નામની ફિલસૂફીમાં સત્યનો ખ્યાલ અગ્રેસર છે. જ્ઞાનના સિદ્ધાંતની ફિલસૂફીની તમામ સમસ્યાઓ કાં તો સત્ય પ્રાપ્ત કરવાના માધ્યમો અને માર્ગો અથવા તેની અનુભૂતિના સ્વરૂપો, જ્ઞાનાત્મક સંબંધોની રચના વગેરેની ચિંતા કરે છે.

વિશ્વ દૃષ્ટિની સમસ્યાઓની સામાન્ય સિસ્ટમમાં સત્યનો ખ્યાલ સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે. તે "ન્યાય", "સારું", "જીવનનો અર્થ" જેવા ખ્યાલો સાથે સમાન છે. સત્યની સમસ્યા, સિદ્ધાંત પરિવર્તનની સમસ્યાની જેમ, તે પ્રથમ નજરમાં લાગે તેટલી તુચ્છ નથી. ડેમોક્રિટસ અને તેના ભાગ્યના અણુવાદી ખ્યાલને યાદ કરીને કોઈ આની ખાતરી કરી શકે છે. તેની મુખ્ય સ્થિતિ છે: “બધા શરીર અણુઓથી બનેલા છે. અણુઓ અવિભાજ્ય છે, તે આપણા સમયના વિજ્ઞાનના દૃષ્ટિકોણથી સાચું છે કે ખોટું? જો આપણે તેને ભ્રમણા માનીએ, તો તે વિષયવાદ ન કહેવાય?

જે ખ્યાલ સાચો સાબિત થયો છે તે વ્યવહારમાં ખોટો કેવી રીતે બની શકે? આ કિસ્સામાં, આપણે એ માન્યતા પર આવીશું કે આજના સિદ્ધાંત (સિદ્ધાંતો) - સમાજશાસ્ત્રીય, જૈવિક, ભૌતિક, દાર્શનિક - ફક્ત "આજે" સાચા છે, અને 100-300 વર્ષોમાં તેઓ પહેલેથી જ ભ્રમણા હશે? ડેમોક્રિટસની વિભાવના એક ભ્રમણા છે તે વૈકલ્પિક નિવેદનને પણ કાઢી નાખવું જોઈએ. તેથી, પ્રાચીન વિશ્વની પરમાણુ ખ્યાલ, XVII-XVIII સદીઓની પરમાણુ ખ્યાલ. ન તો સત્ય ન ભૂલ.

1.1 સત્ય અને તેની સમસ્યાઓનો અવકાશ

આધુનિક ફિલસૂફીનો શબ્દકોશ નીચે પ્રમાણે "સત્ય" ની વિભાવનાને વ્યાખ્યાયિત કરે છે: "સત્ય (ગ્રીક એલેથિયા, લિટ. "અનહિડનેસ") એ તેના વિષયને અનુરૂપ જ્ઞાન છે, તેની સાથે સુસંગત છે. મુખ્ય ગુણધર્મોમાં, સત્યના ચિહ્નો છે: તેના બાહ્ય સ્ત્રોતમાં ઉદ્દેશ્યતા અને તેની આંતરિક આદર્શ સામગ્રી અને સ્વરૂપમાં વ્યક્તિત્વ; પ્રક્રિયાગત પ્રકૃતિ (સત્ય એ પ્રક્રિયા છે, "બેર પરિણામ" નથી); સંપૂર્ણ, સ્થિર (એટલે ​​​​કે, "શાશ્વત સત્યો") અને સંબંધિત, તેની સામગ્રીમાં પરિવર્તનશીલ ની એકતા; અમૂર્ત અને કોંક્રિટ વચ્ચેનો સંબંધ ("સત્ય હંમેશા નક્કર હોય છે"). કોઈપણ સાચું જ્ઞાન (વિજ્ઞાન, ફિલસૂફી, કળા વગેરેમાં) તેની સામગ્રી અને એપ્લિકેશનમાં સ્થળ, સમય અને અન્ય ઘણી ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓને આધારે નક્કી કરવામાં આવે છે. સત્યની વિરુદ્ધ, અને તે જ સમયે તેની તરફ જ્ઞાનની હિલચાલની આવશ્યક ક્ષણ, ભ્રમણા છે. સત્યના માપદંડોને પ્રયોગમૂલક (અનુભવ, અભ્યાસ) અને બિન-અનુભવિક (તાર્કિક, સૈદ્ધાંતિક, તેમજ સરળતા, સુંદરતા, જ્ઞાનની આંતરિક પૂર્ણતા, વગેરે)માં વિભાજિત કરવામાં આવે છે." પરંતુ આ વ્યાખ્યા તેના બદલે અપૂર્ણ છે, અને તે વધુ વિગતવાર વિકસાવવી જોઈએ. હું માનું છું કે સત્યના માપદંડ જેવા મુદ્દા પર ખાસ ધ્યાન આપવું જોઈએ.

સત્યો છે પ્રયોગમૂલકઅને સૈદ્ધાંતિક. એમ્પાયરિયા એ અનુભવ છે. પ્રયોગોમાંથી આપણે કોઈ ચોક્કસ પ્રયોગમૂલક સત્યનો વિચાર મેળવીએ છીએ. મોટેભાગે તેઓ સુપરફિસિયલ હોય છે, કાયદાની સ્થિતિનો દાવો કરતા નથી અને વિવિધ પરિસ્થિતિઓ દ્વારા સરળતાથી નકારી શકાય છે. સૈદ્ધાંતિક સત્યો પ્રયોગમૂલક મુદ્દાઓથી બરાબર વિરુદ્ધ છે. તેઓ કાયદાના કડક ફોર્મ્યુલેશનમાં સમાયેલ છે, એટલે કે, તેઓ આકસ્મિક અને સુપરફિસિયલ નથી, પરંતુ વસ્તુઓના ઊંડા જોડાણને વ્યક્ત કરે છે.

1.2 સત્યના અભ્યાસમાં વલણોનો વિકાસ

વ્યક્તિ સત્યને સમજ્યા વિના જીવી શકતી નથી અને વિકાસ કરી શકતી નથી, તેની વ્યક્તિલક્ષી છબીઓની તેની આસપાસ શું થઈ રહ્યું છે તેની સાથે સરખામણી કર્યા વિના. તેથી, સત્યનો પ્રશ્ન સૌથી પ્રાચીન સમયમાં ઉભો થયો. પ્રશ્ન સાથે, વિવિધ જવાબો ઉભા થયા, જેમાં સત્ય પોતે, તેની શોધ માટેની શરતો અને અસ્તિત્વમાં તેની સ્થિતિ સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે સમજવામાં આવી હતી.

સૌપ્રથમ, ઇતિહાસના તમામ સમયગાળામાં, ઊંડા પ્રાચીનકાળથી શરૂ કરીને, એક દિશા હતી સંશયવાદ(અથવા અન્યથા, સાપેક્ષવાદ). સંશયવાદીઓ માને છે કે બધા માટે એક જ સત્યની શોધ એ નિરર્થક અને કૃતજ્ઞ કાર્ય છે. વ્યવહારિક રીતે કોઈપણ પ્રશ્ન પર, તે પ્રકૃતિ હોય કે નૈતિકતા, બે સીધા વિરોધી અભિપ્રાયો ઘડી શકાય છે, અને તે બંને સમાન રીતે ન્યાયી હશે. સમગ્ર વિશ્વ વિશેના દાર્શનિક નિવેદનોમાં આ સ્પષ્ટપણે જોવા મળે છે. "વિશ્વ મર્યાદિત છે" - "વિશ્વ અનંત છે", "ભગવાન અસ્તિત્વમાં છે" - "કોઈ ભગવાન નથી", "સ્વતંત્રતા અસ્તિત્વમાં છે" - "ત્યાં કોઈ સ્વતંત્રતા નથી અને બધું જ જરૂરી છે" - બંને સમર્થન માટે સમાન દલીલો એકત્રિત કરો. અને ઇનકાર તેથી, સંશયવાદીઓ માને છે કે, વિરોધાભાસમાં લડવાની કોઈ જરૂર નથી, અને સત્ય વિશેના ચુકાદાઓથી દૂર રહેવું શ્રેષ્ઠ છે. જે માને છે કે તે સત્યનો માલિક છે તે તેને ગુમાવવાનો ડર રાખે છે. જેને સત્ય મળ્યું નથી તે ન મળવાથી પીડાય છે. ફક્ત ઋષિ જ નિરર્થક શોધમાં ઉતાવળ કરતા નથી, તે અવ્યવસ્થિત છે અને માર્મિક સ્મિત સાથે એવા લોકોને જુએ છે જેઓ કલ્પના કરે છે કે તેઓ વસ્તુઓનો સાર જાણે છે.

સત્યની સમજમાં બીજો મુખ્ય વલણ એ ઉપદેશો સાથે જોડાયેલ છે જેને સામાન્ય રીતે કહેવામાં આવે છે ઉદ્દેશ્ય આદર્શવાદ. તેનો સાર પ્રાચીન ગ્રીક ફિલસૂફ પ્લેટોની વિભાવનામાં વ્યક્ત થાય છે. પ્લેટો માનતા હતા કે ઉદ્દેશ્ય વિચારો (ઇડોસ) ની દુનિયા છે અને આપણું રોજિંદા જીવન ફક્ત તેનો પડછાયો છે, એક અપૂર્ણ પ્રદર્શન છે. સૌંદર્ય, ન્યાય, પ્રેમ વગેરેના વિચારો સાચા અસ્તિત્વની રચના કરે છે. તેઓ સત્ય છે, મુખ્ય છે, અન્ય દરેક વસ્તુ માટે પેટર્ન છે.

સત્યને સમજવાની બીજી દિશા કહેવાતી છે વ્યક્તિલક્ષી આદર્શવાદ. તે અઢારમી સદીના અંગ્રેજ બિશપ જ્યોર્જ બર્કલેના કાર્યોમાં ખાસ કરીને સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થયું. બર્કલે માનતા હતા કે એકમાત્ર સત્ય જે આપણે નિશ્ચિતપણે જાણી શકીએ છીએ તે આપણી સંવેદનાઓનું સત્ય છે. બાકીનું બધું માનસિક બાંધકામ છે. ડી. બર્કલેના મતે, વિશ્વ મારી લાગણી છે, અને સામાન્ય સત્ય હોવાનો દાવો કરતી કોઈ સામાન્ય વિભાવનાઓ ન હોવી જોઈએ. બધું એકવચન છે. બર્લ્ડીના મંતવ્યો, જે અભિપ્રાય તરફ દોરી જાય છે કે "આખું વિશ્વ મારી લાગણીઓની રચના છે," એટલા વાહિયાત હતા કે તેમના જીવનના અંતમાં તે પોતે જ તેમાંથી વિદાય થયો. પરંતુ 20મી સદીની શરૂઆતમાં તેઓ આધુનિક પ્રત્યક્ષવાદ, વિજ્ઞાનની ફિલસૂફીના માળખામાં ફરી પુનર્જીવિત થયા.

છેલ્લે, 17મી સદીના જર્મન ફિલસૂફ ઈમેન્યુઅલ કાન્તના વિચારો ખૂબ જ હ્યુરિસ્ટિક (જ્ઞાનશક્તિને પ્રોત્સાહન આપતા) મૂલ્યના છે. કાન્તનો વિકાસ થયો ચેતના અને સમજશક્તિની પ્રવૃત્તિનો વિચાર. તેમણે આપણી જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાને એક જટિલ સાધન માન્યું જેની મદદથી વિશ્વની છબી સતત આપણી જાત દ્વારા બનાવવામાં આવે છે. પરંતુ જે સામગ્રીમાંથી જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતા આ છબી બનાવે છે તે બાહ્ય વિશ્વમાંથી લેવામાં આવે છે - વિશ્વ "પોતામાં". કાન્ત અનુસાર, માનવીય વાસ્તવિકતાઓ જે આપણા માથામાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે તે વિશ્વની છબીઓ પ્રતિબિંબિત કરતી નથી, અને આપણે જાણતા નથી અને ક્યારેય જાણતા નથી કે માનવ આંખની બહાર વાસ્તવિકતા કેવી દેખાય છે, પરંતુ તેમ છતાં, ઉદ્દેશ્ય પર આધાર રાખ્યા વિના જ્ઞાન અશક્ય છે. જે સામગ્રીમાંથી ચેતના તેનું ચિત્ર બનાવે છે તે ચેતના પર આધારિત નથી. આમ, સત્ય વ્યક્તિલક્ષી-ઉદ્દેશ્ય હોવાનું બહાર આવે છે, જેમાં વિશ્વમાંથી જ આવતી ક્ષણો અને માનવીય અનુભૂતિના સ્વરૂપો બંનેનો સમાવેશ થાય છે.

આ દરખાસ્ત પર, કાન્તની તારીખથી, સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર ફિલોસોફિકલ શાળાઓ આજે એકત્ર થાય છે. જ્ઞાન એ આપણું વિશ્વનું મોડેલ છે. વ્યક્તિલક્ષી અને ઉદ્દેશ્ય અહીં એક પ્રકારની એકતા બનાવે છે. તેથી, અનુભવ દ્વારા સારી રીતે ચકાસાયેલ સૈદ્ધાંતિક વિચારો, સંપૂર્ણ બહુમતી વૈજ્ઞાનિક નિષ્ણાતો દ્વારા વહેંચવામાં આવે છે, તેને ઉદ્દેશ્ય જ્ઞાન, સત્ય કહેવામાં આવે છે. આનો અર્થ એ છે કે "સાચું જ્ઞાન" એ એક એવું તાર્કિક મોડેલ છે, જે આ ક્ષણે વસ્તુઓની ઉદ્દેશ્ય સ્થિતિની સૌથી સફળ અભિવ્યક્તિ માનવામાં આવે છે, જ્યાં સુધી તે સામાન્ય રીતે માનવ જ્ઞાનના માળખામાં શક્ય છે.

1.3 સત્યના ખ્યાલો

આધુનિક ફિલસૂફીમાં, સત્યની ત્રણ વિભાવનાઓ ખાસ કરીને સ્પષ્ટપણે બહાર આવે છે: પત્રવ્યવહારની વિભાવના (પત્રવ્યવહાર), સુસંગતતા અને વ્યવહારવાદ.

અનુસાર અનુરૂપ ખ્યાલો, સત્ય એ વિષય અને પદાર્થના માનસ વચ્ચેના સહસંબંધનું એક સ્વરૂપ છે. એરિસ્ટોટલ માનતા હતા કે સાચું ખોટું વસ્તુઓમાં નથી, પરંતુ વિચારોમાં છે. ઘણી વાર, કોઈ વસ્તુ સાથે લાગણી અથવા વિચારના સીધા પત્રવ્યવહારની એક સરળ યોજના પર્યાપ્ત નથી. અલગ ચુકાદાઓ માત્ર ચુકાદાઓની સિસ્ટમમાં જ અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે. જ્યાં મલ્ટી-લિંક લોજિકલ કન્સ્ટ્રક્શન્સનો ઉપયોગ થાય છે, ત્યાં ક્રમ, સુસંગતતા, પ્રણાલીગત તર્ક અને નિવેદનો ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ. આ સંદર્ભે, તેઓ વાત કરે છે સત્યની સુસંગત વિભાવના. સુસંગતતાને નિવેદનોના પરસ્પર પત્રવ્યવહાર તરીકે સમજવામાં આવે છે. લીબનીઝ, સ્પિનોઝા, હેગેલની બહાર સત્યના સુસંગત ખ્યાલના વિકાસમાં નોંધપાત્ર યોગદાન. સત્યના સુસંગતતાની વિભાવના પત્રવ્યવહારની વિભાવનાને રદ કરતી નથી, પરંતુ સત્યની સમજણમાં સંખ્યાબંધ ઉચ્ચારો અલગ રીતે મૂકવામાં આવે છે.

ખ્યાલ, જેમાં સત્યનો માપદંડ વ્યવહાર છે, તેને કહેવામાં આવે છે સત્યની વ્યવહારિક વિભાવના, જે ગ્રીક સોફિસ્ટ્રી અને પ્રાચીન ચીની ફિલસૂફીમાં ઉદ્દભવે છે. માર્ક્સવાદ અને અમેરિકન વ્યવહારવાદના સમર્થકો દ્વારા સત્યના વ્યવહારિક ખ્યાલના વિકાસમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપવામાં આવ્યું હતું. માર્ક્સવાદીઓ માને છે કે સત્ય બાબતોની ઉદ્દેશ્ય સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે; બીજી બાજુ, ફેગ્મેટિક્સ, લાગણીઓ, વિચારો, વિચારોની કાર્યક્ષમતા, ઇચ્છિત ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવામાં તેમની ઉપયોગિતા તરીકે સત્યને સમજે છે.

અમેરિકન ફિલસૂફ એન. રેશરનો વિચાર ખૂબ જ મૂલ્યવાન લાગે છે, જે મુજબ સત્યની ત્રણ વિભાવનાઓ રદ થતી નથી, પરંતુ એકબીજાના પૂરક છે. સત્યના ખ્યાલોમાંથી એકની સમસ્યાઓને ફિલસૂફીમાંથી બાકાત રાખવાના તમામ પ્રયાસો નિષ્ફળતામાં સમાપ્ત થાય છે.

1.4. સત્ય માપદંડ

વૈજ્ઞાનિક તર્કસંગતતાના વિકાસના હાલના તબક્કે વૈજ્ઞાનિકો અને પદ્ધતિશાસ્ત્રીઓ દ્વારા વારંવાર હાથ ધરવામાં આવેલા અભ્યાસો એ નિવેદન તરફ દોરી જાય છે કે સત્યના માપદંડોની સંપૂર્ણ સૂચિ અશક્ય છે. વિજ્ઞાનના સતત પ્રગતિશીલ વિકાસ, તેના પરિવર્તન, નવા, બિન-શાસ્ત્રીય તબક્કામાં પ્રવેશ, અગાઉના શાસ્ત્રીય અને બિન-શાસ્ત્રીય તબક્કાઓ કરતાં ઘણી બાબતોમાં અલગ હોવાના સંદર્ભમાં આ સાચું છે. માપદંડના માળખાને ભરવા માટે, તેઓ પ્રગતિવાદ અથવા બિન-તુચ્છતા, વિશ્વસનીયતા, ટીકા, વાજબીતા જેવી નવીન વિભાવનાઓ તરફ નિર્દેશ કરે છે. અગાઉ ઓળખાયેલ માપદંડ, જેમાંથી પ્રથમ સ્થાનો છે વિષય-વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિ, નિરપેક્ષતા, અને બીજા પર - તાર્કિક સુસંગતતા, તેમજ સરળતાઅને સૌંદર્યલક્ષી સંસ્થા, સાચા જ્ઞાન માપદંડની સૂચિને પણ અનુરૂપ છે.

સત્યના માપદંડની સમસ્યા હંમેશા જ્ઞાનના સિદ્ધાંતમાં કેન્દ્રિય રહી છે, કારણ કે આવા માપદંડને ઓળખવાનો અર્થ છે સત્યને ભૂલથી અલગ કરવાનો માર્ગ શોધવો. વિષયવાદી વિચારધારા ધરાવતા તત્વજ્ઞાનીઓ સત્યના માપદંડના પ્રશ્નને યોગ્ય રીતે ઉકેલવામાં અસમર્થ છે. તેમાંના કેટલાક દલીલ કરે છે કે સત્યનો માપદંડ નફો, ઉપયોગિતા અને સગવડતા (વ્યવહારવાદ) છે, અન્ય સાર્વત્રિક માન્યતા ("સામાજિક રીતે સંગઠિત અનુભવ" ની વિભાવના) પર આધાર રાખે છે, અન્યો પોતાને સત્યના ઔપચારિક-તાર્કિક માપદંડ સુધી મર્યાદિત કરે છે, હું નવા સંમત છું. જૂના સાથેનું જ્ઞાન, તેમને અગાઉના વિચારો (સંગઠતાનો સિદ્ધાંત) સાથે વાક્યમાં લાવીને, ચોથો સામાન્ય રીતે જ્ઞાનના સત્યને શરતી કરાર (પરંપરાગતવાદ) ની બાબત માને છે. આમાંના કોઈપણ કિસ્સામાં, સત્યનો માપદંડ (જો તે ઓળખાય છે) મનમાંથી બહાર કાઢવામાં આવતો નથી, જેથી જ્ઞાન તેના પર બંધ થઈ જાય છે. સત્યનો માપદંડ એવા કિસ્સામાં પણ ચેતનાની મર્યાદાઓથી આગળ વધતો નથી જ્યારે તે વિષયના ઇન્દ્રિય અંગો પર પદાર્થના એકતરફી પ્રભાવ તરીકે મર્યાદિત હોય. જો કે, પ્રથમ તો, આડકતરી રીતે મેળવેલા વૈજ્ઞાનિક ખ્યાલો અને જોગવાઈઓની વધતી જતી સંખ્યા ધરાવતું નથી અને તેથી, સંવેદનાત્મક અનુભવની મદદથી ચકાસણીને આધિન કરી શકાતી નથી. બીજું, વ્યક્તિગત વિષયનો સંવેદનાત્મક અનુભવ અપૂરતો છે; લોકોના સમૂહના સંવેદનાત્મક અનુભવને અપીલ કરવાનો અર્થ એ જ કુખ્યાત સાર્વત્રિક માન્યતા, બહુમતીના અભિપ્રાય સિવાય બીજું કંઈ નથી. જેઓ સચોટતા અને કઠોરતા, સ્પષ્ટતા અને સ્પષ્ટતાને સત્યનું માપ માનતા હતા તેઓનું નિવેદન પણ ગેરવાજબી છે. ઇતિહાસે પણ આ મંતવ્યો છોડ્યા નથી: સમગ્ર 20મી સદી. સમૂહ સિદ્ધાંત અને તર્કશાસ્ત્રમાં વિરોધાભાસની શોધના સંબંધમાં ગાણિતિક ચોકસાઇ અને ઔપચારિક-તાર્કિક કઠોરતાના ચોક્કસ અવમૂલ્યનના સંકેત હેઠળ પસાર થાય છે, જેથી કહેવાતા "વર્ણનાત્મક" ની ચોકસાઈ, સામાન્ય વિજ્ઞાન બહાર આવ્યું સૌથી "ચોક્કસ" વિજ્ઞાન - - ગણિત અને ઔપચારિક તર્કની ચોકસાઈ કરતાં વધુ "નક્કર" સમજો.

તેથી, ન તો પ્રયોગમૂલક અવલોકનો, જે સત્યના માપદંડ માટે જરૂરી સાર્વત્રિકતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ નથી, ન તો સ્વયંસિદ્ધ, પ્રારંભિક સિદ્ધાંતો અને તાર્કિક પુરાવાઓની કઠોરતાની સ્પષ્ટતા પર અનિવાર્યપણે તર્કવાદી દાવ, વિશ્વસનીય, ઉદ્દેશ્ય માપદંડ પ્રદાન કરવામાં સક્ષમ છે. સત્યનું. આવા માપદંડ માત્ર ભૌતિક પ્રવૃત્તિ હોઈ શકે છે, એટલે કે. પ્રેક્ટિસ, સામાજિક-ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા તરીકે સમજાય છે. સત્યના માપદંડ તરીકે કાર્ય કરતા, પ્રેક્ટિસમાં આ માટે જરૂરી તમામ ગુણધર્મો છે: ઑબ્જેક્ટ તરફ નિર્દેશિત પ્રવૃત્તિ અને જ્ઞાનના ક્ષેત્રની બહાર જવું; સાર્વત્રિકતા, કારણ કે પ્રેક્ટિસ જ્ઞાનના વ્યક્તિગત વિષયની પ્રવૃત્તિ દ્વારા મર્યાદિત નથી; જરૂરી સંવેદનાત્મક વિશિષ્ટતા. ટૂંકમાં, પ્રેક્ટિસમાં વિચારથી ક્રિયામાં, ભૌતિક વાસ્તવિકતા તરફ સંક્રમણનો સમાવેશ થાય છે. તે જ સમયે, નિર્ધારિત લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવામાં સફળતા એ જ્ઞાનની સત્યતા સૂચવે છે કે જેના આધારે આ લક્ષ્યો નક્કી કરવામાં આવ્યા હતા, અને નિષ્ફળતા મૂળ જ્ઞાનની અવિશ્વસનીયતા સૂચવે છે. પ્રેક્ટિસની સંવેદનાત્મક મક્કમતાનો અર્થ એ નથી કે તેણે દરેક ખ્યાલ, જ્ઞાનના દરેક કાર્યની સત્યતાની પુષ્ટિ કરવી જોઈએ. પ્રાયોગિક પુષ્ટિ માત્ર એક અથવા બીજા જ્ઞાનાત્મક ચક્રના તર્કમાં વ્યક્તિગત લિંક્સ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે; સમજશક્તિની મોટાભાગની ક્રિયાઓ એક જ્ઞાન બીજા, અગાઉના જ્ઞાનમાંથી મેળવીને હાથ ધરવામાં આવે છે; પુરાવાની પ્રક્રિયા ઘણીવાર તાર્કિક રીતે આગળ વધે છે. તાર્કિક માપદંડ હંમેશા બાદની અનુભૂતિ માટે જરૂરી શરત તરીકે પ્રેક્ટિસના માપદંડની સાથે હોય છે. અને તેમ છતાં, તાર્કિક સાબિતી સત્યના સહાયક માપદંડ તરીકે જ કાર્ય કરે છે, અંતે તે પોતે જ વ્યવહારિક મૂળ ધરાવે છે. ગાણિતિક જ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં સત્યના ઔપચારિક-તાર્કિક માપદંડનું ચોક્કસ વજન (અથવા તેના બદલે, સચોટતા અને સુસંગતતા) મહાન છે. પરંતુ અહીં પણ, ફક્ત મૂળભૂત, "શુદ્ધ" ગણિતના ક્ષેત્રમાં, તે ગાણિતિક રચનાઓની સત્યતા માટે સીધા માપદંડ તરીકે કાર્ય કરે છે. પ્રયોજિત ગણિતની વાત કરીએ તો, અહીં ગાણિતિક મોડેલોની સત્યતા, તેમની અસરકારકતા માટે અભ્યાસ એ એકમાત્ર માપદંડ છે.

સત્યના માપદંડ તરીકે પ્રેક્ટિસની સાપેક્ષતા એ હકીકતમાં રહેલી છે કે, હંમેશા ઐતિહાસિક રીતે મર્યાદિત હોવાને કારણે, તે આપણા બધા જ્ઞાનને સંપૂર્ણ, સંપૂર્ણ રીતે સાબિત અથવા ખોટી સાબિત કરવામાં સક્ષમ નથી. પ્રેક્ટિસ ફક્ત તેના વધુ વિકાસની પ્રક્રિયામાં જ આને સમજવામાં સક્ષમ છે.

"અનિશ્ચિતતા", સત્યના માપદંડ તરીકે વ્યવહારની સાપેક્ષતા તેના વિરોધી સાથે એકતામાં છે - નિશ્ચિતતા, નિરપેક્ષતા (અંતમાં, સિદ્ધાંતમાં, વલણમાં). આમ, સત્યના માપદંડ તરીકે વ્યવહારની સાપેક્ષતા સાપેક્ષ સત્યને અનુરૂપ છે, જે જ્ઞાનની પ્રકૃતિ તેના ઐતિહાસિક વિકાસના આ તબક્કે માનવજાત પાસે છે.

શોધો

1) સત્યના માપદંડમાં તર્કશાસ્ત્રના નિયમો સાથે જ્ઞાનના પત્રવ્યવહારનો સમાવેશ થાય છે.

2) સત્યનો સૌથી મહત્વનો માપદંડ એ છે કે પ્રાપ્ત કરેલ જ્ઞાનનું જ્ઞાન વિષયના હિતોને અનુરૂપ હોવું.

3) સત્યના માપદંડ તેના સાચા જ્ઞાનને ભ્રમણાથી અલગ પાડવાનું શક્ય બનાવે છે.

4) સત્યનો માપદંડ અગાઉ શોધાયેલ કાયદાઓ સાથે પ્રાપ્ત જ્ઞાનનો પત્રવ્યવહાર હોઈ શકે છે.

5) ચુકાદાની સત્યતા વ્યવહારમાં ચકાસી શકાતી નથી.

સમજૂતી.

1) સત્યના માપદંડમાં તર્કશાસ્ત્રના નિયમો સાથે જ્ઞાનના પત્રવ્યવહારનો સમાવેશ થાય છે. હા, સાચું. તર્ક એ સત્યનું વિજ્ઞાન છે.

2) સત્યનો સૌથી મહત્વનો માપદંડ એ છે કે પ્રાપ્ત કરેલ જ્ઞાનનું જ્ઞાન વિષયના હિતોને અનુરૂપ હોવું. ના, તે સાચું નથી.

3) સત્યના માપદંડ તેના સાચા જ્ઞાનને ભ્રમણાથી અલગ પાડવાનું શક્ય બનાવે છે. હા, સાચું.

4) સત્યનો માપદંડ અગાઉ શોધાયેલ કાયદાઓ સાથે પ્રાપ્ત જ્ઞાનનો પત્રવ્યવહાર હોઈ શકે છે. હા, સાચું.

5) ચુકાદાની સત્યતા વ્યવહારમાં ચકાસી શકાતી નથી. ના, ખોટું

જવાબ: 134

એલેક્સી પોલિઆન્સકી 09.12.2018 14:32

શા માટે 2 સાચું નથી?

ઇવાન જ્યોર્જ

સત્ય ઉદ્દેશ્ય હોવું જોઈએ, અને જો જ્ઞાન જ્ઞાની વિષયના હિતોને અનુરૂપ હોય, તો તે વ્યક્તિલક્ષી જ્ઞાન બની જાય છે.

સત્ય વિશેના સાચા ચુકાદાઓ પસંદ કરો અને જે નંબરો હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે તે લખો.

ચડતા ક્રમમાં નંબરો દાખલ કરો.

સમજૂતી.

1) સંપૂર્ણ સત્ય એ જ્ઞાનની એવી સામગ્રી છે જે પોતે અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને વ્યક્તિ પર નિર્ભર નથી. ના, તે સાચું નથી, આ ચુકાદો સત્યની નિરપેક્ષતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને તેના સંપૂર્ણ પાત્રને નહીં.

2) સત્ય એ તેના વિષયને અનુરૂપ જ્ઞાન છે, તેની સાથે સુસંગત છે. હા, તે સાચું છે, તે સત્યની વ્યાખ્યા છે.

3) સત્ય એક છે, પરંતુ તેના ઉદ્દેશ્ય, નિરપેક્ષ અને સંબંધિત પાસાઓ છે. હા, તે સાચું છે, આ બે પ્રકારના સત્ય છે.

4) સાપેક્ષ સત્ય એ સમાજના વિકાસના ચોક્કસ સ્તરને અનુરૂપ અપૂર્ણ, અચોક્કસ જ્ઞાન છે, જે ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓ, સ્થળ, સમય અને જ્ઞાન મેળવવાના માધ્યમોને આધારે છે. હા, તે સાચું છે, આ ચુકાદામાં સાપેક્ષ સત્યની વ્યાખ્યા છે.

5) સાપેક્ષ સત્ય હંમેશા વ્યક્તિલક્ષી હોય છે. ના, તે સાચું નથી, સત્ય ઉદ્દેશ્ય છે, અને સૌ પ્રથમ, અભિપ્રાય વ્યક્તિલક્ષી છે.

જવાબ: 234.

જવાબ: 234

1) સત્ય એ જાણીતી વસ્તુના ગુણધર્મોને અનુરૂપ જ્ઞાન છે.

2) સંપૂર્ણ સત્ય, સંબંધિત સત્યથી વિપરીત, વિષયનું સંપૂર્ણ જ્ઞાન છે.

3) સાચા જ્ઞાનનો એકમાત્ર માપદંડ એ કોઈપણ વ્યક્તિ માટે તેનો પુરાવો છે.

4) સાચું જ્ઞાન હંમેશા અમૂર્ત અને સામાન્યકૃત પાત્ર ધરાવે છે.

5) સત્ય વાસ્તવિકતા, સામાજિક વ્યવહાર દ્વારા કન્ડિશન્ડ છે.

સમજૂતી.

જ્ઞાનનું મુખ્ય લક્ષ્ય વૈજ્ઞાનિક સત્યની સિદ્ધિ છે.

ફિલસૂફીના સંબંધમાં, સત્ય એ માત્ર જ્ઞાનનું લક્ષ્ય નથી, પણ સંશોધનનો વિષય પણ છે. આપણે કહી શકીએ કે સત્યનો ખ્યાલ વિજ્ઞાનનો સાર વ્યક્ત કરે છે. તત્વજ્ઞાનીઓ લાંબા સમયથી જ્ઞાનનો સિદ્ધાંત વિકસાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે જે આપણને તેને વૈજ્ઞાનિક સત્યો મેળવવાની પ્રક્રિયા તરીકે ધ્યાનમાં લેવા દે. આ માર્ગ પરના મુખ્ય વિરોધાભાસો વિષયની પ્રવૃત્તિના વિરોધમાં અને ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિક વિશ્વને અનુરૂપ જ્ઞાન વિકસાવવાની સંભાવનામાં ઉદ્ભવ્યા. પરંતુ સત્યના ઘણા પાસાઓ છે, તેને વિવિધ દૃષ્ટિકોણથી ધ્યાનમાં લઈ શકાય છે: તાર્કિક, સમાજશાસ્ત્રીય, જ્ઞાનશાસ્ત્રીય અને અંતે, ધર્મશાસ્ત્ર.

વ્યક્તિની મર્યાદિત વ્યવહારિક ક્ષમતાઓ તેના જ્ઞાનની મર્યાદિતતા માટેનું એક કારણ છે, એટલે કે. તે સત્યના સંબંધિત સ્વભાવ વિશે છે. સાપેક્ષ સત્ય એ જ્ઞાન છે જે ઉદ્દેશ્ય વિશ્વને લગભગ, અપૂર્ણ રીતે પુનઃઉત્પાદિત કરે છે. તેથી, સાપેક્ષ સત્યના ચિહ્નો અથવા લક્ષણો નિકટતા અને અપૂર્ણતા છે, જે એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. ખરેખર, વિશ્વ એકબીજા સાથે જોડાયેલા તત્વોની સિસ્ટમ છે, તેના વિશેનું કોઈપણ અપૂર્ણ જ્ઞાન હંમેશા અચોક્કસ, બરછટ, ખંડિત રહેશે.

1) સત્ય એ જાણીતી વસ્તુના ગુણધર્મોને અનુરૂપ જ્ઞાન છે - હા, તે સાચું છે.

2) સંપૂર્ણ સત્ય, સાપેક્ષ સત્યથી વિપરીત, વિષયનું સંપૂર્ણ જ્ઞાન છે - હા, તે સાચું છે.

3) સાચા જ્ઞાનનો એકમાત્ર માપદંડ એ કોઈપણ વ્યક્તિ માટે તેનો પુરાવો છે - ના, તે સાચું નથી.

4) સાચું જ્ઞાન હંમેશા અમૂર્ત અને સામાન્યકૃત પાત્ર ધરાવે છે - ના, તે સાચું નથી.

5) સત્ય વાસ્તવિકતા, સામાજિક વ્યવહાર દ્વારા કન્ડિશન્ડ છે - હા, તે સાચું છે.

જવાબ: 125.

જવાબ: 125

સત્ય અને તેના માપદંડો વિશેના સાચા ચુકાદાઓ પસંદ કરો અને તે સંખ્યાઓ લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1) સત્યની નિરપેક્ષતા જ્ઞાન વિષયના હિતોના પત્રવ્યવહારમાં પ્રગટ થાય છે.

2) સાચું જ્ઞાન હંમેશા ઓળખાતી વસ્તુને અનુરૂપ હોય છે.

3) વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનમાં, સંપૂર્ણ સત્ય એ એક આદર્શ છે, એક ધ્યેય છે.

4) માત્ર સાપેક્ષ સત્ય પેટર્ન અને કાયદાઓ દર્શાવે છે જેના અનુસાર અભ્યાસ કરેલ વસ્તુઓ કાર્ય કરે છે.

5) સંખ્યાબંધ ફિલસૂફોના મતે અભ્યાસ એ સત્યનો મુખ્ય માપદંડ છે.

સમજૂતી.

સાચા અને ખોટાને કેવી રીતે અલગ પાડવા તે માટે વૈજ્ઞાનિકોએ વિવિધ માપદંડો સૂચવ્યા છે.

1) સત્યની નિરપેક્ષતા જ્ઞાન વિષયકની રુચિઓ સાથેના તેના પત્રવ્યવહારમાં પ્રગટ થાય છે - ના, તે સાચું નથી.

2) સાચું જ્ઞાન હંમેશા ઓળખાતી વસ્તુને અનુરૂપ હોય છે - હા, તે સાચું છે.

3) વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનમાં, સંપૂર્ણ સત્ય એ આદર્શ છે, ધ્યેય છે - હા, તે સાચું છે.

4) માત્ર સાપેક્ષ સત્ય જ પેટર્ન અને કાયદાઓ દર્શાવે છે જેના અનુસાર અભ્યાસ કરેલ વસ્તુઓ કાર્ય કરે છે - ના, તે સાચું નથી.

5) પ્રેક્ટિસ, સંખ્યાબંધ ફિલસૂફો અનુસાર, સત્યનો મુખ્ય માપદંડ છે - હા, તે સાચું છે.

જવાબ: 235.

જવાબ: 235

સત્ય અને તેના માપદંડો વિશેના સાચા ચુકાદાઓ પસંદ કરો અને તે સંખ્યાઓ લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1) સાચું જ્ઞાન આસપાસની વાસ્તવિકતાને પૂરતા પ્રમાણમાં પ્રતિબિંબિત કરે છે.

2) સાચા જ્ઞાનનો માપદંડ એ જ્ઞાની વિષયના હિતોને અનુરૂપતા છે.

3) સાપેક્ષ સત્ય એ જ્ઞાન છે જે સમજશક્તિની શક્યતાઓ વિકસિત થતાં બદલાઈ શકે છે.

4) સત્ય સ્થળ, સમય, વગેરેની પરિસ્થિતિઓ સાથે જોડાયેલું છે, જેને સમજશક્તિની પ્રક્રિયામાં ધ્યાનમાં લેવું આવશ્યક છે.

5) સંપૂર્ણ સત્ય, સાપેક્ષ સત્યથી વિપરીત, અભ્યાસ-લક્ષી જ્ઞાન છે.

સમજૂતી.

જ્ઞાનનું મુખ્ય લક્ષ્ય વૈજ્ઞાનિક સત્યની સિદ્ધિ છે. ફિલસૂફીના સંબંધમાં, સત્ય એ માત્ર જ્ઞાનનું લક્ષ્ય નથી, પણ સંશોધનનો વિષય પણ છે. આપણે કહી શકીએ કે સત્યનો ખ્યાલ વિજ્ઞાનનો સાર વ્યક્ત કરે છે. સાચા અને ખોટાને કેવી રીતે અલગ પાડવા તે માટે વૈજ્ઞાનિકોએ વિવિધ માપદંડો સૂચવ્યા છે.

1) સંવેદનાવાદીઓ ઇન્દ્રિયોના ડેટા પર આધાર રાખે છે અને સંવેદનાત્મક અનુભવને સત્યના માપદંડ તરીકે માને છે. તેમના મતે, કોઈ વસ્તુના અસ્તિત્વની વાસ્તવિકતા માત્ર લાગણીઓ દ્વારા ચકાસવામાં આવે છે, અને અમૂર્ત સિદ્ધાંતો દ્વારા નહીં.

2) રૅશનાલિસ્ટો માને છે કે ઇન્દ્રિયો આપણને ગેરમાર્ગે દોરવામાં સક્ષમ છે, અને મનમાંના નિવેદનોને ચકાસવા માટેનો આધાર જુઓ. તેમના માટે, સત્યનો મુખ્ય માપદંડ સ્પષ્ટતા અને વિશિષ્ટતા છે. ગણિતને સાચા જ્ઞાનનું આદર્શ મોડેલ માનવામાં આવે છે, જ્યાં દરેક નિષ્કર્ષ માટે સ્પષ્ટ પુરાવાની જરૂર હોય છે.

3) રેશનાલિઝમ સુસંગતતાની વિભાવનામાં વધુ વિકાસ શોધે છે (લેટિન કોહેરેન્શિયામાંથી - જોડાણ, જોડાણ), જે મુજબ સત્યનો માપદંડ જ્ઞાનની સામાન્ય સિસ્ટમ સાથે તર્કની સુસંગતતા છે. ઉદાહરણ તરીકે, "2x2 = 4" સાચું નથી કારણ કે તે વાસ્તવિક હકીકત સાથે સુસંગત છે, પરંતુ કારણ કે તે ગાણિતિક જ્ઞાનની સિસ્ટમ સાથે સંમત છે.

4) વ્યવહારવાદના સમર્થકો (ગ્રીક વ્યવહાર - વ્યવસાયમાંથી) જ્ઞાનની અસરકારકતાને સત્યનો માપદંડ માને છે. સાચું જ્ઞાન એ સાબિત જ્ઞાન છે જે સફળતાપૂર્વક "કાર્ય કરે છે" અને તમને રોજિંદા બાબતોમાં સફળતા અને વ્યવહારિક લાભ પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપે છે.

5) માર્ક્સવાદમાં, સત્યનો માપદંડ એ પ્રેક્ટિસ છે (ગ્રીક પ્રેક્ટિકોસમાંથી - સક્રિય, સક્રિય), પોતાને અને વિશ્વને બદલવા માટે વ્યક્તિની કોઈપણ વિકાસશીલ સામાજિક પ્રવૃત્તિ તરીકે વ્યાપક અર્થમાં લેવામાં આવે છે (દુન્યવી અનુભવથી ભાષા, વિજ્ઞાન, વગેરે). ઘણી પેઢીઓના અભ્યાસ અને અનુભવ દ્વારા ચકાસાયેલ નિવેદનને જ સાચા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

6) પરંપરાગતવાદના સમર્થકો માટે (લેટિન કન્વેન્ટિઓ - કરારમાંથી), સત્યનો માપદંડ એ નિવેદનો પરનો સામાન્ય કરાર છે. ઉદાહરણ તરીકે, વૈજ્ઞાનિક સત્ય એ છે જેની સાથે મોટા ભાગના વૈજ્ઞાનિકો સંમત છે.

1) સાચું જ્ઞાન આસપાસની વાસ્તવિકતાને પર્યાપ્ત રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે - હા, તે સાચું છે.

2) સાચા જ્ઞાનનો માપદંડ એ જ્ઞાની વિષયના હિતોને અનુરૂપ છે - ના, તે સાચું નથી.

3) સાપેક્ષ સત્ય એ જ્ઞાન છે જે સમજશક્તિની શક્યતાઓ વિકસિત થતાં બદલાઈ શકે છે - હા, તે સાચું છે.

4) સત્ય સ્થળ, સમય, વગેરેની પરિસ્થિતિઓ સાથે જોડાયેલું છે, જેને સમજશક્તિની પ્રક્રિયામાં ધ્યાનમાં લેવું આવશ્યક છે - હા, તે સાચું છે.

5) સંપૂર્ણ સત્ય, સાપેક્ષ સત્યથી વિપરીત, અભ્યાસ-લક્ષી જ્ઞાન છે - ના, તે સાચું નથી.

જવાબ: 134.

જવાબ: 134

સત્ય વિશેના સાચા ચુકાદાઓ પસંદ કરો અને જે નંબરો હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે તે લખો.

1) સંપૂર્ણ સત્ય એ વિષયનું સંપૂર્ણ જ્ઞાન છે.

2) સત્ય - જ્ઞાનાત્મક વિષય દ્વારા પદાર્થના પર્યાપ્ત પ્રતિબિંબના પરિણામે પ્રાપ્ત થયેલ જ્ઞાન.

3) જ્ઞાનની સત્યતા માટેના માપદંડોમાંનો એક છે તેની સમજણ અને મોટાભાગના લોકો દ્વારા સ્વીકૃતિ.

5) સાપેક્ષ સત્ય વ્યક્તિત્વ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

સમજૂતી.

સત્યના ચિહ્નો: ઉદ્દેશ્ય (માનવ ચેતનાથી સ્વતંત્રતા), નક્કરતા, આ એક પ્રક્રિયા છે. સત્યના પ્રકારો: નિરપેક્ષ (સંપૂર્ણ, વિષય વિશે સંપૂર્ણ જ્ઞાન), સાપેક્ષ (જ્ઞાનનો વિકાસ થાય તેમ જ્ઞાન બદલાતું રહે છે; તે નવા દ્વારા બદલવામાં આવે છે અથવા ભ્રમણા બની જાય છે). સત્યનો માપદંડ વ્યવહાર છે.

1) સંપૂર્ણ સત્ય એ વિષય વિશેનું સંપૂર્ણ જ્ઞાન છે - હા, તે સાચું છે.

2) સત્ય - જ્ઞાન વિષયક દ્વારા પદાર્થના પર્યાપ્ત પ્રતિબિંબના પરિણામે પ્રાપ્ત થયેલ જ્ઞાન - હા, તે સાચું છે.

3) જ્ઞાનના સત્ય માટેના માપદંડોમાંનો એક છે તેની સમજણ અને મોટાભાગના લોકો દ્વારા સ્વીકાર - ના, તે સાચું નથી.

5) સાપેક્ષ સત્ય વ્યક્તિત્વ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે - ના, સાચું નથી.

જવાબ: 12.

ડેનિલ મિનીબેવ 21.07.2017 10:53

5મો જવાબ સાચો છે, કૃપા કરીને સુધારો.

વેલેન્ટિન ઇવાનોવિચ કિરીચેન્કો

KIM વિકાસકર્તાઓ તમારી સાથે સંમત નથી. જોકે આ મુદ્દો ચર્ચાસ્પદ છે. ચોક્કસપણે

સત્ય અને તેના માપદંડો વિશેના સાચા ચુકાદાઓ પસંદ કરો અને તે સંખ્યાઓ લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1) સંપૂર્ણ સત્ય, સંબંધિત સત્યથી વિપરીત, સૈદ્ધાંતિક રીતે પ્રમાણિત જ્ઞાન છે.

2) સાચા જ્ઞાનનો એકમાત્ર માપદંડ માહિતીનો અધિકૃત સ્ત્રોત છે.

3) એવી ઘટનાઓ છે જે તેમના પર વ્યવહારિક પ્રભાવ માટે અગમ્ય છે, પરંતુ તેમનું સત્ય અન્ય રીતે સ્થાપિત કરી શકાય છે.

5) સત્ય હંમેશા ઉદ્દેશ્ય હોય છે.

સમજૂતી.

સત્ય એ તેના વિષયને અનુરૂપ જ્ઞાન છે, તેની સાથે સુસંગત છે.

સત્યના ચિહ્નો: ઉદ્દેશ્ય (માનવ ચેતનાથી સ્વતંત્રતા), નક્કરતા, આ એક પ્રક્રિયા છે. સત્યના પ્રકારો: નિરપેક્ષ (સંપૂર્ણ, વિષય વિશે સંપૂર્ણ જ્ઞાન), સાપેક્ષ (જ્ઞાનનો વિકાસ થાય તેમ જ્ઞાન બદલાતું રહે છે; તે નવા દ્વારા બદલવામાં આવે છે અથવા ભ્રમણા બની જાય છે). સત્યનો માપદંડ વ્યવહાર છે. પરંતુ એવી ઘટનાઓ છે જે તેમના પર વ્યવહારિક પ્રભાવ માટે અગમ્ય છે, પરંતુ તેમનું સત્ય અન્ય રીતે સ્થાપિત કરી શકાય છે.

1) સંપૂર્ણ સત્ય, સાપેક્ષ સત્યથી વિપરીત, સૈદ્ધાંતિક રીતે આધારિત જ્ઞાન છે - ના, તે સાચું નથી.

2) સાચા જ્ઞાન માટેનો એકમાત્ર માપદંડ એ માહિતીનો અધિકૃત સ્ત્રોત છે - ના, સાચું નથી.

3) એવી ઘટનાઓ છે જે તેમના પર વ્યવહારિક પ્રભાવ માટે અગમ્ય છે, પરંતુ તેમનું સત્ય અન્ય રીતે સ્થાપિત કરી શકાય છે - હા, તે સાચું છે.

5) સત્ય હંમેશા ઉદ્દેશ્ય હોય છે - હા, તે સાચું છે.

જવાબ: 345.

ડાયના ઝાયત્કોવા 13.03.2017 21:16

તે માત્ર .. એક દુઃસ્વપ્ન છે, કારણ કે મને તમારી સાઇટની વિશ્વસનીય માહિતી પર પહેલેથી જ શંકા છે.. સારું, આ કેવી રીતે સમજી શકાય, કૃપા કરીને કાર્ય 58 જુઓ "5) સંબંધિત સત્ય વ્યક્તિલક્ષી છે. જવાબ 5 સાચો છે." હું ખરેખર વધુ ભ્રમિત છું

વેલેન્ટિન ઇવાનોવિચ કિરીચેન્કો

58 અપ્રચલિત છે. અમે કાઢી નાખીશું

નિકિતા મોસ્કોવ્સ્કી 12.11.2018 06:50

સત્ય વ્યક્તિલક્ષી છે!

બિલાડી એમ 29.01.2019 09:32

તો શા માટે 5 સાચું છે જો સત્ય વ્યક્તિલક્ષી હોય!

ઇવાન ઇવાનોવિચ

ઉદ્દેશ્ય એ સત્યનો ગુણધર્મ છે, વ્યક્તિત્વ એ અભિપ્રાયનો ગુણધર્મ છે.

સત્ય અને તેના માપદંડો વિશેના સાચા ચુકાદાઓ પસંદ કરો અને તે સંખ્યાઓ લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

2) સંખ્યાબંધ ફિલસૂફોના મતે અભ્યાસ એ સત્યનો મુખ્ય માપદંડ છે.

3) સત્ય એ જ્ઞાન છે જે માનવ ચેતનાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, અસ્તિત્વમાં છે તે રીતે ઓળખી શકાય તેવી વસ્તુનું પુનઃઉત્પાદન કરે છે.

4) સત્ય હંમેશા નક્કર હોય છે.

5) સત્યનો એકમાત્ર માપદંડ વર્તમાન વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોનું પાલન છે.

સ્પષ્ટ-ના-ના.

ઇસ-તિ-ના - જ્ઞાન, તેના પોતાના પૂર્વ-મી-તુને અનુરૂપ, તેની સાથે સહ-પા-વાય-વાય-વાય.

is-ti-na ના ચિહ્નો: ઑબ્જેક્ટ-નેસ (વ્યક્તિની સભાનતામાંથી-દ્રષ્ટિ-સિ-પુલ માટે નહીં), એકીકરણ, આ પ્રક્રિયા. ઇસ-તિ-ના પ્રકારો: અબ-સો-લ્યુટ-નાયા (સંપૂર્ણ, વિષય વિશેનું ઇઝ-ચેર-પાય-વા-યુ-સ્કે જ્ઞાન), થી-નો-સી-ટેલ-નાયા (પુરુષ-ચી તરફથી -જ્ઞાન કારણ કે તે જ્ઞાનમાં વિકાસ પામે છે; મારા માટે-ન્યા-એ-નવા માટે અથવા બની જાય છે-પણ-બુદ્ધિ-સ્યા-ભટકવા માટે -ખાવું). Cri-te-riy is-ti-ny - પ્રેક્ટિસ-ti-ka. પરંતુ એવી ઘટનાઓ છે જે તેમના પર વ્યવહારિક પ્રભાવ માટે અગમ્ય છે, પરંતુ તેમનું સત્ય અન્ય રીતે સ્થાપિત કરી શકાય છે.

1) ફક્ત તે જ જ્ઞાનને સાચું ગણી શકાય, અમુક સમય-દ-લા-એટ મોટાભાગના લોકો - ના, સાચું નથી.

2) પ્રાક-તિ-કા, સંખ્યાબંધ ફિ-લો-સો-ફોવના અભિપ્રાય મુજબ, ઇસ-લા-એટ-સ્યા મુખ્ય ક્ર-તે-રી-એમ ઇસ-તિ-ના - હા, તે સાચું છે .

3) Is-ti-na - આ જ્ઞાન છે, re-pro-from-in-dia-sche-Knowing-va-e-my-object as it exists-છે-પાછળ નથી -vi-si-mo વ્યક્તિ-લો-વે-કાનું સહ-જ્ઞાન - હા, તે સાચું છે.

4) Is-ty-for all-gda con-cret-on - હા, તે સાચું છે.

5) એકમાત્ર ક્રી-તે-રી છે-તિ-ના - સુ-સ્તુ-સ્તો-ઉ-શિમ ઓન-વૈજ્ઞાનિક થિયો-રી-યમનો સહ-પ્રતિસાદ - ના, માન્યતા નહીં -પરંતુ.

જવાબ: 234.

ડાયના ઝાયત્કોવા 13.03.2017 21:24

Pfff મારો મતલબ એકમાત્ર માપદંડ છે???????? કેવી રીતે? અને તર્ક, પુરાવા, ઉદ્દેશ્ય, અને તમારે ફક્ત એટલું કહેવાની જરૂર નથી કે આ સંકેતો છે, ઘણા કાર્યોમાં તેઓ તરત જ માપદંડ દ્વારા અલગ પડે છે. માત્ર વાહિયાત.

વેલેન્ટિન ઇવાનોવિચ કિરીચેન્કો

પરીક્ષામાં સફળતા માટે ધ્યાન એ મુખ્ય માપદંડ છે....... કેટલાક ફિલસૂફો અનુસાર, એટલે કે, બધા નહીં, અને પછી બધું સાચું છે.

તમે-સત્ય વિશેના તે સાચા ચુકાદાઓ લો અને તે નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1) સત્યની ક્રી-તે-રી-એમ અધિકૃત વ્યક્તિઓ દ્વારા તેની માન્યતા હોઈ શકે છે.

2) સત્યનું ક્રિ-તે-રી-એમ એ વિજ્ઞાનના અગાઉ શોધાયેલા નિયમોને અનુરૂપ હોઈ શકે છે.

3) ઇસ-તી-વેલને ગો-લો-સો-વા-ની-એમ તરીકે સ્થાપિત કરી શકાતું નથી, તે લઘુમતીની બાજુમાં પણ હોઈ શકે છે.

4) સાચા નિવેદનને ઘણી પેઢીઓના અભ્યાસ અને અનુભવ દ્વારા ચકાસાયેલ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

5) સત્ય એ જ્ઞાનનું તત્વ નથી, જે ભવિષ્યમાં નકારી શકાય.

સ્પષ્ટ-ના-ના.

1) સત્યનો માપદંડ અધિકૃત વ્યક્તિઓ દ્વારા તેની માન્યતા હોઈ શકે છે - ના, નહીં-સાચું-પરંતુ.

2) સત્યનો માપદંડ વિજ્ઞાનના અગાઉ શોધાયેલા નિયમો સાથે તેનું પાલન હોઈ શકે છે - હા, તે સાચું છે.

3) મતદાન દ્વારા સત્ય સ્થાપિત કરી શકાતું નથી, તે લઘુમતીના પક્ષમાં પણ હોઈ શકે છે - હા, તે સાચું છે.

4) એક નિવેદન કે જે પ્રેક્ટિસ અને ઘણી પેઢીઓના અનુભવ દ્વારા ચકાસાયેલ છે તે સાચું છે - હા, તે સાચું છે.

5) સત્ય એ જ્ઞાનનું તત્વ નથી કે જે ભવિષ્યમાં નકારી શકાય - ના, નહીં-સાચું-પણ.

જવાબ: 234.

જવાબ: 234

સત્યનો માપદંડ વિજ્ઞાનના અગાઉ શોધાયેલા નિયમો સાથેનો તેનો પત્રવ્યવહાર હોઈ શકે છે - સાચું, પરંતુ શા માટે, જો, પ્રથમ, કાર્ય 8983 માં, એક સમજૂતી આપવામાં આવે છે કે: "સત્યનો માપદંડ વ્યવહાર છે", - અને માત્ર, અને બીજું , જ્યારે જિયોર્દાનો બ્રુનીએ જાહેરાત કરી કે પૃથ્વી ગોળ છે તે અગાઉ શોધાયેલા કોઈપણ કાયદાને અનુરૂપ નથી, પરંતુ તે સાચું હતું.

વેલેન્ટિન ઇવાનોવિચ કિરીચેન્કો

સત્યનો માપદંડ - જે સત્યને પ્રમાણિત કરે છે અને તેને ભૂલથી અલગ પાડે છે.

1. તર્કશાસ્ત્રના નિયમોનું પાલન;

2. વિજ્ઞાનના અગાઉ શોધાયેલા કાયદાઓનું પાલન;

3. મૂળભૂત કાયદાઓનું પાલન;

4. સરળતા, સૂત્રની અર્થવ્યવસ્થા;

5. વિરોધાભાસી વિચાર;

6. પ્રેક્ટિસ.

ઓલેગ ઇવાન્તસોવ 26.04.2017 10:14

સત્ય અને તેના માપદંડો વિશેના સાચા ચુકાદાઓ પસંદ કરો અને તે સંખ્યાઓ લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1) સાચું જ્ઞાન, ખોટાથી વિપરીત, જ્ઞાનના વિષયને અનુરૂપ છે.

2) સાચા જ્ઞાનનો એકમાત્ર માપદંડ વૈજ્ઞાનિકોના સમુદાય દ્વારા તેની સ્વીકૃતિ છે.

3) સાપેક્ષ સત્ય એ મર્યાદિત રીતે સાચું જ્ઞાન છે.

4) માત્ર નિરપેક્ષ સત્ય જ નિરપેક્ષતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

5) સાચું જ્ઞાન સંવેદનાત્મક અને તર્કસંગત જ્ઞાનની એકતામાં રચાય છે.

સમજૂતી.

1) સાચું જ્ઞાન, ખોટાથી વિપરીત, જ્ઞાનના વિષયને અનુરૂપ છે - હા, તે સાચું છે.

2) સાચા જ્ઞાનનો એકમાત્ર માપદંડ વૈજ્ઞાનિકોના સમુદાય દ્વારા તેની સ્વીકૃતિ છે - ના, ખોટું, પ્રેક્ટિસ.

3) સાપેક્ષ સત્ય એ મર્યાદિત રીતે સાચું જ્ઞાન છે - હા, તે સાચું છે.

4) માત્ર નિરપેક્ષ સત્ય જ નિરપેક્ષતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે - ના, સાચું નથી, સંબંધિત પણ.

5) સાચું જ્ઞાન સંવેદનાત્મક અને તર્કસંગત જ્ઞાનની એકતામાં રચાય છે - હા, તે સાચું છે.

જવાબ: 135.

ડાયના ઝાયત્કોવા 13.03.2017 21:34

અહીં ફરીથી, 4 સમજાવો, તમારી જાતને વિરોધાભાસ આપો, કૃપા કરીને: કાર્ય 58.

વેલેન્ટિન ઇવાનોવિચ કિરીચેન્કો

તને શું સમજાતું નથી? ઉદ્દેશ્ય કોઈપણ સત્યમાં સહજ છે.

શું સત્ય વિશે નીચેના નિવેદનો સાચા છે?

પરંતુ.સાચું જ્ઞાન વિશ્વ પ્રત્યે વ્યક્તિલક્ષી વલણ દર્શાવે છે.

બી.સાચું જ્ઞાન હંમેશા મોટાભાગના લોકોના વિચારોને અનુરૂપ હોય છે.

1) માત્ર A સાચું છે

2) માત્ર B સાચું છે

3) બંને વિધાન સાચા છે

4) બંને ચુકાદા ખોટા છે

સમજૂતી.

જજમેન્ટ A ખોટો છે, કારણ કે સાચું જ્ઞાન પ્રતિબિંબિત કરે છે ઉદ્દેશ્યવિશ્વ પ્રત્યેનું વલણ.

જજમેન્ટ B ખોટો છે, કારણ કે સાચા લોકો હંમેશા મોટાભાગના લોકોના વિચારો સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવતા નથી. ઉદાહરણ તરીકે, ઘણા પૌરાણિક, રોજિંદા વિચારો જે વ્યાપક છે તે સાચા નથી.

સાચો જવાબ ક્રમાંકિત છે: 4

જવાબ: 4

સ્ત્રોત: સામાજિક અભ્યાસમાં યુનિફાઇડ સ્ટેટ એક્ઝામિનેશન 06/10/2013. મુખ્ય તરંગ. ઉરલ. વિકલ્પ 4.

પરંતુ.સાપેક્ષ સત્ય સમય સાથે બદલાઈ શકે છે.

બી.સત્ય વસ્તુ વિશે માન્ય માહિતી ધરાવે છે.

1) માત્ર A સાચું છે

2) માત્ર B સાચું છે

3) બંને વિધાન સાચા છે

4) બંને ચુકાદા ખોટા છે

સમજૂતી.

સાપેક્ષ સત્ય અધૂરું છે પણ અમુક બાબતોમાં એ જ વસ્તુ વિશેનું સાચું જ્ઞાન. સાચું, વાસ્તવિકતા સાથે જ્ઞાનનો પત્રવ્યવહાર; પ્રાયોગિક અનુભવ અને સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાનની ઉદ્દેશ્ય સામગ્રી. અનુક્રમે. બંને ચુકાદાઓ સાચા છે.

જવાબ: 3.

જવાબ: 3

શું સત્ય વિશે નીચેના નિવેદનો સાચા છે?

પરંતુ.સત્ય હંમેશા જ્ઞાની વિષયના હિતોને અનુરૂપ હોય છે.

બી.તર્કશાસ્ત્રના નિયમોનું પાલન એ સત્યનો એક માપદંડ છે.

1) માત્ર A સાચું છે

2) માત્ર B સાચું છે

3) બંને વિધાન સાચા છે

4) બંને ચુકાદા ખોટા છે

સમજૂતી.

સત્ય એ તેના વિષયને અનુરૂપ જ્ઞાન છે, તેની સાથે સુસંગત છે.

સત્યના ચિહ્નો:

1. ઉદ્દેશ્ય - માનવ ચેતનાથી સ્વતંત્રતા

2. નક્કરતા

3. તે એક પ્રક્રિયા છે

સત્યનો માપદંડ - જે સત્યને પ્રમાણિત કરે છે અને તમને તેને ભૂલથી અલગ પાડવા દે છે.

1. તર્કશાસ્ત્રના નિયમોનું પાલન;

2. વિજ્ઞાનના અગાઉ શોધાયેલા કાયદાઓનું પાલન;

3. મૂળભૂત કાયદાઓનું પાલન;

4. સરળતા, સૂત્રની અર્થવ્યવસ્થા;

5. વિરોધાભાસી વિચાર;

6. પ્રેક્ટિસ.

આના આધારે, 1 ખોટું છે, 2 સાચું છે.

જવાબ: 2.

જવાબ: 2

શું સત્ય વિશે નીચેના નિવેદનો સાચા છે?

પરંતુ.સત્ય એ વૈજ્ઞાનિકની જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિનું પરિણામ છે; તે પ્રાપ્ત કરવું કલાકાર અને કવિ માટે અશક્ય છે.

બી.સાપેક્ષ સત્ય એ જ્ઞાન છે જે વિશ્વસનીય છે, પરંતુ અપૂર્ણ છે, જે વ્યક્તિની જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાઓ દ્વારા મર્યાદિત છે.

1) માત્ર A સાચું છે

2) માત્ર B સાચું છે

3) બંને વિધાન સાચા છે

4) બંને ચુકાદા ખોટા છે

સમજૂતી.

સત્ય એ માનવ મનમાં ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતાનું સાચું પ્રતિબિંબ છે.

ઉદ્દેશ્ય સત્ય એ જ્ઞાનની એવી સામગ્રી છે જે માણસ પર કે માનવતા પર આધારિત નથી; તે માણસ અને તેની ચેતનાની બહાર અને સ્વતંત્ર રીતે અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

સાપેક્ષ સત્ય એ સમાજના વિકાસના ચોક્કસ સ્તરને અનુરૂપ અપૂર્ણ, અચોક્કસ જ્ઞાન છે, જે આ જ્ઞાન મેળવવાની રીતો નક્કી કરે છે; તે જ્ઞાન છે જે તેની પ્રાપ્તિની ચોક્કસ શરતો, સ્થળ અને સમય પર આધાર રાખે છે.

સાચો જવાબ ક્રમાંકિત છે: 2.

જવાબ: 2

વિષય વિસ્તાર: માણસ અને સમાજ. સત્યનો ખ્યાલ, તેના માપદંડ

મહેમાન 16.06.2012 12:40

A શા માટે ખોટું છે? છેવટે, સત્યના મુખ્ય ચિહ્નોમાંનું એક છે નિરપેક્ષતા. અને કલાકાર, કવિની પ્રવૃત્તિનું પરિણામ હંમેશા વ્યક્તિલક્ષી હોય છે.

એનાસ્તાસિયા સ્મિર્નોવા (સેન્ટ પીટર્સબર્ગ)

ઉદાહરણ તરીકે, કલ્પના કરો કે કોઈ વ્યક્તિ સ્ટોર પર આવે છે અને સ્ટોરના શેલ્ફ પર બ્રેડ જુએ છે. હવે કલ્પના કરો કે આ વ્યક્તિ કવિ છે. શું તમને લાગે છે કે તે આ સત્યને સમજી શકશે નહીં?

શું સત્ય અને તેના માપદંડો વિશે નીચેના નિવેદનો સાચા છે?

પરંતુ.સત્ય એ જ્ઞાનાત્મક વિષય દ્વારા પદાર્થનું પર્યાપ્ત પ્રતિબિંબ છે, તેનું પ્રજનન કારણ કે તે વ્યક્તિ અને તેની ચેતનાની બહાર અને સ્વતંત્ર રીતે અસ્તિત્વમાં છે.

બી.પ્રેક્ટિસ, સંખ્યાબંધ ફિલસૂફો અનુસાર, સત્યનો મુખ્ય માપદંડ છે.

1) માત્ર A સાચું છે

2) માત્ર B સાચું છે

3) બંને વિધાન સાચા છે

4) બંને ચુકાદા ખોટા છે

સમજૂતી.

અને હા, એ સત્યની વ્યાખ્યા છે.

B સાચું છે. પ્રેક્ટિસ એ સત્યના મુખ્ય માપદંડોમાંનું એક છે.

જવાબ: 3.

સત્યનો ખ્યાલજટિલ અને વિરોધાભાસી છે. જુદા જુદા ફિલસૂફો, જુદા જુદા ધર્મના પોતપોતાના છે. સત્યની પ્રથમ વ્યાખ્યા એરિસ્ટોટલ દ્વારા આપવામાં આવી હતી, અને તે સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવી છે: સત્ય એ વિચાર અને અસ્તિત્વની એકતા છે.હું સમજાવીશ: જો તમે કંઈક વિશે વિચારો છો, અને તમારા વિચારો વાસ્તવિકતાને અનુરૂપ છે, તો આ સત્ય છે.

રોજિંદા જીવનમાં, સત્ય સત્યનો પર્યાય છે. "સત્ય વાઇનમાં છે," પ્લિની ધ એલ્ડરે કહ્યું, મતલબ કે ચોક્કસ માત્રામાં વાઇનના પ્રભાવ હેઠળ, વ્યક્તિ સત્ય કહેવાનું શરૂ કરે છે. હકીકતમાં, આ ખ્યાલો કંઈક અંશે અલગ છે. સત્ય અને સત્ય- બંને વાસ્તવિકતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, પરંતુ સત્ય વધુ તાર્કિક ખ્યાલ છે, અને સત્ય વિષયાસક્ત છે. હવે આપણી મૂળ રશિયન ભાષામાં ગૌરવની ક્ષણ આવે છે. મોટાભાગના યુરોપિયન દેશોમાં, આ બે વિભાવનાઓને અલગ પાડવામાં આવતી નથી, તેમની પાસે એક શબ્દ છે ("સત્ય", "vérité", "wahrheit"). ચાલો વી. ડાહલ દ્વારા લિવિંગ ગ્રેટ રશિયન ભાષાનો એક્સ્પ્લેનેટરી ડિક્શનરી ખોલીએ: “સત્ય એ છે... બધું જ સાચું, અધિકૃત, સચોટ, ન્યાયી, એટલે કે; ... સત્ય: સત્યતા, ન્યાય, ન્યાય, સચ્ચાઈ. તેથી, અમે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે સત્ય એ નૈતિક રીતે મૂલ્યવાન સત્ય છે ("અમે જીતીશું, સત્ય અમારી સાથે છે").

સત્યના સિદ્ધાંતો.

પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, ફિલોસોફિકલ શાળાઓ અને ધર્મો પર આધાર રાખીને ઘણા સિદ્ધાંતો છે. મુખ્ય ધ્યાનમાં લો સત્યના સિદ્ધાંતો:

1. પ્રયોગમૂલક: સત્ય એ માનવજાતના સંચિત અનુભવ પર આધારિત તમામ જ્ઞાન છે. લેખક - ફ્રાન્સિસ બેકન.
2. સનસનાટીભર્યા(હ્યુમ): સત્ય માત્ર સંવેદના, સંવેદના, અનુભૂતિ, ચિંતન દ્વારા જાણી શકાય છે.
3. રેશનાલીસ્ટ(ડેકાર્ટેસ): તમામ સત્ય માનવ મનમાં પહેલેથી જ સમાયેલું છે, જ્યાંથી તેને કાઢવામાં આવવું જોઈએ.
4. અજ્ઞેયવાદી(કાન્ત): સત્ય પોતે જ અજાણ છે ("પોતામાં જ વસ્તુ").
5. શંકાશીલ(મોન્ટાઇન): કંઈપણ સાચું નથી, વ્યક્તિ વિશ્વ વિશે કોઈ વિશ્વસનીય જ્ઞાન મેળવવા માટે સક્ષમ નથી.

સત્ય માપદંડ.

સત્ય માપદંડ- આ એવા પરિમાણો છે જે સત્યને અસત્ય કે ભૂલથી અલગ કરવામાં મદદ કરે છે.

1. તાર્કિક કાયદાઓનું પાલન.
2. અગાઉ શોધાયેલ અને સાબિત થયેલા કાયદાઓ અને વિજ્ઞાનના પ્રમેયનું પાલન.
3. સરળતા, શબ્દોની સામાન્ય ઉપલબ્ધતા.
4. મૂળભૂત કાયદાઓ અને સિદ્ધાંતોનું પાલન.
5. વિરોધાભાસી.
6. પ્રેક્ટિસ.

આધુનિક વિશ્વમાં પ્રેક્ટિસ(પેઢીઓ દ્વારા સંચિત અનુભવના સમૂહ તરીકે, વિવિધ પ્રયોગોના પરિણામો અને ભૌતિક ઉત્પાદનના પરિણામો) એ સત્યનો પ્રથમ સૌથી મહત્વપૂર્ણ માપદંડ છે.

સત્યના પ્રકારો.

સત્યના પ્રકારો- ફિલસૂફી પર શાળાના પાઠયપુસ્તકોના કેટલાક લેખકો દ્વારા શોધાયેલ વર્ગીકરણ, દરેક વસ્તુનું વર્ગીકરણ કરવાની, તેને છાજલીઓ પર મૂકવાની અને તેને સાર્વજનિક રૂપે ઉપલબ્ધ કરાવવાની તેમની ઇચ્છાના આધારે. આ મારો અંગત, વ્યક્તિલક્ષી અભિપ્રાય છે, જે ઘણા સ્રોતોનો અભ્યાસ કર્યા પછી દેખાયો. સત્ય એક છે. તેને પ્રકારોમાં તોડવું એ મૂર્ખતા છે, અને કોઈપણ દાર્શનિક શાળા અથવા ધાર્મિક શિક્ષણના સિદ્ધાંતનો વિરોધાભાસ કરે છે. જો કે, સત્ય અલગ છે પાસાઓ(જેને કેટલાક "પ્રકાર" તરીકે જુએ છે). અહીં આપણે તેમને ધ્યાનમાં લઈશું.

સત્યના પાસાઓ.

અમે "સત્ય" વિભાગમાં ફિલસૂફી, સામાજિક વિજ્ઞાનની પરીક્ષા પાસ કરવામાં મદદ કરવા માટે બનાવેલ લગભગ કોઈપણ ચીટ શીટ સાઇટ ખોલીએ છીએ અને આપણે શું જોશું? સત્યના ત્રણ મુખ્ય પાસાઓ બહાર આવશે: ઉદ્દેશ્ય (એક જે વ્યક્તિ પર નિર્ભર નથી), સંપૂર્ણ (વિજ્ઞાન દ્વારા સાબિત થયેલ છે, અથવા સ્વયંસિદ્ધ) અને સંબંધિત (ફક્ત એક બાજુથી સત્ય). વ્યાખ્યાઓ સાચી છે, પરંતુ આ પાસાઓની વિચારણા અત્યંત સુપરફિસિયલ છે. જો ન કહેવું હોય તો - કલાપ્રેમી.

હું (કાન્ત અને ડેસકાર્ટેસના વિચારો, ફિલસૂફી અને ધર્મ વગેરેના આધારે) ચાર પાસાઓને અલગ કરીશ. આ પાસાઓને બે કેટેગરીમાં વિભાજિત કરવા જોઈએ, એક જ ઢગલામાં બધાને ફેંકી દેવા જોઈએ નહીં. તેથી:

1. સબ્જેક્ટિવિટી-ઓબ્જેક્ટિવિટીનો માપદંડ.

ઉદ્દેશ્ય સત્યતેના સારમાં ઉદ્દેશ્ય છે અને તે વ્યક્તિ પર નિર્ભર નથી: ચંદ્ર પૃથ્વીની આસપાસ ફરે છે, અને આપણે આ હકીકતને પ્રભાવિત કરી શકતા નથી, પરંતુ આપણે તેને અભ્યાસનો હેતુ બનાવી શકીએ છીએ.

વ્યક્તિલક્ષી સત્યવિષય પર આધાર રાખે છે, એટલે કે, આપણે ચંદ્રનું અન્વેષણ કરીએ છીએ અને તે વિષય છે, પરંતુ જો આપણે અસ્તિત્વમાં ન હોત, તો ત્યાં ન તો વ્યક્તિલક્ષી કે ઉદ્દેશ્ય સત્ય હોત. આ સત્ય સીધા ઉદ્દેશ્ય પર આધારિત છે.

સત્યનો વિષય અને પદાર્થ એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. તે તારણ આપે છે કે વ્યક્તિત્વ અને ઉદ્દેશ્યતા એ જ સત્યના પાસાઓ છે.

1. નિરપેક્ષતા-સાપેક્ષતાના માપદંડ.

સંપૂર્ણ સત્ય- સત્ય, વિજ્ઞાન દ્વારા સાબિત અને શંકાથી પર. ઉદાહરણ તરીકે, પરમાણુ અણુઓથી બનેલું છે.

સાપેક્ષ સત્ય- ઇતિહાસના ચોક્કસ સમયગાળામાં અથવા ચોક્કસ દૃષ્ટિકોણથી શું સાચું છે. 19મી સદીના અંત સુધી, અણુને દ્રવ્યનો સૌથી નાનો અવિભાજ્ય ભાગ માનવામાં આવતો હતો, અને જ્યાં સુધી વૈજ્ઞાનિકોએ પ્રોટોન, ન્યુટ્રોન અને ઇલેક્ટ્રોનની શોધ કરી ન હતી ત્યાં સુધી આ સાચું હતું. અને તે જ ક્ષણે, સત્ય બદલાઈ ગયું. અને પછી વૈજ્ઞાનિકોએ શોધ્યું કે પ્રોટોન અને ન્યુટ્રોન ક્વાર્કથી બનેલા છે. આગળ, મને લાગે છે કે તમે ચાલુ રાખી શકતા નથી. તે તારણ આપે છે કે સંબંધિત સત્ય ચોક્કસ સમયગાળા માટે નિરપેક્ષ હતું. જેમ જેમ ધ એક્સ-ફાઈલ્સના નિર્માતાઓએ અમને ખાતરી આપી છે, સત્ય ક્યાંક નજીકમાં છે. અને છતાં ક્યાં?

ચાલો હું તમને વધુ એક ઉદાહરણ આપું. ચોક્કસ ખૂણા પર ઉપગ્રહમાંથી Cheops પિરામિડનો ફોટોગ્રાફ જોતા, એવી દલીલ કરી શકાય છે કે તે ચોરસ છે. અને પૃથ્વીની સપાટી પરથી ચોક્કસ ખૂણા પર લીધેલો ફોટો તમને ખાતરી કરાવશે કે આ એક ત્રિકોણ છે. હકીકતમાં, તે એક પિરામિડ છે. પરંતુ દ્વિ-પરિમાણીય ભૂમિતિ (પ્લાનીમેટ્રી) ના દૃષ્ટિકોણથી, પ્રથમ બે વિધાન સાચા છે.

આમ, તે તારણ આપે છે કે નિરપેક્ષ અને સંબંધિત સત્ય વ્યક્તિલક્ષી-ઉદ્દેશની જેમ એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. છેલ્લે, અમે નિષ્કર્ષ કરી શકીએ છીએ. સત્યના કોઈ પ્રકાર નથી, તે એક છે, પરંતુ તેના પાસાઓ છે, એટલે કે, વિચારણાના વિવિધ ખૂણાઓથી સાચું શું છે.

સત્ય એ એક જટિલ ખ્યાલ છે, જે તે જ સમયે એકલ અને અવિભાજ્ય રહે છે. વ્યક્તિ દ્વારા આ તબક્કે આ શબ્દનો અભ્યાસ અને સમજણ બંને હજુ પૂર્ણ થયા નથી.

> > > સત્ય અને તેના માપદંડો વિશેના સાચા ચુકાદાઓ પસંદ કરો અને તે સંખ્યાઓ લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે. 1. સાપેક્ષ સત્ય, સંપૂર્ણ સત્યથી વિપરીત, સામાજિક અને કુદરતી ઘટનાનો સાર નક્કી કરે છે

સત્ય અને તેના માપદંડો વિશેના સાચા ચુકાદાઓ પસંદ કરો અને તે સંખ્યાઓ લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે. 1. સાપેક્ષ સત્ય, સંપૂર્ણ સત્યથી વિપરીત, સામાજિક અને કુદરતી ઘટનાનો સાર નક્કી કરે છે

સત્ય અને તેના માપદંડો વિશેના સાચા ચુકાદાઓ પસંદ કરો અને તે સંખ્યાઓ લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. સાપેક્ષ સત્ય, સંપૂર્ણ સત્યથી વિપરીત, સામાજિક અને કુદરતી ઘટનાનો સાર નક્કી કરે છે.

2. સાચું જ્ઞાન હંમેશા જાણીતી વસ્તુને અનુરૂપ હોય છે.

3. વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનમાં, નિરપેક્ષ સત્ય એ એક આદર્શ, એક ધ્યેય છે.

4. સાપેક્ષ સત્ય, સંપૂર્ણ સત્યથી વિપરીત, સમય જતાં બદલાઈ શકે છે.

5. સંપૂર્ણ સત્ય, સાપેક્ષ સત્યથી વિપરીત, અભ્યાસ-લક્ષી જ્ઞાન છે.

પ્રથમ ચુકાદો ભૂલભરેલો છે, કોઈપણ સત્ય સામાજિક અને કુદરતી ઘટનાનો સાર નક્કી કરે છે.

બીજો ચુકાદો સાચો છે અને સત્યના સારને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

ત્રીજો ચુકાદો સાચો છે અને ધ્યેય તરીકે સંપૂર્ણ સત્યના વિચારને ઠીક કરે છે.

ચોથો ચુકાદો સાચો છે, તે સંબંધિત સત્ય અને સંપૂર્ણ સત્ય વચ્ચેનો તફાવત દર્શાવે છે.

પાંચમો ચુકાદો ખોટો છે, કોઈપણ સત્ય જ્ઞાન છે, વ્યવહાર સાથે જોડાણ જરૂરી નથી.

વ્યાખ્યાન:

સત્ય ઉદ્દેશ્ય અને વ્યક્તિલક્ષી

અગાઉના પાઠમાંથી, તમે શીખ્યા કે તમારી આસપાસની દુનિયા વિશે જ્ઞાન ઇન્દ્રિયો અને વિચારનો ઉપયોગ કરીને જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ દ્વારા મેળવી શકાય છે. સંમત થાઓ, જે વ્યક્તિ અમુક વસ્તુઓ અને ઘટનાઓમાં રુચિ ધરાવે છે તે તેમના વિશે વિશ્વસનીય માહિતી મેળવવા માંગે છે. સત્ય આપણા માટે મહત્ત્વનું છે, એટલે કે સત્ય, જે સાર્વત્રિક મૂલ્ય છે. સત્ય શું છે, તેના પ્રકારો શું છે અને સત્યને અસત્યથી કેવી રીતે અલગ પાડવું, અમે આ પાઠમાં વિશ્લેષણ કરીશું.

પાઠનો મુખ્ય શબ્દ:

સાચુંતે જ્ઞાન છે જે ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતાને અનુરૂપ છે.

આનો મતલબ શું થયો? આસપાસના વિશ્વના પદાર્થો અને ઘટનાઓ તેમના પોતાના પર અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને માનવ ચેતના પર આધાર રાખતા નથી, તેથી જ્ઞાનની વસ્તુઓ ઉદ્દેશ્ય છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ (વિષય) અભ્યાસ કરવા માંગે છે, કંઈક અન્વેષણ કરવા માંગે છે, ત્યારે તે ચેતના દ્વારા જ્ઞાનના વિષયને પસાર કરે છે અને તેના પોતાના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને અનુરૂપ જ્ઞાન મેળવે છે. અને, જેમ તમે જાણો છો, દરેક વ્યક્તિનું પોતાનું વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ હોય છે. આનો અર્થ એ છે કે એક જ વિષયનો અભ્યાસ કરતા બે લોકો તેને અલગ રીતે વર્ણવશે. એટલા માટે જ્ઞાનના વિષય વિશેનું જ્ઞાન હંમેશા વ્યક્તિલક્ષી હોય છે. તે વ્યક્તિલક્ષી જ્ઞાન કે જે જ્ઞાનના ઉદ્દેશ્ય વિષયને અનુરૂપ છે અને સાચું છે.

ઉપરોક્તના આધારે, વ્યક્તિ ઉદ્દેશ્ય અને વ્યક્તિલક્ષી સત્ય વચ્ચે તફાવત કરી શકે છે. ઓઉદ્દેશ્ય સત્યઅતિશયોક્તિ અને અલ્પોક્તિ વિના, વસ્તુઓ અને અસાધારણ ઘટનાઓ વિશેનું જ્ઞાન કહેવાય છે, જે ખરેખર છે તેમ તેનું વર્ણન કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, મેકકોફી કોફી છે, સોનું એક ધાતુ છે. વ્યક્તિલક્ષી સત્ય, તેનાથી વિપરિત, જ્ઞાનના વિષયના મંતવ્યો અને મૂલ્યાંકનો પર આધાર રાખીને, વસ્તુઓ અને ઘટનાઓ વિશેનું જ્ઞાન કહેવાય છે. વિધાન "મેકકોફી વિશ્વની શ્રેષ્ઠ કોફી છે" વ્યક્તિલક્ષી છે, કારણ કે મને એવું લાગે છે, અને કોઈને મેકકોફી પસંદ નથી. વ્યક્તિલક્ષી સત્યના સામાન્ય ઉદાહરણો એવા શુકન છે જે સાબિત કરી શકાતા નથી.

સત્ય નિરપેક્ષ અને સાપેક્ષ છે

સત્ય પણ નિરપેક્ષ અને સાપેક્ષમાં વહેંચાયેલું છે.

દરેક વૈજ્ઞાનિક નિરપેક્ષ સત્યની શક્ય તેટલી નજીક જવાનો પ્રયત્ન કરે છે. જો કે, ઘણીવાર પદ્ધતિઓ અને સમજશક્તિના સ્વરૂપોની અપૂરતીતાને લીધે, વૈજ્ઞાનિક માત્ર સંબંધિત સત્ય સ્થાપિત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત કરે છે. જે વિજ્ઞાનના વિકાસ સાથે પુષ્ટિ પામે છે અને નિરપેક્ષ બને છે, અથવા ખંડન કરે છે અને ભ્રમણામાં ફેરવાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, વિજ્ઞાનના વિકાસ સાથે પૃથ્વી સપાટ છે તે મધ્ય યુગનું જ્ઞાન ખોટા સાબિત થયું હતું અને તેને એક ભ્રમણા ગણવામાં આવી હતી.

નિરપેક્ષ સત્યો બહુ ઓછા છે, વધુ સાપેક્ષ છે. શા માટે? કારણ કે દુનિયા બદલાઈ રહી છે. ઉદાહરણ તરીકે, જીવવિજ્ઞાની રેડ બુકમાં સૂચિબદ્ધ પ્રાણીઓની સંખ્યાનો અભ્યાસ કરે છે. જ્યારે તે આ સંશોધન કરી રહ્યો છે, ત્યારે વસ્તી બદલાય છે. તેથી, ચોક્કસ સંખ્યાની ગણતરી કરવી ખૂબ મુશ્કેલ હશે.

!!! નિરપેક્ષ અને ઉદ્દેશ્ય સત્ય એક જ છે એમ કહેવું ભૂલભરેલું છે. આ સાચુ નથી. નિરપેક્ષ અને સંબંધિત સત્ય બંને ઉદ્દેશ્ય હોઈ શકે છે, જો કે જ્ઞાનના વિષયે તેની વ્યક્તિગત માન્યતાઓને અનુરૂપ અભ્યાસના પરિણામોને સમાયોજિત કર્યા નથી.

સત્ય માપદંડ

સત્યને ભૂલથી કેવી રીતે અલગ કરવું? આ કરવા માટે, જ્ઞાનના પરીક્ષણના વિશિષ્ટ માધ્યમો છે, જેને સત્યના માપદંડ કહેવામાં આવે છે. તેમને ધ્યાનમાં લો:

• સૌથી મહત્વપૂર્ણ માપદંડ પ્રેક્ટિસ છે – આ એક સક્રિય ઉદ્દેશ્ય પ્રવૃત્તિ છે જેનો હેતુ આસપાસના વિશ્વને સમજવા અને પરિવર્તન કરવાનો છે. પ્રેક્ટિસના સ્વરૂપો ભૌતિક ઉત્પાદન (ઉદાહરણ તરીકે, મજૂર), સામાજિક ક્રિયાઓ (ઉદાહરણ તરીકે, સુધારાઓ, ક્રાંતિ), વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગ છે. માત્ર વ્યવહારિક રીતે ઉપયોગી જ્ઞાન જ સાચું માનવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ચોક્કસ જ્ઞાનના આધારે સરકાર આર્થિક સુધારાઓ કરે છે. જો તેઓ અપેક્ષિત પરિણામ આપે છે, તો જ્ઞાન સાચું છે. જ્ઞાનના આધારે ડૉક્ટર દર્દીની સારવાર કરે છે, જો તે સાજો થાય છે, તો જ્ઞાન સાચું છે. સત્યના મુખ્ય માપદંડ તરીકે પ્રેક્ટિસ એ સમજશક્તિનો એક ભાગ છે અને નીચેના કાર્યો કરે છે: 1) પ્રેક્ટિસ એ સમજશક્તિનો સ્ત્રોત છે, કારણ કે તે તે છે જે લોકોને ચોક્કસ ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ કરવા દબાણ કરે છે; 2) પ્રેક્ટિસ એ સમજશક્તિનો આધાર છે, કારણ કે તે શરૂઆતથી અંત સુધી જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિમાં પ્રવેશ કરે છે; 3) અભ્યાસ એ જ્ઞાનનું લક્ષ્ય છે, કારણ કે વાસ્તવિકતામાં જ્ઞાનના અનુગામી ઉપયોગ માટે વિશ્વનું જ્ઞાન જરૂરી છે; 4) પ્રેક્ટિસ, જેમ કે પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે, સત્યનો માપદંડ છે, જે સત્યને ભૂલ અને અસત્યથી અલગ પાડવા માટે જરૂરી છે.

• તર્કશાસ્ત્રના નિયમોનું પાલન. સાબિત કરીને મેળવેલ જ્ઞાન ગૂંચવણભર્યું અને સ્વ-વિરોધી ન હોવું જોઈએ. તે સારી રીતે ચકાસાયેલ અને વિશ્વસનીય સિદ્ધાંતો સાથે તાર્કિક રીતે સુસંગત પણ હોવું જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ વ્યક્તિ આનુવંશિકતાના સિદ્ધાંતને આગળ ધપાવે છે જે આધુનિક આનુવંશિકતા સાથે મૂળભૂત રીતે અસંગત છે, તો તે માની શકાય છે કે તે સાચું નથી.

• મૂળભૂત વૈજ્ઞાનિક કાયદાઓનું પાલન . નવા જ્ઞાને શાશ્વત નિયમોનું પાલન કરવું જોઈએ. જેમાંથી ઘણા તમે ગણિત, ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર, સામાજિક વિજ્ઞાન વગેરેના પાઠોમાં અભ્યાસ કરો છો. આ સાર્વત્રિક ગુરુત્વાકર્ષણનો કાયદો, ઊર્જા સંરક્ષણનો કાયદો, મેન્ડેલીવ ડી.આઈ.નો સામયિક કાયદો, પુરવઠા અને માંગનો કાયદો છે. , અને અન્ય. ઉદાહરણ તરીકે, પૃથ્વીને સૂર્યની ફરતે ભ્રમણકક્ષામાં રાખવામાં આવે છે તે જ્ઞાન I. ન્યૂટનના સાર્વત્રિક ગુરુત્વાકર્ષણના નિયમને અનુરૂપ છે. બીજું ઉદાહરણ, જો લિનન ફેબ્રિકની કિંમત વધે છે, તો આ ફેબ્રિકની માંગ ઘટે છે, જે સપ્લાય અને ડિમાન્ડના કાયદાને અનુરૂપ છે.

• અગાઉ શોધાયેલ કાયદાઓનું પાલન . ઉદાહરણ: ન્યુટનનો પહેલો કાયદો (જડતાનો નિયમ) જી. ગેલિલિયો દ્વારા અગાઉ શોધાયેલ કાયદાને અનુરૂપ છે, જે મુજબ શરીર આરામમાં રહે છે અથવા એકસરખી અને સરખી રીતે આગળ વધે છે જ્યાં સુધી શરીરને તેની સ્થિતિ બદલવા માટે દબાણ કરતા દળોથી પ્રભાવિત ન થાય. પરંતુ ન્યૂટને, ગેલિલિયોથી વિપરીત, તમામ મુદ્દાઓથી ગતિને વધુ ઊંડાણપૂર્વક ધ્યાનમાં લીધી.

સત્ય માટે જ્ઞાનના પરીક્ષણની સૌથી મોટી વિશ્વસનીયતા માટે, કેટલાક માપદંડોનો ઉપયોગ કરવો શ્રેષ્ઠ છે. જે નિવેદનો સત્યના માપદંડને પૂર્ણ કરતા નથી તે ભ્રમણા અથવા અસત્ય છે. તેઓ એકબીજાથી કેવી રીતે અલગ પડે છે? ભ્રમણા એ જ્ઞાન છે જે વાસ્તવમાં વાસ્તવિકતાને અનુરૂપ નથી, પરંતુ જ્ઞાનનો વિષય ચોક્કસ ક્ષણ સુધી તેના વિશે જાણતો નથી અને તેને સત્ય તરીકે લે છે. જુઠ - આ જ્ઞાનની સભાન અને ઇરાદાપૂર્વકની વિકૃતિ છે, જ્યારે જ્ઞાનનો વિષય કોઈને છેતરવા માંગે છે.

કસરત:ટિપ્પણીઓમાં તમારા સત્યના ઉદાહરણો લખો: ઉદ્દેશ્ય અને વ્યક્તિલક્ષી, સંપૂર્ણ અને સંબંધિત. તમે જેટલા વધુ ઉદાહરણો આપશો, તેટલી વધુ મદદ તમે સ્નાતકોને પ્રદાન કરશો! છેવટે, તે ચોક્કસ ઉદાહરણોનો અભાવ છે જે KIM ના બીજા ભાગના કાર્યોને યોગ્ય રીતે અને સંપૂર્ણ રીતે હલ કરવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે.