Heliogabalus ruusut. Heliogabalus: turmeltuin Rooman keisari 14-vuotiaan Heliogabaluksen hallituskausi Roomassa

15.12.2023

Macrinus karkoitti Caracallan äidin Julia Domnan Antiokiaan, ja hän teki siellä itsemurhan. Mutta hänellä oli sisar Julia Mesa, jolla oli kaksi leskitytärtä, Soemia ja Mameya. Soemian poika oli Variy Avit Bassian, noin 13-vuotias poika. Nuoresta iästään huolimatta hän oli jo ylipapin arvoinen syyrialaisen auringonjumalan Heliogabaluksen (Elagabaluksen) temppelissä Syyrian Emesan kaupungissa. Lähellä Emesaa oli tuolloin roomalainen armeija, joka Caracallan hallituskauden lopussa lähti kampanjaan parthialaisia vastaan. Sotilaat tulivat Auringon temppeliin, näkivät siellä nuoren ylipapin, ihailivat hänen kauneuttaan, upeaa pukeutumistaan ja muistutusta murhatun setänsä Caracallan kanssa.

Kekseliäs ja kunnianhimoinen Julia Mesa määräsi levittämään huhua, että Bassian oli Caracallan paskiainen poika, jonka väitettiin olevan suhteessa serkkunsa Soemian kanssa. Perittyään sisarensa Julia Domnan valtavan omaisuuden, Mesa alkoi jakaa avokätisesti rahaa legioonaareille. Severan-dynastialle uskollinen armeija 16. toukokuuta 218 jKr. e. julistettiin Bassian keisariksi.

Pelästynyt keisari Macrinus alkoi tarjota suuria lahjoja sotilaille, jos he vain lähtisivät Bassianista. Mutta kaikki Syyriaan sijoitetut legioonat menivät pappi Heliogabaluksen puolelle. Hänen pretorianinsa pysyivät kuitenkin uskollisina Macrinukselle. Syyrian pääkaupungin Antiokian lähellä käytiin taistelu heidän ja muun armeijan välillä. Pienet pretorianit taistelivat niin rohkeasti, että melkein voittivat, mutta ratkaisevalla hetkellä, kun onni alkoi horjua, heidän johtajansa Macrinus pakeni pelkurimaisesti taistelukentältä. Odotettuaan hänen paluunsa päivää, pretoriaanit antautuivat kunniallisin ehdoin. Macrinus vangittiin ja tapettiin muutama päivä myöhemmin uuden keisari Bassianin käskystä, joka syyrialaisen jumalansa kunniaksi otti valtaistuimelle nimen Heliogabalus (Elagabalus).

Nuori mies Heliogabalus (hallitsi 218-222) yhdisti Syyrian ja Rooman paheet tavoissaan. Hän hämmästytti imperiumia soittamalla yhdessä papin roolin ja naisen roolin ilkeiden irstailujen orgioissa. Kirjeessä, jolla Heliogabalus ilmoitti senaatille noustaan valtaistuimelle, hän sanoi noudattavansa Marcus Aureliuksen ja Augustuksen esimerkkejä, mutta toiminnallaan hän ei viivyttänyt osoittaa, että nämä lupaukset olivat tyhjiä sanoja. Hän meni Italiaan, mutta pysähtyi talveksi Nicomediaan. Sekä matkalla että Nikomediassa keisari Heliogabalus vietti aikaansa juhlissa, irstailussa ja pappillisessa huijauksessa; Hänen isoäitinsä Mesa ja hänen tyttärensä hoitivat asioita. Heliogabalus ei tehnyt muuta kuin irstailua. Hän esiintyi alamaisilleen vain leveissä, leveissä pappivaatteissa, jotka oli tehty kultakuvioidusta silkkikankaasta, päällään korkea tiara, kaulakoru kaulassa, rannekorut käsissään, valkaissut itseään ja rypytetty . Tässä asussa hänet kuvattiin patsaassa, joka sijoitettiin Rooman senaattiin Voiton jumalattaren kuvan yläpuolelle, ja senaattoreiden piti palvoa tätä patsasta.

Heliogabaluksen ruusut. Maalaus, joka perustuu legendaan, että Heliogabalus käski vuodattaa niin monta ruusua juhliensa osallistujien päälle, että he tukehtuivat niiden tuoksusta. Taiteilija L. Alma-Tadema, 1888

Seuraavana vuonna (219) Heliogabalus saapui Roomaan jumalansa patsaan kanssa, jolle hän antoi ensimmäisen sijan kaikkien jumalien joukossa ja häpäisi itsensä kaikenlaisilla kauhistuksilla ja hölynpölyillä, joita holtittoman, turmeltuneen viisitoistavuotiaan turmeltuneen mielikuvituksen kanssa. - vanha nuorukainen, joka on kasvatettu syyrialaisessa naiseudessa ja vihastunut hänen kaikkivaltiudesta. Hänen jumalansa, jonka ylistämistä seemiläisten keisari piti elämänsä tärkeimpänä tehtävänä, oli musta kivi, kartion muotoinen ja koristeltu jalokivikehyksellä. Heliogabalus halusi koko valtakunnan hyväksyvän tämän jumalan kultin, jota varten hän rakensi Palatinuksen kukkulalle upean temppelin, jossa oli monia alttareita. Siellä, Rooman pyhimpien historiallisten monumenttien joukossa, suoritettiin meluisa palvelus aasialaiselle epäjumalalle: poltettiin suitsukkeita. Itämaisen orkesterin villin pauhinan myötä syyrialaiset naiset tanssivat herkullisia tansseja, ja roomalaiset senaattorit ja muut jalo roomalaiset itämaisissa vaatteissa palvelivat uhrauksissa.

Heliogabalus yhdisti eri uskonnot yhdeksi ja järjesti aurinkojumalansa avioliiton Taivaan neitsyen, Karthagon jumalattaren, kanssa ja juhli samalla avioliittoaan yhden Vestalin kanssa, joka tuotiin väkisin tähän mystiseen avioliittoon. Tämä järjetön pakanallisen palvonnan häpäisy sai tietysti uskovien raivoa ja heikensi uskonnon kunnioittamista kansanjoukkojen keskuudessa.

Olisi säädytöntä mennä kuvailemaan syyrialaisen libertiinin Heliogabaluksen typeryksiä ja kauhistuksia. Kaikki symboliset idän myyttien hermafrodiittisia jumaluuksia koskevat tarinat toteutti käytännössä tämä yliluonnollinen roisto: nuori keisari näytteli joko jumalan tai jumalattaren roolia irstailunsa orgioissa ja tallasi irstailussaan kaikki lait. luonnosta ja säädyllisistä säännöistä. Heliogabalus oli myös hulluna ruokaansa: talvella hän piti vain siitä, mikä kasvaa kesällä, ja kesällä siitä, mikä on talviruokaa, ja vain siitä, mitä tuotiin kaukaisista maista. Ahkeruus, despotismi, pakanallisen uskonnon häväistyminen saavutti inhottavimman mittasuhteen keisari Heliogabaluksen elämässä. Irstailun ja hölmöilyn ohella teloitettiin rikkaita ja vaikutusvaltaisia ihmisiä, jotka vaikuttivat hänestä epäilyttäviltä; herkullinen palvelu Baalille yhdistettiin ylellisten sakramenttien verisiin rituaaleihin, joiden aikana ennustamista suoritettiin uhrattujen ihmisten sisälmillä. Hullu tuhlaavaisuus pakotti julman libertiinikeisarin lyömään yhä alempitasoisia kolikoita ja vähentämään painoaan. Kolikon rappeutuminen alkoi Caracallan aikana, ja Heliogabalus otti sen käyttöön siinä määrin, että valtion luotto putosi ja valtakuntaa uhkasi konkurssi.

Keisari Heliogabaluksen (Elagabaluksen) kolikko (aureus). Oikealla on kuva voittamattoman auringon jumalasta, jota hän palvoi.

Keisarin isoäiti Julia Mesa, joka tyttäriensä avustuksella hallitsi valtiota, näki, että hänen hajotettu pojanpoikansa valmistautui kauhistuksillaan omaa tuhoaan, ja päätti syrjäyttää hänet säilyttääkseen keisarillisen vallan perheessään. Hän halusi korvata hänet toisella pojanpoikallaan Alexander Severuksella, toisen tyttärensä Julia Mamean pojalla. Mesa käytti hyväkseen Heliogabaluksen kiintymyksen hetkeä ja suostutteli hänet antamaan Aleksanterille keisarin arvon, jotta hänen "jumalillisia pyrkimyksiään ei keskeytä maalliset huolet", kuten hän selitti hänelle. Heliogabalus katui pian nähdessään, että Aleksanteri, jonka äiti oli hyvin kasvattanut ja joka toimi jatkuvasti hänen johdolla, sai senaatin ja pretorianien rakkauden. Hän huomasi, että hänen täytyi tappaa Aleksanteri, ja otti häneltä keisarin tittelin valmistellakseen murhaa. Mutta senaatti kuunteli uutisia Aleksanterin ihmisarvon menettämisestä hiljaa, ei ilmaissut hyväksyntää, ja pretorianit nostivat kauhean nurin tästä uutisesta.

Heliogabaluksen kolikko (denaari)

Heliogabalus palautti Aleksanterin arvokkuuden ja yritti tappaa hänet. Yritys epäonnistui, koska Julia Mameya seurasi huolellisesti poikansa turvallisuutta. Mutta praetorianleirissä levisi huhu, että Aleksanteri oli tapettu. Soturit olivat niin huolestuneita, että Heliogabalus katsoi tarpeelliseksi mennä heidän luokseen ja ottaa serkkunsa mukaansa. He tervehtivät keisaria nurisemalla ja Aleksanteria ilohuudoilla; Vihaisena sellaisesta tapaamisesta Heliogabalus päätti rangaista sotilaita, erityisesti niitä, jotka pitivät melua. Tämä ennenaikainen ankaruus raivostutti pretoriaalaiset, joista useimmat olivat jo vetäneet Aleksanterin puolelle Mesa ja Mamaea. He kapinoivat, voittivat helposti Heliogabaluksen seuraajat, tappoivat hänet (10. maaliskuuta 222) ja hänen äitinsä Soemian. Sotilaat raahasivat Heliogabaluksen silvottua ruumista Rooman katujen läpi ja heittivät sen Tiberiin. Senaatti päätti tuoda tämän keisarin muiston ikuiseen häpeään.

KEISARI HELIOGABALUS

"Älköön kukaan tietäkö, että hän oli Rooman suvereeni"

Aelius Lampridius "Antoninus Heliogabalus"

Ja nyt siirrymme Rooman keisari Heliogabalukseen, jolla itsellään perinteisen historian kaksoiskappaleena oli oma kaksoiskappale - meille jo tuttu keisari Nero. Tämän vuosina 218–222 hallinneen Rooman keisarin nimi on lähes tuntematon kenellekään. Kaikki eivät voi saavuttaa sellaista suosiota historian harrastajien keskuudessa kuin Julius Caesar, Caligula tai Nero. Rooman valtaistuimella oli monia harmaita, kuvailemattomia persoonallisuuksia; kuvaukset heidän hallituskaudestaan ovat todellakin tylsiä ja epäkiinnostavia, mutta Heliogabalus, joka on yhtä kirkas kuin Nero, ei ole yksi heistä. Mutta kaikki tietävät Neron, melkein kukaan ei tiedä Heliogabaluksesta. Miksi? Ehkä siksi, että tämä keisari on kenties heikoin ja haavoittuvin lenkki muinaisen Rooman perinteisessä kronologiassa.

Tällä Rooman keisarilla oli useita nimiä. Aluksi häntä kutsuttiin Avitus Varius Bassianukseksi, sitten hänestä tuli Caesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus. Heliogabalus on vain hänen lempinimensä, ja silloinkin kreikkalaisella tavalla. Todellisuudessa hänen nimensä oli Elagabalus. Nämä ovat kuitenkin vain hänen virallisia nimiään, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti. Riittää, kun lainataan Lampridiusta: "Kuolemansa jälkeen häntä kutsuttiin Tiberiniksi, Draggediksi, Dirtyksi ja monilla muilla nimillä - riippuen siitä, mitä tapahtumaa he halusivat juhlia hänen aikanaan tapahtuneen." Mutta nämä ovat vain nimiä, jotka hänelle annettiin Roomassa, mutta epäilemättä oli muitakin nimiä, joilla Heliogabalusta kutsuttiin maakunnissa. Itse asiassa eri nimet ovat eri kielillä, jotka olivat liikkeellä Rooman valtakunnassa. Esimerkiksi Egyptissä hänen nimensä kuulostaisi mielestäni myös täysin erilaiselta. Jotenkin faaraoiden nimien hengessä, joista monet olivat itse asiassa Rooman keisareita (ei vain Rooman perinteistä versiota), joiden jäännökset tuotiin tärkeimmälle maailman hautausmaalle haudattavaksi pyramideihin.

On kuitenkin epätodennäköistä, että Heliogabalus sai kunnian tulla haudatuksi johonkin egyptiläisistä pyramideista. Ja miksi - saat nyt selville.

Tuleva Rooman keisari syntyi vuonna 204 Variuksen aatelissyyrialaisperheeseen (eli Varius on sukunimi, mutta Lampridiuksesta luemme: ”Jotkut sanovat, että juuri nimen Varius antoivat hänelle hänen koulutoverinsa siitä syystä, että hän oli syntyi portosta, hän ilmeisesti sikisi eri isien siemenestä"). Kaikki hänen esi-isänsä miespuolisessa sukulinjassa olivat Baalin (Ela-Gabala) pappeja. Äitinsä puolelta hän oli jossain määrin sukua Rooman keisareihin: hänen isoäitinsä oli keisari Septimius Severuksen vaimon sisar, eli keisari Caracallan täti. Huhuttiin kuitenkin, että tulevan keisarin äiti oli Caracallan (Septimius Bassian Caracalla, alias Marcus Aurelius Antoninus) rakastajatar, ja tästä suhteesta syntyi Heliogabalus (jäljempänä kutsumme häntä myös Variukseksi). Muuten, hänellä oli myös monia nimiä: TV kutsuu häntä Julia Soemia Bassiana Augustaksi, ja jostain syystä Lampridius kutsuu häntä ainoaksi Simiamiraksi. Kuten näette, roomalaisilla hahmoilla ei ollut vain monia nimiä, vaan paljon.

Vuonna 217 Caracalla tapettiin ja Macrinuksesta tuli keisari. Varius oli tuolloin vain 13-vuotias, häntä pidettiin yhtenä kauneimmista nuorista miehistä, ja lisäksi perheen vanhimpana hän oli jo Baalin pappi. Julia Mesa, Varian isoäiti (Lampridius kutsuu häntä Variaksi), yhdessä kaikkien sukulaistensa kanssa palasi uuden keisarin käskystä kotimaahansa, Syyrian kartanolleen.

Sen lähellä oli kolmas gallialainen legioona, josta keisari Macrinus ei kunnioittanut, mutta roomalaiset sotilaat muistelivat vanhaa keisaria Caracallaa katumuksella. Huhuja, joita luultavasti levittivät hänen isoäitinsä ja äitinsä, julma ja ilkeä nainen, kutsui Variusta Caracallan pojaksi.

Tuon ajan historioitsija Herodianus (mutta tämä on tietysti televisiossa. Kiinnitämme huomiota tämän historioitsijan omituiseen nimeen, joka on niin samanlainen kuin toisen historioitsija Herodotuksen nimi. Mutta Herodotos TV:n kronologian mukaan voisi ei ole kirjoittanut Heliogabaluksesta, koska hän eli seitsemänsataa vuotta sitä ennen. Siksi tv ilmestyi...historioitsija Herodianus) kuvasi muotokuvan tulevasta keisarista. ”Hän oli parhaimmillaan ja aikansa komein nuorista miehistä. Koska hän yhdisti fyysisen kauneuden, kukoistavan iän ja ylelliset vaatteet, nuorta miestä voisi verrata kauniisiin Dionysoksen kuviin. Kun hän suoritti pyhiä tekoja ja tanssi alttareilla barbaarien tavan mukaisesti huilujen ja piippujen äänien ja eri soittimien säestyksellä, muut ihmiset katsoivat häntä tavallista uteliaisemmin, ja ennen kaikkea sotilaat. , joka tiesi olevansa kuninkaallista perhettä, ja sen lisäksi, että hänen viehättävyytensä houkutteli kaikkien katseita... Ja niin usein kaupungissa vierailleet soturit menivät temppeliin palvomaan ja katsoivat nuorta miestä ilolla."

Heliogabaluksen rintakuva Rooman Capitoline-museosta, kuva Giovanni Dall "Orto

Pian gallialainen legioona julisti Variuksen keisariksi. Rooman keisari Macrinus johti henkilökohtaisesti legiooneja kapinallisia vastaan, mutta hävisi, pakeni ja pian tapettiin. Roomaan tullessaan nuori keisari kutsui itseään Elagabalukseksi (kreikkalaiset muuttivat sen Heliogabalukseksi) ja määräsi, että jokaiseen uhriin tulisi liittyä rukous uudelle jumalalle Elagabalukselle.

Kun nuori keisari oli ruvennut poskensa ja pestänyt silmänsä, hän teki joka aamu uhrauksia jumalalleen, mukaan lukien ihmisjumalat, "valitsien tähän kaikkialla Italiassa jaloja ja kauniita poikia, joiden isä ja äiti olivat elossa", samalla kun hän "tutkisi miehen sisäpuolta". lapset ja kidutetut uhrieläimet heimonsa rituaalien mukaan." Kaikki tämä tapahtui joukon ihmisiä, mukaan lukien senaattorit ja ratsumiehiä, edessä. Hän pakotti monet heistä osallistumaan orgioihinsa. Hänen siveettömyytensä ei tuntenut rajoja: "Hänellä oli vain yksi ammatti: hänen kanssaan oli lähettiläitä, jotka etsivät hänelle ihmisiä, joilla oli suuret sukuelimet, ja toivat heidät palatsiinsa, jotta hän voisi nauttia kommunikaatiosta heidän kanssaan." Myöhemmin hän teki näistä rakastajista konsuleita, kuvernöörejä ja sotilasjohtajia, "monien, joiden ruumiista hän piti, hän siirtyi lavalta, sirkuksesta ja areenalta palatsiin".

Hän suuteli julkisesti suosikki Hieroclesta nivusille. Nuori pappi-riistoilija rakasti esiintyä alasti vaunuissa, joita samat alaston portot ajoivat, kun ihmisiä oli paljon. Juhlissa jokaisen oli pakko paritella jokaisen astianvaihdon jälkeen. Ja luonnollisena loppuna Heliogabalus meni naimisiin (naisena) rakastajansa Zotikin kanssa, jolla oli erittäin suuri mieheys. Riitoja esiintyi usein "puolisoiden" välillä, ja mustasukkainen "puoliso" löi Heliogabalusta usein. Nuori keisari oli niin tottunut naisen ulkonäköön, että halusi jopa kastroida itsensä (tämä on toinen todiste siitä, että seemiläisten keskuudessa ympärileikkauksesta tuli symbolinen korvaus alkuperäiselle kastraatiolle), mutta hän rajoittui ympärileikkaukseen, mutta hän aina tanssi jumalansa kunniaksi naismuodossa.

Heliogabaluksella oli 12-vuotias serkku, jonka hän adoptoi nimellä Alexander. Pian hän kuitenkin katui tätä, koska jälkimmäinen alkoi olla suosittu legioonalaisten keskuudessa. Yrittäessään tappaa Aleksanterin, sotilaat hyökkäsivät Heliogabaluksen kimppuun tappaen tämän. Onnettoman keisarin ruumis, jota kuka tahansa halusi saa vetää ja häpäistä, raahattiin kaupungin läpi koukuilla ja heitettiin Tiberiin virtaaviin viemärivesiin. Siksi Heliogabaluksen tuhkat eivät päätyneet yhteen Egyptin pyramideista. Ja kaikkien suosikki, nuori Aleksanteri, julistettiin Rooman keisariksi.

Heliogabaluksen elämäkerta, kuten näet, osoittautui todella kirkkaaksi huolimatta siitä, että hän hallitsi vain neljä vuotta. Mutta miksi tässä tapauksessa historioitsijat eivät halua muistaa häntä? Ei tarpeeksi tietoa? Ei, hänestä kirjoittivat muinaiset kirjailijat, kuten Herodianus, Lampridius ja Cassius Dio. Tai ehkä koko pointti on se, että Heliogabaluksen elämäkerta on hyvin samanlainen kuin keisari Neron elämäkerta? Ei vain samankaltainen, vaan on tunne, että he puhuvat samasta historiallisesta hahmosta. Yksinkertaisesti kuvailevat eri ihmiset eri aikakausilta.

Aloitetaan siitä tosiasiasta, että Nero polveutui Ahenobarbin (kirjaimellisesti - kupariparta) perheestä. Suetoniuksen mukaan he kutsuivat häntä lapsuudessa näin. Ahenobarbus ja Heliogabalus ovat nimiä, vaikkakin erilaisia, mutta eivät niin erilaisia, että ne osoittaisivat niiden täydellisen eron. Heliogabaluksen oikea nimi on Elagabalus, mutta kreikkalaisten ansiosta hänen nimestään tuli Heliogabalus, koska sana "aurinko" kreikaksi on helios. Luulen, että Suetoniuksella oli toinenkin vaihtoehto tulkita keisarin nimeä, joka liittyi sanaan "agenobarbus", eli "kupariparta". Ja tämän seurauksena Suetonius mainitsee monia punapartaisia Neron sukulaisia. Nimi Agenobarbus on kaksiosainen, tämän nimen toinen osa on identtinen Heliogabaluksen yleisnimen - Varius kanssa. Vertaa: BARB ja VARI, kun taas kirjaimet - b- ja - v- muuntuvat toisiinsa.

Molemmat tulevat keisarit menettivät isänsä lapsuudessa. Neron äiti lähetettiin maanpakoon Caligulan alaisuudessa. Samanlainen tapahtuma tapahtui Heliogabalus-perheen kanssa keisari Caracallan salamurhan jälkeen.

Neron aikana "he heittelivät ihmisille kaikenlaisia lahjoja joka päivä - tuhat eri lintua päivässä, kaikenlaista ruokaa, tesseraat viljalle, vaatteita, kultaa, hopeaa, jalokiviä, helmiä, maalauksia, orjia, karjaa, jopa kesytetyt eläimet." Tesserae ovat palloja, joihin kirjoitettiin, mitä omistaja saa. Eli pohjimmiltaan nämä ovat voittolippuja.

Mutta Heliogabaluksen hallituskaudesta: ”Astuttuaan konsulin virkaan hän ei heittänyt ihmisille varkaudesta rahaa, ei hopea- ja kultakolikoita, ei herkkuja, ei pieniä eläimiä, vaan lihotettuja härkää, kameleja, aaseja, peuroja, toistaen, että tämä on - keisarillinen." Toisin sanoen hän teki aluksi rahaa lahjoittamatta, mutta sitten: ”pöytälahjoiksi hän antoi vieraille eunukkeja, antoi neljä hevosta, hevosia huovilla, muuleja, katettuja paareja, tiekärryjä; Hän antoi sekä tuhat kultaa että sata puntaa hopeaa."

Hänen voittolippunsa olivat lusikoille kirjoitettuina arpaina: ”Hänen juhlissaan arvat kirjoitettiin lusikoille siten, että toinen sai kymmenen kamelia ja toinen kymmenen kärpästä; yhdelle kymmenen puntaa kultaa ja toiselle kymmenen puntaa lyijyä; yksi - kymmenen strutsia ja toinen - kymmenen kananmunaa. Hän teki tämän niin, että todellakin luotiin paljon, jotka koettelivat kohtaloa. Hän teki tämän leikeissään, niin että erät sisälsivät kymmenen karhua, kymmenen dormicea, kymmenen salaattin vartta ja kymmenen puntaa kultaa. Hän oli ensimmäinen, joka esitteli tämän tyyppisen tontin tavan, jonka näemme nyt. Hän todellakin kutsui näyttelijöitä osallistumaan sellaisiin piirustuksiin, ja voitot sisälsivät kuolleita koiria, punnan naudanlihaa ja sitten sata kultakolikkoa, tuhat hopearahaa, sata kuparihulluutta ja muuta vastaavaa. Mutta kuten näemme, arpien jakamistapaa ei ensin ottanut käyttöön Heliogabalus, vaan Nero, joka jakoi erät tesseraiden muodossa.

Nero näytti "meritaistelun merieläinten kanssa suolaisessa vedessä". Ja Heliogabalus "asensi merivedellä olevia uima-altaita kauas merestä, tyhjensi ne, kun jotkut hänen ystävistään ui niissä, ja täytti ne jälleen vedellä kaloilla".

Sirkuskilpailuissa Nero "toi esiin neljän kamelin vetämiä vaunuja", ja Heliogabalus, joka "valjasti neljä kamelia vaunuihin järjestäessään spektaakkelin sirkuksessa", ei ollut kaukana hänestä.

Molemmat keisarit osoittivat olevansa taiteellisia ihmisiä. Nero opiskeli musiikkia lapsena, ja kun hänestä tuli keisari, hän esiintyi usein lavalla. Heliogabalus ”lauloi, tanssi, luki huilun äänen tahtiin, soitti trumpettia, harjoitteli panduraa ja osasi soittaa urkuja”.

Nero "puetti tekohiukset tai huopahatun ja meni majoittumaan tavernoihin tai vaeltamaan kujilla", ja Heliogabalus "heitti itsensä päälle, jotta häntä ei tunnistettaisi, hupullinen viitta, kuten muulinkuljettajat käyttävät. kaikki sirkuksen portot, teatteri, amfiteatteri ja kaikki muut Rooman paikat."

Jos Nero raiskasi Vestal Rubrian, niin Heliogabalus Lampridiuksen mukaan "salli itsensä häpäistä Vestal Neitsyt", tämä historioitsija ei nimennyt häntä, mutta Dion ja Herodian selvensivät tilannetta kutsuen häntä Julia Severa Augustaksi. Heliogabalus meni hänen kanssaan naimisiin vuonna 221, ajoi sitten pois, mutta otti hänet sitten vaimokseen uudelleen.

Molemmat keisarit käyttivät uskomattomia summia rahaa ylelliseen elämään. Sekä Suetonius että Lampridius kuvasivat villejä fantasioitaan yksityiskohtaisesti. Riittää, kun lainaan seuraavan katkelman Neron mielettömästä ylellisyydestä: ”Hän ei koskaan käyttänyt yhtä mekkoa kahdesti. Hän lyö vetoa neljäsataa tuhannen sestertian pelissä. Hän sai kalaa kullatulla violetilla ja punaisella köydellä. Ja hän matkusti peräti tuhannella kärryllä: muuleilla oli hopeiset hevosenkengät ja kuljettajilla kanusialainen kangas."

Heliogabalus ei myöskään "ei koskaan käyttänyt pestyjä liinavaatteita ja kutsui niitä kerjäläisiä, jotka käyttivät pestyt liinavaatteet... Hän ei koskaan käyttänyt samoja kenkiä kahdesti; he sanovat, että hän ei edes pukenut sormustaan kahdesti; hän repi usein arvokkaita vaatteita... Hänellä oli jalokivillä koristellut ja kullalla vuoratut kärryt... Keisariksi tullessaan hän kantoi jopa kuusisataa kärryä mukanaan."

Luulen, että yllä olevat materiaalit riittävät lukijalle vakuuttumaan näiden kahden Rooman keisarin hallituskauden kuvauksen samankaltaisuudesta. Lisäksi heidän seksuaalisia paheitaan ei ole vielä vertailtu täällä. Olet juuri lukenut Heliogabaluksen irstailusta, ja Neron vastaavista toimista keskusteltiin vähän aiemmin. Riittää, kun muistetaan, että Nero otti pojan Sporuksen vaimokseen ja itse naisena meni naimisiin vapautetun Doryphoroksen kanssa.

Toisella yrityksellä Nero myrkytti velipuolensa, nuoren Britannicuksen, "jota hän pelkäsi, koska ihmiset saattoivat antaa hänelle parempana". Heliogabalus yritti myrkyttää adoptiopoikansa, nuoren Alexanderin, joka oli hänen serkkunsa ja myös kilpailija, mutta yritys epäonnistui. Täällä, kuten näet, näiden kahden keisarin elämän kuvauksen samankaltaisuus osoittautui vain osittaiseksi. Samaa voidaan sanoa heidän äitiensä kohtalosta. Nero tappoi äitinsä Agrippinan ja Heliogabaluksen äiti hänen mukanaan. Hän näytteli samaa roolia Heliogabaluksen hallituskaudella kuin Agrippina Neron aikana.

Mitä TV voi sanoa näille faktoille? Todennäköisesti se ei ole muuta kuin sattumaa. Mutta tällainen yhteensattumien määrä on hyvin outoa. On loogisempaa olettaa, että "muinaiset" kirjoittajat kuvasivat yhden keisarin elämää ja hallitusta. Yhdessä tapauksessa häntä kutsuttiin Neroksi, toisessa Heliogabalukseksi. Heillä oli kuitenkin monia nimiä.

Antonin Heliogabalus kuului isänsä puolelta syyrialaiseen Varievin aristokraattiseen perheeseen, ja häntä kutsuttiin syntymästään lähtien Bassian Barius Avitukseksi. Hänen isoisoisänsä, isoisänsä ja isänsä olivat foinikialaisen aurinkojumalan Ela-Gabalan, Emesin suojeluspyhimyksen, pappeja. Äitinsä puolelta Bassian oli sukua keisarilliseen perheeseen: hänen isoäitinsä Julia Mesa oli keisarien Septimius Severuksen ja Caracallan vaimon Julia Domnan sisar. Mutta ehkä hänen yhteys Sever-perheeseen oli vieläkin läheisempi ja suorampi: tulevan keisarin Julia Soemian äidillä oli nuoruudessaan rakkaussuhde Caracallan kanssa, ja he sanoivat, että hänen poikansa syntyi juuri nuoremmasta Severistä, ja ei lailliselta puolisoltaan (Lampridius: "Antoninus Heliogabalus"; 1).

Vuonna 217, Caracallan murhan jälkeen, keisari Macrinus määräsi Mesan palaamaan kotimaahansa ja asettumaan tiloihinsa. Siitä lähtien Bassianille, Varii-suvun vanhimpana, uskottiin El-Gabalan kultin hallinto. Hän oli parhaimmillaan ja häntä pidettiin aikansa nuorista miehistä komeimpana. Kun Bassian suoritti pyhiä tekoja ja tanssi alttareilla huilujen ja piippujen äänien tahtiin, väkijoukkoja kokoontui katsomaan häntä. Katsojien joukossa oli myös sotilaita, sillä kolmannen gallialaisen legioonan leiri sijaitsi lähellä Emes. Jotkut sotilaat olivat Mesan asiakkaita ja olivat hänen suojeluksessaan. Tuolloin aasialaiset legioonat olivat jo alkaneet tuntea taakkaa Macrinuksen voimasta ja muistelivat katumuksella Caracallaa, joka oli aina nauttinut soturien palavasta rakkaudesta. Huhu siitä, että Bassian oli Caracallan poika, levisi koko armeijaan. Huhuttiin myös, että Mesalla oli kasa rahaa ja että hän antaisi mielellään kaiken sotilaille, jos he auttaisivat palauttamaan vallan hänen perheelleen. Pitkän keskustelun jälkeen keskenään näistä aiheista legioonalaiset lopulta suostuivat julistamaan Bassian keisariksi. Eräänä iltana Mesan asiakkaat päästivät hänet leiriin tyttäriensä ja lastenlastensa kanssa, ja ryntäsivät soturit pukeutuivat välittömästi Bassianin purppuraiseen viitaan ja julistivat hänet Antoniniksi.

Kun tästä ilmoitettiin Macrinukselle Antiokiassa, hän lähetti joukkoja gallialaista legioonaa vastaan, mutta he menivät välittömästi Antoninuksen puolelle. Sitten Macrinus itse muutti Foinikiaan ja tapasi 8. kesäkuuta 218 kapinallisia sen rajoilla. Itsepäinen taistelu alkoi, mutta ennen kuin voittaja selvisi, Macrinus pakeni. Hänen legioonansa menivät Antoninin puolelle, ja hän itse kuoli pian (Herodianus: 5; 3-4).

Senaatti hyväksyi sotilaiden valinnan, ja vuonna 219, saatuaan päätökseen kaikki idän asiat, Mesa toi pojanpoikansa Roomaan. Ihmiset tervehtivät uutta keisaria mitä suurimmalla innolla ja panivat häneen kaikki parhaat toivonsa. Pian hänen käytöksensä aiheutti kuitenkin yleistä hämmennystä ja sitten suuttumusta. Heliogabalus osoitti heti ensimmäisestä päivästä lähtien selvästi, että hän aikoi, kuten ennenkin, omistautua jumalansa palvelemiseen. Palatinuksen kukkulalle palatsin läheisyydessä rakennettiin temppeli El-Gabalalle, josta tuli tästä lähtien Rooman tärkein pyhäkkö. Tänne siirrettiin jumalten äidin stukkokuva, Vestan tuli, Palladium ja pyhät kilvet, sanalla sanoen - kaikki, mitä roomalaiset syvästi kunnioittavat. Heliogabalus pyrki varmistamaan, että vain yhtä hänen jumalistaan palvottiin pääkaupungissa. Hän sanoi, että juutalaisten uskonnolliset rituaalit sekä kristilliset jumalanpalvelukset tulisi siirtää tänne, jotta El-Gabalin pappeus pitäisi käsissään kaikkia kulttien salaisuuksia. Hän kutsui kaikkia muita jumalia jumalansa palvelijoiksi: nukkujiksi ja orjiksi (Lampridius: "Antoninus Heliogabalus"; 3, 7). Samaan aikaan keisari alkoi antautua kaikenlaiseen vimmaan: hän tanssi hurmioituneena Jumalan patsaan ympärillä, ei tunnistanut roomalaisia vaatteita, pukeutui tavalliseen tapaan upeisiin barbaarisiin asuihin, koristeli itsensä kullatuilla violeteilla kankailla, kaulakoruilla ja rannekoruilla. , ja myös punastui ja maalasi silmänsä. Joka aamu hän teurasti ja asetti alttareille hekatombeja härkää ja valtavan määrän pieniä karjaa, kasaten erilaisia suitsukkeita ja vuodatti alttareiden eteen monia amforia hyvin vanhaa erinomaista viiniä. Sitten hän aloitti myrskyisän tanssin symbaalien ja särmien soidessa, naiset ja hänen heimotoverinsa tanssivat hänen kanssaan, ja ratsumiehet ja senaatti seisoivat katsojina (Herodianus: 5; 5, 8). Hän ei halveksinut ihmisuhreja ja teurastaa useita jaloja ja kauniita poikia El-Gabalin kunniaksi. Hän pakotti monet osallistumaan orgioihinsa, mikä herätti roomalaisissa inhoa ja suuttumusta: erityiset sanansaattajat etsivät keisarille ihmisiä, joilla oli suuret sukuelimet julkisissa kylpylöissä ja toivat heidät palatsiinsa, jotta hän voisi nauttia kommunikaatiosta heidän kanssaan. Myöhemmin hän teki rakastajistaan, alimman tason ihmisistä, konsuleita, prefektejä, kuvernöörejä ja sotilasjohtajia. Pretorian prefekti hänen alaisuudessaan oli tanssija Eutychian, vartijan prefekti oli vaununkuljettaja Cordius ja tarvikkeiden prefekti oli parturi Claudius.

Kaikkea, mitä oli aiemmin tehty salaa, Heliogabal alkoi tehdä avoimesti, monien ihmisten edessä. Hän osoitti julkisuudessa intiimejä huomion merkkejä rakastajilleen: esimerkiksi hän suuteli aina suosikki Hieroclesta nivusiin, kun he tapasivat. Hänellä itsellään, sanotaan, ei ollut ruumiinonteloa, joka ei palvellut himoa, ja hän oli ylpeä siitä, että hän pystyi lisäämään useita uusia aiempien keisarien lukemattomiin irstailutyyppeihin. Joskus hän esiintyi juhlissa alasti vaunuissa, joita vetivät alaston portot, joita hän ajoi ruoskalla. Ja hänen juhlansa järjestettiin usein niin, että jokaisen astianvaihdon jälkeen hänen piti olla yhdynnässä naisten kanssa. Kylpyhuoneessa hän yleensä myös peseytyi naisten kanssa ja hieroi heitä voideella karvojen poistamiseksi (Lampridius: "Antoninus Heliogabalus"; 5, 6, 10-12, 29-31, 33). Vuonna 221 hän julisti Vestal-neitsyen vaimokseen, vaikka pyhien lakien mukaan hänen piti pysyä neitsyenä koko loppuelämänsä. Tämä oli jo hänen toinen vaimonsa, ja hän teki tämän kanssa samoin kuin ensimmäiselle - hän lähetti tämän hetken kuluttua mennäkseen naimisiin kolmannen kanssa (Herodianus: 5; 6). Hänen avioliittonsa hänen kanssaan ei kuitenkaan kestänyt kauan. Lopulta Heliogabalus meni naisena naimisiin rakastajansa Zotikin kanssa, jolla oli valtava vaikutus koko hänen hallituskautensa ajan.

Keisarin ylellisyys ja ylellisyys saavutti niin äärimmäisyydet, ettei hän koskaan elämässään käyttänyt samoja vaatteita tai edes samoja koruja kahdesti. Ja jotkut väittävät, ettei hän koskaan pesty kahdesti samassa kylpylässä ja käski pesun jälkeen hajottaa ne ja rakentaa uusia. Hän ulostaa vain kultaisissa astioissa, kylpei yksinomaan lammikoissa, jotka oli täynnä tuoksuvia voiteita tai sahramiesanssia, ja lämmittääkseen asuntojaan hän määräsi polttamaan intialaisia suitsukkeita ilman hiiltä. Heliogabalus ylitti jopa Vitelliuksen juhliensa ylellisyydessä. Useammin kuin kerran hän tarjoili herneitä kultapalloilla, papuja meripihkalla, riisiä valkohelmillä, ja pippurin sijaan kalalle ripotellaan helmiä ja tryffeleitä. Hän määräsi, että koirille syötettiin hanhenmaksaa ja kaadettiin anamean rypäleitä hevosten seimeen (Lampridius: "Antoninus Heliogabalus"; 10:29-33).

Nähdessään kaiken tämän ja epäillen, että sotilaat eivät pitäneet hallitsijan elämästä, Mesa vakuutti Heliogabaluksen julistamaan Alexianuksen, hänen toisen pojanpoikansa toisesta tyttärestään Mamaeasta, keisariksi ja hallitsijaksi. Vuonna 221 Heliogabalus adoptoi serkkunsa nimellä Alexander. Pian hän kuitenkin katui tätä, koska kaikki aateliset ja soturit käänsivät ajatuksensa Aleksanterin puoleen ja alkoivat panostaa tähän kauniisti ja viisaasti kasvatettuun poikaan. Heliogabalus yritti ottaa pois Aleksanterin keisarin arvonimen. Mutta saatuaan tämän tietää, sotilaat suuttuivat, ja pelon vallassa Heliogabalus otti Aleksanterin paareihinsa ja meni hänen mukanaan praetorianleirille. Ilmeisesti hän halusi tehdä sovinnon armeijan kanssa, mutta nähdessään, millä innostuksella legioonarit tervehtivät hänen kanssaan hallitsijaansa, hän leimahti uudelleen. Hän käski ottaa kiinni ne, jotka tervehtivät Aleksanteria erityisen kiihkeästi, ja rankaisemaan heitä kapinan yllyttäjinä. Tästä käskystä raivoissaan sotilaat hyökkäsivät

keisaria vastaan he tappoivat hänet ja hänen äitinsä. He antoivat kenen tahansa halutessaan raahata ja häpäistä ruumiiaan; Sen jälkeen heitä raahattiin ympäri kaupunkia pitkään, ja sitten silvottuina heidät heitettiin Tiberiin virtaavaan jäteveteen. Aleksanteri julistettiin keisariksi (Herodes: 5; 7,8).

Heliogabalus (Heliogabalus) - Marcus Aurelius Antony, Rooman keisari (218-222), aurinkojumalan palvoja. Hän järjesti Roomassa loputtomia juhlia ja jumalanpalveluksia, joita seurasivat villejä, rajuja rituaaleja ja ylellisyyttä. Herätti yleismaailmallista halveksuntaa ja vihaa. Salaliittolaiset tappoivat (History of Ancient Rome / Toimittaneet A. G. Bokshanin ja V. I. Kuzishchin. M., 1971. s. 405).

Heliogabalus, Marcus Aurelius Antonia Bassian - Rooman keisari vuosina 218-222. Suku. vuonna 204 + 11. maaliskuuta 222

Itse kirjan on kirjoittanut Lampridius, yksi Rooman valtakunnan myöhempien aikojen historioitsijoista. Kirjassa Lampridius usein "osoittelee" keisari Konstantinusta, joten voimme olettaa, että hän eli Konstantinuksen hallituskaudella (306-337 vuosisatoja jKr.).

Palataan Heliogabalukseen, joka oli Severan-dynastiasta ja syntyessään kantoi nimeä Bassian Varius Avit.

Miten Heliogabalus onnistui keisariksi, on erillinen aihe, mutta minua henkilökohtaisesti kiinnosti eniten jokin muu - millä aivoilla roomalaiset ja armeija sieti tuollaista hirviötä niin kauan???

Niin paljon aikaa - Heliogabaluksen tapauksessa se on 4 vuotta. Kakara julistettiin ensimmäisen kerran keisariksi 14-vuotiaana (!!!) ja pysyi valtaistuimella 18-vuotiaaksi asti. Miten hän onnistui, en tiedä.

Lampridius kuvailee kirjassa toisinaan melko vapaasti, millainen Heliogabalus oli, ja jos uskoo ainakin puolet siitä, mitä muinainen historioitsija sinne vuodatti, niin hiukset vain nousevat pystyssä.

Nuori kretiinikeisari ei ainoastaan nöyryyttänyt ja vähätellyt Rooman senaattia, vaan antoi myös hyvän iskun Rooman viralliselle uskonnolle, kun hän toi valtakuntaan Syyrian aurinkojumalan kultin.

Väittää, että Heliogabalus oli hullu ja hirvittävän turmeltunut, on vähättelyä.

Hän nukkui sekä naisten että miesten kanssa. Hän pakotti työtoverinsa ja vartijansa raiskaamaan hänet. Hän rakasti järjestää upeita näytöksiä, verisiä taisteluita, joissa satoja sotureita, gladiaattoreita ja eläimiä kuoli. Heliogabalus uhrasi viattomia ihmisiä ja teloitti heidät pienimmästäkin rikoksesta.

Lampridius kirjoittaa: "Roomassa hänellä oli vain yksi ammatti: hänen kanssaan oli sanansaattajat, jotka etsivät hänelle ihmisiä, joilla oli suuret sukuelimet, ja toivat heidät palatsiinsa, jotta hän voisi nauttia yhteydenpidosta heidän kanssaan."

Seuraavaksi annan myös useita otteita kirjasta (kirjoittanut Lampridius), jotta olisi paremmin selvää mitä Rooman keisari teki ja huvitti itseään...joka ei ollut edes 18-vuotias...

"Hän näytteli palatsissaan näytelmää Pariisista, näytellen itse Venuksen roolia, ja hänen vaatteensa putosivat yhtäkkiä jaloilleen, ja hän itse, alasti, piti toista kättä rintaansa vasten ja toinen peitti hänen yksityisiä osia. hänen ruumiinsa polvistui paljastaen takapuolensa, työntäen sen ulos ja paljastaen sen rakastajalleen."

"Hän näki elämän päätarkoituksen olla kelvollinen ja kyetä tyydyttämään mahdollisimman monen ihmisen himo."

"Hän myi kunnia-asemat, tittelit ja valtuudet. Hän rekrytoi ihmisiä senaattiin heidän ikänsä, pätevyytensä tai alkuperänsä katsomatta, mutta vain heiltä saamansa rahan vuoksi. Hän myi myös sotilaallisia komentopaikkoja - tribüünin, legaatin, sotilaskomentajan paikkoja sekä prokuraattorin ja paikkoja palatsin osastoissa."

"Hän kutsui kaikkia jumalia jumalansa palvelijoiksi: toisia hän kutsui makuupusseikseen, toisia - orjiksi, toisia - palvelemaan hänen tarpeitaan."

"Heliogabalus teki myös ihmisuhreja, valitessaan tätä varten kaikkialla Italiassa jaloja ja kauniita poikia, joiden isä ja äiti olivat elossa - luulisin lisätäkseen molempien vanhempien surua."

"Hän perusti julkiset kylpylät palatsirakennukseen ja avasi Plaucianuksen kylpylät ihmisille, jotta hän voisi tämän ansiosta värvätä iloinsa ihmisiä, joilla on suuret sukuelimet."

”Hän osoitti toisinaan niin halveksuntaa senaattoreita kohtaan, että kutsui heitä togaan pukeutuneiksi orjiksi; Hän kutsui roomalaisia soveltuviksi vain maanviljelyyn, eikä hän pitänyt ratsastusluokkaa millään."

"He sanovat, että hän - Mars-heimon pappien avulla - keräsi käärmeitä ja jopa ennen aamunkoittoa, kun ihmiset yleensä kokoontuvat lukuisiin peleihin, hän vapautti ne yhtäkkiä, niin että monet ihmiset kärsivät puremista ja lennon aikana."

"Usein hän lukitsi humalaisia ystävänsä ja päästi yöllä yhtäkkiä sisään kesytettyjä leijonia, leopardeja, karhuja, niin että aamunkoitteessa tai, mikä vielä pahempaa, yöllä, he löysivät leijonia, karhuja, leopardeja samasta huoneesta; monet luopuivat haamusta tämän takia."

"Kun yksityisessä keskustelussa tuli puheeksi kuinka monta ihmistä Roomassa saattaisi olla kärsimässä tyrästä, hän käski rekisteröidä heidät kaikki ja tuoda kylpyltään ja pestä heidän kanssaan - ja heidän joukossaan oli arvostettuja ihmisiä."

"Hän kohteli ripustimiaan lasista valmistetuilla illallisilla ja lähetti niitä toisinaan heidän pöytäänsä niin monta pöytäliinaa, jotka oli koristeltu koruompeleilla, joissa oli kuvia kaikenlaisista pöydälle tarjotuista ruoista riippumatta siitä, kuinka monta astiavaihtoa hänellä oli, ja kaikki tämä oli joko kirjailtu neulalla tai kudottu piirustusten muodossa. Joskus heidän eteensä laitettiin kuvia, niin että heille näytti olevan annettu kaikki, mutta itse asiassa he kokivat nälkäkipuja."

"Hän, kuten he sanovat, sanoi: "Jos minulla on perillinen, annan hänelle huoltajan, joka pakottaa hänet tekemään sen, mitä tein ja teen."

"Hän keksi uusia irstailutyyppejä, jotta hän ylitti aikaisempien keisarien suosikit ja tunsi hyvin Tiberiuksen, Caligulan ja Neron temput."

”Syyrialaiset papit ennustivat hänelle, että hän kuolisi väkivaltaisen kuoleman. Siksi hän valmisti etukäteen silkistä ja karmiininpunaisesta ja helakanpunaisesta materiaalista kierretyt köydet, jotta hän tarvittaessa päättäisi elämänsä hirttämällä itsensä silmukaan. Hän valmisti myös kultaisia miekkoja, jotta hän voisi puukottaa itseään niillä, jos jokin voima pakotti hänet tekemään niin."

Heliogabalus ruusut. Heliogabalus: turmeltuin Rooman keisari 14-vuotiaan Heliogabaluksen hallituskausi Roomassa

Ilmoita kirjoitusvirheestä

Teksti, joka lähetetään toimittajillemme:

Kommenttisi (valinnainen):