શાવે છે, "ખરેખર તે જ રીતે સ્પેનિશ કલાકારો દ્વારા ઘરે દોરવામાં આવે છે" ...
વિરાકોચાના માનમાં બનેલા મંદિરમાં, મહાન ભગવાન કોન્ટીક્સી વિરાકોચા પણ ઊભા હતા, લાંબી દાઢી અને ગર્વની મુદ્રામાં એક માણસ, લાંબા ઝભ્ભામાં.
ઘટનાઓના સમકાલીન વ્યક્તિએ લખ્યું છે કે જ્યારે સ્પેનિયાર્ડોએ આ પ્રતિમા જોઈ ત્યારે તેમને લાગ્યું કે સેન્ટ બર્થોલોમ્યુ પેરુ પહોંચી ગયા છે અને ભારતીયોએ આ ઘટનાની યાદમાં એક સ્મારક બનાવ્યું છે.
વિજેતાઓ વિચિત્ર પ્રતિમાથી એટલા આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા કે તેઓએ તરત જ તેનો નાશ કર્યો નહીં, અને મંદિર થોડા સમય માટે અન્ય સમાન રચનાઓનું ભાગ્ય પસાર કરી ગયું.
ઈતિહાસકારોમાંના એક, ગાર્સીલાસો ડે લા વેગા, એક ઈન્કા રાણીના પુત્ર, એક પ્રભાવશાળી વર્ણન છોડ્યું કે કેવી રીતે એકવાર, જ્યારે તે હજી બાળક હતો, ત્યારે અન્ય મહાનુભાવ તેને શાહી સમાધિ પર લઈ ગયા. ઓન્ડેગાર્ડો (તે તેનું નામ હતું) એ છોકરાને કુઝકોમાં મહેલનો એક ઓરડો બતાવ્યો, જ્યાં દિવાલ સાથે ઘણી મમીઓ પડી હતી.
ઓન્ડેગાર્ડોએ કહ્યું કે તેઓ ભૂતપૂર્વ ઇન્કા સમ્રાટો હતા અને તેમણે તેમના શરીરને સડો કરતા બચાવ્યા હતા. સંયોગથી છોકરો એક મમીની સામે અટકી ગયો. તેના વાળ બરફ જેવા સફેદ હતા.
ઓન્ડેગાર્ડોએ કહ્યું કે તે સૂર્યના 8મા શાસક વ્હાઇટ ઈન્કાની મમી છે. કારણ કે તે જાણીતું છે કે તે નાની ઉંમરે મૃત્યુ પામ્યો હતો, તેના વાળની સફેદી કોઈપણ રીતે ગ્રે વાળ દ્વારા સમજાવી શકાતી નથી ...
પેરુના ઇતિહાસ પરના વિશાળ અને બહુ-શૈલીના સાહિત્ય સાથેનો એક સુપરફિસિયલ પરિચય દાઢીવાળા અને સફેદ ચામડીવાળા ભારતીય દેવતાઓના ઘણા સંદર્ભો શોધવા માટે પૂરતો છે...
પેરુના પ્રદેશનું અન્વેષણ કરતા, સ્પેનિયાર્ડ્સે ઈન્કા પૂર્વના સમયની વિશાળ ધાતુની રચનાઓને પણ ઠોકર મારી હતી, જે ખંડેરોમાં પણ પડી હતી. "જ્યારે મેં સ્થાનિક ભારતીયોને પૂછ્યું કે આ પ્રાચીન સ્મારકો કોણે બનાવ્યા હતા," 1553માં સ્પેનિશ ક્રોનિકર સિએઝા ડી લિયોને લખ્યું, ત્યારે તેઓએ જવાબ આપ્યો કે તે અમારા જેવા સ્પેનિયાર્ડ્સ જેવા દાઢીવાળા અને સફેદ ચામડીવાળા અન્ય લોકોએ બનાવ્યું હતું. આ લોકો ઈન્કાના ઘણા સમય પહેલા આવી પહોંચ્યા હતા અને અહીં સ્થાયી થયા હતા.
શ્વેત દેવતાઓ વિશેની દંતકથાઓ કેટલી મજબૂત અને કઠોર છે તેની પુષ્ટિ પેરુવિયન પુરાતત્વવિદ્ વેલિસારસેલની જુબાની દ્વારા થાય છે, જેમણે 400 વર્ષ પછી ડી લિયોને ખંડેરની નજીક રહેતા ભારતીયો પાસેથી સાંભળ્યું હતું કે "આ રચનાઓ વિદેશી લોકો દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી, યુરોપિયનો જેવા સફેદ. "
ઇસ્ટર આઇલેન્ડ પર, પોલિનેશિયાથી જમીનનો સૌથી દૂરનો ટુકડો અને અમેરિકાની સૌથી નજીક, દંતકથાઓ સાચવવામાં આવી છે કે ટાપુવાસીઓના પૂર્વજો પૂર્વમાં રણના દેશમાંથી આવ્યા હતા અને અસ્ત સૂર્ય તરફ 60 દિવસ સફર કર્યા પછી ટાપુ પર પહોંચ્યા હતા. આજના વંશીય રીતે મિશ્રિત ટાપુવાસીઓ દાવો કરે છે કે તેમના કેટલાક પૂર્વજો સફેદ ચામડી અને લાલ વાળ ધરાવતા હતા, જ્યારે બાકીના કાળી ચામડીવાળા અને કાળા વાળવાળા હતા.
આ ટાપુની મુલાકાત લેનારા પ્રથમ યુરોપિયનો દ્વારા સાક્ષી હતી. 1722 માં જ્યારે એક ડચ જહાજ પ્રથમ વખત ઇસ્ટર આઇલેન્ડની મુલાકાતે ગયું, ત્યારે અન્ય રહેવાસીઓ વચ્ચે એક સફેદ માણસ ચડ્યો, અને ડચ લોકોએ બાકીના ટાપુવાસીઓ વિશે નીચે મુજબ નોંધ્યું: "તેમની વચ્ચે સ્પેનિયાર્ડ્સની જેમ ઘેરા બદામી અને સંપૂર્ણપણે સફેદ લોકો છે, અને કેટલીક ત્વચા સામાન્ય રીતે લાલ હોય છે, જાણે સૂર્ય તેને બાળી નાખે છે ... "માંથી પ્રારંભિક સંદેશાઓ, થોમ્પસન દ્વારા 1880 માં એકત્રિત કરવામાં આવ્યું હતું, તે જાણીતું બન્યું હતું કે દેશ, દંતકથા અનુસાર, પૂર્વમાં 60 દિવસની મુસાફરી પર સ્થિત છે, તેને "દફન સ્થળ" પણ કહેવામાં આવે છે.
ત્યાંનું વાતાવરણ એટલું ગરમ હતું કે લોકો મરી ગયા અને છોડ સુકાઈ ગયા. ઇસ્ટર આઇલેન્ડની પશ્ચિમમાં સમગ્ર વિશાળ પટ માટે દક્ષિણપૂર્વ એશિયાઆ વર્ણન સાથે મેળ ખાતું એવું કંઈ નથી: બધા ટાપુઓના કિનારાઓ દિવાલથી બંધ છે વરસાદી. પરંતુ પૂર્વમાં, જ્યાં રહેવાસીઓએ સૂચવ્યું છે, પેરુના દરિયાકાંઠાના રણ છે, અને આ વિસ્તારમાં બીજે ક્યાંય નથી. પ્રશાંત મહાસાગરઆબોહવા અને નામ બંનેમાં પેરુવિયન દરિયાકાંઠા કરતાં દંતકથાના વર્ણનને વધુ સારી રીતે બંધબેસતું કોઈ સ્થાન નથી.
અસંખ્ય કબરો ખરેખર પ્રશાંત મહાસાગરના નિર્જન કિનારે સ્થિત છે. શુષ્ક આબોહવાએ આજના વૈજ્ઞાનિકોને ત્યાં દફનાવવામાં આવેલા મૃતદેહોનો વિગતવાર અભ્યાસ કરવાની મંજૂરી આપી છે. પ્રારંભિક ધારણાઓ અનુસાર, ત્યાં સ્થિત મમીઓએ સંશોધકોને પ્રશ્નનો સંપૂર્ણ જવાબ આપવો જોઈએ: પેરુની પ્રાચીન પૂર્વ-ઈન્કા વસ્તીનો પ્રકાર શું હતો?
જો કે, મમીઓએ વિપરીત કર્યું, તેઓએ માત્ર કોયડાઓ પૂછ્યા. કબરો ખોલ્યા પછી, નૃવંશશાસ્ત્રીઓએ ત્યાં એવા પ્રકારના લોકો શોધી કાઢ્યા જેઓ હજુ સુધી પ્રાચીન અમેરિકામાં મળ્યા ન હતા. 1925 માં, પુરાતત્ત્વવિદોએ મધ્ય પેરુવિયન દરિયાકાંઠાના દક્ષિણ ભાગમાં પેરાકાસ દ્વીપકલ્પ પર બે મોટા નેક્રોપોલિસની શોધ કરી.
પ્રાચીન મહાનુભાવોની સેંકડો મમીઓ દફનવિધિમાં મૂકવામાં આવી હતી. રેડિયોકાર્બન પૃથ્થકરણે તેમની ઉંમર 2200 વર્ષ નક્કી કરી. કબરોની નજીક, સંશોધકોને મોટી માત્રામાં કાટમાળ મળ્યો સખત ખડકવૃક્ષો કે જે સામાન્ય રીતે રાફ્ટ્સ બનાવવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. જ્યારે મમીઓ ખોલવામાં આવી હતી, ત્યારે તેઓએ પ્રાચીન પેરુવિયન વસ્તીના મુખ્ય ભૌતિક પ્રકારથી નોંધપાત્ર તફાવત જાહેર કર્યો હતો.
પેરુના દરિયાકિનારે મળેલી મમીઓ વિશે તત્કાલીન અમેરિકન માનવશાસ્ત્રી સ્ટુઅર્ટે જે લખ્યું તે અહીં છે: "તે મોટા લોકોનું એક પસંદ કરેલ જૂથ હતું, જે પેરુની વસ્તીની લાક્ષણિકતા નથી." જ્યારે સ્ટુઅર્ટે તેમના હાડકાંનો અભ્યાસ કર્યો, એમ. ટ્રોટરે નવ મમીના વાળનું વિશ્લેષણ કર્યું. તેમના મતે, તેમનો રંગ સામાન્ય રીતે લાલ-ભુરો હોય છે, પરંતુ કેટલાક કિસ્સાઓમાં નમૂનાઓએ ખૂબ જ હળવા, લગભગ સોનેરી વાળનો રંગ આપ્યો હતો. બે મમીના વાળ સામાન્ય રીતે બાકીના કરતા અલગ હતા, તેઓ વળાંકવાળા હતા ...
ઘણા દંતકથાઓ સંમત થાય છે કે વિરાકોચા રીડ બોટ પર ટિટિકાકા તળાવના કિનારે ગયા અને મેગાલિથિક શહેર ટિયાહુઆનાકો બનાવ્યું. અહીંથી તેણે દાઢીવાળા રાજદૂતોને પેરુના તમામ ભાગોમાં લોકોને શીખવવા અને કહેવા માટે મોકલ્યા કે તેઓ તેમના સર્જક છે. પરંતુ, અંતે, રહેવાસીઓના વર્તનથી અસંતુષ્ટ, તેણે તેમની જમીનો છોડવાનું નક્કી કર્યું.
વિશાળ ઈન્કા સામ્રાજ્ય દરમિયાન, સ્પેનિયાર્ડ્સના આગમન સુધી, ભારતીયોએ સર્વસંમતિથી તે માર્ગને નામ આપ્યું હતું કે જેનાથી વિરાકોચા અને તેના સહયોગીઓ ગયા હતા. તેઓ પેસિફિક કિનારે નીચે ગયા અને સૂર્ય સાથે પશ્ચિમમાં સમુદ્ર દ્વારા ગયા ...
"રસપ્રદ અખબાર. સંસ્કૃતિના રહસ્યો" №22 2012
મિલોસ્લાવ સ્ટિંગલ::: ઈન્કાસનું રાજ્ય. સૂર્યના પુત્રોનો મહિમા અને મૃત્યુ
"બ્રાઈડ્સ ઓફ ધ સન" એ સૌર સંપ્રદાયના સેવકો હતા, તેથી વ્યવસ્થિત અને પદ્ધતિસર ઈન્કા સામ્રાજ્યમાં રોપવામાં આવ્યા હતા. મૂળ પરંપરાગત ઉપરાંત લોક ધર્મપૂર્વ-કોલમ્બિયન પેરુના ભારતીયો, જે ઉકના સંપ્રદાય પર આધારિત હતા, એટલે કે, પવિત્ર સ્થાનો અને વસ્તુઓ, તાહુઆન્ટિન્સ્યુમાં એક અન્ય પણ હતો - સામ્રાજ્યનો સત્તાવાર, મુખ્ય ધર્મ, જેનો અર્થ સર્વોચ્ચ પૂજા કરવાનો હતો. ભગવાન ઇન્ટી - સૂર્ય. આ સાથે તેઓ અન્યની પણ પૂજા કરતા હતા. અવકાશી પદાર્થો- ચંદ્ર, શુક્ર, નક્ષત્રોની પણ ગર્જના, વીજળી અને સાત રંગના આકાશી મેઘધનુષ્ય દ્વારા પૂજા કરવામાં આવી હતી. આ બે ધાર્મિક પ્રણાલીઓ ઉપરાંત, સામ્રાજ્યમાં એક ત્રીજું પણ હતું, જેણે પાછળથી, ઇન્કા પચાકુટીના મહાન ધર્મશાસ્ત્રીય સુધારાને આભારી, અગાઉની બંને ધાર્મિક પ્રણાલીઓના સંબંધમાં સર્વોચ્ચતાની સત્તાવાર સ્થિતિ મેળવી. આ ધર્મનો સાર નિર્માતા દેવ વિરાકોચાની પૂજા કરવાનો હતો.
પચાકુટી દ્વારા રજૂ કરાયેલ, વિરાકોચાનો સંપ્રદાય પેરુમાં તાહુઆન્ટિન્સયુના છેલ્લા ઘણા શાસકોના શાસન દરમિયાન ફરીથી ફેલાવા લાગ્યો. જો કે, આ સંપ્રદાયને તેના પ્રશંસકો ફક્ત સામ્રાજ્યના ભદ્ર વર્ગના એક સાંકડા વર્તુળમાં જ મળ્યા, એટલે કે, પ્રમાણમાં શિક્ષિત લોકોના જૂથમાં, જેઓ, તદ્દન સ્વાભાવિક રીતે, "સૌર ધર્મ" ની આદિમ, ઘણીવાર નિષ્કપટ માન્યતાઓથી સંતુષ્ટ થઈ શકતા નથી. તેના દેવતાઓ સાથે, ઉદાહરણ તરીકે, થન્ડરર ઇલ્યાપ, એક હાથમાં ગોફણ અને બીજા હાથમાં ક્લબ સાથે, ગોલ્ડન ચેઇન મેઇલમાં આકાશમાં ચાલવું. આ દેવે સમયાંતરે સ્વર્ગીય નદીમાંથી પૃથ્વી પર પાણી રેડ્યું અને તે દ્વારા તેને ભેજ વગેરે આપ્યું. તેથી, તે કોઈ સંયોગ નથી કે સામ્રાજ્યના શિક્ષિત સ્તરો, જે લોકો ઊંડા, શાબ્દિક રીતે દાર્શનિક, વધુ અમૂર્ત ધાર્મિક વિચારો તરફ ગુરુત્વાકર્ષણ કરે છે. , સર્જક વિરાકોચા તરફ વળ્યા. જેમ પૂર્વ-કોલમ્બિયન મેક્સિકોમાં, મહાન ફિલસૂફ અને ધર્મના સુધારક, નેઝાહુઆલકોયોટલે, "સામાન્ય" દેવતાઓનું સ્થાન લીધું, જેઓ ખૂબ જ ધરતીનું વર્તન કરતા હતા, એક યોજના સાથે, એક અમૂર્ત સર્વવ્યાપી સર્વોચ્ચ અસ્તિત્વનો વિચાર, એટલે કે, તેણે તે વિચારને બદલી નાખ્યો જેને તેણે ઈન ટલોસ નહુઆક કહે છે. પચાકુટીની સમજમાં આટલું ઊંચું અસ્તિત્વ પેરુમાં વિરાકોચા પાચા બનવાનું હતું.
જો કે, જો મેક્સીકન નેઝાહુઆલકોયોટલે પોતે ઈન ટોક નહુઆકાની છબી બનાવી, તો ઈન્કાઓ ફક્ત વિરાકોચામાં જ પાછા ફર્યા. વિરાકોચા નામ (જો કે, તે તદ્દન શક્ય છે કે આ ઘણા અધિકૃત શીર્ષકોમાંથી એક જ હતું) સમગ્ર પેરુમાં ઈન્કા-પૂર્વના યુગમાં પણ જાણીતું હતું. વિરાકોચા પોતે વિશ્વના સર્જક, લોકો, તમામ જીવંત પ્રાણીઓના સર્જક તરીકે જાણીતા હતા. જો કે, સ્પેનિશ ક્રોનિકલ્સના લેખકો, જેમ કે મોલિના, બેટાન્ઝોસ, સરમિએન્ટો અને અન્યોએ દલીલ કરી હતી કે સૂર્યના નાશ પામેલા રાજ્યના ભારતીયોએ જુદી જુદી રીતે વિશ્વની રચનાની કલ્પના કરી હતી.
વિશ્વની રચના વિશેની દંતકથાઓ ઓછામાં ઓછી એક વસ્તુમાં એકરુપ છે - કે ખૂબ જ શરૂઆતમાં, સદીઓની ઊંડાઈમાં, સર્વશક્તિમાન, સનાતન અસ્તિત્વમાં રહેલા વિરાકોચા સિવાય, જેને કોઈએ બનાવ્યું ન હતું, ત્યાં કશું જ નહોતું અને કોઈ પણ નહોતું. વિરાકોચા એક વિશાળ કાળા "કંઈપણ" માં રહેતા હતા જે તેને ગમતું ન હતું, અને તેથી તેણે પ્રથમ પ્રકાશ બનાવ્યો - એક સ્પષ્ટ દિવસ. તે પછી, તેણે પૃથ્વીની રચના કરી. વિરાકોચા ઇચ્છતા હતા કે પૃથ્વી ખાલી, તમામ જીવંત વસ્તુઓથી વંચિત ન રહે, તેથી જ તેણે એક ખાસ પ્રકારના લોકો - જાયન્ટ્સ બનાવ્યા. જો કે, સર્જક પ્રથમ સર્જનથી સંતુષ્ટ ન હતા. તેને લાગતું હતું કે આ લોકો ખૂબ મોટા અને અણઘડ છે અને બિલકુલ સુંદર નથી. તદુપરાંત, શાણા સર્જકે તેમને આપેલા આદેશનું તેઓએ પાલન કર્યું ન હતું. તેથી, વિરાકોચાએ લોકોની પ્રથમ, "નિષ્ફળ" આદિજાતિનો નાશ કરવો પડ્યો અને તેમને પત્થરોમાં ફેરવવો પડ્યો. ટૂંક સમયમાં જ વિરાકોચાએ ભયંકર ગોળાઓ પર એક વિશાળ પૂર મોકલ્યું. અમેરિકામાં પૂર (જેમ કે આપણે જોઈ શકીએ છીએ, પૂરનો ઉલ્લેખ ફક્ત બાઇબલમાં જ નથી, તે પેરુવિયન ભારતીયોના ધાર્મિક વિચારોમાં પણ પ્રતિબિંબિત થાય છે) 60 દિવસ સુધી ચાલ્યો. પૂર દરમિયાન, પ્રથમ લોકોના લગભગ તમામ નિશાનો, જેમને વિરાકોચાએ બનાવ્યા હતા અને જેમને તેણે પોતે જ ત્યાગ કર્યો હતો અને પછી નાશ કર્યો હતો, તે પાણીની નીચે કાયમ માટે અદૃશ્ય થઈ ગયા હતા.
જ્યારે પૂરનું પાણી ઓછું થઈ ગયું અને પૃથ્વી આખરે સુકાઈ ગઈ, ત્યારે વિરાકોચાએ તેની રચના ચાલુ રાખી. તે ટિટિકાકા તળાવના કિનારે ટિયાહુઆનાકો નામની જગ્યાએ સ્થાયી થયો (તેઓ કહે છે કે તે ટિટિકાકા ટાપુ પર પણ રહેતા હતા, જે તે જ નામના તળાવની મધ્યમાં સ્થિત છે). - જ્યારે તાહુઆન્ટિન્સયુમાં, નિર્માતાએ સૂર્ય, અને પછી ચંદ્ર, શુક્ર, તેમજ અન્ય ગ્રહો, તારાઓ અને નક્ષત્રોની રચના કરી. અંતે, તેણે ફરીથી લોકોને બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. સર્જક તાહુઆન્ટિન્સયુમાં સર્જાયેલી માનવ જાતિની નવી પેઢીથી ખુશ હતા (તેના સીધા વંશજો માનવામાં આવે છે કે ઈન્કા પેરુમાં વસતા ભારતીયો હતા). વિરાકોચાએ નિર્મિત પુરુષો અને સ્ત્રીઓને જાતિઓ અને લોકોમાં વિભાજિત કર્યા, તેઓ ક્યાં સ્થાયી થવું જોઈએ તે નક્કી કરે છે. ક્રોનિકર મોલિના અનુસાર, વિરાકોચાએ ત્યારબાદ તેમના રહેઠાણનું સ્થળ નક્કી કરીને તમામ પ્રાણીઓની રચના કરી.
વિરાકોચાએ લોકોને માત્ર તેમની વતન અને તેમની જમીન જ નહીં, તેમના માટે કાયદાઓ બનાવ્યા. તેથી, તેણે લોકોને બતાવ્યું કે તેઓએ કેવી રીતે જીવવું જોઈએ અને તેનું સન્માન કરવું જોઈએ, વિરાકોચા.
આના પગલે, વિરાકોચાએ ટિયાહુઆનાકો અને લેક ટીટીકાકાનો પ્રદેશ છોડીને ઉત્તર તરફ ગયા. તેણે બનાવેલા લોકો દ્વારા વસવાટ કરતા દેશનું સર્વેક્ષણ કરીને, તે એન્ડીસમાંથી પસાર થયો. પેરુવિયન ભારતીયોની દંતકથાઓ અનુસાર, તે સર્જકમાંથી શિક્ષક બન્યો. વિરાકોચાએ પુરુષો અને સ્ત્રીઓને ઉપયોગી વ્યવસાય શીખવ્યો. અને છેવટે, જ્યારે વિરાકોચા લોકો અને તેણે જે બનાવ્યું હતું તે બંનેથી સંપૂર્ણપણે સંતુષ્ટ થઈ ગયો, ત્યારે તેણે પેરુ છોડી દીધું અને પેસિફિક કિનારે સમુદ્રના મોજામાં ડૂબકી મારી, જોકે, આખરે પેરુના ભારતીયો પાસે પાછા ફરવાનું વચન આપ્યું. તાહુઆન્ટિન્સયુના રહેવાસીઓ કેટલીકવાર વિરાકોચાની કલ્પના એક નક્કર માણસ તરીકે કરતા હતા, ઊંચા, ઝાડીવાળા દાઢી સાથે. આ છબીને ધ્યાનમાં રાખીને, ઘણા પેરુવિયન ભારતીયોએ નક્કી કર્યું કે પિઝારો તેની સફેદ ચામડીવાળા દાઢીવાળા સૈનિકો વિરાકોચા હતા જે પૃથ્વી પર પાછા ફર્યા હતા. જેમ મેક્સીકન ભારતીયોએ લોહિયાળ કોર્ટીસમાં પરત ફરતા ક્વેત્ઝાલકોટલને જોયો હતો.
વિરાકોચા, અથવા કોન-ટીકી વિરાકોચા, જેમ કે તેને પણ કહેવામાં આવતું હતું, તે માત્ર ઈન્કા સામ્રાજ્યમાં જ નહીં (મુખ્યત્વે પચાકુટીના ધાર્મિક સુધારા પછી) આદરણીય હતું. સામ્રાજ્યની રચનાના ઘણા સમય પહેલા પણ, પેરુના કેટલાક પ્રદેશોના ભારતીયો તેમજ પૂર્વ-ઇન્કા પેરુવિયન સંસ્કૃતિઓમાં વિરાકોચાની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. પૂર્વ-ઈંકા પેરુમાં, વિરાકોચાની ઊંડી ઉપાસનાનું કેન્દ્ર દેખીતી રીતે જ ટિયાહુઆનાકો શહેર હતું, તે જ ભવ્ય ટિયાહુઆનાકો, બોલિવિયાના ઉચ્ચ પ્લેટુસ પર સમુદ્ર સપાટીથી ચાર હજાર મીટરની ઊંચાઈએ સ્થિત છે, જે સૌથી વધુ એક છે. નોંધપાત્ર સ્થળોદક્ષિણ અમેરિકા. આ શહેર આજ સુધી આપણા માટે એક રહસ્ય બની રહ્યું છે. તે અહીં હતું, તિઆહુઆનાકોમાં, જેમ કે દંતકથાઓ કહે છે, કે વિરાકોચાએ પણ સૂર્યની રચના કરી, જે પાછળથી - ઇન્કા સામ્રાજ્યની ધાર્મિક માન્યતાઓના સત્તાવાર સંસ્કરણ મુજબ - તેમના શાસકોના પિતા બન્યા.
અહીં, આ અદ્ભુત ટિયાહુઆનાકોમાં, ત્રણેય અમેરિકાની ભારતીય સંસ્કૃતિના સૌથી નોંધપાત્ર સ્મારકોમાંનું એક સ્થિત છે - સૂર્યનો કહેવાતો દરવાજો, જે એન્ડસાઇટના એક વિશાળ બ્લોકમાંથી કોતરવામાં આવ્યો છે અને એક વિશાળ ફ્રીઝથી શણગારવામાં આવ્યો છે, જેની મધ્યમાં ભગવાનની મૂર્તિ છે. ઘણા સંશોધકો અનુસાર, આ વિરાકોચા છે. ટિયાહુઆનાકો ખાતે ગેટ ઓફ ધ સનમાંથી એ જ દેવને ઈન્કા પૂર્વના યુગના કાપડ પર અને એન્ડીસના વિવિધ પ્રદેશોમાં જોવા મળતા ઘણા સિરામિક વાસણો પર દર્શાવવામાં આવ્યા છે.
બ્રહ્માંડના ઓલ-એન્ડિયન નિર્માતા, પોતે કોઈ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા નથી, પૃષ્ઠભૂમિમાં લાંબા સમય સુધી તાહુઆન્ટિન્સયુમાં હતા. અને માત્ર મહાન સુધારક ઈંકા પચાકુટી, તેમણે કોરીકાંચામાં એસેમ્બલ કરેલી પ્રખ્યાત "ધર્મશાસ્ત્રીય પરિષદ"માં, પ્રાચીન પેરુવિયન ધાર્મિક વિચારોમાં ફરીથી વેરાકોચાને તે સ્થાન પર પાછા ફર્યા, જે, જેમ કે ભગવાનને ખાતરી હતી, તે અધિકારથી તેનો હતો.
"નવા વિરાકોચા" ની છબી, ઓછામાં ઓછું તે સ્વરૂપમાં કે જેમાં પચાકુટીએ કોરીકાંચામાં "ધર્મશાસ્ત્રીય પરિષદ" ખાતે તેને ફરીથી બનાવ્યું હતું, ઘણી બાબતોમાં તેની વિશિષ્ટતા ગુમાવે છે અને વધુ દાર્શનિક અર્થઘટન મેળવે છે. આ ઈન્કાની સમજમાં, વિરાકોચા એ એક પ્રકારનો મૂળ વિચાર છે, જે લોકો પોતે અને અન્ય દેવતાઓ બંનેથી ખૂબ દૂર છે. તે દરેકની ઉપર ઊભો છે, સાર્વભૌમ, સ્વયંભૂ જન્મે છે, જેણે દરેકને અને આસપાસની દરેક વસ્તુનું સર્જન કર્યું છે. તે એકલો રહે છે, અન્ય જીવો કરતાં અલગ રીતે બનાવે છે અને ઉછેર કરે છે. તેને પત્નીની જરૂર નથી. તે બ્રહ્માંડના ઊંડાણમાં ક્યાંક રહે છે જે માનવ આંખો માટે અગમ્ય છે. તેમ છતાં, તે આ સર્જક દ્વારા છે, જે માણસથી ખૂબ દૂર છે, તે આશીર્વાદ, આરોગ્ય અને શાંતિ પેરુવિયન ભારતીયો પર ઉતરે છે.
આ સમયગાળા દરમિયાન, વિરાકોચાના માનમાં તાહુઆન્ટિન્સયુમાં એક અને પછી બીજું મંદિર બનાવવામાં આવ્યું હતું. પ્રથમ મંદિર કુઝકોમાં આવેલું હતું, બીજું - કચ્છ શહેરમાં. માર્ગ દ્વારા, કચ્છમાં વિરાકોચાનું મંદિર સમગ્ર સામ્રાજ્યના સૌથી મોટા અભયારણ્યોમાંનું એક હતું. તેના અવશેષો આજ સુધી ટકી રહ્યા છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, અભયારણ્યની મુખ્ય ઇમારતની દિવાલ, 90 મીટર લાંબી, રહી. પચાકુટીના સમય દરમિયાન, વિરાકોચાની અંડાકાર છબી પણ મુખ્ય "સૌર અભયારણ્ય" ની મધ્યમાં હતી - કુસ્કોમાં સૂર્યના મંદિરમાં.
એવું માનવામાં આવે છે કે સર્જક દેવના સન્માનમાં, મહાન પચાકુટી, શાસક કે જેણે ઇન્કા સામ્રાજ્યના ભારતીયોના ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં વિરાકોચાના સંપ્રદાયને પુનર્જીવિત કર્યો, તેણે ઘણા સ્તોત્રો રચ્યા. ઇન્કા સાહિત્યની અન્ય કૃતિઓથી વિપરીત, વિરાકોચાને મહિમા આપતા આમાંના કેટલાક ભવ્ય સ્તોત્રો આજ સુધી અસ્તિત્વમાં છે. હવે, અલબત્ત, આપણા માટે એ સ્થાપિત કરવું મુશ્કેલ છે કે શું વિરાકોચાના સન્માનમાં સ્તોત્રોના લેખક પોતે વિશ્વના ટ્રાન્સફોર્મર હતા - ઇન્કા પચાકુટી. આ, હકીકતમાં, એટલું મહત્વનું નથી. બીજી એક બાબત વધુ મહત્વની છે: સદીઓના ઊંડાણમાંથી, પૂર્વ-ઈંકા સમયથી, પેરુના પૂર્વ-કોલમ્બિયન ભારતીયોનો અવાજ આપણી પાસે આવ્યો છે, અને આ અવાજને કારણે આપણે માત્ર તેમની સાહિત્યિક કુશળતાની જ નહીં, પણ પ્રશંસા કરી શકીએ છીએ. તેમના ધાર્મિક અને દાર્શનિક મંતવ્યો, વિશ્વના સાર વિશેની તેમની સમજ.
નીચેની પંક્તિઓમાં, મૌલિક્તાથી ભરપૂર, અમે પચાકુટી, ઇન્કા શાસકનો હાથ અનુભવીએ છીએ, જેમણે એક નક્કર સર્જક દેવની છબીને કંઈક અમૂર્ત, વાસ્તવિકતાથી વંચિત, સર્વશક્તિમાન અને તે જ સમયે માણસ માટે વૈશ્વિક રીતે દૂરમાં પરિવર્તિત કરી. માણસ આ સર્વોચ્ચ, સંપૂર્ણ અસ્તિત્વની શોધમાં જીવે છે અને તેને કોઈપણ રીતે શોધી શકતો નથી. ઇન્કા કાળના પેરુના અસંખ્ય અનામી સાહિત્યકારોમાં પચાકુટી એકમાત્ર કવિ છે જેનું નામ આપણે જાણીએ છીએ. તે ખૂબ જ શક્ય છે કે તે નીચેના સ્તોત્રના લેખક હતા:
હે વિરાકોચા, વિશ્વના સ્વામી,
તમે જે પણ છો: માણસ
અથવા સ્ત્રી.
હે તું, જેના થકી માનવ જાતિનો ગુણાકાર થાય છે.
તમે જે પણ છો.
તમારું સ્થાન ક્યાં છે?
તે મારા ઉપર છે?
તે મારા હેઠળ છે?
અથવા કદાચ તમારું સિંહાસન મારી આસપાસ સર્વત્ર છે,
અને તમારી ક્લબ - તમારી લાકડી - પણ મારી આસપાસ બધે જ છે?
મને સાંભળો!
વિશ્વના સર્જક.
ત્યાં, સ્વર્ગમાં મારી વાત સાંભળો.
તમે જ્યાં હોવ ત્યાં મારી વાત સાંભળો.
મહાસાગરના ઊંડા પાતાળમાંથી મારી વાત સાંભળો.
છેવટે, ત્યાં તમારું સ્થાન હોઈ શકે છે.
હે રાજાઓના રાજા!
હું કેવી રીતે ઈચ્છું છું કે હું તમને જોઈ શકું.
પણ મારી આંખો તને જોતી નથી.
ઓહ, જો તમે મને દેખાડો
જો મેં તમારી સામે જોવાની હિંમત કરી.
ઓહ, જો હું તમને સમજી ગયો.
ઓહ, તમારા સ્વર્ગમાંથી મને જુઓ.
કારણ કે તમે મારી કાળજી રાખો છો.
છેવટે, તમે તે નિરર્થક નથી કર્યું,
વિરાકોચા,
સૂર્ય અને ચંદ્ર,
દિવસ અને રાત,
પાનખર અને વસંત.
તમે જ્યાં સોંપ્યું છે ત્યાં જાય છે
તમારી પાસે ચોક્કસ સ્થાન છે.
હા, તે નજીક આવી રહ્યું છે
તમારા ધ્યેય માટે
અને આ બધું તમારી મરજીથી, તમારી આજ્ઞાથી.
તો મારી વાત સાંભળ.
મને પણ તમારા [પસંદ કરેલા] માં જોડાવા દો.
દો નહીં
મારું પતન,
મારું મૃત્યુ!
સર્જક દેવના સન્માનમાં આ સ્તોત્ર પચાકુટી દ્વારા પોતે અથવા કદાચ કોઈ અન્ય દ્વારા રચવામાં આવ્યું હોઈ શકે છે, જો કે, ઈન્કા શાસકની ભાવનામાં. હવે ચાલો એક કાવ્યાત્મક પ્રાર્થનાની ઓછામાં ઓછી પ્રથમ પંક્તિઓ સાંભળીએ જેની સાથે તાહુઆન્ટિન્સયુ ભારતીયો વિરાકોચા તરફ વળ્યા, માનવ જાતિના ગુણાકાર માટે પૂછ્યું:
હે વિરાકોચા, તમે ચમત્કાર કરનારા,
અને જેણે [અમને] એક દિવા આપ્યો છે જે પહેલાં ક્યારેય જોયો નથી.
ઇચ્છિત વિરાકોચા, મહાન, અનુપમ.
આશીર્વાદ આપો કે લોકો ગુણાકાર કરે
અને બાળકોના જન્મ માટે!
અને અમારા ખેતરો, અમારા ગામો દો
કોઈ મુશ્કેલીનો ભય નથી.
હે જીવન આપનાર, તેમના વિશે ભૂલશો નહિ.
તેમના પર તમારો દયાળુ જમણો હાથ લંબાવો.
કાયમ અને હંમેશ માટે [ઓ વિરાકોચા!]...
ટૂંકમાં, ક્વેચુઆ પૌરાણિક કથાઓમાંથી એક અનુસાર વિરાકોચાપૂર્વજ, તમામ લોકોના પૂર્વજ અને વિશ્વના સર્જક તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. કોસ્મોગોનિક પૌરાણિક કથાના સંસ્કરણ મુજબ, વિરાકોચાએ ટિટિકાકા તળાવમાં સૂર્ય, ચંદ્ર અને તારાઓ બનાવ્યા.
પછી, બે નાના વિરાકોચની મદદથી, તેણે પથ્થરમાંથી માનવ આકૃતિઓ બનાવી અને તેમની સમાનતામાં લોકોને બનાવ્યા, દરેક જાતિને તેનો પોતાનો પ્રદેશ સોંપ્યો.
વિરાકોચા અને તેના સહાયકો દેશભરમાં ગયા, લોકોને નદીઓ, સરોવરો, ગુફાઓમાંથી બહાર બોલાવતા. પૃથ્વીને લોકોથી વસાવીને, વિરાકોચાએ પશ્ચિમ તરફ પ્રયાણ કર્યું.
અમેરિકન ભારતીયોના સફેદ દેવતાઓની થીમ વૈજ્ઞાનિકોને ત્યારથી ચિંતિત કરે છે જ્યારે તેઓ પવિત્ર પુસ્તકોથી પરિચિત થયા હતા. વિવિધ લોકોનવી દુનિયા, જ્યાં સંસ્કૃતિ અને જ્ઞાનના ચોક્કસ વાહકોની ભૂમિકા જે આવી હતી નવી દુનિયા"સમુદ્રની બહાર".
પશ્ચિમમાં, હું વિષય સાથે દૂર થઈ ગયો ગ્રેહામ હેનકોક. અહીં "ભગવાનના નિશાન" પુસ્તકમાંથી વૈજ્ઞાનિક અને લેખકના મુખ્ય તારણો છે:
- સ્પેનિશ વિજેતાઓ પહોંચ્યા ત્યાં સુધીમાં, ઈન્કા સામ્રાજ્ય પેસિફિક કિનારે અને કોર્ડિલેરાના ઉચ્ચ પ્રદેશો સાથે સમગ્ર પેરુમાં ઇક્વાડોરની વર્તમાન ઉત્તરીય સરહદથી વિસ્તરેલું હતું અને મધ્ય ચિલીમાં મૌલે નદીની દક્ષિણે પહોંચ્યું હતું.
આ સામ્રાજ્યના દૂરના ખૂણાઓ રસ્તાઓના લાંબા અને વ્યાપક નેટવર્ક દ્વારા જોડાયેલા હતા, તેમાં ઉદાહરણ તરીકે, બે સમાંતર ઉત્તર-દક્ષિણ હાઇવેનો સમાવેશ થાય છે, જેમાંથી એક દરિયાકિનારે 3600 કિમી સુધી વિસ્તરેલો છે, અને બીજો, સમાન લંબાઈનો, એન્ડીઝ તરફ. આ બંને મહાન ધોરીમાર્ગો પાકા અને મોટી સંખ્યામાં ત્રાંસી રસ્તાઓ દ્વારા જોડાયેલા હતા.
તેમના એન્જિનિયરિંગ સાધનોની એક વિચિત્ર વિશેષતા સસ્પેન્શન પુલ અને ખડકોમાં કાપવામાં આવેલી ટનલ હતી. તેઓ સ્પષ્ટપણે અદ્યતન, શિસ્તબદ્ધ અને મહત્વાકાંક્ષી સમાજની પેદાશ હતા.
સામ્રાજ્યની રાજધાની કુસ્કો શહેર હતી, જેનું સ્થાનિક ક્વેચુઆ ભાષામાં નામનો અર્થ થાય છે "પૃથ્વીની નાભિ." દંતકથા અનુસાર, તેની સ્થાપના મેનકો-કેપેક અને મામા-ઓક્લો, સૂર્યના બે બાળકો દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તદુપરાંત, જો કે ઇન્કાઓ સૂર્ય દેવ ઇંગાની પૂજા કરતા હતા, સૌથી આદરણીય દેવતા વિરાકોચા હતા, જેમના નામ નાઝકા રેખાંકનોના લેખકો માનવામાં આવતા હતા, અને તેમના નામનો અર્થ "સમુદ્ર ફીણ" થાય છે.
જોકે, કોઈ ઈતિહાસકાર એ કહી શકતો નથી કે સ્પેનિયાર્ડોએ તેનો અંત લાવ્યો ત્યાં સુધીમાં આ દેવતાનો સંપ્રદાય કેટલો પ્રાચીન હતો. એવું લાગે છે કે તે હંમેશા અસ્તિત્વમાં છે; કોઈ પણ સંજોગોમાં, ઈન્કાઓએ તેમને તેમના દેવસ્થાનમાં સમાવિષ્ટ કર્યા અને કુસ્કોમાં તેમને સમર્પિત એક ભવ્ય મંદિર બનાવ્યું તેના ઘણા સમય પહેલા, એવા પુરાવા હતા કે પેરુના લાંબા ઇતિહાસમાં તમામ સંસ્કૃતિઓ દ્વારા મહાન ભગવાન વિરાકોચાની પૂજા કરવામાં આવી હતી.
16મી સદીની શરૂઆતમાં, સ્પેનિયાર્ડ્સે પેરુવિયન સંસ્કૃતિનો વિનાશ ગંભીરતાથી હાથ ધર્યો તે પહેલાં, કોરીકાંચાના સૌથી પવિત્ર મંદિરમાં વિરાકોચાની છબી ઊભી થઈ હતી. સમકાલીન લખાણ મુજબ, પેરુના વતનીઓની પ્રાચીન આદતોનું અનામિક વર્ણન, દેવતાની આરસની પ્રતિમા "વાળ, શરીરના પ્રકાર, લક્ષણો, પોશાક અને સેન્ડલમાં પવિત્ર પ્રેરિત બર્થોલોમ્યુ જેવી દેખાતી હતી, કારણ કે તેને પરંપરાગત રીતે ચિત્રિત કરવામાં આવ્યું હતું. કલાકારો."
અન્ય વર્ણનો અનુસાર, વિરાકોચા બહારથી સેન્ટ થોમસ જેવું જ હતું. તેથી, તે અમેરિકન ભારતીય સિવાય કંઈપણ હોઈ શકે છે, કારણ કે તેમની તુલનામાં કાળી ત્વચા અને છૂટાછવાયા ચહેરાના વાળ છે. વિરાકોચાની જાડી દાઢી અને હલકી ચામડી તેના બિન-અમેરિકન મૂળના વધુ સૂચક છે.
વિરાકોચાના પ્રોટોટાઇપ તરીકે કોણે સેવા આપી હતી? એન્ડિયન પ્રદેશના લોકોની ઘણી દંતકથાઓ દ્વારા, વાજબી ચામડીવાળા દાઢીવાળા "વૃદ્ધ માણસ" ની રહસ્યમય આકૃતિ પસાર થાય છે. અને તેમ છતાં વિવિધ સ્થળોએ તે જુદા જુદા નામોથી જાણીતો હતો, દરેક જગ્યાએ તમે તેનામાં એક વ્યક્તિને ઓળખી શકો છો - ટીકી વિરાકોચા, સી ફોમ, વિજ્ઞાનમાં નિષ્ણાત અને જાદુગર, માલિક. ભયંકર શસ્ત્ર, જેઓ વિશ્વને સુવ્યવસ્થિત કરવા માટે પરેશાન, એન્ટિલ્યુવિયન સમયમાં આવ્યા હતા:
"અચાનક દેખાયો, દક્ષિણમાંથી આવતા, એક ઉચ્ચ કદનો અને અવિચારી વર્તનનો ગોરો માણસ. તેની પાસે એટલી મહાન શક્તિ હતી કે તેણે ટેકરીઓને ખીણોમાં અને ખીણોને ઊંચી ટેકરીઓમાં ફેરવી દીધી, ખડકોમાંથી નદીઓ વહેતી કરી ... "
આ દંતકથાને રેકોર્ડ કરનાર સ્પેનિશ ક્રોનિકર સમજાવે છે કે તેણે તે ભારતીયો પાસેથી સાંભળ્યું હતું જેમની સાથે તેણે એન્ડીઝમાં મુસાફરી કરી હતી:
"તેઓએ તે તેમના પિતા પાસેથી સાંભળ્યું, જેઓ બદલામાં, પ્રાચીન સમયથી આવેલા ગીતોમાંથી તે વિશે શીખ્યા ... તેઓ કહે છે કે આ માણસ પર્વતોમાંથી ઉત્તર તરફ ગયો, રસ્તામાં ચમત્કારો કર્યા, અને તે ક્યારેય નહીં. તેને ફરીથી જુઓ. જોયું નથી.
એવું કહેવાય છે કે ઘણી જગ્યાએ તેમણે લોકોને કેવી રીતે જીવવું તે શીખવ્યું, જ્યારે તેમની સાથે ખૂબ પ્રેમ અને દયાથી વાત કરી, તેમને સારા બનવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા અને એકબીજાને નુકસાન કે નુકસાન ન પહોંચાડ્યું, પરંતુ એકબીજાને પ્રેમ કરો અને બધા પર દયા કરો. મોટા ભાગના સ્થળોએ તેમને ટીકી વિરાકોચા કહેવામાં આવતા હતા..."
તેને કોન-ટીકી, ટુનુપા, તાપાક, તુપાક, ઇલા પણ કહેવામાં આવતું હતું. તેઓ એક વૈજ્ઞાનિક, અજોડ આર્કિટેક્ટ, શિલ્પકાર અને એન્જિનિયર હતા.
“ગોર્જ્સના ઢોળાવ પર, તેણે ટેરેસ અને ખેતરો અને તેમને ટેકો આપતી દિવાલો ગોઠવી. તેણે સિંચાઈની નહેરો પણ બનાવી... અને જુદી જુદી દિશામાં જઈને ઘણી જુદી જુદી વસ્તુઓ બનાવી."
16મી સદીના સ્પેનિશ ઈતિહાસકાર, ઈંકાસની પરંપરાઓની તેમની સંહિતામાં જુઆન ડી બેટાન્ઝોસ જણાવે છે કે, ઉદાહરણ તરીકે, ભારતીયોના મતે, "વિરાકોચા એક ઉંચો, દાઢીવાળો માણસ હતો, જે લાંબો, ફ્લોર-લંબાઈનો સફેદ શર્ટ પહેરેલો હતો, કમરે કમર બાંધેલો હતો."
- તેઓ કહે છે કે વિરાકોચાએ સુવર્ણ યુગની શરૂઆત કરી હતી, જેને પછીની પેઢીઓ નોસ્ટાલ્જીયા સાથે યાદ કરે છે, - જી. હેનકોક ચાલુ રાખે છે. - તદુપરાંત, તમામ દંતકથાઓ સંમત થાય છે કે તેણે તેમનું સંસ્કારી કાર્ય ખૂબ જ દયાથી કર્યું હતું અને, જો શક્ય હોય તો, બળનો ઉપયોગ ટાળ્યો હતો: પરોપકારી ઉપદેશો અને વ્યક્તિગત ઉદાહરણ - આ તે મુખ્ય પદ્ધતિઓ છે જેનો ઉપયોગ તે લોકોને તકનીકી અને જ્ઞાનથી સજ્જ કરવા માટે કરે છે. સાંસ્કૃતિક અને ઉત્પાદક જીવન માટે જરૂરી.
તેમને ખાસ કરીને દવા, ધાતુશાસ્ત્ર, કૃષિ, પશુપાલન, લેખન (પાછળથી, ઇન્કાસ અનુસાર, ભૂલી ગયા) અને પેરુમાં ટેકનોલોજી અને બાંધકામના જટિલ પાયાની સમજણનો શ્રેય આપવામાં આવ્યો હતો.
કુસ્કોમાં ઇન્કા સ્ટોનવર્કની ઉચ્ચ ગુણવત્તાથી હું તરત જ પ્રભાવિત થયો હતો. જો કે, જેમ જેમ મેં આ જૂના શહેરમાં મારું સંશોધન ચાલુ રાખ્યું, મને આશ્ચર્ય સાથે સમજાયું કે કહેવાતા ઇન્કા ચણતર હંમેશા તેમના દ્વારા બનાવવામાં આવતું નથી. તેઓ ખરેખર પથ્થરની પ્રક્રિયામાં માસ્ટર હતા, અને કુસ્કોના ઘણા સ્મારકો નિઃશંકપણે તેમનું કાર્ય છે.
જો કે, એવું લાગે છે કે ઇન્કાઓને પરંપરા દ્વારા આભારી કેટલીક નોંધપાત્ર ઇમારતો અગાઉની સંસ્કૃતિઓ દ્વારા ઉભી કરવામાં આવી હશે, એવું માનવા માટેનું કારણ છે કે ઇન્કાઓએ પ્રથમ બિલ્ડરોને બદલે પુનઃસ્થાપિત કરનાર તરીકે કામ કર્યું હતું.
ઈન્કા સામ્રાજ્યના દૂરના ભાગોને જોડતા રસ્તાઓની અત્યંત વિકસિત પ્રણાલીની વાત કરીએ તો, તેઓ ઉત્તરથી દક્ષિણ તરફ ચાલતા સમાંતર ધોરીમાર્ગો તરીકે જાણીતા હતા, એક કિનારે સમાંતર, બીજો એન્ડીઝ તરફ: કુલ 20 હજાર કિમીથી વધુ પહોળો રસ્તાઓ
પરંતુ હકીકત એ છે કે ઈન્કાઓએ પોતે તેમને બનાવ્યા ન હતા, તેઓએ માત્ર કોટિંગ્સને સમારકામ કર્યું હતું, તેમને યોગ્ય સ્વરૂપમાં જાળવી રાખ્યું હતું. અને હજી સુધી કોઈ પણ આ અદ્ભુત રસ્તાઓની ઉંમરની વિશ્વસનીયતાથી તારીખ આપી શક્યું નથી, લેખકત્વનો ઉલ્લેખ નથી ...
તેઓ કહે છે કે તેઓ બે કુળ, વફાદાર યોદ્ધાઓ ("વામિન્કા") અને "તેજસ્વી" ("આયુયપંતી") ના અમુક પ્રકારના લાલ વાળવાળા લોકો હતા.
ઈતિહાસકાર જોસ ડી એકોસ્ટા દ્વારા ભારતીયોના કુદરતી અને નૈતિક ઇતિહાસમાં સાચવેલ પરંપરાઓ તરફ વળવા સિવાય અમારી પાસે કોઈ વિકલ્પ નથી:
“તેઓ તેમના દેશમાં આવેલા પૂરનો ઘણો ઉલ્લેખ કરે છે... ભારતીયો કહે છે કે આ પૂરમાં બધા લોકો ડૂબી ગયા હતા. પરંતુ એક ચોક્કસ વિરાકોચા ટીટીકાકા તળાવમાંથી બહાર આવ્યો, જે સૌપ્રથમ ટિયાહુઆનાકોમાં સ્થાયી થયો, જ્યાં તમે આજની તારીખે પ્રાચીન અને ખૂબ જ વિચિત્ર ઇમારતોના ખંડેર જોઈ શકો છો, અને ત્યાંથી તે કુઝકો ગયો, જ્યાંથી માનવ જાતિના ગુણાકારની શરૂઆત થઈ. .."
“મહાન સર્જક ભગવાન વિરાકોચાએ એવી દુનિયા બનાવવાનું નક્કી કર્યું જ્યાં માણસ રહી શકે. પ્રથમ તેણે પૃથ્વી અને આકાશનું સર્જન કર્યું. પછી તેણે લોકો પર કબજો જમાવ્યો, જેના માટે તેણે પથ્થરમાંથી જાયન્ટ્સને કાપી નાખ્યા, જે તેણે પછી પુનર્જીવિત કર્યા. શરૂઆતમાં બધું બરાબર ચાલ્યું, પરંતુ થોડા સમય પછી જાયન્ટ્સ લડ્યા અને કામ કરવાનો ઇનકાર કર્યો. વિરાકોચાએ નક્કી કર્યું કે તેણે તેમનો નાશ કરવો જ પડશે. કેટલાક તે પાછા પથ્થર તરફ વળ્યા... બાકીનાને તેણે એક મહાન પૂરમાં નાશ કર્યો.
સાક્ષાત્કાર જેવું ઘણું ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ. તેથી, બાઇબલના છઠ્ઠા અધ્યાય (ઉત્પત્તિ) માં તે વર્ણવેલ છે કે કેવી રીતે યહૂદી ભગવાન, તેમની રચનાથી અસંતુષ્ટ, તેનો નાશ કરવાનો નિર્ણય લીધો. અને આ વાક્ય અહીં રસપ્રદ લાગે છે: "તે દિવસોમાં, જાયન્ટ્સ પૃથ્વી પર રહેતા હતા ..." શું મધ્ય પૂર્વની બાઈબલની રેતીમાં હજુ સુધી શોધવામાં આવેલા જાયન્ટ્સ અને દંતકથાઓમાંથી જાયન્ટ્સ વચ્ચે કોઈ જોડાણ હોઈ શકે છે? પૂર્વ-કોલમ્બિયન ભારતીયોના?
"અને અહીં અમારી પાસે ગાર્સીલાસો ડે લા વેગાનું કામ છે, જે સ્પેનિશ ઉમરાવના પુત્ર અને ઇન્કાના શાસકના પરિવારની એક મહિલા છે, "ઇન્કા સ્ટેટનો ઇતિહાસ," હેનકોક તેની વાર્તા ચાલુ રાખે છે. - તે સૌથી વિશ્વસનીય ઇતિહાસકારોમાંનો એક માનવામાં આવતો હતો અને લોકોની પરંપરાઓના રક્ષક તરીકે તેની માતાનો સંબંધ હતો.
તેણે સોળમી સદીમાં, વિજયના થોડા સમય પછી, જ્યારે આ પરંપરાઓ પરાયું પ્રભાવોથી ઘેરાયેલા ન હતા ત્યારે કામ કર્યું હતું. તેમણે એ પણ ટાંક્યું છે કે જેને ઊંડાણપૂર્વક અને ખાતરીપૂર્વક માનવામાં આવતું હતું:
"પૂર ઓછુ થયા પછી, એક ચોક્કસ માણસ ટિયાહુઆનાકો દેશમાં દેખાયો..."
તે માણસ વિરાકોચા હતો. કપડામાં લપેટાયેલ, મજબૂત, ઉમદા દેખાવના, તેણે અભેદ્ય આત્મવિશ્વાસ સાથે સૌથી ખતરનાક સ્થળોએ કૂચ કરી. તેણે હીલિંગના ચમત્કારો કર્યા અને સ્વર્ગમાંથી આગ બોલાવી શક્યા. ભારતીયોને એવું લાગતું હતું કે તે ક્યાંય બહાર દેખાયો નથી.
વિરાકોચાની વાર્તા મૃત્યુ અને પુનરુત્થાનના પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન દેવ ઓસિરિસના ઉતાર-ચઢાવની દંતકથા સાથે વિચિત્ર સમાનતા ધરાવે છે. આ પૌરાણિક કથા પ્લુટાર્ક દ્વારા સૌથી વધુ સંપૂર્ણ રીતે કહેવામાં આવી છે, જે કહે છે કે આ રહસ્યમય વ્યક્તિએ તેના લોકો માટે સંસ્કૃતિની ભેટો લાવી, તેને ઘણી ઉપયોગી હસ્તકલા શીખવી, નરભક્ષકતા અને માનવ બલિદાનનો અંત લાવ્યો અને લોકોને કાયદાનો પ્રથમ સમૂહ આપ્યો.
પરંપરાઓ વચ્ચે નોંધપાત્ર તફાવત હોવા છતાં, ઇજિપ્તની ઓસિરિસ અને દક્ષિણ અમેરિકન ટુનુપા-વિરાકોચામાં, વિચિત્ર રીતે, નીચેની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ છે: બંને મહાન જ્ઞાની હતા; બંને વિરુદ્ધ ષડયંત્ર રચવામાં આવ્યું હતું; બંને કાવતરાખોરો દ્વારા માર્યા ગયા હતા; બંને કોઈ વાસણ અથવા વાસણમાં છુપાયેલા હતા; બંનેને પાણીમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યા હતા; બંને નદી નીચે તર્યા; બંને આખરે સમુદ્ર પર પહોંચ્યા ("સમુદ્ર ફીણ"...)
શું આ કહેતું નથી - અસંખ્ય વખત માટે! - એક જ એન્ટિલ્યુવિયન વિશ્વ વિશે, જેના માટે એટલાન્ટિક એક અગમ્ય અવરોધ ન હતો અને જેમાં સામાજિક, આર્થિક અને વંશીય-સાંસ્કૃતિક સંબંધો આપણે કલ્પના કરી શકીએ તે કરતાં વધુ સઘન રીતે હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા? અને વિરાકોચા આ વિશ્વના સંદેશવાહક અને કામદારોમાંના એક હતા, અવિશ્વસનીય રીતે ગયા, પરંતુ રહસ્યમય નિશાનો છોડી ગયા.