ગોર્ગોન મેડુસા ક્રોસવર્ડ પઝલની ક્ષમતાઓ સાથે મિરેકલ યુડો. ચમત્કાર યુડો. ઘોડો મેડુસા ગોર્ગોન

સ્લેવ્સનો પેન્થિઓન ખૂબ સમૃદ્ધ છે, અને તાજેતરમાં જ આધુનિક રશિયન સિનેમાએ તે સંસ્કૃતિના વિશાળ સ્તરને સમજવાનું શરૂ કર્યું છે. પરીકથાઓમાંથી, આપણામાંના મોટાભાગના આપણા પૂર્વજોના પૌરાણિક વારસાના મુખ્ય પ્રતિનિધિઓને યાદ કરે છે - પરંતુ કોણ જાણે છે કે બાબા યાગા, બાળપણથી પરિચિત, ખરેખર કોણ હતા અને તુગરીન સર્પને કોણે રૂપ આપ્યું હતું?

દરેકને કદાચ ઇલ્યા મુરોમેટ્સ અને નાઇટીંગેલ ધ રોબરની વાર્તા સારી રીતે યાદ છે. પૂર્વ સ્લેવિક ફિલસૂફીના આ પાત્રમાં સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત પૂર્વજ છે: એક લોકપ્રિય પ્રિન્ટમાં, એક લાક્ષણિક પોલિશ સજ્જનને લૂંટારાના રૂપમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. આ રીતે રશિયન લોકોએ કોમનવેલ્થ સાથેના અથડામણના સમયગાળાનું અર્થઘટન કર્યું. અન્ય ઘણા જાદુઈ જીવોથી વિપરીત, નાઈટીંગેલ ધ રોબર પાસે મજબૂત આંગણું અને ટાવર બંને છે જ્યાં તેનો પરિવાર રહે છે.

પ્રખ્યાત રીતે એક આંખવાળું

ઘણા સ્લેવિક લોકોમાં નિષ્ફળતાનું અવતાર હતું. રશિયામાં, લિખો એક આંખનું પાત્ર દુષ્ટ ભાગ્યનું મૂર્ત સ્વરૂપ બન્યું: તે એક વ્યક્તિની બાજુમાં દેખાયો ("પીછો કરે છે") જે પછી નિષ્ફળતાથી દૂર થવા લાગ્યો. લિખોને ક્રોનિકલ્સમાં એક આંખવાળી નરભક્ષી જાયન્ટેસ તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી.

ડ્રેગન

રશિયન પૌરાણિક કથાઓમાં આ લગભગ દુષ્ટતાનું મુખ્ય મૂર્ત સ્વરૂપ છે. સર્પ ગોરીનીચને ઘણા (મોટાભાગે ત્રણ) માથા સાથે દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, તે કેવી રીતે ઉડવું તે જાણતો હતો અને સામાન્ય રીતે ચોક્કસ "કાલિનોવ બ્રિજ" ની નજીક રહેતો હતો, જેની સાથે મૃતકોના આત્માઓ મૃતકોના રાજ્યમાં પસાર થાય છે, એટલે કે, તે હોઈ શકે છે. તદ્દન ગ્રીક સર્બેરસ સાથે સરખામણી કરવામાં આવે છે, જેમણે અન્ય વિશ્વને બહારના આક્રમણથી પણ સુરક્ષિત કર્યું હતું.

ચમત્કાર યુડો

ચમત્કાર યુડો વધુ પ્રાચીન, પૂર્વ-સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓમાંથી સ્લેવો માટે રહ્યો. આધુનિક સંશોધકો મિરેકલ યુડોને પ્રાચીન મહાકાવ્યના દરિયાઈ પ્રાણીઓ સાથે સાંકળે છે. જાણીતા ઈતિહાસકાર વ્લાદિમીર ડેમિન પણ આપણા મૂળ મિરેકલ યુડોને પ્રાચીન ગ્રીક મેડુસા ગોર્ગોન સાથે સાંકળવાનો પ્રસ્તાવ મૂકે છે. બધા એકસાથે, તે જૂના કરારમાંથી લેવિઆથનની પ્રાચીન છબી તરીકે ઘણા લોકો માટે સામાન્ય હોઈ શકે છે.

Idolishche Poganoe

સંભવત,, પોગની મૂર્તિના રૂપમાં, રશિયન લોકોએ પ્રતિકૂળ તતાર બળનું નિરૂપણ કર્યું હતું - તે "બાપ્તિસ્મા વિનાનું", "દુષ્ટ", "ઉતાવળ મૂર્તિ" તરીકે વર્ગીકૃત થયેલ છે. એક મહાકાવ્યમાં ઇલ્યા મુરોમેટ્સે એક નવો બેલ ટાવર બનાવીને કિવને બચાવ્યો - સ્પષ્ટપણે મુસ્લિમ આઇડોલિશે માટે, ચર્ચની ઘંટ ઘાતક બની.

બાબા યાગા

આ સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓમાં સૌથી જટિલ અને અસામાન્ય પાત્રોમાંનું એક છે. અમારી લોકવાયકામાં, બાબા યાગામાં ઘણા ચોક્કસ અને અપરિવર્તનશીલ લક્ષણો છે: તે મોર્ટાર પર ઉડે છે, જંગલની ધાર પર ચિકન પગ પર ઝૂંપડીમાં રહે છે, અને તેણી પાસે હાડકાનો પગ છે. વ્લાદિમીર પ્રોપના જણાવ્યા મુજબ, રાક્ષસનું નિવાસસ્થાન એ મૃતકોની દુનિયા માટેનું એક પોર્ટલ છે, અને બાબા યાગા પોતે તેના વાલી છે.

તુગારિન સર્પન્ટ

દુષ્ટ હીરો રશિયનો ડોબ્રીન્યા નિકિટિચ અને અલ્યોશા પોપોવિચ સામે યુદ્ધ કરવા જઈ રહ્યો છે. તુગારીનના ખૂબ જ નામે, સંશોધકો વિચરતી જાતિઓ સાથે સ્લેવોના સંઘર્ષના પડઘા જુએ છે અને પાત્રનો ઐતિહાસિક પ્રોટોટાઇપ પણ શોધે છે - પોલોવત્શિયન ખાન તુગોર્કન.

વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને પાત્રની ઉત્પત્તિની આવૃત્તિઓ

19મી સદીના સાહિત્યમાં સંખ્યાબંધ અસંભવિત વ્યુત્પત્તિઓ સૂચવવામાં આવી હતી. આમ, જી. એમ. ડાયાચેન્કો દ્વારા સંપાદિત પૂર્ણ ચર્ચ સ્લેવોનિક શબ્દકોશ, સરખામણી કરે છે. યુડોસંસ્કૃત જડસમાંથી, જેનો અર્થ થાય છે સામાન્ય રીતે દરિયાઈ પ્રાણી, ખાસ કરીને "કલ્પિત". ઉપરાંત, ચમત્કાર-યુડોનો ઉપયોગ "સમુદ્રની અજાયબી" ના અર્થમાં થાય છે. "સરખામણી માટેની સામગ્રી અનુસાર. શબ્દો ", એ.એસ. ખોમ્યાકોવ દ્વારા સંપાદિત, ચમત્કાર યુડો - પૌરાણિક સાપ (ડ્રેગન) નું નામ, શબ્દો પરથી ઉતરી આવ્યું છે ચમત્કાર, જેનો જૂના દિવસોમાં અર્થ એક વિશાળ હતો, પરંતુ તે જાણીતું છે કે પ્રકૃતિ પર ધાર્મિક અને કાવ્યાત્મક મંતવ્યોના વિકાસના પ્રાચીન યુગમાં, તેના તમામ શકિતશાળી દળો (વાવંટોળ, તોફાન અને વાવાઝોડા) એ જાયન્ટ્સની ટાઇટેનિક છબીઓમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. સાપ અને જાયન્ટ્સ વિશેની પરંપરાઓ સૌથી નજીકના અને નજીકના સંબંધમાં છે, અને, લોક વાર્તાની જુબાની અનુસાર, સમુદ્ર રાજા સર્પની છબી લે છે. અને યુડોવતી જુડાસ, જે પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મના સમયગાળામાં પણ અશુદ્ધ અને અન્ય શૈતાની જીવોને આપવાનું શરૂ થયું હતું.

I. Zakharenko અનુસાર, રશિયન લોક મહાકાવ્યો અને દંતકથાઓમાં, યુડોનો ચમત્કાર પોગની આઇડોલીશમાં પાછો જાય છે, જેની સાથે રશિયન નાયકો લડે છે.

મહાકાવ્યો અને દંતકથાઓમાં

રશિયન લોક વાર્તાઓમાં

રશિયન લોક વાર્તા "ઇવાન એક ખેડૂત પુત્ર અને ચમત્કાર યુડો છે", મિરેકલ યુડો એ બહુ-માથાવાળા (6, 9, 12) ડ્રેગન, નકારાત્મક પાત્રોનું જૂથ છે. તેઓ સ્મોરોદિના નદીની પાર રહે છે, જેના દ્વારા તેઓ કાલિનોવ બ્રિજને પાર કરે છે. પરીકથામાં ચુડો-યુડોને ઘોડા પર દર્શાવવામાં આવ્યા છે. તેનાથી નુકસાન એ હકીકતમાં રહેલું છે કે તે નગરો અને ગામડાઓને આગથી બાળી નાખે છે. 12-માથાવાળા ચમત્કાર યુડો પાસે એક સળગતી આંગળી છે જે તમને અદલાબદલી માથાને પુનર્જીવિત કરવાની મંજૂરી આપે છે. મિરેકલ યુડો પથ્થરની ચેમ્બરમાં રહે છે, જ્યાં મિરેકલ યુડાને ડાકણ પત્નીઓ અને સાપની માતા છે. ચમત્કાર-યુડાનો મુખ્ય વિરોધી, વાર્તાના નામ પ્રમાણે, ઇવાન ખેડૂત પુત્ર છે.

રશિયન લેખકોની પરીકથાઓમાં

ઇરિના ઝાખારેન્કો અને ઇરિના બ્રિલેવાના ભાષાકીય સાંસ્કૃતિક શબ્દકોશ અનુસાર, રશિયનો ચમત્કાર-યુડોને યાદ કરી શકે છે અને આ અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ જ્યારે તેઓ કોઈની અથવા અસામાન્ય, વિચિત્ર, કોઈ પ્રકારના ચમત્કાર વિશે અથવા અસામાન્ય રીતે વિશાળ માછલી વિશે વાત કરે છે.

લોક ઇતિહાસ

આ પણ જુઓ

નોંધો

1. રેડકો એ.સ્ત્રી-માતાના ભાગ્યમાં અસ્વચ્છ શક્તિ // એથનોગ્રાફિક સમીક્ષા. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: એડ. ઇમ્પીરીયલ સોસાયટી ઓફ નેચરલ સાયન્સ, એન્થ્રોપોલોજી એન્ડ એથનોગ્રાફીનો એથનોગ્રાફિક વિભાગ, 1899. - અંક. 40-43 - પૃષ્ઠ 54-132.
2. સંપૂર્ણ ચર્ચ સ્લેવોનિક શબ્દકોશ: સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રાચીન રશિયન શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓ / એડની રજૂઆત સાથે. જી.એમ. ડાયાચેન્કો. - એમ.: પ્રકાર. વિલ્ડે, 1899. - ટી. II. - એસ. 827, 843.
3. ચર્ચ સ્લેવોનિક ભાષાનો શબ્દકોશ / એડ. એ. કેએચ. વોસ્ટોકોવા. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: ઈમ્પીરીયલ એકેડેમી ઓફ સાયન્સનો બીજો વિભાગ, 1861. - ટી. II. - એસ. 570.
4. તુલનાત્મક સામગ્રી. શબ્દો / એડ. એ.એસ. ખોમ્યાકોવા. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: એડ. એકેડેમી ઓફ સાયન્સ. - ટી. II.
5. અફનાસિવ યુ. એન. XV. આગ // પ્રકૃતિ પર સ્લેવોના કાવ્યાત્મક મંતવ્યો: સ્લેવિક પરંપરાઓ અને માન્યતાઓના તુલનાત્મક અભ્યાસનો અનુભવ અન્ય સંબંધીઓની પૌરાણિક વાર્તાઓના સંબંધમાં. - એમ. : આધુનિક લેખક, 1995. - ટી. 2. - એસ. 112. - 399 પૃ. - (સ્લેવિક વિશ્વ). - 10 હજાર નકલો. - ISBN 978-5-265-03305-5.
6. વિનોગ્રાડોવા એલ. એન. પ્રાચીન સ્લેવિક આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિના પુનર્નિર્માણ માટેના સ્ત્રોત તરીકે લોકવાયકા// / યુએસએસઆર એકેડેમી ઓફ સાયન્સ. - એમ.: "નૌકા", 1989. - એસ. 117. - 269 પૃષ્ઠ.
7. ઝખારેન્કો આઇ.વી., બ્રિલેવા આઇ.એસ. ઝૂમોર્ફિક છબીઓ// રશિયન સાંસ્કૃતિક જગ્યા: ભાષાકીય સંસ્કૃતિશાસ્ત્રીય શબ્દકોશ. - એમ. : નોસિસ, 2004. - એસ. 46, 48. - 315 પૃષ્ઠ. -

ચમત્કાર યુડો

સ્લેવિક લોક વાર્તાઓનો ચમત્કાર-યુડો - એક ભયંકર ડ્રેગન,
બહુમુખી, શકિતશાળી. અને વિશાળ

એક રાજ્યમાં જ્યાં બધું શાંત અને સુમેળભર્યું છે,
જ્યાં કોઈ યુદ્ધ નથી, કોઈ આપત્તિ નથી, તોફાન નથી,
એક વિશાળ જંગલી જાનવર દેખાયો -
કાં તો ભેંસ, અથવા બળદ, અથવા પ્રવાસ ...

અને રાજાએ તરત જ ત્રણ હુકમો બહાર પાડ્યા:
તે કહે છે કે, જાનવરને આખરે કાબુ મેળવવો જ પડશે....

જો તમે કાલે જીતશો ચમત્કાર યુડુ,
પછી તમે રાજકુમારીને પાંખ નીચે લઈ જશો "...

હું પોર્વિનની એક ડોલ બહાર કાઢવા માંગુ છું.
અને મારે કંઈપણ માટે રાજકુમારીની જરૂર નથી,
ચમત્કારિક રીતે, હું જીતીશ અને તેથી હું જીતીશ "...

ચમત્કાર યુડુ નીચે પડ્યો અને ભાગી ગયો ...

વ્લાદિમીર વ્યાસોત્સ્કી - "ચમત્કાર યુડો"

વિકિપીડિયા

ચમત્કાર યુડો- રશિયન લોક મહાકાવ્યો અને પરીકથાઓનું પાત્ર, સ્લેવિક પરાક્રમી મહાકાવ્ય અને, સંભવતઃ, પ્રોટો-સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓ (ઘણા લેખકો અનુસાર, તે અગાઉની, પૂર્વ-સ્લેવિક માન્યતાઓનું એક પ્રકારનું વિચરતી કાવતરું છે). શરૂઆતમાં, તે વર્ણનોમાં સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત નકારાત્મક ભૂમિકા ધરાવતી ન હતી. પાત્રનું લિંગ પણ સમયાંતરે બદલાયું, અનુક્રમે સ્ત્રીથી પુરુષમાં નપુંસક. આજ સુધી, નૃવંશશાસ્ત્રીઓ અને સંસ્કૃતિશાસ્ત્રીઓના કાર્યોમાં પાત્રની ઉત્પત્તિ અંગે સર્વસંમતિ નથી. આપણા સમયમાં આવી ગયેલી કથાઓમાં પાત્રની પ્રકૃતિ ઘણીવાર પ્રાચીન પૌરાણિક કથાઓના દરિયાઈ રાક્ષસોને મળતી આવે છે.

વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને પાત્રની ઉત્પત્તિની આવૃત્તિઓ

19મી સદીના સાહિત્યમાં સંખ્યાબંધ અસંભવિત વ્યુત્પત્તિઓ સૂચવવામાં આવી હતી. આમ, જી. એમ. ડાયાચેન્કો દ્વારા સંપાદિત કમ્પ્લીટ ચર્ચ સ્લેવોનિક ડિક્શનરી, યુડોને સંસ્કૃત (Skt. jadas) સાથે સરખાવે છે, જેનો અર્થ સામાન્ય રીતે સમુદ્રી પ્રાણી છે, ખાસ કરીને "બિન-મૌખિક". ઉપરાંત, મિરેકલ-યુડોનો ઉપયોગ “સમુદ્રની અજાયબી” ના અર્થમાં થાય છે.. “સરખામણી માટેની સામગ્રી. શબ્દો ", એ.એસ. ખોમ્યાકોવ દ્વારા સંપાદિત, ચમત્કાર-યુડો એ પૌરાણિક સાપ (ડ્રેગન) નું નામ છે, જે ચમત્કાર શબ્દો પરથી આવે છે, જેનો જૂના દિવસોમાં એક વિશાળ અર્થ થાય છે, અને તે જાણીતું છે કે વિકાસના જૂના યુગમાં કુદરત પરના ધાર્મિક અને કાવ્યાત્મક મંતવ્યો, તેના તમામ શકિતશાળી દળો (વાવંટોળ, તોફાન અને ગર્જના) ને જાયન્ટ્સની ટાઇટેનિક ઇમેજમાં દર્શાવવામાં આવ્યા હતા.

સ્લેવિક લોક વાર્તાઓનો ચમત્કાર યુડો -
ભયંકર ડ્રેગન, ઘણા માથાવાળો, શકિતશાળી

સાપ અને જાયન્ટ્સ વિશેની પરંપરાઓ સૌથી નજીકના અને નજીકના સંબંધમાં છે, અને, એક લોક વાર્તા અનુસાર, સમુદ્ર રાજા સર્પની છબી લે છે; અને જુડાસ વતી યુડો, જે, પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મના સમયગાળામાં પણ, અશુદ્ધ અને અન્ય શૈતાની જીવોને આપવાનું શરૂ થયું.
ઈતિહાસકાર અને પબ્લિસિસ્ટ, ડોક્ટર ઓફ હિસ્ટોરિકલ સાયન્સ યુ.એન. અફાનાસિવ, નોંધે છે કે સી કિંગ અને તેની પુત્રીના સામાન વિશેની લોક વાર્તાના એક સંસ્કરણમાં, સી કિંગને સીધો ઓકિયન-સી કહેવામાં આવે છે; અન્ય સૂચિઓમાં, તેની ભૂમિકા સાપ, શેતાન અને કાયદા વિનાના ચમત્કાર યુડને સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી છે. આ સ્લેવિક નેપ્ચ્યુનનો ઉલ્લેખ અન્ય પરીકથાઓમાં પણ જોવા મળે છે. શ્યામ વાદળોના વાહક તરીકે જે સ્વર્ગીય પ્રકાશને અંધારું કરે છે અને ઘણીવાર પાકતી લણણીને નુકસાન પહોંચાડે છે, પ્રાચીન કાળથી તેણે તેના પાત્રમાં ફાયદાકારક ગુણધર્મો સાથે, શૈતાની જીવની વિશેષતાઓને જોડી હતી; આ જ દ્વિ પાત્ર સી કિંગ દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યું હતું, જે (પહેલેથી જ સાબિત થયું છે) મૂળ રીતે વરસાદી થંડરર હતો. તેથી જ લોક વાર્તાઓમાં સી કિંગને શેતાન સાથે બદલવાનું ખૂબ સામાન્ય છે. ઉદાહરણ તરીકે, અફનાસિવે ગેલટ્રીચ સંગ્રહમાં પ્રકાશિત જર્મન પરીકથા ટાંકે છે, જેમાં નરકનો રાજકુમાર, આપણા સી કિંગની જેમ, વાવાઝોડાના સૌથી પ્રાચીન દેવતાના તમામ લક્ષણો જાળવી રાખે છે: તેની પાસે એક અદ્ભુત શાપ છે (= વીજળી) , જેની મારામારીથી આખું રાજ્ય હચમચી જાય છે અને અગણિત યજમાનને બોલાવે છે; તે દૂધના તળાવ તરફ દોડી જાય છે અને, ઉકળતા દૂધ (= વરસાદ) પીને, ભયંકર તિરાડ સાથે ફાટી જાય છે અને મૃત્યુ પામે છે - જેમ મેઘ ગર્જનાથી તૂટી જાય છે અને વરસાદ વરસે છે તે રીતે અદૃશ્ય થઈ જાય છે. ચુડો-યુડો નામ, અફાનાસિવ અનુસાર, સમાન વિચારની પુષ્ટિ કરે છે: તે મોટે ભાગે પૌરાણિક સાપ (ડ્રેગન-ક્લાઉડ) સાથે જોડાયેલું છે.
A. A. Abrashkin દલીલ કરે છે કે મિરેકલ યુડો એ સ્લેવિક સંસ્કૃતિ પરના ખઝર પ્રભાવનો પડઘો છે - તે તેની છબીમાં, અબ્રાશકિન અનુસાર, યહુદી ધર્મ વિશેના સ્લેવિક વિચારો વ્યક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. "ચમત્કાર" શબ્દનો ઉપયોગ કેટલીકવાર "રાક્ષસ", "વિશાળ" ના અર્થમાં થતો હતો, અને યહૂદી ખઝારિયા સાથેની ઓળખાણથી યુડો - જુડાસ .. એ.વી. બેલોવ તેની સાથે સંમત થાય છે, જે ચમત્કારના દેખાવને આભારી છે- સ્લેવિક દંતકથાઓમાં યુડા એ સમયગાળો જ્યારે ખઝર ખગાનાટે સ્લેવિક જાતિઓ પાસેથી શ્રદ્ધાંજલિ લીધી હતી. રેડઝીવિલ ક્રોનિકલ અનુસાર "ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ" ની સૂચિ અનુસાર - "ધુમાડામાંથી સફેદ મેઇડન માટે." તે આ કારણોસર છે કે ખઝર ખગનાટે બહુ-માથાવાળા રાક્ષસ તરીકે લોકોની યાદમાં રહી શકે છે - એક ચમત્કાર યુડ, બલિદાન તરીકે સ્લેવિક છોકરીઓની માંગ કરે છે.
ડેમોનોલોજિસ્ટ એલ.એન. વિનોગ્રાડોવા, સ્લેવિક ગીતોના અભ્યાસના આધારે, નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે ચમત્કાર યુડો એક પ્રકારનું ગર્ભિત રીતે દર્શાવવામાં આવેલ પૌરાણિક પાત્ર છે, અથવા મરમેઇડ (અથવા હાનિકારક શક્તિની વધુ સામાન્ય છબી સાથે) સાથે મિશ્રણનું પરિણામ છે. - એક રીતે અથવા અન્ય ગીતની લાક્ષણિકતાઓ તમને "અન્ય વિશ્વનીતા", પાત્રના જોખમો અને તેના દેશનિકાલના હેતુઓની નોંધ લેવાની મંજૂરી આપે છે.
I. Zakharenko અનુસાર, રશિયન લોક મહાકાવ્યો અને દંતકથાઓમાં, ચમત્કાર યુડો પોગની આઇડોલીશમાં પાછો જાય છે, જેની સાથે રશિયન નાયકો લડે છે.
વી.એન. ડેમિન દ્વારા પ્રસ્તાવિત સ્યુડોસાયન્ટિફિક થિયરીને પગલે, ચમત્કાર યુડો એ પ્રાચીન ગ્રીક ગોર્ગન મેડુસાની રસીકૃત છબી છે. રશિયન મેડુસાની ખૂબ જ છબીમાં વ્યવહારીક રીતે માછલી જેવું કંઈ નથી - માછલીઓ ફક્ત તેને ઘેરી લે છે, દરિયાઇ વાતાવરણની સાક્ષી આપે છે. મૂળના આ સંસ્કરણને ડેમિન દ્વારા સુંદર સમુદ્ર રાજકુમારીના મૂળ પૂર્વ-હેલેનિક આર્કીટાઇપની ખૂબ નજીક જોવામાં આવે છે, જે ડેમિન દ્વારા "ઓલિમ્પિક ધાર્મિક ક્રાંતિ" તરીકે ઓળખાતી પ્રક્રિયામાં એક ચમત્કાર યુડોમાં ફેરવાઈ હતી. વર્જિન ગોર્ગોન વિશેની મધ્યયુગીન દંતકથાઓમાં પ્રાચીન હેલેનિક-સ્લેવિક મેડુસાની સ્મૃતિ પણ સચવાયેલી હતી. સ્લેવિક દંતકથાઓ અનુસાર, તે બધા પ્રાણીઓની ભાષા જાણતી હતી. પાછળથી, એપોક્રિફલ હસ્તપ્રતોમાં, ગોર્ગોની સ્ત્રીની છબી "ગોર્ગોનિયસના પશુ" માં ફેરવાઈ: તેના કાર્યો મોટાભાગે સમાન રહ્યા: તે સ્વર્ગના પ્રવેશદ્વારની રક્ષા કરે છે (એટલે ​​​​કે, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે ટાપુઓના માર્ગની રક્ષા કરે છે. ધ બ્લેસિડ).
એમ. વાસ્મર એવું માને છે કે યુડો એ "ફક્ત ચમત્કાર શબ્દ પર રચાયેલ એક પ્રાસ રચના છે," અને તે ભાગ્યે જ બલ્ગેરિયન યુડા સાથે સંબંધિત છે. તે જ સમયે, બલ્ગેરિયન શબ્દ યુડા (એક દુષ્ટ પૌરાણિક સ્ત્રી પ્રાણી, પર્વતોમાં રહે છે, તળાવો દ્વારા, વાવંટોળની જેમ હવામાં ઉડે છે) સ્ત્રોત 258 દિવસ માટે ઉલ્લેખિત નથી અને યુક્રેનિયન શબ્દ યુડા (એક પ્રકારની દુષ્ટ આત્મા) ઓ.એન. ટ્રુબાચેવના જણાવ્યા મુજબ, સંસ્કૃત યોધા સાથે સંબંધિત (પ્રોટો-સ્લેવિક સ્વરૂપ * જુડા) અને પ્રોટો-ઇન્ડો-યુરોપિયન *?ઉધ-માં ચઢતા તરીકે ઓળખાય છે.
વિદ્વાન બી.એ. રાયબાકોવ નોંધે છે કે ચમત્કાર યુડો એ પ્રાચીન સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓનો સૌથી ઊંડો પુરાતત્વ છે.

આધુનિક ઉપયોગ

રશિયન ભાષાના ઉષાકોવના એક્સ્પ્લેનેટરી ડિક્શનરી અનુસાર, આધુનિક રશિયનમાં, ચમત્કાર-યુડોનો ઉપયોગ પરીકથાના રાક્ષસના અર્થમાં, તેમજ ચમત્કારના અર્થમાં થાય છે, તેની અસામાન્યતામાં અદ્ભુત, અકલ્પનીય, આશ્ચર્યજનક કંઈક ( માર્મિક સ્વરૂપમાં).
ઇરિના ઝાખારેન્કો અને ઇરિના બ્રિલેવાના ભાષાકીય સાંસ્કૃતિક શબ્દકોશ અનુસાર, રશિયનો ચમત્કાર-યુડોને યાદ કરી શકે છે અને આ અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ જ્યારે તેઓ કોઈની અથવા અસામાન્ય, વિચિત્ર, કોઈ પ્રકારના ચમત્કાર વિશે અથવા અસામાન્ય રીતે વિશાળ માછલી વિશે વાત કરે છે.

મહાકાવ્યો અને દંતકથાઓમાં

બી.એ. રાયબાકોવના જણાવ્યા મુજબ, સ્લેવિક દંતકથાઓમાં, રાક્ષસ હંમેશા અનેક માથાવાળો હોય છે. ઘણીવાર વાર્તામાં થડનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે, અને સર્પને પોતાને "પ્રોબોસ્કીસ" કહેવામાં આવે છે. “બાર માથા અને બાર થડ સાથેનો સર્પ; તેમના પગ સાથે stomping ... તેમના દાંત વડે પીસવું. ચુડો-યુડો તેના વિરોધીઓને ડંખ મારતા નથી, પંજા મારતા નથી, પરંતુ "જમીનમાં ધસી જાય છે" અથવા તેના થડથી મારતા હોય છે ("તેના થડથી બળી જાય છે"). તે પોતે (પ્રમાણભૂત પરીકથાની તલવાર ઉપરાંત) તીર, ભાલા અને લાલ-ગરમ પથ્થરો વડે મારી નાખવામાં આવે છે, જે હીરોના સહાયકો તેના મોંમાં ફેંકી દે છે; ઘણીવાર હીરો રાક્ષસના પેટને ફાડી નાખે છે. સર્પને હરાવ્યા પછી, તેના શબને દાવ પર સળગાવી દેવામાં આવે છે.

રશિયન લોક વાર્તાઓમાં

“અહીં તેઓ સી-ઓકિયનમાં સીધા જ ક્લિયરિંગમાં પ્રવેશ કરે છે; તેની આજુબાજુ મિરેકલ-યુડો ફિશ-વ્હેલ રહે છે. પ્યોટર એર્શોવની પરીકથા "ધ લિટલ હમ્પબેક્ડ હોર્સ" માટે નિકોલાઈ કોચરગીન દ્વારા ચિત્રણ.

એર્શોવ - ચમત્કાર-યુડો માછલી-વ્હેલ

રશિયન લોક વાર્તા "ઇવાન ધ પીઝન્ટ્સ સન એન્ડ મિરેકલ યુડો" માં, મિરેકલ યુડો એ બહુ-માથાવાળા (6, 9, 12) ડ્રેગન, નકારાત્મક પાત્રોનું જૂથ છે. તેઓ સ્મોરોદિના નદીની પાર રહે છે, જેના દ્વારા તેઓ કાલિનોવ બ્રિજને પાર કરે છે. પરીકથામાં ચુડો-યુડોને ઘોડા પર દર્શાવવામાં આવ્યા છે. તેનાથી નુકસાન એ હકીકતમાં રહેલું છે કે તે નગરો અને ગામડાઓને આગથી બાળી નાખે છે. 12-માથાવાળા ચમત્કાર યુડો પાસે એક સળગતી આંગળી છે જે તમને અદલાબદલી માથાને પુનર્જીવિત કરવાની મંજૂરી આપે છે. મિરેકલ યુડો પથ્થરની ચેમ્બરમાં રહે છે, જ્યાં મિરેકલ યુડાને ડાકણ પત્નીઓ અને સાપની માતા છે. ચમત્કાર-યુડાનો મુખ્ય વિરોધી, વાર્તાના નામ પ્રમાણે, ઇવાન, એક ખેડૂત પુત્ર છે.

આધુનિક પરીકથાઓમાં

1834 ની પ્યોત્ર પાવલોવિચ એર્શોવની પરીકથા "ધ લિટલ હમ્પબેક્ડ હોર્સ" માં, સ્વતંત્ર પાત્ર તરીકે, એક ચમત્કારિક યુડો ફિશ-વ્હેલ છે, જે "સમુદ્રની આજુબાજુ" રહે છે.
વેસિલી એન્ડ્રીવિચ ઝુકોવ્સ્કીની પરીકથા પર આધારિત ફિલ્મ "બાર્બરા-બ્યુટી, એક લાંબી વેણી" માં "ઝાર બેરેન્ડેની વાર્તા, સારા ઝાર યેરેમી અને દુષ્ટ ચુડે-યુડા, માછીમારી માટેના વરવરા-સૌંદર્યના પ્રેમ વિશે. પુત્ર આન્દ્રે”, મિરેકલ યુડો એ પાણીની અંદરની દુનિયાનો રાજા છે, જેણે પૃથ્વીના રાજાનું અપહરણ કર્યું હતું - યેરેમી. ઝાર યેરેમીને બચાવે છે, લોક વાર્તાના હેતુથી, આન્દ્રે એક માછીમારનો પુત્ર છે.

ચમત્કાર યુડોસ્લેવિક લોક વાર્તાઓ - એક ભયંકર, ઘણા માથાવાળો, શક્તિશાળી ડ્રેગન. અને વિશાળ. "સામાન્ય રીતે, "ચમત્કાર" શબ્દનો અર્થ રશિયન લોકકથાના સંશોધક અને ગુણગ્રાહક એ.એન. અફાનાસિવ "પ્રકૃતિ પરના સ્લેવ્સના કાવ્યાત્મક દૃષ્ટિકોણ" પુસ્તકમાં લખે છે, જૂના દિવસોમાં તેનો અર્થ એક વિશાળ હતો, અને અમને આ શબ્દકોષનો સંદર્ભ આપે છે. ચર્ચ સ્લેવોનિક ભાષા.
"યુડો" નામ, ઘણા વૈજ્ઞાનિકોના મતે, પ્રાચીન ભારતીય શબ્દ "યાદસ" - એક પાણીનું પ્રાણી છે. ખરેખર, મિરેકલ યુડો પાણીના તત્વ સાથે સંકળાયેલું છે. અજાયબી-યુડો હંમેશા પાણીમાંથી દેખાય છે. એક પરીકથામાં તે કેવી રીતે વર્ણવવામાં આવ્યું છે તે અહીં છે: "બતક ધ્રૂજી ઊઠ્યો, કિનારો ધ્રૂજી ઉઠ્યો, સમુદ્ર હલ્યો - ચમત્કાર-યુડો ચઢી ગયો, છ માથાવાળો સર્પ." તેની પાસે બે જાદુઈ સ્ત્રોત છે: જો તમે એકમાંથી પીશો, તો તમે એક શક્તિશાળી હીરો બનશો, બીજામાંથી, તમારી પાસે સોનેરી વાળ હશે.

અન્ય લોકકથામાં, કાલિનોવ બ્રિજ પર એક મીટિંગનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જે સ્મોરોડિના નદી પર ફેંકવામાં આવે છે, ચુડા યુડા અને રશિયન હીરો ઇવાન બાયકોવિચ, ગાયના પુત્ર.
"અચાનક, નદી પરના પાણી ઉશ્કેરાઈ ગયા, ગરુડ ઓક્સ પર ચીસો પાડ્યા - છ માથાવાળા ચમત્કાર યુડો પાંદડા. અહીં તેઓ ભેગા થયા, સ્તર દોર્યું, એટલી જોરથી ફટકો પડ્યો કે પૃથ્વી ચારે બાજુથી કંપારી ઊઠી. ચમત્કાર-યુડ નસીબદાર ન હતો: ઇવાન બાયકોવિચે એક સ્વિંગથી તેના ત્રણ માથા નીચે પછાડ્યા. ફરીથી તેઓ ભેગા થયા, ફરીથી તેઓ માર્યા; ઇવાન બાયકોવિચે મિરેકલ યુડા અને છેલ્લા માથા કાપી નાખ્યા, શરીર લીધો, તેના નાના ટુકડા કર્યા અને સ્મોરોડિના નદીમાં ફેંકી દીધા, અને કાલિનોવી બ્રિજની નીચે છ માથા ફોલ્ડ કર્યા.
બીજા દિવસે, પહેલેથી જ દસ માથાવાળા મિરેકલ યુડો ઇવાન બાયકોવિચ સામે લડવા માટે રવાના થયા. અહીં હીરોને વધુ મહેનત કરવી પડી.
“જેમ હીરો તેની તીક્ષ્ણ તલવાર બે વાર લહેરાવે છે, તેણે દુષ્ટ આત્માઓથી છ માથા ઉતારી લીધા હતા; અને ચૂડો-યુડો ત્રાટક્યો - તેણે પૃથ્વીને તેના ઘૂંટણ સુધી ચીઝમાં ફેરવી. ઇવાન બાયકોવિચે મુઠ્ઠીભર પૃથ્વી પકડી અને તેને તેના વિરોધીની આંખોમાં ફેંકી દીધી. જ્યારે ચૂડો-યુડો ઘસ્યો તેની આંખો, હીરોએ તેના અન્ય માથા પણ કાપી નાખ્યા ”... તેથી ઇવાન બાયકોવિચે દસ માથાવાળા રાક્ષસને હરાવ્યો. પરંતુ આ યુદ્ધનો અંત નથી. પછીની સવાર...
“વન્ડર-યુડો બાર માથાવાળા પાંદડા; તેના ઘોડાને બાર પાંખો છે, ઘોડાના વાળ ચાંદીના છે, પૂંછડી અને માને સોનેરી છે.
- ઓહ, તમે અહીં છો? તમે કેમ આવ્યા?
- તમને જુઓ, દુષ્ટ આત્મા, તમારા ગઢનો પ્રયાસ કરો!
"તમે મારા કિલ્લાને ક્યાં અજમાવવા માંગો છો!" તમે મારી સામે માખી છો! ઇવાન બાયકોવિચ જવાબ આપે છે:
"હું તમારી સાથે પરીકથાઓ કહેવા નહિ, પણ મૃત્યુ સુધી લડવા આવ્યો છું!"
તેણે પોતાની તીક્ષ્ણ તલવાર ચલાવી અને ચુડ-યુડના ત્રણ માથા કાપી નાખ્યા. ચુડો-યુડોએ આ માથાઓ ઉપાડ્યા, તેમની સળગતી આંગળીથી તેમના પર લખી નાખ્યું - અને તરત જ બધા માથા પાછા ઉગી ગયા, જાણે કે તેઓ તેમના ખભા પરથી પડ્યા ન હોય.
અને ભલે ઇવાન બાયકોવિચે કેટલા માથા કાપી નાખ્યા હોય, તે બધા જાદુઈ રીતે પાછા વધ્યા. હીરોનો સમય ખૂબ જ ખરાબ હતો. પણ અહીં...

હું મૃત્યુ સુધી લડવા માટે તમારી સાથે છું, તમારા તરફથી, શાપિત,
સારા લોકોને બચાવો!

“ઇવાન બાયકોવિચને તેની આદત પડી ગઈ અને તેણે મિરેકલ યુડુની જ્વલંત આંગળી કાપી નાખી. તે પછી, ચાલો તેનું માથું કાપી નાખીએ, બધું છેલ્લીવાર સુધી પછાડી દઈએ, તેના શરીરને નાના ભાગોમાં ફાડી નાખીએ અને બધું સ્મોરોડિના નદીમાં ફેંકી દીધું.
અહીં અનેક-મુખી ચમત્કારો-યુડમ અને અંત.
સ્લેવિક પરીકથાઓમાં સમાન નામવાળા અન્ય જીવો છે. દરેક વ્યક્તિ, અલબત્ત, દરિયાઈ રાક્ષસ મિરેકલ-યુડો વ્હેલ માછલીને જાણે છે. તે પ્યોત્ર એર્શોવ દ્વારા પાણીની અંદરના જાયન્ટ્સ વિશે પરંપરાઓ અને દંતકથાઓના આધારે બનાવવામાં આવ્યું હતું અને તેના "હમ્પબેક્ડ હોર્સ" માં સ્થાયી થયું હતું.

ઝેડ મે ગોરીનીચ - ગર્જનાનો પુત્ર, સ્વર્ગીય પર્વત. લાંબી પૂંછડી અને પટલીય પાંખો સાથે ઉડતો બહુ-માથાવાળો રાક્ષસ (હીરો એક માથું કાપી નાખે છે - બીજો વધે છે). ગોરીનીચમાં 3, અને 6, અને 9, અને 12 માથા હોઈ શકે છે. તેનું શરીર સાપ જેવું છે, ચાર પગ પર અને મજબૂત શેલથી ઢંકાયેલું છે. નસકોરા અને કાનમાંથી ધુમાડો નીકળે છે અને મોંમાંથી જ્વાળાઓ નીકળે છે (વાદળો ઘૂમે છે અને વીજળી ચમકે છે). ખાતે સેવા આપે છે કશ્ચેઈ અમર. તે યુવાન સુંદર છોકરીઓનું અપહરણ કરે છે અથવા છોકરીઓ તરીકે વસ્તીમાંથી શ્રદ્ધાંજલિ લે છે. તે તેમને પહાડ પરની તેની ગુફામાં લઈ જાય છે, જ્યાં તે તેની સંપત્તિ રાખે છે. તેમાં વેરવુલ્ફની ક્ષમતા છે - ઉદાહરણ તરીકે, તે એક યુવાન ઉદાર યુવાન, ઘોડો અથવા કેટલીક આકર્ષક નાની વસ્તુનું રૂપ લઈ શકે છે. આ કરવા માટે, તે જમીનને ફટકારે છે.

"... અચાનક આકાશ અંધારું થઈ ગયું, પરંતુ આકાશમાં વાદળો નહોતા, અને વરસાદ ન હતો, પરંતુ ગર્જના થઈ હતી, અને કોઈ વાવાઝોડું ન હતું, પરંતુ આગ ચમકતી હતી ...

ડોબ્રીન્યાએ માથું ઊંચું કર્યું અને જોયું કે સર્પ ગોરીનીચ તેની તરફ ઉડી રહ્યો છે, ત્રણ માથા, સાત પૂંછડીઓ સાથેનો એક ભયંકર સાપ, તેના નસકોરામાંથી જ્વાળાઓ ફૂટે છે, તેના કાનમાંથી ધુમાડો નીકળે છે, તેના પંજા પર તાંબાના પંજા ચમકે છે.

મહાકાવ્યમાંથી

દંતકથાઓમાં અસ્તિત્વમાં છે તે સર્પની છબીઓ - તુગારિન સાપ Zmiulan ના હોલો માં રહેતા સાપ Gorynych ની છબી સમાન છે.

સર્પન્ટ ગોરીનીચ - એક બહુ-માથાવાળો અગ્નિ-શ્વાસ લેતો ડ્રેગન, રશિયન લોક વાર્તાઓ અને મહાકાવ્યોમાં દુષ્ટ વલણનો પ્રતિનિધિ. વિદેશી દંતકથાઓમાં તે ઝમોક, સ્મોક અથવા તરીકે જોવા મળે છે tsmok.
અનેક માથાવાળો સાપ તેની અનિવાર્ય વિશેષતા છે. મોટેભાગે, સાપ ત્રણ માથાવાળો દેખાય છે.
મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, સર્પમાં ઉડવાની ક્ષમતા હોય છે, પરંતુ, એક નિયમ તરીકે, તેની પાંખો વિશે કશું જ કહેવામાં આવતું નથી. તેથી, રશિયન લોક વાર્તાઓના સમગ્ર અફનાસિવ સંગ્રહમાં, ફક્ત એક જ વાર "જ્વલંત પાંખો" (પરીકથા "ફ્રોલ્કા-સીટ") વિશે જાણ કરવામાં આવી છે.

પરીકથાઓમાં સાપના શરીરનું વર્ણન કરવામાં આવતું નથી, જો કે, સાપને દર્શાવતી લોકપ્રિય પ્રિન્ટમાં, મનપસંદ વિગતો એ તીર અને પંજાવાળા પંજાવાળી લાંબી પૂંછડી છે.
સાપની બીજી મહત્વની વિશેષતા એ તેનો જ્વલંત સ્વભાવ છે, જો કે, પરીકથાઓ આગ કેવી રીતે ફાટી નીકળે છે તેનું બરાબર વર્ણન કરતી નથી. સર્પ અગ્નિ પોતાની અંદર વહન કરે છે અને હુમલાની સ્થિતિમાં તેને બહાર કાઢે છે.
અગ્નિ તત્વ ઉપરાંત, સર્પ પાણીના તત્વ સાથે પણ સંકળાયેલું છે, અને આ બે તત્વો એકબીજાને બાકાત રાખતા નથી. કેટલીક પરીકથાઓમાં, તે પાણીમાં રહે છે, સમુદ્રમાં પથ્થર પર સૂઈ જાય છે. તે જ સમયે, સાપ પણ સર્પ ગોરીનીચ છે. "ગોરીનીચ" શબ્દ કદાચ "પર્વતો" શબ્દ પરથી આવ્યો છે, કારણ કે સર્પન્ટ ગોરીનીચ ઘણીવાર પર્વતો અને ગુફાઓમાં રહે છે. જો કે, આવા સ્થાન તેને સમુદ્ર રાક્ષસ બનવાથી અટકાવતું નથી. કેટલીક પરીકથાઓમાં, તે પર્વતોમાં રહે છે, પરંતુ જ્યારે હીરો તેની પાસે આવે છે, ત્યારે તે પાણીમાંથી બહાર આવે છે.

સર્પ ગોરીનીચે કિવ રાજકુમારની ભત્રીજી ઝાબાવા પુત્યાતિશ્નાનું અપહરણ કર્યું અને ડોબ્રીન્યા નિકિટિચે તેને મુક્ત કરી.

ડ્રેગન

દંતકથાનો સારાંશ

સર્પ-ગોરીનીચ - લોક વાર્તાઓ અને સ્લેવોના મહાકાવ્યોમાં દુષ્ટતાને વ્યક્ત કરે છે. વિવિધ દંતકથાઓમાં, સર્પનું વર્ણન અલગ પડે છે, તેથી જ આ પાત્રનું ચોક્કસ પોટ્રેટ બનાવવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. પરંતુ તે સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે સર્પન્ટ-ગોરીનીચ એ બોલતા ડ્રેગન જેવું પ્રાણી છે, જેમાં ત્રણ માથા, એક પૂંછડી અને તાંબાના પંજા છે, જેમાં આગ શ્વાસ લેવાની ક્ષમતા છે, જ્યારે તેના કાનમાંથી ધુમાડો બહાર કાઢે છે. સ્ત્રોતના આધારે સાપને 3 થી 12 સુધીના માથા અને 1 થી 7 સુધીની પૂંછડીઓ હોઈ શકે છે. સર્પ હવામાં ફરે છે, પરંતુ પરીકથાઓ પાંખોની હાજરી વિશે મૌન છે. આધુનિક માણસની દૃષ્ટિએ, સર્પ ત્રણ માથાવાળા પાંખવાળા ડ્રેગન જેવો જ છે.

ગોરીનીચ પાણીના તત્વનું ઉત્પાદન અને જ્વલંત બંને હોઈ શકે છે, તેથી, પ્રથમ કિસ્સામાં, તે પર્વતોને પસંદ કરે છે, એટલે કે સોરોચિન્સકી ગોરી, તેના નિવાસસ્થાન તરીકે, બીજામાં તે સમુદ્ર, નદી અથવા તળિયે રહી શકે છે. તળાવ મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, ગોરીનીચ ગુફામાં રહે છે, પરંતુ લેયર પણ બાકાત નથી. તેનું નિવાસસ્થાન આવશ્યકપણે નિર્જીવ છે, જ્યાં ઘાસ ઉગતું નથી, પક્ષી ગાતું નથી, અથવા, તેનાથી વિપરીત, આ સોના અને ચાંદીથી ચમકતા ચેમ્બર છે.

કેટલાક મહાકાવ્યોમાં, સર્પન્ટ-ગોરીનીચ કાલિનોવ બ્રિજના રક્ષક તરીકે કામ કરે છે, જે સ્મોરોડિના નદી પર ફેંકવામાં આવે છે, વાસ્તવિકતા અને નેવ (જીવંતોની દુનિયા અને મૃતકોની દુનિયા) ને અલગ કરે છે. પરંતુ ગોરીનીચને સળગતા પાક અને રશિયન ગામોમાં તેની મુખ્ય કોલિંગ મળી. સમયાંતરે, તે સામાન્ય લોકો અથવા રજવાડાના પરિવારમાંથી સુંદર છોકરીઓને ખાવા માટે અપહરણ કરે છે, પરંતુ વધુ વખત અપહરણ પોતે જ એક અંત છે. પરીકથાઓમાં, સર્પ ઘણા બધા બંધકો ધરાવે છે, જેમાં રાજાઓ, દરબારીઓ, યોદ્ધાઓ અને સામાન્ય લોકોનો સમાવેશ થાય છે. તદનુસાર, સર્પ એ રશિયન નાયકોનો શપથ લીધેલો દુશ્મન છે, જે તેને હરાવવા માંગે છે, એક કિસ્સામાં ન્યાય પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે, બીજામાં, બંધકોને મુક્ત કરવા. કેટલીકવાર પરીકથાઓ લોકવાયકાના અન્ય પાત્રો - બાબા યાગા, કોશેઇ અમર અને અન્ય દુષ્ટ આત્માઓ સાથે ગોરીનીચની મિત્રતા વિશે કહે છે.

પવનનો અભાવ, વાદળછાયું હવામાન, ગર્જના અને વીજળી - આ નજીકમાં ક્યાંક સર્પના દેખાવના પ્રથમ સંકેતો છે. જ્યારે તે લડતા નાયકોની વાત આવે છે, ત્યારે તેનું મુખ્ય શસ્ત્ર અગ્નિ છે, જે તે તેના મોંમાંથી ઉગાડે છે, પરંતુ તે હજી પણ નાયકના હાથે મૃત્યુ પામે છે. સર્પને મારવા માટે, હીરોએ તેને હૃદયમાં મારવો પડે છે, અથવા બધા માથા કાપી નાખવા પડે છે. સર્પન્ટ-ગોરીનીચ એટલું નકારાત્મક પાત્ર છે કે "મધર ચીઝ અર્થ" પણ તેના ઘામાંથી વહેતા કાળા લોહીને તરત જ શોષવા માંગતી નથી.

દંતકથાની છબીઓ અને પ્રતીકો

સર્પન્ટ-ગોરીનીચની છબી ઓછામાં ઓછી બે બાજુઓથી જોઈ શકાય છે. એક તરફ, આ છબી, જે રશિયામાં વિચરતી સહિતની તમામ મુશ્કેલીઓને શોષી લે છે, તે ચોક્કસ પૌરાણિક પ્રાણીના રૂપમાં મૂર્તિમંત હતી. અને બીજી બાજુ, આ એક પરીકથા પાત્ર છે, જે સારાની વિરુદ્ધ એક પ્રકારનું દુષ્ટ છે.

એ હકીકતને ધ્યાનમાં રાખીને કે ઝ્મે-ગોરીનીચ મૂર્તિપૂજકતામાં તેનો ઇતિહાસ શરૂ કરે છે અને તે મૌખિક લોકકથાનું પાત્ર છે, મૂર્તિપૂજક સ્લેવો અને ખ્રિસ્તી સ્લેવો વચ્ચેના પ્રતીકોની ધારણામાં તફાવત ધ્યાનમાં લેવો જરૂરી છે.

સર્પ (એક ડ્રેગન સમાન) - આ કિસ્સામાં, તેને પ્રાચીન સ્લેવિક નામ અથવા પ્રાણીના નામ તરીકે ગણી શકાય, જે પછીથી નામ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાનું શરૂ થયું, આવા નિષ્કર્ષો આપણને આ પ્રાણીનું આશ્રયદાતા દોરવા દે છે. "ગોરીનીચ".

પ્રાચીન સમયમાં વિશ્વની મૂર્તિપૂજક ધારણા સાથે, ઉત્તરીય સ્લેવો સાપને ભગવાન તરીકે પૂજતા હતા, અને તેના માટે બલિદાન પણ લાવતા હતા (માનવો સહિત), જ્યારે દક્ષિણ સ્લેવો સાપને વાતાવરણીય રાક્ષસ માનતા હતા.

ખ્રિસ્તી ધર્મમાં, સાપ એ માણસના પતન, દુષ્ટ, ઘડાયેલું પ્રતીક છે. ભૂલશો નહીં કે સાપ, ડ્રેગનની જેમ, શેતાનના અવતારનું એક સ્વરૂપ છે. અને આ કિસ્સામાં, ગોરીનીચ સંપૂર્ણ અનિષ્ટનું પ્રતીક બની જાય છે. ડ્રેગન એપોકેલિપ્સનું પણ પ્રતીક છે.

આશ્રયદાતા - ગોરીન્યા (સ્લેવિક નામ) - પર્વતની જેમ, વિશાળ, અવિનાશી. આ પ્રતીક આપણને પ્રાણીની શક્તિ, તેનું વિશાળ કદ બતાવે છે. ઉપરાંત, "ગોરીનીચ" નો અર્થ એ થઈ શકે છે કે તે પર્વતોમાં રહે છે.

સાપે હંમેશા લોકોને નુકસાન પહોંચાડ્યું છે, ગોચર અને આખા ગામોને બાળી નાખ્યા છે. સર્પ-ગોરીનીચની જમીન પર, રાજાઓ શ્રદ્ધાંજલિ આપે છે. અહીં ગોરીનીચ આક્રમણખોર દુશ્મનના પ્રતીક તરીકે કામ કરે છે.

ઘણા માથા - દુષ્ટતાના ઘણા ચહેરાઓ, તેની વિપુલતાનું પ્રતીક છે.

અપહરણ - રશિયન લોકોને ગુલામીમાં પકડવાનું પ્રતીક છે.

ગોરીનીચનું માળખું - સાપનું માળખું "સોરોચિન્સકી પર્વતો" માં સ્થિત છે, આ પૌરાણિક પર્વતો રશિયાના પ્રદેશની બહાર સ્થિત છે. માળખું અન્ય રાજ્યના પ્રતીક તરીકે કાર્ય કરે છે, જ્યાંથી રશિયનોની મુશ્કેલીઓ ઉદ્ભવે છે, અને જ્યાંથી બંદીવાનોને લેવામાં આવે છે.

સર્પ સાથે હીરોની લડાઈ - સારા અને અનિષ્ટનો સંઘર્ષ, દુશ્મન સૈન્ય દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવેલા વિરોધનું પ્રતીક છે.

સર્પનું મૃત્યુ એ આક્રમણકારો પર રશિયનોની અનિષ્ટ પર સારાની અનિવાર્ય જીત છે.

છબીઓ અને પ્રતીકો બનાવવાના સંદેશાવ્યવહારના માધ્યમો

સર્પન્ટ-ગોરીનીચની વાર્તાઓ સદીઓથી, દાદાથી લઈને પૌત્રો સુધી મોંથી મુખ સુધી પસાર કરવામાં આવી છે, અને આ રીતે આપણે આ પાત્રને જાણ્યા. તેઓએ તેના વિશે પરીકથાઓમાં સાંભળ્યું, થોડી વાર પછી તેઓએ તેને ટીવી પર કાર્ટૂન અને મૂવી પરીકથાઓના હીરો તરીકે જોયો. અને હવે આ પાત્ર વિના રશિયન લોકકથાની કલ્પના કરવી ફક્ત અશક્ય હશે.

પેઇન્ટિંગમાં, તમે નીચેની પેઇન્ટિંગ્સમાં સર્પન્ટ-ગોરીનીચની છબી જોઈ શકો છો: વિક્ટર મિખાયલોવિચ વાસ્નેત્સોવ: "સાત માથાવાળા સર્પ-ગોરીનીચ સાથે ડોબ્રીન્યા નિકિટિચનું યુદ્ધ" (1913-1918), ઇવાન યાકોવલેવિચ બિલીબિન: "ધ બેટલ ડોબ્રીન્યા વિથ ધ સર્પન્ટ”, ઇવાન યાકોવલેવિચ બિલીબિન: “ડોબ્રીન્યા નિકિટિચ ઝાબાવા પુટ્યાટિકનાને સર્પન્ટ-ગોરીનીચમાંથી મુક્ત કરે છે” (1941), કલાકાર સ્ટેનિસ્લાવ મોસ્કવિટિન: “ડોબ્રીન્યા નિકિટિચ” (2002)

સિનેમામાં, સાપની છબી પણ એકદમ સામાન્ય છે. આ પ્રખ્યાત ફિલ્મોમાં તમે સાપ જોઈ શકો છો: વાસિલિસા સુંદર છે. એલેક્ઝાન્ડર રૂ 1939, ઇલ્યા મુરોમેટ્સની ફિલ્મ-ટેલ. આ ફિલ્મ એલેક્ઝાન્ડર Ptushko 1956, આગ, પાણી અને ... કોપર પાઇપ દ્વારા એક પરીકથા છે. એલેક્ઝાન્ડર રો દ્વારા ફિલ્મ-વાર્તા 1968, ત્યાં, અજાણ્યા માર્ગો પર... મિખાઇલ યુઝોવસ્કી દ્વારા ફિલ્મ-વાર્તા 1982

સાહિત્યમાં સર્પન્ટ-ગોરીનીચના પાત્રનો ઉલ્લેખ ઘણી કૃતિઓમાં કરવામાં આવ્યો છે: લોક મહાકાવ્ય "ડોબ્રીન્યા નિકિટિચ અને સર્પન્ટ-ગોરીનીચ વિશે", વી.એમ.ની વાર્તા-વાર્તામાં. શુક્શિન "ત્રીજા રુસ્ટર્સ સુધી", સ્ટ્રુગાત્સ્કી ભાઈઓની વાર્તામાં "સોમવાર શનિવારથી શરૂ થાય છે", દિમિત્રી પોલોવનેવની કાવ્યાત્મક પરીકથા "ધ સર્પન્ટ-ગોરીનીચ" માં.

અમે બધા બાળપણથી જ જાણતા હતા કે ઝ્મે-ગોરીનીચ કોણ છે, તેના વિશે મોટી સંખ્યામાં કાર્ટૂનને કારણે. ઉદાહરણ તરીકે, "Dobrynya Nikitich અને Serpent-Gorynych." આ કાર્ટૂનના કાવતરા મુજબ, ઝ્મે-ગોરીનીચ ડોબ્રીન્યા નિકિટિચનો જૂનો મિત્ર છે અને તે ઉડી શકતો નથી (તે કાર્ટૂનના અંતમાં જ ઉડવાનું શીખશે). તેઓ કેવી રીતે મળ્યા તે બરાબર જાણીતું નથી: ડોબ્રીન્યા કહે છે કે તેણે તેને એક વેપારી પાસેથી ખરીદ્યો હતો, અને ગોરીનીચ કહે છે કે તેણે ડોબ્રીન્યાને કેદમાંથી બચાવ્યો હતો. પરંતુ, સંભવત,, ગોરીનીચની વાર્તા એક શોધ છે, કારણ કે. તેમાં તેની પાસે મોટી પાંખો છે, જ્યારે મુખ્ય વાર્તામાં તેની પાસે નાની છે. કાર્ટૂન પર આધારિત, કમ્પ્યુટર ગેમ બનાવવામાં આવી હતી. અથવા તો સોવિયેત કાર્ટૂન, જેમ કે "ઇવાશ્કા ફ્રોમ ધ પેલેસ ઓફ પાયોનિયર્સ." આ કાર્ટૂનના કાવતરા મુજબ, સર્પ-ગોરીનીચ બાબા યાગાનો મહેમાન છે અને તેણે તેને પહેલવાન ઇવાનની કેદમાંથી છોડાવવો જોઈએ, પરંતુ ઇવાન તેને અગ્નિશામકની મદદથી હરાવે છે. બાળકો માટે બીજું મનપસંદ કાર્ટૂન છે "બાબા યાગા અગેઇન્સ્ટ!". કાવતરું અનુસાર, યુવાન સર્પ-ગોરીનીચ એક પાલતુ અને બાબા યગાનો સહાયક છે. સૂચિ અનિશ્ચિત સમય માટે ચાલુ રાખી શકાય છે.

અહીં સર્પન્ટ-ગોરીનીચ વિશેની સૌથી પ્રખ્યાત કાર્ટૂન વાર્તાઓ છે.

• "સરહદ". ગ્રામજનો પર જુલમ કરનારા સર્પ-ગોરીનીચ અને લોભી રાજા છે. બંને વિલન સૈનિક કુઝમા (જે કોઈ કારણોસર સર્પને "ગેવરીલીચ" કહે છે) ની ચાલાકીથી પરાજિત થાય છે.
• "તેની રાહ જુઓ!" (અંક 16). સ્વપ્નમાં એક વરુ પોતાને એક જાદુઈ ભૂમિમાં શોધે છે જ્યાં વિવિધ પરીકથાઓના નાયકો સમય અને કાવતરાની બહાર રહે છે. ઝમેય-ગોરીનીચ પરીકથાના કિલ્લાની રક્ષા કરે છે. (આ ફિલ્મમાં, દિગ્દર્શક વ્યાચેસ્લાવ કોટ્યોનોચકિન અને કલાકાર સ્વેતોઝાર રુસાકોવે ફિલ્મ "મેઝા" માં જાહેર કરેલી છબીનો ફરીથી ઉપયોગ કર્યો.)
• "કી". ચાર (પરંપરાગત ત્રણને બદલે) સર્પન્ટ-ગોરીનીચના વિવિધ માથાઓ ઔપચારિક અમલદારોની પેરોડી છે.
• "ડોબ્રીન્યા નિકિટિચ વિશે મહાકાવ્ય". કઠપૂતળીનું કાર્ટૂન રશિયન લોક મહાકાવ્ય પર આધારિત છે. હીરો ડોબ્રીન્યા પર્વતો પર જાય છે, જ્યાં તે સર્પ-ગોરીનીચને મારી નાખે છે.
• "યુગોરી ગામના ડ્રીમર્સ". સર્પન્ટ-ગોરીનીચ મુખ્ય પાત્રોની કલ્પનાઓમાં દુશ્મનોના સાથી તરીકે દેખાય છે: બાબા યાગા અને કોશેઈ અમર.
• એલોનુષ્કા અને સૈનિક. સર્પના ત્રણ માથા બહુ રંગીન (લીલો, વાદળી, પીળો) અને વૈવિધ્યસભર છે. પ્રથમ, સૈનિક તેમને એકબીજાની વિરુદ્ધ કરે છે, અને પછી ઘડાયેલું ગોરીનીચ બર્ચ બ્લોકમાં ફેરવાય છે અને તેને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં ફેંકી દે છે, જ્યાંથી એક નાનો અને હાનિકારક ગોરીંચિક દેખાય છે.
• "થ્રી બોગાટીયર્સ અને શમાખાન રાણી". -અહીં તે ડોબ્રીન્યા નિકિટિચનો મિત્ર પણ છે. અહીં તે પહેલેથી જ સારી રીતે ઉડે છે. ચીન ગયા. ત્યાં તેને ચાઈનીઝ ડ્રેગન માનવામાં આવતો હતો. જ્યારે ડોબ્રીન્યા ચીન આવ્યો, ત્યારે તે ગોરીનીચને મળ્યો અને રાણીને હરાવવા માટે તેને કિવ જવાની ઓફર કરી.

પૌરાણિક કથાનું સામાજિક મહત્વ

તાજેતરમાં સુધી, તેઓએ હંમેશા સર્પ-ગોરીનીચને દુષ્ટતાની સામૂહિક છબી તરીકે બતાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેની સામે લડવું જોઈએ અને તે મુજબ, જીતવું જોઈએ, કારણ કે પરીકથાઓમાં, સારા હંમેશા અનિષ્ટને હરાવે છે. ડ્રેગન, એક માત્ર નકારાત્મક પાત્ર તરીકે, મૃત્યુ છે, અને હીરો માટે ગૌરવ છે. પરંતુ આધુનિકતા આપણને એક વિકલ્પ આપે છે.

હાલમાં, ઝ્મે-ગોરીનીચ, સૌ પ્રથમ, બાળકો માટે બનાવેલ પાત્ર છે. આપણે સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓમાં જોયેલા તે દુષ્ટ કિલર અને અપહરણકર્તામાંથી વ્યવહારીક રીતે કંઈ બચ્યું નથી. સર્પ ફક્ત દુષ્ટ કાર્યો જ કરે છે કારણ કે તે જાણતો નથી કે તે કેવી રીતે કરવું. તે એક બાળક જેવો છે જે સારા અને અનિષ્ટની શ્રેણીઓ વિશે કશું જાણતો નથી. ગોરીનીચ, લોકવાયકાના અન્ય ઘણા દુષ્ટ પાત્રોની જેમ, મૂળ સ્વનો એન્ટિપોડ બની જાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, 2006 ના કાર્ટૂન ડોબ્રીન્યા નિકિટિચ અને સર્પન્ટ-ગોરીનીચમાં, ગોરીનીચ એક સારા સ્વભાવના અણઘડની ભૂમિકા ભજવે છે, જે ડોબ્રીન્યા નિકિટિચના જૂના મિત્ર છે. વફાદાર સાથી-ઇન-આર્મ્સની છબી, હીરોના મિત્ર અને તેથી બાળકના મિત્રની છબી બનાવવામાં આવી રહી છે. જ્યારે રાક્ષસ એક અપવાદરૂપ પરોપકારી પ્રાણીમાં પરિવર્તિત થાય છે ત્યારે અનિષ્ટ પર સારાની જીતને બેવડી ગણી શકાય.