Pelikaani ruokkii poikasia verellään, jonka symboli. Tietoja ylösnousemuksesta kuolleista. Kristinuskon verhon poistaminen. Apokalypsi kuitenkin! Pelikaani on uhrautumisen symboli
Veden päällä elävä lintu, joka legendan mukaan rakastaa poikasiaan niin paljon, että se ruokkii niitä omalla verellään (repivät palasia rinnasta) repimällä sen rintakehän (nykyään tiedetään, että ne vievät ruokaa tarvikkeita nokkapussistaan). (Curl-8).
Se, että pesivät aikuiset linnut kallistavat nokkansa rintakehään ja ruokkivat poikasia kurkkupussiin tuodulla kalalla, on johtanut virheelliseen johtopäätökseen, että emolinnut repivät rintansa auki ruokkiakseen poikasia verellään.
Symbolisesti merkittävä lintukuva. Uhrirakkaus (uhri), armo ja sävyisyys. Yksi kuuluisimmista Kristuksen allegorioista, ja juuri tässä ominaisuudessa se esiintyy Boschin "symbolisen taiteen" (Kerl-32) seitsemännenkymmenennen tunnuksen muodossa. Samalla merkityksellä se voi koristella astian asetelmassa.
Personoidun armon ominaisuus. Epäitsettömän vanhempien rakkauden symboli.
Lapsellisen omistautumisen symboli heraldiikassa.
Antiikki
Pelikaanin sanotaan olevan "armonsa mukaan". Roomalaisille hyväntekeväisyys (pletas) merkitsi vanhempien kunnioittamista.
Toimii yhtenä alkemian pääsymboleista, joka on tietyssä mielessä korpin vastakohta.
Tämä symboli esiintyy myös alkemian figuratiivisessa maailmassa kuvana toisaalta tietynlaisesta retortista, jonka "nokka" kallistuu kohti vatsallista pullistumaa, ja toisaalta viisasten kivestä, joka on hajonnut. nestemäinen lyijy, joka sulaa ja liukenee aiheuttaen lyijyn muuttumisen kullaksi. Siten pelikaani näyttää olevan epäitsekkään parannushalun symboli.
Vapaamuurarius
"Ehdotonta jalostamisen pyrkimyksenä" se havainnollistaa myös Skotlannin vapaamuurarijärjestelmän "ruusiristiläistä" titteliä. Siihen kuuluvia "ruusun ja ristin ritareita" kutsutaan vanhemmissa järjestelmissä myös "pelikaaniritareiksi".
Emblematiikka
Sanotaan, että hädän hetkellä se ruokkii poikasiaan omalla verellään. Siksi moralistit tekivät siitä vanhempien rakkauden symbolin, uskonnolliset ihmiset - Vapahtajamme rakkauden symbolin, ja vanhimpien aikojen runoilijat turvautuivat tähän kuvaan kuvattujen ajatusten personoimiseksi. (Katso kuva 5 taulukossa 61.)
Pelikaani ruokkimassa poikasiaan.
Tämä lintu, joka vierailee usein suolaisissa ja makean veden vesistöissä, on erittäin ahne ja rakastaa kalaa. Sen suosikkielinympäristöjä ovat syrjäisimmät ja hylätyimmät metsät, joihin se rakentaa pesiä ja ruokkii poikasiaan. Kaikesta tästä seuraa, että ilmaus "aavikon pelikaani" ei ole totta. Näillä syrjäisillä, metsäisillä alueilla pelikaani tuo ravintoa lukuisille jälkeläisilleen, joita varten luonto on antanut tälle linnulle leveän kurkun viereen sijaitsevan taskun. Jos aiemmin joku olisi nähnyt naaraspelikaanin ruokkivan poikasiaan ottamalla ruokaa taskustaan, hän olisi epäillyt, että hän ruokkii poikasia omalla verellään. Siten tavallisesta virheestä syntyi tarina tästä ihmeestä, jota herkkäuskoinen ja ahkera tietämättömyys vei läpi vuosisatoja.
Kiinnitä huomiota kuin pelikaani
Ruokkiaksesi heikentyneet poikasi,
He vapauttavat verensä omasta vapaasta tahdostaan.
Ei ole muuta keinoa pelastaa muita,
Tämä lintu tekee haavoja itselleen.
Kun näet tämän pyhän tunnuksen,
Käännä katseesi ja sielusi siihen
Kuka kuoli puolestasi.
kristinusko
R.hr. kirjailijat vertasivat pelikaania, joka ruokki jälkeläisiään lihallaan, Jeesukseen Kristukseen, joka uhrasi verensä ihmiskunnan pelastuksen puolesta.
R.hr. "Physiologus" - lintu tappaa tottelemattomat lapsensa (tai käärmeet tappavat heidät), mutta kolmen päivän kuluttua se voi sydämensä verellä herättää heidät elämään, minkä vuoksi se itse menettää elämän.
Legenda kertoo kuinka pelikaani ruokkii poikasiaan verellään lävistämällä nokallaan rintaansa. Varhaisin bestiaari - nimetön "fysiologi" - kertoo, että naaras kuristi poikansa rakkauskohtauksessa ja että palaava uros, lävistettyään kylkensä, antoi pojan juoda verta. Renessanssin aikana tämä kuva toimi armon symbolina ja oli myös sopiva esimerkki käsityksestä, jonka mukaan Kristuksen veri vuodatettiin ihmiskunnan pelastuksen vuoksi. Dante (Paratiisi, 25:112) viittaa apostoli Johannekseen hän, joka "makasi pelikaanimme kanssa ja painoi itsensä rintaansa vasten". Tämä lintu voidaan joskus nähdä istumassa tai pesimässä ristin päällä.
Keskiaikainen "Bestiary" lainaa unohdettua kirkkolaulua tekstillä "O pelikaani, täynnä hyvyyttä. Herra Jeesus" ja mainitsee vesilinnun ominaisuuden kuluttaa vain sen verran ruokaa kuin on todella tarpeen elämän ylläpitämiseksi. "Samalla tavalla elää erakko, joka syö vain leipää: hän ei elä syödäkseen, vaan vain syö elääkseen" (Unterkircher).
Pelikaanista tuli ristillä ristiinnaulitun Kristuksen uhrin symboli, sillä Kristus rakasti koko ihmiskuntaa. Tässä mielessä pelikaani symboloi myös pyhää ehtoollista. Tämä tulkinta perustuu psalmiin 101:7, jossa sanotaan: "Olen kuin pelikaani erämaassa" (viittaus Kristukseen).
Joskus pelikaanin pesä on kuvattu ristin päällä ja joskus kohtauksissa Kristuksen ristiinnaulitsemisesta.
Edustaa Kristuksen ihmisluontoa ja on Phoenix-linnun kumppani.
Kristinuskossa se on Kristuksen uhri; Kristus Danten mukaan on... ???
Kuvituksia
Pelikaani kirjassa, painettu kaiverretuista puulaudoista. I. Eizsnhut. Regensburg. 1471
Jossain vaiheessa päätimme antaa hyvin nopeasti kehittyvälle tietojärjestelmällemme oikean nimen.
Melko pitkän etsinnän jälkeen järjestelmä sai nimen IT – PELICAN
Puhun vielä paljon tietojärjestelmästä, mutta nyt Pelicanista - miksi sillä on tällainen nimi.
Pelikaani on maailman ensimmäinen luovuttaja
Legendan mukaan pelikaani repi rintaansa ruokkiakseen pentujaan verellään.
Joissakin Euroopan maissa pelikaanista on tullut tärkein luovuttaja. Tietysti symbolina.
Ei ollut sattumaa, että pelikaani valittiin kuvaamaan luovuttajan liikettä. Tähän lintuun liittyy niin monia legendoja ja myyttejä.
On olemassa esimerkiksi sellainen muinainen legenda pelikaanista. Naaras tappoi omat lapsensa intohimoisten hyväilyjen keskellä. Sitten uros repi rintaansa nokallaan ja pirskotti sen verellä. Ja ihme tapahtui - poikaset heräsivät henkiin.
Pelikaania satujen ja legendojen hahmona käytettiin usein verisissä tarinoissa. Varhaiskristilliset kirjailijat vertasivat pelikaania, joka ruokki jälkeläisiään lihallaan ja verellään, Jeesukseen Kristukseen, joka uhrasi verensä ihmiskunnan pelastamiseksi. Muslimien keskuudessa pelikaania pidetään yleensä pyhänä linnuna. Muslimilegendan mukaan pelikaani kantoi kiviä pussissa kurkussaan rakentaakseen pyhäkköjä Mekkaan.
Näiden säälittävien tarinoiden ansiosta pelikaanista tuli uhrautuvan ja huolenpidon kuva, ja se julistettiin välittömästi pyhäksi. Ja kun luovuttajaliike syntyi maailmassa, juuri verensä luovuttanut pelikaani valittiin luovutuksen tunnusmerkiksi.
Mutta ensin myyttejä ja legendoja rakastavista pelikaani-isistä alettiin käyttää kuvallisina symboleina eurooppalaisessa heraldiikassa. Täällä pelikaani tunnistettiin myös epäitsekkääseen vanhempien rakkauteen, vaikka heraldiikassa otettiinkin toisenlainen myytti.
Vaikeina aikoina, kun pelikaaninpoikaset ovat nälkäkuoleman vaarassa, heidän vanhempansa repivät rintansa auki ja ruokkivat jälkeläisiä omalla verellään. Joskus vanhemmat kuolevat pelastaessaan lasten henkiä. Siksi pelikaanista on tullut korkeimman epäitsekkyyden ja itsensä uhrauksen symboli.
Hänen kuvastaan tuli verensiirtopalveluiden symboli Hollannissa, Belgiassa ja joissakin muissa maissa.
Venäjällä poikasiaan ruokkivan pelikaanin kuva toimi monien turvakotien ja sairaaloiden tunnuksena ja symboloi epäitsekkyyttä ja omistautumista. Tällaisia tunnuksia on säilytetty Pietarin entisen orpokodin pihan sisäänkäynnin yläpuolella, entisen orpokodin rakennuksessa Moskovassa ja nykyisen lastensairaalan rakennuksessa Odessassa.
Pelikaanin esimerkkiä seuraten Euroopan aatelisväestö, joka oli kirjoittanut vaakunoihinsa "ruokkii lapsiaan", näytti vannovan valan ruokkia ja hoitaa perhettään ikuisesti ja välittänyt tämän valan sukupolvelta toiselle.
Muuten, nykyaikainen symboliikka itsensä uhraamisesta lasten vuoksi toistaa myös muinaista heraldiikkaa.
Esimerkiksi Venäjällä vuoden paras opettaja palkitaan erikoispalkinnolla - Crystal Pelican -hahmolla.
Pelikaanin ulkonäöllä oli ilmeisesti myös rooli muinaisessa ja nykyaikaisessa symboliikassa. Pelikaani näyttää ensi silmäyksellä varsin epäjohdonmukaiselta - se on vesilintu, jonka siipien kärkiväli on noin kuusi jalkaa, sillä on erittäin pitkä nokka, jonka alaosa on levennetty ja muodostaa pussin kalojen säilytykseen.
Muinaisten alkemistienkin mielestä pelikaanin omituinen nokka muistutti retorttia. Kokeissaan he jopa kutsuivat tätä laboratorioastiaa, joka oli joskus täynnä verta, "filosofiseksi pelikaaniksi".
Muinaisesta alkemiallisesta kuvasta tuli lisäargumentti valittaessa lahjoituksen symbolia.
Perustuu materiaaliin vmdaily.ru, wh-lady.ru
"PELIKAANI(vastaa - Lehtopöllö)- symboli Ja tunnus itsensä uhraaminen. Pelikaanin kuvasta tuli yksi useiden eurooppalaisten kansojen klassisista käsitteistä kristillisen kirjallisuuden kautta (kirjoittajat - Augustinus, Jerome, Isidore), joka kertoi Niilin laaksosta löydetystä lintu Onocrotalus (tai pelikaani), joka pelastaa sen. myrkyllisen puremat poikaset käärme, antamalla heille juoda hänen kohdustaan revittyä verta. Syynä tähän legendaan oli ilmeisesti se tosiasia, että pelikaanit ruokkivat poikasiaan osittain sulatetulla ja osittain yksinkertaisesti varastoidulla kalalla. Pelikaanin kuva vanhempien rakkauden symbolina lapsia kohtaan ja sitten uhrautumisen tunnus keskiajalta lähtien sisältyi moniin perheen ja henkilökohtaisiin vaakunoihin sekä joihinkin pienten valtion tunnuksiin. feodaalivaltiot (jossa se merkitsi korkeimman valtiovallan huolta alamaisistaan).
Pelikaanin tunnuskuvalle on ominaista, että se käännetään katsojaan aina kolmen neljäsosan kohdalla, jotta näkee kuinka se nokka repii rintaansa, josta verta virtaa pisaroiden edustamana. Pelikaanin väri on hopea (valkoinen), veripisarat ovat punaisia. Poikkojen lukumäärän tulee aina olla pariton - kolme, viisi, eli painokkaasti jakamaton, mikä symboloi jakamatonta (jakamatonta) rakkautta, myötätuntoa, osallistumista, uhrautumista."
Moskvoretskaya pengerrys, talo 2a. Orpokodin synnytystalo 1910-luvulla.
Pelikaani on uhrautumisen symboli ja tunnus. Pelikaanikuvasta tuli yksi monien eurooppalaisten kansojen klassisista käsitteistä kristillisen kirjallisuuden kautta, joka kertoi Niilin laaksosta löydetystä pelikaanilinnusta, joka pelastaa myrkyllisen käärmeen puremat poikasensa antamalla niiden juoda. sen veri, karkotettiin sen kohdusta. Syynä tähän legendaan oli ilmeisesti se tosiasia, että pelikaanit ruokkivat poikasiaan osittain sulatetulla ja osittain yksinkertaisesti varastoidulla kalalla. Pelikaanin kuva vanhempien rakkauden symbolina lapsia kohtaan ja sitten uhrautumisen tunnus keskiajalta lähtien sisältyi moniin perheen ja henkilökohtaisiin vaakunoihin sekä joihinkin pienten valtion tunnuksiin. feodaalivaltioita, joissa se merkitsi korkeimpien valtion viranomaisten huolenpitoa alamaisistaan.
William Vasilievich Pokhlebkin "Kansainvälisten symbolien ja tunnusten sanakirja".
Pelikaani on jalouden, uhrautumisen, vanhempien rakkauden ja armon symboli. Erään legendan mukaan naaraspelikaani kuristaa syntyneet poikaset liiallisesta rakkaudesta. Kolme päivää myöhemmin pesään ilmestyy uros, joka repii itsensä vereksi nokallaan elvyttääkseen poikaset tällä verellä. Toisen legendan mukaan roolit ovat käänteisiä: uros tappaa poikaset vihassa, ja kolmen päivän kuluttua ilmestyy naaras, joka repi rintansa auki ruokkiakseen niitä ja siten elvyttääkseen ne. Näin kertovat keskiaikaiset bestiaarit, mutta Pyhä Hieronymus 10. psalmin kommentissaan pitää pelikaanin sikiön tappamisen syyksi käärmeen.
Veri, joka herättää kuolleet henkiin, liittyy ehtoolliseen ja ristiinnaulitsemiseen. Näiden legendojen yhteydessä pelikaani alkoi symboloida ylösnousemusta ja 1200-luvulta lähtien itse Kristusta. Niinpä Dante "Jumalaisen näytelmän" kuuluisassa säkeessä "Paratiisista" kutsuu Vapahtajaa "pelikaanimme". Latinalainen kommentaattori Benvenuto de Imola tulkitsi sen näin: "Häntä kutsutaan pelikaaniksi, koska hän repäisi rintansa meidän pelastuksemme vuoksi, kuin pelikaani, joka herättää kuolleita poikasia rintojensa verellä."
Bagdasaryan V. E., Orlov I. B., Telitsyn V. L. "Symbolit, merkit, tunnukset: Tietosanakirja."
Ja tässä on mitä filologian ja teologian tohtori Leonid Aleksandrovich Matsikh sanoi ohjelmassa "Veljet" "Moskovan kaiku" - Pelikaani on yksinomaan vapaamuurarien symboli, mutta vapaamuurarit, kuten monet muutkin symbolit, käyttivät tietysti myös pelikaania. Pelikaani, joka ruokkii poikasiaan omalla verellään ja sydämellään, merkitsee suurinta vanhempien tai opettajien itsensä uhrautumista lasten tai oppilaiden hyväksi. Tämä on juuri sitä, mitä se tarkoittaa. Joskus jopa pelikaani kuvattiin kotkan näköiseksi, jotta tälle uhraukselle olisi niin kuninkaallista loistoa. Vapaamuurareilla on myös tällainen pelikaani symboliikassaan.
Pelikaani, kuten Sergei Pavlovich Karpatshev sanoo kirjassaan "Opas vapaamuurarien salaisuuksiin", on uhrauksen, epäitsekkään vanhempien rakkauden, epäitsekkyyden ja rakkauden halun symboli.
Ekaterina Glagoleva kirjassaan "Vapamuurarien arkielämä valistuksen aikakaudella" kertoo, että Lontoossa alkemiallisia kirjoja myytiin kirjakaupassa nimeltä "Pelican"; Hermeksen lintu oli ruusuristilaiskunnan pääsymboli, mutta myöhemmin se esiintyy korkeimpien vapaamuurarien asteiden (asteiden) symboliikassa. Pelikaani oli isällisen rakkauden symboli: legendan mukaan se ruokkii poikasiaan omalla lihallaan. Pelikaani personoi aksiooman, jonka mukaan voi löytää vain sen, mitä hänellä jo on, mikä on kätkettynä, mikä yhdistää fyysisen tutkimuksen ja henkisen etsinnän.
Pelikaani on Skotlannin järjestelmän ruusuristilaisten (seitsemästoista ja kahdeksastoista) asteen tunnus; symboloi Kristusta, joka pelastaa ihmiskunnan verellään, sillä legendan mukaan pelikaanin naaras repii rintansa ruokkiakseen poikasiaan.
Moskvoretskaja pengerrys, rakennus 7, rakennus 2. Orpokodin apurakennus, rakennettu 1910-luvulla.
Slavjanskajan aukio talo 2/5. Arkkitehti Ivan Sergeevich Kuznetsov rakensi toimisto- ja hotellihuoneiston "Business Dvor" Varvarskie-portilla vuosina 1911-1913.
Bolshoi Kazenny Lane, rakennus 9. Elizavetinskajan naisten kuntosali ja Vanhurskaan Elisabetin kirkko. Rakennus on rakennettu vuosina 1911-1912, arkkitehti Ivan Ivanovich Rerberg.
Solyanka kadun talo 14a. Moskovan huoltajien neuvosto sijaitsi täällä ennen vuoden 1917 vallankumousta; rakennus rakennettiin Domenico Gilardin ja Afanasy Grigorievich Grigorjevin suunnittelun mukaan vuosina 1823-1826.
Kristuksen ylösnousemuksen nimissä oleva kirkko-kellotorni Rogozhskoje-hautausmaalle pystytettiin vuonna 1910 arkkitehti Fjodor Fedorovitš Gornostajevin suunnitelman mukaan.
Nimi "ruskea pöllö" löytyy vanhasta venäjästä ja myöhemmin kirkkoslaaviksi - "neєѧsyt", Raamatusta (3. Moos. 11:14, Job 15:23, Ps. 102:7). Septuaginta-teksteissä, joista tehtiin Raamatun slaavilainen käännös, tämä muinaisen kreikan sana on: "γύψ, γυπός" - "leija" ja Vulgatassa: "pellicano" - "pelikaani".
Ja tässä kaksi aihettani leikkaavat - luukut ja pelikaanit.
Tuntematon 1700-luvun taiteilija. Pelikaani ruokkii poikasia. Kangas. Öljy. Tverin alueellinen taidegalleria.
Tästä maalauksesta on erittäin mielenkiintoinen kuvaus verkkosivustolla Pravoslavie.Ru, - 1700-luvun lopun tuntemattoman taiteilijan maalaus (öljy kankaalle, 64,5 x 49 cm, Tverin alueellinen taidegalleria) kuvaa pelikaania, joka ruokkii poikasiaan verellään. Toisaalta pelikaani on ikivanha uhrautumisen ja vanhempien rakkauden symboli, koska muinaisten kirjoittajien mukaan tämä lintu ruokkii poikasiaan repimällä lihapalasia omasta rinnastaan. Samaan aikaan tässä kuvassa näkyy selvästi useita raamatullisia symboleja: tabletteja 10 käskyllä, risti, orjantappurakruunu, naulat, malja ja käärme omenalla. Pelikaanin pesän ympärille kietoutunut haapa yhdistää kuvan toiseen keskiaikaiseen legendaan, jossa käärme tappoi nukkuvia pelikaaninpoikia vanhemman hakiessa niille ruokaa. Palattuaan pesään pelikaani repäisi surussa rintansa, ja haavasta vuotanut kuuma veri elvytti lapset. Käärme omena suussaan symboloi ilmeisesti muinaista käärmettä, jonka läpi ensimmäiset vanhempamme putosivat ja maistivat kuolemaa. Ja pelikaani ristillä on Kristus, joka pelasti esi-isämme ja meidät synnin ja kuoleman vallasta, vuodattaen verensä puolestamme. Toinen vahvistus juuri tälle kuvan lukemiselle on kuva kirkkomaljasta - maljasta - johon Pyhä veri vuodattaa. 1800-luvun lopulta on säilynyt Athoksen ilmestyssellissä maalattu maalaus, joka ei ainoastaan kuvaa samanlaista juonetta, vaan antaa myös tulkintansa: "Pelikaanilintu elvyttää poikansa verellään. Symbolinen kuva Herrastamme Jeesuksesta Kristuksesta, joka herätti meidät henkiin vilpittömällä verellään."
Tuntematon artisti. Pelikaani ruokkii poikasiaan verellään. 1800-luvun toinen puoli.
Lintu, jolle haluan omistaa tämän päivän numeron, ei kaipaa esittelyä. Tämä on pelikaani. Sanan "pelikaani" todellinen etymologia juontuu kreikankielisestä ilmaisusta "hakkeroida kirveellä", sillä pelikaanin nokkaa verrattiin usein tikan nokkaan. Hänen outoa hahmoaan ei voi sekoittaa keneenkään, ja pienetkin lapset tunnistavat hänen kuvansa helposti muiden lintujen joukosta, hän on lasten runojen ja arvoimien suosikkisankari:"Aikuinen isäpelikaani
Pyytää kalaa taskuusi,
Ja poikani on pelikaani
Hän jopa saa kalaa taskussaan."
T. Panova
Yksi pelikaanien ominaispiirteistä on valtava nokka ja suuri nahkapussi sen alla. Monet ihmiset uskovat, että linnut säilyttävät ruokatarvikkeita tähän pussiin, kuten narupussiin. Itse asiassa pelikaanipussi toimii verkkona kalanpyyntiä varten. Metsästäessään linnut avaavat nokkansa leveästi ja kauhaavat vettä. Jos saalis joutuu sinne, he peittävät nokkansa, kallistavat sitten päänsä sivulle, kaada vettä ja vasta sitten nielevät kalat.
Tällä kertaa en viipyy yksityiskohtaisesti pelikaanin biologisessa kuvauksessa. Ehdotan siirtymistä välittömästi sen symboliseen merkitykseen. Pelikaani on symboli, joka löytyy varhaiskristillisyydestä, heraldiikasta sekä alkemiasta ja ruusuristiläisestä perinteestä. Varhaiskristillinen teksti "Fysiologi" kuvaa pelikaania, joka tappaa oikeita ja tottelemattomia lapsia: "Pelikaani on luonteeltaan hyvin lapsirakas. Kun poikaset syntyvät ja ne kasvavat vähän, ne lyövät vanhempiaan kasvoihin. Heidän vanhempansa hakkasivat heitä ja tappavat heidät. Myöhemmin heidän vanhempansa säälivät ja surevat tappamiaan lapsia kolme päivää. Kolmantena päivänä heidän äitinsä lävistää kylkensä ja kaatamalla verta poikasten ruumiille herättää ne henkiin. Niin Herra sanoi Jesajan kirjassa: "Poikia minä olen synnyttänyt ja korottanut, mutta he ovat hylänneet minut." Kaiken Luoja synnytti meidät, ja me voitimme Hänet. Kuinka me voitamme Hänet? Palvelemme luotua, emme Luojaa. Noustuaan ristinpuuhun Vapahtaja, lävistessään kylkensä, vuoti verta ja vettä pelastukseksi ja iankaikkiseksi elämäksi."
Legendalla, joka toimi tämän kuvan luomisen perustana, ei ole todellisuuspohjaa. Pelikaanit ovat luonteeltaan rauhallisia ja heidän arki etenee yhden kerran vakiintuneen järjestyksen mukaan. Varhain aamulla he metsästävät yhdessä; Noin kello 10 aamulla kaikki ovat jo täynnä ja asettuvat lepäämään hiekkapenkille tai puille ja alkavat työskennellä höyhenpeitteensä saattamiseksi oikeaan kuntoon. Mikä voisi toimia perustana näin kauhealle legendalle? Erään version mukaan se voisi perustua siihen, että urospelikaanit (jotka ovat enimmäkseen valkoisia) kehittävät parittelukauden aikana punertavia höyheniä rintaan. Ehkä, kun lintu sormi (puhdisti) "viittaansa" nokallaan, vaaleanpunaiset höyhenet tulivat näkyvämmiksi ja muistuttivat ihmistä veren jälkistä. Legendan alkuperästä on toinenkin versio: emopelikaani (yleensä emo) ruokkii poikasiaan vatsastaan puolisulatetulla kalalla. Samalla hän tarttuu syvään poikasen päähän niin, että penun nokka päätyy ruokatorveen, minkä jälkeen ruoka ruiskuttaa ja menee sen vatsaan. Itse asiassa pelikaani "ruokkii lapsia itsestään", mikä voisi toimia legendan lähteenä. Muuten, ornitologisen tutkimuksen mukaan luonnossa on yksi lintu, joka ruokkii poikasiaan "linnunmaidolla", joka koostuu 23% verestä, tämä on vaaleanpunainen flamingo. Mutta kirjoitan tästä hämmästyttävästä linnusta ja sen symbolisesta merkityksestä joskus toiste.
Pelikaania pidetään muslimien keskuudessa pyhänä linnuna ja sen lihan syöminen on kielletty. Muinainen arabien legenda sanoo: ”Kun Kaabaa (muslimien pyhäkkö kuutiorakenteen muodossa) rakennettiin Mekassa, vettä piti toimittaa kaukaa, ja pian huomattiin pula kantajista; Mutta Allah ei halunnut tämän häiritsevän pyhää rakennusta, ja lähetti tuhansia pelikaaneja, jotka toivat vettä työntekijöille kurkkupusseissaan." Pelikaania pidetään idässä jalouden, uhrautumisen, vanhempien rakkauden ja armon symbolina.
Skotlannin vapaamuurariudessa ja ruusuristilaisuudessa "ruusun ja ristin ritarit", jotka kehittävät itsessään uhrautumisen, armon ja kauneuden ominaisuuksia, kutsuivat itseään "Pelikaanin ritareiksi". Vapaamuurarien symboliikassa pelikaanin veri merkitsee Salaista työtä, jolla ihminen "nousee" tietämättömyyden orjuudesta viisauden suomaan vapauteen. Salaseurojen pyhissä mysteereissä pelikaani symboloi "ehdokkaan kuolleista herättämisen" vaihetta. Tämä symboli esiintyy myös alkemiassa kuvana viisasten kivestä, joka hajoaa nestemäisessä lyijyssä, joka sulaa ja liukenee aiheuttaen lyijyn muuttumisen kullaksi. Siten okkulttisissa ja salaisissa yhteisöissä pelikaani on symboli epäitsekkäästä jalostumisen halusta, esimerkki uhrautumisesta uuden elämän ja ikuisen muutoksen nimissä. Toisin kuin Phoenix, joka yksinkertaisesti syntyy uudelleen - symboli elämän uudestisyntymisestä uusissa ja uusissa fyysisissä muodoissa. Pelikaaneja löytyy usein moderneista kirkkosymboleista, esimerkiksi sen kuva on nähtävissä tabernaakkeleissa. Skandinaviassa pelikaani on esillä luovuttajan tunnuksessa.
Nykyaikaisen kilpailun "Vuoden opettaja Venäjällä" vaakunan alkuperä on mielenkiintoinen. Vuonna 1763 Katariina II julkaisi manifestin "Moskovan koulutuskodin perustamisesta". Tämän idean antoi hänelle prinssi Trubetskoyn avioton poika Ivan Betskoy, poikkeuksellinen henkilö Venäjän historiassa. Katariinan määräyksellä orpokodin porteille hylätyille löytölapsille ei annettu vain ruokaa ja katto päänsä päälle, vaan he yrittivät myös kehittää heissä taipumusta tieteeseen ja taiteeseen, ja heidät lähetettiin usein opiskelemaan ulkomaille. Orpokodin tunnuksena oli kuva pelikaanista, joka ruokkii kolmea poikasta. Pelikorteille laitettiin pelikaania kuvaava postimerkki, jossa oli merkintä ”Hän ruokkii poikasiaan itseään säästämättä”, ja korttien leimaamisesta saadut tulot menivät orpokodin hyväksi. Keisarinna Maria Feodorovna, Paavali I:n vaimo, piti kokoelmaa riittämättömänä hyväntekeväisyysjärjestöjen budjettien täydentämiseksi, joten pelikaani ilmestyi hyväntekeväisyysjärjestöjen virkamiesten univormuun. Heidän univormunsa oli koristeltu kullatuilla napeilla, jotka kuvaavat jaloa lintua. Kun kristallipelikaanihahmoista tuli opettajakilpailun palkinto, tämä ei ainoastaan kunnioittanut historiaa, vaan myös kehotti opettajia osoittamaan uhrautumista ja armoa oppilaitaan ja oppilaitaan kohtaan. Pietarin Herzenin pedagogisesta yliopistosta tuli orpokodin nykyaikainen seuraaja, jonka vaakunaan ja etupihan kaareutuvaan keskiporttiin on sijoitettu poikasia ruokkivan pelikaanin kuva. Yliopiston hymni sisältää sanat:
"Oi ihana, loistava, suloinen, lämmin Koti!
Kaikessa olet uskollinen Pelikaanin merkille.
Et pidä totuutta lukittuna
Palvelet Valoa epäitsekkäästi, innokkaasti."
|
|
Keskiaikainen legenda kertoo, että vaikeina aikoina, kun pelikaaninpoikaset ovat nälkäkuoleman vaarassa, heidän vanhempansa repivät rintansa auki ja ruokkivat jälkeläisiä omalla verellään. Joskus vanhemmat kuolevat pelastaessaan lasten henkiä.
Leonardo da Vinci kertoi tästä erittäin kauniin legendan. Se sisältyy kirjaan "Tales, Legends, Parables" (Leningrad, 1983):
"Heti kun pelikaani lähti etsimään ruokaa, väijytyksissä istunut kyykäärme ryömi välittömästi pesälleen.
Pörröiset poikaset nukkuivat rauhallisesti.
Käärme ryömi heidän lähelle. Hänen silmänsä loistivat pahaenteistä kiiltoa - ja kosto alkoi.
Saatuaan kohtalokkaan pureman rauhallisesti nukkuvat poikaset eivät koskaan heränneet.
Tyytyväinen tekemäänsä pahasta roisto ryömi piiloon nauttiakseen linnun surusta täysillä.
Pian pelikaani palasi metsästyksestä. Nähdessään poikasiaan vastaan tehdyn julman verilöylyn hän purskahti kovaan itkuun, ja kaikki metsän asukkaat vaikenivat järkyttyneinä ennenkuulumattomasta julmuudesta.
Minulla ei ole elämää ilman sinua nyt! - isä valitti katsoessaan kuolleita lapsia. - Anna minun kuolla kanssasi!
Ja hän alkoi repiä rintaansa nokallaan, suoraan sydämeen. Avohaavasta purkautui kuumaa verta virraina ja pirskotti elottomat poikaset.
Menetettyään viimeiset voimansa kuoleva pelikaani heitti jäähyväisvilähdyksen kuolleiden poikasten pesään ja vapisi yllättäen.
Voi ihme! Hänen vuodatettu veri ja vanhempien rakkaus herättivät poikaset takaisin henkiin ja sieppasivat heidät kuoleman kynsistä. Ja sitten iloisena hän luopui haamusta."
Sellainen on legenda. Mutta vielä nykyäänkin Volgan suistossa, Azovin alueella, Azerbaidžanissa ja muissa paikoissa kotimaassamme sekä Etelä-Euroopassa voit nähdä näitä upeita lintuja istumassa pesissään. Totta, vain harvat tarkkailijat onnistuvat löytämään pesänsä ja pääsemään niiden lähelle katsomaan kuinka pelikaani ruokkii poikasia. Saatuaan kalan hän tuo sen kurkkupussissa olevaan pesään, josta poikaset saavat itse ruokaa. Nälkäisinä, vahvoina ja kärsimättöminä he joskus vahingoittavat heitä ruokkivia vanhempia. Näky lumivalkoisesta linnusta, jolla on verta vuotava rintakehä, johon poikaset vedetään, sai ilmeisesti aikaan legendan, joka myöhemmin toimi perustana lahjoitustunnuksen luomiselle.
Pelikaanista on tullut korkeimman epäitsekkyyden ja uhrautumisen symboli. Kozma Prutkov sisällytti "Ajatuksen hedelmiin" aforismin 24: "Ahkera lääkäri on kuin pelikaani." Ja Shakespeare tragedian "Hamlet" neljännen näytöksen viidennessä kohtauksessa sanoo Laertesin suun kautta:
Syleilen hänen ystäviään ja uhraten henkeni kuin pelikaani, annan heille vereni.
Kuvasta pelikaanista, jolla oli ammottava haava rinnassa ja poikasista, jotka juovat haavasta virtaavaa verta, tuli verensiirtopalveluiden symboli Hollannissa, Belgiassa ja joissakin muissa maissa. Tämä symboli on kuvattu Belgian ja Hollannin postimerkeissä sekä erityisessä "ensimmäisen päivän kirjekuoressa"*, joka julkaistiin Belgiassa vuonna 1956 ja jossa oli ranskan- ja flaaminkielinen merkintä: "Kunnia niille, jotka luovuttavat verta."
* ("First Day Envelopes" ovat amatöörien keräämiä postikuoria, joissa on samasta aiheesta piirustuksia ja postimerkkejä. Postimerkit liitetään liikkeelle laskemispäivänä tällaisiin kirjekuoriin ja mitätöidään postitoimistossa kalenterimerkinnällä. Joskus erityistä leimaa käytetään joidenkin merkittävien tapahtumien, historiallisten ikimuistoisten päivämäärien jne. kunniaksi.)
Venäjällä poikasiaan ruokkivan pelikaanin kuvaa on kuvattu 1800-luvun alusta lähtien. toimi monien turvakotien ja sairaaloiden tunnuksena ja symboloi epäitsekkyyttä ja omistautumista. Tällaisia tunnuksia on säilytetty Leningradin entisen orpokodin pihan sisäänkäynnin yläpuolella, entisen orpokodin rakennuksessa Moskovassa, modernin lasten kaupungin sairaalan nro 4 rakennuksessa Odessassa. Sairaalarakennus rakennettiin vuonna 1847 keisarinna Marian hyväntekeväisyysjärjestöjen osastolta yksityisillä lahjoituksilla erityisesti lasten turvakodiksi. Merkittävä osa lahjoitetuista rahoista tuli kuuluisalta unkarilaiselta säveltäjältä ja muusikolta Franz Lisztiltä, joka oli tuolloin kiertueella Ukrainassa. "Odessa Bulletin" -lehdessä 6. elokuuta 1847 kerrottiin: "Liszt antoi sotilaskuvernöörille tuhat hopearuplaa hyväntekeväisyyteen paikallisen Aleksanterin orpokodin hyväksi annetusta konsertista." Tämä summa oli hieman pienempi kuin mitä kaikki Odessan kauppiaat antoivat suojan rakentamiseen.
Pelikaanin kuva "ensimmäisen peruutuspäivän" kirjekuoressa ja postikortissa. Belgia
Mielenkiintoinen löytö taidehistorian alalla liittyy tunnukseen, joka kuvaa poikasiaan ruokkivaa pelikaania. Tropinin-museon perustaja, moskovilainen keräilijä F. Vishnevsky lahjoitti useita vuosia sitten museolle muotokuvan tuntemattomasta henkilöstä Itävallan Maria Teresan ritarikunnan kanssa. Muotokuvan on allekirjoittanut V. Tropinin ja se on päivätty vuodelta 1828. Esitettiin, että tämä on muotokuva A. V. Suvorovin adjutantista - S. S. Kushnikovista, koska hän oli yksi tällaisen ritarikunnan saajista ja että sellaisenaan se on tiedettiin, että hänen muotokuvansa oli kerran maalannut V. Tropinin. Miehen univormujen napeissa oleva tunnus auttoi kuitenkin lopulta ratkaisemaan ongelman. Museon päällikkö G.D. Kropivnitskaja tutki sen ja sanoi, että painikkeissa näkyi jonkinlainen lintu, jonka pää oli käännetty sivuun. "Olen etsinyt tämän kaltaisia painikkeita pitkään. Sattumalta törmäsin Moskovan oppilaitoksen myöntämään 1800-luvun korttipakkaan. Ja korteissa - tämä lintu on pelikaani, joka repii sen. Kävi ilmi, että muotokuvassa oleva henkilö on esitetty oppilaitoksen talojen univormussa". Ulkonäön samankaltaisuus jo tunnettujen S. S. Kushnikovin kuvien, järjestyksen, univormun kanssa - kaikki osoitti, että tämä oli hänen muotokuvansa, varsinkin kun S. S. Kushnikov nimitettiin vuonna 1820 orpokotien ja koulutuskotien kunniahuoltajaksi.