Kuinka monta paastopäivää vuodessa. Kala ja äyriäiset

Suuri paasto edustaa uskovien kristittyjen pääasiallista pidättymisaikaa tietyntyyppisten ruokien syömisestä, joita täydentävät askeettiset hengelliset käytännöt. Alla kerrotaan: mihin aikaan paasto on vuonna 2018 ja tärkeimmät suositukset paastoaville. Paasto on olemassa ortodoksisissa ja katolisissa perinteissä pakollisena toimenpiteenä, joka liittyy tärkeimmän kristillisen loman - pääsiäisen - juhlimiseen. Protestantteilla on myös samanlainen käytäntö, mutta se ei ole pakollista, vaan vapaaehtoista - jokaisen henkilökohtainen valinta.

Kristillinen perinne on perustanut paaston kunnianosoituksena Jeesuksen Kristuksen erämaassa olemisesta, jossa hän viipyi neljäkymmentä päivää kasteensa jälkeen. Tässä ihmissuvun Vapahtaja joutui kolmen kiusauksen kohteeksi: nälkä, ylpeys ja usko. Nämä kiusaukset kulkevat punaisena viivana jokaisen kristityn koko postauksen läpi. Ihmisen tulee oppia elämään hengellisellä ravinnolla, nöyrtyä ja juurtua uskoonsa Herraan. Suuren paaston aikana kirkossa palvottaessa rukoukset ja parannus on omistettu Vapahtajan kuolemalle ja sitä seuraavalle ylösnousemukselle.

Mikä on paastonpäivä vuonna 2018

On tullut aika siirtyä henkisten ja askeettisten käytäntöjen käytännön osa-alueeseen ja määrittää suuren paaston päivämäärä vuonna 2018, sillä tämä raittiusjakso ennakoi pääsiäistä ja pääsiäisellä on kelluva päivämäärä.

Vuonna 2018 ortodoksisen kristillisen perinteen paastonaika on aikana 19. helmikuuta (maanantai) - 7. huhtikuuta (lauantai).

Paastonaika vuonna 2018 katolisessa kristillisessä perinteessä osuu ajanjaksolle helmikuun 11. (sunnuntai) ja 1. huhtikuun (sunnuntai), mukaan lukien pääsiäisloma, olennainen osa hengellistä kasvua ja yhteyttä jumalalliseen.

Ennen paastoa on neljä valmistavaa viikkoa. Jokaisella viikolla on oma nimi ja pyhä merkitys.

• Ensimmäinen viikko (Sakkeuksesta). Alkaa 21. tammikuuta (sunnuntai) 2018 ortodoksisessa perinteessä ja 14. tammikuuta (sunnuntai) 2018 katolisessa perinteessä.
• Toinen viikko (Publikaanista ja fariseuksesta). Alkaa 28. tammikuuta (sunnuntai) ortodoksisessa perinteessä ja 21. tammikuuta (sunnuntai) 2018 katolisessa perinteessä.
• Kolmas viikko (Tietoja tuhlaajapojasta). Se alkaa 4. helmikuuta (sunnuntai) ortodoksisessa perinteessä ja 28. tammikuuta (sunnuntai) katolisessa perinteessä.
• Neljäs viikko. (Kauheasta tuomiosta). Se alkaa 11. helmikuuta (sunnuntai) ortodoksisessa perinteessä ja 4. helmikuuta (sunnuntai) katolisessa perinteessä.

Katolisessa perinteessä neljä valmistavaa viikkoa ovat valinnainen ehto paaston alkamiselle ja ovat vapaaehtoisia.

Seitsemän viikkoa suurta paastoa ja ruokareseptit

• Ensimmäinen viikko. Vuoden 2018 suuren paaston ensimmäisen viikon maanantaina määrätään täydellinen kieltäytyminen syömisestä, jotta voidaan puhdistaa itsensä maailmallisesta ja virittyä henkiseen. Tiistaisin leipä ja vesi ovat sallittuja. Keskiviikosta torstaihin voit syödä kasviperäisiä ruokia, joita ei ole lämpökäsitelty ja ilman öljyä. Perjantaina syödään keitettyä kasvisruokaa, joka on keitetty ilman öljyä. Lauantaina ja sunnuntaina sallitaan kasviperäinen keitetty ruoka, johon on lisätty öljyä ja pieni määrä viiniä.
• Toinen viikko. Maanantai, keskiviikko ja perjantai - raakaruoka ilman lisättyä öljyä. Tiistai, torstai - keitetty ruoka ilman öljyä. Lauantai ja sunnuntai - ruoanlaitto lisäämällä öljyä ja haluttaessa pieni määrä viiniä.
• Kolmas viikko. Samanlainen kuin toisella viikolla.
• Neljäs viikko. Ohjeet ovat samat kuin kolmannella viikolla.
• Viides viikko. Reseptit ovat identtiset neljännen viikon kanssa, paitsi torstaina, jolloin saa syödä keitettyä kasvisruokaa öljyn lisäyksellä.
• Kuudes viikko. Reseptit ovat samanlaisia ​​kuin neljännellä viikolla, paitsi sunnuntaina, jolloin kala on sallittu, mutta viini ei ole sallittua ja kaviaaria voi maistella lauantaina.
• Seitsemäs (intohimoinen) viikko. Viikon kolme ensimmäistä päivää ovat raakaa kasvisruokaa ilman öljyä. Torstai - keitetty kasvisruoka öljyllä ja viinillä. Perjantai on tiukka paasto, joka määrää ruoan täydellisen hylkäämisen. Lauantai - kasviperäinen ruoka ilman lämpökäsittelyä ja ilman öljyä, saa juoda vähän viiniä. Sunnuntai on lihansyöjä.

On poikkeuspäiviä, jos ne osuvat pyhien muistopäiville. Jos ne putoavat maanantaina, tiistaina tai torstaina, he saavat syödä keitettyä kasvisruokaa kasviöljyn lisäyksellä. Kun pyhien muistopäivät osuvat keskiviikkoon tai perjantaihin, he saavat syödä keitettyä ruokaa ilman öljyä ja juoda kohtuullisen määrän viiniä.


Nämä ohjeet koskevat ensisijaisesti ortodoksista kristillistä perinnettä. Kristillisessä katolisessa perinteessä paastoaminen ei ole yhtä tiukkaa, eikä sen ensisijaisena tarkoituksena ole rajoittaa tietyn ruoan käyttöä, vaan luopua uskovien päivittäisistä tavoista - esimerkiksi: kieltäytyä katsomasta televisiota, osallistua viihdetapahtumiin, pidättäytyä kahvista. , alkoholia tai lempiruokaa.

Suuri paasto 2018, ruokakalenteri päiväkohtaisesti

Toisin kuin nunna- ja syntymäpaastona, suuri paasto ei ole määrättyinä lukuina, vaan liikkuvana. Vuonna 2018 se alkaa 19. helmikuuta ja päättyy lauantaina 7. huhtikuuta. Ja 8. huhtikuuta 2018 ortodoksisten kristittyjen pääloma on jo tulossa - Kristuksen kirkas ylösnousemus - pääsiäinen.

Paasto on pisin - se kestää 48 päivää. Paholainen kiusasi itse Herraa Jeesusta Kristusta erämaassa 40 päivän ajan, eikä hän syönyt mitään niinä päivinä. Näin Hän aloitti pelastuksemme työn. Siksi ortodoksian suuri paasto perustetaan itse Herran kunniaksi ja viimeinen paastoviikko - kärsimysviikko - Jeesuksen Kristuksen maallisen elämän viimeisten päivien, Hänen kärsimyksensä ja kuolemansa muiston kunniaksi.

Paaston tärkein tarkoitus on henkinen kehitys. Siksi ne ihmiset, jotka vähentävät paastoa vain tiettyjen ruokavaliosääntöjen noudattamiseen, ovat hyvin väärässä. Ruokarajoituksia tarvitaan, jotta voit oppia hallitsemaan ja hillitsemään toiveitasi, ymmärtämään todellisia tarpeita (itse asiassa voit tehdä ilman paljon, mihin olemme hyvin tottuneet). Monissa tapauksissa olemme kuin pieniä lapsia - olemme tottuneet ohjaamaan vain "minä haluan". Paasto kasvattaa tahdonvoimaa. Loppujen lopuksi, jos emme pysty järjestämään itseämme ja elämäämme pienissä asioissa, emme voi saavuttaa tuloksia jossain suuremmassa ja tärkeämmässä. Siksi ruokapaasto on ensimmäinen askel kohti henkistä kasvua.

Kuinka tarkasti pitää paastota?

Paasto on tiukin kaikista neljästä monipäiväisestä paastoa. Monissa painetuissa kalentereissa ja ravitsemuskalenterissa, jotka annamme alla, on ilmoitettu kirkon peruskirjan perusteella. Muutamaa päivää lukuun ottamatta aikataulu on seuraava: maanantaista perjantaihin - kuivaruokaa, lauantaina ja sunnuntaina - vähärasvaista ruokaa kasviöljyllä.

Kuiva syöminen on yksi paaston tiukimmista asteista (onhan siellä myös täydellinen pidättäytyminen ruoasta). Kirkon peruskirjan sallivat tuotteet: vesi, leipä, suola, hunaja, yrtit sekä raa'at, kuivatut, liotetut tai marinoidut vihannekset. Lisäksi, sopimuksen vakavuudesta riippuen - lupa vain kasviperäisten elintarvikkeiden liotukseen tai edelleen lämpökäsittelyyn keittämällä / leivomalla, mutta ilman aromeja. Kaikki edellä mainitut - ilman kasviöljyn käyttöä. Tällä hetkellä kuivasyömisellä tarkoitetaan useimmiten yrttihauteita, kylmiä juomia, mehuja, leipää, raakoja ja liotettuja hedelmiä, raakoja ja paistettuja vihanneksia (tietysti ilman kasviöljyä).

Tällä luostarisäännöllä on tällainen nimi, koska se viittaa täysin Palestiinan luostarikäytäntöön. Maallikoiden ei tarvitse noudattaa sitä. Yleensä maailmassa valitaan toinen kahdesta vaihtoehdosta:

1. Tiukempi:

• Ensimmäisen viikon maanantai (19.2.2018) ja Great Five, ts. Pyhän viikon perjantai (6.4.2018) - täydellinen pidättäytyminen ruoasta
• Maanantai, keskiviikko, perjantai - kuivaruoka
• Tiistai, torstai - kuumaa ruokaa ilman öljyä
• Lauantai, sunnuntai - lämmin ruoka voin kera

1. Vähemmän tiukka:

• Ensimmäisen viikon maanantai ja suuri perjantai (pyhän viikon perjantai) - kuivaruoka tai ruoka ilman öljyä
• kaikki muut paastopäivät - mikä tahansa kasviperäinen ruoka kasviöljyllä

Jokainen maallikko voi valita itse paaston mittasuhteen erikseen, mutta on parempi neuvotella papin kanssa. Hieno postaus 2018, ruokakalenteri päivältä.

Luostarin peruskirjaa suositellaan (ja sitten halutessaan) noudatettavaksi niille ihmisille, joilla on jo kokemusta useiden päivien paastoamisesta. Jos haluat kokeilla paastoa ensimmäistä kertaa tai et ole koskaan pitänyt suurta paastoa kokonaisuudessaan, aloita yksinkertaisesti poistamalla kaikki lihatuotteet. Jos tunnet itsesi vahvaksi, sulje pois kaikki eläinperäiset tuotteet (maito, kefiiri, raejuusto, juusto, munat jne.), mutta jätä kaikenlainen elintarvikkeiden ja kasviöljyjen lämpökäsittely. Sinun ei pitäisi heti, valmistautumatta, ryhtyä kuivasyömisen urotekseen.

Mitä tulee suuren paaston kahteen tiukimpään päivään - ensimmäisen viikon maanantaina (19. helmikuuta 2018) ja pyhän viikon perjantaina (6. huhtikuuta 2018) - kun luostarin peruskirja määrää täydellisen ruoasta pidättäytymisen, tulee olla täällä vielä varovaisempi. Ihmisille, joilla on kroonisia sairauksia (ei vain ruoansulatuskanavan, vaan myös muiden), päivittäinen paasto on vasta-aiheista. Ja oman terveyden (ja sen seurauksena elämän) altistaminen vaaralle ei ole kirkon siunausta. Muista, että kaikkea on lähestyttävä järkevästi.

Koska suuri paasto on tiukka, he eivät syö kalaa sen aikana, lukuun ottamatta kahta vapaapäivää - Palmusunnuntaita (1.4.2018) ja Siunatun Neitsyt Marian ilmestystä (7.4.). Mutta koska tänä vuonna ilmestyspäivä osuu pääsiäistä edeltävälle kärsimyslauantaille, luostarikirja ei salli kalaa. Loman kunniaksi sallitaan kuitenkin melkoinen määrä viiniä. Näin ollen ainoa päivä, jolloin voit syödä kalaa suuren paaston aikana, on palmusunnuntai 1. huhtikuuta 2018. Ja Lasarus-lauantaina (31. maaliskuuta 2018) kalakaviaari on sallittu.

Suuri paasto 2018 alkaa siis 19. helmikuuta, katso ravintokalenteri päiväkohtaisesti alta. Mutta vielä kerran korostamme, että maallikoiden ei ole ollenkaan välttämätöntä noudattaa tiukkoja luostarisääntöjä. Paaston mitta on parempi määrittää neuvottelemalla seurakuntakirkon papin kanssa.

Menu paastolle ennen pääsiäistä 2018 päiväsaikaan

On suositeltavaa pidättäytyä kokonaan syömästä mitään ruokaa. Tämä on kuitenkin luostarin peruskirjan vaatimus. Maallikot voivat paastota kykyjensä mukaan. Esimerkiksi sietää kuivasyöntiä ensimmäisenä paastopäivänä - syödä kasviperäisiä tuotteita (vihanneksia, hedelmiä) ilman kasviöljyä. Ja tietysti rajoitettu erä.

Suuren paaston ensimmäisen viikon maanantaina illalla kirkossa luetaan Andreaksen suuren kaanonin ensimmäinen osa illalla, joten tähän aikaan kannattaa olla kirkossa. Jos tämä ei ole mahdollista, voit lukea saman kaanonin osan kotona. Kreetan Andreaksen suuri kaanoni julkaistaan ​​usein erikseen pienessä pamfletissa. Sitä voi ostaa mistä tahansa kirkon kaupasta, myymälästä, jossa on hengellistä kirjallisuutta, tai voit löytää kaanonin tekstin Internetistä (on suositeltavaa käyttää luotettavaa lähdettä) ja tulostaa sen.

Luostarin peruskirjan mukaan kuivasyöminen on määrätty tänä päivänä. Eli kaikki hedelmät (sekä kuivatut hedelmät, pähkinät) ja vihannekset voidaan syödä raa'ina, hapanina, paistettuina, lämpökäsiteltyinä, mutta ilman mausteita. Suola on sallittu. Voit myös syödä vähärasvaisia ​​leipomotuotteita ilman kasviöljyä koostumuksessa.

Huolimatta siitä, että nyt ei ole kaistallamme kasvatettujen vihannesten sesonki, myymälöistä voit ostaa kasvihuoneista tai muista maista tuotuja tuotteita. Voit syödä raakana paitsi tavallisia tomaatteja, kurkkuja, valkokaalia, retiisiä, porkkanoita, valkosipulia, sipulia. Mutta myös kesäkurpitsaa, paprikaa, punajuuria, parsakaalia, kukkakaalia. Sen lisäksi, että monet raa'at vihannekset sisältävät enemmän vitamiineja, ne myös maistuvat mielenkiintoisemmilta, vaikkakaan eivät meille kovin tutuilta.

Suuren paaston ensimmäisen viikon tiistaina kirkossa luetaan Andreaksen Kreetan suuren kaanonin toinen osa. Kuten maanantaina, on parempi mennä temppeliin tähän aikaan sovittelurukoukseen. Ja jos tämä ei ole mahdollista, rukoile kotona.

Keskiviikkona luostarikirja määrää jälleen kuivan syömisen - eli leipätuotteita, raakoja tai liotettuja hedelmiä sekä raakoja, marinoituja tai paistettuja vihanneksia (suolalla, mutta ilman mausteita, kasviöljyä).

Tänä päivänä tarjoillaan esipyhitettyjen lahjojen liturgia ja luetaan Kreetan Pyhän Andreaksen suuren kaanonin kolmas osa.

Kuiva syöminen (hedelmät, vihannekset, leipä).

Tänä päivänä, Great Complinessa, luetaan kirkossa Andreaksen Kreetan suuren kaanonin neljäs osa.

Suuren paaston ensimmäisen viikon perjantaina kuivasyöminen on myös määrätty luostarin peruskirjassa.

Esipyhitettyjen lahjojen liturgia tarjoillaan, ja rukouskaanoni St. Theodore Tiron ja siunattu kolivolla (sochivo).

Ensimmäistä kertaa ensimmäisen viikon aikana, lauantaina, kasviöljyllä syöminen on sallittu luostarin peruskirjan mukaan. Ja tietysti täällä valikoima laajenee jo paljon. Runsas ratkaisu olisi paistettu peruna, mikä tahansa kasvissalaatti voikastikkeella, sieni- tai kasviskeitto porkkana-sipulipaistolla.

Tänä päivänä vietetään pyhän liturgiaa. John Chrysostomos.

Myös tänä päivänä paasto on heikompaa kuin ensimmäisen viikon ensimmäisenä viitenä päivänä - kasviöljyä sisältävä ruoka on sallittua. Vihanneksista, sienistä, palkokasveista voit valmistaa erilaisia ​​lisukkeita, toisia ja ensimmäisiä ruokia. Kasviöljyllä leivontaan on myös paljon enemmän vaihtoehtoja kuin ilman sitä. Olemme valinneet sinulle muutaman reseptin, jotka sijaitsevat yllä olevan ravitsemuskalenterin jälkeen paaston 2018 päiväkohtaisesti.

Kirkkoperinteessä sunnuntaita kutsutaan usein viikoksi. Helmikuun 25. päivä on siis suuren paaston ensimmäinen viikko, jota kutsutaan ortodoksisuuden voitoksi.

Luostarin peruskirjan mukaan - kuiva syöminen. Muista, että tämä tarkoittaa kasviruokien syömistä ilman öljyä.

Kuiva syöminen (hedelmät, vihannekset, leipä). Voit käyttää vihannesten mehua suoraan, jotta vihanneksista tulee mehukkaampia tai jotta salaatin pukeminen ei ole kiireellistä. Suolaa esimerkiksi hienonnettu kaali tai raastettu porkkana ja muussaa hyvin käsin vähintään kolme minuuttia. Anna sen sitten seistä 10 minuuttia.

Syö vähärasvaista ruokaa ilman öljyä (vihanneksia, hedelmiä, leipää). Älä jätä huomiotta hunajaa paaston aikana, mukaan lukien kuivan syömisen päivinä - se on kirkon peruskirjan sallima, ja se toimii hyvänä tukena koskemattomuudelle.

Tänä päivänä kirkossa tarjoillaan esipyhitettyjen lahjojen liturgia.

Luostariperuskirja on kuivaruokaa (vihanneksia, hedelmiä, leipomotuotteita). Voit valmistaa papu- tai hernesosetta ilman kasviöljyä. Liota tätä varten (tarvittaessa) herneitä / papuja useita tunteja ja keitä sitten. Valuta vesi erilliseen kulhoon ja jauha valmiit pavut tai herneet tehosekoittimella. Lisää halutessasi valutettua vettä. Tämän soseen voi syödä kylmänä.

Leipä, hedelmät, vihannekset ilman kasviöljyä ovat sallittuja aterialla. Katsotaanpa useita vaihtoehtoja laihojen ruokien pohjalle kuivina päivinä: kurpitsa hunajalla; kurpitsa omena; uuniperunat ja punajuuret; pavut perunoiden kanssa; kaali luumujen kanssa; retiisi valkosipulilla; luumut saksanpähkinöillä; perunat suolakurkkujen kanssa jne.

Tänä perjantaina

Sapattipäivänä luostarikirja sallii kasviöljyllä varustetun ruoan syömisen. Voit paistaa ja paistaa vihanneksia ja valmistaa niihin perustuvia ruokia - kasvispataa, perunamuusia, vähärasvaista keittoa tai kaalikeittoa, täytteitä piirakoille tai nyytille.

Tänä päivänä vietetään pyhän liturgiaa. John Chrysostomos. Ja toinen tärkeä kohta on ensimmäinen vanhempien lauantai suuren paaston. Kuolleiden muistoksi tänä päivänä on hyvä paitsi rukoilla kotona kaikkien kuolleiden sukulaisten ja läheisten puolesta, myös tilata muistotilaisuus kirkossa mieluiten läsnä ollessaan. Jos mahdollista, voit vierailla hautausmaalla.

Sallittu ruoka kasviöljyllä. Vaihtoehtoisesti voit valmistaa vähärasvaisia ​​kaalisämpylöitä, mitä tahansa puuroa kasvis- tai sienipaistolla, kasvisleikkeitä, perunalihapullia, peruna- ja porkkanalettuja, leipoa pannukakkuja tai kääriä mitä tahansa kasvis-/sienitäytettä ohueen pitaleipää. Ensimmäisestä ruoasta lähtien voit keittää punajuurikeittoa, perunakeittoa, keittoa nuudeleilla tai nyytillä.

Tänä sunnuntaina pyhän liturgia. Basilika Suuri.

Kuiva syöminen - leipä, vihannekset, hedelmät - kaikki ilman kasviöljyä. Vihanneksia voi syödä erikseen tai tehdä salaattia, mutta mausta ei öljyllä, vaan jollain muulla - sitruunamehulla, soijakastikkeella, mehukkaalla hedelmällä, jolla ei ole kovin terävää makua.

Luostarin peruskirjan mukaan - kuiva syöminen. Vaihtoehtoisesti voit valmistaa minkä tahansa pasteetin lisäämättä öljyä. On kätevää valmistaa se helikopterissa - tehosekoitinkulhossa. Perustana voit ottaa kivettömiä oliiveja, mitä tahansa raakoja tai paistettuja vihanneksia ilman öljyä.

Leivän, hedelmien ja vihannesten käyttö sallittu ilman öljyn käyttöä. Esimerkki erinomaisesta vitamiinisalaatista on raastaa vihreä retiisi, ripottele päälle sitruunamehua, lisää karpaloita, sekoita.

Keskiviikkona tarjoillaan esipyhitettyjen lahjojen liturgia.

8 maaliskuuta 2018, torstaina

Kuiva syöminen (hedelmät, vihannekset, leipätuotteet). Tällaisella paastomitalla purkitetut herneet ja maissi auttavat hyvin. Lisäsin ne samoihin keitettyihin perunoihin ja tuoreeseen sipuliin - jo salaatti! Tai voit tarjoilla sen vain uuniperunoiden kanssa.

Luostarin peruskirjassa määrätään kuivasta syömisestä. Vaihtoehto terveelliselle ja tyydyttävälle välipalalle on yhdistää raastettua raa'aa porkkanaa murskattuihin pähkinöihin, ripottele päälle hieman omenaviinietikkaa.

Tänä päivänä kirkoissa suoritetaan esipyhitettyjen lahjojen liturgia.

Tänä päivänä kaikki vähärasvaiset ruoat kasviöljyllä ovat sallittuja.

10. maaliskuuta 2018 on vanhempien toinen suuren paaston lauantai. Tänä päivänä, jos mahdollista, on parempi osallistua jumalanpalvelukseen, tilata muistotilaisuus kuolleiden omaisille ja myös rukoilla kotona. Voit vierailla hautausmaalla.

Tänä lauantaina pyhän liturgia. John Chrysostomos.

Tämän päivän luostarin peruskirjassa määrätään ruokaa kasviöljyllä.

Tällä suuren paaston viikolla (sunnuntai) vietetään ristin palvontaa. Pyhän liturgia. Basil Suuri, aamulla, suuren doksologian jälkeen, risti viedään ja sitä palvotaan.

Luostarin peruskirjan mukaan - kuiva syöminen. Tietysti tänä talvi-kevätkaudella tuoreiden marjojen puuttuessa (kasvihuonemansikoita myydään nyt joissain supermarketeissa ympäri vuoden) pakastemarjoja voi tietysti käyttää syömiseen ja ruoanlaittoon.

Kirkossa tänä päivänä, 1. tunnilla, suoritetaan ristinpalvelus.

Kuiva syöminen (vihannekset, hedelmät, leipä). Tällaisina päivinä voit kokeilla erilaisia ​​hedelmiä. Esimerkiksi melko eksoottisen kaviaarin valmistamiseksi mangosta ja avokadosta lävistämällä ne tehosekoittimella ja maustamalla suolalla ja sitruunamehulla. Tällainen ruokalaji voidaan syödä ilman kaikkea tai levittää leivän, sämpylöiden, leipien tai keksien päälle.

Jälleen luostarin peruskirja ehdottaa kuivaa syömistä. Toinen meille vähän tuttu ruokalaji on salaatti hapankaalista, hienoksi pilkotusta (tai raastetusta) omenasta, puolitetuista rypäleistä ja sellerin oksista.

Tänä keskiviikkona 1. tunnilla suoritetaan ristin kunnioitus. Esipyhitettyjen lahjojen liturgia tarjoillaan.

Leipomotuotteiden, hedelmien ja vihannesten käyttö ilman kasviöljyn käyttöä. Runsas ja edullinen versio salaatista, joka auttaa kaikissa olosuhteissa - leikkaa keitetyt tai keitetyt perunat ja suolakurkku pieniksi kuutioiksi, hienonna sipuli (voit halutessasi upottaa kiehuvaan veteen), kaikki vihreät, sekoita kaikki ja mausta sitruunamehulla.

Jos polyeleosta juhlitaan Jumalanäidin "hallitsevan" ikonin kunniaksi, palvellaan ennalta pyhitettyjen lahjojen liturgia.

Kuiva syöminen (leipä, vihannekset, hedelmät). Paastopäivät ilman kasviöljyä ovat hyvä syy syödä enemmän vihreitä - salaattia, tilliä, persiljaa, korianteria, rucolaa, suolahapoa, selleriä, vihreää sipulia.

Esipyhitettyjen lahjojen liturgia tarjoillaan, ristiä kunnioitetaan.

Luostarin peruskirja sallii ruoan kasviöljyllä.

17. maaliskuuta 2018 on vanhempien kolmas suuren paaston lauantai. Voit leipoa paastosämpylöitä tai piirakoita ja jakaa niitä lähimmän kirkon naapureille, ystäville tai seurakuntalaisille muistomerkiksi edesmenneille sukulaisillesi. On myös hyvä antaa almuja rukoilla edesmenneiden sukulaisten puolesta.

Kasviöljyä sisältävät ruoat ovat sallittuja. Monet aliarvioivat sienten merkityksen paaston aikana. Ne sisältävät runsaasti kasviproteiinia, joka jossain määrin korvaa eläimen paaston aikana. Sienistä voit valmistaa kaviaaria, muhennos, nyytit, keitot, salaatti, sieni gulassi. Jopa vain paista perunoiden ja sipulien kanssa - siitä tulee yksinkertainen, tyydyttävä ja maukas.

Tänä päivänä vietetään pyhän liturgiaa. Basilika Suuri.

Luostarin peruskirja määrää kuivan syömisen tänä päivänä - vihannekset, hedelmät, leipä. Tällaisina päivinä voit valmistaa herkullisen vitamiinikompottin. Hyödyllisten ominaisuuksien maksimaalisen säilyttämiseksi sinun on huuhdeltava huolellisesti kuivatut hedelmät (kaikki, jotka ovat saatavilla ja joista pidät) haalealla vedellä. Kaada ne sitten puhdistetulla kylmällä vedellä ja jätä yön yli. Aamulla laita kaikki pienelle tulelle ja kiehauta kannella peitettynä. Kun se kiehuu, lisää sokeria (tai voit olla ilman sitä, jos et pidä makeisista kovin paljon tai noudata tiukasti paastoa) ja sammuta se välittömästi. Jätä rauhaan muutamaksi tunniksi. Kompotti imeytyy ja on erittäin maukasta.

Kuiva syöminen - hedelmät, vihannekset, leipä ilman kasviöljyä.

Tänä vuonna jumalanpalvelus Sebastian 40 marttyyrin kunniaksi, joka yleensä suoritetaan numeroissa 22. maaliskuuta, siirretään tähän päivään. Kuitenkin vuonna 2018 22. päivä osuu suuren paaston viidennen viikon torstaihin, jolloin luetaan Kreetan Pyhän Andreaksen suuri kaanoni.

Esipyhitettyjen lahjojen liturgiaa vietetään.

Tänä keskiviikkona on luostarin peruskirjan mukaan sallittua syödä öljyä, mikä tarkoittaa, että voit turvallisesti paistaa vihanneksia ja sieniä muhennosten, salaattien, keittojen tai piirakkatäytteiden, vähärasvaisen cheburekin (kutabin) valmistukseen.

Esipyhitettyjen lahjojen liturgia tarjoillaan.

Tämän viikon torstaina saa syödä kasviöljyä.

Suuren kaanonin torstai - kaikkialla kirkoissa Matinsissa luetaan Kreetan Andreaksen suurta kaanonia ja Egyptin Pyhän Marian elämää. Esipyhitettyjen lahjojen liturgia tarjoillaan. Muista, että jumalanpalvelus Sebasten 40 marttyyrin kunniaksi tänä vuonna on siirretty tiistaille 20. maaliskuuta.

Luostarin peruskirjassa määrätään tänä päivänä kuivasta syömisestä - kaikki hedelmät, vihannekset, leipomotuotteet, mutta ilman kasviöljyn käyttöä. Tällaisina päivinä voit kokeilla erilaisia ​​terveellisiä jälkiruokia. Yhdistä esimerkiksi hienoksi raastettu raaka kurpitsa karkeasti raastettuun omenaan (tai hienonnettuun appelsiinimehuun). Mausta hunajalla ja halutessasi mausteilla (kaneli, kardemumma jne.)

Tänä päivänä kirkossa vietetään esipyhitettyjen lahjojen liturgiaa. Joko tämän päivän iltapalveluksessa tai lauantaiaamuna lauletaan akatisti Kaikkein Pyhälle Theotokosille.

Lauantaina kasviöljyllä syöminen on sallittua. Mikset tekisi vähärasvaista kastiketta, kuten majoneesia? Monet näistä resepteistä vaativat auringonkukkaöljyä, ja niiden säilyvyysaika on lyhyt, koska niissä ei ole säilöntäaineita. On hienoa keittää tällainen kastike itsellesi ja perheellesi juuri sopivasti lauantai-sunnuntai.

Pyhän liturgia. John Chrysostomos. Jos Akatistia Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille ei laulettu edellisenä päivänä, niin sitä lauletaan Matinsissa.

Sunnuntai-aterialla syödään kasviöljyä sisältävää ruokaa. Jos sinulla on tehosekoitin, voit vaihteeksi tehdä sosekeittoa tai kermakeittoa, joka perustuu kurpitsaan, perunoihin, parsakaaliin, papuihin jne.

Tänä päivänä vietetään pyhän liturgiaa. Basilika Suuri.

Luostarin peruskirjassa määrätään kuivasyömisestä tänä päivänä. Vaihtelun vuoksi voit keittää vähärasvaisia ​​persuja, kuten punajuurta. Tätä varten kuori punajuuret, leikkaa ne ohuiksi viipaleiksi. Aseta ne leivinpaperilla tai foliolla vuoratulle pellille. Paista uunissa 20 minuuttia 180 asteessa. Suola päälle halutessasi. Jos et paastoa niin tiukasti, voit ripotella paistetut viipaleet millä tahansa kasviöljyllä.

Kuiva syöminen (leipä, vihannekset, hedelmät). Vaihtoehtona - yksinkertainen ja erittäin terveellinen salaatti, joka ei vaadi kastiketta (voit kuitenkin ripotella kevyesti sitruunamehulla). Yhdistä pestyt ja kuivatut rucolanlehdet, granaattiomenan siemenet ja pinjansiemeniä keskenään.

Hedelmät, vihannekset, leipomotuotteet ilman öljyä. Lounasvaihtoehtona on hyvin yksinkertainen salaatti ilman kastiketta, mutta samalla mehukas. Se vaatii vain kaksi ainesosaa - hapankaali ja uunissa paistetut (1,5 tuntia 200 asteen lämpötilassa) punajuuret, raastettu karkealla raastimella. Edes ilman öljyä, se ei ole ollenkaan kuiva.

Esipyhitettyjen lahjojen liturgia tarjoillaan.

Kuiva syöminen - leipä, vihannekset, hedelmät ilman kasviöljyä. Ehkä helpoin ja miellyttävin tapa valmistaa on paistaa perunat uunissa ilman öljyä. Joko kokonaisina (jos mukulat ovat pieniä) ja "univormuissa" tai leikattu puoliksi. Muista, että luostarin peruskirjan mukaan suola on sallittu.

Jälleen kuiva syöminen - leivän, hedelmien ja vihannesten syöminen. Kokeile hyvin yksinkertaista ja epätavallista salaattia, jossa on vain kaksi ainesosaa - granaattiomenan siemeniä ja sipulirenkaita. Sipulirenkaat (jos pää on pieni; jos se on suurempi, niin leikkaa sipuli puolikkaiksi tai renkaiden neljäsosiksi) hienoksi ja siinä se! Halutessasi voit polttaa kiehuvalla vedellä ja ripotella sitruunamehulla.

Tänä päivänä tarjoillaan esipyhitettyjen lahjojen liturgia.

Tämä päivä on juhlava - Lasarus-lauantai. Kalakaviaaria saa syödä. Niille, jotka hyväksyvät tämän tuotteen, sen käytössä ei yleensä ole vaikeuksia. Kaviaari on hyvää vain tuoreen leivän päällä tai päinvastoin - paahdetun paahtoleivän päällä.

Mutta tarjoamme monipuolistaa ruokavaliota tänä lomana. Paista esimerkiksi vähärasvaisia ​​pannukakkuja minkä tahansa reseptin mukaan, anna niiden jäähtyä, laita niiden päälle kaviaaria, rullaa ne ja leikkaa ne vinosti puoliksi. Ruoan ulkonäkö on erittäin tyylikäs!

Voit tehdä voileipiä - levitä leivän päälle ohut kerros majoneesia, laita päälle ympyrä tuoretta kurkkua ja laita siihen lusikallinen kaviaaria koristelemalla vihreillä.

Lasarus-lauantaina pyhän liturgia. John Chrysostomos. Koko yön vigiliassa (lauantai-iltana) suoritetaan maljan pyhitys.

Tätä viikkoa (sunnuntaita) kutsutaan kukkasaakoksi. Kansan keskuudessa Herran Jerusalemiin tulon juhlaa, jota vietetään aina tasan viikkoa ennen pääsiäistä, kutsutaan palmusunnuntaiksi. Loman kunniaksi kalan syöminen on sallittua. Tässä on tilaa mielikuvitukselle paitsi kalan tyypin valinnassa, myös sen kypsennystavassa - paistettu, savustettu, paistettu, suolattu, purkitettu jne. Kuumana variaatioita on paljon - voit paistaa yksinkertaisesti sipulin ja mausteiden kanssa tai paistaa jauhoissa ja mausteissa. Paista kasvistyynyllä tai yrteillä ja sitruuna/appelsiiniviipaleilla. Voidaan täyttää riisillä ja vihanneksilla.

Tänä päivänä vietetään pyhän liturgiaa. John Chrysostomos.

Luostarin peruskirjan mukaan - kuiva syöminen (leipä, vihannekset, hedelmät). Aamiaiseksi tai päinvastoin kevyeksi illalliseksi voit valmistaa hedelmäsosetta. Pääasia, että blenderi on käsillä. Jää vain pestä kaikki saatavilla olevat hedelmät perusteellisesti, kuori ne ihosta ja siemenistä (tarvittaessa), leikkaa mielivaltaisiksi paloiksi ja lähetä tehosekoittimeen. Porkkanat sopivat hyvin minkä tahansa hedelmän kanssa. Pidä tämä mielessä, sillä se sisältää paljon vitamiineja, joita tarvitaan niin keväällä ja vielä enemmän paastossa!

Pyhänä maanantaina tarjoillaan esipyhitettyjen lahjojen liturgia.

Pitkän tiistaina luostarin peruskirja määrää myös kuivan syömisen (leivonnaiset, vihannekset, hedelmät). Yksi tyydyttävimmistä ja terveellisimmistä ruoista on juurikaskaviaari. Paista punajuuria uunissa ilman mitään (ilman öljyä, mausteita) 1,5 tuntia 180-200 asteen lämpötilassa foliolla tai leivinpaperilla. Selaa sitten lihamyllyssä tai jauha tehosekoittimella. Lisää sitten halutessasi joko murskattuja saksanpähkinöitä valkosipulin kanssa tai myös lihamyllyssä rullattuja luumuja.

Tänä päivänä tarjoillaan esipyhitettyjen lahjojen liturgia.

Jälleen hedelmät, vihannekset, leipä ilman kasviöljyä. Kuten tiedämme, kylmänä keitetyt kasvikset ilman öljyä ovat sallittuja kuivaruokapäivinä. Erinomainen vaihtoehto tähän tapaukseen on parsakaali. On tarpeen valuttaa se kiehuvaan suolaveteen ja keittää toistuvasta keittämisestä 7-10 minuuttia. Heitä pois siivilässä. Kaada joukkoon sitruunamehu.

Suurena keskiviikkona tarjoillaan esipyhitettyjen lahjojen liturgia.

Kuiva syöminen (hedelmät, vihannekset, leipä). Luostarin peruskirja sallii kylmiä juomia kuivasyömispäivinä. Siksi voit valmistaa herkullista kotitekoista limonadia. Tätä varten sinun on pestävä perusteellisesti kaksi sitruunaa lämpimällä vedellä, puristettava mehu niistä. Ja hienonna kuori hienoksi (ilman valkoista katkeraa kerrosta). Liuota sokeri kylmään keitettyyn veteen. Kaada sitten joukkoon sitruunamehu ja anna kuoren imeytyä. Peitä tiiviisti ja jäähdytä, kunnes se on täysin jäähtynyt. Siivilöi ennen tarjoilua.

5. huhtikuuta - suuri torstai. Viimeisen ehtoollisen muisto. Illalla Great Heel Matinsilla luetaan 12 evankeliumia Herran Jeesuksen Kristuksen pyhästä kärsimyksestä. Pyhän liturgia. Basilika Suuri.

Pitkäperjantaita kutsutaan suureksi kantapääksi - tämä on ankarin päivä Herran Jeesuksen Kristuksen pyhän pelastavan kärsimyksen muiston vuoksi. Siksi luostarin peruskirja määrää täydellisen pidättäytymisen ruoasta.

Liturgiaa ei tänä päivänä tarjota. Vespers esitetään, jonka lopussa pyhä käärinliina otetaan alttarilta.

7. huhtikuuta - kahdestoista (yksi 12 tärkeimmistä juhlapäivistä ortodoksissa pääsiäisen jälkeen) loma numeroissa - Siunatun Neitsyt Marian ilmestys. Yleensä tänä päivänä voit syödä kalaa. Vuonna 2018 tämä loma osuu kuitenkin suurelle lauantaille, ja siksi kala ja öljy (kasviöljy) eivät ole sallittuja luostarin peruskirjan mukaan. Voit kuitenkin siemailla viiniä.

Tänä päivänä vietetään pyhän liturgiaa. Basilika Suuri.

Kirkas Kristuksen ylösnousemus - pääsiäinen. Tänä päivänä ei tietenkään ole paastoa, kaikki saa syödä. Mutta jos olet paastonnut, ole varovainen rasvaisten ruokien kanssa. Rajoita myös itsesi ruuan määrään.

Reseptit paastona tai menu paastona ennen pääsiäistä 2018

Papusalaatti kuivina päivinä

Ainesosat:

• purkitetut pavut (punaiset tai valkoiset) - 1 tölkki
• purkitettu maissi - 1 tölkki
• krutonkeja (kuivattu musta leipä valkosipulilla) - maun mukaan
• avokado - 1 kpl

Ruoanlaitto:

Yhdistä purkitetut pavut ja maissi keskenään. Raasta avokado - se toimii salaatinkastikkeena. Lisää krutonit juuri ennen tarjoilua. Sekoita perusteellisesti.

Kaali- ja karpalosalaatti kuivina päivinä

Ainesosat:

• valkokaali - ¼ pienestä päästä
• liotetut karpalot tai puolukat - 2 rkl.
• etikka 6% - 1 rkl.
• suola, sokeri - maun mukaan

Ruoanlaitto:

Koska salaatti ei sisällä kasviöljykastiketta kuivan syömisen aikana, on parempi valita mehukkaampi kaali, jossa on meheviä lehtiä. Leikkaa se hienoksi. Mausta suolalla ja lisää halutessasi hieman sokeria. Kaali on hyvä muussata käsin. Ripottele päälle etikkaa (omena, vadelma tai pöytä). Lisää liotetut marjat.

Kasvissalaatti luumuilla kuivina päivinä

Ainesosat:

• valkoinen kaali - 150 g
• porkkanat - 1-2 kpl
• luumut - 100 g
• suola, sokeri - maun mukaan
• sitruunamehu - maun mukaan

Ruoanlaitto:

Pilko kaali, raasta porkkanat, kokoa yhteen, ripottele päälle suolaa ja sokeria, muussaa käsin pari minuuttia, jätä 10 minuutiksi. Leikkaa luumut pitkiksi nauhoiksi (jos ne ovat kuivia, liota se ensin). Lisää vihannesten joukkoon. Mausta sitruunamehulla, sekoita.

Granola kuiviin päiviin

Ainekset (osuudet voi ottaa maun mukaan):

• viljat
• pähkinät (useita tyyppejä mahdollisia)
• kuivatut hedelmät (mitä tahansa)
• pellavansiemenet
• seesami

Ruoanlaitto:

Hienonna pähkinät veitsellä. Paahda pähkinät ja kaurapuuro kuivalla paistinpannulla. Leikkaa kuivatut aprikoosit ja luumut veitsellä. Yhdistä kaikki, lisää seesaminsiemenet, pellavansiemenet, nestemäinen hunaja (jos sokeroitu, liuotetaan vesihauteessa tai minimaalisella lämmöllä). Sekoita massa huolellisesti. Vuoraa muotti foliolla. Levitä massa, taputtele hyvin. Laita jääkaappiin vähintään 2 tunniksi. Leikkaa sitten sattumanvaraisiksi paloiksi.

Terveellinen jälkiruoka kurpitsapannussa

Ainesosat:

• kurpitsa - 1 kpl (halkaisija ja korkeus noin 15 cm)
• omenat - 3-4 kpl
• rusinat - 50 g
• luumut - 100 g
• mannasuurimot - 3 rkl.
• maissijauho - 3 rkl
• sokeri - 3 rkl.
• vanilja - maun mukaan
• vettä ruoanlaittoon

Ruoanlaitto:

Huuhtele rusinat ja luumut hyvin. Leikkaa omenat viipaleiksi. Yhdistä omenat, kuivatut hedelmät, mannasuurimot, maissijauho, sokeri ja vanilja keskenään. Sekoita. Leikkaa kurpitsan pinta pois, poista siemenet. Täytä kurpitsa valmiilla täytteellä. Aseta kurpitsa vesikattilaan luodaksesi höyryhauteen vaikutelman. Peitä foliolla, paista uunissa 180 asteessa noin kaksi tuntia.

Ainesosat:

• punajuuret - 500 g
• saksanpähkinät - 1,5 kuppia
• etikka - 1 rkl.
• granaattiomenamehu - 30 ml
• sipuli - 1-2 päätä
• valkosipuli - 2-3 neilikkaa
• korianteri - 0,5 nippu
• tilli - 0,5 nippu
• persilja - 0,5 nippu
• punainen jauhettu paprika - 0,5-1 tl
• suneli-humala - 1 tl
• korianteri - 0,5 tl
• granaattiomenan siemeniä koristeluun

Ruoanlaitto:

Paista punajuuria uunissa (1,5 tuntia 200 asteessa) tai keitä kypsiksi. Selaa lihamyllyä, jossa on suuri arina. Kastiketta varten sipulit, valkosipulit ja pähkinät (esikalsinoidut pannulla tai uunissa) vieritä lihamyllyn hienon suuttimen läpi. Yhdistä hienonnettujen yrttien ja mausteiden kanssa. Mausta etikalla (riisi, balsamico, vadelma, omena), suola, sekoita huolellisesti. Yhdistä punajuuret kastikkeen kanssa, muotoile palloja (voit antaa soikean muodon). Ripottele päälle granaattiomenan siemeniä.

Sipulilla täytettyjä herkkusieniä

Ainesosat:

• keskikokoiset sienet - 5 kpl
• punasipuli (voi olla myös tavallinen) - 1 pieni pää
• suolaa, mustapippuria - maun mukaan
• oliiviöljy - 1 rkl.
• persiljaa tarjoiluun

Ruoanlaitto:

Erottele sienen varret korkista. Laita korkit uunivuokaan tai uunipellille. Leikkaa sipuli pieniksi kuutioiksi, paista oliiviöljyssä läpinäkyväksi. Hienonna sienen jalat veitsellä hienoksi ja lisää sipulin joukkoon. Lisää suolaa, pippuria, paista yhdessä 2-3 minuuttia. Täytä hatut tällä seoksella, paista uunissa 180 asteen lämpötilassa punaiseksi. Ripottele yrteillä tarjoilun yhteydessä.

Ainesosat:

• tattarinuudelit - 0,5 pakkaus (2 nippua)
• sipuli - 1 pää
• porkkanat - 1 kpl
• paprika - 1 kpl
• oliiviöljy - 2 rkl.
• soijakastike - 2 rkl.
• seesami - 2 tl
• suolaa maun mukaan

Ruoanlaitto:

Bulgarialainen paprika, porkkanat ja sipulit leikataan mielivaltaisesti. Paista oliiviöljyssä 7-8 minuuttia. Lisää soijakastike ja seesaminsiemenet, keitä noin 10 minuuttia. Keitä samanaikaisesti tattarinuudelit suolalla maustetussa vedessä noin 12 minuuttia. Sekoita nuudelit ja kasvikset keskenään.

Kermainen keitto kikherneillä ja currylla

Ainesosat:

• säilötyt kikherneet - 1 tölkki
• perunat - 2 keskikokoista mukulaa
• porkkanat - 2 kpl
• sipuli - 1 pää
• valkosipuli - 2 neilikkaa
• curry - 1 tl
• kurkuma - 0,5 tl
• pippuri - 0,3 tl
• vesi - 2 litraa
• oliiviöljy - 1 rkl.
• sitruunamehu - 1 tl
• suolaa maun mukaan
• vihreät

Ruoanlaitto:

Leikkaa perunat kuutioiksi ja laita kiehuvaan veteen. Keitä 7 minuuttia.. Paista oliiviöljyssä sipulit ja porkkanat, leikattu pieniksi kuutioiksi. Laita kikherneet, valmistetut vihannekset perunoiden joukkoon, lisää kurkuma, curry, pippuri, suola. Keitä, kunnes perunat ovat täysin kypsiä. Soseuta sauvasekoittimella, lisää sitten jauhettu tai puristettu valkosipuli ja sitruunamehu. Sekoita, laita tuleen, kiehauta. Tarjoile vihreiden kanssa.

Ainesosat:

• jauhot - 200 g
• kiehuvaa vettä - 80 ml
• kasviöljy - 80 ml
• leivinjauhe - 1 tl
• suolaa - ripaus
• tärkkelys - 1 rkl.
• hedelmät tai marjat täytteeksi

Ruoanlaitto:

Yhdistä jauhot leivinjauheen ja suolan kanssa. Kaada kiehuvaa vettä ja kasviöljyä tähän seokseen. Vaivaa elastinen taikina. Kauli ympyräksi, ripottele päälle tärkkelystä (koska täyte on mehukasta). Kaikki hedelmät (tässä - omenat, päärynät ja luumut) leikataan ja laitetaan taikinaan. Kääri reunat ja paista 180 asteessa 35 minuuttia.

Ainesosat:

• kurpitsasose - 0,5 kuppia
• kivennäisvesi - 0,5 kuppia
• kasviöljy - 0,5 kuppia
• sokeri - 0,5-1 kuppi (maun mukaan)
• leivinjauhe - 1 rkl.
• jauhot - 3,5-4 kuppia
• kookoshiutaleet - maun mukaan
• unikko - maun mukaan

Ruoanlaitto:

Saadaksesi kurpitsasosetta lyö millä tahansa tavalla valmistettu kurpitsa tehosekoittimella. Lisää soseeseen sokeri ja sekoita. Kaada kivennäisvettä ja kasviöljyä. Lisää sitten leivinjauheeseen sekoitettu jauho. Vaivaa ei kovin jyrkkä taikina, kauli noin 0,7 cm paksuksi kerrokseksi. Ripottele päälle kookos- ja unikonsiemeniä, kaulitaan hieman kaulimella (enintään 0,5 cm). Leikkaa keksit leikkurileikkurilla. Paista 180 asteessa uunin ominaisuuksista riippuen 12-25 minuuttia.

Kalapihvit uunissa

Ainesosat:

• minkä tahansa punaisen kalan pihvit (tässä - taimen) - 500 g
• sitruuna (mehu) - 2 kpl
• kasviöljy - 50 ml
• valkosipuli - 2 neilikkaa
• tilli - 0,5 nippu
• mausteet - maun mukaan
• suolaa maun mukaan

Ruoanlaitto:

Pese sitruunat erittäin lämpimällä vedellä, purista mehu niistä. Lisää siihen hienonnettu valkosipuli, kasviöljy, mausteet, suola, hienonnetut yrtit. Sekoita perusteellisesti. Kaada valmistettu kastike pihvien päälle ja anna hyytyä jääkaapissa 30-60 minuuttia. Paista uunissa 200 asteessa 20-25 minuuttia.

Ainesosat:

• kuha - 1500 g
• herkkusienet - 300 g
Tilaa kanavamme Yandex.Zenissä!

Ota JavaScript käyttöön!

Kalenterin taustavärien määrittäminen Ei postausta Ruokaa ilman lihaa Kala, kuuma ruoka kasviöljyllä Kuuma ruoka kasviöljyllä Kuuma ruoka ilman kasviöljyä Kylmä ruoka ilman kasviöljyä, lämmittämätön juoma Ruoasta pidättäytyminen Suuret vapaapäivät

Monipäiväiset postaukset vuonna 2018

Yhden päivän postaukset vuonna 2018

Kivoja viikkoja vuonna 2018

Suuri kirkkopyhä vuonna 2018

Suuri paasto
(vuonna 2018 19. helmikuuta 7. huhtikuuta)

Suuri paasto on määrätty kristittyjen katumukselle ja nöyryydelle ennen pääsiäisen juhlapäivää, jolloin vietetään Kristuksen kirkasta ylösnousemusta kuolleista. Tämä on merkittävin kaikista kristillisistä juhlapäivistä.

Suuren paaston alkamis- ja päättymisaika riippuu pääsiäisen vieton päivämäärästä, jolla ei ole kiinteää kalenteripäivää. Paaston kesto on 7 viikkoa. Se koostuu kahdesta paastosta - paastona ja pyhästä viikosta.

Neljäkymmentä päivää kestää 40 päivää Jeesuksen Kristuksen 40 päivän paaston muistoksi erämaassa. Siksi paastoamista kutsutaan neljänkymmenen päivän ajaksi. Suuren paaston viimeinen seitsemäs viikko - Pyhä viikko on määritelty maallisen elämän viimeisten päivien, Kristuksen kärsimyksen ja kuoleman muistoksi.

Paaston aikana saa syödä vain kerran päivässä, iltaisin. Lihan, maidon, juuston ja kananmunien syöminen on kiellettyä koko paaston ajan, myös viikonloppuisin. Erityisellä tiukkuudella on välttämätöntä noudattaa paastoa ensimmäisinä ja viimeisinä viikkoina. Pyhän Jumalanjumalan ilmestyspäivänä 7. huhtikuuta saa rentoutua paastona ja lisätä ruokavalioon kasviöljyä ja kalaa. Suuren paaston aikana ruoasta pidättäytymisen lisäksi täytyy ahkerasti rukoilla, että Herra Jumala antaisi parannuksen, syntien katumuksen ja rakkauden Kaikkivaltiaan.

Apostolinen paasto - Petrov Post
(vuonna 2018 osuu 4. kesäkuuta 11. heinäkuuta)

Tällä viestillä ei ole tarkkaa päivämäärää. Apostolinen paasto on omistettu apostolien Pietarin ja Paavalin muistolle. Sen alku riippuu pääsiäisen ja Pyhän Kolminaisuuden juhlapäivästä, joka osuu kuluvaan vuoteen. Paasto tulee tasan seitsemän päivää kolminaisuuden juhlan jälkeen, jota kutsutaan myös helluntaiksi, koska sitä vietetään viidentenäkymmenentenä päivänä pääsiäisen jälkeen. Paastoa edeltävää viikkoa kutsutaan pyhien viikoksi.

Apostolisen paaston kesto voi olla 8 päivästä 6 viikkoon (riippuen pääsiäisen viettopäivästä). Apostolinen paasto päättyy 12. heinäkuuta, pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin päivänä. Tästä viestistä ja sai nimensä. Sitä kutsutaan myös pyhien apostolien paastoksi tai Pietarin paastoksi.

Apostolinen paasto ei ole kovin tiukkaa. Kuivaruoka on sallittu keskiviikkona ja perjantaina, lämmin ruoka ilman öljyä sallittu maanantaina, sienet, kasvisruoat kasviöljyllä ja vähän viiniä tiistaina ja torstaina sekä kalat myös lauantaina ja sunnuntaina.

Kala saa edelleen maanantaina, tiistaina ja torstaina, jos nämä päivät osuvat suuren doksologian lomalle. Keskiviikkona ja perjantaina kalaa saa syödä vain silloin, kun nämä päivät osuvat vigiliaan tai temppelijuhlaan.

Olettamusviesti
(vuonna 2018 osuu 14. elokuuta - 27. elokuuta)

Neitsyt taivaaseenastumisen paasto alkaa tasan kuukausi apostolisen paaston päättymisen jälkeen 14. elokuuta ja kestää 2 viikkoa elokuun 27. päivään. Tämä postaus valmistautuu Neitsyt Marian taivaaseenastumisen juhlaan, jota vietetään 28. elokuuta. Nukkumispaaston kautta noudatamme Jumalanäidin esimerkkiä, joka oli jatkuvasti paastossa ja rukouksessa.

Vakavuuden mukaan taivaaseenastumispaasto on lähellä suurta paastoa. Maanantaina, keskiviikkona ja perjantaina kuivaruokaa oletetaan, tiistaina ja torstaina kuumaa ruokaa ilman öljyä, lauantaina ja sunnuntaina kasvisruokaa kasviöljyllä. Herran kirkastumisen juhlana (19. elokuuta) saa syödä kalaa sekä öljyä ja viiniä.

Pyhän Jumalan taivaaseenastumisen päivänä (28. elokuuta), jos paholainen kaatuu keskiviikkona tai perjantaina, vain kala on sallittu. Liha, maito ja munat ovat kiellettyjä. Muina päivinä paasto perutaan.

Myös 19. elokuuta asti on sääntö, että hedelmiä ei saa syödä. Tämän seurauksena Herran kirkastumisen päivää kutsutaan myös Omenapelastajaksi, koska tällä hetkellä puutarhan hedelmät (erityisesti omenat) tuodaan kirkkoon, pyhitetään ja luovutetaan.

Joulu postaus
(28.11.–6.1.)

Adventtiaika kestää 28.11.-6.1. Jos ensimmäinen paastonpäivä osuu sunnuntaille, paastoaminen pehmennetään, mutta sitä ei peruuteta. Syntymäpaasto edeltää Kristuksen syntymää 7. tammikuuta (25. joulukuuta), jolloin juhlitaan Vapahtajan syntymää. Paasto alkaa 40 päivää ennen juhlaa, ja siksi sitä kutsutaan myös 40 päiväksi. Ihmiset kutsuvat syntymäpaastoa Filippoviksi, koska se tulee heti apostoli Filippuksen muistopäivän - 27. marraskuuta - jälkeen. Perinteisesti syntymäpaasto näyttää maailman tilan ennen Vapahtajan tuloa. Ruoasta pidättäytymisellä kristityt ilmaisevat kunnioitusta Kristuksen syntymän juhlaa kohtaan. Raittiussääntöjen mukaan syntymäpaasto on samanlainen kuin apostolinen paasto Pyhän Nikolauksen päivään - 19. joulukuuta asti. Joulukuun 20. päivästä jouluun asti paastoamista noudatetaan erityisen tarkasti.

Peruskirjan mukaan kalaa saa syödä pyhimmän Jumalansynnyttäjän kirkkoon pääsyn juhlana ja viikolla 20. joulukuuta saakka.

Syntymäpaaston maanantaisin, keskiviikkoisin ja perjantaisin syödään kuivaruokaa.

Jos näinä päivinä on temppeliloma tai vigilia, kalaa saa syödä; jos suuren pyhän päivä osuu, viinin ja kasviöljyn käyttö on sallittua.

Pyhän Nikolauksen muistopäivän jälkeen ja ennen joulua kala on sallittu lauantaina ja sunnuntaina. Kalaa ei saa syödä aattona. Jos nämä päivät osuvat lauantaille tai sunnuntaille, voita sisältävät ateriat ovat sallittuja.

Jouluaattona 6. tammikuuta, jouluaattona, ei saa ottaa ruokaa ennen kuin ensimmäinen tähti ilmestyy. Tämä sääntö hyväksyttiin sen tähden muistoksi, joka loisti Vapahtajan syntymän aikaan. Ensimmäisen tähden ilmestymisen jälkeen (on tapana syödä sochivoa - hunajassa keitettyjä vehnän siemeniä tai vedessä pehmennettyjä kuivattuja hedelmiä ja kutya - keitettyä viljaa rusinoilla. Jouluaika kestää 7. tammikuuta 13. tammikuuta. Tammikuun aamusta 7, kaikki ruokarajoitukset poistetaan. Paasto perutaan 11 päiväksi.

Yhden päivän postaukset

Yhden päivän postauksia on monia. Vaatimustenmukaisuuden mukaan ne ovat erilaisia, eivätkä ne liity millään tavalla tiettyyn päivämäärään. Yleisimpiä niistä ovat postaukset minkä tahansa viikon keskiviikkoisin ja perjantaisin. Myös tunnetuimmat yhden päivän paastot ovat Herran ristin korotuspäivänä, Herran kastetta edeltävänä päivänä, Johannes Kastajan pään mestauspäivänä.

Kuuluisten pyhimysten muistopäiviin liittyy myös yksipäiväisiä paastoja.

Näitä virkoja ei pidetä tiukoina, jos ne eivät osu keskiviikkoon ja perjantaihin. Kalan syöminen näiden yhden päivän paaston aikana on kiellettyä, mutta kasviöljyä sisältävä ruoka on hyväksyttävää.

Erillinen paasto voidaan hyväksyä jonkinlaisen onnettomuuden tai sosiaalisen onnettomuuden sattuessa - epidemia, sota, terroristitoiminta jne. Yhden päivän paasto edeltää ehtoollisen sakramenttia.

Postaukset keskiviikkona ja perjantaina

Keskiviikkona evankeliumin mukaan Juudas kavalsi Jeesuksen Kristuksen, ja perjantaina Jeesus kärsi piinaa ja kuolemaa ristillä. Näiden tapahtumien muistoksi ortodoksisuus hyväksyi paaston jokaisen viikon keskiviikkona ja perjantaina. Poikkeuksia ovat vain jatkuvat viikot tai viikot, jolloin näille päiville ei ole olemassa rajoituksia. Tällaisia ​​viikkoja ovat jouluaika (7.-18. tammikuuta), publikaani ja fariseus, juusto, pääsiäinen ja kolminaisuus (ensimmäinen kolminaisuuden jälkeinen viikko).

Keskiviikkoisin ja perjantaisin lihan, maitotuotteiden ja kananmunien syöminen on kiellettyä. Jotkut hurskaimmista kristityistä eivät salli itsensä kuluttaa, mukaan lukien kalaa ja kasviöljyä, eli noudattavat kuivaruokavaliota.

Keskiviikon ja perjantain paaston rentoutuminen on mahdollista vain, jos tämä päivä osuu erityisen kunnioitetun pyhimyksen juhlaan, jonka muistolle on omistettu erityinen kirkon jumalanpalvelus.

Kaikkien pyhien viikon ja Kristuksen syntymän välisenä aikana on välttämätöntä luopua kalasta ja kasviöljystä. Jos keskiviikko tai perjantai osuu pyhien juhlaan, kasviöljy on sallittu.

Suurina juhlapäivinä, kuten Pokrovissa, on sallittua syödä kalaa.

Loppiaisen juhlan aattona

Herran kaste on 18. tammikuuta. Evankeliumin mukaan Kristus kastettiin Jordan-joessa, sillä hetkellä Pyhä Henki laskeutui hänen päälleen kyyhkysen muodossa, Johannes Kastaja kastoi Jeesuksen. Johannes oli todistaja, että Kristus on Vapahtaja, eli Jeesus on Herran Messias. Kasteen aikana hän kuuli Korkeimman äänen, joka julisti: "Tämä on minun rakas Poikani, häneen minä olen mielistynyt."

Ennen Herran kastetta temppeleissä suoritetaan aatto, tällä hetkellä tapahtuu pyhän veden pyhittäminen. Tämän loman yhteydessä hyväksyttiin viesti. Tämän postauksen aikoihin ruoka on sallittu kerran päivässä ja vain mehukas ja koira hunajalla. Siksi ortodoksisten uskovien keskuudessa loppiaisen aattoa kutsutaan yleensä jouluaatoksi. Jos ilta osuu lauantaille tai sunnuntaille, paastoamista sinä päivänä ei peruuteta, vaan se on rento. Tässä tapauksessa voit syödä kahdesti päivässä - liturgian ja veden pyhittämisriitin jälkeen.

Paasto Johannes Kastajan pään mestauspäivänä

Johannes Kastajan mestauspäivää vietetään syyskuun 11. päivänä. Se otettiin käyttöön profeetan - Johannes Kastajan, joka oli Messiaan edelläkävijä, kuoleman muistoksi. Evankeliumin mukaan Herodes Antipas heitti Johanneksen vankilaan, koska hän paljastui Herodiaan, Herodeksen veljen Filippuksen vaimon kanssa.

Kuningas järjesti syntymäpäivänsä aikana loman, Herodiaan tytär Salome esitteli Herodekselle taitavan tanssin. Hän oli iloinen tanssin kauneudesta ja lupasi tytölle kaiken, mitä tämä halusi hänelle. Herodias suostutteli tyttärensä kerjäämään Johannes Kastajan päätä. Herodes täytti tytön toiveen lähettämällä soturin vangin luo tuomaan hänelle Johanneksen pään.

Johannes Kastajan ja hänen hurskaan elämänsä muistoksi, jonka aikana hän paastosi jatkuvasti, määriteltiin paasto. Tänä päivänä on kiellettyä syödä lihaa, maitotuotteita, munia ja kalaa. Kasvisruoat ja kasviöljy ovat hyväksyttäviä.

Paasto Pyhän Ristin Korotuksen päivänä

Tämä loma osuu 27. syyskuuta. Tämä päivä perustettiin Herran ristin saamisen muistoksi. Tämä tapahtui 4-luvulla. Legendan mukaan Bysantin valtakunnan keisari Konstantinus Suuri voitti monia voittoja Herran ristin ansiosta ja siksi kunnioitti tätä symbolia. Osoittaen kiitollisuutta Kaikkivaltialle kirkon suostumuksesta ensimmäisessä ekumeenisessa kirkolliskokouksessa hän päätti pystyttää temppelin Golgatalle. Elena, keisarin äiti, meni Jerusalemiin vuonna 326 etsimään Herran ristiä.

Silloin tavan mukaan ristit haudattiin teloitusvälineinä lähelle teloituspaikkaa. Golgatalta löydettiin kolme ristiä. Oli mahdotonta ymmärtää, kuka heistä oli Kristus, koska lankku, jossa oli merkintä "Jeesus Nasaretilainen juutalaisten kuningas", löydettiin erillään kaikista risteistä. Myöhemmin Herran risti perustettiin voimalla, joka ilmeni sairaiden parantamisessa ja ihmisen ylösnousemuksessa tätä ristiä koskettamalla. Herran ristin hämmästyttävien ihmeiden maine houkutteli paljon ihmisiä, ja pandemonian vuoksi monilla ei ollut mahdollisuutta nähdä häntä ja kumartaa häntä. Sitten patriarkka Macarius kohotti ristin paljastaen sen kaikille ympärillään kaukaa. Siten ilmestyi Herran ristin korotuksen juhla.

Loma hyväksyttiin Kristuksen ylösnousemuksen kirkon vihkimispäivänä 26. syyskuuta 335, ja sitä alettiin viettää seuraavana päivänä, 27. syyskuuta. Vuonna 614 Persian kuningas Khosra otti Jerusalemin haltuunsa ja otti ristin pois. Vuonna 328 Khozroyn perillinen Syroes palautti varastetun Herran ristin Jerusalemiin. Se tapahtui 27. syyskuuta, joten tätä päivää pidetään kaksinkertaisena lomana - korotus ja Herran ristin löytäminen. Tänä päivänä on kiellettyä syödä juustoa, munia ja kalaa. Näin ollen uskovat kristityt ilmaisevat kunnioituksensa ristiä kohtaan.

Kristuksen pyhä ylösnousemus - pääsiäinen
(vuonna 2018 osuu 8. huhtikuuta)

Tärkein kristillinen juhlapäivä on pääsiäinen - Kristuksen kirkas ylösnousemus kuolleista. Pääsiäistä pidetään pääasiallisena kuluvan kahdennentoista loman välillä, koska pääsiäisarina sisältää kaiken, mihin kristillinen tieto perustuu. Kaikille kristityille Kristuksen ylösnousemus merkitsee pelastusta ja kuoleman tallaamista.

Kristuksen kärsimys, kärsimys ristillä ja kuolema pesi pois perisynnin ja antoi siten pelastuksen ihmiskunnalle. Siksi kristityt kutsuvat pääsiäistä voittojen voitoksi ja juhlapyhiksi.

Seuraava tarina muodosti kristillisen loman perustan. Viikon ensimmäisenä päivänä mirhaa kantavat naiset tulivat Kristuksen haudalle voitelemaan ruumista suitsukkeella. Kuitenkin suuri lohko, joka esti sisäänkäynnin hautaan, siirrettiin, kivelle istui enkeli, joka kertoi naisille, että Vapahtaja oli noussut ylös. Jonkin ajan kuluttua Jeesus ilmestyi Magdalan Marialle ja lähetti hänet apostolien luo kertomaan heille, että ennustus oli toteutunut.

Hän juoksi apostolien luo ja kertoi heille ilouutiset ja kertoi heille Kristuksen sanoman, jonka he tapaisivat Galileassa. Ennen kuolemaansa Jeesus kertoi opetuslapsilleen tulevista tapahtumista, mutta Marian uutiset saivat heidät hämmennykseen. Heidän sydämissään heräsi jälleen usko Jeesuksen lupaamaan taivasten valtakuntaan. Jeesuksen ylösnousemus ei kuitenkaan tuonut iloa kaikille: ylipapit ja fariseukset aloittivat huhun ruumiin katoamisesta.

Huolimatta ensimmäisiä kristittyjä koskevista valheista ja tuskallisista koettelemuksista Uuden testamentin pääsiäisestä tuli kuitenkin kristillisen uskon perusta. Kristuksen veri sovitti ihmisten synnit ja avasi heille tien pelastukseen. Kristinuskon ensimmäisistä päivistä lähtien apostolit perustivat pääsiäisen juhlimisen, jota Vapahtajan kärsimysten muistoksi edelsi pyhä viikko. Nykyään niitä edeltää suuri paasto, joka kestää neljäkymmentä päivää.

Pitkään keskustelut kuvattujen tapahtumien muiston todellisesta päivämäärästä eivät laantuneet, kunnes Nikean ensimmäisessä ekumeenisessa kirkolliskokouksessa (325) sovittiin pääsiäisen viettämisestä 1. sunnuntaina ensimmäisenä sunnuntaina. kevättäysikuu ja kevätpäiväntasaus. Eri vuosina pääsiäistä on mahdollisuus viettää 21.3.-24.4. (vanha tyyli).

Pääsiäisen aattona jumalanpalvelus alkaa kello 11 illalla. Ensin palvellaan suuren lauantain keskiyön toimistoa, sitten soi blagovest ja tapahtuu kulkue, jota johtaa papisto, uskovaiset poistuvat kirkosta sytytettyinä kynttilöitä ja blagovest korvataan juhlakellojen soitolla. Kun kulkue palaa kirkon suljettuihin oviin, jotka symboloivat Kristuksen hautaa, soitto keskeytyy. Juhlarukous soi ja kirkon ovi avautuu. Tällä hetkellä pappi julistaa: "Kristus on noussut ylös!" Ja uskovat yhdessä vastaavat: "Totisesti hän on noussut ylös!". Näin tulee pääsiäinen.

Pääsiäisliturgian aikaan, kuten tavallista, luetaan Johanneksen evankeliumia. Pääsiäisliturgian lopussa artos pyhitetään - suuri prosphora, samanlainen kuin pääsiäiskakku. Pääsiäisviikolla artos sijaitsee kuninkaallisten porttien lähellä. Liturgian jälkeen, seuraavana lauantaina, tarjoillaan erityinen arton murskausriitti, jonka palaset jaetaan uskoville.

Pääsiäisliturgian lopussa paasto päättyy ja ortodoksit voivat hemmotella itseään palalla pyhitettyä pääsiäiskakkua tai pääsiäistä, maalattua munaa, lihapiirakkaa jne. Pääsiäisen ensimmäisellä viikolla (Bright Week) on tarkoitus antaa ruokaa nälkäisille ja auttaa apua tarvitsevia. Kristityt menevät vierailemaan sukulaistensa luona ja vaihtavat huudahduksia: "Kristus on noussut ylös!" “Todella ylösnoussut!” Pääsiäisen on tarkoitus antaa värillisiä munia. Tämä perinne on otettu käyttöön muistoksi Maria Magdaleenan vierailusta Rooman keisarin Tiberiuksen luona. Legendan mukaan Maria kertoi Tiberiukselle ensimmäisenä uutisen Vapahtajan ylösnousemuksesta ja toi hänelle munan lahjaksi - elämän symboliksi. Mutta Tiberius ei uskonut ylösnousemusuutisiin ja sanoi uskovansa sen, jos tuotu muna muuttuisi punaiseksi. Ja sillä hetkellä muna muuttui punaiseksi. Tapahtuneen muistoksi uskovat alkoivat maalata munia, joista tuli pääsiäisen symboli.

Palmusunnuntai. Herran tulo Jerusalemiin.
(vuonna 2018 osuu 1. huhtikuuta)

Herran tulo Jerusalemiin tai yksinkertaisesti palmusunnuntai on yksi tärkeimmistä kahdestoista juhlapäivistä, joita ortodoksiset viettävät. Ensimmäinen maininta tästä lomasta löytyy 3. vuosisadan käsikirjoituksista. Tällä tapahtumalla on suuri merkitys kristityille, koska Jeesuksen saapuminen Jerusalemiin, jonka viranomaiset olivat Häntä kohtaan vihamielisiä, merkitsee sitä, että Kristus otti vapaaehtoisesti vastaan ​​kärsimyksen ristillä. Kaikki neljä evankelistaa kuvailevat Herran tuloa Jerusalemiin, mikä myös todistaa tämän päivän merkityksestä.

Palmusunnuntain päivämäärä riippuu pääsiäisen päivämäärästä: Herran tuloa Jerusalemiin vietetään viikkoa ennen pääsiäistä. Vahvistaakseen ihmisten uskon, että Jeesus Kristus on profeettojen ennustama Messias, Vapahtaja meni viikko ennen ylösnousemusta kaupunkiin apostolien kanssa. Matkalla Jerusalemiin Jeesus lähetti Johanneksen ja Pietarin kylään ja osoitti paikan, josta he löytäisivät varsan. Apostolit ajoivat Opettajalle varsan, jonka selkään hän istui ja meni Jerusalemiin.

Kaupungin sisäänkäynnillä jotkut ihmiset asettivat omat vaatteensa, loput seurasivat Häntä palmujen leikattujen oksien kanssa ja tervehtivät Vapahtajaa sanoilla: "Hoosianna korkeuksissa! Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimessä!”, koska he uskoivat, että Jeesus oli Messias ja Israelin kansan Kuningas.

Kun Jeesus astui Jerusalemin temppeliin, hän ajoi kauppiaat ulos sanoilla: Minun taloani kutsutaan rukoushuoneeksi, mutta sinä olet tehnyt siitä varkaiden luolan” (Matt. 21:13). Ihmiset kuuntelivat ihaillen Kristuksen opetusta. Sairaat alkoivat tulla Hänen luokseen, Hän paransi heidät, ja lapset lauloivat sillä hetkellä Hänen ylistystä. Sitten Kristus lähti temppelistä ja meni opetuslasten kanssa Betaniaan.

Vayamilla eli palmunoksilla oli muinaisina aikoina tapana tavata voittajat, tästä tuli lomalle toinen nimi: Vay-viikko. Venäjällä, jossa palmuja ei kasva, loma sai kolmannen nimensä - Palmusunnuntai - ainoan tänä ankarana aikana kukkivan kasvin kunniaksi. Palmusunnuntai päättää paaston ja alkaa pyhä viikko.

Mitä tulee juhlapöytään, palmusunnuntaina kala- ja kasvisruoat kasviöljyllä ovat sallittuja. Ja edellisenä päivänä Lasarus-lauantai Vesperin jälkeen voit maistaa kalakaviaaria.

Herran ylösnousemus
(vuonna 2018 osuu 17. toukokuuta)

Herran taivaaseenastumista vietetään neljäntenäkymmenentenä päivänä pääsiäisen jälkeen. Perinteisesti tämä loma osuu pääsiäisen kuudennen viikon torstaihin. Taivaaseenastumistaan ​​liittyvät tapahtumat merkitsevät Vapahtajan maallisen oleskelun loppua ja Hänen elämänsä alkua kirkon helmassa. Ylösnousemuksen jälkeen Opettaja tuli opetuslastensa luo neljäksikymmeneksi päiväksi ja opetti heille todellista uskoa ja pelastuksen tietä. Vapahtaja neuvoi apostoleja, mitä heidän tulee tehdä taivaaseenastumisensa jälkeen.

Sitten Kristus lupasi opetuslapsille laskeutua heihin Pyhän Hengen, jota heidän tulee odottaa Jerusalemissa. Kristus sanoi: "Ja minä lähetän teille Isäni lupauksen; vaan jääkää Jerusalemin kaupunkiin, kunnes saatte pukea voiman korkeudesta" (Luukas 24:49). Sitten he menivät yhdessä apostolien kanssa kaupungin ulkopuolelle, missä Hän siunasi opetuslapset ja alkoi nousta taivaaseen. Apostolit kumarsivat Häntä ja palasivat Jerusalemiin.

Mitä tulee paastoon, Herran taivaaseenastumisen juhlana on sallittua syödä mitä tahansa ruokaa, sekä laihaa että paastoa.

Pyhä kolminaisuus - helluntai
(vuonna 2018 osuu 27. toukokuuta)

Pyhän Kolminaisuuden päivänä muistelemme kertomusta, joka kertoo Pyhän Hengen laskeutumisesta Kristuksen opetuslasten päälle. Pyhä Henki ilmestyi Vapahtajan apostoleille liekkien kielinä helluntaipäivänä, eli viidentenäkymmenentenä päivänä pääsiäisen jälkeen, tästä johtuu tämän juhlan nimi. Päivän toinen, tunnetuin nimi on ajoitettu samaan aikaan, kun apostolit saivat Pyhän Kolminaisuuden kolmannen hypostaasin - Pyhän Hengen, jonka jälkeen kristillinen käsitys Kolmiyhteisestä jumaluudesta sai täydellisen tulkinnan.

Pyhän kolminaisuuden päivänä apostolit aikoivat tavata asunnossa rukoillakseen yhdessä. Yhtäkkiä he kuulivat pauhinan, ja sitten ilmaan alkoi ilmestyä tuliisia kieliä, jotka erottuivat ja laskeutuivat Kristuksen opetuslasten päälle.

Kun liekki laskeutui apostolien päälle, ennustus "...täytettiin... Pyhällä Hengellä..." (Apostolien teot 2:4) toteutui, ja he esittivät rukouksen. Pyhän Hengen laskeutuessa Kristuksen opetuslapsilla oli lahja puhua eri kielillä viedäkseen Herran sanaa kaikkialle maailmaan.

Talosta tuleva melu keräsi suuren joukon uteliaita. Kokoontuneet olivat hämmästyneitä siitä, että apostolit osasivat puhua eri kieliä. Ihmisten joukossa oli myös ihmisiä muista kansoista, he kuulivat, kuinka apostolit pitivät rukouksen omalla äidinkielellään. Suurin osa ihmisistä oli hämmästynyt ja täynnä kunnioitusta kunnioittavaa kunnioitusta, samaan aikaan kokoontuneiden joukossa oli myös ihmisiä, jotka puhuivat tapahtuneesta skeptisesti, "joivat makeaa viiniä" (Apt 2, 13).

Tänä päivänä apostoli Pietari piti ensimmäisen saarnansa, jossa kerrottiin, että sinä päivänä tapahtuneen tapahtuman ennustivat profeetat ja se merkitsee Vapahtajan viimeistä tehtävää maallisessa maailmassa. Apostoli Pietarin saarna oli lyhyt ja yksinkertainen, mutta Pyhä Henki puhui hänen kauttaan, sitten hänen puheensa saavutti monien ihmisten sielun. Pietarin puheen lopussa monet ottivat uskon vastaan ​​ja heidät kastettiin. "Niin ne, jotka auliisti ottivat hänen sanansa vastaan, kastettiin, ja sinä päivänä lisättiin noin kolmetuhatta sielua" (Apostolien teot 2:41). Muinaisista ajoista lähtien Pyhän Kolminaisuuden päivää on kunnioitettu Pyhän Armon luoman kristillisen kirkon syntymäpäivänä.

Pyhän kolminaisuuden päivänä on tapana koristella taloja ja temppeleitä kukilla ja ruoholla. Mitä tulee juhlapöytään, tänä päivänä on sallittua syödä mitä tahansa ruokaa. Tänä päivänä ei ole postausta.

Kahdestoista ikuinen loma

Joulu (7. tammikuuta)

Legendan mukaan Herra Jumala lupasi jopa paratiisissa syntiselle Aadamille Vapahtajan tulemisen. Monet profeetat ennustivat Vapahtajan tulemista - Kristus, erityisesti profeetta Jesaja, ennusti Messiaan syntymästä juutalaisille, jotka unohtivat Herran ja palvoivat pakanallisia epäjumalia. Vähän ennen Jeesuksen syntymää hallitsija Herodes julisti asetuksen väestönlaskennasta, jota varten juutalaisten oli tultava kaupunkeihin, joissa he syntyivät. Joosef ja Neitsyt Maria menivät myös kaupunkeihin, joissa he syntyivät.

He eivät päässeet Betlehemiin nopeasti: Neitsyt Maria oli raskaana, ja kun he saapuivat kaupunkiin, oli aika synnyttää. Mutta Betlehemissä ihmisten suuren määrän vuoksi kaikki paikat olivat varattu, ja Joosefin ja Marian piti pysähtyä navetassa. Yöllä Maria synnytti pojan, antoi hänelle nimen Jeesus, kapaloi hänet ja laittoi seimeen - karjan ruokintaan. Heidän majansa lähellä oli paimenet laiduntamassa karjaa, heille ilmestyi enkeli, joka sanoi heille: ... Minä julistan teille suuren ilon, joka on tuleva kaikille ihmisille, sillä nyt teille on syntynyt Vapahtaja Daavidin kaupunki, joka on Kristus, Herra; ja tässä on sinulle merkki: te löydätte vauvan kapaloissa, seimessä makaamassa" (Luuk. 2:10-12). Kun enkeli katosi, paimenet menivät Betlehemiin, missä he löysivät Pyhän perheen, kumartuivat Jeesukselle ja kertoivat enkelin ilmestymisestä ja hänen merkistänsä, minkä jälkeen he palasivat laumaansa.

Samoin päivinä Jerusalemiin tulivat tietäjät, jotka kysyivät ihmisiltä syntyneestä juutalaisesta kuninkaasta, kun uusi kirkas tähti loisti taivaalla. Kuningas Herodes oppi tietäjistä, kutsui heidät luokseen saadakseen selville paikan, jossa Messias syntyi. Hän käski tietäjiä selvittämään paikan, jossa uusi juutalainen kuningas syntyi.

Tietäjät seurasivat tähteä, joka johti heidät navettaan, jossa Vapahtaja syntyi. Aidan sisään astuessaan viisaat miehet kumarsivat Jeesuksen puoleen ja antoivat hänelle lahjoja: suitsukkeita, kultaa ja mirhaa. "Ja kun heitä unessa varoitettiin palaamasta Herodeksen luo, he lähtivät toista tietä omaan maahansa" (Matteus 2:12). Samana yönä Joosef sai merkin: enkeli ilmestyi hänelle unessa ja sanoi: "Nouse, ota vauva ja hänen äitinsä ja juokse Egyptiin ja pysy siellä, kunnes kerron sinulle, sillä Herodes haluaa etsiä vauva tuhotakseen Hänet” (Matt. 2, 13). Joosef, Maria ja Jeesus menivät Egyptiin, jossa he viipyivät Herodeksen kuolemaan asti.

Ensimmäisen kerran Kristuksen syntymän juhlaa alettiin viettää 4. vuosisadalla Konstantinopolissa. Lomaa edeltää neljänkymmenen päivän paasto ja jouluaatto. Jouluaattona on tapana juoda vain vettä, ja ensimmäisen tähden ilmestyessä taivaalle he rikkovat paaston mehukkaalla - keitetyllä vehnällä tai riisillä hunajan ja kuivattujen hedelmien kanssa. Joulun jälkeen ja ennen loppiaista vietetään joulun aikaa, jolloin kaikki paasto perutaan.

Herran kaste - loppiainen (19. tammikuuta)

Kristus alkoi palvella ihmisiä 30-vuotiaana. Johannes Kastajan täytyi ennakoida Messiaan tuloa, profetoimalla Messiaan tuleminen ja kastamalla ihmisiä Jordanissa syntien sovittamiseksi. Kun Vapahtaja ilmestyi Johannekselle kastetta varten, Johannes tunnisti Hänet Messiaaksi ja sanoi Hänelle, että Vapahtajan täytyi kastaa hänet itse. Mutta Kristus vastasi: "...jätä nyt, sillä näin meidän on sopivaa täyttää kaikki vanhurskaus" (Matt. 3:15), toisin sanoen täyttää se, mitä profeetat sanoivat.

Kristityt kutsuvat Herran kasteen juhlaa loppiaiseksi, Kristuksen kasteessa kolme kolminaisuuden hypostaasia ilmestyi ihmisille ensimmäistä kertaa: Herra Poika, Jeesus itse, Pyhä Henki, joka laskeutui kyyhkynen Kristuksen päällä ja Herra Isä, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt" (Mt. 3, 17).

Kristuksen opetuslapset olivat ensimmäiset, jotka viettivät loppiaisen juhlaa, kuten apostolisten kaanonien sarja osoittaa. Päivä ennen loppiaista alkaa jouluaatto. Tänä päivänä, kuten jouluaattona, ortodoksiset syövät meheviä ja vasta veden siunauksen jälkeen. Loppiaista vettä pidetään parantavana, sitä sirotellaan kotona, sitä juodaan tyhjään vatsaan erilaisiin sairauksiin.

Itse loppiaisena tarjoillaan myös suuren hagiasman riitti. Tänä päivänä on säilynyt perinne tehdä kulkue altaille evankeliumin, lippujen ja lamppujen kanssa. Kulkueeseen kuuluu kellojen soitto ja juhlan troparionin laulu.

Herran kokous (15. helmikuuta)

Herran esittelyjuhla kuvaa tapahtumia, jotka tapahtuivat Jerusalemin temppelissä Jeesus-lapsen tapaamisessa vanhimman Simeonin kanssa. Lain mukaan Neitsyt Maria toi Jeesuksen neljäntenäkymmenentenä päivänä syntymän jälkeen Jerusalemin temppeliin. Legendan mukaan vanhin Simeon asui temppelissä, jossa hän käänsi Pyhän Raamatun kreikaksi. Yhdessä Jesajan profetiassa, jossa kerrotaan Vapahtajan tulemisesta, paikassa, jossa Hänen syntymäänsä on kuvattu, sanotaan, että Messias ei synny naisesta, vaan neitsyestä. Vanhin ehdotti, että alkuperäisessä tekstissä oli virhe, samalla hetkellä hänelle ilmestyi enkeli ja sanoi, että Simeon ei kuole ennen kuin hän näkee omin silmin Siunatun Neitsyt ja Hänen Poikansa.

Kun Neitsyt Maria astui temppeliin Jeesus sylissään, Simeon näki heidät heti ja tunnisti heidät Messiaaksi. Hän otti hänet syliinsä ja lausui seuraavat sanat: "Päästä nyt palvelijasi, herra, sanasi mukaan rauhassa, ikään kuin silmäni olisivat nähneet sinun pelastuksesi, jonka olet valmistanut kaikkien ihmisten kasvojen eteen, valoksi kielien ilmestys ja kansasi Israelin kunnia” (Luuk. 2, 29). Tästä eteenpäin vanhin saattoi kuolla rauhassa, koska hän oli juuri nähnyt omin silmin sekä Neitsytäidin että Hänen Pelastaja-Poikansa.

Siunatun Neitsyt Marian julistus (7. huhtikuuta)

Muinaisista ajoista lähtien Jumalanäidin ilmestystä on kutsuttu sekä lunastuksen alkamiseksi että Kristuksen sikiämiseksi. Tämä kesti 700-luvulla, kunnes se sai nimen, jolla se on tällä hetkellä. Merkityksestään kristityille ilmestysjuhla on verrattavissa vain Kristuksen syntymään. Siksi kansan keskuudessa on vielä tänäkin päivänä sananlasku, että tänä päivänä "lintu ei pesi, tyttö ei kudo letistä".

Tämä on loman historiaa. Kun Neitsyt Maria täytti viisitoista, hänen täytyi jättää Jerusalemin temppelin muurit: tuolloin voimassa olleiden lakien mukaan vain miehillä oli mahdollisuus palvella Kaikkivaltiasta eliniän ajan. Tähän mennessä Marian vanhemmat olivat kuitenkin jo kuolleet, ja papit päättivät kihlata Marian Joosefille Nasaretilaiselle.

Kerran enkeli ilmestyi Neitsyt Marialle, joka oli arkkienkeli Gabriel. Hän tervehti häntä seuraavin sanoin: "Iloitse, armollinen, Herra on sinun kanssasi!" Maria oli hämmentynyt, koska hän ei tiennyt mitä enkelin sanat tarkoittivat. Arkkienkeli selitti Marialle, että hän oli Herran valittu Vapahtajan syntymää varten, josta profeetat puhuivat: Hän on oleva suuri, ja häntä kutsutaan Korkeimman Pojaksi, ja Herra Jumala antaa hänelle hänen isänsä Daavidin valtaistuimen; ja hän hallitsee Jaakobin huonetta ikuisesti, eikä hänen valtakunnallaan ole loppua” (Luuk. 1:31-33).

Kuultuaan Arlakangel Gavrian ilmestyksen Neitsyt Maria kysyi: "... kuinka käy, jos en tunne miestäni?" (Luukas 1, 34), johon arkkienkeli vastasi, että Pyhä Henki laskeutuisi Neitsyen päälle, ja siksi hänestä syntynyt lapsi olisi pyhä. Ja Maria vastasi nöyrästi: "... katso, Herran palvelija; tapahtukoon minulle sanasi mukaan” (Luukas 1:37).

Herran kirkastus (19. elokuuta)

Vapahtaja sanoi usein apostoleille, että pelastaakseen ihmisiä Hänen on kestettävä kärsimystä ja kuolemaa. Ja vahvistaakseen opetuslasten uskoa hän osoitti heille jumalallisen kirkkautensa, joka odottaa Häntä ja toista Kristuksen vanhurskasta maallisen olemassaolon lopussa.

Kerran Kristus vei kolme opetuslasta - Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen - Taborin vuorelle rukoilemaan Kaikkivaltias. Mutta päivän aikana väsyneinä apostolit nukahtivat, ja herättyään he näkivät, kuinka Vapahtaja muuttui: Hänen vaatteensa olivat lumivalkoiset, ja hänen kasvonsa loistivat kuin aurinko.

Opettajan vieressä olivat profeetat - Mooses ja Elia, joiden kanssa Kristus puhui omasta kärsimyksestään, joka Hänen oli kestettävä. Juuri sillä hetkellä apostolit valtasivat sellaisen armon, jota Pietari vahingossa ehdotti: ”Mestari! Meidän on hyvä olla täällä; Tehkäämme kolme majaa: yksi sinulle, yksi Moosekselle ja yksi Elialle, emmekä tiedä, mitä hän sanoi” (Luuk. 9:33).

Sillä hetkellä kaikki olivat pilven peitossa, josta kuului Jumalan ääni: "Tämä on minun rakas Poikani, kuulkaa häntä" (Luuk. 9, 35). Heti kun Korkeimman sanat kaikuivat, opetuslapset näkivät jälleen Kristuksen yksin Hänen tavallisessa muodossaan.

Kun Kristus apostolien kanssa oli palaamassa Tabor-vuorelta, Hän käski heitä olemaan todistamatta ennen kuin he olivat nähneet.

Venäjällä Herran kirkastumista kutsuttiin yleisesti "omenan pelastajaksi", koska tänä päivänä hunajaa ja omenoita pyhitetään kirkoissa.

Jumalanäidin taivaaseenastuminen (28. elokuuta)

Johanneksen evankeliumi sanoo, että ennen kuolemaansa Kristus käski apostoli Johanneksen huolehtia äidistä (Joh. 19:26-27). Siitä lähtien Neitsyt Maria on asunut Johanneksen kanssa Jerusalemissa. Täällä apostolit kirjoittivat muistiin Jumalanäidin tarinoita Jeesuksen Kristuksen maallisesta olemassaolosta. Jumalanäiti meni usein Golgatalle palvomaan ja rukoilemaan, ja yhdellä näistä vierailuista arkkienkeli Gabriel ilmoitti hänelle hänen välittömästä taivaaseenastumisestaan.

Tähän mennessä Kristuksen apostolit alkoivat tulla kaupunkiin Neitsyt Marian viimeiseen maalliseen palvelukseen. Ennen Jumalanäidin kuolemaa Kristus ilmestyi Hänen vuoteelleen enkelien kanssa, mikä aiheutti pelkoa valloittamaan läsnä olevat. Jumalanäiti antoi kunnian Jumalalle ja ikään kuin nukahti, hyväksyi rauhallisen kuoleman.

Apostolit ottivat sängyn, jolla Jumalanäiti oli, ja kantoivat sen Getsemanen puutarhaan. Juutalaiset papit, jotka vihasivat Kristusta eivätkä uskoneet Hänen ylösnousemukseensa, saivat tietää Theotokosin kuolemasta. Ylipappi Athos ohitti hautajaiskulkueen ja tarttui sohvaan yrittäen kääntää sen ympäri häpäistäkseen ruumiin. Kuitenkin sillä hetkellä, kun hän kosketti sänkyä, näkymätön voima katkaisi hänen kätensä. Vasta tämän jälkeen Athos katui ja uskoi ja löysi välittömästi parantumisen. Jumalanäidin ruumis asetettiin arkkuun ja peitettiin suurella kivellä.

Kuitenkaan kulkueessa läsnä olevien joukossa ei ollut yksikään Kristuksen opetuslapsista - apostoli Tuomas. Hän saapui Jerusalemiin vain kolme päivää hautajaisten jälkeen ja itki pitkään Neitsyen haudalla. Sitten apostolit päättivät avata haudan, jotta Tuomas voisi kunnioittaa vainajan ruumista.

Kiven vierittäessä he löysivät sisältä vain Jumalanäidin hautajaisliinat, itse ruumis ei ollut haudan sisällä: Kristus vei Jumalan Äidin taivaaseen maallisessa luonnossaan.

Tälle paikalle rakennettiin myöhemmin temppeli, jossa Neitsyt Marian hautaverhot säilytettiin 4. vuosisadalle saakka. Sen jälkeen pyhäkkö siirrettiin Bysantille, Blachernae-kirkolle, ja vuonna 582 keisari Mauritius antoi asetuksen Jumalanäidin taivaaseenastumisen yleisestä juhlasta.

Tätä ortodoksisten lomaa pidetään yhtenä arvostetuimmista, kuten muitakin neitsyen muistolle omistettuja vapaapäiviä.

Siunatun Neitsyen syntymä (21. syyskuuta)

Neitsyt Marian vanhurskaat vanhemmat Joachim ja Anna eivät voineet saada lapsia pitkään aikaan ja olivat hyvin surullisia omasta lapsettomuudestaan, koska juutalaiset pitivät lasten puuttumista Jumalan rangaistuksena salaisista synneistä. Mutta Joakim ja Anna eivät menettäneet uskoaan lapseen ja rukoilivat Jumalaa lähettämään heille lapsen. Niinpä he vannoivat valan: jos he saavat lapsen, he antavat sen Kaikkivaltiaan palvelukseen.

Ja Jumala kuuli heidän pyyntönsä, mutta ennen sitä hän pani heidät koetukselle: kun Joakim tuli temppeliin uhraamaan, pappi ei ottanut sitä vastaan ​​ja moitti vanhaa lapsettomuutta. Tämän tapauksen jälkeen Joakim meni erämaahan, jossa hän paastosi ja anoi anteeksiantoa Herralta.

Tällä kertaa Anna kävi myös kokeen: hänen oma piika moitti häntä lapsettomuudesta. Sen jälkeen Anna meni puutarhaan ja huomattuaan linnunpesän, jossa oli poikasia puussa, hän alkoi ajatella, että linnuillakin on lapsia, ja purskahti itkuun. Puutarhassa enkeli ilmestyi Annan eteen ja alkoi rauhoittaa häntä lupaamalla, että he saavat pian lapsen. Joakimin eteen ilmestyi myös enkeli ja sanoi, että Herra oli kuullut häntä.

Sen jälkeen Joachim ja Anna tapasivat ja kertoivat toisilleen enkeleiden heille kertoman hyvästä uutisesta, ja vuotta myöhemmin heillä oli tyttö, jolle he antoivat nimen Maria.

Herran pyhän ja elämää antavan ristin korotus (27. syyskuuta)

Vuonna 325 Bysantin keisarin Konstantinus Suuren äiti, kuningatar Lena meni Jerusalemiin vierailemaan pyhissä paikoissa. Hän vieraili Golgatalla ja Kristuksen hautapaikalla, mutta ennen kaikkea hän halusi löytää ristin, jolla Messias ristiinnaulittiin. Haku tuotti tuloksen: Golgatasta löydettiin kolme ristiä, ja löytääkseen sen, jolla Kristus hyväksyi kärsimyksen, he päättivät suorittaa kokeita. Jokainen niistä sovellettiin vainajaan, ja yksi risteistä herätti kuolleen kuolleista. Tämä oli sama Herran risti.

Kun ihmiset saivat tietää löytäneensä ristin, jolla Kristus ristiinnaulittiin, Golgatalle kokoontui hyvin suuri joukko. Kristittyjä oli kokoontunut niin paljon, että useimmat heistä eivät voineet tulla ristille kumartamaan pyhäkköä. Patriarkka Macarius ehdotti ristin pystyttämistä, jotta kaikki voisivat nähdä sen. Joten näiden tapahtumien kunniaksi vietiin Ristin Korotuksen juhla.

Kristittyjen keskuudessa Herran ristin korottamista pidetään ainoana juhlapäivänä, jota vietetään sen olemassaolon ensimmäisestä päivästä, eli päivästä, jolloin risti löydettiin.

Korotus sai yleisen kristillisen merkityksen Persian ja Bysantin välisen sodan jälkeen. Vuonna 614 persialaiset ryöstivät Jerusalemin. Samaan aikaan heidän viemiensä pyhäkköjen joukossa oli Herran risti. Ja vasta vuonna 628 pyhäkkö palautettiin ylösnousemuskirkolle, jonka Konstantinus Suuri rakensi Golgatalle. Siitä lähtien kaikki maailman kristityt ovat viettäneet Korotuksen juhlaa.

Sisäänkäynti Kaikkeinpyhimmän Theotokosin kirkkoon (4. joulukuuta)

Kristityt juhlivat pääsyä kaikkein pyhimmän Theotokosin kirkkoon Neitsyt Marian Jumalalle pyhittämisen muistoksi. Kun Maria oli kolmevuotias, Joakim ja Anna täyttivät valansa: he toivat tyttärensä Jerusalemin temppeliin ja asettivat sen portaille. Vanhempiensa ja muiden ihmisten hämmästykseksi pikku Mary itse nousi portaita tapaamaan ylipappia, minkä jälkeen tämä vei hänet alttarille. Siitä lähtien kaikkein pyhin Neitsyt Maria asui temppelissä, kunnes tuli aika hänen kihlaukseensa vanhurskaan Joosefille.

Hienoja lomapäiviä

Herran ympärileikkauksen juhla (14. tammikuuta)

Herran ympärileikkaus juhlapäivänä hyväksyttiin IV vuosisadalla. Tänä päivänä he muistelevat tapahtumaa, joka liittyy profeetta Mooseksen Siionin vuorella Jumalan kanssa solmimaan liittoon: jonka mukaan kaikki pojat oli ympärileikattava kahdeksantena päivänä syntymän jälkeen symbolina ykseydestä juutalaisten patriarkkojen - Abrahamin, kanssa. Iisak ja Jaakob.

Tämän rituaalin päätyttyä Vapahtajaa kutsuttiin Jeesukseksi, kuten arkkienkeli Gabriel käski, kun hän toi hyvän uutisen Neitsyt Marialle. Tulkinnan mukaan Herra hyväksyi ympärileikkauksen Jumalan lakien tiukkana noudattamisena. Mutta kristillisessä kirkossa ei ole ympärileikkausrituaalia, koska Uuden testamentin mukaan se on väistynyt kasteen sakramentille.

Johannes Kastajan, Herran edeltäjän syntymä (7. heinäkuuta)

Kirkko perusti Herran profeetan Johannes Kastajan syntymän juhlan 4. vuosisadalla. Kaikkien arvostetuimpien pyhien joukossa Johannes Kastajalla on erityinen paikka, koska hänen täytyi valmistaa juutalainen kansa ottamaan vastaan ​​Messiaan saarna.

Herodeksen hallituskaudella pappi Sakarja asui Jerusalemissa vaimonsa Elisabetin kanssa. He tekivät kaiken innokkaasti, Mooseksen laki huomautti, mutta Jumala ei silti antanut heille lasta. Mutta eräänä päivänä, kun Sakarja meni alttarille suitsuttamaan, hän näki enkelin, joka kertoi papille hyvän uutisen, että hänen vaimonsa synnyttäisi pian kauan odotetun lapsen, jota pitäisi kutsua Johannes: "...ja sinä Hän iloitsee ja riemuitsee, ja monet iloitsevat hänen syntymästään, sillä hän on oleva suuri Herran edessä. Hän ei juo viiniä ja väkevää juomaa, ja Pyhä Henki täytetään hänen äitinsä kohdusta asti..." (Luuk. 1:14-15).

Vastauksena tähän paljastukseen Sakarja kuitenkin hymyili surullisesti: sekä hän että hänen vaimonsa Elisaveta olivat pitkällä. Kun hän kertoi enkelille omista epäilyksistään, hän esitteli itsensä arkkienkeli Gabrieliksi ja määräsi rangaistuksena epäuskosta kiellon: koska Sakarja ei uskonut hyvää uutista, hän ei kyennyt puhumaan ennen kuin Elisabet synnytti lapsi.

Pian Elizabeth tuli raskaaksi, mutta hän ei voinut uskoa omaa onneaan, joten hän piilotti asemansa jopa viisi kuukautta. Lopulta hänelle syntyi poika, ja kun vauva tuotiin temppeliin kahdeksantena päivänä, pappi oli hyvin yllättynyt kuultuaan, että häntä kutsuttiin Johannes: ei Sakariaan eikä Sakariaan perheessä. Elisabetilla oli joku, jolla oli tämä nimi. Mutta Zakharia vahvisti vaimonsa toiveen pään nyökytyksellä, minkä jälkeen hän onnistui jälleen puhumaan. Ja ensimmäiset sanat, jotka välttyivät hänen huuliltaan, olivat sydämellisen kiitosrukouksen sanat.

Pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin päivä (12. heinäkuuta)

Tänä päivänä ortodoksinen kirkko muistelee apostoleja Pietaria ja Paavalia, jotka kärsivät marttyyrikuoleman vuonna 67 evankeliumin saarnaamisesta. Tätä juhlaa edeltää monipäiväinen apostolinen (Petrov) paasto.

Muinaisina aikoina apostolien neuvosto hyväksyi kirkon säännöt, ja Pietari ja Paavali miehittivät sen korkeimmat paikat. Toisin sanoen näiden apostolien elämällä oli suuri merkitys kristillisen kirkon kehitykselle.

Ensimmäiset apostolit menivät kuitenkin uskoon hieman eri tavoin, että ne ymmärtäessään voi tahattomasti ajatella Herran tutkimattomia teitä.

Apostoli Pietari

Ennen kuin Pietari aloitti apostolisen palvelutyön, hänellä oli eri nimi - Simon, jonka hän sai syntymässä. Simon kalasti Genesaretjärvellä, kunnes hänen veljensä Andreas johti nuoren miehen Kristuksen luo. Radikaali ja vahva Simon pystyi heti ottamaan erityisen paikan Jeesuksen opetuslasten joukossa. Hän esimerkiksi tunnisti ensimmäisenä Vapahtajan Jeesuksessa ja sai tätä varten Kristukselta uuden nimen - Keefas (hepr. kivi). Kreikan kielessä tällainen nimi kuulostaa Pietarilta, ja itse asiassa tälle ”kivelle” Jeesus aikoi pystyttää oman kirkkonsa rakennuksen, jota ”helvetin portit eivät voita”. Kuitenkin heikkoudet ovat ihmiselle luontaisia, ja Pietarin heikkous oli Kristuksen kolminkertainen kieltäminen. Siitä huolimatta Pietari katui ja Jeesus antoi hänelle anteeksi, ja hän vahvisti kohtalonsa kolme kertaa.

Pyhän Hengen laskeuduttua apostolien päälle Pietari piti ensimmäisenä saarnan kristillisen kirkon historiassa. Tämän saarnan jälkeen yli kolme tuhatta juutalaista liittyi tosi uskoon. Apostolien teoissa lähes jokaisessa luvussa on todisteita Pietarin aktiivisesta työstä: hän saarnasi evankeliumia eri kaupungeissa ja osavaltioissa Välimeren rannoilla. Ja uskotaan, että Pietarin mukana ollut apostoli Markus kirjoitti evankeliumin perustaen Keefaan saarnat. Tämän lisäksi Uudessa testamentissa on kirja, jonka apostoli on kirjoittanut henkilökohtaisesti.

Vuonna 67 apostoli meni Roomaan, mutta viranomaiset ottivat hänet kiinni ja kärsi ristillä, kuten Kristus. Mutta Pietari katsoi, ettei hän ollut täysin samanlaisen teloituksen arvoinen kuin Opettaja, joten hän pyysi teloittajia ristiinnaulimaan hänet ylösalaisin ristille.

Apostoli Paavali

Apostoli Paavali syntyi Tarsuksen kaupungissa Vähä-Aasiassa. Pietarin tavoin hänellä oli syntymästään lähtien eri nimi - Saul. Hän oli lahjakas nuori mies ja sai hyvän koulutuksen, mutta kasvoi ja kasvatettiin pakanallisesti. Lisäksi Saul oli jalo Rooman kansalainen, ja hänen asemansa mahdollisti tulevan apostolin vapaasti ihailla pakanallista hellenististä kulttuuria.

Kaiken tämän kanssa Paavali oli kristinuskon vainooja sekä Palestiinassa että sen ulkopuolella. Nämä mahdollisuudet antoivat hänelle fariseukset, jotka vihasivat kristillistä oppia ja kävivät ankaraa taistelua sitä vastaan.

Eräänä päivänä, kun Saul matkusti Damaskokseen saadakseen paikallisten synagogien luvan pidättää kristittyjä, hän iski kirkkaasta valosta. Tuleva apostoli kaatui maahan ja kuuli äänen sanovan: ”Saul, Saul! Miksi jahtaat minua? Hän sanoi: Kuka sinä olet Herra? Herra sanoi: Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat. Sinun on vaikea taistella piikkejä vastaan” (Apostolien teot 9:4-5). Tämän jälkeen Kristus neuvoi Saulia menemään Damaskokseen ja luottamaan huolenpitoon.

Kun sokea Saul saapui kaupunkiin, hän tapasi papin Ananiaan. Keskusteltuaan kristityn pastorin kanssa hän uskoi Kristukseen ja hänet kastettiin. Kasteen aikana hänen näkönsä palasi jälleen. Siitä päivästä lähtien Paavalin työ apostolina alkoi. Apostoli Pietarin tavoin Paavali matkusti laajasti: hän vieraili Arabiassa, Antiokiassa, Kyproksella, Vähä-Aasiassa ja Makedoniassa. Niissä paikoissa, joissa Paavali vieraili, kristilliset yhteisöt näyttivät muodostuvan itsestään, ja ylin apostoli itse tuli tunnetuksi hänen avullaan perustettujen kirkkojen johtajille osoittamistaan ​​kirjeistä: Uuden testamentin kirjoissa on 14 Paavalin kirjettä. Näiden kirjeiden ansiosta kristilliset dogmit saivat johdonmukaisen järjestelmän ja niistä tuli ymmärrettäviä kaikille uskoville.

Vuoden 66 lopussa apostoli Paavali saapui Roomaan, missä vuotta myöhemmin hänet teloitettiin miekalla Rooman valtakunnan kansalaisena.

Johannes Kastajan pään mestaus (11. syyskuuta)

Vuonna 32 Jeesuksen syntymän jälkeen kuningas Herodes Antipas, Galilean hallitsija, vangitsi Johannes Kastajan, koska hän puhui läheisestä suhteestaan ​​Herodiaan, veljensä vaimoon.

Samaan aikaan kuningas pelkäsi teloittaa Johanneksen, koska se saattoi aiheuttaa hänen kansansa vihan, joka rakasti ja kunnioitti Johannesta.

Eräänä päivänä Herodeksen syntymäpäivän aikana pidettiin juhla. Herodiaan tytär - Salome esitteli kuninkaalle upean tanjan. Tätä varten Herodes lupasi kaikille, että hän toteuttaisi tytön kaikki toiveet. Herodias suostutteli tyttärensä pyytämään kuninkaalta Johannes Kastajan päätä.

Tytön pyyntö hämmensi kuningasta, koska hän pelkäsi Johanneksen kuolemaa, mutta samalla hän ei voinut kieltäytyä pyynnöstä, koska hän pelkäsi vieraiden pilkkaa toteutumattoman lupauksen vuoksi.

Kuningas lähetti vankilaan sotilaan, joka mestasi Johanneksen pään ja toi päänsä vadilla Salomeen. Tyttö otti vastaan ​​kauhean lahjan ja antoi sen omalle äidilleen. Saatuaan tietää Johannes Kastajan teloituksesta apostolit hautasivat hänen päättömän ruumiinsa.

Kaikkein pyhimmän Theotokosin suojelu (14. lokakuuta)

Loman perustana oli tarina, joka tapahtui vuonna 910 Konstantinopolissa. Lukematon saraseenien armeija piiritti kaupunkia, ja kaupunkilaiset piiloutuivat Blachernaen kirkkoon - paikkaan, jossa Neitsyt omoforion pelastui. Pelästyneet asukkaat rukoilivat kiihkeästi Jumalanäitiltä suojaa. Ja sitten eräänä päivänä rukouksen aikana pyhä hullu Andrei huomasi Jumalan äidin rukoilevien yläpuolella.

Jumalanäitiä seurasi enkelien armeija, teologi Johannes ja Johannes Kastaja. Hän ojensi kunnioittavasti kätensä Pojalle, tällä hetkellä hänen omoforiansa peitti rukoilevat kaupungin asukkaat ikään kuin suojelisi ihmisiä tulevilta katastrofeilta. Pyhän hullun Andrein lisäksi hänen opetuslapsensa Epiphanius näki hämmästyttävän kulkue. Ihmeellinen näky katosi pian, mutta Hänen armonsa pysyi temppelissä, ja pian saraseenien armeija lähti Konstantinopolista.

Kaikkein pyhimmän Theotokosin esirukouksen juhla tuli Venäjälle prinssi Andrei Bogolyubskyn johdolla vuonna 1164. Ja hieman myöhemmin, vuonna 1165, Nerl-joella, tämän loman kunniaksi, vihittiin ensimmäinen kirkko.

Paasto (tai toinen paaston nimi) on yksi kristillisen maailman tärkeimmistä tapahtumista. Tämä on riitti, jolla uskova kristitty valmistautuu pitkään Herran ylösnousemuksen juhlaan. Hieno postaus vuonna 2019 pidetään 11. maaliskuuta - 27. huhtikuuta.

Tämä on pisin pidättyvyys ruoasta ja juomasta kristinuskossa. Se kestää seitsemän viikkoa ja siihen on liitettävä henkinen harjoitus, jotta ihminen voi puhdistaa kehonsa, mielensä ja sielunsa.

Paaston toinen nimi "neljästoista päivä" osoittaa tarkemmin ruoan keston ja henkisen pidättymisen - 40 päivää. Tämä on ajanjakso, jolloin arkielämässä ajattelemme aikaa, jonka kuolleen ihmisen sielu tarvitsee poistua tästä maailmasta. Uskonnollisessa käytännössä tämä on aika, jonka kuolleen Jeesuksen Kristuksen ruumis vietti maan päällä ja jonka jälkeen hän nousi kuolleista.

Nämä seitsemän viikkoa ovat välttämättömiä, jotta uskova voi ymmärtää ja tuntea, mitä Vapahtaja koki, kärsien puolestamme ristillä ja kokiessaan vaikeuksia maallisessa elämässään, usein kokiessaan nälkää ja janoa, vaelellen opetuslastensa kanssa. Näin ollen ylimääräisistä ruoasta pidättäytyminen auttaa tuntemaan kiitollisuutta Herraa kohtaan Hänen meidän puolestamme kokemistaan ​​onnettomuuksista.

Valmistautuminen suureen paastoon

Kannattaa varautua näin pitkään pidättymiseen tietyistä juomista ja ruoista. Suurta paastoa edeltää "valmistava" paasto. Se kestää neljä viikkoa, joista jokainen on omistettu tietylle raamatulliselle tapahtumalle tai ilmiölle.

Ensimmäinen viikko on publikaanin ja fariseuksen viikko. Tällä hetkellä kirkko rohkaisee uskovia ajattelemaan todellisia ja näyttäviä asioita elämässämme. Tällä viikolla paastosäännöt perutaan keskiviikkona ja perjantaina. Muina päivinä voit syödä kaikkea huomaamatonta.

Toinen viikko on tuhlaajapojan viikko. Näinä seitsemänä päivänä voit syödä lihaa, mutta keskiviikkoisin ja perjantaisin sinun tulee pidättäytyä siitä.

Kolmas viikko on viimeisen tuomion viikko, jota kutsutaan myös lihajuhlaksi. Tästä lähtien ruokavaliosi tulee olla "tyhjä" lihasta missä tahansa muodossa.

Ja viimeinen viikko ennen paastoa on juustorasvaa, tai jopa Maslenitsaa, koska. se edeltää Maslenitsa-juhlaa. Ei ole kiellettyä syödä lihaa uudelleen keskiviikkoisin ja perjantaisin.

Mikä on "pikaruoka"?

Kohtuullinen ruoka on nykyaikaisesti eläintuotteita. "Lihalla" tarkoitamme kaikkia lämminverisistä eläimistä saatuja elintarvikkeita. Liha, rasva (ihra), maito, munat, juusto, raejuusto jne. - Nämä ovat vaatimattomia ruokia, jotka ovat kiellettyjä suurena paastona. Myös kala on lisätty tähän luetteloon.

Edellinen paasto

Viimeinen valmistava viikko ennen paastoa on juustoa tai laskiaista. Maslenitsaa juhlitaan koko viikon. Tällä lomalla on vanhat slaavilaiset juuret. Juhlat järjestetään kaikkina päivinä, joista jokaisella on oma nimi, perinteet, rituaalit.

Tällä tavalla uskovat valmistautuivat pitkäksi aikaa henkistä ja ravitsemuksellista vaatimattomuutta. Maslenitsa-juhlat ovat aina massiivisia, äänekkäitä, kirkkaita, kulinaarisia ylilyöntejä (perinteisesti pannukakkujen kanssa).

Neljännen viikon viimeinen sunnuntai on jäähyväissunnuntai tai anteeksiantopäivä. Tämä on parannuksen teko ihmisten edessä, ennen katumusta Jumalan edessä.

Tänä päivänä tapahtui myös niin kutsuttu "loitsu" - ihmisen päätös olla syömättä pikaruokaa pitkään aikaan. Ja jo pääsiäisenä, jumalanpalveluksen jälkeen, oli "paaston rikkominen" - yleensä perheillallinen, jonka aikana paastoavat ensimmäistä kertaa eläinperäisiä tuotteita, jolloin paasto päättyy.

Suuren paaston viikot

Jokaisella suuren paaston viikoilla on myös oma nimi ja se on omistettu erityiselle tapahtumalle.

Ensimmäinen on ortodoksisuuden voiton viikko. Paaston ensimmäinen maanantai (19.2.2018) on nimeltään Puhdas. Tänä päivänä ei saa syödä mitään. On myös syytä pidättäytyä työstä, omistautua rukoukselle ja henkiselle puhdistukselle.

Toinen on St. Gregoryn viikko, yksi ortodoksisuuden arvostetuimmista teologeista.

Kolmas on Ristin palvontaviikko, koska kirkoissa he kantavat ristiä Kristuksen ristiinnaulitsemisen symbolina.

Neljäs - Pyhän Johanneksen, kirjan "Paratiisin lehtikuusi" kirjoittajan, muistoksi.

Viides on Egyptin Pyhän Marian muistoviikko, joka symboloi elämällään esimerkkiä todellisesta parannuksenteosta ja uskosta.

Kuudes - Kukkia kantava viikko, jossa lauletaan Kristuksen Lasaruksen ylösnousemuksen ihme.

Seitsemäs - Pyhä viikko. Tällä viikolla kaikilla päivillä on oma merkityksensä, mutta tärkeimmät niistä ovat viimeiset neljä:

• Pyhän viikon puhdas torstai on paranemispäivä, jolloin aamunkoitteessa sinun on pestävä kehosi ja siivottava talo;
• Pitkäperjantai - Jeesuksen Kristuksen kuoleman päivä ristillä ihmiskunnan syntien vuoksi;
• Suuri lauantai - Herran opetusten muistopäivä ja pääsiäisen viettoon valmistautuminen;
• Kirkas Kristuksen sunnuntai tai - Herran ylösnousemuksen juhlapäivä kolmantena päivänä kuoleman jälkeen.

Ruokailu paaston aikana

Paaston aikana et voi syödä mitään eläintä: maito, liha, juustot, kala ovat kiellettyjä.

Puhtaan maanantaina ruokaa ei syödä, tyydytetään puhtaalla vedellä auringonlaskun jälkeen.

Muuna aikana voit syödä kasvistuotteita ilman rasvaa, joinakin päivinä voit käyttää kasviöljyä (auringonkukka, oliivi, pellavansiemen jne.).

Maanantai, keskiviikko ja perjantai ovat kylmäruokapäiviä, öljyä ei sallita, ainoa ateria on auringonlaskun jälkeen.

Tiistai ja torstai ovat kuuman ruoan päiviä, mutta silti ilman öljyä, kerran ja vain auringonlaskun jälkeen.

Lauantai ja sunnuntai - voit syödä kahdesti lisäämällä öljyä ateriaan ja siemaillen rypäleviiniä.

Paaston ateriaohjelma 2019

Ensimmäinen viikko (11.-17.3.2019)

• ma - vesi auringonlaskun jälkeen, rukous.
• To - kylmä ruoka, vihannekset, hedelmät, pähkinät, leipä
• pe - kylmä ruoka, vihannekset, hedelmät, pähkinät, leipä
• la - kuumaa ruokaa, voit öljyä, viiniä

Viikot 2–6 (18. maaliskuuta – 21. huhtikuuta 2019)

• Ma - kylmä ruoka, vihannekset, hedelmät, pähkinät, leipä
• ti - kuumaa ruokaa ilman öljyä.
• Ke - kylmä päivä, vihannekset, hedelmät, pähkinät, leipä
• to - kuumaa ruokaa ilman öljyä.
• Pe - kylmä päivä, vihanneksia, hedelmiä, pähkinöitä, leipää
• la - kuumaa ruokaa, voit öljyä, viiniä.
• Aurinko. - kuumaa ruokaa, voit öljyä, viiniä.

Seitsemäs (pyhä) viikko (22.–27.4.2019)

• ma - kylmä ruoka, vihannekset, hedelmät, pähkinät, leipä
• ti - kylmä ruoka, vihannekset, hedelmät, pähkinät, leipä
• Ke - kylmä ruoka, vihannekset, hedelmät, pähkinät, leipä
• to - kylmä ruoka, vihannekset, hedelmät, pähkinät, leipä
• pe - vesi auringonlaskun jälkeen, rukous
• la - kylmä ruoka, vihannekset, hedelmät, pähkinät, leipä
• Aurinko. - Pääsiäinen, paaston rikkominen, paaston rikkominen

Mikä päivämäärä on pääsiäinen vuonna 2020?

Pääsiäistä vuonna 2020 vietetään 19. huhtikuuta. Tämä ei ole vain "kalenterin punainen päivä", tämä on yleismaailmallinen tapahtuma, St. Gregory theologian mukaan, "sovittaa koko maailman". Kristus tuli kaikkien luo ja ristiinnaulittiin ja sitten nousi kuolleista – kaikkien puolesta. Siksi pääsiäistä viettävät usein jopa kirkosta kaukana olevat ihmiset.

Uskovat juhlivat Kristuksen ylösnousemusta temppelissä, jossa kerran vuodessa Bright Matins tarjoillaan yökulkueella ja ainutlaatuisella pääsiäisliturgialla. Siinä luetaan ainoan kerran vuodessa Johanneksen evankeliumin alku, joka kertoo kuinka pelastuksemme on "järjestetty", kuinka Johannes Kastaja ennusti Herran tulemista ja kuinka Kristus antoi ihmiskunnalle uuden lain. ja uusi elämä Hänen tulemisensa myötä.

"Alussa oli Sana...", "Alussa oli Sana...", "Alussa a lo b e she S o siinä…”, “Im Amfang war das Wort…” – jokaisessa temppelissä tätä katkelmaa ei lueta yhdellä, vaan usealla kielellä: venäjäksi, englanniksi, bulgariaksi, saksaksi, kiinaksi, arabiaksi, kreikaksi, ranskaksi… Luultavasti kaikilla kielillä, joille Raamattu käännetään tänään, evankeliumi kuullaan tänä iltana kaikkialla maailmassa.

Miljoonat ihmiset pääsiäisyönä 27.–28. huhtikuuta 2019 yhdistyvät rukoukseen, ehtoolliseen, yhteiseen iloon.

Kuinka pitkä on pääsiäinen 2020?

Kristuksen ylösnousemus on niin suuri ja suuri juhla, että kirkko viettää sitä koko viikon ajan. Ja juhlan juhliminen eli viimeinen päivä, jolloin jumalanpalveluksessa kuullaan pääsiäislauluja, tapahtuu vasta 40 päivää sen alkamisesta, pääsiäisen jälkeisen kuudennen viikon keskiviikkona.

Ensimmäinen viikko on nimeltään Bright Week, ja se nähdään melkein yhtenä päivänä, joka tulee pääsiäisyönä ja päättyy seuraavana sunnuntaina. Pääsiäinen 2019 kestää siis 19. huhtikuuta 25. huhtikuuta ja pääsiäinen 27. toukokuuta.

Kirkkaan viikon jumalanpalvelukset ovat erityisiä, niissä kaikki vaatii iloa ylösnousseesta Kristuksesta, ja jokaisen liturgian jälkeen suoritetaan kulkue. Royal Doors pysyy auki koko viikon ja on suljettu vain lauantaisin. Ja viimeinen pääsiäiskulkue kiertää temppeliä pääsiäistä seuraavana sunnuntaina. Tämä niin kutsuttu "kahdeksas pääsiäispäivä" päättää juhlan. Kirkko on palaamassa normaaliin elämäänsä, vaikka koko seurakunnan armonaikana kokonaisen kuukauden ajan - jumalanpalvelus, temppelin koristelu, pappien puvut - pääsiäinen on edelleen läsnä.

Se ei lopu edes neljänkymmenen päivän jälkeen: pääsiäinen jatkuu jokaisen kristityn sydämessä, koska se on jo tapahtunut, se ei lopu koskaan, se on loputon.

Pääsiäisen 2020 menu

Pääsiäisen ruokalistalla on ensisijaisesti symbolinen merkitys. Nämä ovat värillisiä munia, pääsiäiskakkuja, pääsiäisiä (tai pääsiäiskakkuja). Heidän läsnäolonsa pääsiäispöydässä on pitkä perinne.

Legendan mukaan Maria Magdaleena esitteli pääsiäismunan lahjana Rooman keisarille ja ilmoitti hänelle uutisista Kristuksen ylösnousemuksesta.

Artos toimi pääsiäiskakkujen prototyyppinä - leipä, joka on temppelissä koko kirkkaan viikon, ja lauantaina jaetaan ja jaetaan uskoville. Se muistuttaa leipää, jonka apostolit jättivät ylösnousemuksen jälkeen ateriansa aikana pöydälle siltä varalta, että Opettaja liittyisi heihin.

Joskus kotitekoista pääsiäisleipää ei kutsuta pääsiäiskakuksi, vaan pääsiäiseksi (paska). Mutta useammin paskaa kutsutaan edelleen rahka-annokseksi, joka toimii muistutuksena Pyhästä haudasta. Muodossa tämä on katkaistu pyramidi, joka on koristeltu kirjaimilla "ХВ", joka tarkoittaa "Kristus on noussut ylös", sekä ristin kuvat ja muut Vapahtajan kärsimyksen ja ylösnousemuksen symbolit.

Pääsiäisen menun loppuosa riippuu mieltymyksistä, mausta ja mielikuvituksesta. 48 päivän luopumisen jälkeen suosikkiruoistaan ​​uskovat ovat mielellään sisällyttäneet ne pääsiäismenulleen.

Suuri paasto ja pääsiäinen 2020

Suuri paasto ja pääsiäinen ovat erityinen ajanjakso jokaisen kristityn elämässä, monella tapaa erilainen kuin muualla vuodesta. Runoilija Semyon Nadson kuvaili vuotta pyöreäksi tieksi, "lisäksi hänen kunniansa, joka vastaa suurta paastoa, näyttää minusta peitetyltä mustalla kankaalla ja pääsiäinen punaisella." Vuonna 2020 koko tämä aika suuren paaston alusta pääsiäisen antamiseen kestää 2.3.–27.5.

Rukoukset, jumalalliset jumalanpalvelukset, elämän rakenne, paaston pöytä - kaikki tämä rakentaa suuren paaston ilmapiiriä. Pappien asuissa ja temppelin sisustuksessa purppuran tai mustan tummat sävyt vallitsevat tänä aikana. Ja pyhänä lauantaina kirkko on pukeutunut valkoiseen. Ja itse pääsiäisyönä - punaisena. Pääsiäispalvelu on melkein kokonaan laulettu, siinä on hyvin vähän luettavaa. Pääsiäisen ensimmäisellä viikolla paasto perutaan kokonaan.

Ihminen saa tietoa maailmasta kaikkien aistien avulla, ja siksi havainto, myös näön, kuulon, maun kautta, auttaa ymmärtämään paremmin mitä tapahtuu. Suuren paaston ja pääsiäisen aikana nämä yksityiskohdat - temppelin värit ja valaistus, jumalanpalveluksen rakenne ja tahti, jopa ruoan maku - ovat erityisen havaittavissa.

Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että vain tänä erityisenä aikana tarvitsee elää jonkinlaista erityistä elämää, ja muualla - voidaan siirtyä pois Jumalasta ja kirkosta. Pyrkiä Herraan ja olla unohtamatta Hänen läsnäoloaan vieressämme läpi vuoden on elämämme päämäärä.

Katolinen pääsiäinen 2020

Katoliset tapaavat pääsiäissunnuntain aikaisemmin kuin ortodoksiset kristityt. Katolista pääsiäistä 2019 vietetään 12. huhtikuuta, ja ortodoksinen kirkko juhlii tänä päivänä Herran pääsyä Jerusalemiin. Katoliset ovat jo viettäneet pääsiäistä, kun taas ortodoksiset ovat juuri siirtyneet pyhän viikkoon.

Ero katolisten ja ortodoksisten pääsiäisjuhlien välillä voi olla vain yksi viikko, kuten vuonna 2018, tai ehkä yli kuukausi. Noin 30 prosentissa tapauksista kaksi kristinuskon haaraa viettää pääsiäistä samana päivänä.

Pääsiäisen päivämäärä määritetään Paschalialla, joka on tähtitieteellisen kalenterin mukainen laskentatapa. Mutta ortodoksinen ja katolinen kirkko elävät eri kalenterin mukaan - juliaaninen (ns. "vanha tyyli") ja gregoriaaninen (ns. "uusi tyyli")

Tällaiset eroavaisuudet voivat herättää kysymyksen: "kenen pääsiäinen on oikea?" Emme voi luotettavasti sanoa, minä päivänä Kristus nousi kuolleista. Ja se, että pääsiäisen päivämäärä on ohi, ikään kuin jopa korostaa tätä. Ei ole väliä minä päivänä se tapahtui. Tämä suuren tapahtuman tosiasia on meille tärkeä. Huolimatta monista kiistanalaisista asioista, ortodoksiset ja katoliset eri päivinä iloitsevat yhtä lailla Kristuksen ylösnousemuksesta.

Katolinen jumalanpalvelus eroaa suuresti ortodoksisesta jumalanpalveluksesta, mutta pääsiäisvigiliaa (eli messua) vietetään myös yöllä. On huomionarvoista, että kirkon uusien jäsenten kaste tapahtuu sillä. Ja pääsiäispöydässä katolilaisilla on myös pääsiäismunia, mutta pääsiäiskakun sijaan voi olla erilaisia ​​pääsiäisleivontaa.

Armenian pääsiäinen 2020

Armenian kirkossa on kaksi haaraa - katolinen ja apostolinen, joihin suurin osa armenialaisista kuuluu. Armenian apostolisessa kirkossa on yli 9 miljoonaa uskovaa ympäri maailmaa. Mielenkiintoista on, että he viettävät pääsiäistä eri kalentereissa. Periaatteessa AAC elää gregoriaanisen pääsiäisen mukaan, eli se laskee Kristuksen ylösnousemuksen juhlapäivän samalla tavalla kuin katoliset. Ja useimmille AAC:n jäsenille armenialainen pääsiäinen vuonna 2020 tuli 12. huhtikuuta. Mutta piispan siunauksella armenialaiset kirkot voivat käyttää myös toista, Julian Paschaliaa, ja viettää pääsiäistä "vanhan tyylin mukaan". Joten Jerusalemissa on armenialaisen kirkon autonominen patriarkaatti, joka elää Juliaanisen kalenterin mukaan. Näin ollen Jerusalemissa armenialainen pääsiäinen vuonna 2020 tulee 19. huhtikuuta.

AAC:ssa he alkavat viettää pääsiäistä illalla viettäen jouluaaton liturgiaa kirkoissa. Ja aamulla juuri juhlapäivänä he palvelevat pääsiäismatineja, suorittavat Andastanin - neljän pääpisteen pyhittämisriitin ja sitten - liturgian. Armenian kirkko viettää pääsiäistä kolminaisuuteen asti, eli viisikymmentä päivää.

Armenialaiset olivat ensimmäisten joukossa, jotka maalasivat munia pääsiäiseksi. Armenialaisen kirkon pyhimyksen Grigor Tatevatsin mukaan punaisen värinen muna symboloi maailmankaikkeutta, joka on pelastettu Kristuksen veren kustannuksella. "Kun poimimme punaisen munan", teologi kirjoitti, "julistamme pelastuksemme."

Kuinka kauan on paasto ennen pääsiäistä 2020

Paasto ennen pääsiäistä vuonna 2020 kestää 48 päivää ja sitä kutsutaan suureksi. Se kestää aina juuri sen verran, mutta sillä ei ole kiinteitä kalenteripäiviä, ja joka vuosi sen alkamispäivä lasketaan pääsiäispäivästä.

Pääsiäispaaston ensimmäinen ja pisin osa on suuri Fortecost. Kuten nimestä voi päätellä, tämä on neljäkymmentä päivää. Niin kauan Kristus itse oli erämaassa, jossa Hän eristäytyi paastoamaan ja rukoilemaan ennen kuin meni ulos saarnaamaan. Fortecostin päivinä uskovat kieltäytyvät pikaruoasta (liha, maito, munat), oppivat pidättymistä, kärsivällisyyttä ja nöyryyttä ja taistelevat syntejään vastaan.

Paasto päättyy perjantai-iltana, kahdeksan päivää ennen pääsiäistä. Suuren paaston lauantaina ja sunnuntaina vietetään kahta ortodoksista juhlapäivää, jotka on perustettu sellaisten evankeliumin tapahtumien muistoksi kuin Kristuksen ystävän Lasaruksen ylösnousemus ja Herran pääsy Jerusalemiin. Nämä kaksi päivää ovat itsenäisiä pääsiäistä edeltävässä kalenterissa, ja ruokapaasto on heikentynyt näinä päivinä.

Viimeiset kuusi päivää ennen kirkasta Kristuksen sunnuntaita ovat tiukinta paastonaikaa. Sitä kutsutaan Pyhäksi Viikoksi ja se on omistettu Vapahtajan viimeisten maallisten päivien muistolle.

Paasto päättyy ennen pääsiäistä vuonna 2020 19. huhtikuuta, Kristuksen ylösnousemuksen juhlaan. Yöllä 18.-19.4. uskovat kokoontuvat kirkkoihin viettämään pääsiäistä, monet ottavat ehtoollisen ja vasta sitten vuoden iloisimman ja kauneimman jumalanpalveluksen jälkeen viettävät pääsiäistä juhlapöydässä.

Mutta kirkko ei kutsu vain niitä, jotka pidättyivät äänestämästä edellisten 48 päivän aikana, iloitsemaan ja iloitsemaan pääsiäisenä. Pyhän Johannes Chrysostomosen julistuksessa, joka varmasti soi pääsiäisjumalanpalveluksessa, sanotaan, että Herra hyväksyy sekä pitkään paastonneet että hyvin vähän paastonneet. Kristus on ylösnoussut kaikkien puolesta, ja armollinen Jumala "ottelee aikeet tervetulleiksi ja kunnioittaa tekoja ja ylistää järkeä". Tämä ei tietenkään tarkoita, että et voi paastota ennen pääsiäistä. Mutta jos paastoa ei jostain syystä noudatettu, sen ei pitäisi varjostaa pääsiäisilmoa.

Julkinen liikenne. Metro pääsiäisenä 2020

Pääsiäisjumalanpalvelus järjestetään aina yöllä. Vähän ennen puoltayötä se alkaa Keskiyön naisen rukouksilla, ja tämä on myös pyhän lauantain jumalanpalvelus. Ja noin kello 00, Light Paschal Matins alkaa kulkueella. Tämä on kaunis ja iloinen jumalanpalvelus, jonka jälkeen alkaa ainutlaatuinen pääsiäisliturgia.

Eri kirkoissa pääsiäisen jumalanpalvelukset voivat olla eripituisia, mutta joka tapauksessa, jos pääset helposti kirkkoon illalla, niin kotiinpaluu aamulla, kun jumalanpalvelus on ohi, voi olla ongelma niille, jotka eivät. asua lähellä kirkkoa. Edes matinsin jälkeen lähtemättä ja jäämättä liturgiaan, uskovilla ei ole aikaa päästä julkiseen liikenteeseen. Siksi suurissa kaupungeissa julkisen liikenteen työtä pääsiäisenä yleensä pidennetään.

Pääsiäisen 2020 metrojunat kulkevat Moskovassa tunnin pidempään: yöllä 18.-19.4. metro on auki klo 2 asti. Maaliikenteen operaatiot jatkuvat klo 03.30 saakka lähes 160 reitillä. Heidän luettelonsa ilmestyy Mosgortransin viralliselle verkkosivustolle ennen lomaa. Pietarin metro on auki koko pääsiäisen.

Käsitöitä pääsiäiseksi 2020

On pitkään ollut tapana antaa toisilleen pääsiäisenä värillisiä munia. Ne voidaan yksinkertaisesti maalata tai ne voidaan maalata. Mutta halutessaan miellyttää rakkaitaan, ihmiset menivät pidemmälle ja alkoivat antaa syötävän munan lisäksi pääsiäismuistoja munien muodossa. Ajan myötä matkamuistoriville ilmestyi muita juhlallisia asusteita, esimerkiksi kanat ja kanoja. Periaatteessa kaikkia näitä esineitä käytetään pöydän ja kodin sisustamiseen.

Ennen pääsiäistä kirkon kaupasta tai melkein mistä tahansa kaupasta voi ostaa paljon söpöjä ja ei niin vempaimia. Mutta on paljon miellyttävämpää luoda pääsiäismuisto omin käsin. Varsinkin jos talossa on luovia lapsia (ja kaikki ovat luovia lapsia!).

Pääsiäisen käsityöt voivat olla hyvin yksinkertaisia ​​tai päinvastoin valmistettuja monimutkaisilla tekniikoilla. Se voi olla paitsi matkamuistoja, myös alkuperäisiä käsintehtyjä postikortteja.

Yleisin askartelutyyppi pääsiäisenä ja vuonna 2020 ja aina - värikkäät munat. Litteät ja tilavat, roikkuvat ja tikkuissa, tekstiiliä ja paperia, muotoiltuja ja puusta valmistettuja - nämä pääsiäismatkamuistot voidaan valmistaa melkein mistä tahansa käsillä olevasta materiaalista. Munankuoret ovat myös erinomainen perusta pääsiäisen luovuudelle.

Lisäksi suosittuja ovat pesät ja korit, joihin voi laittaa munia tai vaikka laittaa pääsiäiskakkua. Ja tietenkään kanoista, kanoista ja edes ankanpoikista ei pääse pakoon. Mutta pääsiäisjänikset, joita löytyy viime aikoina myös kaupoista ja pääsiäiskäsityöideoiden kuvauksista, ovat katolinen perinne, eikä se juurtu Venäjälle.

Pääsiäinen ja Radonitsa 2020

Huhtikuun 19. ja 28. huhtikuuta välisenä aikana eli pääsiäisen ja Radonitsan välisenä aikana vuonna 2020 kuolleita ei muisteta ortodoksisissa kirkoissa. Tämä aika on omistettu Kristuksen kuoleman voiton juhlimiselle, ja jopa kuolleiden hautajaiset näinä päivinä suoritetaan erityisen pääsiäisriitin mukaan.

Kuolleiden muistoa jatketaan Radonitsalla, joka erottuu muista kirkkokalenterin muistopäivistä, ja tämä näkyy sen nimessä. Se osuu iloiseen pääsiäisaikaan, ja sureessaan kuolleita rakkaansa tämän päivän uskovat iloitsevat tulevasta kokouksesta, koska Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen jokainen, joka on valmis seuraamaan Kristusta, saa iankaikkisen elämän.

Pääsiäinen ja Radonitsa ovat monien kirkkoon kuulumattomien ihmisten mielessä sulautuneet yhdeksi. Tähän asti on tapana, että monet ihmiset vierailevat hautausmailla Kristuksen kirkkaan ylösnousemuksen aikaan. Yleensä tämä perinne on perusteltu sillä, että Neuvostoliiton aikana kirkot suljettiin, ja siitä tuli tapana sisällyttää juhla arkeen tällä tavalla. Kirkot ovat nyt auki, mutta monilla alueilla kulkee edelleen ilmaisia ​​busseja hautausmaille pääsiäisenä.

Kristityt viettävät pääsiäispäiviä temppelissä ja yhteydessä elävien rakkaidensa kanssa ja vierailevat kuolleiden haudoilla Radonitsalla toisen pääsiäisen jälkeisen viikon tiistaina. Tänä päivänä on erityisen tärkeää rukoilla kuolleiden puolesta kirkossa ja hautausmaalla, tarvittaessa laittaa asiat kuntoon hautauspaikalla, mutta pakanallista perinnettä noudattaen ei tarvitse jättää ruokaa siihen.

Pääsiäinen ja julistus 2020

Pääsiäinen ja julistus vuonna 2020. Pääsiäinen on liikuttava juhla, ja tänä vuonna Kristuksen ylösnousemusta vietetään 19. huhtikuuta. Marian ilmestyspäivä on juhlapäivä, jota ortodoksiset viettävät vuodesta toiseen 7. huhtikuuta.

Ilmoitus on Kristuksen polun alku, lähtökohta. Vauva ei ole vielä edes syntynyt maailmaan, se on vasta sikiintynyt, Jumalan inkarnaatio ihmisen toimesta on juuri tapahtunut. Kristuksen ylösnousemus on seurausta Herran maallisesta polusta, jota varten Hän tuli ihmisten luo. Kristus opetti ja käski ihmisiä rakastamaan toisiaan ja antoi kaikille ja jokaiselle mahdollisuuden pelastukseen. Pääsiäinen on viimeinen ja peruuttamaton piste, jonka jälkeen paluu vanhaan elämään ja vanhaan maailmaan ei ole enää ajateltavissa.

Nämä kaksi juhlaa - Marian ilmestys ja pääsiäinen - ovat aina keväällä, aina lähellä. Ja tapahtuu, että nämä kaksi pistettä sulautuvat yhdeksi, ja tällaista kaksoislomaa kutsutaan Kiriopaskhaksi, toisin sanoen käännettynä kreikasta - Herran pääsiäinen, todellinen pääsiäinen. Uskotaan, että kaksituhatta vuotta sitten Kristuksen ylösnousemus tapahtui Jumalanäidin tapaamisen arkkienkeli Gabrielin vuosipäivänä.

Varhainen pääsiäinen

Varhaisortodoksinen pääsiäinen vietetään huhtikuun alussa, mutta aikaisintaan 4. huhtikuuta. Tällaista pääsiäistä ei tapahdu usein: viimeksi vuonna 2018 - 8. huhtikuuta, viimeksi - vuonna 2010, seuraavan kerran - vuonna 2105.

Lomapäivä lasketaan kuun aurinkokalenterin mukaan, ja XX-XXI vuosisadalla se siirtyy 35 päivän sisällä. Kristillisen pääpyhäpäivän jälkeen muut siihen liittyvät päivät liikkuvat kunkin vuoden kalenterissa: Lasarus-lauantai ja Palmusunnuntai, Ascension, Trinity jne. Pietarin paaston alkamispäivä riippuu myös pääsiäisen päivämäärästä. Se alkaa aina viikko kolminaisuuden jälkeen ja päättyy apostolien Pietarin ja Paavalin tiukasti määrättyyn päivään heinäkuun 12. päivänä. Tämä kesäpaasto voi siis kestää sekä 8 päivää, jolloin pääsiäinen on myöhässä, että kuusi viikkoa, jolloin Kristuksen sunnuntaita vietetään aivan huhtikuun alussa.

Pääsiäinen vuonna 2020

Pääsiäisen viettäminen vuonna 2020 alkaa yöllä 18.-19.4. Kaikki ortodoksiset kirkot viettävät pääsiäismatiinia ja pääsiäisen jumalallista liturgiaa. Monet ihmiset, myös ne, jotka eivät elä kirkkoelämää, tulevat kirkkoihin illalla klo 11.30-12 osallistumaan kulkueeseen. Pääsiäiskulkue on ikimuistoinen tapahtuma. Hänen jälkeensä papit julistavat: ”Kristus on noussut ylös!”, ja voi tuntua, että nyt voit jo mennä ottamalla tämän viestin kotiin, istua pöytään ja juhlia. Kirkolliset yrittävät yleensä jäädä koko jumalanpalveluksen ajan tai ainakin sen ensimmäisen osan (jos he eivät ota ehtoollista yöllä, vaan käyvät esimerkiksi aamulla lasten kanssa liturgiassa).

Kirkoissa tämä yö on kevyt ja iloinen. Ja ne, jotka tulevat pääsiäismatineihin ensimmäistä kertaa, ovat erittäin vaikuttuneita. Matinsin jälkeen alkaa liturgia, jossa suurin osa uskovista ottaa ehtoollisen. Monissa kirkoissa liturgiaa tarjoillaan myös pääsiäisenä aamuisin, mikä mahdollistaa lapsille ja niille, jotka jostain syystä eivät voineet ottaa ehtoollista yöllä. Pääsiäisliturgioita jumalanpalveluksen jälkeisellä kulkueella suoritetaan koko Bright Week -viikon ajan.

Koko viikon pääsiäisen jälkeen kellonsoittoa kuljetetaan kaikkialla - näinä pyhäpäivinä monissa kirkoissa jokainen, joka haluaa, saa mennä kellotornille ja kokeilla itseään kellonsoittajana. Uskovat onnittelevat toisiaan, menevät käymään, antavat lahjoja, pitävät hauskaa. Mutta kirkko kehottaa myös olemaan unohtamatta niitä, joille on vaikeaa ja katkeraa tänä onnellisena aikana. Kristityn tulee aina auttaa tarvitsevia ja sairaita, mutta pääsiäisenä kannattaa myös yrittää välittää heille pala pääsiäisen iloa.

Suuren paaston jälkeen, tehostetulla rukouksella ja pitkillä jumalanpalveluksilla, halutaan levätä, ja siksi koko kirkkaan viikon ajan jopa päivittäinen rukoussääntö on erityinen - lyhyet ja iloiset pääsiäistunnit. Kirkkaan viikon aikana ei paastoa edes keskiviikkona ja perjantaina.

Pääasia pääsiäisessä on Kristuksen ilo. Juhlapöytä, hauskanpito, kellojen soitto on myös iloa, mutta se ei ole täydellinen ilman ensimmäistä ja tärkeintä Iloa, ilman syvää tunnetta siitä, että Kristus on ylösnoussut!

Kuolleiden pääsiäinen 2020

Jumala on antanut ihmiselle kuolemattoman sielun, ja pääsiäinen koskee kaikkia - sekä niitä, jotka nyt iloitsevat siitä, kävelevät maassa jaloillaan, että niitä, jotka ovat kauan kuolleet. Kuulemme Pyhän Johannes Chrysostomosen sanat pääsiäisyönä: "Elämä elää." Ja juuri elämän voittoa kuolemasta juhlimme näinä päivinä.

Mutta tämä ei suinkaan tarkoita sitä, että vainajat pysyisivät näkymättömänä maailmassamme jonkin aikaa ennen pääsiäistä ja sen jälkeen, koska, kuten jotkut ajattelevat, "pääsiäisenä Herra avaa taivaan ja helvetin portit". Tämä puolipakanallinen uskomus "kuolleiden pääsiäisestä" perustuu kristillisen opin merkityksen väärinymmärrykseen. Elämä kuoleman jälkeen on arvoitus, johon jokainen tietää aikanaan vastauksen. Mutta monet ihmiset haluavat tietää kaiken etukäteen, ja tältä pohjalta syntyy paljon fiktiota ja tv-ohjelmat psykiikasta ja spiritualismista ovat erittäin menestyviä jopa XXI:ssä.

Kristinusko pitää kiinnostusta tällaisiin ilmiöihin syntinä ja korostaa tällaisten käytäntöjen vaarallisuutta. Kirkko vaatii, että vainajaa kohdellaan rakkaudella ja kunnioituksella, mikä voidaan ennen kaikkea osoittaa rukouksessa. Kuolleet eivät voi enää muuttaa mitään, heidän elämänsä kirja on jo valmis, mutta uskotaan, että elävien rukoukset voivat lievittää heidän tuonpuoleista elämäänsä.

Joskus "Kuolleiden pääsiäistä" kutsutaan Radonitsaksi - kuolleiden muistopäiväksi, joka perustettiin pääsiäisjakson toisella viikolla. Tätä "Kuolleiden pääsiäistä" vuonna 2019 vietetään 7. toukokuuta. Vaikka tämä on tietysti väärä nimitys. Tänä päivänä, ei itse Kristuksen ylösnousemuksena, on tapana vierailla hautausmaalla, mutta ei "kastaakseen kuolleiden kanssa", vaan rukoillakseen heidän sielunsa puolesta. Hautausmaalla ei tarvitse järjestää juhlaa, ei tarvitse noudattaa taikauskoa, joka vaatii pääsiäismunien käyttöä haudalla tietyllä tavalla ja ruoan jättämistä haudalle.

Kuinka paastota ennen pääsiäistä 2020

On välttämätöntä paastota ennen pääsiäistä vuonna 2020 siten, että juhannusta ei tapahdu väsyneenä, vaan uudella kokemuksella pidättäytymisestä ja kyvystä iloita.

Pääsiäistä edeltävällä viimeisellä viikolla peruskirja määrää erityisen tiukan paaston, ja pitkäperjantaina, Kristuksen ristillä kärsimyksen muistopäivänä, yleensä kieltäydytään ruoasta päivän aikana tai ainakin liinanpoiston jumalanpalvelukseen asti. , esitetään lounasaikaan. Mutta kaikki eivät voi tehdä sitä, eivätkä elämänolosuhteet salli kaikkien tehdä tällaisia ​​paaston urotekoja. Jokaisen tulee paastota parhaan kykynsä mukaan. Ja kysymys ei ole siitä, syökö ihminen pitkäperjantaina vai jotain ei-paastoamatonta vähän ennen pääsiäistä, vaan siinä, että sillä hetkellä, kun koko kirkko suree ristiinnaulittua Kristusta, on mahdotonta nauttia ja pitää hauskaa rajoittamatta itseään. mitä tahansa.

Pyhänä lauantaina paasto ei ole niin tiukka kuin edellisenä päivänä, voit syödä tavallista paastoruokaa. Mutta tämäkään ei ole niin helppoa, varsinkin kun valmistelut paaston rikkomiseen ovat täydessä vauhdissa ja talo on täynnä ei-paastoavien herkkujen tuoksuja.

Monet uskovat yrittävät ottaa ehtoollisen iltaisessa pääsiäisliturgiassa ja noudattavat siksi eukaristista paastoa, eli kieltäytyvät syömästä ja vedestä muutama tunti ennen ehtoollista. Kun ehtoollinen sakramentin kanssa tapahtuu aamulla, on tapana olla syömättä tai juomatta klo 00.00 alkaen. Kun liturgia on yöllä, 6 tunnin paasto ennen ehtoollista katsotaan riittäväksi.

Milloin maalata munat pääsiäisenä 2020

Pääsiäisateria valmistetaan suurella viikolla. Ja milloin maalata munia pääsiäiseksi vuonna 2019, jokainen valitsee itse työnsä ja jumalanpalvelusaikataulunsa perusteella. Munia on kätevä maalata esimerkiksi torstaina aamu- ja iltapalveluiden välissä. Jos päivä on kiireinen töissä, niin minkä tahansa päivän iltana. Yleensä tämä prosessi ei ole työläs, ja siksi pääsiäismunia maalaavat usein jopa kirkon elämästä kaukana olevat ihmiset. Tietenkin niiden, jotka aikovat maalata munia lasten kanssa, on käytettävä enemmän aikaa ja vaivaa. Mutta se on sen arvoista - lapset pitävät tästä toiminnasta yleensä erittäin paljon, heidän on helpompi hyväksyä ja rakastua lomaan tällaisten kauniiden perinteiden kautta.

Legendan mukaan perinne maalata ja antaa munia toisilleen pääsiäisenä juontaa juurensa apostoliseen aikaan. Maria Magdaleena toi Kristuksen ylösnousemusuutisten ohella Rooman keisarille Tiberiukselle lahjaksi tavallisen munan. Mutta hallitsija sanoi hänelle kategorisesti, että kuollut ihminen ei voi herätä henkiin, kuten valkoinen muna ei voi muuttua punaiseksi. Sitten kaikkien edessä lahjoitettu muna vaihtoi väriään.

Nykyään munia ei värjätä vain punaiseksi. Kaupasta on erittäin helppoa ostaa erikoismaaleja, joilla voi helposti muuttaa valkoisen munan värilliseksi, tai lämpötarroja, jotka tekevät yksinkertaisen munan "maalatuksi". Monet haluavat käyttää luonnollisia väriaineita, joista yleisin on sipulinkuori.

Sinun ei pitäisi maalata paljon enemmän munia kuin perheesi tarvitsee. Tietysti sinun täytyy luottaa siihen, että pääsiäismunat annetaan toisilleen, mutta älä luo tilannetta, että pääsiäisen jälkeen et tiedä mihin laittaa ne. Munat ja pääsiäiskakut yleensä pyhitetään, eikä pyhitettyä ruokaa saa heittää roskakoriin. On myös hyvä tietää, että pyhitettyjen munien kuoria ei myöskään saa heittää pois muun jätteen mukana, vaan ne tulee polttaa tai haudata puhtaaseen paikkaan.

Milloin leipoa pääsiäiskakkuja pääsiäiseksi 2020

Pääsiäiskakkuja pääsiäiseen 2019 leivotaan huhtikuun lopussa. Kirkossa ei ole erityisiä ohjeita, milloin tämä pitäisi tehdä. Mutta on muistettava, että viimeisten pääsiäistä edeltäneiden päivien liturginen elämä on rakentunut siten, että kristitty symbolisesti "kulkee" Kristuksen mukana polkunsa Golgatalle. Näitä tärkeitä hetkiä ei voi korvata huolella juhlapöydästä.

Pyhän viikon torstaina uskovat yrittävät ottaa ehtoollisen aamulla liturgiassa, koska tämä päivä on omistettu ehtoollisen sakramentin perustamisen muistolle. Ja suuren torstain illalla temppelissä luetaan kaksitoista evankeliumin katkelmaa, jotka on omistettu Herran kärsimälle kärsimykselle (kärsimiselle). Perjantaina ajan löytäminen on vieläkin vaikeampaa, ja suuren perjantain jumalanpalvelukset - iltapäivällä suoritettavan Kiinan kanto ja illalla -liinan hautaus voi jättää väliin vain todella hyvästä syystä. . Pääsiäiskakkujen leipominen ei tietenkään ole.

Niille, jotka eivät osta, vaan leipovat pääsiäiskakkuja itse, pääsiäistä edeltävistä päivistä tulee eräänlainen ajanhallintakoulutus. Jotkut kotiäidit laskevat ajan niin, että he jättävät taikinan ulottuville, kun he itse juoksevat töihin, joku leipoo pääsiäiskakkuja yöllä ja joku poimii nopeimmat ja helpoimmat reseptit.

On toinenkin vaihtoehto - leipoa pääsiäiskakkuja pyhän viikon alussa, torstaihin asti. Hyvällä reseptillä ja asianmukaisella säilytyksellä runsaat kakut säilyvät täydellisesti pääsiäiseen asti.

Ostettua pääsiäiskakkua ei tietenkään voi verrata kotitekoiseen, mutta pääsiäiskakkujen ei pitäisi olla itsetarkoitus. On paljon tärkeämpää keskittyä evankeliumiin pääsiäistä edeltävinä päivinä ja laskea voimasi, jotta et putoa ylityöstä itse kirkkaana sunnuntaina.

Milloin pyhittää pääsiäiskakkuja pääsiäiseksi 2020

Pääsiäiskakkuja on mahdollista pyhittää pääsiäiseksi vuonna 2020 lauantaina 18.4. Yleensä kirkoissa vihkiminen suoritetaan liturgian jälkeen aamulla klo 18-20 asti. Joissakin kirkoissa toinen viimeinen vihkiminen suoritetaan yöllä lauantaista sunnuntaihin 28. huhtikuuta heti pääsiäisen jumalanpalveluksen jälkeen. Tarkka aika on määritettävä tietyssä temppelissä.

Aiemmin papit siunasivat pääsiäisaterian - pääsiäiskakkuja, värillisiä munia, raejuustoa pääsiäistä, viiniä - jo itse lomana, ei edellisenä päivänä. Nykyään useimmissa kirkoissa pääsiäiskakkuja pyhitetään koko päivän pyhän lauantaina. Tänä päivänä kirkkoon tulee paljon enemmän ihmisiä kuin muina päivinä - monille uskosta kaukana oleville on silti tärkeää noudattaa perinnettä ja ainakin näin liittyä juhlaan. Suurena lauantaina temppelin keskellä on käärinliina. Ja ennen kuin purat ja järjestät ruoat pyhittämistä varten erityisillä pöydillä, sinun on silti kumartuttava haudassa makaavalle Kristukselle.

Mukavuus pääsiäiskakkujen lauantain pyhityksessä on myös tavallisille seurakuntalaisille: kun tulet pääsiäisjumalanpalvelukseen yöllä, sinun ei tarvitse ajatella, mihin kiinnittää pääsiäiskakkua ja munia sisältävä kori täpötäydessä kirkossa. Lisäksi viimeisenä pääsiäistä edeltävänä päivänä järjestetään pyhän lauantain jumalanpalvelukset kirkoissa ja vuonna 2018 samana päivänä vietettiin Marian ilmestystä. Monet uskovat yrittävät olla väliin jumalanpalveluksessa ja siunaavat aterian sen jälkeen.

Useimmissa kirkoissa pappi kuitenkin tulee ulos iltaisen juhlaliturgian jälkeen ripottelemaan tuotuja herkkuja pääsiäisvirrellä. Ja pääsiäiskakkujen pyhityksestä juuri tällä hetkellä, kun pitkä paasto on jo ohi, pääsiäinen on tullut ja sydän on täynnä iloa ja lepo ja juhlapöytä ovat edessä, syntyy erityinen tunne.

Ei siinä ole mitään väärää, että pääsiäiskakkuja ei jostain syystä ollut mahdollista pyhittää. Pääsiäisen merkitys ei ole pääsiäiskakkuissa ja värillisissä munissa. Nämä ovat vain loman ominaisuuksia, mukavia lisäyksiä. Pääasia on tuntea tämä suuri ilo sydämessä.

Vanhempi ennen pääsiäistä 2020

Viimeinen vanhempien lauantai ennen pääsiäistä tapahtuu kolme viikkoa ennen lomaa. Kaiken kaikkiaan suuren paaston aikana on kolme erityistä kuolleiden muistopäivää - paaston toisella, kolmannella ja neljännellä viikolla. Niiden esiintyminen kalenterissa johtuu siitä, että paastonajan arkipäivinä koko liturgiaa ei palvella, ja esipyhitettyjen lahjojen liturgiassa ei ole muistoa proskomediassa, eli rukouksia tietyille ihmisille, joiden nimet ovat lueteltu muistiinpanoissa, sillä hetkellä, kun pappi ottaa pois prosphora-hiukkasia. Jotta "kompensoitaisiin" kuolleiden rukousten puute tänä aikana, päivät, jolloin erityisiä muistotilaisuuksia suoritetaan, on merkitty erityisesti - perjantai-iltana ja lauantaiaamuna. Viimeinen vanhempi ennen pääsiäistä 2020 oli 21. maaliskuuta.

Seuraava erityinen muistopäivä on Radonitsa. Se on asetettu toisen pääsiäisen jälkeisen viikon tiistaiksi, ja vuonna 2020 se on 28. huhtikuuta.

Kristityt muistelevat lähimmäisiään päivittäin henkilökohtaisessa rukouksessa, liturgiassa (paitsi pyhitettyjen lahjojen liturgiaa) luetaan myös muistiinpanoja kuolleista, lisäksi kuolleita voi aina kunnioittaa hyvillä teoilla, sillä sanojen mukaan Pyhän Johannes Chrysostomos, "almujen antaminen palvelee vapautumista ikuisesta piinasta".

Pääsiäinen 2019-2025

Paschalia antaa sinun määrittää pääsiäisen ja muiden liikkuvien lomien päivämäärät mille tahansa vuodelle. Nikean ekumeenisen neuvoston perustamisen mukaan sunnuntain valinta pääsiäisen viettoon riippuu kevätpäiväntasauksen päivästä, täysikuusta ja juutalaisen pääsiäisen päivästä (ortodoksinen pääsiäinen vietetään aina sen jälkeen). Sekä ortodoksinen että katolinen kirkko perustavat laskelmansa vuoden 325 konsiilisääntöihin. Erilaisten kalenterien (Julian ja Gregorian) käytöstä johtuen lomapäivä kuitenkin harvoin osuu niiden kanssa. Siksi Paschalian tarkistamisesta käydään ajoittain kiistoja. Lähitulevaisuudessa Venäjän ortodoksinen kirkko ei aio toteuttaa kalenteriuudistuksia, ja siksi on mahdollista sanoa tarkalleen, minä päivinä pääsiäistä vietetään tulevina vuosina:

Hyvää pääsiäistä 2020

Pääsiäiskorttien lähettäminen on myöhäinen perinne. On syytä huomata, että postikortteja alettiin käyttää vasta vuonna 1870. Hassua, että postikortin toisella puolella oli pitkään kuva, ja toiselle puolelle ei voinut kirjoittaa muuta kuin vastaanottajan osoite. Juhlakuva - nimittäin postikortteja käytettiin useimmiten onnitteluissa - saattoi hyvin välittää lähettäjän tunnelman ilman pitkiä puheita. Venäjällä pääsiäiskortit painettiin ensimmäisen kerran vuonna 1898, ja niissä oli taiteilija Nikolai Karazinin akvarelleja. Monissa Karazin-postikorteissa on parin rivin kirjoituspaikka jätetty etupuolelle kuvan viereen.

Monet kuuluisat venäläiset taiteilijat tekivät myöhemmin piirroksia pääsiäiskortteihin. Myöhemmin Kristuksen pääsiäiselle omistetuissa postikorteissa oli kaikenlaisia ​​aiheita: keväisistä maisemista ja arjen kohtauksista kanoihin ja kanoihin, jotka eivät ole tyypillisiä venäläiselle pääsiäiskulttuurille.

Mobiiliviestinnän ja Internetin aikakaudella postikortit näyttävät saattavan kokonaan unohtua. Mutta ei. Monet lomaa varten lähettävät ne mielellään vanhalla tavalla - postitse. Toiset onnittelevat ystäviä sähköpostitse, pikaviestien ja sosiaalisten verkostojen välityksellä, myös postikorteista otettujen kuvien avulla. On syytä huomata, että monissa pääsiäispostikorteissa vuonna 2019 toistetaan kuvia ja tarinoita vanhoista pääsiäiskorteista.

Hyvää pääsiäistä 2020

• Kristus on ylösnoussut! Toivotan teille pääsiäisen iloa ensi pääsiäiseen asti. Kevät on tullut ja aurinko paistaa. Koko luonto iloitsee ylösnousseen Kristuksen kanssa. Ylistäkäämme siis Herraa ja kiittäkäämme Häntä kaikesta!
• Onnittelut valoisan Kristuksen pääsiäisen johdosta! Loman loma, juhlien juhliminen. Muistakoon jokainen meistä tänä päivänä Herran suurta rakkautta, joka on ristiinnaulittu ja noussut kuolleista pelastuksemme tähden!
• Kristuksen ylösnousemuksen kanssa! Rukoilen, että Herra antaisi sinulle hyvinvoinnin ja ilon, terveyden ja avun hyvissä töissä ja yrityksissä!
• Kristuksen kirkkaalla ylösnousemuksella! Sydämen syvyyksissä ja taivaan korkeudessa - pääsiäisen iloa! Lintujen laulussa ja tuulen hengissä - pääsiäisen iloa! Koska Vapahtajamme on noussut ylös, ja hänen kanssaan me olemme! Rauhaa sinulle!
• Totuuden aurinko nousee. Haudasta noussut Vapahtaja tallaa kuoleman kuolemalla paljastaa meille iankaikkisen totuutensa, opastuksensa ja armonsa. Koko sydämestäni tänä suurena kristillisenä lomana toivotan sinulle onnea ja Jumalan armoa! Kristus on noussut ylös!
• Koko maailmaa valaisee Kristuksen ylösnousemuksen valo. Valaiskoon tämä valo elämääsi. Älä koskaan lannistu ja luota Jumalaan. Hyvää pääsiäistä!
• Hyvää pääsiäistä! Kuoleman voittamisessa ja rakkauden herättämisessä sydämissämme meidän tulee seurata Herramme Jeesuksen Kristuksen esimerkkiä, joka osoitti meille tien uuteen elämään. Ja rukoilkaamme Häntä tukemaan ja opastamaan meitä tällä tiellä.
• Kristuksen kirkkaalla ylösnousemuksella! Ylösnoussut Herra suokoon meille sävyisyyttä ja rehellisyyttä, jonka kautta voimme voittaa kaikki taistelut, näkyvät ja näkymätön. Ja vahvistukoon uskossa ja hyvinvoinnissa!
• Onnittelen sinua sydämellisesti Herramme Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksesta! Toivon sinulle mielen ja ruumiin terveyttä, mielen nöyryyttä, kärsivällisyyttä kaikissa elämäntilanteissa ja vahvaa toivoa Jumalan huolenpitoon. Herra varjelkoon sinua!
• Tänä iloisena pääsiäispäivänä haluan toivottaa sinulle rauhaa sielullesi, hyvää suhdetta läheisiisi ja Jumalan apua kaikin tavoin. Hyvää pääsiäistä!

Pääsiäisen kuvia

Giotto. Kristuksen ilmestyminen Magdalan Marialle

Aleksei Petrenko - Valoisa sunnuntai

Aleksei Bezridny. Kristuksen sunnuntai.

Anton Dovnar. Äidin leipä. pääsiäinen

B. M. Kustodiev. Pääsiäisen aatto.

Bogdanov-Belsky Nikolai Petrovitš. Pääsiäispöytä

Vakula Vita Igorevna. pääsiäinen

Žukovski Stanislav Julianovitš. Aikainen kevät. 1902.

Vladimir Egorovich Makovsky Pääsiäisen rukous. 1888

Germashev Mihail Markianovich. Matsien jälkeen

Caravaggio. Ruokailu Emmauksessa

Kristuksen ylösnousemus - Mestari Hohenfurtista

Giovanni Bellini. Kristuksen ylösnousemus.

Pääsiäinen kuvakkeet

Ikonografisia pääsiäiskuvia on useita.

Yleisin juontaa juurensa muinaisempaan Bysantin perinteeseen, näemme kuinka Kristus laskeutui helvettiin, kuinka hän ojentaa kätensä Aadamille, Eevalle ja kaikille vanhurskaille, jotka kuolivat tähän suurimpaan hetkeen asti. Herran käsissä risti on Hänen toimeenpanonsa ja pelastuksemme väline. Ennen Kristuksen ylösnousemusta kaikki sielut kuoleman jälkeen joutuivat helvettiin, ja vasta nyt Taivasten valtakunta tulee kaikkien Kristusta seuraavien saataville, helvetin portit tuhoutuvat, Saatana on voitettu.

Tämän pääsiäiskuvakkeen nimi on "laskeutuminen helvettiin". Siinä on monia symboleja, ja kaikki se, jokainen pieni palanen, kertoo sitä katsovalle: "Kristus on noussut ylös!" Jopa tapa, jolla Jeesuksen viitta lepattaa, osoittaa Hänen nopean ja peruuttamattoman Voittonsa.

Paljon vähemmän yleinen on toinen, yksinkertaisempi kuvaus pääsiäisen tapahtumista. Kristus tulee ulos haudasta, Häntä kohtaavat hautaa vartioivat enkelit tai soturit.

Tähän ikoniin voidaan yhdistää useita tapahtumia: itse Kristuksen ylösnousemus, taustalla - mirhaa kantavat naiset, jotka menevät voitelemaan Vapahtajan ruumista, edessä - vartija, pelästynyt enkelin näkemästä: "Hänen ulkonäkö oli kuin salama, ja hänen vaatteensa olivat valkoiset kuin lumi; Häntä peloissaan ne, jotka katselivat, vapisi ja muuttuivat kuolleiksi." (Matteus 28:3-4).

Joskus ikonien juonien ylösnousemukseen liittyy yhä enemmän tavalla tai toisella. Esimerkiksi enkelin keskustelu mirhaa kantavien naisten kanssa, josta he saivat ensimmäisenä tietää ylösnousemuksesta:

Serbilaisen Mileshevin luostarin (n. 1236) kuuluisalla freskolla loistaa valkoisissa vaatteissa oleva enkeli, joka istuu luolan avoimella sisäänkäynnillä ja osoittaa siellä makaavan käärinliinan mirhaa kantavia naisia ​​- Kristuksen hautauslakanoita.

Laskeutuminen helvettiin. Kreikka. 16. vuosisata Kreetan mestari Theophan. Kreikka. Athos, Stavronikin luostari

Laskeutuminen helvettiin. Kristuksen ylösnousemus. Kreikka. Athos. 17. vuosisata

Laskeutuminen helvettiin. Bysantti. 1300-luvulla

Laskeutuminen helvettiin. Bysantti. 15-luvulla

Laskeutuminen helvettiin. Bysantti. Konstantinopoli. 1300-luvulla

Laskeutuminen helvettiin. Bysantti

Laskeutuminen helvettiin. Kristuksen ylösnousemus. Kreikka. 17. vuosisata USA. Cambridge. Harvardin yliopiston taidemuseot

Laskeutuminen helvettiin. Bysantti. 1300-luvulla Master Manuil Panselin. Kreikka. Athos, Kareia, Protat, Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkko

Laskeutuminen helvettiin. Bysantti. 12. vuosisadalla

Laskeutuminen helvettiin. Bysantti. 11. vuosisadalla

Laskeutuminen helvettiin. Bysantti. 11. vuosisadalla Kreikka. Phokis, Osios Loukasin luostari

Laskeutuminen helvettiin. Bysantti. 11. vuosisadalla Kreikka. Chioksen saari, Nea Moni -luostari

Andrei Rublev. Laskeutuminen helvettiin, 1408-1410. Moskova

Maria Magdaleena kertoo apostoleille Kristuksen ilmestymisestä hänelle ja hänen ylösnousemuksestaan. Pienoiskuva Pyhän Psalterista. Alban, 1120-luku

Cotton Psalter, n. 1050 Laskeutuminen helvettiin.

Ylösnousemus - Kristuksen laskeutuminen helvettiin. Fresko Choran luostarissa, Konstantinopolissa, 1300-luku.

Ylösnousemus - Laskeutuminen helvettiin. 1500-luvun loppu

Pääsiäisen troparion

Troparion on lyhyt laulu. Se paljastaa sen loman olemuksen, jolle se on omistettu. Pääsiäisen troparion on Kristuksen ylösnousemuksen päälaulu. Ensimmäistä kertaa se soi pääsiäiskulkueen jälkeen, jopa ennen temppelin ovia, ja sitten se toistetaan monta kertaa refrääninä ja itsestään pääsiäisen jumalanpalveluksissa ja kotirukouksissa. Jos pääsiäisen troparion lauletaan erikseen, se toistetaan yleensä kolme kertaa.

Pääsiäistropaarion teksti on yksinkertainen, helppo muistaa:

"Kristus nousi kuolleista, tallaa kuoleman kuolemalla ja lahjoittaa elämän haudoissa oleville."

Käännös:Kristus nousi kuolleista voitettuaan kuoleman kuolemalla ja antanut elämän haudoissa oleville, ts. kuollut.

Tämä troparion soi jumalallisissa jumalanpalveluksissa, rituaalien suorittamisen aikana ja kotirukouksissa pääsiäisajan kaikkina neljänäkymmenenä päivänä pääsiäisen antamiseen asti.

Pääsiäinen stichera

Sticherat ovat jakeen kokoisia (mikä käy selväksi nimestä) lauluja, jotka kuullaan jumalanpalveluksissa, useimmiten lyhyiden psalmien kohtien jälkeen.

Aivan pääsiäismatiinien alussa uskolliset kävelevät temppelin ympäri kynttilät käsissään sticheran laulaessa:

"Sinun ylösnousemus, Kristus Vapahtaja, enkelit laulavat taivaassa ja saavat meidät maan päällä ylistämään sinua puhtaalla sydämellä."

Kaikki yhdessä ortodoksit pyytävät Herraa kunnioittamaan heitä puhtaalla sydämellä ja seuraamaan taivaallisia enkeleitä ylistämään Häntä.

Kun temppelin ovet on avattu ja uutinen Kristuksen ylösnousemuksesta on julistettu, jumalanpalveluksessa kuullaan jo muita pääsiäissticheria. Ne kuulostavat hyvin iloisilta, jopa iloisilta. Ja kaikki kirkossa haluavat laulaa kuoron mukana, ylistää sillä Jumalaa ja kutsua kaikkia ympärillä olevia iloitsemaan.

Jae: Jumala nouskoon ja hänen vihollisensa hajaantuvat.
Pyhä pääsiäinen ilmestyy meille tänään: uusi pyhä pääsiäinen, salaperäinen pääsiäinen, kunniallinen pääsiäinen, Kristus vapauttaja pääsiäinen, tahraton pääsiäinen, suuri pääsiäinen, uskollisten pääsiäinen, pääsiäinen, joka avaa meille paratiisin ovet, pääsiäinen, joka pyhittää kaikki uskollinen.
Jae: Kuten savu katoaa, anna heidän kadota.
Tule evankeliumin naisen näystä ja huuda Siioniin: ota meiltä vastaan ​​Kristuksen ylösnousemuksen julistuksen ilot; Näytä, iloitse ja iloitse, Jerusalem, Kristuksen kuningas, joka on nähnyt haudasta kuin sulhanen, mitä tapahtuu.
Jae: Niin hukkukoot syntiset Jumalan kasvojen edessä, mutta vanhurskaat riemuitkaan.
Mirhaa kantavat naiset, syvällä aamulla, asettumassa Elämänantajan haudalle, löytäneet enkelin, istumassa kivellä ja julistaneet heille sanoen: miksi etsit elävää kuolleiden kanssa ? Miksi itket katoamattomana kirvojassa? Kun menet, saarnaa Hänen opetuslapsilleen.
Jae: Tämä on se päivä, jonka Herra on tehnyt; iloitkaamme ja riemuitkaamme siitä.
Punainen pääsiäinen, pääsiäinen, Herran pääsiäinen! Pääsiäinen on meille kunnia-asia! Pääsiäinen! Syleilemme toisiamme ilolla. Oi pääsiäinen!
Vapautus surusta, sillä tänään Kristus on noussut haudasta, ikään kuin kammiosta, täytä ilon vaimon sanat: saarnaa apostolia.
Kunnia ja nyt: Ylösnousemus on päivä, ja meidät valaisee voitolla ja syleilemme toisiamme. Rtsem, veljet, ja ne, jotka vihaavat meitä, antakaamme koko ylösnousemus anteeksi, ja huutakaamme siis: Kristus nousi kuolleista, tallaa kuoleman kuolemalla ja lahjoittaa elämän haudoissa oleville.

Kristus on ylösnoussut

"Kristus on noussut ylös!" - papit julistavat astuessaan temppeliin öisen pääsiäiskulkueen jälkeen. Aivan kuten mirhaa kantavat naiset menivät kerran Pyhälle haudalle, nykyajan kristityt kävelevät pimeässä kynttilät käsissään, ja heidän ja apostolien jälkeen, jotka saivat tietää, että heidän Opettajansa on elossa, uskovat kaikkialla maailmassa toistavat eri kielillä. "Kristus on noussut ylös! Todella ylösnoussut!"

Tämä on tärkein sanoma ihmiskunnan historiassa, ja tämä on tervehdys, jonka ortodoksit sanovat toisilleen pääsiäisen ensimmäisestä päivästä neljänkymmenen päivän jälkeiseen juhlaan. Kristuksen ylösnousemuksen ilon aikana nämä sanat lausutaan usein ääneen, mutta läpi vuoden ne eivät lakkaa soimasta kristityn sydämessä. Loppujen lopuksi Kristuksen ylösnousemuksen ilo ei ole väliaikaista, vaan ikuista ja luovuttamatonta.

Sarovin munkki Serafim tervehti aina hänen luokseen tulleita: "Kristus on noussut ylös, iloni!" Muistuttaen, että jokainen toiminta on suoritettava tämän tiedon mukaisesti. Kristus on noussut ylös, mikä tarkoittaa, ettei sielussamme ole sijaa epätoivolle.

Julkinen liikenne. Metro pääsiäisenä 2020

Myöhäinen pääsiäinen vuonna 2020 lupaa olla melko lämmin. Loma osuu huhtikuun viimeiselle viikolle, jolloin keskilämpötila on 15-20 astetta, mutta aurinkoon liittyy puolipilvistä säätä ja mahdollisia lyhytaikaisia ​​sateita. Kylmän huhtikuun 28. päivän ennätys Moskovassa yli sadan vuoden aikana on -8 astetta (1884). Ja tämä päivä oli lämpimin ei niin kauan sitten - vuonna 2012, jolloin sää oli todella kesäinen ja lämpötila nousi +26:een.

Kirkkaita matineja ja pääsiäisliturgiaa vietetään yöllä, ja matkalla kirkkoon ja kulkueen aikana se voi olla raikas tai jopa viileä. Temppelissä, jossa on suuri joukko palvojia ja suljetut ikkunat, päinvastoin on kuuma ja tukkoinen. Tämä on otettava huomioon palveluun mentäessä, jotta juhlan aikana ei häiritse epämiellyttäviä haittoja.

Joskus voit kuulla mielipiteen, että pääsiäisen lumi on shokkien ja katastrofien ennakkoedustaja. Itse asiassa se on vain taikauskoa. Pääsiäistä voidaan viettää 4.4.–8.5., eli sitä vietetään usein sesongin ulkopuolella, jolloin sokaiseva aurinko voi hetkessä kadota pilvien taakse ja kevyt lämmin tuuli muuttuu hetkessä kylmäksi tuuleksi, jossa on piikikäs lumi. Tavallisia pääsiäispäivän luonnonilmiöitä ei tietenkään voida pitää jonkinlaisina "salaperäisinä merkkeinä". Etelä-Venäjällä ei ole lunta kauan ennen pääsiäistä, ja pohjoisilla alueilla se voi olla kesään asti. Pääsiäistä vietetään maan joka kolkassa, ja uskovat yhtä lailla iloitsevat Kristuksen ylösnousemuksesta sekä päiväntasaajalla että pohjoisnavalla. Pääsiäinen tulee säästä, ilmastonmuutoksesta ja sääennusteista riippumatta.