કોલિમા પર શિબિરમાં મહિલાઓ. એફ. એપાનોવિચ. અપમાનના સૌથી નીચા સ્તર પર (વી. ટી. શાલામોવના કાર્યમાં સ્ત્રીની છબી). સોલોવકી. મૃત્યુ મઠ

મહિલા શિબિર માટે (ગુલાગ ફોટો)

"શું તમે તેના વિશે વિચાર્યું છે, ઉદાહરણ તરીકે, શિબિરમાં મહિલાઓએ તેમના વાળની ​​સંભાળ કેવી રીતે લીધી અથવા તેમના માસિક સ્રાવનો સામનો કેવી રીતે કર્યો? ઘણા લોકો માટે, માસિક સ્રાવ ફક્ત બંધ થઈ ગયો, શરીર પ્રજનન મોડમાંથી સર્વાઈવલ મોડમાં ફેરવાઈ ગયું. ઘણા લોકો આ વિશે સ્વતંત્ર રીતે વાત કરે છે. Efrosinya Kersnovskaya સહિત એકબીજા.

સ્ત્રી માટે વાળ માત્ર વાળ નથી, તે સ્વ-જાગૃતિનું તત્વ છે (ખાસ કરીને સારા, સુંદર વાળ). અણઘડ વાળવાળી સ્ત્રી સ્ત્રી જેવી લાગવાનું બંધ કરે છે. પરંતુ કેમ્પમાં ધાતુના કાંસકો પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો, હાડકાના કાંસકો ઝડપથી તૂટી ગયા હતા, અને વાળ કેવી રીતે કાંસકો કરવા? સાથે લાંબા વાળકેમ્પમાં યાતનાઓ હતી (કોઈ ધોવા, કોમ્બિંગ નહીં). કેટલાક, પહેલેથી જ ઉલ્લેખિત રાઉની જેમ, ફક્ત તેમના વાળ "શૂન્ય સુધી" કાપી નાખે છે, બાકીના બધાએ તેમના વાળ ખૂબ ટૂંકા કાપી નાખ્યા હતા, અને વિભાજિત પાતળા બોર્ડમાંથી બનાવેલા હોમમેઇડ કાંસકો સાથે કોમ્બેડ કરવામાં આવ્યા હતા. આ ખૂબ જ છે મહત્વપૂર્ણ વિગતો, તેઓ તે સમયને સમજવા માટે દસ્તાવેજો કરતાં ઘણું વધારે આપે છે ...."

એલેક્સી બેબી, " જીવન"

"અમે ત્રણ માતાઓ હતા. અમને બેરેકમાં એક નાનકડો ઓરડો આપવામાં આવ્યો હતો. અહીં બેડબગ્સ રેતીની જેમ છત અને દિવાલો પરથી પડી ગયા હતા. આખી રાત અમે તેમને બાળકો પાસેથી લૂંટી લીધા. બાળકો માટે ખોરાક. તેમ છતાં, વોલોવિચ લખે છે, આખું વર્ષહું રાત્રે બાળકના પલંગ પાસે ઉભો રહ્યો, બેડબગ્સ લૂંટી અને પ્રાર્થના કરી. મેં પ્રાર્થના કરી કે ભગવાન મારી યાતનાને ઓછામાં ઓછા સો વર્ષ સુધી લંબાવશે, પરંતુ મને મારી પુત્રીથી અલગ ન કર્યો. જેથી, એક ભિખારી, એક અપંગ પણ તેની સાથે જેલમાંથી મુક્ત થયો. જેથી કરીને હું, લોકોના પગે રખડીને અને ભીખ માંગી શકું, તેને ઉછેરી શકું અને શિક્ષિત કરી શકું. પણ ઈશ્વરે મારી પ્રાર્થનાનો જવાબ ન આપ્યો. જલદી બાળક ચાલવા લાગ્યો, તરત જ મેં તેની પાસેથી પ્રથમ સાંભળ્યું, કાનને ટેરવા, આવા અદ્ભુત શબ્દો - "મા", "માતા", શિયાળાની ઠંડીમાં અમારી જેમ, ચીંથરા પહેરીને, તેઓએ અમને અંદર મૂક્યા. એક વેગન અને અમને "મમ્મી" કેમ્પમાં લઈ ગયા, જ્યાં મારી સોનેરી કર્લ્સ સાથેની દેવદૂત ગોળમટોળ ચહેરાવાળું છે."

ખાવા વોલોવિચ" મમ્મી કેમ્પ"

તેના હોવા છતાં સમૃદ્ધ ઇતિહાસ, કોલિમામાં તલાયા ગામ પાસે આવેલી વસાહત હવે પ્રવાસીઓ માટે મુલાકાત લેવાનું સ્થળ છે. મુલાકાતીઓને "માનદ" કેદીઓ વિશે કહેવામાં આવે છે, જેમાંથી કાયદાનો ચોર યાપોંચિક અને અસંતુષ્ટ અમલરિક હતા. 2005 ના શિયાળામાં, બોઈલર રૂમમાં ભંગાણને કારણે, તમામ કેદીઓને અન્ય જેલમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને વસાહત કાયમ માટે નિર્જન થઈ ગઈ હતી.

કોલોની નંબર 3 મગદાનથી 300 કિલોમીટર દૂર આવેલી છે. રસ્તો ઉબડખાબડ અને બીભત્સ છે. કામાઝ પર, પગ પર અને શિયાળામાં પણ તે મુશ્કેલ છે - લગભગ અવાસ્તવિક. કોઈપણ જેલ - નાનું શહેર. તેમાં બોસ અને સિક્સર છે, વિશેષાધિકૃત અને નારાજ છે, રસોઈયા, ગટર અને મિકેનિક્સ તેમાં રહે છે. જેલને અન્ય શહેરોથી અલગ પાડે છે તે સ્ત્રીઓની ગેરહાજરી અને બાહ્ય અલગતા છે. વાડ, કાંટાળો તાર અને પર્વતો. અને તેમ છતાં સમય તેમાં થીજી જાય છે અને પીડાદાયક રીતે ધીમે ધીમે ખેંચાય છે.

સજા કોષમાં, તમે અનૈચ્છિકપણે તમારી જાતને વસાહતના કેદીઓની જગ્યાએ કલ્પના કરો છો અને ડર અનુભવો છો. સાંકડી કોરિડોર કચડી રહી છે, ઠંડી દિવાલો વહેતું નાકનું કારણ બને છે, અને નાના કોષો ક્લોસ્ટ્રોફોબિયાને જન્મ આપે છે.

જેઓ કામથી દૂર જતા હતા અથવા વોડકા અથવા એસીટોનના નશામાં હતા તેઓને 15 દિવસ માટે શિઝોમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યા હતા. કોષ એક જાડા દ્વારા કોરિડોરથી અલગ કરવામાં આવ્યો હતો લોખંડનો દરવાજોસમજદારીપૂર્વક સુરક્ષિત પીફોલ સાથે. ટેબ્લેટમાં નોંધવામાં આવ્યું હતું કે કેદીને સજાના કોષમાં કેટલું મૂકવામાં આવ્યું હતું અને તેના માટે કેટલું બાકી હતું:

સાથે શિયાળામાં frosts એકલા તૂટેલી બારીઓમુશ્કેલ હોવું જોઈએ. દોષિતોએ કસરત કરી, હાથ ઘસ્યા, બેટરીની નજીક લટકાવી દીધા. તેઓ સજા સેલ sucks માં ખવડાવી, ખાસ કરીને માં સોવિયત વર્ષો. બ્રેડ, મીઠું અને થોડું ઉકળતા પાણી.

જેલના શૌચાલયમાં, જેમ તમે સમજો છો, તમે એકલા નહીં રહેશો:

ગૂગલ મેપ્સની શૈલીમાં વસાહતનું દૃશ્ય:

અગાઉ, ક્વિલ્ટેડ જેકેટ્સ અને ઇયરફ્લેપ્સમાં ગુનેગારો ગાર્ડની દેખરેખ હેઠળ ઝોનના બરફથી ઢંકાયેલા પ્રદેશને સાફ કરતા હતા. આજે ઘરોમાંથી કપાઈ ગયા છે મુખ્ય ભૂમિ, બિસમાર હાલતમાં પડી ગયા છે.

ઘણી વખત હું જમીન પર પડેલા વાયરમાં ગુંચવાઈ ગયો:

વહીવટી મકાન:

કેટલાક કારણોસર, મને એક અનુભવી જેલ કાર્યકર દ્વારા લાંબા સમય પહેલા કહેવામાં આવેલ ટુચકો યાદ આવ્યો:
- સોવિયત સંઘમાં ગયેલા વિદેશીઓ પક્ષના કાર્યકરોને પૂછે છે: "શું તમારા દેશમાં જેલ છે?" "ના," તેઓ જવાબ આપે છે, "અમારી પાસે ફક્ત પાયોનિયર કેમ્પ છે, ચાલો જઈએ, અમે તમને બતાવીશું." તેથી તેઓ આવા "શિબિર" માં આવે છે, તેઓ જુએ છે - "બાળકો" લાઇન પર ઉભા છે, બાલ્ડ, અંધકારમય અને ગુસ્સે છે. "તમારી ઉંમર કેટલી છે?" - તેમને જોઈને, વિદેશીઓ આશ્ચર્યચકિત થાય છે. "સાત," એક સ્વીકારે છે. "દસ," બીજાને સમર્થન આપે છે. "બાર," ત્રીજા કહે છે. "આટલું ઓછું કેમ?" "પરંતુ યુએસએસઆરમાં તેઓ 15 થી વધુ આપતા નથી!"
આનો વાર્તાલાપ કરનાર મોટેથી હસી પડ્યો, અને હું માત્ર ખાટાથી હસ્યો. સંભવતઃ, પ્રાયશ્ચિત પ્રણાલીના લોકો પાસે તેમની પોતાની રમૂજની ભાવના હોય છે.

તલાયા કોલોનીમાં તેની પોતાની ફર્નિચર વર્કશોપ અને કાર રિપેરિંગની દુકાન હતી. દોષિતો ઘણીવાર સુધારક વસાહતના કર્મચારીઓ અને બહારના લોકોની જરૂરિયાતો પૂરી પાડતા હતા. આ માટે તેમને વોડકા અને ખોરાક આપવામાં આવ્યો હતો. ચેલ્યાબિન્સ્કના એક ગુનેગારે મને એકવાર કહ્યું હતું કે, "જેલના કામને હંમેશા ઉચ્ચ સન્માનમાં રાખવામાં આવે છે, કારણ કે દોષિતો કંટાળાજનક હોય છે, તેઓ ગુણવત્તાયુક્ત કામ કરે છે."
મને ખબર નથી કે તે કેવું હતું, પરંતુ આજે દોષિતો ઘણીવાર વધારાની તારીખો માટે જ ઉત્પાદનમાં જાય છે, સારી ભલામણોજેલ સત્તાવાળાઓ તરફથી અને પેરોલની શક્યતા.

કચરાના પહાડો વચ્ચે એક અદ્ભુત પ્રદર્શન હતું. ધોરણ 5 માટે ગણિતનું પાઠ્યપુસ્તક. મને આશ્ચર્ય થાય છે કે તે અહીં કેવી રીતે આવ્યો?

તાજેતરનાં અખબારો 2005નાં છે. સંભવતઃ પછી બોઈલર હાઉસ બંધ થઈ ગયું. 300 કેદીઓ અને વસાહતનો સ્ટાફ ગરમી વગર રહી ગયો હતો. 50 ડિગ્રી મિનિટમાં હિમ સાથે. તમામને બહાર કાઢીને અન્ય કેમ્પમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. લોજિસ્ટિક્સનો ખર્ચ એક મિલિયન રુબેલ્સ છે.

વિતરકમાં, દોષિતોને કાર્ય સોંપણીઓ પ્રાપ્ત થઈ:

મેં મારા જીવનમાં જોયેલી સૌથી વિચિત્ર બાલ્કની. તે કોણે બનાવ્યું તે સ્પષ્ટ નથી અને સૌથી અગત્યનું શા માટે?

કાર સમારકામની દુકાનનું ગેરેજ પરિસર. જો મફત ડ્રાઇવરોએ દોષિતોને ગરમ કર્યા ન હતા, તો પછી તેમની ટ્રક લાંબા સમય સુધી ચલાવી ન હતી.

બોઈલર રુમ:

પ્રખ્યાત ચોર કાયદો વ્યાચેસ્લાવ ઇવાન્કોવ, ઉર્ફ યાપોંચિક, કોલિમામાં બેઠો હતો. તેઓ કહે છે કે જેલમાં તેણે એક કરતા વધુ વખત તેની સત્તા સાબિત કરવી પડી હતી. તેઓ કહે છે કે તેને સેલમેટ દ્વારા પણ મારવામાં આવ્યો હતો. સાચું, યાપોંચિક વિજયી થયો, અને સેલમેટ તેની પીઠમાં કાતર સાથે આઇસોલેશન વોર્ડમાં ગયો. અને, મુક્ત થયો, અને સંપૂર્ણપણે આગલી દુનિયામાં ગયો.

વસાહત તલાયા સેનેટોરિયમથી દૂર સ્થિત છે, જે દોષિતો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. મહેમાનોમાંથી કોઈ ખુશ ન હતા ખતરનાક પડોશી. તમે ક્યારેય જાણતા નથી! અચાનક, આક્રમક અને બદમાશમાંથી કયો ભાગી જશે અને હુમલો કરશે?

રશિયામાં, તેઓ જેલ અને છૂટાછેડાનો ત્યાગ કરતા નથી, પરંતુ મારી પાસે એવા કોઈ પરિચિતો નથી કે જેમના જીવનમાં સજા સંભળાવવામાં આવી હોય અને પછીના વર્ષો "એનાબાયોસિસ" હોય. મને ખબર નથી કે જ્યારે તેઓ પોતાને અહીં કોલિમામાં શોધે છે ત્યારે લોકો શું અનુભવે છે. દસ વર્ષ સુધી ઠંડા, પહાડો અને કંટાળી ગયેલા કેદીઓ વચ્ચેની મુદત પૂરી કરવી પડશે તેવી સમજ સાથે. જ્યાં દરરોજ કાસ્ટિંગ થાય છે. તેઓ તેને ઠીક કરે છે કે નહીં.
ત્યજી દેવાયેલી વસાહત બર્ફીલા નરક જેવી છે. ઠંડો, ચીંથરેહાલ અને નિર્જીવ. અડધો કલાક પૂરતો છે અને તમે એક વસ્તુનું સ્વપ્ન જોવાનું શરૂ કરો છો - તમારા પગને દૂર લઈ જવા અને ક્યારેય પાછા ન આવવા માટે.

વર્લમ શાલામોવના કાર્યમાં, ખાસ કરીને તેમના શિબિર ગદ્યમાં સ્ત્રીઓની થીમ કેન્દ્રિય ન હતી. આ તદ્દન સમજી શકાય તેવું છે: શિબિરોમાં, પુરુષો અને સ્ત્રીઓના ક્ષેત્રો મોટાભાગે એકબીજાથી અલગ હતા, અને લેખક તેના પોતાના અનુભવથી જાણતા હતા, સૌ પ્રથમ, જીવન પુરૂષ ઝોનઅને મૂળભૂત રીતે આ જીવનનું વર્ણન કર્યું. પરંતુ લેખક માટે આ એક મહત્વપૂર્ણ વિષય છે. પ્રથમ, શિબિર જીવન અને કેદીઓના વ્યક્તિત્વના તેમના કલાત્મક અભ્યાસમાં, તેમણે શિબિરમાં મહિલાઓની સ્થિતિ પર ખૂબ ધ્યાન આપ્યું. તે જ સમયે, સ્ત્રી પ્રત્યેની તેમની રુચિ શિબિરના વાતાવરણથી આગળ વધી ગઈ અને સામાન્ય રીતે તેના વ્યક્તિત્વ, સમાજમાં તેણીની સ્થિતિ, દેશના ઇતિહાસમાં પણ તેણીનું સ્થાન અને ભૂમિકાને સ્પર્શી. બીજું, તેમની કૃતિઓમાં જે રીતે સ્ત્રીઓનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે તે લેખક પોતે જ પ્રકાશ ફેંકે છે, તેમની કલાત્મક સ્થિતિ અને નૈતિક પાત્ર બંનેને ઉજાગર કરવામાં મદદ કરે છે. તે તદ્દન લાક્ષણિકતા છે કે શાલામોવે આપણી સંસ્કૃતિમાં સ્ત્રીઓ પ્રત્યેના વલણના નૈતિક પાસાં પર ભાર મૂક્યો હતો. "સ્ત્રી પ્રત્યેનું વલણ એ કોઈપણ નીતિશાસ્ત્રની લિટમસ કસોટી છે" [શાલામોવ, ચાર ભાગમાં એકત્રિત કામ, મોસ્કો 1998, વોલ્યુમ 2, પૃષ્ઠ. 91. આગળના સંદર્ભો લખાણમાં ચિહ્નિત કરવામાં આવશે નહીં, જે કૌંસમાં રોમન અને અરબી અંકોના પૃષ્ઠને દર્શાવે છે.] - તેણે લખ્યું. આ શબ્દો સ્ત્રીના સંબંધમાં યુરોપિયન પુરૂષની પરંપરાગત સુપરફિસિયલ બહાદુરી નથી, પરંતુ તેણીની માન્યતા છે. સમાન હક્કોએક વ્યક્તિ તરીકે અને નાગરિક તરીકે એક માણસ સાથે. ઉપરાંત, હકીકતમાં, લેખકે મહિલાઓના અધિકારો માટે લડત ચલાવી હતી: ઉદાહરણ તરીકે, વિશેરા કેમ્પમાં એક મુદતની સેવા કરતી વખતે, તેણે 1930 માં, તેના મિત્ર M.A. બ્લુમેનફેલ્ડ, ગુલાગ અને CPSU ની સેન્ટ્રલ કમિટી (b) ને શિબિરોમાં મહિલાઓની ભયંકર પરિસ્થિતિ વિશે નિવેદન (IV, 249 - 251). મહિલાઓની સમાનતા માટેનો સંઘર્ષ તેમના કાર્યમાં સ્પષ્ટપણે વ્યક્ત થાય છે.

કોલિમામાં - અને સામાન્ય રીતે: શિબિરમાં - શાલામોવના ગદ્યમાં, સ્ત્રીઓનું નિરૂપણ મુખ્યત્વે સામાજિક ટીકા સાથે સંકળાયેલું છે. આમ, શિબિરને માણસના અવિરત અપમાનની દુનિયા તરીકે દર્શાવતા, લેખક ભારપૂર્વક જણાવે છે કે શિબિરમાં સ્ત્રીનું સ્થાન પુરુષ કરતાં પણ વધુ મુશ્કેલ છે. ગુલામીની પ્રણાલીમાં, જે વિશ્વની શાલામોવની દ્રષ્ટિમાં શિબિર વાસ્તવિકતાના સારને વ્યાખ્યાયિત કરે છે, એક સ્ત્રી ગુલામોની ગુલામ હતી, અને તેણીની સ્થિતિ મુખ્યત્વે લિંગ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી હતી.

બીજી બાજુ, શાલામોવના કાર્યમાં સ્ત્રીની છબી - માત્ર ગદ્યમાં જ નહીં, પણ કવિતામાં પણ - વ્યક્તિ અને સમાજની ગુલામી સામેના બલિદાન સંઘર્ષના વિચાર સાથે સંકળાયેલી છે.

સ્ત્રી સ્લેવની છબી એ હાયપોસ્ટેસિસમાંની એક છે સ્ત્રી છબીશાલામોવના ગદ્યમાં. ગુલામીને તેના શુદ્ધ સ્વરૂપમાં બતાવવાના પ્રયાસમાં, અશુદ્ધિઓ વિના, ગુલામીનો ખૂબ જ સાર, કલાકાર કોઈપણ ભાવનાત્મકતા, દયાને ટાળે છે, વાતાવરણમાં વધારો કરતું નથી અને સૌથી અગત્યનું, ઉદાહરણ તરીકે નાયિકાઓ પસંદ કરે છે જેનું ભાગ્ય બિલકુલ નથી. ખાસ કરીને શિબિર જીવનની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, સૌથી ખરાબ, અને કેટલીકવાર ખૂબ ઈર્ષાપાત્ર. આવા કિસ્સાઓમાં, ગુલામીની ઘટનાનો અભ્યાસ આગળ આવે છે, અને લિંગ મુદ્દાઓને પૃષ્ઠભૂમિમાં ઉતારવામાં આવે છે, તે મુખ્ય કાર્યના દૃષ્ટિકોણથી મુખ્યત્વે મહત્વપૂર્ણ છે. આ છે - ઈર્ષ્યાપાત્ર - મારુસ્યા ક્ર્યુકોવાનું ભાગ્ય, ટાઇની વાર્તાની નાયિકા, મહાન સોય વુમન, ભરતકામની માસ્ટર. તેણીને મોકલવામાં આવી ન હતી સામાન્ય કામ, તેઓએ અન્ય ઘણા પુરૂષ અને સ્ત્રી કેદીઓની જેમ, ભૂખ્યા, ઠંડા, થાકેલા, ઠંડીમાં ભારે લોગ ખેંચવા અથવા થીજી ગયેલી જમીન પર દબાણ કર્યું ન હતું. તેણી તેણીની મનપસંદ વસ્તુ, ભરતકામ અને હૂંફ અને સંબંધિત વિપુલતામાં કરતી હતી. અને આ પૃષ્ઠભૂમિ સામે, ગુલામ તરીકેની તેણીની સાચી સ્થિતિ ખાસ કરીને સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થાય છે. કેદ કરાયેલી કારીગરની કુશળતાનો ઉપયોગ કોલિમામાં વિવિધ બોસ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ કોઈએ તેને ક્યારેય ચૂકવણી કરી ન હતી, તેઓએ તેને ફક્ત ભિક્ષાની જેમ જ "બ્રેડનો ટુકડો, ખાંડના બે ટુકડા, સિગારેટ" (I, 98) આપ્યો. કોઈપણ બોસ તેની ઇચ્છાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેણીની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓ સરળતાથી લઈ શકે છે, અને તેણી પોતે એક વસ્તુ તરીકે, તેમની મિલકત બનીને, આગામી બોસના હાથમાં પસાર થઈ ગઈ છે.

એક વૈરાગ્યપૂર્ણ વાર્તા, વિગતો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી અને નાયિકાને બહારથી, નિરીક્ષકની સ્થિતિમાંથી દર્શાવતી, તેણીને ફક્ત છબીના નિષ્ક્રિય વિષયની ભૂમિકા સોંપે છે, તેણીને વસ્તુના સ્તર સુધી ઘટાડવા પર ભાર મૂકે છે. પરંતુ વાર્તાના અંતે, ગ્રાફિકલી અને માળખાકીય રીતે પ્રકાશિત થયેલ, દ્રશ્યના રૂપમાં, નાયિકા પહેલેથી જ ઇવેન્ટ્સમાં સક્રિય સહભાગી તરીકે કાર્ય કરે છે, તેમના અભ્યાસક્રમને પ્રભાવિત કરે છે. તેણીની ક્રિયાઓ કંઈક અંશે વિરોધાભાસી પાત્ર ધરાવે છે, જે શાલામોવની શિબિરની વાસ્તવિકતાના વિરોધાભાસી સ્વભાવને અનુસરે છે. તપાસ દરમિયાન તૂટેલા તેના પગને બચાવવા બદલ કૃતજ્ઞતામાં, ક્ર્યુકોવા સર્જનને આપવા માંગતી હતી અને તેના પોતાના એમ્બ્રોઇડરીવાળા બાંધો સુવ્યવસ્થિત કરવા માંગતી હતી, પરંતુ એક બોસ તેને તેની પાસેથી છીનવી લે છે, અને તેણી ગળામાં વ્યવસ્થિત "તેની" બાંધણી બતાવે છે. તે બોસની. આ તુચ્છ હાવભાવ માનવ વ્યક્તિત્વની સ્વ-પુષ્ટિની ભૂમિકામાં વૃદ્ધિ પામે છે.

તેનાથી પણ વધુ સમૃદ્ધ, એવું લાગે છે કે, આન્ટ પોલીનું ભાગ્ય છે, તે જ નામની વાર્તાની નાયિકા. તે ઉચ્ચ શિબિર કમાન્ડરની સેવક હતી, "હજારો માનવ ભાગ્યની દુર્ગમ શાસક" (1.94). એક "મહાન રસોઈયા" તરીકે, તેણીને "ખાસ કરીને મોંઘી કિંમત" હતી અને, ગુલામ હોવા છતાં, "બોસના પરિવારમાં એક મિત્ર હતી", જેણે તેની સાથે ખૂબ સારી રીતે વર્ત્યા અને તેણીની મુક્તિ માટેની યોજનાની રૂપરેખા પણ આપી હતી" (I, 95). તે અન્ય લોકોના ભાવિને પણ પ્રભાવિત કરી શકે છે. જ્યારે તેણી ગંભીર રીતે બીમાર થઈ ગઈ અને તેને હોસ્પિટલમાં લઈ જવામાં આવી, મુખ્ય ચિકિત્સકતેના માટે અલગ રૂમ ખાલી કરવાનો આદેશ આપ્યો. નાના સાહેબો દરરોજ હોસ્પિટલમાં આવતા અને તેણીને તેના માસ્ટરને સારી વાત કહેવાનું કહેતા. કાકી પોલિની પણ સૌથી અસામાન્ય ઇચ્છા - એક પાદરી સમક્ષ કબૂલાત કરવાની - મંજૂર કરવામાં આવી હતી, અને તેણીના મૃત્યુ પછી, હોસ્પિટલના વિશાળ કબ્રસ્તાનમાં એકમાત્ર ક્રોસ તેની કબર પર મૂકવામાં આવ્યો હતો.

એવું લાગે છે કે તેણી સમાજમાં ઉચ્ચ સ્થાન ધરાવે છે. પણ એ બધું ભ્રામક હતું. સંખ્યાબંધ વિગતો સાબિત કરે છે કે, સારમાં, તેણી ગુલામ રહી. બોસ કે તેની પત્ની બંનેને કાકી પાઉલીનું સાચું નામ યાદ નહોતું, જોકે તે સાત વર્ષથી તેમની નોકર હતી. તેણીના માલિકો પણ હોસ્પિટલમાં આવ્યા ન હતા, ફક્ત દર રવિવારે તેણીને "એક પાર્સલ, બોસની પત્ની તરફથી એક નોંધ" મળતી હતી. તેઓ તેમના નોકરોના અંતિમ સંસ્કારમાં હાજર ન હતા, અને "અંતિમ સંસ્કાર સામાન્ય હતો: કોન્ટ્રાક્ટરે કાકી પાઉલીની ડાબી શિન પર નંબર સાથે લાકડાનું ટેગ લગાવ્યું હતું. તે વ્યક્તિગત ફાઇલ નંબર હતો. પછી કબર ખોદનારાઓએ તેના શરીરને પત્થરોથી "ફેંકી", અને કોન્ટ્રાક્ટરે પત્થરોમાં વ્યક્તિગત ફાઇલ (I, 96) ની સંખ્યા સાથે એક લાકડી ઠીક કરી. થોડા દિવસો પછી, ફાધર પીટર હોસ્પિટલમાં આવ્યા, જેમણે કાકી પોલિયાને કબૂલાત કરી, અને માંગ કરી કે કબર પર ક્રોસ મૂકવામાં આવે અને તેના નામ સાથેનું બોર્ડ ક્રોસ પર ખીલેલું હોય. ગુલાગમાં ઓર્ડર માટે આ માંગ અકલ્પ્ય હતી, પરંતુ સત્તાવાળાઓ, પાદરીના વિશ્વાસથી મૂંઝવણમાં અને આની પાછળ કોઈ ઉચ્ચ બોસનો હાથ હોવાની શંકાથી, તેને સમાપ્ત કરવા માટે સંમત થયા.

આ ઘટનાઓ અને પાત્રોની વર્તણૂક માત્ર કાકી પોલીની જ નહીં, પણ શિબિરમાંના અન્ય તમામ લોકોની પણ સાચી સ્થિતિ દર્શાવે છે: વાસ્તવમાં, અહીંના દરેક જણ બોસ સહિત ગુલામ બન્યા હતા - અને તેમનું વર્તન અને વિચાર આવશ્યકપણે ગુલામી, ફરજિયાત, જોકે બહારથી તેઓ અન્ય લોકોના ભાવિના માસ્ટર અને માસ્ટર લાગતા હતા.

સ્ત્રીની છબી અહીં પ્રદર્શન કરે છે, જેમ કે શાલામોવની અન્ય ઘણી વાર્તાઓમાં, સાર્વત્રિક, સાર્વત્રિક કાર્યો અને સ્ત્રીનું લિંગ અને શારીરિકતા મૂળભૂત ભૂમિકા ભજવતા નથી. પરંતુ કોલિમા ચક્રમાં છે અને આખી લાઇનવાર્તાઓ જેમાં તે સ્ત્રીનું લિંગ છે, તેણીની શારીરિકતા, જે આગળ આવે છે, અને તે સ્વાભાવિક રીતે શિબિરમાં પ્રેમ અને જાતીય સંપર્કોની થીમ સાથે જોડાયેલી છે, જેણે અન્ય તમામ કરતા પણ વધુ હદ સુધી કદરૂપું સ્વરૂપ પ્રાપ્ત કર્યું છે. માનવ જીવનના ક્ષેત્રો. સ્ત્રીની શારીરિકતા, જે સામાન્ય વિશ્વમાં તેણીનું શસ્ત્ર બની શકે છે, શિબિરમાં તેણીને ખાસ કરીને સંવેદનશીલ અને રક્ષણ કરવા અસમર્થ બનાવે છે, તે ઘણીવાર વધારાના અપમાનનું કારણ બની જાય છે. વાર્તાઓમાંની એકમાં આપણે લેખક દ્વારા નીચેની ટિપ્પણી વાંચીએ છીએ: “કોર્ટના ચુકાદા, ટ્રોઇકા અથવા વિશેષ સભા દ્વારા નિર્ધારિત સજા ઉપરાંત, શિબિરમાંની એક મહિલાને એક વિશેષ પ્રકારનું અપમાન સહન કરવું પડ્યું હતું. માત્ર દરેક ચીફ, દરેક એસ્કોર્ટ જ નહીં, પરંતુ દરેક ફોરમેન અને દરેક બ્લાટેરે તેને મળેલા કોઈપણ કેદીઓ સાથે તેના જુસ્સાને સંતોષવાનું શક્ય માન્યું હતું ”(IV, 249).

લવ લેસન્સ વાર્તા, જે અંતમાં ગ્લોવ સાયકલ અથવા KP-2 માં સમાવિષ્ટ છે, પરંતુ 1963 માં લખાયેલી, પ્રથમ ચક્રના સમયે, એક વિચિત્ર ઝાંખી આપે છે. વિવિધ પ્રકારોકૅમ્પમાં પ્રેમ સંબંધો, કૅપ્ટન ટોલી (તે જ નામની વાર્તામાં પણ વર્ણવેલ છે) ના રોમેન્ટિક અને આનંદપૂર્વક સમાપ્ત થયેલા પ્રેમથી શરૂ થાય છે, જે ગુલાગની દંતકથા બની હતી, અને ભૂખ્યા સ્ત્રી સાથેના ભયંકર "પ્રેમ" સાથે સમાપ્ત થાય છે. બ્રેડ રાશન (આ બુનીન ગામની સમાન વાર્તાની યાદ અપાવે છે), જે ઉપરાંત, પુરુષ પ્રી-ફ્રીઝ કરે છે જેથી તેણીને જાતીય કૃત્ય દરમિયાન તેને ખાવાનો સમય ન મળે. આ અદ્ભુત વાર્તા કોલિમા ચક્રમાં પણ ઘણી વખત પુનરાવર્તિત થાય છે, અને તે આ વાર્તાના "હીરો" દ્વારા કહેવામાં આવે છે, જે તેની શોધની બડાઈ કરે છે, તેને ખૂબ જ વિનોદી ગણે છે: "સારું, હું તેમના કરતા વધુ ઘડાયેલું છું. શિયાળો. સવારે હું ઉઠું છું, હું બેરેક છોડીશ - બરફમાં સોલ્ડરિંગ. હું તેને સ્થિર કરીશ અને તેને તેની પાસે લાવીશ - તેણીને સ્થિરને ડંખવા દો - તે વધુ ડંખશે નહીં. અહીં અમે નફાકારક રીતે જીવ્યા..." (II, 400). પરિણામે, હીરોનું સ્વતઃ સમાધાન થાય છે, જે વાચકને વધુ આંચકો આપે છે. ટિપ્પણીને ટિપ્પણી તરીકે ફક્ત એક સંક્ષિપ્ત પ્રશ્ન સાથે આપવામાં આવે છે: "શું કોઈ વ્યક્તિ આવી વસ્તુ સાથે આવી શકે છે?".

જો કે, લેખક દુઃખદ વિકૃતિઓની વિગતોથી વાચકને આંચકો આપતો નથી અને, ઉદાહરણ તરીકે, કેદીઓની સામે કાફલાઓ અથવા ચોરો દ્વારા સ્ત્રીઓના સામૂહિક બળાત્કારના દ્રશ્યો બતાવીને, ઘટના પર જ નહીં, પરંતુ સાક્ષીઓની પ્રતિક્રિયા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે - હકીકત એ છે કે હાજર લોકોમાંથી કોઈએ વિરોધ કરવાની હિંમત કરી ન હતી. બીજી બાજુ, કેવી રીતે અધિકારીઓએ મનોરંજન ખાતર, સ્ત્રીઓને પુરુષોના ઘનિષ્ઠ સ્થાનોને હજામત કરવાનો આદેશ આપ્યો તે વિશેની વાર્તામાં, એક દેખીતી રીતે નજીવી હકીકત પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે: એક માણસે "તેના મિત્રને આ કરવા વિનંતી કરી. સ્વચ્છતાનો સંસ્કાર પોતે," અને લેખકની ટિપ્પણી નૈતિક દ્રષ્ટિએ તેના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે, એક ક્રૂર વિશ્વમાં માનવતાના નિશાન તરીકે: "અને શરમનું આ અચાનક અભિવ્યક્તિ સૂક્ષ્મ માનવ લાગણી તરીકે ઉદભવે છે અને તે પછી મારા આખા જીવનને કંઈક વાસ્તવિક તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. , કંઈક અનંત ખર્ચાળ તરીકે" (I, 188). કોલિમા પ્રેમની વિવિધ વિકૃતિઓ બતાવતા, લેખક હંમેશા પીડિત લોકો પ્રત્યે સહાનુભૂતિ દર્શાવે છે: બળાત્કારી સ્ત્રીઓ અને પુરુષો, જેમને દરેક ધિક્કારતા હતા, બીમાર લેસ્બિયનો જેમને ડોકટરોએ હોસ્પિટલમાં દાખલ કર્યા ન હતા, રક્તપિત્ત પ્રેમીઓ, જેઓ આખી દુનિયાથી છુપાયેલા હતા, "જેમ સાથે રહેતા હતા. પતિ અને પત્ની, થોડા દિવસો" (I, 190).

નિબંધોમાં સ્પષ્ટ પુરૂષ ચૌવિનિઝમનો ભોગ બનેલી મહિલાઓના બચાવમાં લેખકનો અવાજ ખૂબ જ બુલંદ લાગે છે. અંડરવર્લ્ડ. આ સમગ્ર ચક્ર ચોરોની દુનિયા સામે એક મહાન ફિલિપિક છે. ચોરોની દુનિયાને શાલામોવ દ્વારા શિબિર સંબંધોના પ્રોટોટાઇપ તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે, જેમાં મહિલાઓ સાથેના સંબંધોનો સમાવેશ થાય છે. બ્લેટર્સમાંની એક મહિલાને પણ કોઈ અધિકાર નથી, તે માત્ર એક વસ્તુ છે જેનો ઉપયોગ ગુનેગારો દ્વારા તેમના જુસ્સા અને તેમના પોતાના લાભને સંતોષવા માટે થાય છે. ગુનાહિત વિશ્વમાં, સ્ત્રીની બે ભૂમિકાઓ શક્ય છે: ચોર અને વેશ્યા. ચોર લગભગ સ્ત્રીની જેમ નથી, જ્યારે વેશ્યા એ ગુનેગારની મિલકત છે. જ્યાં સુધી તે તેની પાસેથી અપેક્ષા રાખે છે ત્યાં સુધી તેણી માત્ર તેના જુસ્સાને સંતોષતી નથી, પરંતુ તેના માટે કામ પણ કરે છે.

લેખકે ગુનાહિત જગત, તેનું માળખું, ધોરણો અને રીતરિવાજોનું વિગતવાર અને સચોટ નિરૂપણ કર્યું છે, આ વિશ્વભરમાં જમા થયેલી દંતકથાઓ અને દંતકથાઓ અને સાહિત્ય અને સિનેમા દ્વારા વિતરિત કરવામાં આવી છે, આ દંતકથાઓની ઊંડી ખોટાતાને ઉજાગર કરી છે, જેમ કે દંતકથાઓ. મહાન પ્રેમતેની માતાને urki. આ પ્રેમ નથી, તે દલીલ કરે છે, પરંતુ કપટી ભાવનાત્મકતા છે: “માતાનો સંપ્રદાય એ એક પ્રકારનો ધુમાડો સ્ક્રીન છે જે કદરૂપું ચોરોની દુનિયાને આવરી લે છે. માતાનો સંપ્રદાય, સામાન્ય રીતે પત્ની અને સ્ત્રીને સ્થાનાંતરિત થતો નથી, તે જૂઠાણું અને જૂઠ છે” (II, 51). લેખક અહીં ખૂબ જ પૂર્વગ્રહ સાથે બોલે છે, તે તમામ ભાવનાત્મક ટોન અને ભાષણના રજિસ્ટર, વિવિધ રેટરિકલ આકૃતિઓનો ઉપયોગ કરે છે: પુનરાવર્તન, ક્રમાંકન, એનાફોરા, હાઇપરબોલાઇઝેશન, ઉદ્ગાર વગેરે. બાકીના કોલિમા ગદ્યથી વિપરીત, અંડરવર્લ્ડના સ્કેચમાં અમે લેખકનો પોતે ગુસ્સે થયેલો અવાજ સાંભળો, માણસની ગરિમા માટે તેનો મોટેથી, અનિયંત્રિત રુદન, જેનો અર્થ તેના માટે સ્ત્રીના ગૌરવનું રક્ષણ પણ હતું.

જો શાલામોવના કાર્યમાં સ્ત્રી પીડિતાની છબી મુખ્યત્વે નિષ્ક્રિય હતી, તો તે મુખ્યત્વે છબીનો વિષય હતી અને ઘટનાઓના અભ્યાસક્રમને પ્રભાવિત કરતી ન હતી, તો તેનાથી વિપરીત, સ્ત્રી ફાઇટરની છબી સક્રિય છે: તે મોટાભાગે પ્રભાવિત કરે છે. ઘટનાઓનો અભ્યાસક્રમ, અને તે ઉપરાંત, લેખક ઘણીવાર કથામાં તેના દૃષ્ટિકોણનો ઉપયોગ કરે છે, અને નાયિકાનો અવાજ લેખકના અવાજ સાથે ભળી જાય છે, અને તે પોતે જ એક સાચી નાયિકાની ભૂમિકામાં વૃદ્ધિ પામે છે. ઉચ્ચ સમજશબ્દો આ નિબંધની નાયિકાઓ છે ગોલ્ડન મેડલ, નતાલ્યા સેર્ગેવેના ક્લિમોવા અને તેની પુત્રી, નતાલ્યા ઇવાનોવના સ્ટોલ્યારોવા, આવા પણ લાર્ચના પુનરુત્થાનમાંથી નતાલ્યા શેરેમેટેવા-ડોલ્ગોરોકોવા છે, તે જ નામની કવિતામાંથી ઉમદા સ્ત્રી મોરોઝોવા - એક સંત જે "ગુલામ ભીડથી ઉપર ઉઠે છે" અને, જેમ કે એક લેખક, "તેણીને પ્રેમ કરતા વધુ ગરમ નફરત" અથવા ફોર્થ વોલોગ્ડાના લેખકની માતા.

શાલામોવના કાર્યમાં સ્ત્રીની છબી માત્ર એક આકસ્મિક વિગત નથી કલાત્મક વિશ્વતેમની કૃતિઓમાં, સ્ત્રી સાથેના સંબંધ દ્વારા, લેખકની વૈચારિક સ્થિતિ સ્પષ્ટપણે વ્યક્ત કરવામાં આવી છે, તે વિચારોથી સંબંધિત છે જે તેણે તેની યુવાનીમાં પોતાનામાં સમાઈ હતી.

તેઓએ 60 ના દાયકામાં સિલોઝ બનાવ્યા બેલિસ્ટિક મિસાઇલો. અનિવાર્યપણે એ જ દોષિતો... સ્વતંત્રતા ખૂબ જ ઊંચી કિંમતે આવે છે.

બટુગીચાગ(સ્થાનિક નામ "ડેથ વેલી") - અલગ કેમ્પ પોઈન્ટ નંબર 12 Ex. પીઓ બોક્સ 14 ગુલાગ.

બટુગીચાગ સીધા જ અપઆરની આધીન હતી. પીઓ બોક્સ 14 (સોવિયેત અણુશસ્ત્રો માટે યુરેનિયમના નિષ્કર્ષણ અને સંવર્ધનમાં રોકાયેલ).
1950માં આયોજિત અલગ કેમ્પ પોઈન્ટ નંબર 12માં બુટુગીચાગ રિજની આસપાસ, નેલ્કોબેની સાથે અને ઓખોટનિક સ્પ્રિંગના વિસ્તારમાં સ્થિત કેમ્પ યુનિટ્સ (ખાણો), તેમજ યુરેનિયમ ઓર સંવર્ધન પ્લાન્ટ: કોમ્બનો સમાવેશ થાય છે. નંબર 1.
(પતન)
માં કાર્યરત કર્મચારીઓની કુલ સંખ્યા ખાણકામ, મકાન. કામ અને લોગીંગ, 01.05.50 ના રોજ - 1204 લોકો, જેમાંથી 321 મહિલાઓ હતી, 541 ફોજદારી ગુના માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા.
1949 અને 1953 ની વચ્ચે શિબિરના પ્રદેશ પર, ટેન્કિન્સ્કી આઇટીએલ ડાલસ્ટ્રોયની કેસિટેરાઇટ ખાણ "ગોર્નાયક" એ કામ કર્યું હતું, જેમાં 1936માં બી.એલ. ફ્લેરોવ દ્વારા શોધાયેલ બટુગીચાગસ્કોય ડિપોઝિટ વિકસાવવામાં આવી હતી.

આ સ્થળનું નામ ત્યારે પડ્યું જ્યારે એગોરોવ્સ, ડાયચકોવ્સ અને ક્રોખાલેવ્સના પરિવારોમાંથી રેન્ડીયર પશુપાલકોના શિકારીઓ અને વિચરતી જાતિઓ, ડેટ્રિન નદીના કાંઠે ભટકતા, માનવ ખોપડીઓ અને હાડકાંથી પથરાયેલા વિશાળ ક્ષેત્રની સામે આવ્યા, અને જ્યારે ટોળામાં હરણ શરૂ થયું. એક વિચિત્ર રોગથી બીમાર થાઓ, શરૂઆતમાં તેમની ઊન પગ પર પડી ગઈ, અને પછી પ્રાણીઓ સૂઈ ગયા અને ઉભા થઈ શક્યા નહીં. યાંત્રિક રીતે, આ નામ ગુલાગની 14 મી શાખાના બેરિયા કેમ્પના અવશેષોને પસાર થયું.

તે દૂરના વર્ષોમાં કોલિમા કેવું હતું?
સૌ પ્રથમ, તે, સમગ્ર પ્રદેશની જેમ, કેદીઓ સાથેના તેના અતિસંતૃપ્તિ દ્વારા દેશના અન્ય પ્રદેશોથી અલગ છે. તેઓ દરેક જગ્યાએ, તમામ સાહસોમાં હતા. વહેલી સવારે, સશસ્ત્ર રક્ષકો સાથે, સ્ત્રીઓ અને પુરુષોની નાની સ્તંભો મગદાનની જુદી જુદી દિશામાં ચાલી રહી હતી. તેઓ સંસ્થાઓ, બાંધકામ સાઇટ્સ અને કામના અન્ય પદાર્થોમાં ઉછેરવામાં આવ્યા હતા.

1954 માં, બટુગીચાગ તાવમાં હતો. ખાણ તેના બહાર રહેતા હતા છેલ્લા દિવસો. તેની અનામત ખાલી થઈ ગઈ છે. અયસ્કમાં ધાતુનું પ્રમાણ લઘુત્તમ ઔદ્યોગિક સ્તરે આવી ગયું છે. દરિયાઈ સપાટીથી એક હજાર ત્રણસો મીટરની ઊંચાઈએ ગ્રેનાઈટ વોટરશેડની ટોચ પર સ્થિત માત્ર એક જ સ્થળે ખાણકામ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું.

બટુગીચાગ નદીની જમણી ઉપનદીની ખીણમાં ખાણકામની જગ્યાની પશ્ચિમમાં, ખાણકામની વસાહત હતી અને કલમ 58 હેઠળ દોષિત ઠેરવવામાં આવેલા અને ખાણની સેવા આપતા બાંદેરા કેદીઓની એક પુરૂષ શિબિર હતી. બખંકા નદીની ખીણમાં પૂર્વમાં સાઇટની બીજી બાજુ - ઓબેજ ફેબ્રિકચાપૈવ અને મહિલા શિબિર પછી નામ આપવામાં આવ્યું. સ્ત્રીઓ એ જ લેખ નીચે બેઠી.
સાઇટ પર ખનન કરાયેલ ઓર ટ્રોલીઓમાં લોડ કરવામાં આવ્યું હતું, તેને ઇલેક્ટ્રિક લોકોમોટિવ સાથે જોડવામાં આવ્યું હતું, અને તેણે તેને બ્રેમ્સબર્ગમાં પહોંચાડ્યું હતું - એક વિંચ પર ટ્રોલીની એક બેહદ વલણવાળી ડબલ-ટ્રેક રેલ. મહિલાઓની બ્રિગેડ ઓર કેરિયર અને બ્રેમ્સબર્ગ પર કામ કરતી હતી. આવી દરેક બ્રિગેડમાં એક કે બે ગાર્ડ હતા. મહિલા દોષિતોનું કામ ખાસ કરીને મુશ્કેલ હતું. તેઓએ ઓર કેરિયરમાંથી રુડરથી ભરેલી બે અથવા ત્રણ વેગનને હૂક કરી અને બ્રેમ્સબર્ગની રોટરી ડિસ્ક પર જાતે ફેરવી. બન્યું એવું કે સ્ટાર્ટ કરતી વખતે ટ્રોલીઓ પાટા પરથી ઉતરી ગઈ. પછી તેઓએ, આખી બ્રિગેડ સાથે, "વન-ટુ-ટેક" હેઠળ તેમને રેલ પર ફેરવવાનું શરૂ કર્યું. બહારથી એવું લાગતું હતું કે તેઓએ તે ઝડપથી અને ઝડપથી કર્યું. કોઈ કલ્પના કરી શકે છે કે આ કરવું કેટલું મુશ્કેલ હતું, કારણ કે ટ્રોલીમાં 0.7 ક્યુબિક મીટર ઓર લોડ કરવામાં આવ્યું હતું, જે ટ્રોલીના વજન કરતાં લગભગ બે ટન જેટલું હતું.

મહિલા કેદીઓને અંદર જવાની સખત મનાઈ હતી ઘનિષ્ઠ સંબંધફ્રીલાન્સ પુરુષો સાથે. કેમ્પના રક્ષકો દ્વારા આનું કડક નિરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું. ખાણમાં ઘૂસેલા નાગરિક પુરુષોને પણ લોકોના દુશ્મનો સાથે ઘનિષ્ઠ સંબંધ રાખવા બદલ સખત સજા કરવામાં આવશે તેવી સમજ આપવામાં આવી હતી. જો કે, પ્રતિબંધો અને કડકતા હોવા છતાં, આવા જોડાણો હતા, જેમ કે મહિલા શિબિરમાં મોટા બાળકોના છોડ દ્વારા પુરાવા મળે છે.

નાનકડા ખાણકામવાળા ગામમાં પોસ્ટ ઓફિસ, દુકાન, કેન્ટીન, ક્લબ અને રમતગમતનું મેદાન હતું. ટેલિફોન સંચાર અને સ્થાનિક રેડિયો પ્રસારણ હતું. ગામ ડીઝલ પાવર પ્લાન્ટ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. એટલે કે, લોકોના સામાન્ય જીવન માટે જરૂરી બધું હતું. ખાણના નાગરિક કામદારો અને VOKhR ના કર્મચારીઓ ગામમાં રહેતા હતા. નજીકમાં એક શિબિર પણ હતી, જ્યાં 700-800 પશ્ચિમી યુક્રેનિયન કેદીઓને રાખવામાં આવ્યા હતા. તેઓ માફીના હુકમની ચિંતામાં જીવતા હતા. કોઈક રીતે તે જાણીતું હતું કે અડધા વર્ષથી પહેલાથી જ કલમ 58 હેઠળ કેદીઓની માફી પર એક સરકારી હુકમનામું તૈયાર કરવામાં આવ્યું હતું, જેની પાસે ક્રેડિટનો એક તૃતીયાંશ ભાગ હતો.

ખાણ પર મારા આગમનના થોડા સમય પહેલા, કેદીઓ પાસેથી "હીરાના એક્કા" લેવામાં આવ્યા હતા. "હીરાના એસિસ" એ કેદીઓની સંખ્યા સાથે કાળા ફેબ્રિકના ચોરસ પેચ છે. તેઓ કેપના વિઝર પર, ગાદીવાળાં જેકેટ અને પેન્ટના પાછળના ભાગમાં સીવેલા હતા.

કેદીઓએ જણાવ્યું કે કોલિમામાં તેમની જેલના પ્રથમ વર્ષો દરમિયાન તેમના માટે તે કેટલું મુશ્કેલ હતું. પછી તેઓની રક્ષા કરવામાં આવી ભૂતપૂર્વ સૈનિકો, જેમાંથી ઘણા બાંદેરા સામે લડ્યા હતા. વહેલી સવારે, જ્યારે તેઓ કેદીઓને કામ કરવા માટે કેમ્પની બહાર લઈ જતા હતા, ત્યારે તેઓએ આખા સ્તંભને ઘૂંટણિયે પડવાનો આદેશ આપ્યો, અને તેથી એક કે બે કલાક ઊભા રહો. તે દિવસોમાં એક કહેવત હતી: “જમણી તરફનું પગલું એ ઉશ્કેરણી છે, ડાબી તરફનું પગલું એ આંદોલન છે, કૂદકો મારવો એ એસ્કેપ છે. હું શૂટિંગ કરું છું." કોલિમાની જમીન સખત, ખડકાળ છે. તમારા ઘૂંટણ પર લાંબા સમય સુધી, ખસેડતા નથી, તમે સ્થિર થશો નહીં. જલદી જ કેદીઓમાંથી એક ખસેડ્યો, તેને બનાવટી બૂટ સાથે રક્ષક તરફથી લાત મળી. પચાસના દાયકામાં આવી ક્રૂરતા નહોતી. રક્ષકો બદલાઈ ગયા છે, અને બીજાનો સમય આવી ગયો છે.

દોષિતોએ સ્ટાલિન વિશે ખૂબ જ ખરાબ વાત કરી હતી. એવું કહેવામાં આવતું હતું કે ઝપાડિનિત્સિનમાં તેઓ દિવાલો પર લટકાવેલા લેનિનના ચિત્રો પ્રત્યે સહનશીલ હતા. પરંતુ જલદી કોઈએ સ્ટાલિનનું પોટ્રેટ લટકાવ્યું, તે હવે આ દુનિયામાં ભાડૂત નથી. હિટલરના પોટ્રેટ પણ સહન ન થયા, પરંતુ તેમાંથી કેટલાકે તેને લટકાવી દીધા. માર્ગ દ્વારા, તેઓ પૂર્વી યુક્રેનના તેમના સંબંધીઓને પણ પસંદ કરતા ન હતા. લગભગ કોઈ પણ કેદીએ કહ્યું નથી કે તેઓને અયોગ્ય રીતે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા. તેઓ માનતા હતા કે તેમના દોષ પહેલા સોવિયેત સંઘસંપૂર્ણ રિડીમ કર્યું. તેઓને યાદ આવ્યું કે તેમાંથી કેટલા અપર અને લોઅર બટુગીચાગ પર પહોંચ્યા અને કેટલા કબ્રસ્તાનમાં ગ્લેન્સમાં રહ્યા.

કોઈએ એવું ન વિચારવું જોઈએ કે તે વર્ષોમાં જીવન ભૂખરું અને અંધકારમય હતું. કદાચ તે સમયે ઓછા અખબારો અને સામયિકો હતા, પુસ્તકાલયો વધુ ગરીબ હતા અને ત્યાં કોઈ ટેલિવિઝન નહોતું, પરંતુ લોકો ઓછા રસ સાથે દેશ અને પ્રદેશમાં બનતી ઘટનાઓને અનુસરતા હતા. રેડિયો પર સાંભળેલા સમાચારોની જીવંત ચર્ચા થઈ. લોકો હવેની જેમ જીવતા હતા. ત્યાં અઠવાડિયાના દિવસો હતા, રજાઓ હતી, ત્યાં આંસુ અને નૃત્ય હતા. દરેક યુગના પોતાના ગીતો હોય છે.

ઉનાળાના અંત સુધીમાં, ખાણ ગંભીર અકસ્માતોથી ભરાઈ ગઈ હતી. પરિસ્થિતિ તંગ અને મુશ્કેલ બની હતી. શ્રાપ ખાણ પર લટકાવાય છે. કુદરતે પણ આ વર્ષે તેને એક ફટકો આપ્યો, જાણે સમાપ્ત થઈ રહ્યો હોય. આખો ઉનાળો સુંદર હતો સન્ની હવામાન, પરંતુ એક રાત્રે એવો ધોધમાર વરસાદ ફાટી નીકળ્યો કે એક નાનકડા હાનિકારક પ્રવાહે ઘણી મુશ્કેલી કરી. તેમાં રહેલું પાણી રાત્રિ દરમિયાન એટલું ફૂલી ગયું કે તે ઔદ્યોગિક ઉપકરણને ધોઈ નાખ્યું. સવારે, જ્યારે ધોધમાર વરસાદ સમાપ્ત થયો, ત્યારે બાદમાં લગભગ સંપૂર્ણપણે કાંકરા અને રેતીથી ઢંકાયેલો હતો. ખાણ માટેના ઔદ્યોગિક ઉપકરણની નિષ્ફળતા એ ખૂબ જ મૂર્ત નુકસાન હતું.
1954 ના અંતમાં ખાણનું અસ્તિત્વ સમાપ્ત થયું. તેમના ટૂંકા જીવન દરમિયાન, બટુગીચાગે દેશને ઘણું ટીન અને યુરેનિયમ આપ્યું. તેઓએ કહ્યું કે પ્રથમ ઘરેલું અણુ બોમ્બઆ ખાણના યુરેનિયમમાંથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. સ્મારક જેવું વીતેલા યુગએક પ્રકારની કોલિમા સંસ્કૃતિ, અંધકારમય અવશેષો તે જગ્યાએ રહ્યા. આ વિશ્વની તમામ થાપણોનું ભાગ્ય છે, પછી ભલેને તેમની પેટાળની જમીનમાં ગમે તે અનામત હોય. પચાસના દાયકાના મધ્યમાં એક નવો યુગ શરૂ થયો. કોલિમામાં જીવનનો પરાકાષ્ઠા દિવસ, જે લગભગ પાંત્રીસ વર્ષ ચાલ્યો.

ગુલાગના ઇતિહાસમાં સૌથી દુ: ખદ અને નિંદાત્મક પૃષ્ઠોમાંથી એક નિઃશંકપણે તે છે જે કાંટાળા તાર પાછળની સ્ત્રીના ભાવિ વિશે કહે છે. શિબિરોમાં સ્ત્રી એ એક વિશેષ દુર્ઘટના છે, એક વિશેષ વિષય છે. એટલું જ નહીં કારણ કે શિબિર, કાંટો, લોગિંગ અથવા ઠેલો વાજબી જાતિના હેતુના વિચાર સાથે જોડાયેલા નથી. પણ કારણ કે સ્ત્રી એક માતા છે. કાં તો બાળકોની માતાએ જંગલમાં છોડી દીધું, અથવા - શિબિરમાં જન્મ આપવો.
P.N ના ભાવિ પર નિબંધ. પશ્કોવા ચેરેપોવેટ્સના ભંડોળમાં રાખવામાં આવેલા દસ્તાવેજોના આધારે તૈયાર કરે છે મ્યુઝિયમ એસોસિએશન, અને તેના પુત્રના સંસ્મરણો - વી. અશસ્ટિન.

પશ્કોવા (અશસ્તિના) પેલેગેયા નિકોલાયેવનાનો જન્મ 1906 માં બોલ્ખોવમાં થયો હતો ઓરિઓલ પ્રદેશ. પિતા અને માતા બંને ટાઈફસથી મૃત્યુ પામ્યા. ત્રણ બાળકોને અનાથાશ્રમમાં સોંપવામાં આવ્યા હતા, અને પેલેગેયાને તેની કાકી, માતાની બહેન દ્વારા ખાર્કોવ લઈ જવામાં આવી હતી. તેણીએ ભણવું નહોતું, તેણીએ માત્ર એક વર્ગ પૂરો કર્યો પ્રાથમિક શાળા. ખાર્કોવમાં, તેણીએ કાપડની ફેક્ટરીમાં કામ કર્યું. 1932 માં તે લેનિનગ્રાડમાં રહેવા ગઈ, પછી નેવસ્કાયા ડુબ્રોવકા, જ્યાં તેણે પિયરના વડા સાથે લગ્ન કર્યા (લગ્ન સત્તાવાર રીતે નોંધાયેલ ન હતું).
1934 માં પશ્કોવા પી.એન. તેના પતિ સાથે મળીને તે ચેરેપોવેટ્સમાં ગઈ અને પિયર પર લોડર તરીકે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. 16 ફેબ્રુઆરી, 1944 ના રોજ, તેણીની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને ટૂંક સમયમાં આર્ટ હેઠળ દોષી ઠેરવવામાં આવી હતી. RSFSR ના ક્રિમિનલ કોડના 58 પોઈન્ટ 10 "સોવિયેત વિરોધી આંદોલન અને પ્રચાર માટે" મજૂર શિબિરોમાં 6 વર્ષની જેલ.
પેલેગેયા નિકોલાયેવનાને બરાબર ખબર ન હતી કે ધરપકડ અને પ્રતીતિનું કારણ શું હતું. તેણીએ નીચેની ધારણા કરી: એકવાર, બાર્જમાંથી બટાકા ઉતારતી વખતે, તેણીએ એક મહિલાને નદીમાં પડેલા બટાકા એકત્રિત કરવાની મંજૂરી આપી. તે મહિલાને ફરજ પર અટકાયતમાં લેવામાં આવી હતી અને પશ્કોવા તરફ ઈશારો કર્યો હતો. આમ, પશ્કોવા "રાજ્યની મિલકતની ચોરીમાં સાથીદાર" બની. અથવા કદાચ બીજું કારણ હતું: એકવાર, બ્રિગેડની સ્ત્રીઓ સાથેના ઝઘડામાં, તેણીએ અજાણતાં બોલ્યા: "બધા યહૂદીઓને ફાંસી આપવી જોઈએ, જેમ કે હિટલરે તેમને લટકાવી દીધા હતા."
પી.એન.ની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. પશ્કોવ ઘરે જ્યારે તેનો પતિ કામ પર હતો. ત્રણ વર્ષના પુત્રને પાડોશી સાથે જવા દેવામાં આવ્યો. આટલા વર્ષોમાં, તેણી જેલમાંથી ઘરે પરત ન આવે ત્યાં સુધી તેના પતિએ બાળકને એકલા ઉછેર્યું. પતિ અને પુત્રને સ્પર્શ કરવામાં આવ્યો ન હતો, તેઓની અલગ અટક હતી, પરંતુ પતિની કારકિર્દી પર વિરામ મૂકવામાં આવ્યો હતો.
પેલેગેયા નિકોલાયેવનાએ કોલિમામાં સાડા પાંચ વર્ષ વિતાવ્યા.
કેમ્પમાં 4.5 હજાર લોકો હતા, જેમાંથી માત્ર પાંચ મહિલાઓ હતી. સ્ત્રીઓ લોન્ડ્રેસ તરીકે કામ કરતી હતી, હાથથી લોન્ડ્રી કરતી હતી. પશ્કોવાએ શિબિરના વડા માટે કપડાં ધોયા. પુરુષો લાકડાના બેરેકમાં રહેતા હતા, અને સ્ત્રીઓના લોન્ડ્રેસ માટે એક અલગ નાનું લાકડાનું ઘર હતું.
શિયાળામાં, હિમવર્ષા 50-60 ડિગ્રી સુધી પહોંચે છે. પુરૂષ કેદીઓ માટે કામ કર્યું હતું કાર ફેક્ટરી(? - તેથી સંસ્મરણોના ટેક્સ્ટમાં - એડ.). ઉનાળામાં, તેમાંથી અડધાથી વધુને સોનાની ખાણોમાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં કામ ખૂબ જ મુશ્કેલ હતું.
પશ્કોવ પી.એન. 1949 માં શેડ્યૂલ કરતા પહેલા - છ મહિના પહેલા - પ્રામાણિક કાર્ય માટે અને ગર્ભાવસ્થા માટે માફીના સંબંધમાં પ્રકાશિત. પતિએ ઘરે જઈને બાળકને એકસાથે ઉછેરવા પત્ર લખ્યો.
ચેરેપોવેટ્સમાં, તેણીએ લેન્ડસ્કેપર્સની ટીમમાં અને પછીથી કન્ફેક્શનરી ફેક્ટરીમાં ક્લીનર તરીકે કામ કર્યું. તેણી 1965 માં નિવૃત્ત થઈ. 1953 માં પુનર્વસન થયું.
સૌથી મોટો પુત્ર, વ્યાચેસ્લાવ અશસ્ટિન, તેની માતાની વાર્તા યાદ કરે છે કે જે મહિલાએ તેની વિરુદ્ધ જુબાની આપી હતી તેની પણ ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને દોષિત ઠેરવવામાં આવી હતી. ભાગ્યની ઇચ્છાથી, તેઓ શેક્સનામાં સંક્રમણ શિબિરમાં મળ્યા. અને મુક્તિ પછી, તેઓ જીવનભર મિત્રો હતા - તેમના મૃત્યુ સુધી.