SOKOHARIDUSE KÜSIMUSEL

Grinskih Galina Valerievna
Föderaalse riigieelarvelise kõrghariduse õppeasutuse "Tšeljabinski Riiklik Ülikool" Kostanay filiaal
Ajaloo magister, sotsiaal-, humanitaar- ja loodusteaduste osakonna vanemõppejõud

SOKOHARIDUST

Grinskih Galina Valerevna
Tšeljabinski Riikliku Ülikooli Kostanay filiaal
magister ajaloos, vanemõppejõud, sotsiaal- ja humanitaar- ning loodusteaduste erialade õppetool

Praegu on paljudes SRÜ riikides toimumas muudatusi haridussüsteemides. Iga riik valib ise oma optimaalse arengutee. Mõtleme terve ja konkurentsivõimelise põlvkonna peale ning selleks on vaja luua soodsad tingimused laste kasvatamiseks ja koolitamiseks. Ajalooline kogemus näitab, et tüdrukute ja poiste eraldiseisev haridus ehk sooharidus aitab kaasa harmoonilisele sisenemisele reaalsusesse, kus igaüks teab, milliseid sotsiaalseid rolle ta peab ühiskonnas õppima ja täitma.

Viimastel aastakümnetel soohariduse teemal läbi viidud uuringute analüüs näitab, et hetkel ei ole ülaltoodud teema kohta ühtset teooriat. Pedagoogikateaduses kasutatakse mõistet “sookasvatus” veel vähe. Siiski on selle kontseptsiooni sisu analüüsida ja paljastada püüdnud mõned teadlased, nagu Mudrik A., Blinova M.L., Radzivilova M.A., Sirotyuk A., Kuindzhi N. jt. Oma töödes keskendusid nad sooline lähenemine koolituses ja hariduses.

Meie töö põhikontseptsioon on sookasvatus.Teadur M.A.Radzivilova . annab järgmise definitsiooni sooharidus- see on suhteliselt sotsiaalselt kontrollitud tüdruku ja poisi arenguprotsess nende soolise sotsialiseerumise käigus - soolise suhtekultuuri aluste kasvatamine, soorolli repertuaari rakendamise oskuse arendamine ja vastavate oskuste omandamine. käitumine. Pakume teist määratlust. sooharidus – See on indiviidi psühholoogiliste, bioloogiliste ja kultuuriliste omaduste konkreetse komplekti sihipärane kujundamine, et valmistada teda ette harmoonilisteks suheteks mõlema soo esindajatega.

Meie uurimistöö eesmärk oli pedagoogilise kõrgkooli 1-3-aastaste üliõpilaste poolt „nais-“ ja „meeste“ hariduse teadmiste taseme ja sisust arusaamise tuvastamine. Tulevikus on meil plaanis välja töötada erikursus “Algkooliõpetajate erialakoolitus nooremate kooliõpilaste soohariduseks” ning tänaseks on kerkinud küsimus: kui hästi on õpilastel teadmised sooharidusest ja kas neid üldse on? Pole juhus, et uurimisbaasiks valiti Kostanay Pedagoogikakolledž, kuna seal koolitatakse pedagooge ja algkooliõpetajaid, kes on otsesed osalejad laste soolises sotsialiseerimises.

Tüdrukute/poiste soohariduse kontseptsioon sisaldab järgmisi komponente:

1) pedagoogiliste tingimuste loomine poisi/tüdruku individuaalsuse erinevate valdkondade loomulikuks arenguks;

2) sihipärane sookasvatusalane pedagoogiline tegevus;

3) soolise sotsialiseerumise protsessi tõhustamine (individuaalne abi lapsele olukorrast sõltuvusest kuni sookäitumise mittesituatsioonilise eneseregulatsioonini).

Käsitlesime noorema põlvkonna kasvatamist kui sihipärast pedagoogilist tegevust, mille eesmärk on arendada poisi/tüdruku isiksust, individuaalsuse erinevaid valdkondi (intellektuaalne, motiveeriv, aktiivne, emotsionaalne, eneseregulatsioon) ja sookasvatust, mis on suunatud poiste/tüdrukute valdamisele. soorollide repertuaar, sobiva käitumise oskused ja sooline suhete kultuur.

Kontseptsiooni rakendamine eeldab järgmiste psühholoogiliste ja pedagoogiliste tingimuste täitmist poiste ja tüdrukute tõhusaks kasvatamiseks nende soolise sotsialiseerumise protsessis. Lisasime need:

– sooliselt tasakaalustatud haridusruumi loomine;

– osalise soohariduse programmide rakendamine;

– sookasvatuse meetodite väljatöötamine ja rakendamine õppeprotsessis;

– õpetajate professionaalne ja pedagoogiline valmisolek selleks tegevuseks;

– teave ja metoodiline tugi õpetajatele ja lapsevanematele soolise tuvastamise ja poisi/tüdruku isiksuse eneseteostuse küsimustes.

Uuringusse kaasasime 48 õpilast (1., 2., 3. kursus) vanuses 17 kuni 23 aastat, tüdrukud, eriala 0105000 “Algne üldharidus”, 95% maaelanikud, 5% linnaelanikud. Küsitlus kestis ligikaudu 40 minutit. Põhiliseks metoodikaks kasutati küsimustikku “Mida ma arvan “naiste” ja “meeste” haridusest?” Malkina-Pykh I.G. . Küsimustiku vastused on üksikasjalikud ja täidetud vabas vormis. Tehkem kohe reservatsioon, et uuringus osalesid ainult tüdrukud, vastavalt sellele esitame naiste vaatenurga sooharidusele. Uuring on objektiivsem ja mitmekesisem, kui selles osalevad mõlemad sugupooled.

Püüdsime tuvastada ja jälgida muutusi 1.-3. kursuse üliõpilaste soohariduse alaste teadmiste tasemes pedagoogilises kõrgkoolis õppimise protsessis.

Siin on küsimustiku täistekst.

1. Nüüd üks moekamaid vestlussaateid televisioonis ja raadios: mida tähendab olla “tõeline naine” või “tõeline mees”? Milliseid naiste ja meeste omadusi te nende mõistetega seostate?

2. Võib-olla olete kohanud väljendit "naise õnn". Mida see teie arvates tähendab?

3. Kas teie arvates on "meeste õnn" olemas? Kui jah, siis mis see on?

4. Kas arvate, et on olemas tõeliselt mees- ja naissoost elukutsed?

Kui jah, siis tooge näiteid (kuni 6 ametikohta iga soo kohta).

b) käitumises

c) suhtlemisel

5. Kellega on sul lihtsam koostööd teha, leida ühine keel (vali ja märgi endale vajalik):

Tüdrukutega. Poistega. Teine vastus (kirjutage ise)

6. Millal kuulsite esimest korda uuest sotsiaalpsühholoogilisest kategooriast “Sugu”?

Täna. Sellel aastal. Paar aastat tagasi

Küsimustike statistiliseks töötlemiseks palume esitada oma andmed:

Sugu (mf) – ____________________

Vanus (täisaastad) – _____________________

Aitäh töö eest!

Tulemuste põhjal koostati järgmine tabel.

Tabel 1 – Kostanay Pedagoogika Kõrgkooli 1.-3. kursuse üliõpilaste soohariduse teadmiste tase

Tutvustame lühidalt Kostanay Pedagoogika Kõrgkooli 1.-3. kursuse üliõpilaste soohariduse teadmiste taseme ja arusaamise taseme väljaselgitamise tulemusi.

Arvestades esimest “tõelise” naise määratluse näitajat, märgime, et 1. kursus keskendus naise isiksuse pealiskaudsetele omadustele: ilus, suurepärases vormis. 2. kursus suunab juba tähelepanu sotsiaalsele rollile - vääriline ema ja lisab selliseid omadusi nagu iseseisvus, asjalik - on selge soov olla vanematest sõltumatu. 3. kursuse tüdrukud tuvastavad juba õigesti tõelise naise talle omaste sotsiaalsete rollidega, nagu vääriline ema ja hea koduperenaine, ning lisavad tagasihoidlikkust. Tõenäoliselt on universum määratud tõeliselt õiglasele sugupoolele just neid rolle täitma, kuna inimesed räägivad, et naine, kes hakkab karjääri tegema, satub loodusega vastuollu.

Teises kategoorias on kõik palju proosalisem. Kursus 1 keskendub taas välisandmetele, näidates tõelise mehe peamisteks näitajateks isegi mehe ilu ja atraktiivsust. 2. kursus viitab juba suhetele – naiste väärtustamise oskusele, mis on meie arvates pereelus väga oluline. 3. kursus märgib võimalust peret rahaliselt kindlustada - tüdrukud hindavad olukorda realistlikult, kuna lahutuse üks peamisi põhjusi on sissetulekute puudumine perekonnas. Kõik tüdrukud märkisid tõelise mehe omadust - tugevat. Kui naine on õrn, siis mees on tugev. Sugude harmoonia!

Naiste õnnelikkuse kategooriat hinnates märkisid esimese aasta tüdrukud karjääri kasvu, 2. ja 3. aasta tüdrukud ei näidanud seda üldse. Nende rõhk on pere, hea abikaasa, tervete laste ja suurepäraste suhete loomisel kodus.

Vastajatel oli probleeme "meeste" õnne määratlemisega. Nad esitasid küsimusi: kas meeste õnn on üldse olemas? Nad vastasid ausalt, et kuulsid seda fraasi esimest korda. Vastustes pole vahet, ainult nende arvates meeste õnne olulised komponendid vahetavad kohti. Meile saab selgeks, et tüdrukutel/tüdrukutel pole õrna aimugi, mis võib poisse/mehi õnnelikuks teha. Kas see on võimalik harmoonilises ühiskonnas – mehed ja naised?

Naiste ja meeste elukutsete kategooriates on huvitav, et kõik 3 naiste kursust märkisid ära õpetaja, õpetaja ja meeste - autojuht ja ehitaja. Naistel on väiksem tõenäosus juhtivatel kohtadel kui meestel.

Probleeme tekkis ka tüdrukute ja poiste vaimse arengu, käitumise ja suhtlemise erinevuste näitajaga. Selgitagem – pedagoogilises kolledžis õpetatakse kõigist soodistsipliinidest ainult “Soopoliitikat”, sellest ka lõhe üliõpilaste vahel selles küsimuses. Seda olukorda ei saa samuti tähelepanuta jätta. Peame teadma, et oleme erinevad. Iga sugupool tajub, kuuleb, näeb, mäletab ja mõtleb erinevalt. Artikli alguses tegime reservatsiooni tulevaste algklasside õpetajate erikursuse väljatöötamise osas, edaspidi on plaanis näidata soodistsipliinide olulisust. Algklassiõpetajate jaoks on eriti oluline nooremate kooliõpilaste sooharidus.

Küsimusele "Kellega on lihtsam töötada?" – ilmseid erinevusi ei leitud.

Tulemused küsimusele "Millal te esimest korda kategooriast "Sugu" kuulsite? näitas head dünaamikat. Enamik esimese kursuse tüdrukuid kuulis alles täna, 2. kursusel sel aastal ja 3. kursusel mitu aastat tagasi.

Niisiis, võtame kokku – sooharidus – See on indiviidi psühholoogiliste, bioloogiliste ja kultuuriliste omaduste konkreetse komplekti sihipärane kujundamine, et valmistada teda ette harmoonilisteks suheteks mõlema soo esindajatega. Sooharidus on pikk ja raske protsess. Põhiosa sooharidusest on määratud algkooliõpetajatele, keda koolitab üks Kasahstani Vabariigi Kostanay piirkonna mainekatest õppeasutustest. Viisime läbi uuringu, mille eesmärk oli välja selgitada 1.-3. kursuse õpilaste teadmiste ja arusaamise tase soohariduse sisust. Järeldame, et õpilastel on teatud hulk teadmisi nooremate kooliõpilaste soohariduse vallas, kuid sellest ilmselgelt ei piisa. Teadmistes on lünki, mis vajavad täitmist eridistsipliinide õpetamise, pedagoogiliste eritingimuste loomise, soopõhiste suhete kompleksi ja palju muu abil. Kui tahame saada harmooniliselt arenenud ühiskonda, peame meeles pidama ja oma pedagoogilises tegevuses rakendama noorema põlvkonna sookasvatust.

1. Mudrik A. Soorolli (soo)käsitlusest sotsiaalkasvatuses // Rahvakasvatus. 2007. nr 5.
2. Sirotjuk A. Hariduse eristamine soolise lähenemise alusel // Rahvaharidus. 2003. nr 8.
3. Radzivilova M.A. Soolised lähenemisviisid hariduse sisu moderniseerimiseks // http://www.ivanovo.ac.ru/win1251/jornal/jornal3/shtil.htm
4. Kuindzhi N. Sooharidus koolides – abi demograafilise probleemi lahendamisel Venemaal // Rahvaharidus. 2007. nr 5.
5. Malkina-Pykh I.G. Sooteraapia. – M., 2006.

Soolise hariduse probleem meie hariduses on tänapäeval aktuaalsem kui kunagi varem. Miks?

1) riik on mures madala sündimuse pärast;

2) lastevastane vägivald;

3) seksuaalsuhete ebapromiskuutsus, mis lõppkokkuvõttes toob kaasa suguhaiguste arvu suurenemise;

4) Noorema põlvkonna isamaaliste tunnete puudumine, ajateenistusest kõrvalehoidmine jt.

Kõik need probleemid on seotud inimese soo, tema reproduktiivsete, sotsiaalsete ja käitumuslike funktsioonidega.

Teine punkt on muudatused avalikus hariduses - föderaalse osariigi haridusstandardi juurutamine ja mure noorema põlvkonna hariduse pärast.

Gender – (inglise keelest – “genus”), mis tähistab sotsiaalset seksi, seksi kui kultuuriprodukti.

Sooharidust peetakse keeruliseks psühhofüsioloogiliseks probleemiks, mis hõlmab nii bioloogilisi, psühholoogilisi kui ka sotsiaalseid aspekte.

Mis seos on laste haridusega algkoolis?

Sookoolitus, mis see on?

Alternatiivse treeninguna.

1) Iga õpetaja ei püüa mitte ainult anda lastele teatud kogumit teadmisi, oskusi ja võimeid, vaid ka paljastada võimeid ja on vaja arvestada lapse individuaalsete omadustega. Kuid võttes arvesse lapse individuaalseid omadusi ei saa eksisteerida eraldi ilma sootunnuseid arvestamata.Inimese sugu avaldub selles, et inimene teeb pidevalt teiste inimestega suhtlemise protsessis. Soouuringud aitavad selgemalt keskenduda meeste ja naiste sotsiaalse käitumise erinevuste ja sarnasuste uurimisele, neile omaseks peetavatele tunnustele, stereotüüpidele ja rollidele.

2) Ühisõpe on parim variant, mis annab võimaluse õppida vastassooga suhtlemist, võimaldades areneda alternatiivse mõtlemise juuresolekul.

Koolihariduses on paljuski ükskõikne õpilaste soo suhtes.Ühe õpetaja juures, sama metoodikat kasutades jõuavad poisid ja tüdrukud samade teadmiste ja oskusteni erineval viisil, kasutades erinevaid mõtlemisstrateegiaid.

Näiteks:

Poistel küpseb vasak poolkera aeglasemalt ja tüdrukutel parem ajupoolkera, seetõttu mäletavad kuni 10. eluaastani tüdrukud paremini numbreid ja lahendavad ülesandeid ning on paremad kõnearengus.

1) Hindamine tundides peaks olema soospetsiifiline – võttes arvesse, mida poiss oma loomulike võimete järgi oskab ja mida mitte.

2) Sugu kirjanduse õpetamisel on õpiku valik.

3) Aga see pole nii. Ka uue materjali selgitamisel keskenduvad õpetajad peamiselt tüdrukutele, sest... Nad vaatavad õpetajale silma, nõustudes küsimusega: "Kas kõik on selge?" Sel ajal uurivad poisid kuulates lähedalasuvat territooriumi. Selgub, et neilt ei küsita, kas nad on seda õppinud või mitte, vaid tehakse ainult distsiplineerivaid märkusi. Poiste maailm keerleb tegevuse ja selle tulemuse ümber, mistõttu neile meeldivad töö- ja kehatunnid.

4) Tüdrukud neelavad teavet kiiresti, kasutavad seda vähe ja püüavad seda kiiresti tagasi anda. Poiste ja tüdrukute ühistöö võimaldab mõlemal intensiivselt areneda, kuid ainult siis, kui töö pole mitte ainult informatiivne, vaid ka uurimistöö.

5) Poisid ja tüdrukud käituvad rühmas erinevalt. Tüdrukud püüavad koostööd teha, neil puudub võistlusvaim. Poisid püüavad kehtestada rühmas reegleid, hierarhiat ja vaidlevad selle üle ägedalt.Kui tekib konflikt, oskavad poisid väljapääsu leida, tüdrukud solvuvad koheselt ega taha seda tööd teha.

6) Poistele on oluline, et õpetaja sõnastaks rühmas toimuvate tegevuste tingimused ja reeglid, ilma selleta pole töö neile selge.Tüdrukutel on oluline lihtsalt ülesanne kätte saada ja head teha õpetaja suhtumine.

7) Poisid ja tüdrukud loovad suhteid erinevalt. Tüdrukud, kes hakkavad rääkima, viitavad eelkõneleja arvamusele, olenemata sellest, kas nad nõustuvad temaga või mitte. Poisid asuvad üksteist katkestades otse asja juurde. Tüdrukud vaikivad, andes kõigile võimaluse rääkida.

8) Poisid tunnevad end põhikooli lõpus mugavalt.

9) Algkoolis näivad poisid sattuvat naiseliku survega olukordadesse. Neid õpetavad ja hoolitsevad, neid kamandavad naised. Kui 2. klassis õpitakse “hästi”, siis 4. klassiks “libisevad” poisid, saades “C” järel “C”, mille mõistsid hukka kolm naist korraga: range õpetaja, itsitav klassivend ja väsinud, ärritunud. ema.

Selle tagajärjed on järgmised: eduka õppimise ideaal hävib, konflikt poiste ja tüdrukute vahel süveneb, konflikt areneb poiste ja õpetajate või isegi kooli vahel ning selle tulemusena lämmatab poiste intelligentsus.

Seetõttu on alla 12-aastastel poistel parem õppida tüdrukutest eraldi, saades ligikaudu poole oma haridusest meesõpetajatelt. Hiljem noorukieas ja noorukiea alguses, kui poistel tekib huvi mitte ainult vastassoo, vaid ka sotsiaalsete väärtuste ja “täiskasvanute” suhete vastu, on eraldiseisev haridus kahjulik.

Kaotavad koosõppimisest ka tüdrukud, kes harjuvad väljas käima, järgides teiste väljamõeldud reegleid. Nad arendavad vähem loovust ja intelligentsust.

Teadlaste, psühholoogide ja õpetajate sõnul, kes nõuavad eri soost lastele eraldi haridust, näeb probleemi lahendus välja selline.

Koolieelses lapsepõlves ja kooli alguses (kuni 9-aastased) õpetage koos. Pärast põhikooli ja noorukieas (10–14-aastased) - eraldi ja seejärel uuesti segatuna. Kuid "eraldamine" ei tohiks olla absoluutne. Parem on, kui rühmad jäävad kokku, aga põhiainete õppimisel jagunevad poisid ja tüdrukud kahte rühma, mida pole lihtne teha.

Eraldi koolitusega tõuseb teadmiste kvaliteet, ühistreening aga õpetab suhtlema vastassooga.

Kõige mõistlikum on hetkel mõelda ka erinevast soost laste õpetamismeetoditele korraga. See mitte ainult ei võimalda teil tõhusalt õppida, vaid hõlbustab ka ümbritseva maailmaga kohanemist; hiljem aitab see neil ühiselt lahendada pereprobleeme, kus mehelik ja naiselik printsiip loovad keskkonna loovate indiviidide kasvatamiseks.

Hariduse tunnused.

Kuni 19. sajandi keskpaigani. – patriarhaalne (või mehelik) stereotüüp suhetest, kus mees on aktiivne, naine sõltuv olend.

19. – 20. sajandi vahetusel. Tekib suhete stereotüüp - naiselik ja iseseisvus ilmneb naise käitumises.

Seda pole lihtne teha, sest poisse peavad kasvatama mehed.

Meil on nüüd järjest rohkem üksikvanemaga peresid, mis tähendab, et naine (ema) vastutab poiste kasvatamise eest ja tüdruk näeb maailmas oma ema - meest ja naist.

Ka õpetajal on raske seda ülesannet täita: kasvatada poisist meheks ja tüdrukust naiseks, kuna pole olemas ühtset tõelise mehe ja tõelise naise kontseptsiooni.

Kuid me peame sellele küsimusele tähelepanu pöörama koolivälises tegevuses: vestlused, puhkused, projektid "Mida tähendab olla tõeline naine?" "Meeste ja naiste mood" jne. , mänge, kasutada ilukirjandust, kunstnike maale, muusikateoseid ja muidugi koostööd perega.

Sooline kasvatus ja haridus – nendest mõistetest kirjutatakse ja räägitakse tänapäeval palju. Kool seisis taas silmitsi teise probleemiga: kuidas õpetada ja kasvatada lapsi, arvestades nende soolisi iseärasusi? Millised on eraldi ja segaõppe eelised ja puudused? Kas meie lapsed vajavad sookultuuri?

Peab ütlema, et ühelt poolt on ühiskonnas tungiv vajadus soolise lähenemise juurutamiseks keskkoolidesse, teisalt pole soohariduse küsimusi piisavalt uuritud ja arendatud.

Sookasvatus kui teadus sai alguse antiikajast.

Antiikmõtlejatel ei olnud poiste ja tüdrukute eraldi hariduse küsimuses üksmeelset arvamust. Platon oli poiste ja tüdrukute avaliku hariduse pooldaja, kuid tema hinnangud on vastuolulised. Ta uskus, et naise vaim on mehega võrdne, seetõttu võivad naised olenevalt oma võimetest olla sõdalased ja filosoofid. Naine on aga tema arvates madalam olend ja mehe armastus tema vastu on loomalik tunne, mis on tingitud vajadusest paljuneda. Üldharidust pakkudes võimaldab Platon meeste ja naiste ebavõrdsust.

Aristoteles rääkis poiste ja tüdrukute eraldiseisva hariduse poolt, kuna ta uskus, et meestel ja naistel on erinev olemus, seetõttu peaksid neil olema erinevad teadmised ja oskused, täitma oma "loomulikke" kohustusi, sekkumata üksteise asjadesse. Ta seab järglaste sünni ja majapidamise kui naise kohustuse ja eesmärgi. Aristoteleses on naine surutud teatud piirangute raamidesse.

18. - 19. sajandi filosoofid ja ühiskonnateadlased. Nad näevad inimkonna jätkumises kahe erineva artikli olemasolu tähendust.

Prantsuse filosoof Jean-Jacques Rousseau tuli välja revolutsiooniliste ideedega naiste harimiseks. Ta väitis, et poisse ja tüdrukuid tuleks kasvatada samades tingimustes ning oli vastu sellele, et tüdrukutele õpetataks ainult majapidamist ja lastekasvatamist. Rousseau rõhutas, et loodus, mis annab naisele rafineeritud mõistuse, nõuab, et naine mõtleks, omaks oma hinnangut ja hoolitseks oma vaimse arengu eest.

Rousseau soovitas naistel ja meestel käituda erinevalt: mees peaks tuginema ainult oma hinnangutele, mitte valetama, näitama üles avameelsust, otsekohesust ja kohusetundlikkust; naine peaks arvestama teiste inimeste mõtetega, olema häbelik, kaval ja flirtiv. .

Inglise filosoof John Locke arvas, et haridussüsteem peaks keskenduma aadli lastele ja tegi ettepaneku kasvatada kodus härrasmeest spetsiaalse väljaõppega kasvataja järelevalve all. Ta soovitas härradel õppida ladina, inglise, prantsuse keelt, geograafiat, matemaatikat ja filosoofiat. Daam pidi valdama tantsimist, laulmist ja kunsti.

Claude Helvetius ja Johann Heinrich Pestalozzi asusid hariduse omandamisel naiste ja meeste võrdsete õiguste positsioonile.

Koduõpetajad K. Ushinsky, A. Makarenko, V. Sukhomlinsky pöörasid tähelepanu soohariduse küsimustele...

Konstantin Ušinski asus üldhariduse seisukohale, vastandades patriarhaalset hariduskäsitlust.

Vassili Sukhomlinsky uskus, et poisid peaksid saama meeste, tüdrukud naissoost hariduse. V. Sukhomlinsky tõi välja poiste ja tüdrukute seksuaalkasvatuse vajaduse harmoonia ja vastastikuse lugupidamise alusel.

Sooharidus on muutumas vene õpetajate seas üha enam kõneaineks. Paljudes Venemaa suurlinnades on avatud soouuringute keskused, mis töötavad välja soohariduse kontseptsiooni õpetajahariduses, arendavad õpetajatele metoodilisi programme soohariduse ja -kasvatuse rakendamiseks keskkoolides.

Tsaari-Venemaal toimus poiste ja tüdrukute kasvatus eranditult eraldiseisva hariduse põhimõttel: olid mees- ja naisgümnaasiumid. Naisgümnaasiumides õpetati kirjandustunde, võõrkeeli, kodundust, tantsimist, käsitööd. Usuti, et naised ei ole võimelised valdama täpseid ja tehnilisi distsipliine, nad olid ette valmistatud ema, naise ja koduperenaise rolliks. Meestegümnaasiumides oli õpitavate erialade loetelu märkimisväärne. Erinevalt tüdrukutest oli poistel võimalus õppida kõrgkoolides.

Nõukogude võimu tulekuga kuulutati välja üleüldine võrdsus. Homogeenne haridus asendati segaharidusega. Tolle aja haridusteadlased rõhutasid, et vastassoost laste ja noorukite vahelise sõpruse ja sõpruse tekkeks on vajalik segaõpe.
1943. aastal seadustati suurte linnade Rahvakomissaride Nõukogu määrusega poiste ja tüdrukute eraldi õpetamine.

Homogeense hariduse muutus toimus riigipoliitika huvides perekonna, abielu, nõukogude naiste ja nõukogude meeste, sugudevaheliste suhete ja seksuaalsuse osas.

Naiste hariduses domineeris kuvand emast kui perekonna põhifiguurist. Meeste hariduses domineeris kuvand mehest kui Isamaa kaitsjast. Kasvatus tähendas, et tüdrukud ja poisid töötasid täiskasvanuks saades võrdselt kohusetundlikult oma kodumaa heaks. Kujunes välja naiseideaal “töötavast emast”, mis rahuldas korraga kaks riigi kõige olulisemat vajadust - demograafilist ja tootmist.

Meestekoolides valmistati poisse ajateenistuseks, erilist tähelepanu pöörati ajateenistusele ja kehalisele ettevalmistusele.

Poisid ja tüdrukud kohtusid harvadel õhtutel koos õpetajate valvsa järelevalve all. Naiskoolid olid nagu õilsate neidude instituudid.

1954. aastal läks nõukogude kool üle segaõppele.

Üleminek eraldi haridusele tänapäeva Venemaal algas eelmise sajandi 90ndate alguses. Praegu toimub eraldi haridus 63 Vene Föderatsiooni piirkonnas.

Kaasaegsel ühest soost haridusel on järgmised eripärad: poisid ja tüdrukud õpivad sama kooli erinevates klassides. Poisid ja tüdrukud õpivad samu aineid. Muutuvas osas sisalduvate erialade puhul arvestatakse sooaspekti.

Arvestades naiste ja meeste aju funktsionaalseid omadusi, pooldavad psühholoogid eraldi haridust. Nende arvates peaks “parema ajupoolkera” ja “vasak poolkera” mõtlemisega lapse haridus olema täiesti erinev. Tüdrukud, kellel on põhiliselt "parempoolkera" mõtlemine, on emotsioonidele vastuvõtlikumad ja tajuvad elavamalt kriitikat, eriti vanematelt, seega tuleb seda doseerida. Vasaku ajupoolkera mõtlemisega poisid ei suuda tajuda juhiseid ja märgendeid. Poiste pikaajalise emotsionaalse stressi korral vallandub sensoorne kaitsemehhanism, mida tuleb nende mõjutamise viisi valimisel arvestada. Psühholoogid soovitavad õpetajatel ja vanematel poistele konkreetseid ja lühikesi kaebusi esitada.

Tänapäeval puudub teadlaste seas ühtne seisukoht soohariduse kohta. Kodumaiste teadlaste arvamus on vastuoluline. Kooskasvatuse raskusi näevad nad selles, et tüdrukuid tuleb rebida konkurentsi tõttu, nad püüavad end koolis näidata ja poistele meeldida, mis toob kaasa naiste agressiivsuse, julmuse ja austuse kaotuse meeste vastu. Samuti nimetavad nad tüdrukute abitust poiste jõu ja plahvatusohtlikkuse ees kui olulist põhjust üleminekul ühesoolisele haridusele.

Tuleb meeles pidada, et lapse arengus on oluline vanus kuni kolm aastat. Sel ajal on lapse ja ema vahel tugev emotsionaalne side. Laps tunnetab vanemate suhet ja võtab igal juhul ema positsiooni, mõistmata olukorda. Noorte vanemate jaoks on oluline näidata üksteise vastu austust ja hellust, mitte tekitada skandaale ja tülisid.

Soohariduse eesmärk on parandada tüdrukute ja poiste haridusvõimalusi. Vanemate jaoks on oluline luua lastele rollimänguks tingimused. Juba koolieelikutes õpivad lapsed jutupõhise mängu kaudu soolist käitumist. Mängudes õpivad tüdrukud ema rolli, seega on neil vaja nukke, kärusid, nuku riideid ja nõusid.

Poisid mängivad sõduriteks, lenduriteks ja meremeesteks; neile meeldib mänguasju lahti võtta ja nende disaini uurida. Parimad mänguasjad poisile on meeste tööriistad ja ehituskomplektid "kokkupandud transpordimudel". Poisid vajavad mängimiseks palju ruumi. Mängus uurivad nad oma võimalusi ja kulutavad kogunenud energiat. Lasteaia tingimustes on vaja rohkem tähelepanu pöörata tüdrukute ja poiste mängudele.

Alates eelkoolieast peaksid tüdrukud mõistma, et neist saavad naised ja poistest mehed. Jälgides koduste kohustuste jaotust ja vanemlikke suhteid, saab laps eeskuju. Harmooniliste peresuhete tulemusena saab poisist tõeline mees, tüdrukust tõeline naine.

Teaduskirjanduses on välja toodud erinevused poiste ja tüdrukute vahel kiiruses ja sisus: intellektuaalse arengu tempos ja kvaliteedis, tähelepanu organiseerimises, teabe omastamise meetodites, tegevuse motivatsioonis, saavutuste hindamises, käitumine. On teada, et kuni seitsmenda eluaastani on tüdrukud intellektuaalses arengus poistest ees ning neid eristavad arenenud verbaalsed ja sotsiaalsed võimed ning hästi arenenud kõne. Selles vanuses poistel on visuaal-ruumilised, matemaatilised ja instrumentaalsed võimed.

Kaasaegses elus peavad tüdrukul olema traditsiooniliselt naiselikud omadused: leebus, naiselikkus, hooliv suhtumine teistesse ja ajale nõutud uued omadused: sihikindlus, algatusvõime, oskus oma huve kaitsta ja tulemusi saavutada. Poisilt nõutakse selliseid omadusi nagu julgus, aktiivsus, enesekindlus, riskivalmidus, tolerantsus, vastutulelikkus ja oskus appi tulla.

Soolise hariduse peres määrab aeg, milles me elame.

Kaasaegses ühiskonnas on murtud traditsioonilised stereotüübid meeste ja naiste käitumisest. Poiste ja tüdrukute käitumisstiil, suhtlemisviis ja riietus ei erine palju. Sigaretid, õlu, lühikesed juukselõiked, tätoveeringud segasid mõisted "naiselikkus" ja "mehelikkus". Meeste sport ja transport muutus naiste omaks. Traditsioonilised ideed pereelust, kus tüdruk peaks olema valmis saama emaks ja poiss isaks, on aegunud. Traditsiooniline, sest süvenenud on sotsiaalmajanduslik ebavõrdsus, mille puhul pere heaolu ei saa sõltuda ühest toitjast. Mehed ja naised on seatud võrdsetele tingimustele, kus ei võeta arvesse bioloogilist sugu. Meeste ja naiste käitumise stereotüübid jõuavad lapse teadvusse vanemate otsese jälgimise kaudu. Laps jäljendab nii täiskasvanute kasulikke kui ka kahjulikke käitumisvorme, meeste ja naiste moonutatud suhtlust. Noored vene naised on end varasematest käitumisstandarditest vabastanud. Paljud vene perekonnad elavad aga vanade reeglite järgi: sugudevaheline tööjaotus, isa domineeriv roll perekonnas...

Muutused toimuvad abielus ja peresuhetes. Naised ja mehed vahetavad rolle. Noor ema võtab endale pere toitja rolli. Varustades ennast ja oma lapsi kõige vajalikuga, ei vaja ta oma mehe ja isa rahalist abi. Tal on uued prioriteedid: sõltumatus abikaasast ja sotsiaalsed normid, karjäär.

Maksejõuetu isa vajub tagaplaanile. Perekond hakkab jõudu kaotama.

Hea lugeja! Kas teie arvates on tänapäeval hariduses ja kasvatuses soolist lähenemist vaja? Kas sooharidus võib muuta sooliste suhete kultuuri?

Soolise hariduse probleem on tänapäeval aktuaalsem kui kunagi varem. Praeguses maailmas toimuvad sotsiaalsed muutused on viinud "meeste" ja "naiste" piiride täieliku hägustumiseni.

Meeste ja naiste rollide segunemise demokratiseerumine oli ka soorollide muutmise allikaks. Üha sagedamini näeme julgeid naisi ja naiselikke mehi. Nende paradoksaalsete muutuste taustal moondub ka laste teadvus. Tüdrukud tahavad olla tugevad ja iseseisvad, kuid poisid kasvavad nõrgaks, ei suuda enda eest seista, neil puudub vastupidavus, vastupidavus stressile ja nad ei mõista, kuidas tüdrukutega suhelda. Seoses selle probleemi aktuaalsuse ja tähtsuse suurenemisega hakkasid teadlased, metoodikud, psühholoogid ja filosoofid sellele erilist tähelepanu pöörama.

Erinevate riikide õpetajate käe all laste maailma uurimine

Kahtlematuks panuseks laste maailma uurimisse võib pidada Margaret Meadi panust. Ta oli esimene etnograaf, kelle jaoks sai lapsepõlvemaailm peamiseks õppeaineks. Ja loomulikult on võimatu B.G-d kõrvale jätta. Ananjev, Leningradi-Peterburi psühholoogide koolkonna asutaja, tänu kellele tõsteti esile meeste ja naiste globaalne diametraalsus.

Teadlased on mitmete uuringute kaudu näidanud, et sõltuvalt sellest, millistest soopõhimõtetest õpetajad juhinduvad ja kui suurel määral neil selles valdkonnas on pädevus, struktureerivad nad oma suhtlust õpilastega erinevalt. Kuid õpetajate jaoks on see suund uus, seega on klassikalises pedagoogikas üsna raske oma kanalit leida. Sellele vaatamata on sellele teemale juba päris palju töid pühendatud. Teatava saavutuse soorolli kontseptsiooni kujundamisel tegi I.S. Con. Tähelepanuta ei saa jätta ka tema teadustegevust kaasaegse sotsioloogia, seksuoloogia jm vallas.

Sookasvatuse praktiline punkt

Praktilist külge on võimatu puudutamata jätta. Nagu näeme, praktikas, s.o. päriselus jääb teooria kõrvale. Sellel on oma koht, kuid see on liiga loid ja tänapäevases õpilasprotsessis nii perekonnas kui ka üldhariduses vähetähtis.

Kõige hädavajalikum ja loomulikult ka tulemuslikum kasvatus on lapsele midagi oma eeskuju järgi näidata. Kuid tegelikkuses näeb pilt välja teistsugune. 20. sajandi lõpus ja 21. sajandi alguses. Soolise sotsialiseerumise mõistmiseks on tekkinud uued lähenemisviisid, mis näitavad meeste ja naiste rollide ainulaadset arengut tänapäeva Venemaal. Selgituseks võib tuua uurimuse, mis demonstreerib üsna veenvalt vene sookonstruktsioonide ebastandardsust - mehelikkuse omandamine pole meie riigis lihtne ning naiselikkuse mõistesse suhtutakse ka skeptiliselt. Lihtsamalt öeldes on mudel, mida laps saab järgida, sageli üsna ebatüüpiline.

Vaatamata sellele, et seksuaalne aspekt (nii selle sõna otseses tähenduses kui ka "sooaspekti" mõistes) mõjutab kogu lapse elu ja pealegi selle elukvaliteeti, tavalistes peredes, lasteaedades ja koolid ei pööra sellele piisavalt tähelepanu. Seda on põhjust seostada tõsiasjaga, et nagu eespool mainitud, on see kanal suhteliselt uus ja tasapisi juurdumas.

Kõik eelnev jätab palju küsimusi: kuidas luua suhteid perekonnas ja koolis? Milliseid meetodeid ja tehnikaid peaksid õpetajad ja lapsevanemad järgima? Millised isiku- ja ametiomadused peaksid olema õpetajal või psühholoogil?

SOOHARIDUSE ASPEKTID JA HARIDUS ALGKOOLIS

Podoroga O.V.

MBOU "Algkool-lasteaed nr 44"

Praegu pööratakse erilist tähelepanu sellele, et õppeprotsess lähtuks ettekujutustest ümbritseva looduse mõjust õppijale ja arvestaks lapse individuaalseid võimeid. Õppimise edukuse määrab õppematerjali, teadmiste, oskuste ja võimete tajumise individuaalsete psühhofüsioloogiliste funktsioonide avaldumise olemus.

Koolituse ja hariduse soolised aspektid tõmbavad erinevate valdkondade spetsialistide – psühholoogide, õpetajate, arstide – tähelepanu. Spetsiaalsed uuringud on suunatud poiste ja tüdrukute vaheliste erinevuste olemuse väljaselgitamisele, mis on teadlaste sõnul kas universaalsete bioloogiliste või biosotsiaalsete mustrite peegeldus. Ingliskeelne sõna "gender" laenati meeste ja naiste sotsiaalse suhtluse tähistamiseks.

Sugu(inglise gender, ladina keelest gens – gender) – tähendab “sotsiaalne sugu”, s.t. indiviidi sotsiaalne staatus ja sotsiaalpsühholoogilised omadused, mis ei sõltu mitte bioloogilistest soolistest erinevustest, vaid ühiskonna sotsiaalsest korraldusest.

Poiste ja tüdrukute kasvatus ja areng on nii erinev, et võib öelda, et nad kasvavad paralleelmaailmades. Iga indiviid areneb teatud soo esindajana. Olles sündinud tüdruku või poisina, õpib laps sotsialiseerumisprotsessis norme, reegleid ja käitumismustreid, mis lähendavad teda antud ühiskonnas aktsepteeritud naiselikule või mehelikule mudelile ja aitavad kaasa nende kujunemisele. sobivatest isiksuseomadustest. Seega omandab laps sootunnused.

Poisid ja tüdrukud on erinevad. Erinevad sotsiaalsest, bioloogilisest ja psühholoogilisest vaatepunktist.

Meie riigis on üks populaarsemaid eraldiseisva hariduse meetodeid akadeemik V. F. Bazarny meetod. Ta leiab, et üks tõhusamaid viise individualiseeritud ja loodusele vastava hariduse elluviimiseks on poiste ja tüdrukute diferentseeritud koolitus ja kasvatus eraldi klassides.

Õpetajad mõistavad, et sooline lähenemine õpetamisele on õpetamise ja kasvatamise viiside ja meetodite ümbermõtestamine läbi nais- ja meestaju prisma; See on õpetaja poolt õpilase isiksuse aktsepteerimine tema sooomaduste vaatenurgast.

Poisid ja tüdrukud on kaks erinevat maailma. Väga sageli saame valesti aru, mis on nende tegude taga, mis tähendab, et reageerime neile valesti. Poissi ja tüdrukut ei tohiks kunagi samamoodi kasvatada. Nad vaatavad ja näevad erinevalt, kuulavad ja kuulevad erinevalt, räägivad ja vaikivad, tunnevad ja kogevad erinevalt. Psühholoogid peavad sooharidust eriti kasulikuks lastele, kellel on probleeme tervise, hariduse ja õppeedukusega.

"Tüdrukute" klassis töötades peate olema võistluste suhtes ettevaatlik, sest emotsionaalsed tüdrukud reageerivad ebaõnnestumistele sageli teravalt, kui nad kaotavad, kuid neile meeldib töötada "paaris". “Poiste” klassis, vastupidi, paneb konkurents käima, paneb kiiremini mõtlema ja õiget vastust otsima. Kogemused näitavad, et eri klassides õpivad lapsed sama ainet või teemat erineva kiirusega, mistõttu on „tüdrukute“ ja „poiste“ klasside tunnid erinevalt üles ehitatud. Tüdrukud peavad teemat üksikasjalikumalt selgitama, tooma näiteid ja kontrollima, kui palju nad on õppinud. Poisid saavad ülesandega ise hakkama, otsimistegevustega tegeledes lahenduse leida ning alles siis üldistada ja selgitada, kuidas oleks pidanud käituma. See, kuivõrd õpetaja seatud nõuded vastavad tüdrukute ja poiste võimalustele, määrab suuresti laste õppeedukuse ja isiksuse kujunemise tervikuna.

Töö käigus jõudsime arusaamisele vajadusest järgida teatud tingimused:

Soolise teadmiste omandamise tunnuste tuvastamine;

Eraldi koolituse korraldamine;

Õppevormide, -meetodite ja -vahendite optimaalne valik, arvestades poiste ja tüdrukute kognitiivsete huvide erinevusi;

Õppemeetodite määramine ja nende vastavuse loomine õpilaste õppetegevuse stiilidele;

Õppematerjali esitusstiili määramine.

Nagu ka sarjale vastavusnõuded soolise lähenemisviisi rakendamisele:

sotsiaalsete teguritega arvestamine;

Hariduse individualiseerimine, mis põhineb õpilase isiksuse füüsiliste ja psühholoogiliste omaduste arvestamisel;

Õppimise diferentseerimine;

Õpilastele võimaluse pakkumine õppida akadeemilisi aineid individuaalses tempos: kas kiirendatud või aeglustunud.

Neid tingimusi ja nõudeid analüüsides jõudsime järeldusele, et selline lähenemine mõjutab koolituse ja hariduse sisu, erinevate akadeemiliste ainete õpetamise vorme ja meetodeid.

Lastesse on vaja juurutada perekesksust ja selle väärtusi. Poistel arendada tüüpiliselt mehelikke iseloomuomadusi: enesekindlus, sihikindlus, aktiivsus, iseseisvus. Tüdrukutel on vaja arendada tüüpiliselt naiselikke jooni: leebus, hoolivus, kokkuhoidlikkus. Naiste hariduse jaoks peaks prioriteediks olema kasinuse, häbi, vastutulelikkuse kasvatamine, esteetilise maitse arendamine, oskus eristada ümbritsevas maailmas ilusat ja inetut. Meestehariduses tuleks seada prioriteediks julguse, usaldusväärsuse ja vastutustunde kasvatamine enda ja oma pere ees. Tüdrukutesse on vaja sisendada austust poiste vastu ja poistesse rüütellikku, hoolivat, aupaklikku suhtumist tüdrukutesse.

Sookasvatuse vastased peavad peamiseks puudulikku suhtlemist vastassooga. Usume, et see probleem on kaugeleulatuv, sest suhtumine tüdrukutesse kujuneb peres välja. Selline on mehe suhtumine naisesse – naisesse, naisesse – emasse, vennasse õde, isa tütresse. Meie koolis paralleelselt ühest soost klasse juhtivad õpetajad koostavad ühise kasvatustöö kava, arvestades mõlema klassi soolisi iseärasusi. Meie kooli poisid ja tüdrukud saavad kokku koreograafia- ja muusikatundides, klassitundides, kooli- ja klassivälistel tegevustel ning ekskursioonidel.

Laste sooharidusel on suureks abiks koostöö vanematega. Klassi lastevanemate koosolekutele saab kutsuda kooliarsti ja psühholoogi.

Näidisloengud lapsevanematele:

Lapse psühhoseksuaalne areng. Algklassiõpilase ealised iseärasused.

Algklassiõpilase seksuaalsfääri areng, sugu ja iseloom. Sõprus ja armastus. Põranda psühhohügieen.

Perekonna roll laste psühhoseksuaalses arengus. Laps ja teda ümbritsevad inimesed: suhted eakaaslastega; suhted vendade ja õdede vahel; suhted täiskasvanutega perekonnas.

Lapse abielukäitumise mustrite assimilatsioon oma perekonnas.

Üks vanematega töötamise vorme on küsimustikud. Ankeedis esitatakse vanematele küsimusi, et selgitada välja nende teadlikkus ja teadlikkus psühhoseksuaalse kasvatuse ja lapse soorolli kujunemise probleemidest perekonnas.

Õpetajad on välja töötanud juhendi vanematele poiste ja tüdrukutega suhtlemisel.

1. Ärge unustage, et see pole ainult laps, vaid poiss või tüdruk, kellel on taju, mõtlemine ja emotsioonid. Neid tuleb erineval viisil kasvatada, koolitada ja isegi armastada.

2. Ärge võrrelge poisse ja tüdrukuid, ärge seadke üht teisele eeskujuks: nad on nii erinevad isegi bioloogilises eas - tüdrukud on tavaliselt vanemad kui nende eakaaslased - poisid.

Poisid ja tüdrukud tajuvad ümbritsevat maailma erinevalt ja mis kõige tähtsam, nad mõistavad seda erinevalt.

Pidage meeles, et kui naine kasvatab ja õpetab poisse (ja mees – tüdrukuid), on nende enda lapsepõlvekogemusest neile vähe kasu ja end lapsena nendega võrrelda on vale.

Ärge pingutage üle, nõudes, et poisid täidaksid ülesande täpselt ja põhjalikult.

Proovige poistele ülesandeid andes lisada neisse otsimise hetk, mis nõuab mõistust. Last tuleks julgustada lahenduse põhimõtet ise avastama, isegi kui ta teeb vigu.

Tüdrukutega, kui neil on raske, peate analüüsima ülesande täitmise põhimõtet, näitama neile, mida ja kuidas seda teha. Samas tuleb tasapisi õppida tegutsema iseseisvalt, mitte ainult varem tuntud mustrite järgi.

Kogunenud kogemus lubab järeldada, et sooarengut tuleb läbi viia eesmärgipäraselt ning selles peavad osalema nii õpetajad, psühholoogid kui ka lapsevanemad. Seetõttu tuleb nii haridus- kui ka haridusprotsess üles ehitada kõiki loetletud funktsioone arvesse võttes. Seda kõike peaks ilmselt teadma ja arvestama iga õpetaja koolitusi ja kasvatustööd korraldades.

Kirjandus

Bužigejeva. M.Yu. "Laste soolised omadused hariduse algfaasis" Pedagoogika. nr 8. 2002

N. Erofejeva. "Klassis on poisse ja tüdrukuid... Kuidas neid õpetada?" Rahvaharidus.№2 2001

Kaplunovitš I.Ya. Poiste ja tüdrukute matemaatilise mõtlemise erinevustest./ Pedagoogika, nr 10, 2001.

Krasotkina I. Kas poisid ja tüdrukud arvavad sama? / "Alusharidus". -Nr 12.– 2003. – lk 44–52.

Elkonin B.D. Lapse psühholoogia. – M, 2004