એક સુંદર મહિલા વિશે બ્લોક ચક્ર. સંક્ષિપ્ત વિશ્લેષણ: બ્લોક, "એક સુંદર મહિલા વિશે કવિતાઓ". "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું ..."

એવું ભાગ્યે જ બને છે કે ગીતકાર "લેડી ફેર" ની થીમ પર સ્પર્શ ન કરે. અહીં એલેક્ઝાન્ડર બ્લોક છે, જેનો પ્રથમ કવિતા સંગ્રહ 1905 માં પ્રકાશિત થયો હતો, અને તેને "સુંદર મહિલા વિશે કવિતાઓ" કહે છે.

ચક્રને આવું નામ આપવાનો વિચાર લેખકને રશિયન કવિ વેલેરી યાકોવલેવિચ બ્રાયસોવ દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યો હતો. કવિના સંગ્રહમાં સેન્સરશીપનો હાથ નહોતો; મ્યુસેગેટ પબ્લિશિંગ હાઉસના ભાવિ જાણીતા વડા, ઇ.કે. મેડટનરના સમર્થનને કારણે આ બન્યું, જેની સાથે લેખકે પાછળથી મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો જાળવી રાખ્યા.

"એક સુંદર સ્ત્રી વિશેની કવિતાઓ" માં ત્રણ વિભાગો છે, એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે: "સ્થિરતા", "ક્રોસરોડ્સ", "નુકસાન".

પ્રથમ વિભાગ, "સ્થિરતા" માં સુંદર સ્ત્રીને સીધી રીતે સંબોધિત કવિતાઓ છે. "બ્લોક "અચલતા" ની ખૂબ જ ખ્યાલમાં ઊંડો દાર્શનિક અર્થ મૂકે છે, અને તેના કાવ્યાત્મક રૂપકમાં તે ઘણા શેડ્સ ધરાવે છે. તેમાંથી સૌથી વધુ નિઃશંકપણે સુંદર મહિલા માટે સ્થિરતા, વફાદારી, શૌર્ય સેવાનો વિચાર વ્યક્ત કરે છે. સંગ્રહના આ વિભાગમાં "સૌથી વધુ ગીતની રીતે મજબૂત, જવાબદાર, તીક્ષ્ણ-અવાજવાળી કવિતાઓ પસંદ કરવામાં આવી છે."

સપનું ગાવું, ખીલે રંગ,
અદૃશ્ય દિવસ, વિલીન પ્રકાશ.

બારી ખોલીને, મેં એક લીલાક જોયું.
તે વસંતમાં હતું - પ્રસ્થાન દિવસે.

ફૂલો ફૂટે છે - અને શ્યામ કોર્નિસ પર
આનંદી વસ્ત્રોના પડછાયા ખસી ગયા.

વેદના ગૂંગળામણ કરતી હતી, આત્મા રોકાયેલો હતો,
ધ્રૂજતા અને ધ્રૂજતા મેં બારી ખોલી.

સંગ્રહનો બીજો વિભાગ, જેને "ક્રોસરોડ્સ" કહેવામાં આવે છે, તે એક અલગ યોજનાનો છે. પેલેટ અને લય નોંધપાત્ર રીતે બદલાય છે, પીટર્સબર્ગ બ્લોકની દ્રષ્ટિમાં દેખાય છે. આપણા પહેલાં તેનું શહેર છે. જો "સ્થિરતા" એ ગામ વિશે છે, કુદરતની અદ્ભુત દુનિયા વિશે છે, તો પછી "ક્રોસરોડ્સ" એ લેખકે બનાવેલા ચોક્કસ વળાંક વિશે છે. પહેલેથી જ પ્રારંભિક કવિતા "છેતરપિંડી", તેનું નામ, અમને ઘણું કહેશે. રેખાઓનું તેજ પાછળ છે, ગુરુત્વાકર્ષણ અને સંપૂર્ણ ઉદારતા આગળ છે. ગુલાબી પરોઢને બદલે - ફેક્ટરી બળી, લાલ પ્રકાશ આંખોમાં ધસી આવે છે.

સવાર. વાદળો. ધૂમ્રપાન કરે છે. ઉથલાવેલ પીપડાઓ.
પ્રકાશ પ્રવાહમાં, વાદળી આનંદથી નૃત્ય કરે છે.
શેરીઓમાં લાલ સ્લિંગશૉટ્સ મૂકવામાં આવે છે.
સૈનિકો ત્રાટક્યા: એક! બે! એકવાર! બે!

વિભાગ "નુકસાન", એક પંક્તિમાં ત્રીજો - એક ટ્રાન્ઝિશનલ પ્લાન. આગળ એક નવો કાવ્યસંગ્રહ છે - "અનપેક્ષિત આનંદ".

"તેમના પછીના પત્રોમાંના એકમાં (1914 ની વસંતમાં), બ્લોકે તેમના માટે ભવિષ્યવાણી શબ્દો ઉચ્ચાર્યા, તેમના ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય સાથે, તેમના સમગ્ર જીવન સાથે સમાન રીતે સંબંધિત, જેની સાથે તે "સત્યના માર્ગે:" ચાલ્યો.. કલા જ્યાં છે નુકસાન, નુકશાન, પીડા, ઠંડી. આ વિચાર હંમેશા રક્ષણ આપે છે ... ". "સુંદર મહિલા વિશે કવિતાઓ" પુસ્તકના અંતિમ વિભાગના શીર્ષક - "નુકસાન" - બરાબર આ અર્થ ધરાવે છે, જેનો ઉલ્લેખ બ્લોકના પત્રમાં કરવામાં આવ્યો હતો.

« વર્તમાન તમારી આસપાસ છે, એક જીવંત અને સુંદર રશિયન છોકરી"- આ રીતે બ્લોકે તેની કન્યાને "ધ બ્યુટીફુલ લેડી" વિશેના સંગ્રહ પર ટિપ્પણીઓ લખી. બ્લોકના આ કાવ્યાત્મક કાર્યનું વિમોચન કોઈનું ધ્યાન ગયું ન હતું. કવિના પ્રથમ વિવેચકોમાંના એક તેમના મિત્ર આન્દ્રે બેલી હતા (તે સમયે તેમની વચ્ચે કોઈ સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓ નહોતી). " અહીં મોસ્કોમાં એવા લોકો છે જેઓ તમને રશિયન કવિતાના વડા પર મૂકે છે. તમે અને બ્રાયસોવ રશિયા માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ કવિઓ છો».

એલેક્ઝાન્ડર બ્લોકે પ્રતીકવાદી કવિ તરીકે સાહિત્યમાં પ્રવેશ કર્યો. તેમણે પોતે આ વિશે આ રીતે વાત કરી: “તમે માત્ર એક પ્રતિકવાદી જ જન્મી શકો છો… કલાકાર બનવાનો અર્થ એ છે કે કલાની દુનિયાના પવનનો સામનો કરવો, આ વિશ્વથી સંપૂર્ણપણે અલગ, ફક્ત તેને પ્રભાવિત કરવું; તે વિશ્વોમાં કોઈ કારણો અને અસરો નથી, સમય અને અવકાશ, ગાઢ અને નિરાકાર, અને આ વિશ્વોની કોઈ સંખ્યા નથી ... ".

સાહિત્યિક ઓલિમ્પસમાં તેમના આરોહણ દરમિયાન, યુરોપિયન સંસ્કૃતિનો અનુભવ શ્રેષ્ઠ સમયથી દૂર હતો. અગાઉના આદર્શો વિશે નિરાશાના સંબંધમાં એક ઊંડી કટોકટી ઊભી થઈ જે પહેલેથી જ એક પ્રકારની જાહેર મિલકત બની ગઈ હતી. ભૂતપૂર્વ સામાજિક વ્યવસ્થાનું મૃત્યુ અનિવાર્ય લાગતું હતું, તેથી જૂના, સ્થાપિત નૈતિક મૂલ્યોને સુધારવાનો પ્રશ્ન પણ અનિવાર્ય લાગતો હતો. પરિણામે, પ્રતીકવાદ દેખાયો.

તે સદીના અંતમાં સાહિત્યમાં સૌથી આકર્ષક સાહિત્યિક ચળવળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ દિશાને માનવ લેખક દ્વારા વાસ્તવિકતાના વિરોધાભાસોથી દૂર થવાનો અને શાશ્વત વિચારો અને સત્યોના ઘોંઘાટમાં ડૂબકી મારવાનો એક પ્રકારનો પ્રયાસ કહી શકાય.

બ્લોક માત્ર એવી વ્યક્તિ છે. આ ખાસ કરીને "સુંદર મહિલા વિશેની કવિતાઓ" માં નોંધનીય છે. સંગ્રહ 1904 માં પ્રકાશિત થયો હતો. "બ્યુટીફુલ લેડી વિશેની કવિતાઓ" ના સંગ્રહમાં 129 નાની કવિતાઓ છે, જેમાંથી દરેક તેના પોતાના ઇતિહાસમાં સમૃદ્ધ છે. મોટાભાગે, અહીં એક આદર્શ અવાજ વિશેના સપના, એક વિચાર-સ્વપ્ન જે કેટલીક ભવ્ય ઘટનાઓ વિશે બ્લોકને પોતાની સાથે ત્રાટક્યું. વાસ્તવમાં, આપણે કહી શકીએ કે લેખકના તમામ પ્રતીકવાદ આ સંગ્રહમાં કેન્દ્રિત હતા. ભવિષ્યમાં સર્જકની અનુગામી કૃતિઓ આંશિક રીતે બદલાય છે. મોટે ભાગે, તેઓ સુંદર મહિલાની કવિતાઓની જેમ, કોઈપણ ઉચ્ચ આદર્શો અને સપના વિના, વાસ્તવિકતા સાથે નવો સંબંધ સ્થાપિત કરવાની જરૂરિયાતની લાગણી અનુભવે છે. બ્લોકે પોતે S.M ને લખેલા પત્રમાં આ વિશે વાત કરી હતી. સોલોવ્યોવ: "કંઈક મારામાં તૂટી જાય છે, અને એક નવું સકારાત્મક અર્થમાં આવે છે, અને મારા માટે આ ઇચ્છનીય છે, જેમ કે ઘણી વાર."

સુંદર મહિલા વિશે કવિતાઓ

1904 માં પ્રકાશિત થયેલ "બ્યુટીફુલ લેડી વિશેની કવિતાઓ", એલેક્ઝાન્ડર બ્લોકનો પ્રથમ કાવ્યસંગ્રહ છે. ત્યારબાદ, તે એક જ તેજસ્વી વ્યક્તિનું ખરેખર અસલ, પ્રતિભાનું એક પ્રકારનું કાર્ય બની જશે. નિષ્ણાતો આ સંગ્રહને લિરિકલ ડાયરી કહે છે. આ તદ્દન તાર્કિક અને સમજી શકાય તેવું છે, કારણ કે લેખકે પોતે મોટાભાગે શ્લોકમાં તેમના પોતાના જીવનચરિત્રમાંથી કેટલાક તથ્યો દર્શાવ્યા છે. સંગ્રહમાં, તે વાચકોને પોતાના અનુભવો, લાગણીઓ અને વિચારો વિશે જણાવે છે. "સુંદર સ્ત્રી વિશેની કવિતાઓ" નું ખૂબ જ ચક્ર એ સંગ્રહનો મધ્ય ભાગ છે. જો કે, તેની વિશેષતાઓ તે કવિતાઓનો ઉલ્લેખ કર્યા વિના સમજવી મુશ્કેલ છે જે પુસ્તક ખોલે છે તે એન્ટિ લુસેમ વિભાગ બનાવે છે. લેટિનમાં તેનો અર્થ "અંધારામાં" થાય છે. આમ, લેખક, જેમ કે તે હતા, વાચકને સંકેત આપે છે કે આ સમયે તેનો હીરો સંપૂર્ણ રીતે ગીતાત્મક છે, જે એકલો છે અને, સ્વાભાવિક રીતે, આથી પીડાય છે. તેનો હીરો શાબ્દિક રીતે અંધારામાં છે. આ કામમાં ખાસ કરીને નોંધનીય છે "ચંદ્રને ચમકવા દો - રાત અંધારી છે ...". અહીં બહારની દુનિયામાંથી આગેવાનના ત્યાગ વિશે, તેની માનસિક વેદના વિશે કહેવામાં આવ્યું છે:

“ચંદ્રને ચમકવા દો - રાત અંધારી છે.

મારા પ્રેમના આત્મામાં વસંત
તોફાની ખરાબ હવામાન બદલાશે નહીં.
રાત મારા પર ફેલાઈ ગઈ છે
અને મૃત દેખાવ સાથે જવાબો
બીમાર આત્માની ધૂંધળી નજરે,
તીક્ષ્ણ, મીઠી ઝેર સાથે ડોઝ્ડ.
અને નિરર્થક, જુસ્સો છુપાયેલ છે,
સૂર્યોદય પહેલા ઠંડી ઝાકળમાં
હું ભીડ વચ્ચે ભટકું છું
માત્ર એક પ્રિય વિચાર સાથે:
ચંદ્રને ચમકવા દો - રાત અંધારી છે.
જીવન લોકો માટે ખુશીઓ લાવે
મારા પ્રેમના આત્મામાં વસંત
તોફાની ખરાબ હવામાનને બદલશે નહીં. ”

અહીં બ્લોક નાયકના મનની સ્થિતિને કાળી રાત સાથે જોડે છે. રાત તેના પર વિસ્તરી છે, અને તે જ અંધકાર તેના આત્મામાં શાસન કરે છે અને શાસન કરે છે. એકલતા વાસ્તવિક જીવનમાંથી વ્યક્તિના એકલતા દ્વારા વધે છે, કારણ કે મુખ્ય પાત્રમાં લાક્ષણિક રોમેન્ટિક વલણ હોય છે. લેખક "હું" અથવા "અમે" નો કોઈ સીધો વિરોધ દર્શાવતો નથી તે હકીકત હોવા છતાં, તે હજી પણ સૂચવે છે કે મુખ્ય પાત્ર લોકોમાં ક્યાંક છે. તેમ છતાં, તેઓ અમારા મુખ્ય પાત્રથી વિપરીત, સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે જીવે છે, જે કોઈપણ રીતે તેની એકલતાને તોડી શકતા નથી. તેની સ્થિતિ ખૂબ જ વિચિત્ર છે: "જીવનને લોકો માટે ખુશીઓ લાવવા દો," પરંતુ તે પોતાના વિશે આ કહેતો નથી. માણસ પોતે એક સર્જનાત્મક વ્યક્તિ છે, તે અસ્પષ્ટ, બ્રહ્માંડના રહસ્યોને સમજવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે અને આવા પ્રતિબિંબ માટેનો શ્રેષ્ઠ સમય રાત છે.
કવિતા એક જ ક્વોટ્રેનથી શરૂ થાય છે અને સમાપ્ત થાય છે. નાયકને ખાતરી છે કે રાત તેના માટે અંધકારમય રહેશે, જો કે ચંદ્ર ચમકતો હોય છે.

"દૂરથી લાવ્યો પવન ..."

જેમ તમે અનુમાન કરી શકો છો, કવિતાઓના ચક્રમાં મુખ્ય કાર્યો "સુંદર મહિલા વિશે કવિતાઓ" છે, જેનું શીર્ષક આ પ્રમાણે છે. તેઓ લેખક પોતે અને તેની ભાવિ પત્ની લ્યુબા મેન્ડેલીવા વચ્ચેના પ્રેમ સંબંધોની જટિલતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. પ્રથમ કિસ્સામાંની જેમ, કવિતામાં બધું અસ્પષ્ટ, અસ્પષ્ટ અને અનિશ્ચિત છે. ફરક માત્ર એટલો જ છે કે કવિ કંઈક સારું, એવું કંઈક કે જે વ્યક્તિના જીવનને અર્થથી ભરી શકે તેવા અભિગમ તરફ ઈશારો કરે છે. "દૂરથી લાવેલા પવન ..." કૃતિમાં આ સ્પષ્ટપણે જોવા મળે છે, જો કે કોઈ વ્યક્તિની છબી વાચક માટે અજાણી રહે છે, આપણે જીવનને અર્થથી ભરી શકે તે જોતા નથી, પરંતુ આપણે સમજીએ છીએ કે તેનો નિકટવર્તી દેખાવ. અનિવાર્ય છે.

પવન દૂરથી લાવ્યો
વસંત સંકેતના ગીતો
ક્યાંક પ્રકાશ અને ઊંડો
આકાશ ખુલી ગયું.

આ તળિયા વગરના નીલમમાં
નજીકના વસંતના સંધિકાળમાં
શિયાળાના તોફાનો રડતા
તારાઓનાં સપનાં હતાં.

ડરપોક, અંધકારમય અને ઊંડાણપૂર્વક
મારા તાર રડતા હતા.
પવન દૂરથી લાવ્યો
ધ્વનિ ગીતો તમારા છે.

અહીં, બ્લોક નવી પેટર્ન બતાવવાનું શરૂ કરે છે. ખાસ કરીને, કાળી રાત, જે, એવું લાગે છે, અનંત હોવી જોઈએ, બદલાઈ રહી છે. હવે મુખ્ય પાત્ર પાસે એક નાનો "આકાશનો પેચ" છે. આ ટુકડો ધીમે ધીમે વધે છે, કામના અંત તરફ "બોટમલેસ એઝ્યુર" માં ફેરવાય છે. બાહ્ય દેખાવ ઉપરાંત, આસપાસનો અવાજ પણ બદલાય છે. જો પહેલા માત્ર શાંત, અવાજ વિનાની રાત હતી, તો હવે પવન ગીતના મુખ્ય પાત્ર માટે સંકેત લાવે છે.

સુંદર મહિલાના દેખાવ પહેલાં, આગેવાનના જીવનની તુલના શિયાળા સાથે કરવામાં આવે છે. ત્યાં એક સંકેત છે કે નજીકના ભવિષ્યમાં, શિયાળો વસંત દ્વારા બદલવો જોઈએ, પરંતુ તે, જેમ કે, હજી ત્યાં નથી. હીરો ફક્ત તેના હાર્બિંગર્સને જ અનુભવે છે, પરંતુ તે સારી રીતે સમજે છે કે આ વસંત પહેલેથી જ નજીક છે. "શાંત સાંજ પડછાયાઓ ..." કવિતામાં પણ આ નોંધનીય છે:

"શાંત સાંજ પડછાયાઓ
વાદળીમાં બરફ પડેલો છે.
વિસંગત દ્રષ્ટિકોણના યજમાનો
તારી રાખ ખલેલ પડી છે.
તમે દૂરના મેદાનની બહાર સૂઈ જાઓ છો,
બરફમાં સૂવું ...
તમારા હંસના ગીતો
અવાજો મને લાગતું હતું.
ચિંતાતુર અવાજ
ઠંડા બરફમાં પડઘા...
શું સજીવન થવું શક્ય છે?
ભૂતકાળની ધૂળ નથી?
ના, પ્રભુના ઘરેથી
અમરત્વથી ભરેલી આત્મા
દેશી અને પરિચિત બહાર આવ્યા
ગીત મારી સુનાવણીમાં ખલેલ પહોંચાડે છે.
ગંભીર દ્રષ્ટિકોણના યજમાનો,
જીવંત અવાજોના અવાજો...
શાંત સાંજ પડછાયા
વાદળી બરફને સ્પર્શી ગઈ.

નિષ્કર્ષ

"બ્યુટીફુલ લેડી વિશેની કવિતાઓ" સંગ્રહમાં મોટાભાગના પ્રતીકવાદીઓની "ડબલ વર્લ્ડ" લાક્ષણિકતાના વિચારને સંપૂર્ણપણે મૂર્ત કરવામાં આવ્યો છે. આવા કાર્યોમાં "પૃથ્વી" અને "સ્વર્ગ", તેમજ માણસની ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક સ્થિતિ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ છે. સુંદર મહિલાની છબીમાં, બ્લોક વિશ્વના આત્માને મૂર્તિમંત કરે છે, જે પોતે એક સ્ત્રીની પ્રકૃતિ છે.

સામાન્ય રીતે, આવા કવિતાઓના સંગ્રહ માટે, કેટલીક ઉચ્ચ લાગણીઓ, વર્તમાન વાસ્તવિકતા સાથે વ્યક્તિના નિયમિત વિરામ, તેમજ અસ્પષ્ટ આદર્શોની પવિત્રતા અને એક પ્રકારની સુંદરતાના સંપ્રદાયને નામ આપવું શક્ય છે.

જો આપણે આ સંગ્રહમાંના તમામ શ્લોકોને ઓળખીએ, તો આપણે કહી શકીએ કે દરેક જગ્યાએ મુખ્ય પાત્ર એક સામાન્ય ધરતીનું પ્રાણી છે જે તે ખૂબ જ સુંદર સ્ત્રીની અપેક્ષામાં નિરાશ છે, અને તે બદલામાં, કંઈક દૈવી, અસ્પષ્ટ આદર્શ છે.

"સુંદર મહિલા વિશે કવિતાઓ" એક શુદ્ધ અને બદલે શુદ્ધ ભાષામાં લખાયેલ છે. સંગ્રહની દરેક કૃતિ શોધ, આદર્શની અપેક્ષા, સંવાદિતા, સુંદરતાથી સંતૃપ્ત છે. સ્વાભાવિક રીતે, આ કાર્યોમાં મુખ્ય પાત્રમાં રોજિંદા વાસ્તવિકતાનો તીવ્ર અસ્વીકાર છે. તે શ્રેષ્ઠતા માટે પ્રયત્ન કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે, સકારાત્મક ફેરફારોની રાહ જોઈ રહ્યો છે અને એવું લાગે છે કે તે તેમની રાહ જોશે. ચક્રમાં રહેલી સુંદર મહિલા પોતે એક અસ્પષ્ટ પ્રાણી છે જે ફક્ત સ્ત્રીના દેખાવ જેવું જ છે. હકીકતમાં, આ એક વ્યક્તિનો વિચાર છે, તેનું સ્વપ્ન, આશા જે આગેવાનના આત્માને ગરમ કરે છે, પરંતુ તે જ સમયે અગમ્યની ઝંખનાનું કારણ બને છે.

પરિચય

આરામ નકામો છે. રસ્તો ઉભો છે.
સાંજ અદ્ભુત છે. હું ગેટ ખખડાવું છું.

ડોલ્ની નોક એલિયન અને કડક છે,
તમે ચારે બાજુ મોતી વિખેરી નાખો છો.

તેરેમ ઊંચું છે, અને પરોઢ સ્થિર થઈ ગઈ છે.
પ્રવેશદ્વાર પર લાલ રહસ્ય નીચે મૂકે છે.

જેમણે પરોઢિયે ટાવરને આગ લગાડી,
રાજકુમારીએ પોતે શું ઊભું કર્યું?

પેટર્નવાળી કોતરણી પર દરેક સ્કેટ
લાલ જ્યોત તમારી તરફ ફેંકવામાં આવે છે.

ગુંબજ નીલમ ઊંચાઈ સુધી પહોંચે છે.
વાદળી બારીઓ બ્લશથી ચમકતી હતી.

બધી ઘંટડીઓ વાગી રહી છે.
સ્પ્રિંગલેસ સરંજામથી ભરપૂર.

શું તમે સૂર્યાસ્ત સમયે મારી રાહ જોઈ રહ્યા છો?
Terem પ્રગટાવવામાં? શું ગેટ ખોલ્યો?

હું બહાર ગયો હતો. ધીમે ધીમે નીચે ઉતર્યા
જમીન પર શિયાળાની સંધિકાળ.
વીતેલા દિવસો યુવાન હતા
અંધકારમાંથી વિશ્વાસપૂર્વક આવ્યા ...

તેઓ આવ્યા અને તેમના ખભા પાછળ ઊભા રહ્યા,
અને તેઓએ વસંત વિશે પવન સાથે ગાયું ...
અને હું ચુપચાપ ચાલ્યો,
ઊંડાણમાં શાશ્વતતા જોવી..

ઓહ, શ્રેષ્ઠ દિવસો જીવંત હતા!
ઊંડાણમાંથી તમારા ગીત હેઠળ
સંધિકાળ પૃથ્વી પર ઉતર્યો
અને સપના અનંતકાળ માટે ઉભા થયા! ..

પવન દૂરથી લાવ્યો
વસંત સંકેતના ગીતો
ક્યાંક પ્રકાશ અને ઊંડો
આકાશ ખુલી ગયું.

આ તળિયા વગરના નીલમમાં
નજીકના વસંતના સંધિકાળમાં
શિયાળાના તોફાનો રડતા
તારાઓનાં સપનાં ઊડતાં હતાં.

ડરપોક, અંધકારમય અને ઊંડાણપૂર્વક
મારા તાર રડતા હતા.
પવન દૂરથી લાવ્યો
ધ્વનિ ગીતો તમારા છે.

શાંત સાંજ પડછાયા
વાદળીમાં બરફ પડેલો છે.
વિસંગત દ્રષ્ટિકોણના યજમાનો
તારી રાખ ખલેલ પડી છે.
તમે દૂરના મેદાનની બહાર સૂઈ જાઓ છો,
બરફમાં સૂવું ...
તમારા હંસના ગીતો
અવાજો મને લાગતું હતું.
ચિંતાતુર અવાજ
ઠંડા બરફમાં પડઘા...
શું સજીવન થવું શક્ય છે?
ભૂતકાળની ધૂળ નથી?
ના, પ્રભુના ઘરેથી
અમરત્વથી ભરેલી આત્મા
દેશી અને પરિચિત બહાર આવ્યા
ગીત મારી સુનાવણીમાં ખલેલ પહોંચાડે છે.
ગંભીર દ્રષ્ટિકોણના યજમાનો,
જીવંત અવાજોના અવાજો...
શાંત સાંજ પડછાયા
વાદળીએ બરફને સ્પર્શ કર્યો.

આત્મા શાંત છે. ઠંડા આકાશમાં
તેના માટે બધા સમાન તારાઓ બળે છે.
સોનાની આસપાસ અથવા બ્રેડ વિશે
ઘોંઘાટીયા લોકો ચીસો પાડી રહ્યા છે ...
તેણી મૌન છે - અને રડે છે,
અને દૂરની દુનિયા જુએ છે
પણ એકલા બે મોઢાવાળા
અદ્ભુત ભેટો તૈયાર કરે છે
પોતાના દેવતાઓ માટે ભેટો તૈયાર કરે છે
અને, અભિષિક્ત, મૌન માં,
અથાક સાંભળીને કેચ
બીજા આત્માનો દૂરનો કોલ...

સમુદ્ર ઉપર સફેદ પક્ષીઓ
અવિભાજ્ય હૃદય
ધુમ્મસ પાછળ કૉલ જેવો અવાજ
તેમને માત્ર અંત સુધી સમજી શકાય છે.

તમે લાલચટક સાંજમાં પ્રયાણ કરો છો,
અનંત વર્તુળોમાં.
મેં એક નાનો પડઘો સાંભળ્યો
દૂરના પગલાં.

તમે નજીક છો કે દૂર
આકાશમાં ખોવાઈ ગયા?
રાહ જુઓ કે અચાનક મીટિંગ નહીં
આ ગહન મૌન માં?

મૌન વધુ મજબૂત લાગે છે
દૂરના પગલાં,
શું તમે બંધ કરી રહ્યા છો, બર્ન કરી રહ્યા છો,
અનંત વર્તુળો?

ઠંડા દિવસે, પાનખરના દિવસે
હું ફરીથી ત્યાં પાછો આવીશ
વસંતના આ શ્વાસને યાદ રાખો,
અગાઉની છબી જુઓ.

હું આવીશ - અને હું રડીશ નહીં,
યાદ કરીને, હું બળીશ નહીં.
રેન્ડમ પર ગીત સાથે મીટિંગ
પાનખરની નવી સવાર.

દુષ્ટ સમયના કાયદા
શોકમય ભાવના છવાઈ ગઈ.
ભૂતકાળની કિકિયારીઓ, ભૂતકાળનો આક્રંદ
સાંભળશો નહીં - હું બહાર ગયો.

ખૂબ જ અગ્નિ આંધળી આંખો છે
ભૂતકાળના સ્વપ્નને બાળશો નહીં.
દિવસ પોતે રાત કરતાં ઘાટો છે
આત્મામાં નિંદ્રા.

તેથી - સવારના કલાકોમાં વિખરાયેલા.
A. B.

પૃથ્વીના બધા સપના ઉડી જાય છે,
એલિયન દેશો નજીક આવી રહ્યા છે.
દેશો ઠંડા છે, મૂંગા છે,
અને પ્રેમ વિના, અને વસંત વિના.

ત્યાં - દૂર, સફરજન ખોલીને,
કુટુંબ અને મિત્રોના દર્શન
નવા અંધાર કોટડી જેવી જગ્યાએ પસાર કરો
અને તેમની તરફ ઉદાસીનતાથી જુઓ.

ત્યાં - પુત્રની માતા ઓળખી શકતી નથી,
પ્રખર હૃદય બહાર જાય છે ...
તે નિરાશાજનક રીતે વિલીન થઈ રહ્યું છે
મારું ભટકવું અનંત છે...

અને અચાનક, કેદની પૂર્વસંધ્યાએ,
મને પગના અવાજો સંભળાય છે...
તમે એકલા છો - અંતરમાં,
છેલ્લા વર્તુળો બંધ કરો...

સૂર્યાસ્ત પહેલાના કલાકોમાં
પ્રાચીન વૃક્ષો વચ્ચે
મને નકલી રંગો ગમે છે
તમારી આંખો અને તમારા શબ્દો.

વિદાય, રાતનો પડછાયો આવી રહ્યો છે
રાત ટૂંકી છે, વસંતના સ્વપ્નની જેમ,
પણ હું જાણું છું કે આવતી કાલ નવો દિવસ છે
અને તમારા માટે નવો કાયદો.

બકવાસ નથી, જંગલનું ભૂત નથી,
પરંતુ વૃદ્ધ માણસ પરીઓ જાણતો ન હતો
આવી બેવફા આંખો સાથે,
આવા પરિવર્તનશીલ આત્મા સાથે!

બધા હોવા અને તેના અનુસાર હોવા
મહાન, અવિરત મૌન માં.
ત્યાં સહાનુભૂતિપૂર્વક, ઉદાસીનતાથી જુઓ, -
મને વાંધો નથી - બ્રહ્માંડ મારામાં છે.
હું અનુભવું છું અને હું માનું છું અને હું જાણું છું
તમે દ્રષ્ટાને સહાનુભૂતિથી લલચાવી શકતા નથી.
હું મારી જાતને પુષ્કળ સમાવે છે
તે બધી અગ્નિ કે જેને તમે બાળી નાખો છો.
પરંતુ ત્યાં કોઈ વધુ નબળાઈ કે તાકાત નથી
ભૂતકાળ, ભવિષ્ય - મારામાં.
બધા અસ્તિત્વ અને અસ્તિત્વ સ્થિર છે
મહાન, અપરિવર્તનશીલ મૌનમાં.
હું અંતમાં અહીં છું, આંતરદૃષ્ટિથી ભરપૂર
મેં લાઇન વટાવી દીધી છે.
હું માત્ર શરતી દ્રષ્ટિની રાહ જોઈ રહ્યો છું
બીજા શૂન્યાવકાશમાં ઉડવા માટે.

કોઈ બબડાટ કરે છે અને હસે છે
નીલમ ઝાકળ દ્વારા.
માત્ર હું મૌનમાં ઉદાસ રહીશ
સુંદર દેશોમાંથી ફરીથી હાસ્ય!

ફરીથી એક વ્હીસ્પર - અને વ્હીસ્પર્સમાં
કોઈની સ્નેહ, જેમ કે સ્વપ્નમાં,
કોઈના સ્ત્રીના શ્વાસમાં,
તે જોઈ શકાય છે, મને કાયમ આનંદ!

બબડાટ, હસો, બાળક
મીઠી છબી, સૌમ્ય સ્વપ્ન;
તમે અસ્પષ્ટ છો, દેખીતી રીતે, બળ દ્વારા
સંપન્ન અને આવરી લેવામાં.

સફેદ રાત લાલ મહિનો
વાદળીમાં તરતા.
ભટકવું ભૂત-સુંદર,
નેવા માં પ્રતિબિંબિત.

હું જોઉં છું અને સ્વપ્ન જોઉં છું
ગુપ્ત વિચારોની પરિપૂર્ણતા.
શું તમારામાં સારું છે?
લાલ ચંદ્ર, શાંત અવાજ?

સ્વર્ગીય મન માપી શકાય તેવું નથી,
એઝ્યુર મનથી છુપાયેલું છે.
માત્ર ક્યારેક ક્યારેક સેરાફિમ લાવે છે
વિશ્વના પસંદ કરેલા લોકો માટે પવિત્ર સ્વપ્ન.

અને રશિયન શુક્ર મને લાગતું હતું,
ભારે ટ્યુનિકમાં આવરિત
શુદ્ધતામાં ઉત્કટ, માપ વિના આનંદહીન,
ચહેરાના લક્ષણોમાં - એક શાંત સ્વપ્ન.

તે પૃથ્વી પર પહેલીવાર નથી આવી,
પરંતુ પ્રથમ વખત તેણીની ભીડની આસપાસ
હીરો સમાન નથી, અને નાઈટ્સ અલગ છે ...
અને તેની ઊંડી આંખોની ચમક વિચિત્ર છે ...

તેઓ અવાજ કરે છે, તેઓ આનંદ કરે છે,
ક્યારેય થાકતા નથી
તેઓ વિજયની ઉજવણી કરે છે
તેઓ કાયમ આશીર્વાદ પામે છે.

આસપાસના રિંગિંગ પર કોણ નજર રાખશે,
જે ઓછામાં ઓછી થોડી ક્ષણનો અનુભવ કરશે
ગુપ્ત છાતીમાં મારું અનંત,
મારી હાર્મોનિક ભાષા?
મારી સ્વતંત્રતા દરેક માટે પરાયું થવા દો,
મને મારા બગીચામાં દરેક માટે અજાણી વ્યક્તિ બનવા દો
કુદરત ક્રોધે ભરાય છે.
હું દરેક બાબતમાં સાથીદાર છું!

એકલા, હું તમારી પાસે આવું છું
પ્રેમની આગથી મોહિત.
તમે વિચારો. - મને કૉલ કરશો નહીં -
હું પોતે લાંબા સમયથી છેતરપિંડી કરી રહ્યો છું.

વર્ષોના ભારે બોજમાંથી
હું એક ભવિષ્યકથન દ્વારા બચી ગયો હતો,
અને ફરીથી હું તમારા પર નસીબ કહું છું,
પરંતુ જવાબ અસ્પષ્ટ અને મૂંઝવણભર્યો છે.

ભવિષ્યકથનથી ભરેલા દિવસો
હું વર્ષોની કદર કરું છું - કૉલ કરશો નહીં ...
ટૂંક સમયમાં લાઇટો નીકળી જશે
મુગ્ધ શ્યામ પ્રેમ?

અને લૌકિક ચેતનાનું ભારે સ્વપ્ન
તમે ઝંખના અને પ્રેમથી દૂર થાઓ.
વી.એલ. સોલોવ્યોવ

હું તમારી અપેક્ષા રાખું છું. વર્ષો વીતી જાય છે
બધા એકના વેશમાં હું તમને જોઉં છું.

સમગ્ર ક્ષિતિજ આગમાં છે - અને અસહ્ય સ્પષ્ટ,
અને હું શાંતિથી રાહ જોઉં છું, તડપતો અને પ્રેમ કરું છું.

સમગ્ર ક્ષિતિજ આગમાં છે, અને દેખાવ નજીક છે,
પરંતુ મને ડર છે: તમે તમારો દેખાવ બદલશો,

અને હિંમતભેર શંકા પેદા કરો,
અંતે સામાન્ય સુવિધાઓને બદલીને.

ઓહ, હું કેવી રીતે પડું છું - ઉદાસી અને નીચ બંને,
જીવલેણ સપનાઓ પર કાબુ નથી!

ક્ષિતિજ કેટલી સ્પષ્ટ છે! અને તેજ નજીક છે.
પરંતુ મને ડર છે: તમે તમારો દેખાવ બદલશો.

અને ઈચ્છા કરવામાં મોડું થઈ ગયું છે
બધું પસાર થઈ ગયું છે: સુખ અને દુઃખ બંને.
વી.એલ. સોલોવ્યોવ

ગુસ્સે થશો નહીં અને માફ કરશો નહીં. તમે એકલા ખીલો છો
હા, અને હું પાછો ફરી શકતો નથી
આ સોનેરી સપના, આ ઊંડી શ્રદ્ધા...
મારો માર્ગ નિરાશાજનક છે.

સ્વપ્નશીલ વિચાર સાથે ખીલેલા, તમે ખૂબ આશીર્વાદિત છો,
તમે નીલમ સાથે મજબૂત છો.
મારી પાસે એક અલગ જીવન અને એક અલગ રસ્તો છે,
અને આત્મા ઊંઘવા સુધી નથી.

માને - મારા યુવાન પૂજા કરતાં વધુ નાખુશ
વિશાળ દેશમાં નહીં,
જ્યાં તમારી રહસ્યમય પ્રતિભાએ શ્વાસ લીધો અને પ્રેમ કર્યો,
મારા પ્રત્યે ઉદાસીન.

ધુમ્મસ પાછળ, જંગલો પાછળ
પ્રકાશ અપ - અદૃશ્ય
હું ભીના ખેતરોમાંથી પસાર થઈ રહ્યો છું -
ફરી દૂરથી ચમકી.

તેથી ભટકતી લાઇટ
મોડી રાત્રે નદી પાર
ઉદાસી ઘાસના મેદાનો પર
અમે તમારી સાથે મળીએ છીએ.

પરંતુ રાત્રે કોઈ જવાબ નથી,
તમે નદીના સળિયામાં જશો,
પ્રકાશનો સ્ત્રોત છીનવી લેવો
ફરી દૂરથી તમે ઈશારો કર્યો.

યુવાનની નિષ્ક્રિયતામાં, સવાર પહેલાની આળસમાં
આત્મા ઉછળ્યો, અને ત્યાં તારો મળ્યો.
સાંજ ધુમ્મસવાળી હતી, પડછાયાઓ હળવાશથી પડ્યા હતા.
ઇવનિંગ સ્ટાર ચૂપચાપ રાહ જોતો હતો.

અસ્વસ્થ, અંધારિયા પગથિયાં પર
તમે દાખલ થયા, અને, સાયલન્ટ, સપાટી પર આવ્યા.
અને વહેલી સવારની આળસમાં એક અસ્થિર સ્વપ્ન
તેણીએ પોતાને તારાઓના માર્ગો પર સ્થાનાંતરિત કરી.

અને રાત સપનાના ધુમ્મસમાં પસાર થઈ.
અને નંબર વગરના સપનાઓ સાથે ડરપોક યુવાનો.
અને પરોઢ આવી રહી છે. અને પડછાયાઓ ભાગી જાય છે.
અને, યાસ્નાયા, તમે સૂર્ય સાથે વહેતા હતા.

આજે તમે એકલા ચાલ્યા
મેં તમારા ચમત્કારો જોયા નથી.
ત્યાં, તમારા ઊંચા પર્વત ઉપર,
જેગ્ડ વિસ્તરેલ જંગલ.

અને આ જંગલ, ચુસ્તપણે બંધ,
અને આ પર્વતીય માર્ગો
તેઓએ મને અજાણ્યા સાથે ભળતા અટકાવ્યો,
તમારા નીલમ સાથે મોર.

મુશ્કેલીગ્રસ્ત જીવનની હાકલ સાંભળીને,
મારામાં છુપાઈને છાંટો
વિચારો ખોટા અને મિનિટ
હું સ્વપ્નમાં પણ હાર માનીશ નહીં.
હું એક તરંગની રાહ જોઈ રહ્યો છું - પસાર થતી તરંગ
ખુશખુશાલ ઊંડાઈ સુધી.

હું ઘૂંટણ વાળીને થોડું જોઉં છું,
દૃષ્ટિમાં નમ્ર, હૃદયમાં શાંત,
વહેતા પડછાયાઓ
વિશ્વની અસ્પષ્ટ બાબતો
દ્રષ્ટિકોણો, સપનાઓ વચ્ચે,
અન્ય વિશ્વના અવાજો.

પારદર્શક, અજાણ્યા પડછાયાઓ
તેઓ તમારી પાસે તરીને આવે છે, અને તમે તેમની સાથે તરીને,
નીલમ સપનાના હાથમાં,
અમારા માટે અગમ્ય - તમે તમારી જાતને આપો.

તમારા પહેલાં તેઓ સરહદો વિના વાદળી થઈ જાય છે
સમુદ્ર, ક્ષેત્રો અને પર્વતો અને જંગલો,
પક્ષીઓ મુક્ત ઊંચાઈમાં એકબીજાને બોલાવે છે,
ધુમ્મસ વધે છે, આકાશ લાલ થાય છે.

અને અહીં, નીચે, ધૂળમાં, અપમાનમાં,
એક ક્ષણ માટે અમર લક્ષણો જોવું,
અજ્ઞાત ગુલામ, પ્રેરણાથી ભરપૂર,
તમને ગાય છે. તમે તેને ઓળખતા નથી

તમે તેને લોકોની ભીડમાં અલગ કરી શકશો નહીં,
તેને સ્મિત સાથે પુરસ્કાર ન આપો
જ્યારે તે તેની સંભાળ રાખે છે, મુક્ત નથી,
તમારા અમરત્વની એક ક્ષણ માટે ચાખ્યા.

હું કૉલની રાહ જોઉં છું, જવાબ શોધી રહ્યો છું,
આકાશ સુન્ન છે, પૃથ્વી શાંત છે,
પીળા મેદાનની પાછળ - ક્યાંક દૂર -
એક ક્ષણ માટે, મારો કોલ જાગી ગયો.

હું રાહ જોઉં છું - અને એક નવો રોમાંચ સ્વીકારે છે.
આકાશ તેજસ્વી થઈ રહ્યું છે, મૌન બહેરા કરી રહ્યું છે ...
આ શબ્દ દ્વારા રાત્રિનું રહસ્ય નાશ પામશે...
દયા કરો, ભગવાન, રાત્રિના આત્માઓ!

હું એક ક્ષણ માટે જાગી ગયો મકાઈના ખેતરની પાછળ, ક્યાંક,
દૂરનો પડઘો મારો કોલ છે.
હું હજી પણ કૉલની રાહ જોઉં છું, જવાબ શોધી રહ્યો છું,
પરંતુ પૃથ્વીનું મૌન વિચિત્ર રીતે રહે છે.

એલેક્ઝાન્ડર એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ બ્લોક

એક સુંદર સ્ત્રી વિશે કવિતાઓ

પરિચય

(1901-1902)

આરામ નકામો છે. રસ્તો ઉભો છે.
સાંજ અદ્ભુત છે. હું ગેટ ખખડાવું છું.
ડોલ્ની નોક એલિયન અને કડક છે,
તમે ચારે બાજુ મોતી વિખેરી નાખો છો.
તેરેમ ઊંચું છે, અને પરોઢ સ્થિર થઈ ગઈ છે.
પ્રવેશદ્વાર પર લાલ રહસ્ય નીચે મૂકે છે.
જેમણે પરોઢિયે ટાવરને આગ લગાડી,
રાજકુમારીએ પોતે શું ઊભું કર્યું?
પેટર્નવાળી કોતરણી પર દરેક સ્કેટ
લાલ જ્યોત તમારી તરફ ફેંકવામાં આવે છે.
ગુંબજ નીલમ ઊંચાઈ સુધી પહોંચે છે.
વાદળી બારીઓ બ્લશથી ચમકતી હતી.
બધી ઘંટડીઓ વાગી રહી છે.
સ્પ્રિંગલેસ સરંજામથી ભરપૂર.
શું તમે સૂર્યાસ્ત સમયે મારી રાહ જોઈ રહ્યા છો?
Terem પ્રગટાવવામાં? શું ગેટ ખોલ્યો?

હું બહાર ગયો હતો. ધીમે ધીમે નીચે ઉતર્યા
જમીન પર શિયાળાની સંધિકાળ.
વીતેલા દિવસો યુવાન હતા
અંધકારમાંથી વિશ્વાસપૂર્વક આવ્યા ...
તેઓ આવ્યા અને તેમના ખભા પાછળ ઊભા રહ્યા,
અને તેઓએ વસંત વિશે પવન સાથે ગાયું ...
અને હું ચુપચાપ ચાલ્યો,
ઊંડાણમાં શાશ્વતતાને જોવું ...
ઓહ, શ્રેષ્ઠ દિવસો જીવંત હતા!
ઊંડાણમાંથી તમારા ગીત હેઠળ
સંધિકાળ પૃથ્વી પર ઉતર્યો
અને સપના અનંતકાળ માટે ઉભા થયા! ..

પવન દૂરથી લાવ્યો
વસંત સંકેતના ગીતો
ક્યાંક પ્રકાશ અને ઊંડો
આકાશ ખુલી ગયું.
આ તળિયા વગરના નીલમમાં
નજીકના વસંતના સંધિકાળમાં
શિયાળાના તોફાનો રડતા
તારાઓનાં સપનાં હતાં.
ડરપોક, અંધકારમય અને ઊંડાણપૂર્વક
મારા તાર રડતા હતા.
પવન દૂરથી લાવ્યો
ધ્વનિ ગીતો તમારા છે.

શાંત સાંજ પડછાયા
વાદળીમાં બરફ પડેલો છે.
વિસંગત દ્રષ્ટિકોણના યજમાનો
તારી રાખ ખલેલ પડી છે.
તમે દૂરના મેદાનની બહાર સૂઈ જાઓ છો,
બરફમાં સૂવું ...
તમારા હંસના ગીતો
અવાજો મને લાગતું હતું.
ચિંતાતુર અવાજ
ઠંડા બરફમાં પડઘા...
શું સજીવન થવું શક્ય છે?
ભૂતકાળની ધૂળ નથી?
ના, પ્રભુના ઘરેથી
અમરત્વથી ભરેલી આત્મા
દેશી અને પરિચિત બહાર આવ્યા
ગીત મારી સુનાવણીમાં ખલેલ પહોંચાડે છે.
ગંભીર દ્રષ્ટિકોણના યજમાનો,
જીવંત અવાજોના અવાજો...
શાંત સાંજ પડછાયા
વાદળીએ બરફને સ્પર્શ કર્યો.

આત્મા શાંત છે. ઠંડા આકાશમાં
તેના માટે બધા સમાન તારાઓ બળે છે.
સોનાની આસપાસ અથવા બ્રેડ વિશે
ઘોંઘાટીયા લોકો બૂમો પાડી રહ્યા છે...
તેણી મૌન છે - અને રડે છે,
અને દૂરની દુનિયા જુએ છે
પણ એકલા બે મોઢાવાળા
અદ્ભુત ભેટો તૈયાર કરે છે
પોતાના દેવતાઓ માટે ભેટો તૈયાર કરે છે
અને, અભિષિક્ત, મૌન માં,
અથાક સાંભળીને કેચ
બીજા આત્માનો દૂરનો કોલ...
તેથી - સમુદ્ર પર સફેદ પક્ષીઓ
અવિભાજ્ય હૃદય
ધુમ્મસ પાછળ કૉલ જેવો અવાજ
તેમને માત્ર અંત સુધી સમજી શકાય છે.

તમે લાલચટક સાંજમાં પ્રયાણ કરો છો,
અનંત વર્તુળોમાં.
મેં એક નાનો પડઘો સાંભળ્યો
દૂરના પગલાં.
તમે નજીક છો કે દૂર
આકાશમાં ખોવાઈ ગયા?
રાહ જુઓ કે અચાનક મીટિંગ નહીં
આ ગહન મૌન માં?
મૌન વધુ મજબૂત લાગે છે
દૂરના પગલાં,
શું તમે બંધ કરી રહ્યા છો, બર્ન કરી રહ્યા છો,
અનંત વર્તુળો?

ઓ.એમ. સોલોવીવા

રાત્રે અંધકારમય અને જંગલી -
અતૂટ ઊંડાણનો પુત્ર -
ભટકતું ભૂત નિસ્તેજ ચહેરાવાળું
મારા દેશના ખેતરોમાં
અને મહાન અંધકાર માં ક્ષેત્રો
એલિયન, ઠંડા અને શ્યામ.
માત્ર ક્યારેક, ભગવાન સાંભળીને,
ધન્ય બાજુની દીકરી
જન્મસ્થળમાંથી
ભૂતિયા સપનાનો પીછો
અને ખેતરોમાં ઘણી બધી ફ્લિકર્સ
વસંતની શુદ્ધ કુમારિકાઓ.

વસંતના ફૂલ તરફ
ટાપુઓ લીલા છે.
માત્ર એક ગીત અધૂરું બાકી છે
ભૂલી ગયેલા શબ્દો...
આકાંક્ષામાં આત્મા મોડો હતો,
વ્યક્તિ અસ્પષ્ટ રીતે થીજી ગયો,
કોઈ રહસ્ય જાણતો ન હતો
કેટલાક સપના જે હું સમજી શક્યો નથી ...
અને હવે - ઈર્ષ્યા અકળામણમાં
લાગે છે - બરફ પીગળી ગયો છે,
અને નદીઓ અસંતુલિત વહે છે
તેના કિનારા શોધે છે.

ઠંડા દિવસે, પાનખરના દિવસે
હું ફરીથી ત્યાં પાછો આવીશ
વસંતના આ શ્વાસને યાદ રાખો,
અગાઉની છબી જુઓ.
હું આવીશ અને હું રડીશ નહીં
યાદ કરીને, હું બળીશ નહીં.
રેન્ડમ પર ગીત સાથે મીટિંગ
પાનખરની નવી સવાર.
દુષ્ટ સમયના કાયદા
શોકમય ભાવના છવાઈ ગઈ.
ભૂતકાળની કિકિયારીઓ, ભૂતકાળનો આક્રંદ
તમે સાંભળશો નહીં - હું બહાર ગયો.
ખૂબ જ અગ્નિ આંધળી આંખો છે
ભૂતકાળના સ્વપ્નને બાળશો નહીં.
દિવસ પોતે રાત કરતાં ઘાટો છે
આત્મામાં નિંદ્રા.

તેથી, તેઓ સવારના સમયે અલગ થઈ ગયા.

પૃથ્વીના બધા સપના ઉડી જાય છે,
એલિયન દેશો નજીક આવી રહ્યા છે.
દેશો ઠંડા છે, મૂંગા છે,
અને પ્રેમ વિના, અને વસંત વિના.
ત્યાં - દૂર, વિદ્યાર્થીઓ ખોલીને,
કુટુંબ અને મિત્રોના દર્શન
નવા અંધાર કોટડી જેવી જગ્યાએ પસાર કરો
અને તેમની તરફ ઉદાસીનતાથી જુઓ.
ત્યાં - પુત્રની માતા ઓળખી શકતી નથી,
પ્રખર હૃદય બહાર જાય છે ...
ત્યાં નાસીપાસ દૂર વિલીન
મારું ભટકવું અનંત છે...
અને અચાનક, કેદની પૂર્વસંધ્યાએ,
મને પગના અવાજો સંભળાય છે...
તમે એકલા છો - અંતરમાં,
છેલ્લા વર્તુળો બંધ કરો...

સૂર્યાસ્ત પહેલાના કલાકોમાં
પ્રાચીન વૃક્ષો વચ્ચે
મને નકલી રંગો ગમે છે
તમારી આંખો અને તમારા શબ્દો.
વિદાય, રાતનો પડછાયો આવી રહ્યો છે
રાત ટૂંકી છે, વસંતના સ્વપ્નની જેમ,
પણ હું જાણું છું કે આવતી કાલ નવો દિવસ છે
અને તમારા માટે નવો કાયદો.
બકવાસ નથી, જંગલનું ભૂત નથી,
પરંતુ વૃદ્ધ માણસ પરીઓ જાણતો ન હતો
આવી બેવફા આંખો સાથે,
આવા પરિવર્તનશીલ આત્મા સાથે!

બધા હોવા અને તેના અનુસાર હોવા
મહાન, અવિરત મૌન માં.
ત્યાં સહાનુભૂતિપૂર્વક, ઉદાસીનતાથી જુઓ, -
મને વાંધો નથી - બ્રહ્માંડ મારામાં છે.
હું અનુભવું છું અને હું માનું છું અને હું જાણું છું
તમે દ્રષ્ટાને સહાનુભૂતિથી લલચાવી શકતા નથી.
હું મારી જાતને પુષ્કળ સમાવે છે
તે બધી અગ્નિ કે જેને તમે બાળી નાખો છો.
પરંતુ ત્યાં કોઈ વધુ નબળાઈ કે તાકાત નથી
ભૂતકાળ, ભવિષ્ય - મારામાં.
બધા અસ્તિત્વ અને અસ્તિત્વ સ્થિર છે
મહાન, અપરિવર્તનશીલ મૌનમાં.
હું અંતમાં અહીં છું, આંતરદૃષ્ટિથી ભરપૂર
મેં લાઇન વટાવી દીધી છે.
હું માત્ર શરતી દ્રષ્ટિની રાહ જોઈ રહ્યો છું
બીજા શૂન્યાવકાશમાં ઉડવા માટે.

કોઈ બબડાટ કરે છે અને હસે છે
નીલમ ઝાકળ દ્વારા.
માત્ર હું મૌનમાં ઉદાસ રહીશ
સુંદર દેશોમાંથી ફરીથી હાસ્ય!
ફરીથી એક વ્હીસ્પર - અને વ્હીસ્પર્સમાં
કોઈની સ્નેહ, જેમ કે સ્વપ્નમાં,
કોઈના સ્ત્રીના શ્વાસમાં,
તે જોઈ શકાય છે, મને કાયમ આનંદ!
બબડાટ, હસો, બાળક
મીઠી છબી, સૌમ્ય સ્વપ્ન;
તમે અસ્પષ્ટ છો, દેખીતી રીતે, બળ દ્વારા
સંપન્ન અને આવરી લેવામાં.

સફેદ રાત લાલ મહિનો
વાદળીમાં તરતા.
ભટકવું ભૂત-સુંદર,
નેવા માં પ્રતિબિંબિત.
હું જોઉં છું અને સ્વપ્ન જોઉં છું
ગુપ્ત વિચારોની પરિપૂર્ણતા.
શું તમારામાં સારું છે?
લાલ ચંદ્ર, શાંત અવાજ?

સ્વર્ગીય મન માપી શકાય તેવું નથી,
એઝ્યુર મનથી છુપાયેલું છે.
માત્ર ક્યારેક ક્યારેક સેરાફિમ લાવે છે
વિશ્વના પસંદ કરેલા લોકો માટે પવિત્ર સ્વપ્ન.
અને રશિયન શુક્ર મને લાગતું હતું,
ભારે ટ્યુનિકમાં આવરિત
શુદ્ધતામાં ઉત્કટ, માપ વિના આનંદહીન,
ચહેરાના લક્ષણોમાં - એક શાંત સ્વપ્ન.
તે પૃથ્વી પર પહેલીવાર નથી આવી,
પરંતુ પ્રથમ વખત તેણીની ભીડની આસપાસ
હીરો સમાન નથી, અને નાઈટ્સ અલગ છે ...
અને તેની ઊંડી આંખોની ચમક વિચિત્ર છે ...

તેઓ અવાજ કરે છે, તેઓ આનંદ કરે છે,
ક્યારેય થાકતા નથી
તેઓ વિજયની ઉજવણી કરે છે
તેઓ કાયમ આશીર્વાદ પામે છે.
આસપાસના રિંગિંગ પર કોણ નજર રાખશે,
જે ઓછામાં ઓછી થોડી ક્ષણનો અનુભવ કરશે
ગુપ્ત છાતીમાં મારું અનંત,
મારી હાર્મોનિક ભાષા?
મારી સ્વતંત્રતા દરેક માટે પરાયું થવા દો,
મને મારા બગીચામાં દરેક માટે અજાણી વ્યક્તિ બનવા દો
રિંગિંગ અને રેમ્પિંગ પ્રકૃતિ
હું દરેક બાબતમાં તેણીનો સહયોગી છું!

એકલા, હું તમારી પાસે આવું છું
પ્રેમની આગથી મોહિત.
તમે વિચારો. - મને કૉલ કરશો નહીં -
હું પોતે લાંબા સમયથી છેતરપિંડી કરી રહ્યો છું.
વર્ષોના ભારે બોજમાંથી
હું એક ભવિષ્યકથન દ્વારા બચી ગયો હતો,
અને ફરીથી હું તમારા પર નસીબ કહું છું,
પરંતુ જવાબ અસ્પષ્ટ અને મૂંઝવણભર્યો છે.
ભવિષ્યકથનથી ભરેલા દિવસો
હું વર્ષોની કદર કરું છું - કૉલ કરશો નહીં ...
ટૂંક સમયમાં લાઇટો નીકળી જશે
મુગ્ધ શ્યામ પ્રેમ?

અને લૌકિક ચેતનાનું ભારે સ્વપ્ન

તમે ઝંખના અને પ્રેમથી ખસી જશો.

વી.એલ. સોલોવ્યોવ

હું તમારી અપેક્ષા રાખું છું. વર્ષો વીતી જાય છે
બધા એકના વેશમાં હું તમને જોઉં છું.
સમગ્ર ક્ષિતિજ આગમાં છે - અને અસહ્ય સ્પષ્ટ,
અને હું શાંતિથી રાહ જોઉં છું, ઝંખના અને પ્રેમાળ.
સમગ્ર ક્ષિતિજ આગમાં છે, અને દેખાવ નજીક છે,
પરંતુ મને ડર છે: તમે તમારો દેખાવ બદલશો,
અને હિંમતભેર શંકા પેદા કરો,
અંતે સામાન્ય સુવિધાઓને બદલીને.
ઓહ, હું કેવી રીતે પડું છું - ઉદાસી અને નીચ બંને,
જીવલેણ સપનાઓ પર કાબુ નથી!
ક્ષિતિજ કેટલી સ્પષ્ટ છે! અને તેજ નજીક છે.
પરંતુ મને ડર છે: તમે તમારો દેખાવ બદલશો.

... અને ઈચ્છા કરવામાં મોડું થઈ ગયું છે

બધું પસાર થઈ ગયું છે: સુખ અને દુઃખ બંને.

વી.એલ. સોલોવ્યોવ

ગુસ્સે થશો નહીં અને માફ કરશો નહીં. તમે એકલા ખીલો છો
હા, અને હું પાછો ફરી શકતો નથી
આ સોનેરી સપના, આ ઊંડી શ્રદ્ધા...
મારો માર્ગ નિરાશાજનક છે.
સ્વપ્નશીલ વિચાર સાથે ખીલેલા, તમે ખૂબ આશીર્વાદિત છો,
તમે નીલમ સાથે મજબૂત છો.
મારી પાસે એક અલગ જીવન અને એક અલગ રસ્તો છે,
અને આત્મા ઊંઘવા સુધી નથી.
માને - મારા યુવાન પૂજા કરતાં વધુ નાખુશ
વિશાળ દેશમાં નહીં,
જ્યાં તમારી રહસ્યમય પ્રતિભાએ શ્વાસ લીધો અને પ્રેમ કર્યો,
મારા પ્રત્યે ઉદાસીન.

ડી.એમ. મેગોમેડોવ

કવિના મૃત્યુના વર્ષમાં લખાયેલા બી. એખેનબૌમ અને વાય. ટાયન્યાનોવના લેખોમાં માત્ર ભાગ્ય જ નહીં, પણ બ્લોકના કાર્યને સમજવા માટે જીવનચરિત્ર શ્રેણીનું અત્યંત મહત્વ જોવા મળ્યું હતું. બંને વિવેચકોએ ચતુરાઈપૂર્વક નોંધ્યું કે 1921 માં રશિયાએ માત્ર કવિ જ નહીં, પણ વ્યક્તિનો પણ શોક કર્યો, તે હકીકત હોવા છતાં કે વાંચન કરનારા લોકોમાંથી બહુ ઓછા લોકો બ્લોકને વ્યક્તિગત રીતે જાણતા હતા. બંને લેખોમાં, એક વિચાર છે, ખાસ કરીને ટાયનાનોવ દ્વારા સ્પષ્ટપણે ઘડવામાં આવ્યો છે: “બ્લોક એ બ્લોકની સૌથી મોટી ગીતની થીમ છે. આ થીમ આકર્ષે છે કારણ કે નવલકથાની થીમ હજુ પણ નવી, અજાત (અથવા સભાન નથી) રચના છે. આ ગીતના હીરો વિશે હવે વાત થઈ રહી છે. પછીથી બ્લોકના કાર્યના સંશોધકોએ ગીતના હીરોની શ્રેણી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. પરંતુ હું બ્લોકની કવિતા વિશેના ટાયન્યાનોવના વિચારને હજી સુધી અજાત અથવા સભાન રચનાની નવલકથા તરીકે દર્શાવવા માંગુ છું અને તે સમજવા માંગું છું કે બ્લોકના કાર્યના આત્મકથાવાદનો વિચાર નવલકથા કવિતાના વિશિષ્ટતાઓ સાથે કેવી રીતે જોડાયેલ છે.

સામાન્ય શબ્દોમાં, નવલકથા અને જીવનચરિત્ર વચ્ચેના જોડાણને ઓ. મેન્ડેલસ્ટેમ દ્વારા "નવલકથાનો અંત" લેખમાં એફોરિસ્ટિક રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યો હતો: "નવલકથાનું માપ એ માનવ જીવનચરિત્ર અથવા જીવનચરિત્રની સિસ્ટમ છે." પરંતુ શું આ વ્યાખ્યા ગીતાત્મક સર્જનાત્મકતાને લાગુ પડે છે, જ્યાં દરેક કવિતા વ્યક્તિગત જીવનચરિત્રના અનુભવનો માત્ર એક બિંદુ ટુકડો છે, જેને સાર્વત્રિક માનવ અર્થ આપવામાં આવે છે?

સદીના અંતમાં રશિયન ગીત કવિતા દ્વારા એક કવિતામાંથી અભિન્ન "કવિતાઓના પુસ્તક"માં લેવાયેલું પગલું શૈલીની પરંપરાને ધરમૂળથી પરિવર્તિત કરે છે: વ્યક્તિગત ટુકડાઓ હવે સંગ્રહના એકીકૃત મેક્રોપ્લોટમાં સમાવિષ્ટ છે. આ મેક્રોપ્લોટ ઘણીવાર, જોકે હંમેશા નહીં, એક લિરિકલ ડાયરી અથવા જીવનચરિત્રના વર્ણનના પ્રકાર સિવાય બીજું કંઈ નથી. બ્લોકના કાર્ય પર લાગુ થયા મુજબ, આ એટલું સ્પષ્ટ છે કે તેણે D.E. મકસિમોવ "પથની પૌરાણિક કથા" ને તેના ગીતોના સાર્વત્રિક "સંકલનકાર" તરીકે ઓળખાવે છે. પરંતુ પાથ વિશેની પૌરાણિક કથા વિવિધ પ્લોટ સંસ્કરણોમાં સાકાર થઈ શકે છે અને જીવનની ઘટનાના અનુભવવાદ સાથે અલગ રીતે સંબંધ ધરાવે છે. બ્લોકના ગીતોમાં કહેવાતી જીવનચરિત્રનું શું થાય છે?

"સુંદર મહિલા વિશેની કવિતાઓ" ના વિશ્લેષણ તરફ વળતા પહેલા, અમે નોંધીએ છીએ કે બ્લોક, હકીકતમાં, દસ્તાવેજી અને કાલ્પનિક બંને પ્રકારનાં આત્મકથાત્મક સંસ્કરણો સતત બનાવે છે. તેમણે સંખ્યાબંધ આત્મકથાઓ લખી - યુનિવર્સિટીની વ્યક્તિગત ફાઇલ માટે, રશિયન લેખકોના જીવનચરિત્ર શબ્દકોશ માટે, 20મી સદીના રશિયન સાહિત્ય માટે, S.A. દ્વારા સંપાદિત. વેન્ગેરોવ, એફ.એફ. ફિડલર વગેરે દ્વારા સંકલિત "પ્રથમ સાહિત્યિક પગલાં" સંગ્રહ માટે. આ તમામ ગ્રંથો શબ્દના સામાન્ય, સામાન્ય રીતે નોંધપાત્ર અર્થમાં જીવનની ઘટનાઓનું નિર્માણ કરે છે: કુટુંબનો ઉલ્લેખ છે, બાળપણ, શિક્ષણ, સાહિત્યિક પદાર્પણ, સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર જોડાણો, પ્રકાશિત પુસ્તકોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. પરંતુ તે જ સમયે, બ્લોકે સંપૂર્ણપણે અલગ ક્રમમાં આત્મકથાત્મક સંસ્કરણો બનાવ્યાં. અમે ઘટનાઓની એક વિશિષ્ટ, પવિત્ર શ્રેણી વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ જે ફક્ત આરંભ કરનારાઓ માટે અથવા ફક્ત કવિ માટે જ નોંધપાત્ર છે (તેમની પત્નીને લખેલા પત્રમાંની તેમની ટિપ્પણી ખૂબ જ લાક્ષણિક છે: તે તેના વિશે જાણતો નથી. તમે ઇચ્છતા નથી. ક્યાં તો જાણવા માટે.") આ બીજી પંક્તિ એક આત્મકથનાત્મક પૌરાણિક કથા છે, જે બ્લોકના જીવન વર્તનના "કાવ્યશાસ્ત્ર"ને સમાન રીતે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, અને તેની "ગીતની ટ્રાયોલોજી" ના પ્લોટના વિકાસને અને નાટકોમાં અસંખ્ય પ્લોટની ચાલ ("સોંગ ઑફ ડેસ્ટિની" ખાસ કરીને નોંધપાત્ર છે. ). "જીવનના મધ્યમાં" (1910), બ્લોકે એક ટેક્સ્ટ બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો જે જીવનચરિત્રાત્મક ઘટનાઓની શ્રેણી, પ્રયોગમૂલક અને વિશિષ્ટ બંનેને જોડશે: અમે "પ્રતિશોધ" કવિતા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જે અધૂરી રહી.

લગભગ અંતથી "સુંદર મહિલા વિશેની કવિતાઓ" માં પ્રયોગમૂલક અને પવિત્ર જીવનચરિત્રાત્મક શ્રેણીઓ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું વિશ્લેષણ શરૂ કરવું રસપ્રદ છે. 1918 માં, તેના પ્રથમ સંગ્રહનું પુનઃપ્રિન્ટ તૈયાર કરતી વખતે, બ્લોકે તેની સાથે ડેન્ટેના ન્યૂ લાઈફની જેમ જ વિગતવાર આત્મકથાત્મક ભાષ્ય આપવાનું નક્કી કર્યું. પરંતુ મહિના-દર-મહિને, તેમણે શરૂ કરેલી બાહ્યરૂપે ખૂબ જ વિગતવાર ટિપ્પણી તેની વાસ્તવિક અચોક્કસતામાં પ્રહાર કરે છે. એલ.ડી. બ્લોકે તેના સંસ્મરણોમાં કહ્યું: "શાશાએ બધું મિશ્રિત કર્યું, લગભગ બધું તેની જગ્યાએ નથી, તેની તારીખે નથી." આ મૂંઝવણ કોઈ પણ રીતે બ્લોકની વિસ્મૃતિનું પરિણામ નથી: તેની પાસે નોટબુક અને યુવા ડાયરી હતી, અને ઘટનાઓના સાચા ક્રમને પુનઃસ્થાપિત કરવું જરાય મુશ્કેલ ન હતું. પરંતુ મુદ્દો એ છે કે જીવનચરિત્રાત્મક ઘટનાઓની બે શ્રેણીમાં આંતરછેદના બિંદુઓ છે, પરંતુ પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર રીતે વિકાસ થાય છે. સંગ્રહના લખાણમાં આ બંને પંક્તિઓ છે, જે તેના અર્થઘટનના બે પ્રકારોને જન્મ આપે છે. કેટલાક વાચકો આ કવિતાઓમાં પ્રેમ અને લેન્ડસ્કેપ ગીતો જુએ છે જેમાં Vl ની ફિલસૂફીની ભાવનામાં હેરાન કરતી "મિસ્ટિફાઇડ" ગૂંચવણ છે. સોલોવ્યોવ.

વાચકોનો બીજો જૂથ "કોડ" જુએ છે જેની મદદથી તમે "સુંદર મહિલા વિશેની કવિતાઓ" ને ડિસાયફર કરી શકો છો, એટલે કે Vl ના ઉપદેશોમાં. સોલોવ્યોવ શાશ્વત સ્ત્રીત્વ વિશે, સોફિયા વિશે, પૃથ્વીની કેદમાં વિશ્વની આત્મા. ખરેખર, ગીતાત્મક ટ્રાયોલોજીના કાવતરાની રચના માટેનો પ્રારંભિક બિંદુ ચોક્કસપણે અહીં છે, સોફિયાના ધરતીનું અવતારમાં બ્લોકની વ્યક્તિગત પ્રતીતિ અને પૃથ્વીની દુષ્ટતાની કેદમાંથી તેણીની મુક્તિ માટે તેના પોતાના આહ્વાનમાં. જો કે, "સુંદર મહિલા વિશેની કવિતાઓ" ના કાવતરાના "સોલોવીવિયન" અથવા "વાસ્તવિક" વાંચનને કોઈ વાંધો નથી, તે સ્પષ્ટ છે કે ... બ્લોકની કવિતાઓ તેમાંના કોઈપણમાં બંધબેસતી નથી. અને બંને અભિગમોનું "સંયોજન" પણ કાવ્યાત્મક લખાણની જીવંત એકરૂપતાને સમજવા માટે બહુ ઓછું કરે છે.

ચાલો જોઈએ, ઉદાહરણ તરીકે, "પરિચય" કવિતાની શરૂઆતમાં, જે "સુંદર મહિલા વિશે કવિતાઓ" ચક્ર ખોલે છે:

આરામ નકામો છે. રસ્તો ઉભો છે.
સાંજ અદ્ભુત છે. હું ગેટ ખખડાવું છું.
ડોલ્ની નોક એલિયન અને કડક છે,
તમે ચારે બાજુ મોતી વિખેરી નાખો છો.
તેરેમ ઊંચું છે, અને પરોઢ સ્થિર થઈ ગઈ છે.
પ્રવેશદ્વાર પર લાલ રહસ્ય નીચે મૂકે છે.

ચાલો આપણે આપણી જાતને પૂછીએ: કવિતાની નાયિકા શા માટે “મોતી વિખેરી નાખે છે”? તેણી અંધારકોટડીમાં શા માટે છે? શા માટે આમાં અને સંગ્રહની અન્ય ઘણી કવિતાઓમાં, તે ફક્ત સૂર્યાસ્ત સમયે અને આકાશમાં જ દેખાય છે?

"બાળક તરીકેની નિષ્ક્રિયતામાં, પરોઢ પહેલાની આળસમાં ...", "તેણી" સાથે હીરોની મુલાકાતનું નિરૂપણ કરતી કવિતા, તેના દેખાવનું એક અજાણી ચિત્ર બનાવે છે:

અવ્યવસ્થિત, તમે અંધારાનાં પગલાંમાં પ્રવેશ્યા અને, શાંત, તમે સપાટી પર આવ્યા.

ચક્રની નાયિકા જે પણ છે - શાશ્વત સ્ત્રીત્વ અથવા લ્યુબોવ દિમિત્રીવના મેન્ડેલીવા, તે શા માટે "ઉભરી આવે છે" તે સ્પષ્ટપણે સમજાવવું ભાગ્યે જ શક્ય છે. જીભની રેન્ડમ સ્લિપ, કાવ્યાત્મક લાયસન્સ? પરંતુ આ ક્રિયાપદ, તેમજ તેની સાથે સંબંધિત "તરવું" અને "ચડવું", અન્ય કવિતાઓમાં પુનરાવર્તિત થાય છે:

પારદર્શક, અજાણ્યા પડછાયાઓ
તેઓ તમારી પાસે તરી જાય છે, અને તમે તેમની સાથે તરી જાઓ છો.
હું તમને જોતો નથી, અને લાંબા સમય સુધી કોઈ ભગવાન નથી.
પરંતુ હું માનું છું કે તમે ઉભા થશો અને ભડકશો
લાલચટક સાંજ,
ગુપ્ત વર્તુળ બંધ કરવું, વિલંબથી ગતિમાં.
તમે સફેદ હિમવર્ષામાં છો, બરફીલા વિલાપમાં છો
ફરીથી જાદુગરી સામે આવી ...

"ધુમ્મસની પેલે પાર, જંગલોની પાછળ..." કવિતામાં જે રીતે હીરોની સામે કઈ નાયિકા દેખાઈ શકે છે તે સમજવું એટલું જ મુશ્કેલ છે:

ધુમ્મસની પાછળ, જંગલોની પાછળ તે પ્રકાશિત થશે - તે અદૃશ્ય થઈ જશે,
હું ભીના ખેતરોમાંથી પસાર થઈ રહ્યો છું -
ફરી દૂરથી ચમકી.

અને તે સંપૂર્ણપણે અસ્પષ્ટ છે કે શા માટે "તેણી દૂરના પર્વતોથી આગળ વધી ગઈ ..." કવિતામાં તે નાયિકા વિશે કહેવામાં આવ્યું છે: "અને, ભીનું અનાજ, તેણી તેની પાસે ગઈ," અને અંતિમ ભાગમાં: "તે સળંગ વહે છે. અન્ય લ્યુમિનરીઓની." અથવા શા માટે "ગુપ્ત પ્રાર્થના કરો ..." કવિતામાં તે કહે છે: "તમે તેણીના લક્ષણોમાં પ્રવેશ કરશો, // તમે સમજી શકશો - આ રીતે ભગવાન ઇચ્છે છે // તેણીની અસાધારણ આંખ." તે નાયિકાની આ "અસાધારણ આંખ" છે જે અહીં સૌથી વધુ અગમ્ય છે.

આવા ઘણા બધા "નિષ્કપટ" હોઈ શકે છે, પરંતુ તદ્દન કાયદેસર પ્રશ્નો: શા માટે, ઉદાહરણ તરીકે, નાયિકા "વર્તુળો બંધ કરે છે", શા માટે "બે-ચહેરા" ના હેતુઓ તેની સાથે સંકળાયેલા છે ("પરંતુ મને ડર લાગે છે, તમે તમારા દેખાવને બદલશે ...”), “ભવિષ્ય”, અને તેમાંથી કોઈને પણ બ્લોકના પ્રારંભિક ગીતોના સામાન્ય વાંચનના આધારે ખાતરીપૂર્વક જવાબ આપી શકાતો નથી. સાચું, આવા મુદ્દાઓને એકસાથે સંબોધિત કરવાનો ઇનકાર કરવો શક્ય છે, તે દર્શાવવા માટે કે પ્રતીકવાદી કવિતાઓ તર્કસંગત સમજણ માટે યોગ્ય નથી, કે "રહસ્યમયતા" અને "અંધકાર" તરફનો અભિગમ તેમના કાવ્યશાસ્ત્રના પાયામાંનો એક છે. પરંતુ, તર્કસંગત-તાર્કિક વાંચનનો ત્યાગ કરીને, આપણે કવિતાના કલાત્મક તર્કને સમજવાનો ઇનકાર કરી શકતા નથી. નહિંતર, કોઈએ માની લેવું પડશે કે બ્લોકના પ્રારંભિક ગીતો શાશ્વત સ્ત્રીત્વના વિચારની આસપાસ મનસ્વી રીતે એકીકૃત વ્યક્તિલક્ષી છબીઓનો ચોક્કસ સમૂહ છે. પરંતુ બ્લોકનો એક પણ ગંભીર વાચક આવી ધારણા સાથે સહમત થશે નહીં.

આ પ્રશ્નોના જવાબ, વિચિત્ર રીતે, જો તમે થોડા સમય માટે શાશ્વત સ્ત્રીત્વ અને L.D. વિશે ભૂલી જાઓ તો મળી શકે છે. મેન્ડેલીવા, અને ફરી એકવાર ચક્રની વારંવાર વર્ણવેલ "ઊભી" રચનાના અર્થ વિશે વિચારો, એટલે કે. ફક્ત એટલું જ કે નાયિકા સામાન્ય રીતે ઉચ્ચ પર હોય છે, અને નાયક નીચે હોય છે, કે તે "ઉભરે છે" અથવા "ઉગે છે" સાંજના સંધિકાળમાં, પરોઢના સમયે, કે તે "દીવો", "પ્રકાશનો સ્ત્રોત", "સફેદ" છે, "સૂર્યાસ્ત, રહસ્યમય મેઇડન. અને, અમારા પ્રથમ પ્રશ્ન પર પાછા ફરતા (તે શા માટે "મોતી વિખેરી નાખે છે"), ફેટની કવિતા યાદ કરો "જ્ઞાનીઓને પ્રકાશના શબ્દની જરૂર છે ...":

મને ખબર નથી: સ્થાનિક ડુમાના જીવનમાં, શું લાગણીઓ યોગ્ય છે, શું લાગણીઓ યોગ્ય છે?
શા માટે વસંતનો મહિનો ઘાસ પર મોતીથી વરસે છે?

તેથી, "સ્કેટરિંગ પર્લ્સ" એ રૂપક છે જે પહેલેથી જ રશિયન ગીતો માટે જાણીતું છે, જે ઝાકળના ટીપાંમાં પ્રતિબિંબિત ચંદ્રપ્રકાશને સૂચવે છે. 19મી સદીના રશિયન ગીતોથી પરિચિત. અને અન્ય "વિચિત્ર" બ્લોક રૂપક: "તેણી અસાધારણ આંખ." તેનો સ્ત્રોત વાય. પોલોન્સકીની કવિતા "ધ ઝાર મેઇડન" છે, જેણે "સુંદર મહિલા વિશે કવિતાઓ" ની અલંકારિક પ્રણાલી પર ભારે અસર કરી હતી. આ કવિતામાં ચંદ્રને ‘ભીની આંખ’ કહે છે. "ધુમ્મસની પેલે પાર, જંગલોની પાછળ ..." કવિતામાં પુષ્કિનની "રસ્તા", "શિયાળો" કવિતાઓ ("હું ભીના ખેતરોમાંથી પસાર થઈ રહ્યો છું" - "હું જાઉં છું, હું એક જગ્યાએ જઈ રહ્યો છું") માટે અસંદિગ્ધ સંકેતો ધરાવે છે. ખુલ્લું મેદાન"):

લહેરાતી ઝાકળ દ્વારા ચંદ્ર તેનો માર્ગ બનાવે છે,
ઉદાસી ગ્લેડ્સ પર તેણીએ ઉદાસી પ્રકાશ રેડ્યો.

તેથી નદી પાર મોડી રાત સુધી લાઇટો ભટકતી

ઉદાસી ઘાસના મેદાનો પર અમે તમારી સાથે મળીએ છીએ.

જો આપણે ધારીએ કે આ બધા સંયોગો આકસ્મિક નથી અને "સુંદર મહિલા વિશેની કવિતાઓ" ની કેન્દ્રિય છબી ચંદ્ર છે, જેનું નામ નથી, પરંતુ પેરિફ્રેસ્ટિક વર્ણનો દ્વારા જોવામાં આવ્યું છે, તો ચક્રના ઘણા "રહસ્યો" સ્પષ્ટ થઈ જશે. પોતાના દ્વારા. તે નોંધનીય છે કે "સુંદર મહિલા વિશેની કવિતાઓ" ના લખાણમાં "ચંદ્ર" ("મહિનો") નું નામ ફક્ત 6 વખત આપવામાં આવ્યું છે. એવું લાગે છે કે ચંદ્ર, મુખ્ય પવિત્ર પદાર્થ તરીકે, નિષિદ્ધ, એન્ક્રિપ્ટેડ છે. તદુપરાંત, કવિતાઓમાં જે ગીતાત્મક ટ્રાયોલોજીના પ્રથમ ભાગના મુખ્ય ટેક્સ્ટમાં શામેલ નથી, ત્યાં ચંદ્ર માટે ઘણા સીધા નામો છે.

આ વાંચન સાથે, ઘણી કવિતાઓ "કોયડા કવિતાઓ" (એમ.એલ. ગાસ્પારોવની પરિભાષા) જેવી દેખાશે, જે કીવર્ડ નામ આપવામાં આવે તે તરત જ સ્પષ્ટ થઈ જાય છે:

સાચા ચમત્કારની નિશાની
મધ્યરાત્રિના અંધકારની ઘડીમાં -
ધૂંધળું અંધકાર અને પથ્થરોનો ઢગલો,
તમે તેમનામાં હીરાની જેમ બળી જાઓ છો.
રાત્રિના મૃત્યુમાં જન્મેલા
નિસ્તેજ પૃથ્વીનો સાથી,
પૃથ્વીના કપડામાં કપડા પહેરેલા,
તમે અંતરમાં સિલ્વર હતા.

પરંતુ, ઉદાહરણોનો ગુણાકાર કર્યા વિના, અમે નોંધીએ છીએ કે સંગ્રહની બધી કવિતાઓ સરળતાથી એન્ક્રિપ્ટેડ "લેન્ડસ્કેપ" સ્કેચ તરીકે વાંચવામાં આવતી નથી, અને તેણી હંમેશા ચંદ્રની વિષયાસક્ત છબીથી ઓળખાતી નથી. તેથી, કવિતાઓ હજુ પણ સમજાવી ન શકાય તેવી લાગે છે, જ્યાં તેણીને ચેમ્બરમાં "રાજકુમારી" કહેવામાં આવે છે, "ભીનું ઘાસ", જે તેણીના "મંદિર", "સિંહાસન" નો સંદર્ભ આપે છે, જે ભવિષ્યકથન, ભવિષ્યકથન, દ્વૈત અથવા બે-ચહેરાનો સંદર્ભ આપે છે, મૃતકના સામ્રાજ્ય વિશે. પરંતુ જેમ જેમ આપણે ચંદ્રની સંવેદનાત્મક છબીથી પોલિસેમેન્ટિક ચંદ્ર પૌરાણિક કથા તરફ આગળ વધીએ તેમ તેમ આ બધી કવિતાઓ સ્પષ્ટ થઈ જાય છે. બ્લોક, અલબત્ત, ચંદ્ર વિશેની પૌરાણિક કથાના ઓછામાં ઓછા પ્રાચીન સંસ્કરણો જાણી શક્યા હોત, અંશતઃ વ્યાયામ અભ્યાસક્રમમાંથી, પરંતુ સૌથી વધુ હદ સુધી યુનિવર્સિટીના પ્રવચનોમાંથી, મુખ્યત્વે એફ.એફ. ઝેલિન્સ્કી. બ્લોકે તેમના કાવ્યાત્મક કાર્ય પર ફિલોલોજિકલ અભ્યાસના પ્રભાવને નકારી ન હતી. તેથી, 16 ડિસેમ્બર, 1902 ના રોજ, તેણે તેની કન્યાને ગ્રીક ફિલસૂફી કેવી રીતે મદદ કરે છે તે વિશે લખ્યું: “શું આ તમને આશ્ચર્યચકિત કરશે? તે વિચિત્ર લાગે છે, માત્ર ગ્રીક ફિલસૂફી જ નહીં (ખાસ કરીને ખ્રિસ્તના સમયથી), પણ કોઈપણ "વાસ્તવિક" પુસ્તક જે શાશ્વત સાથે વહેવાર કરે છે, તે હવે સમજી શકાય તેવું અને મારી નજીક છે. હું તમારી છબી પહેલેથી જ ત્યાં શોધી શકું છું." પૂર્વવર્તી રીતે, 1918 માં, "સુંદર મહિલા વિશેની કવિતાઓ" ની અધૂરી ઓટોકોમેન્ટરીમાં, બ્લોકે કહ્યું: "ફિલોલોજી પણ મારી ધારણાને પ્રભાવિત કરે છે."

તે જાણીતું છે, ઉદાહરણ તરીકે, ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં સેલેન (હેકેટ) પ્રેમના આભૂષણો, ભવિષ્યકથન અને મેલીવિદ્યાને સમર્થન આપે છે. ફળદ્રુપતાની દેવી (ડિમીટર, સેરેસ) અને તેની પુત્રી, રાણી હેડ્સ પર્સેફોન (પ્રોસેર્પિના) સાથે ચંદ્રનું જોડાણ, સુંદર મહિલા વિશેની કવિતાઓમાં અનાજના પ્રતીકવાદ અને મૃતકોના ક્ષેત્રના ઉદ્દેશ્ય બંનેને સમજાવે છે. હોમરિક સ્તોત્ર "ટુ સેલેન" માં "ક્લોઝિંગ સર્કલ્સ" નું મોટિફ પ્રથમ વખત સંભળાય છે:

સેલેના-દેવી પૂર્ણ ચંદ્રના દિવસે સાંજે.
તમારું મહાન વર્તુળ બનાવવું,
તે આ સમયે સૌથી તેજસ્વી છે,
વધ્યા પછી, તે ચમકે છે ... (વી. વેરેસેવા દ્વારા અનુવાદિત)

આ માહિતીના નજીકના અને સંભવિત સ્ત્રોત વિશેના પ્રશ્નનો જવાબ, શૈક્ષણિક અભ્યાસો ઉપરાંત, જવાબ આપવા માટે એકદમ સરળ છે: સૌથી વધુ કેન્દ્રિત સ્વરૂપમાં, ચંદ્ર પ્રતીકના તમામ સૂચિબદ્ધ ફેરફારોની રજૂઆતની શરૂઆતમાં સમાયેલ છે. એપુલિયસની નવલકથા "મેટામોર્ફોસિસ, અથવા ગોલ્ડન એસ" નું અગિયારમું પુસ્તક, જે ચંદ્રને હીરોની પ્રાર્થના અને તેના પ્રતિભાવ સાથે ખુલે છે. હું તમને યાદ કરાવી દઉં કે બ્લૉક પાસે કામદેવ અને માનસ વિશેની આ નવલકથાના ટુકડાની સમીક્ષા હતી. આ ટુકડામાંથી તે સ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે બ્લોકના શરૂઆતના ગીતોમાં નાયિકાના નામો કેવી રીતે આકસ્મિક નથી જેમ કે "બ્રહ્માંડની રખાત", "રશિયન શુક્ર", "પૃથ્વીની વાદળી રાણી", "તારા સૈન્યની રાણી", "તમે હોલ્ડિંગ કરો છો. સમુદ્ર અને જમીન." સરખામણી કરો: “સ્વર્ગની રખાત, તમે સેરેસ બનો, અનાજની ફળદ્રુપ માતા<...>; તમે સ્વર્ગના શુક્ર છો, કે સદીઓની શરૂઆતમાં જ કામદેવના જન્મથી, બે અલગ-અલગ જાતિઓ જોડાયેલા<...>, ફોઇબસની બહેન બનો<...>; પ્રોસેર્પિના બનો, આતંકના રાત્રીના કિકિયારીઓ સાથે, કે ત્રણ ચહેરાવાળી રીતે તમે દુષ્ટ આત્માઓના આક્રમણને વશ કરો અને ભૂગર્ભ દળો પર શાસન કરો. દેવી, હીરોને જવાબ આપતા, તેના નામ-લક્ષણોની સૂચિ પણ આપે છે: “પ્રકૃતિની માતા, તમામ તત્વોની રખાત, સમયની મૂળ રચના દેવતાઓમાં સર્વોચ્ચ છે, મૃતકોના આત્માઓની રખાત, સૌથી પ્રથમ સેલેસ્ટિયલ્સ, તમામ દેવી-દેવતાઓની એક જ મૂર્તિ, જેની તરંગો નીલમ તિજોરી સ્વર્ગને આધીન છે, સમુદ્રના શ્વાસોચ્છ્વાસને સાજા કરે છે, અંડરવર્લ્ડનું દુ: ખદ મૌન.

છેવટે, ટાવરમાં પ્રિન્સેસના હેતુઓ માત્ર જાણીતી રશિયન પરીકથાઓ પર જ નહીં, પણ સોફિયા-શાણપણની પૌરાણિક કથાના નોસ્ટિક સંસ્કરણ તરફ પણ પાછા ફરે છે, જે પૃથ્વીની સ્ત્રીના શરીરમાં કેદ છે - હેલેન, તેની સાથી. સિમોન ધ મેજિશિયન (જાદુગર). ની રજૂઆતમાં એફ.એફ. ઝેલિન્સ્કી, આ વાર્તા સ્પાર્ટાના એલેનાની પૌરાણિક કથાનો એક ભાગ છે. સરખામણી કરો: “ઈશ્વરનું જ્ઞાન સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર ઊતર્યું; શાણપણ એક નશ્વર સ્વરૂપમાં મૂર્તિમંત હતું; શ્યામ દળો દ્વારા શાણપણને બંદી બનાવવામાં આવ્યું હતું; હેલેનના સ્વરૂપમાં શાણપણને કારણે ટ્રોજન યુદ્ધ થયું; શાણપણ, બંદી, તેની મુક્તિની રાહ જુએ છે, અને જે તેને મુક્ત કરે છે તે ભગવાન બનશે. તે જાણીતું છે કે એફ.એફ. ઝેલિન્સ્કી સેન્ટ પીટર્સબર્ગ યુનિવર્સિટીના ઇતિહાસ અને ફિલોલોજી ફેકલ્ટીમાં બ્લોકના સૌથી આદરણીય પ્રોફેસરોમાંના એક હતા. પરંતુ જો આ કાવતરું તેમના પ્રવચનોમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું ન હતું, તો પણ, બ્લોક ક્વેશ્ચન્સ ઑફ લાઇફ (1905, નંબર 12) જર્નલમાં "એલેના ધ બ્યુટીફુલ" લેખ વાંચી શકે છે, જેમાં તેણે પોતે સહયોગ કર્યો હતો. લાકડાના ટાવર (ટેરેમ), જેમાં એલેના સ્થિત હતી, બધી વિંડોઝમાંથી એક સાથે પ્રકાશ ફેલાવે છે, કારણ કે તે ચંદ્ર છે: આવી ઓળખ એલેના - સેલેના શબ્દોના વ્યંજન દ્વારા બનાવવામાં આવે છે. પ્રાચીન લોકોએ હેલેનને અસ્ટાર્ટે સાથે પણ ઓળખાવી, તેણીને જાદુગરી તરીકે ઓળખાવી, સ્પાર્ટામાં તેના મંદિરને ચમત્કારના સ્ત્રોત તરીકે માન આપ્યું (બાદમાં આ હેતુઓ બ્લોકના નાટક ધ સોંગ ઓફ ફેટમાં પ્રતિબિંબિત થયા). ચેમ્બરમાં પ્રિન્સેસ એલેના ધ બ્યુટીફુલ વિશેના કાવતરાનું રશિયન લોકવાયકા સંસ્કરણ ચંદ્રની પૌરાણિક કથા સાથેના જોડાણના કેટલાક ચિહ્નોને જાળવી રાખે છે: અમને યાદ છે કે એલેના, ચેમ્બરમાં બેઠેલી, વરને પ્રહાર કરે છે જેણે તેની પાસે એક વીંટી વડે કૂદકો માર્યો હતો, જે તેના કપાળમાં તારો પ્રગટાવવાનું કારણ બને છે.

જે કહેવામાં આવ્યું છે તેમાંથી, તે સ્પષ્ટ છે કે ચંદ્ર પૌરાણિક કથા સાથે "સુંદર સ્ત્રી વિશેની કવિતાઓ" ની કેન્દ્રીય સ્ત્રી છબીનું જોડાણ સોફિયાના સોલોવીવ પૌરાણિક કથા દ્વારા આ ચક્રને વાંચવાની સંભાવનાને બિલકુલ રદ કરતું નથી. તદુપરાંત, સોલોવ્યોવના ફિલોસોફિકલ ગીતો પર નોસ્ટિક પૌરાણિક કથાઓનો પ્રભાવ સામાન્ય રીતે માન્ય હકીકત છે. નોસ્ટિક્સમાં સોફિયા પણ ચંદ્રના પ્રતીક સાથે સંકળાયેલ છે. "સુંદર સ્ત્રી વિશેની કવિતાઓ" નું સૌથી જટિલ અલંકારિક માળખું રશિયન કવિતાના બહુ-સ્તરવાળા અર્થો અને વાંચન માટેના આ અનન્યમાં ચોક્કસપણે રહેલું છે, જ્યાં એક પણ સ્તર અગાઉના અથવા પછીના એકને નષ્ટ કરતું નથી, પરંતુ માત્ર તેના વધુ ઊંડાણ અને શાખાઓમાં ફાળો આપે છે. . વિશ્વના કાવ્યાત્મક પુનર્નિર્માણના સિદ્ધાંત તરીકે આ સાચું પ્રતીક છે.

કદાચ બ્લોકની પ્રારંભિક કવિતાઓના સૌથી સંવેદનશીલ વાચક આન્દ્રે બેલી હતા, જેમણે તરત જ બ્લોકની નાયિકા અને ચંદ્ર વચ્ચેના જોડાણનું અનુમાન લગાવ્યું હતું. બ્લોકને લખેલા તેમના પ્રથમ પત્રોમાંના એકમાં (તારીખ 6 જાન્યુઆરી, 1903), Vl ના શબ્દસમૂહને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સોલોવ્યોવ “વિશ્વનો આત્મા દ્વિ અસ્તિત્વ છે”, બેલીએ શાશ્વત સ્ત્રીત્વના બેવડા અર્થઘટનની શક્યતા દર્શાવી: “ઈશ્વરનો અવતાર, તે સોફિયા છે, તેજસ્વી વર્જિન; ખ્રિસ્તના અવતાર વિના - ચંદ્ર વર્જિન, એસ્ટાર્ટે, જ્વલંત વેશ્યા, બેબીલોન. બ્લોક વિશેના તેમના પછીના સંસ્મરણોમાં, તે ફરીથી તેમના યુવા પત્રવ્યવહાર પર પાછા ફરે છે અને દાવો કરે છે કે "સુંદર મહિલા વિશેની કવિતાઓ" ની કેન્દ્રિય છબી બે ગણી છે: "અસ્ટાર્ટે, ચંદ્ર તેને કાયમ માટે અસ્પષ્ટ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે." લિરિકલ ટ્રાયોલોજીના બીજા વોલ્યુમના હેતુઓ વિશે બોલતા, બેલીએ ચતુરાઈથી ટ્વિસ્ટેડ, ફ્લોડ, ડેડ, ગ્રિમિંગ મહિના ("ત્રીજો - ઉપરનો મહિનો - / તેનું મોં ટ્વિસ્ટેડ"; .પી.) ના લીટમોટિફનો અર્થ સ્પષ્ટ કર્યો .

"એક સુંદર સ્ત્રી વિશેની કવિતાઓ" ની પ્રથમ આવૃત્તિનું માળખું પુનર્વિચારને પાત્ર છે, જ્યાં ચક્રને વિષયક રીતે જૂથબદ્ધ કરવામાં આવે છે અને તેને "સ્થિરતા", "ક્રોસરોડ્સ" અને "ડેમેજ" કહેવામાં આવે છે. આ સંદર્ભમાં છેલ્લા બે ચક્રના નામ ચંદ્ર પ્રતીકવાદ સાથે સંકળાયેલા વધારાના અર્થો લે છે (ચાલો સમજાવીએ કે ક્રોસરોડ્સ એ ભવિષ્યકથન, નસીબ કહેવાનું સ્થળ છે). પરંતુ કાલક્રમિક સિદ્ધાંત અનુસાર શ્લોકોનું પછીનું રિસાયક્લિંગ પણ અમને એ જોવાની મંજૂરી આપે છે કે વસંત, ઉનાળો અને શિયાળાની થીમ્સ લેખનની વિગતો સાથે કેવી રીતે સુસંગત નથી, પરંતુ ચંદ્ર ચક્ર સાથે સંકળાયેલ તેમની સામયિકતા અસંદિગ્ધ છે.

જો કે, "જીવનચરિત્ર", "ચંદ્ર", "પવિત્ર-રહસ્યવાદી" યોજનાઓની આ એકતા લાંબા સમય સુધી ટકી ન હતી. "ક્રોસરોડ્સ" (પ્રથમ ખંડના મુખ્ય લખાણમાં) માં ઘણી સ્વાયત્ત દુનિયામાં "સુંદર મહિલા વિશેની કવિતાઓ" ના એકલ બ્રહ્માંડનું વિઘટન, જેમ કે વારંવાર નોંધવામાં આવ્યું છે, તે બ્લોકના પ્રથમ તબક્કાની સુખદ પૂર્ણતા સાથે શરૂ થાય છે. 7 નવેમ્બર, 1902 ના રોજ તેની ભાવિ પત્ની સાથે રોમાંસ, તેની સંમતિથી તેની કન્યા બની. તે આ ક્ષણથી છે કે પ્રથમ વોલ્યુમની આંતરિક દુનિયા ચિંતા, મુશ્કેલી, દ્વૈતતાના વાતાવરણથી ઘેરાયેલી છે. ચાલો, ઉદાહરણ તરીકે, નાયિકા વતી લખાયેલ "વિચિત્ર" કવિતા "અવાજ", જે પોતાને "તારાઓની સૈન્યની રાણી" કહે છે અને રાજદ્રોહ માટે હીરોને ઠપકો આપે છે, અથવા, તેના બદલે, તેણે બીજી ભૂલ કરી હતી તે તરફ ધ્યાન દોરો. તેના માટે:

તમે સ્વપ્નમાં છો. મારા આલિંગન
હું તમને રાત્રે આપતો નથી.
હું તારાઓની રાણી છું,
તારા માટે નહિ મારા કિરણો.
તમે અજાણ્યા દ્વારા છેતરાયા છો:
પવિત્ર સપના માટે
અશક્ય નિરાકાર
તમારા લક્ષણો જણાવો.
હજુ પણ ઊંડા જાઓ
તમારા આત્માના અંધકારમાં:
તમે સમજી શકશો કે હું વધુ સુંદર છું
તમારા ભૂત.

અન્ય કવિતાઓમાં, એક આધુનિક અસંતુલિત શહેર, નાયક અને નાયિકા વચ્ચેની મીટિંગોની લગભગ કાલાતીત વિશ્વની રીઢો કુદરતી, લગભગ કાલાતીત દુનિયામાં તૂટી જાય છે, અને "રહસ્યવાદી નવલકથા" ના કાવતરાને જ તીવ્રપણે ડિસેક્રલાઇઝ કરવામાં આવે છે: તમામ સંભવિત સાંકેતિક વાંચન કાપી નાખવામાં આવે છે, સિવાય કે ધરતીનું, જીવનચરિત્રાત્મક:

સાંજના સમયે જ્યારે હું રસ્તા પર ચાલી રહ્યો હતો, ત્યારે મેં બારીમાંથી લાલ લાઈટ જોઈ. એક ગુલાબી છોકરી દરવાજા પર ઊભી હતી અને મને કહ્યું કે હું સુંદર અને ઉંચી છું.

આ મારી આખી વાર્તા છે, સારા લોકો.
મારે તારી પાસેથી વધુ કંઈ જોઈતું નથી
મેં ક્યારેય ચમત્કારનું સ્વપ્ન જોયું નથી -
અને તમે શાંત થાઓ - અને તે વિશે ભૂલી જાઓ.

જીવનનો સુખદ અંત અને નાટકની ભાવના અને વિશ્વની વિનાશક ઘટનાઓ વચ્ચેની આ વિસંગતતાને કેવી રીતે સમજાવવી? ભૂતપૂર્વ વિશ્વના પતન માટેના મનોવૈજ્ઞાનિક કારણો Z.G દ્વારા ઘડવામાં આવ્યા હતા. મિન્ટ્ઝ: "બ્લોક, "જૂના જમાનાનો" પ્રામાણિક, કોઈપણ "રહસ્યવાદી ક્વેકરી" થી ગભરાયેલો, તે છોકરીને ઓળખી શક્યો નહીં કે જેની સાથે તે "ફ્રોસ્ટી કિસ" અને નોસ્ટિક "વર્જિન ઓફ ધ રેઈન્બો ગેટ્સ" દ્વારા જીવનભર જોડાયેલો હતો. વિશ્વ ઇતિહાસનો અંત "વિશ્વ રહસ્ય" તરીકે ગણવામાં આવે છે<...>. હકીકતમાં, બહાર નીકળવાનો કોઈ રસ્તો નહોતો. વ્યક્તિની "રોમેન્ટિક" જરૂરિયાતો, રહસ્યવાદી આદર્શ અને વાસ્તવિકતા, બાહ્યરૂપે, એવું લાગે છે, મર્જ થઈ ગઈ છે, વાસ્તવિકતામાં, તે 7 નવેમ્બર, 1902 પછી હતું કે તેઓ બ્લોક અને તેની કન્યા માટે દુ: ખદ વિરોધાભાસમાં પ્રવેશ્યા હતા. ઘણા વર્ષોના ઉત્કૃષ્ટ સપનાની "સિદ્ધિ" નો પ્રથમ દિવસ એ વિશ્વ રહસ્યના વ્યક્તિગત મૂર્ત સ્વરૂપની દંતકથાના મૃત્યુની શરૂઆત હતી.

તે ક્ષણથી, બ્લોકની "બ્યુટીફુલ લેડી વિશેની કવિતાઓ" દાન્તેના સોનેટ અને બીટ્રિસ અથવા પેટ્રાર્કના સોનેટ અને લૌરા સાથેની બધી સામ્યતા ગુમાવે છે: વિશ્વ સાહિત્યમાં આવી એક પણ રહસ્યવાદી નવલકથા ભૌતિક વિશ્વમાં નાયકોના વાસ્તવિક જોડાણ સાથે સમાપ્ત થઈ શકતી નથી.

"શ્લોકમાં નવલકથા" ચાલુ રાખવા માટે, બહુપક્ષીય શોધની જરૂર હતી, વિશ્વના આત્મા વિશેની મુખ્ય આત્મકથાત્મક દંતકથાનું તીવ્ર પરિવર્તન, બાહ્ય વાસ્તવિકતાની નિખાલસતા, જે વધુને વધુ જીદ્દી રીતે ફક્ત ઘટનાઓમાં જ પ્રવેશ કરે છે. અંગત જીવનની, પણ બ્લોકની સર્જનાત્મકતાની કલાત્મક જગ્યામાં પણ.

L-ra:રશિયન સાહિત્ય. - 1997. - નંબર 2. - એસ. 32-38.