(1) પ્રેમ એ એક મુશ્કેલ માનસિક કાર્ય છે, દરેક જણ તેમાં નિપુણતા મેળવી શકતું નથી. (2) પરંતુ દરેક વ્યક્તિ તેના સપના જુએ છે, તેણીને શોધે છે. (3) પ્રેમમાં આપણે શું જોઈએ છીએ? (4) અમે તેણીને એકલતામાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ શોધી રહ્યા છીએ, આધ્યાત્મિક સમર્થન. (5) આપણા માટે એ જાણવું અગત્યનું છે કે આપણી સાથે જે થાય છે, આપણી ચિંતા કરે છે તે દરેક વસ્તુ પ્રેમાળ વ્યક્તિ માટે મહત્વપૂર્ણ અને પ્રિય છે. (6) અને બીજી બાજુ, આ વ્યક્તિને આપણી, આપણી સંભાળ, મદદ, આપણી સમજની જરૂર છે. (7) મિત્રો - નજીકના લોકો પણ - ફક્ત આપણને પ્રેમ કરી શકે છે. (8) અને અમે એવા વ્યક્તિની શોધમાં છીએ જે આપણું જીવન શેર કરશે, જેની સાથે આપણે ફક્ત આનંદ જ નહીં, પણ પીડા અને અપમાન પણ સમાન હોઈશું ...

(9) પરંતુ જ્યારે પ્રેમ જન્મે છે, ત્યારે તેને કેવી રીતે ઉછેરવો જેથી તે ટકી રહે? (10) તમારી જાતને કેવી રીતે રાખવી, તમે જેને પ્રેમ કરો છો તેને રાખવા કરતાં, બધી સ્ત્રીઓમાં એક જ રહેવા માટે, નાના રાજકુમારના ગુલાબની જેમ બગીચામાં ફક્ત એક જ રહી ગયો, જ્યાં પાંચ હજાર સમાન હતા. ગુલાબ?

(11) ઘણા વર્ષો પહેલા, જ્યારે હું હજી કિશોર હતો, ત્યારે એક વૃદ્ધ સ્ત્રીએ મને એક રહસ્ય જાહેર કર્યું: પ્રેમ જીતવો મુશ્કેલ નથી, તેને જાળવી રાખવો મુશ્કેલ છે. (12) પછી હું આ રહસ્યના દુન્યવી શાણપણને સમજી શક્યો નહીં: મેં "રાખો" શબ્દમાં કંઈક શરમજનક જોયું. (13) છેવટે, મેં પુષ્કિન વાંચ્યું: "કોણ પ્રેમ જાળવી શકે છે?" અને બ્લોક: "ઓહ હા, પ્રેમ પક્ષીની જેમ મુક્ત છે."

(14) પરંતુ હકીકતમાં, પ્રેમના રહસ્યો અને કાયદાઓ છે, અને સેન્ટ-એક્સ્યુપરી આ રહસ્યો જાણનારાઓમાંના એક હતા.

(15) જ્યારે નાના રાજકુમારે હમણાં જ તેની મુસાફરી શરૂ કરી, ત્યારે તેણે તે ગ્રહની મુલાકાત લીધી જ્યાં જૂના રાજા રહેતા હતા. (16) તે જોઈને કે તેનો મહેમાન થાકી ગયો હતો અને તેથી બગાસું ખાતો હતો, શાસક નારાજ ન થયો, પરંતુ તેને બગાસું મારવાનો આદેશ આપ્યો. “(17) દરેકને પૂછવું જોઈએ કે તે શું આપી શકે છે. (18) સત્તા વાજબી હોવી જોઈએ,” રાજાએ કહ્યું.

(19) યુવાનીમાં, આપણે કોઈ પ્રિય અને પ્રેમાળ વ્યક્તિ પર આપણી શક્તિની મર્યાદાઓ વિશે વિચારતા નથી, અને ઘણી વાર આપણે જૂના રાજાના મુજબના કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરીએ છીએ: "સત્તા વાજબી હોવી જોઈએ." (20) યુવાન પત્નીઓ, ગઈકાલની છોકરીઓ, તેમની આંગળી પર વીંટી અનુભવે છે - સંપૂર્ણ શક્તિનું પ્રતીક - અચાનક મૂંગો પતિઓ પાસેથી માંગ કરવાનું શરૂ કરે છે, જે જાણીતી વૃદ્ધ મહિલાએ ગોલ્ડફિશની માંગણી કરતાં ઓછી નથી.

(21) અને પ્રેમમાં, કોઈ કોઈનું કંઈ દેવું નથી. (22) પ્રેમનો મુખ્ય અને નિર્વિવાદ નિયમ તેની સ્વૈચ્છિકતા છે: હું અહીં તમારી બારીઓની નીચે ઊભો છું, એટલા માટે નહીં કે તમે મને આદેશ આપ્યો છે, પરંતુ કારણ કે હું અન્યથા કરી શકતો નથી. (23) અને એક અલગ સ્થાનથી: હું તમારા માટે સૂપ રાંધું છું અને તમારા શર્ટને ઇસ્ત્રી કરું છું, કારણ કે તમારી સેવા કરવી મારા માટે આનંદની વાત છે.

(24) જ્યારે તમે જાણો છો કે તમે જેને પ્રેમ કરો છો તેના માટે તમે બધું જ સહન અને સહન કરશો, ત્યારે પ્રેમ શરૂ થાય છે. (25) જ્યારે તમે જાણો છો કે તેના પર તમારી શક્તિ ધીરજવાન છે, ત્યારે તમે તેને સમુદ્રના ગુલમાં ફેરવવાનો આદેશ નહીં આપો, તમે ધીરજપૂર્વક તેને કાબૂમાં રાખશો, અને જ્યાં સુધી તમે આખી દુનિયામાં એકબીજા માટે એકલા ન બનો ત્યાં સુધી તે તમને કાબૂમાં રાખશે. .

(એન. ડોલિનિના* મુજબ)

* નતાલિયા ગ્રિગોરીવેના ડોલિનીના (1928-1979) - ફિલોલોજિસ્ટ, શિક્ષક, લેખક.

સંપૂર્ણ ટેક્સ્ટ બતાવો

નતાલ્યા ગ્રિગોરીવેના ડોલિનીના વાચકને પ્રેમમાં સત્તાના દુરુપયોગની સમસ્યા વિશે વિચારવા આમંત્રણ આપે છે. શું એવી કોઈ લાઇન છે કે જેની બહાર પ્રેમ અને શક્તિ અવિભાજ્ય સાથી બનવાનું બંધ કરે છે, અને જેને પ્રેમ કરવામાં આવે છે તેની અતિશય માંગણીઓ જે પ્રેમ કરે છે તેના આત્મામાં એક અદ્ભુત લાગણીના લુપ્ત થવામાં ફાળો આપે છે?

દલીલ કરતા, લેખક કહે છે કે પ્રેમના તેના રહસ્યો અને કાયદાઓ છે જેના દ્વારા તે વિકાસ પામે છે. પ્રેમ એ "મુશ્કેલ માનસિક કાર્ય" હોવાથી, તેને પ્રામાણિકપણે અને આનંદ સાથે કરવા માટે, આ નિયમોને સમજવા યોગ્ય છે. જેને પ્રેમ કરવામાં આવે છે તેણે પ્રેમ કરનાર પર તેની શક્તિની મર્યાદા નક્કી કરીને શરૂઆત કરવી જોઈએ, જો કે આ શક્તિ શરૂઆતમાં અમર્યાદિત લાગે છે. લેખકે "ધ લિટલ પ્રિન્સ" ની કૃતિમાંથી એક એપિસોડ તરફ વળવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો છે, જેમાં સેન્ટ-એક્સ્યુપરીએ સત્તાના મૂળભૂત કાયદાનું નામ આપ્યું છે: "દરેકને પૂછવું જ જોઇએ કે તે શું આપી શકે છે." શક્તિ પ્રેમથી અવિભાજ્ય હોવાથી, આ નિયમ એવા લોકો દ્વારા ધ્યાનમાં લેવો જોઈએ જેઓ એકબીજાને પ્રેમ કરે છે અને આ લાગણી રાખવા માંગે છે.

નતાલ્યા ગ્રિગોરીયેવના ડોલિનીના માને છે કે "પ્રેમમાં, કોઈનું કોઈનું ઋણ નથી", પ્રેમ હંમેશા સ્વૈચ્છિક હોય છે, તેથી એક સમજદાર વ્યક્તિ, જે તેને પ્રેમ કરે છે તેની પાસેથી માંગ કરવામાં સક્ષમ છે,વધુ માંગશે નહીં. લેખકની સ્થિતિ મને સાચી લાગે છે. મને લાગે છે કે એક વખત માંગણીઓ શક્યતાઓ કરતાં વધી જાય તો તેને પૂરી કરવી એ ત્રાસ અને હિંસા બની જાય છે,

માપદંડ

• 1 K1 માંથી 1 સ્રોત ટેક્સ્ટ સમસ્યાઓનું નિવેદન
• 3 K2 માંથી 3

લેખકની સ્થિતિ, જેમ કે તર્કની લાક્ષણિકતા છે, તે થીસીસ, દલીલો અને નિષ્કર્ષમાં એકદમ સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત થાય છે. લેખક માને છે કે કલા, ખાસ કરીને સંગીતને મનોરંજન તરીકે ગણવી એ એક મોટી ભ્રમણા છે. છેવટે, સંગીત લોકોને વધુ સારું બનાવે છે, તેમના હૃદયમાંથી આગને પ્રહાર કરે છે, આશ્વાસન લાવે છે, સારી લાગણીઓ જાગૃત કરે છે. તે, કાબેલેવ્સ્કી અનુસાર, આધ્યાત્મિક સંવર્ધનનું એક શક્તિશાળી માધ્યમ છે.

લેખકની સ્થિતિ સાથે સહમત થઈ શકતા નથી, કારણ કે તેની કાયદેસરતાની ઘણી પુષ્ટિ છે. ખાસ કરીને, ઘણા શબ્દ કલાકારો એવું પણ માને છે કે સંગીત સહિતની કળાને મનોરંજન તરીકે ન ગણવી જોઈએ.

ઉદાહરણ તરીકે, એ.એસ.ની નવલકથામાં. પુશકિન "યુજેન વનગિન" મુખ્ય પાત્ર કલાને મનોરંજન તરીકે માને છે. તે થિયેટરમાં જાય છે આધ્યાત્મિક સંવર્ધન માટે નહીં. યુજેન વનગિન મોહક અભિનેત્રીઓની ચંચળ પ્રશંસક છે, જે બેકસ્ટેજની માનદ નાગરિક છે. તેના માટે, થિયેટર એ નવા પરિચિતો બનાવવાની, મહિલાઓને જોવાની, પોતાને બતાવવાની તક પણ છે. સ્ટેજ પર શું થઈ રહ્યું છે, પુષ્કિનના હીરોને થોડો રસ નથી. તે પર્ફોર્મન્સની શરૂઆતમાં નહીં પણ થિયેટર પર પહોંચે છે અને તે સમાપ્ત થવાની રાહ જોયા વિના જતો રહે છે.

અને યુજેન વનગિન નવલકથામાં એકલા નથી. ઘણા લોકો પોતાને બતાવવા માટે થિયેટરમાં જાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, "શોક ફેડ્રા, ક્લિયોપેટ્રા, // મોઇનાને ક્રમમાં કૉલ કરો // ફક્ત સાંભળવા માટે".

એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કીએ કહ્યું: "સુંદરતા વિશ્વને બચાવશે!" કદાચ તેનો અર્થ સંગીત હતો.

7. એન.જી. વેલી. "પ્રેમ એ સખત માનસિક કાર્ય છે ..."

(1) પ્રેમ એ એક મુશ્કેલ માનસિક કાર્ય છે, દરેક જણ તેમાં નિપુણતા મેળવી શકતું નથી. (2) પરંતુ દરેક વ્યક્તિ તેના સપના જુએ છે, તેણીને શોધે છે. (3) પ્રેમમાં આપણે શું જોઈએ છીએ? (4) અમે તેણીને એકલતામાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ શોધી રહ્યા છીએ, આધ્યાત્મિક સમર્થન. (5) આપણા માટે એ જાણવું અગત્યનું છે કે આપણી સાથે જે થાય છે, આપણી ચિંતા કરે છે તે દરેક વસ્તુ પ્રેમાળ વ્યક્તિ માટે મહત્વપૂર્ણ અને પ્રિય છે. (6) અને બીજી બાજુ, આ વ્યક્તિને આપણી, આપણી સંભાળ, મદદ, આપણી સમજની જરૂર છે. (7) મિત્રો - નજીકના લોકો પણ - ફક્ત આપણને પ્રેમ કરી શકે છે. (8) અને અમે એવા વ્યક્તિની શોધમાં છીએ જે આપણું જીવન શેર કરશે, જેની સાથે આપણે ફક્ત આનંદ જ નહીં, પણ પીડા અને અપમાન પણ સમાન હોઈશું ...

(9) પરંતુ જ્યારે પ્રેમ જન્મે છે, ત્યારે તેને કેવી રીતે ઉછેરવો જેથી તે ટકી રહે? (10) તમારી જાતને કેવી રીતે રાખવી, તમે જેને પ્રેમ કરો છો તેને રાખવા કરતાં, બધી સ્ત્રીઓમાં એક જ રહેવા માટે, નાના રાજકુમારના ગુલાબની જેમ બગીચામાં ફક્ત એક જ રહી ગયો, જ્યાં પાંચ હજાર સમાન હતા. ગુલાબ?

(11) ઘણા વર્ષો પહેલા, જ્યારે હું હજી કિશોર હતો, ત્યારે એક વૃદ્ધ સ્ત્રીએ મને એક રહસ્ય જાહેર કર્યું: પ્રેમ જીતવો મુશ્કેલ નથી, તેને જાળવી રાખવો મુશ્કેલ છે. (12) પછી હું આ રહસ્યના દુન્યવી શાણપણને સમજી શક્યો નહીં: મેં "રાખો" શબ્દમાં કંઈક શરમજનક જોયું. (13) છેવટે, મેં પુષ્કિન વાંચ્યું: "કોણ પ્રેમ જાળવી શકે છે?" અને બ્લોક: "ઓહ હા, પ્રેમ પક્ષીની જેમ મુક્ત છે."

(14) પરંતુ હકીકતમાં, પ્રેમના રહસ્યો અને કાયદાઓ છે, અને સેન્ટ-એક્સ્યુપરી આ રહસ્યો જાણનારાઓમાંના એક હતા.

(15) જ્યારે નાના રાજકુમારે હમણાં જ તેની મુસાફરી શરૂ કરી, ત્યારે તેણે તે ગ્રહની મુલાકાત લીધી જ્યાં જૂના રાજા રહેતા હતા. (16) તે જોઈને કે તેનો મહેમાન થાકી ગયો હતો અને તેથી બગાસું ખાતો હતો, શાસક નારાજ ન થયો, પરંતુ તેને બગાસું મારવાનો આદેશ આપ્યો. (17) દરેકને પૂછવું જોઈએ કે તે શું આપી શકે છે. (18) સત્તા વાજબી હોવી જોઈએ,” રાજાએ કહ્યું.

(19) યુવાનીમાં, આપણે કોઈ પ્રિય અને પ્રેમાળ વ્યક્તિ પર આપણી શક્તિની મર્યાદાઓ વિશે વિચારતા નથી, અને ઘણી વાર આપણે જૂના રાજાના મુજબના કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરીએ છીએ: "સત્તા વાજબી હોવી જોઈએ." (20) યુવાન પત્નીઓ, ગઈકાલની છોકરીઓ, તેમની આંગળી પર વીંટી અનુભવે છે - સંપૂર્ણ શક્તિનું પ્રતીક - અચાનક મૂંગો પતિઓ પાસેથી માંગ કરવાનું શરૂ કરે છે, જે જાણીતી વૃદ્ધ મહિલાએ ગોલ્ડફિશની માંગણી કરતાં ઓછી નથી.

(21) અને પ્રેમમાં, કોઈ કોઈનું કંઈ દેવું નથી. (22) પ્રેમનો મુખ્ય અને નિર્વિવાદ નિયમ તેની સ્વૈચ્છિકતા છે: હું અહીં તમારી બારીઓની નીચે ઊભો છું, એટલા માટે નહીં કે તમે મને આદેશ આપ્યો છે, પરંતુ કારણ કે હું અન્યથા કરી શકતો નથી. (23) અને એક અલગ સ્થાનથી: હું તમારા માટે સૂપ રાંધું છું અને તમારા શર્ટને ઇસ્ત્રી કરું છું, કારણ કે તમારી સેવા કરવી મારા માટે આનંદની વાત છે.

(24) જ્યારે તમે જાણો છો કે તમે જેને પ્રેમ કરો છો તેના માટે તમે બધું જ સહન અને સહન કરશો, ત્યારે પ્રેમ શરૂ થાય છે. (25) જ્યારે તમે જાણો છો કે તેના પર તમારી શક્તિ ધીરજવાન છે, ત્યારે તમે તેને સમુદ્રના ગુલમાં ફેરવવાનો આદેશ નહીં આપો, તમે ધીરજપૂર્વક તેને કાબૂમાં રાખશો, અને જ્યાં સુધી તમે આખી દુનિયામાં એકબીજા માટે એકલા ન બનો ત્યાં સુધી તે તમને કાબૂમાં રાખશે. .

(એન.જી. ડોલિનીના અનુસાર)

પ્રેમ! આ થીમ કલામાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય છે. પ્રેમ વિશે કવિતાઓ, વાર્તાઓ, નવલકથાઓ, નવલકથાઓ, હાસ્ય અને કરૂણાંતિકાઓ લખાઈ છે. તે સર્વત્ર છે: સંગીતમાં, કલાકારોના ચિત્રોમાં, શિલ્પકારોના કાર્યોમાં. એવું લાગે છે કે પ્રેમ વિશે બધું કહેવામાં આવ્યું છે. તેમ છતાં એન.જી. ડોલિનીનાએ તેના જાહેર લેખમાં તેના વિશે વાત કરવી જરૂરી માન્યું.

પ્રેમની આ સમસ્યા, તેના ઉકેલની ઉપલબ્ધતા તરફ ધ્યાન દોરવા માટે, લેખક વિચારોને રજૂ કરવાની અનુમાનિત રીત સાથે તર્કનો આશરો લે છે. સખત મહેનત તરીકે પ્રેમની થીસીસ બીજા ફકરાના પ્રશ્નોમાં સ્પષ્ટ કરવામાં આવી છે અને વધુ ચાર દલીલોમાં વિકસાવવામાં આવી છે, યોગ્ય રીતે સચિત્ર અને નિષ્કર્ષમાં. ના તર્કમાં એન.જી. ડોલિનિના માત્ર જીવનના અનુભવમાંથી જ આગળ વધે છે, પણ એ.એસ.ના નિવેદનોનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે. પુશકિન અને એ.એ. બ્લોક, એન્ટોઈન ડી સેન્ટ-એક્સ્યુપરીની વાર્તા "ધ લિટલ પ્રિન્સ" ની સામગ્રી પર. જે સમસ્યા પર ટિપ્પણી કરવામાં આવી રહી છે તે સમજવામાં પણ "અમે" સર્વનામનો ઉપયોગ એક અથવા બીજા સ્વરૂપે (વાક્ય 1-8) દ્વારા કરવામાં આવે છે, જે દલીલને સામાન્ય પાત્ર આપે છે, અને "તમે" સંયુક્ત પ્રતિબિંબ માટેનું એક પ્રકારનું આમંત્રણ છે. .

લેખકની સ્થિતિ, કારણ કે તર્કની લાક્ષણિકતા છે, તે એકદમ સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવી છે. એન.જી. ડોલિનીના માને છે કે પ્રેમ એ એક મુશ્કેલ માનસિક કાર્ય છે, અને તેથી દરેક જણ તેને સંભાળી શકતું નથી. લેખના લેખક મુજબ, પ્રેમને "રાખવા" કરતાં, પ્રેમ જીતવો સરળ છે, કે પ્રેમના નિયમો છે જે કહે છે કે શક્તિ વાજબી હોવી જોઈએ, પ્રેમમાં કોઈ કોઈનું ઋણી નથી. તે પ્રેમ તેની ખાતર બધું સહન કરવાની પ્રતીતિથી શરૂ થાય છે, અને પ્રેમનો અર્થ થાય છે "આખી દુનિયામાં એકબીજા માટે એક માત્ર બનવું."

ઉદાહરણ તરીકે, એ. બ્લોકની કવિતા "બહાદુરી પર, શોષણ પર, ગૌરવ પર ..." ફક્ત એ હકીકત વિશે છે કે પ્રેમને જીતવા કરતાં તેને જાળવી રાખવું વધુ મુશ્કેલ છે. પ્રિયે ગીતના નાયકને છોડી દીધો. આવું કેમ થયું? લેખક તેના વિશે આ રીતે વાત કરે છે: "તમારો ચહેરો તેની સરળ ફ્રેમમાં // મેં તેને મારા પોતાના હાથથી ટેબલ પરથી દૂર કર્યો."

એ.એસ. પુષ્કિન પણ માને છે કે પ્રેમ અને સ્વાર્થ અસંગત છે. "હું તને પ્રેમ કરું છું: પ્રેમ હજી પણ છે, કદાચ ..." કવિતામાં શુદ્ધતા અને સાચી માનવતામાં અદ્ભુત લાગણી વ્યક્ત કરવામાં આવી છે. ગીતના નાયકનો અપૂરતો પ્રેમ પણ કોઈપણ સ્વાર્થથી રહિત છે. તે ગીતની નાયિકાને ખરેખર પ્રેમ કરે છે, તેણીની સંભાળ રાખે છે, તેણીને તેની કબૂલાતથી ખલેલ પહોંચાડવા અને દુઃખી કરવા માંગતો નથી, તેણી ઇચ્છે છે કે તેણીની ભાવિ પસંદ કરેલ વ્યક્તિ તેણીને નિષ્ઠાવાન અને કોમળ તરીકે પ્રેમ કરે.

આમ, દરેક વ્યક્તિ પ્રેમ કરવા માંગે છે, તેઓ પ્રેમ વિશે સપના કરે છે, તેઓ તેના વિશે ગીતો ગાય છે, પરંતુ "રહસ્ય અન્ય લોકો માટે જાહેર થાય છે."

8. કે પાસ્તોવ્સ્કી. "પ્રેરણા એ વ્યક્તિની સખત કાર્યકારી સ્થિતિ છે"

પ્રેરણા એ વ્યક્તિની સખત કાર્યકારી સ્થિતિ છે. 2) આધ્યાત્મિક ઉત્કર્ષ થિયેટર પોઝ અને ઉલ્લાસમાં વ્યક્ત થતો નથી. 3) સર્જનાત્મકતાના કુખ્યાત વેદનાની જેમ.

4) ચાઇકોવ્સ્કીએ દલીલ કરી હતી કે પ્રેરણા એ એક એવી સ્થિતિ છે જ્યારે વ્યક્તિ બળદની જેમ તેની તમામ શક્તિ સાથે કામ કરે છે, અને અસ્પષ્ટપણે તેનો હાથ હલાવતો નથી.

5) દરેક વ્યક્તિએ, તેના જીવનમાં ઓછામાં ઓછી ઘણી વખત, પ્રેરણાની સ્થિતિનો અનુભવ કર્યો છે - આધ્યાત્મિક ઉત્થાન, તાજગી, વાસ્તવિકતાની આબેહૂબ સમજ, વિચારની પૂર્ણતા અને તેની સર્જનાત્મક શક્તિની ચેતના.

6) હા, પ્રેરણા એ સખત કાર્યકારી સ્થિતિ છે, પરંતુ તેનો પોતાનો કાવ્યાત્મક રંગ છે, તેનું પોતાનું, હું કહીશ, કાવ્યાત્મક સબટેક્સ્ટ.

7) પ્રેરણા ઉનાળાની ખુશખુશાલ સવારની જેમ આપણામાં પ્રવેશ કરે છે જેણે હમણાં જ શાંત રાત્રિના ઝાકળને ફેંકી દીધી છે, ઝાકળથી છાંટી છે, ભીના પર્ણસમૂહના ઝાડ સાથે. 8) તે ધીમેધીમે તેની હીલિંગ ઠંડકને આપણા ચહેરા પર શ્વાસ લે છે.

9) પ્રેરણા એ પ્રથમ પ્રેમ જેવી છે, જ્યારે હૃદય અદ્ભુત બેઠકો, અકલ્પનીય સુંદર આંખો, સ્મિત અને અવગણનાની અપેક્ષામાં જોરથી ધબકે છે.

10) પછી આપણું આંતરિક વિશ્વ એક પ્રકારનાં જાદુઈ સાધનની જેમ બારીક રીતે ટ્યુન અને સાચું છે, અને દરેક વસ્તુને પ્રતિસાદ આપે છે, જીવનના સૌથી છુપાયેલા, સૌથી અસ્પષ્ટ અવાજોને પણ.

11) પ્રેરણા વિશે ઘણું લખાયું છે. 12) તુર્ગેનેવે પ્રેરણાને "ઈશ્વરનો અભિગમ" કહ્યો, વિચાર અને લાગણી દ્વારા માણસનું જ્ઞાન. 13) ટોલ્સટોયે પ્રેરણા વિશે કહ્યું, કદાચ સૌથી સરળ: “પ્રેરણા એ હકીકતમાં સમાવિષ્ટ છે કે જે કંઈક કરી શકાય છે તે અચાનક ખુલે છે. 14) પ્રેરણા જેટલી તેજસ્વી, તેના અમલ માટે વધુ ઉદ્યમી કાર્ય હોવું જોઈએ. 15) પરંતુ આપણે પ્રેરણાને કેવી રીતે વ્યાખ્યાયિત કરીએ છીએ તે કોઈ વાંધો નથી, આપણે જાણીએ છીએ કે તે ફળદાયી છે અને પોતાને લોકોને આપ્યા વિના, નિશાન વિના અદૃશ્ય થવું જોઈએ નહીં.

(કે.જી. પાસ્તોવ્સ્કી મુજબ)

પ્રેરણા! શું તે સાચું છે કે આ એક કડક કાર્યકારી સ્થિતિ અને પ્રથમ પ્રેમ જેવું જ કંઈક છે? કે. પાસ્તોવ્સ્કી વિશ્લેષણ માટે પ્રસ્તાવિત ટેક્સ્ટમાં આ મુદ્દાનો પોતાનો ઉકેલ આપે છે.

પ્રેરણાની સમસ્યા, તેના ઉકેલની ઉપલબ્ધતા તરફ ધ્યાન દોરવા અને લખાણને નક્કરતા આપવા માટે, લેખક વિચારોને રજૂ કરવાની અનુમાનિત રીત સાથે તર્કનો આશરો લે છે. પાસ્તોવ્સ્કી પ્રેરણા વિશેની થીસીસને એક કડક કાર્યકારી સ્થિતિ તરીકે અને તેના કાવ્યાત્મક સ્વભાવને યોગ્ય દલીલો દ્વારા પ્રગટ કરે છે. P.I ના મંતવ્યોની લિંક્સ ચાઇકોવ્સ્કી, આઇ.એસ. તુર્ગેનેવ, એલ.એન. ટોલ્સટોય અભ્યાસ હેઠળની સમસ્યા પર લેખકની સ્થિતિને ખૂબ ખાતરી આપે છે. નિષ્કર્ષમાં, પાસ્તોવ્સ્કી પ્રેરણાની ફરજિયાત ફળદાયીતા વિશે બોલતા, વધુ વિસ્તૃત અને સમસ્યારૂપ સંસ્કરણમાં મુખ્ય વિચારનું પુનરાવર્તન કરે છે. સરખામણીઓ (પ્રસ્તાવના 7, 9, 10) પણ ટિપ્પણી કરવામાં આવી રહેલી સમસ્યાને સમજવામાં ફાળો આપે છે.

લેખકની સ્થિતિ, જેમ કે તર્કની લાક્ષણિકતા છે, તે થીસીસ, દલીલો અને નિષ્કર્ષમાં એકદમ સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. કિલો ગ્રામ. પૌસ્તોવ્સ્કી માને છે કે પ્રેરણા એ એક કડક કાર્યકારી સ્થિતિ છે, જે થિયેટર પોઝ અને ઉત્તેજનામાં વ્યક્ત થતી નથી. આ એક એવી સ્થિતિ છે જ્યારે વ્યક્તિ તેની સંપૂર્ણ શક્તિ, તાજગીની સ્થિતિ, આધ્યાત્મિક ઉત્થાન, તેની સર્જનાત્મક શક્તિની સભાનતા સાથે કામ કરે છે. પરંતુ તે પ્રથમ પ્રેમ જેવું પણ છે, જે ઉનાળાની ખુશખુશાલ સવારનો અહેસાસ આપે છે. પરંતુ મુખ્ય વસ્તુ: પ્રેરણા "ફળદાયી છે અને લોકોને પોતાને આપ્યા વિના, નિશાન વિના અદૃશ્ય થવી જોઈએ નહીં."

ઉદાહરણ તરીકે, એ.એસ. પુષ્કિન સર્જનાત્મક વ્યક્તિના જીવનમાં પ્રેરણાના કાવ્યાત્મક મહત્વને ખૂબ મૂલ્યવાન ગણે છે. "યુજેન વનગિન" નવલકથાના છઠ્ઠા પ્રકરણને સમાપ્ત કરીને, કવિ ઉદાસીનતા, ઉદાસીનતા, કડવાશથી મુક્તિ તરીકે પ્રેરણાની વાત કરે છે:

અને તમે, યુવાન પ્રેરણા,

મારી કલ્પનાને ઉત્તેજિત કરો

હૃદયની નિંદ્રાને પુનર્જીવિત કરો,

મારા ખૂણા પર વધુ વખત આવો.

કવિના આત્માને ઠંડુ ન થવા દો,

સખત, સખત ...

એ. અખ્માટોવાની નમ્રતાએ તેણીને તેના પોતાના કામ વિશે સખત મહેનત તરીકે વાત કરવાની મંજૂરી આપી ન હતી. "ક્રાફ્ટના રહસ્યો" ચક્રમાંથી એક કવિતામાં, સ્વ-વક્રોક્તિનો આશરો લેતા, તેણી લખે છે:

વિચારો કે તે પણ કામ છે

આ નચિંત જીવન

સંગીત પર સાંભળવું

અને મજાકમાં તમારા પોતાના તરીકે પસાર કરો.

પરંતુ, કોઈ શંકા વિના, જીવનના ઘોંઘાટમાં આ કંઈક "સાંભળવા" અને તેને કાવ્યાત્મક લખાણના રૂપમાં ગોઠવવા માટે વ્યક્તિની પાસે પ્રતિભાની મહાન ઉદ્યમી હોવી જોઈએ.

આમ, પ્રેરણા એ સર્જનાત્મક વ્યક્તિના ખંત માટે પણ પુરસ્કાર છે.

9. યુ. બોન્દારેવ. "શું તે દુ: ખદ નુકશાનની ભાવના વિના શક્ય છે ... "

1) શું આધુનિક વિશ્વની કલ્પના કરવી શક્ય છે, મુદ્રિત ચિહ્ન વિના, દુ: ખદ નુકશાનની ભાવના વિના?

2) મારા મતે, આ નુકસાન આપણા જીવનમાં ઇલેક્ટ્રિક લાઇટના અદ્રશ્ય થવા કરતાં વધુ બદલી ન શકાય તેવું હશે, કારણ કે તમામ યુગો દ્વારા સંચિત વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન અને લાગણીઓ બંનેના સ્થાનાંતરણની સૌથી મહત્વપૂર્ણ પદ્ધતિ ખોવાઈ જશે, અને માનવ મન ડૂબી જશે. અંધકાર અને નૈતિક સ્થિરતાના પાતાળમાં. 3) વિશ્વ નિરાશાજનક રીતે ગરીબ બની જશે, એક વ્યક્તિથી બીજી વ્યક્તિના થ્રેડો તૂટી જશે, અને, સંભવતઃ, અજ્ઞાન, શંકા અને વિમુખતાનો સમય આવશે.

4) બોલાતી ભાષાની જેમ, આજે પુસ્તક એ લોકો વચ્ચેના સંદેશાવ્યવહારનું એક માધ્યમ નથી, માત્ર માહિતીનું વાહક જ નથી, પરંતુ સૌથી અગત્યનું, તે આસપાસની વાસ્તવિકતામાં પ્રવેશવાનું એક સાધન છે, વ્યક્તિનો પોતાને વાજબી તરીકેનો દૃષ્ટિકોણ છે. પ્રકૃતિનો કણ.

5) તે જ સમયે, પુસ્તક એ ઇતિહાસમાં સીમાચિહ્નોનું નિવેદન છે, અને તે જ સમયે માનવજાતની વિશ્વાસુ સ્મૃતિ છે. 6) જો આ ભૂતકાળને મુદ્રિત ચિન્હમાં સાચવવામાં ન આવ્યો હોત તો લાંબા સમયના લોકોના જીવન, રીતરિવાજો, માનસિકતા અને પાત્રો વિશે આપણે શું જાણીશું, જે માનવજાતની જીવનચરિત્રને તેની તમામ જટિલતાઓ, શોધોમાં જાદુઈ રીતે પુનઃસ્થાપિત કરી શકે. , ભ્રમણા, શોધો અને હોવાનો અર્થ શોધવા અને પુષ્ટિ કરવાના પ્રયાસો? 7) ભવિષ્ય માત્ર તાત્કાલિક વર્તમાનમાંથી જ જન્મતું નથી, તે ભૂતકાળમાંથી પણ જન્મે છે. 8) છેવટે, આપણી આધુનિક ચેતના અને વર્તમાન પ્રત્યેનું અમારું વલણ એ લાખો લોકોના સમગ્ર અનુભવનું પરિણામ છે જેઓ આપણી પહેલાં જીવ્યા હતા, તેમની લાગણીઓનો અત્યંત સંકુચિત અને રૂપાંતરિત સરવાળો.

9) જો આપણા મન અને લાગણીઓ માટે ઈતિહાસના દૂરના અને ટૂંકા માર્ગો પર આગળ વધવું શક્ય ન હોત, તો આપણે પાછું વળીને જોઈશું, જાણે ધુમ્મસ અને શૂન્યતામાં, શરૂઆત ખોવાઈ ગઈ હોય, અને તેથી અંત થાય છે, કારણ કે કંઈ નથી અને હોઈ શકતું નથી. મહાન સંદર્ભ બિંદુઓ વિના.

10) પુસ્તક તમામ ઉંમરના અને તમામ લોકોના આધ્યાત્મિક મૂલ્યોનું દોષરહિત રક્ષક છે. 11) આ પ્રકાશનો અદમ્ય સ્ત્રોત છે, જે માનવજાતના બાળપણથી અમને મોકલવામાં આવ્યો છે. 12) આ એક સંકેત અને ચેતવણી, પીડા અને વેદના, હાસ્ય અને આનંદ, જીવન-પુષ્ટિ અને આશા છે. 13) આ ભૌતિક શક્તિ પર આધ્યાત્મિક શક્તિની શ્રેષ્ઠતાનું પ્રતીક છે, જે ચેતનાની સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ છે.

14) પુસ્તક એ વિચારના વિકાસ, દાર્શનિક પ્રવાહો, સમાજની રાષ્ટ્રીય-ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિઓનું જ્ઞાન છે, જેણે વિવિધ તબક્કે ભલાઈ, તર્ક, જ્ઞાન, સ્વતંત્રતા અને ન્યાયમાં વિશ્વાસને જન્મ આપ્યો.

15) વિજ્ઞાન દ્વારા ઘણું બધું સમજાવી શકાય છે, શોધી શકાય છે અને વશ થઈ શકે છે, વિભાવનાઓના સંદર્ભમાં વિચારી શકાય છે, વસ્તુઓ, સિસ્ટમો અને સૂત્રોનું સર્જન કરી શકાય છે, પરંતુ તેના સારમાં તે હજી પણ એક વસ્તુનું અન્વેષણ કરવામાં સક્ષમ નથી - લોકોની લાગણીઓ, લોકોની છબીઓ બનાવવી. સમયસર, જે તે તેના માટે નિર્ધારિત નિયતિની શક્તિમાં કરે છે, સાહિત્ય.

16) તેઓ નજીક છે, વિજ્ઞાન અને કલા છે. 17) તેઓ નજીકના ક્ષેત્રોને પણ ઓળખે છે - આ વિશ્વમાં વ્યક્તિની શક્યતાઓ, અને તે જ સમયે, સમજશક્તિનું સાધન અલગ છે. 18) અલબત્ત, હોમરની ઓડીસી, લીઓ ટોલ્સટોયની રશિયન ઓડીસી "વોર એન્ડ પીસ" અથવા આપણી આધુનિક ઓડીસી "ધ ક્વાયટ ફ્લોઝ ધ ડોન" મિખાઇલ શોલોખોવ, એલેક્સી ટોલ્સટોયની "વોકિંગ થ્રુ ધ ટોર્મેન્ટ્સ"ને ફોર્મ્યુલામાં મૂકી શકાય નહીં, જેમ કે તે. બ્રહ્માંડના કોઈપણ નિયમની શોધ પછી વિજ્ઞાનમાં કરી શકાય છે.

19) કલા એ માનવીય લાગણીઓ, વિરોધાભાસી જુસ્સો, ઇચ્છાઓ, ભાવનાના ઉતાર-ચઢાવ, નિઃસ્વાર્થતા અને હિંમત, પરાજય અને જીતનો ઐતિહાસિક જ્ઞાનકોશ છે.

20) પુસ્તક ખોલતી વ્યક્તિ બીજા જીવનમાં ડોકિયું કરે છે, જેમ કે અરીસાના ઊંડા ગોળામાં, તેના પોતાના હીરોને શોધે છે, તેના પોતાના વિચારોના જવાબો આપે છે, અનૈચ્છિક રીતે પ્રયાસ કરે છે, કહે છે, કોઈ બીજાના ભાગ્ય અને વ્યક્તિગત પાત્ર માટે કોઈ અન્યની હિંમત. લક્ષણો, અફસોસ, શંકા, નારાજ, હસવું, રડવું, સહાનુભૂતિ અને સહયોગ - અને અહીંથી પુસ્તકની અસર શરૂ થાય છે. 21) લીઓ ટોલ્સટોયના શબ્દોમાં, આ બધું "લાગણીઓ સાથે ચેપ" છે.

22) લગભગ દરેકના ભાગ્યમાં, મુદ્રિત શબ્દએ અનન્ય ભૂમિકા ભજવી હતી, અને જે ગંભીર પુસ્તકની કેદમાં ન હતો તે સૌથી વધુ અફસોસને પાત્ર છે. 23) આમ, તેણે પોતાની જાતને સુરક્ષિત કરી અને બીજી વાસ્તવિકતા, બીજા અનુભવને નકારીને તેના જીવનના દિવસો ટૂંકાવ્યા.

(યુ. બોન્દારેવ મુજબ)

મુદ્રિત બેજ! પુસ્તક! તેઓ સામાન્ય રીતે માનવજાતના જીવનમાં અને ખાસ કરીને આધુનિક વિશ્વમાં કયું સ્થાન ધરાવે છે? વાય. બોન્દારેવ પ્રસ્તાવિત ટેક્સ્ટમાં આ મુદ્દાનો પોતાનો ઉકેલ આપે છે.

માનવજાતના જીવનમાં મુદ્રિત ચિહ્ન, પુસ્તકની ભૂમિકાની સમસ્યા, તેના ઉકેલની ઉપલબ્ધતા તરફ ધ્યાન દોરવા માટે, લેખક વિચારોને પ્રસ્તુત કરવાની પ્રેરક રીત સાથે તર્કનો આશરો લે છે. લેખક આગળ દલીલો દ્વારા સમસ્યારૂપ મુદ્દાની સામગ્રીને ઉજાગર કરે છે, મોટાભાગે યોગ્ય સમજૂતીઓ ધરાવે છે, તેમજ વૈજ્ઞાનિક સાહિત્ય સાથે સાહિત્યની તુલના કરે છે. વાણીની અભિવ્યક્તિને વધારવા માટે, ચિત્રિત પ્રત્યેનું પોતાનું વલણ વ્યક્ત કરવા માટે, લેખક રૂપકનો આશરો લે છે "પુસ્તકને કેપ્ટિવ" અને રેટરિકલ પ્રશ્ન (6), એક ઘટનાને બીજી ઘટનાની મદદથી સમજાવવા - સરખામણી (9, 20), તેમની ભૂમિકાને વધારવા માટે વ્યક્તિગત શબ્દો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું - એનાફોરા (11 - 13, 16 - 17) અને પુનરાવર્તનો (8, 10, 13, 15, 20), વૃદ્ધિ અથવા નબળા પડવાની છાપ ઊભી કરવી - ગ્રેડેશન (14.19) , 20). ટિપ્પણી કરેલી સમસ્યાને સમજવા માટે આ બધું મહત્વપૂર્ણ છે.

લેખકની સ્થિતિ, કારણ કે તર્કની લાક્ષણિકતા છે, દલીલો અને નિષ્કર્ષમાં એકદમ સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત થાય છે. વાય. બોન્દારેવ ખાતરી આપે છે કે માનવજાત દ્વારા મુદ્રિત શબ્દની ખોટ બદલી ન શકાય તેવી હશે. પુસ્તક, લેખકના જણાવ્યા મુજબ, લોકો વચ્ચેના સંચારનું માધ્યમ છે, અને માહિતીનું વાહક છે, અને આસપાસની વાસ્તવિકતામાં પ્રવેશનું સાધન છે, અને માનવજાતની વિશ્વાસુ સ્મૃતિ છે, અને "આધ્યાત્મિક મૂલ્યોનું રક્ષક છે. તમામ ઉંમરના અને તમામ લોકોનું", અને વિચારના વિકાસનું જ્ઞાન, દાર્શનિક પ્રવાહો, સમાજની રાષ્ટ્રીય ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિઓ. "લગભગ દરેકના ભાગ્યમાં, વાય. બોન્દારેવ તારણ આપે છે, મુદ્રિત શબ્દએ અનન્ય ભૂમિકા ભજવી છે."

પ્રેમ એ એક મુશ્કેલ આધ્યાત્મિક કાર્ય છે, દરેક જણ તેને માસ્ટર કરી શકતું નથી. પરંતુ દરેક વ્યક્તિ તેના સપના જુએ છે, તેણીને શોધી રહી છે. આપણે પ્રેમમાં શું જોઈએ છીએ? અમે તેમાં એકલતા, આધ્યાત્મિક સમર્થનમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ શોધી રહ્યા છીએ. આપણા માટે એ જાણવું અગત્યનું છે કે આપણી સાથે જે થાય છે, આપણી ચિંતા કરે છે તે દરેક વસ્તુ પ્રેમાળ વ્યક્તિ માટે મહત્વપૂર્ણ અને પ્રિય છે. અને બીજી બાજુ, આ વ્યક્તિને આપણી, આપણી સંભાળ, મદદ, આપણી સમજની જરૂર છે. મિત્રો - નજીકના લોકો પણ - ફક્ત આપણને પ્રેમ કરી શકે છે. અને આપણે એવા વ્યક્તિની શોધમાં છીએ જે આપણું જીવન શેર કરશે, જેની સાથે આપણે ફક્ત આનંદ જ નહીં, પણ પીડા અને રોષ પણ શેર કરીશું ... પરંતુ જ્યારે પ્રેમનો જન્મ થાય છે, ત્યારે તેને કેવી રીતે ઉછેરવું જેથી તે ટકી રહે? તમે જેને પ્રેમ કરો છો તેને રાખવા કરતાં, તમારી જાતને કેવી રીતે રાખવી, બધી સ્ત્રીઓમાં એક અને માત્ર રહેવા માટે, જેમ કે નાના પ્રિન્સનું ગુલાબ બગીચામાં એકલું જ રહ્યું, જ્યાં સમાન ગુલાબના પાંચ હજાર હતા? ઘણા વર્ષો પહેલા, જ્યારે હું હજી કિશોર હતો, ત્યારે એક વૃદ્ધ સ્ત્રીએ મને એક રહસ્ય કહ્યું: પ્રેમ જીતવો મુશ્કેલ નથી, તેને જાળવી રાખવો મુશ્કેલ છે. પછી હું આ રહસ્યના દુન્યવી શાણપણને સમજી શક્યો નહીં: મેં "રાખો" શબ્દમાં કંઈક શરમજનક જોયું. છેવટે, મેં પુષ્કિન વાંચ્યું: "પ્રેમ કોણ રાખી શકે?" અને બ્લોક: "ઓહ હા, પ્રેમ પક્ષીની જેમ મુક્ત છે." પરંતુ હકીકતમાં, ત્યાં છે, ત્યાં રહસ્યો અને પ્રેમના નિયમો છે, અને સેન્ટ-એક્સ્યુપરી તે લોકોમાંના એક હતા જેઓ આ રહસ્યો જાણે છે. જ્યારે નાના રાજકુમારે હમણાં જ તેની મુસાફરી શરૂ કરી, ત્યારે તેણે તે ગ્રહની મુલાકાત લીધી જ્યાં જૂના રાજા રહેતા હતા. તે જોઈને કે તેનો મહેમાન થાકી ગયો હતો અને તેથી બગાસું ખાતો હતો, શાસક નારાજ ન થયો, પરંતુ તેને બગાસું મારવાનો આદેશ આપ્યો. “દરેકને પૂછવું જોઈએ કે તે શું આપી શકે છે. સત્તા વાજબી હોવી જોઈએ,” રાજાએ કહ્યું. યુવાનીમાં, આપણે આપણા પ્રિય અને પ્રેમાળ વ્યક્તિ પર આપણી શક્તિની મર્યાદાઓ વિશે વિચારતા નથી, અને ઘણી વાર આપણે જૂના રાજાના મુજબના કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરીએ છીએ: "સત્તા વાજબી હોવી જોઈએ." યુવાન પત્નીઓ, ગઈકાલની છોકરીઓ, તેમની આંગળી પર વીંટી અનુભવે છે - સંપૂર્ણ શક્તિનું પ્રતીક - અચાનક તેમના મૂંગી પતિઓ પાસેથી સોનાની માછલીની માંગણી કરતા પ્રખ્યાત વૃદ્ધ મહિલા કરતાં ઓછી માંગ કરવાનું શરૂ કરે છે. અને પ્રેમમાં, કોઈનું કોઈનું દેવું નથી. પ્રેમનો મુખ્ય અને નિર્વિવાદ નિયમ તેની સ્વૈચ્છિકતા છે: - હું અહીં તમારી બારીઓની નીચે ઊભો છું, એટલા માટે નહીં કે તમે મને આદેશ આપ્યો છે, પરંતુ કારણ કે હું અન્યથા કરી શકતો નથી. - હું તમારા માટે સૂપ રાંધું છું અને તમારા શર્ટને ઇસ્ત્રી કરું છું, કારણ કે તમારી સેવા કરવી મારા માટે આનંદની વાત છે.
જ્યારે તમે જાણો છો કે તમે જેને પ્રેમ કરો છો તેના માટે તમે બધું સહન અને સહન કરશો, પછી પ્રેમ શરૂ થાય છે. જ્યારે તમે જાણો છો કે તેના પર તમારી શક્તિ ધીરજવાન છે, ત્યારે તમે તેને સમુદ્રના ગુલમાં ફેરવવાનો આદેશ નહીં આપો, તમે ધીરજપૂર્વક તેને કાબૂમાં કરશો, અને જ્યાં સુધી તમે આખી દુનિયામાં એકબીજા માટે એકલા ન બનો ત્યાં સુધી તે તમને કાબૂમાં રાખશે. (માંથી)

આ લેખ સમુદાયમાંથી આપમેળે ઉમેરવામાં આવ્યો હતો

(1) પ્રેમ એ એક મુશ્કેલ માનસિક કાર્ય છે, દરેક જણ તેમાં નિપુણતા મેળવી શકતું નથી. (2) પરંતુ દરેક વ્યક્તિ તેના સપના જુએ છે, તેણીને શોધે છે. (3) પ્રેમમાં આપણે શું જોઈએ છીએ? (4) અમે તેણીને એકલતામાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ શોધી રહ્યા છીએ, આધ્યાત્મિક સમર્થન. (5) આપણા માટે એ જાણવું અગત્યનું છે કે આપણી સાથે જે થાય છે, આપણી ચિંતા કરે છે તે દરેક વસ્તુ પ્રેમાળ વ્યક્તિ માટે મહત્વપૂર્ણ અને પ્રિય છે. (6) અને બીજી બાજુ, આ વ્યક્તિને આપણી, આપણી સંભાળ, મદદ, આપણી સમજની જરૂર છે. (7) મિત્રો - નજીકના લોકો પણ - ફક્ત આપણને પ્રેમ કરી શકે છે. (8) અને અમે એવા વ્યક્તિની શોધમાં છીએ જે આપણું જીવન શેર કરશે, જેની સાથે આપણે ફક્ત આનંદ જ નહીં, પણ પીડા અને અપમાન પણ સમાન હોઈશું ...

(9) પરંતુ જ્યારે પ્રેમ જન્મે છે, ત્યારે તેને કેવી રીતે ઉછેરવો જેથી તે ટકી રહે? (10) તમારી જાતને કેવી રીતે રાખવી, તમે જેને પ્રેમ કરો છો તેને રાખવા કરતાં, બધી સ્ત્રીઓમાં એક જ રહેવા માટે, નાના રાજકુમારના ગુલાબની જેમ બગીચામાં ફક્ત એક જ રહી ગયો, જ્યાં પાંચ હજાર સમાન હતા. ગુલાબ?

(11) ઘણા વર્ષો પહેલા, જ્યારે હું હજી કિશોર હતો, ત્યારે એક વૃદ્ધ સ્ત્રીએ મને એક રહસ્ય જાહેર કર્યું: પ્રેમ જીતવો મુશ્કેલ નથી, તેને જાળવી રાખવો મુશ્કેલ છે. (12) પછી હું આ રહસ્યના દુન્યવી શાણપણને સમજી શક્યો નહીં: મેં "રાખો" શબ્દમાં કંઈક શરમજનક જોયું. (13) છેવટે, મેં પુષ્કિન વાંચ્યું: "કોણ પ્રેમ જાળવી શકે છે?" અને બ્લોક: "ઓહ હા, પ્રેમ પક્ષીની જેમ મુક્ત છે."

(14) પરંતુ હકીકતમાં, પ્રેમના રહસ્યો અને કાયદાઓ છે, અને સેન્ટ-એક્સ્યુપરી આ રહસ્યો જાણનારાઓમાંના એક હતા.

(15) જ્યારે નાના રાજકુમારે હમણાં જ તેની મુસાફરી શરૂ કરી, ત્યારે તેણે તે ગ્રહની મુલાકાત લીધી જ્યાં જૂના રાજા રહેતા હતા. (16) તે જોઈને કે તેનો મહેમાન થાકી ગયો હતો અને તેથી બગાસું ખાતો હતો, શાસક નારાજ ન થયો, પરંતુ તેને બગાસું મારવાનો આદેશ આપ્યો.

“(17) દરેકને પૂછવું જોઈએ કે તે શું આપી શકે છે. (18) સત્તા વાજબી હોવી જોઈએ,” રાજાએ કહ્યું.

(19) યુવાનીમાં, આપણે કોઈ પ્રિય અને પ્રેમાળ વ્યક્તિ પર આપણી શક્તિની મર્યાદાઓ વિશે વિચારતા નથી, અને ઘણી વાર આપણે જૂના રાજાના મુજબના કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરીએ છીએ: "સત્તા વાજબી હોવી જોઈએ." (20) યુવાન પત્નીઓ, ગઈકાલની છોકરીઓ, તેમની આંગળી પર વીંટી અનુભવે છે - સંપૂર્ણ શક્તિનું પ્રતીક - અચાનક મૂંગો પતિઓ પાસેથી માંગ કરવાનું શરૂ કરે છે, જે જાણીતી વૃદ્ધ મહિલાએ ગોલ્ડફિશની માંગણી કરતાં ઓછી નથી.

(21) અને પ્રેમમાં, કોઈ કોઈનું કંઈ દેવું નથી. (22) પ્રેમનો મુખ્ય અને નિર્વિવાદ નિયમ તેની સ્વૈચ્છિકતા છે: હું અહીં તમારી બારીઓની નીચે ઊભો છું, એટલા માટે નહીં કે તમે મને આદેશ આપ્યો છે, પરંતુ કારણ કે હું અન્યથા કરી શકતો નથી.

(23) અને એક અલગ સ્થાનથી: હું તમારા માટે સૂપ રાંધું છું અને તમારા શર્ટને ઇસ્ત્રી કરું છું, કારણ કે તમારી સેવા કરવી મારા માટે આનંદની વાત છે.

(24) જ્યારે તમે જાણો છો કે તમે જેને પ્રેમ કરો છો તેના માટે તમે બધું જ સહન અને સહન કરશો, ત્યારે પ્રેમ શરૂ થાય છે. (25) જ્યારે તમે જાણો છો કે તેના પર તમારી શક્તિ ધીરજવાન છે, ત્યારે તમે તેને સમુદ્રના ગુલમાં ફેરવવાનો આદેશ નહીં આપો, તમે ધીરજપૂર્વક તેને કાબૂમાં રાખશો, અને જ્યાં સુધી તમે આખી દુનિયામાં એકબીજા માટે એકલા ન બનો ત્યાં સુધી તે તમને કાબૂમાં રાખશે. .

(એન. ડોલિનિના* મુજબ)

* નતાલિયા ગ્રિગોરીવેના ડોલિનીના (1928-1979) - ફિલોલોજિસ્ટ, શિક્ષક, લેખક.

ટેક્સ્ટ માહિતી

પ્રેમની સમસ્યા ... એનજી ડોલિનીના લખાણ અનુસાર યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષાની રચના

આ લખાણ પ્રખ્યાત લેખક અને શિક્ષક નતાલ્યા ગ્રિગોરીયેવના ડોલિના દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. લેખક પ્રેમની સમસ્યા તરફ વાચકોનું ધ્યાન દોરે છે. ઉપરોક્ત ટુકડામાં નતાલ્યા ડોલિના આવા પ્રશ્નો પર પ્રતિબિંબિત કરે છે: જ્યારે પ્રેમનો જન્મ થાય છે, ત્યારે તેને કેવી રીતે ઉછેરવું જેથી તે ટકી રહે?

આગળ મૂકવામાં આવેલા પ્રશ્નોના જવાબો આપવા માટે, લેખક એન્ટોન ડી સેન્ટ-એક્સ્યુપરી દ્વારા લખાયેલ પરીકથા "ધ લિટલ પ્રિન્સ" ટાંકે છે. કામમાં, રાજાએ રાજકુમારને તે કરવાની મંજૂરી આપી જે તે ખરેખર ઇચ્છે છે અને તેના માટે શું જરૂરી હતું. શાણા શાસકે કહ્યું કે દરેકને તેમની ક્ષમતાઓ અને જરૂરિયાતો અનુસાર પૂછવું જોઈએ, તેમણે સમજાવ્યું: "શક્તિ વાજબી હોવી જોઈએ." આ ઉદાહરણ સાથે, લેખકે પ્રેમના રહસ્યોનો પડદો ખોલ્યો: તમારે કોઈ વ્યક્તિ પાસેથી તે માંગવું જોઈએ નહીં જે તે આપી શકતો નથી. છેવટે, કોઈ વ્યક્તિ આકાશમાંથી તારો મેળવી શકતો નથી, પછી ભલે તે આપણા દૃષ્ટિકોણથી ગમે તેટલો નજીક લાગે.

આ ઉપરાંત, આ સમસ્યા વિશે વાત કરતા, નતાલ્યા ગ્રિગોરીયેવના ડોલિના એ હકીકત તરફ અમારું ધ્યાન દોરે છે કે પ્રેમ જીતવી એ ફક્ત અડધી યુદ્ધ છે, કારણ કે તેને રાખવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. લેખક કમનસીબ પત્નીઓને ઉદાહરણ તરીકે ટાંકે છે, જેમણે નક્કી કર્યું છે કે તેઓ હવે તેમના પતિની માલિકી ધરાવે છે, તેમની પાસેથી માંગણી કરે છે "વિખ્યાત વૃદ્ધ મહિલાએ ગોલ્ડફિશની માંગ કરતાં ઓછી નથી." નતાલ્યા ડોલિના ભારપૂર્વક જણાવે છે કે સંબંધમાં તે યાદ રાખવું ખરેખર મહત્વપૂર્ણ છે કે કોઈ પણ વ્યક્તિનું કંઈપણ દેવું નથી, છેવટે, યુનિયન પરસ્પર સંમતિ પર આધારિત હોવું જોઈએ. ટેક્સ્ટ સમજાવે છે: જો કોઈ પુરુષ સ્ત્રીની બારીઓની નીચે ઊભો રહેશે નહીં, જો તેણી તેને આદેશ આપે, પરંતુ તે તેના માટેના મજબૂત નિષ્ઠાવાન પ્રેમને કારણે જ કરશે. ઉપરોક્તમાંથી, આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે બળજબરીથી કંઈપણ સારું થતું નથી, અને લગ્નના બંધનો સંપૂર્ણપણે બાંહેધરી આપતા નથી કે વ્યક્તિ આવા વલણથી ભાગી જશે નહીં.

તેના પ્રતિબિંબ દરમિયાન, લેખક પૂછેલા પ્રશ્નોના જવાબ શોધે છે: પ્રેમ ત્યારે શરૂ થાય છે જ્યારે તમે જાણો છો કે તમે જેને પ્રેમ કરો છો તેના માટે તમે બધું સહન કરશો અને સહન કરશો; સંબંધો બચાવવા માટે, તમે કોઈ વ્યક્તિ પર શાસન કરી શકતા નથી, અને તમારે તેની પાસેથી તે માંગવું જોઈએ નહીં જે તે કરી શકતો નથી. નતાલ્યા ડોલિના પણ નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે મજબૂત સંઘ એ બે ભાગીદારોની સખત મહેનત છે.

પ્રેમના સંબંધમાં લેખકનું સ્થાન મારી નજીક છે. છેવટે, કોઈપણ વ્યક્તિ સ્વતંત્ર અને સ્વતંત્ર અનુભવવા માંગે છે, તે ખરેખર જે પસંદ કરે છે તે કરવા માંગે છે. અને ચોક્કસપણે કોઈ બીજાની સત્તા હેઠળ રહેવા માંગતું નથી. તેથી, આ લેખ વાંચ્યા પછી, મેં એ હકીકત વિશે ગંભીરતાથી વિચાર્યું કે પ્રેમ એ બે ભાગીદારો માટે મુશ્કેલ કામ છે, અને વ્યક્તિગત જગ્યાની રેખાને પાર ન કરવી તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

N. G. Dolinina દ્વારા ટેક્સ્ટ: અપૂર્ણ

(1) પ્રેમ એ એક મુશ્કેલ માનસિક કાર્ય છે, દરેક જણ તેમાં નિપુણતા મેળવી શકતું નથી. (2) પરંતુ દરેક વ્યક્તિ તેના સપના જુએ છે, તેણીને શોધે છે. (3) પ્રેમમાં આપણે શું જોઈએ છીએ? (4) અમે તેણીને એકલતામાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ શોધી રહ્યા છીએ, આધ્યાત્મિક સમર્થન. (5) આપણા માટે એ જાણવું અગત્યનું છે કે આપણી સાથે જે થાય છે, આપણી ચિંતા કરે છે તે દરેક વસ્તુ પ્રેમાળ વ્યક્તિ માટે મહત્વપૂર્ણ અને પ્રિય છે. (6) અને બીજી બાજુ, આ વ્યક્તિને આપણી, આપણી સંભાળ, મદદ, આપણી સમજની જરૂર છે. (7) મિત્રો - નજીકના લોકો પણ - ફક્ત આપણને પ્રેમ કરી શકે છે. (8) અને અમે એવા વ્યક્તિની શોધમાં છીએ જે આપણું જીવન શેર કરશે, જેની સાથે આપણે ફક્ત આનંદ જ નહીં, પણ પીડા અને અપમાન પણ સમાન હોઈશું ...