"Mtsyri": luuletuse loomise ajalugu. Luuletuse „Mtsyri ajalugu Mtsyri ajalugu

Vene luuletaja ja proosakirjaniku M.Yu teostes. Lermontovi luuletus kui žanr, nagu ka Kaukaasia teema, on alati olnud erilisel kohal. “Mtsyri” on täiskasvanueas kirjutatud teos, mis kehastab romantilise autori parimat kogemust, kes rohkem kui korra ülistas mägede majesteetlikku loodust ning lõi alistamatu ja vabadust armastava kangelase kuvandi.

Lermontovi luuletuse “Mtsyri” keeruline loomise ajalugu on lugejates alati huvi äratanud. Pealegi aitab selle süžee mõista autori enda ideaale ja moraalseid tõekspidamisi. Mingil määral võib kangelase ülestunnistust pidada viisiks, kuidas väljendada mõtteid ja lootusi, mis piinasid luuletajat Venemaa jaoks rasketel aegadel.

Kuidas sündis luuletuse “Mtsyri” idee?

Teose loomise ajalugu ulatub Lermontovi noorusaega. Seitsmeteistkümneaastaselt jättis ta sedeli, kuhu märkis, et tahaks ühe oma loomingust pühendada kloostris virelevale eakaaslasele (luuletaja seostas seda vanglaga) ja unistab vabaduse leidmisest. Lermontov ise kirjutas, et tema jaoks oli sel hetkel kõige keerulisem ideaalide valik. Kuni need olid autori kirglikule loomusele täiesti arusaamatud, kukkus teos läbi. Kõik, mida oli võimalik kirjutada (need 30ndate luuletused “Pihtimus” ja “Boyarin Orsha”), polnud see, millest noormees unistas.

Lermontovi luuletuse “Mtsyri” loomise ajalugu: kronoloogia

Kangelas-algajal olid luuletaja varasemates teostes seotud kujundid. 1830. aastal kirjutati luuletus “Pihtimus”. See põhines noore hispaania eraku monoloogil, kes sattus kloostrisse-vanglasse. Surma mõistetud kangelane ei kahetse oma saatust sugugi. Vastupidi, ta mässab julmade seaduste vastu ja näitab valmisolekut inimliku armastuse eest võidelda. Ta rääkis vanale mungale oma täitumata unistustest ja püüdlustest - see paljastab juba “Mtsyri” süžeealuse.

Veidi hiljem saab oma arengulugu loo “Mtsyri” loomise lugu. 30ndate keskel kirjutas Lermontov veel ühe luuletuse - “Boyarin Orsha”. Tegevus selles toimub Ivan Julma valitsemise kohutavatel aastatel. Peategelase Arseny elulugu kajastab otseselt hispaanlase saatust ja nende tuliste kõnede mõned read korduvad peaaegu täielikult. Uues luuletuses muutub süžee keerukamaks ja sisaldab lugu lihtsa pärisorja ja õilsa bojaari tütre õnnetust armastusest. Hiljem kehastuvad nende teoste põhiideed (muide, Lermontov neid kunagi ei avaldanud) loos Mtsyrist, mis võimaldab rääkida nende otsesest suhtest.

Nii möödus aastaid enne kui M.Yu nooruslik idee. Lermontov kehastus kuulsa romantilise luuletuse süžees. Nii hõlmas teose “Mtsyri” loomise ajalugu mitu aastat autori tööd.

Reis mööda Gruusia sõjateed

Järgmine tõuge luuletaja plaanide elluviimiseks oli esimene pagulus. 1837. aastal M.Yu. Lermontov sõitis teel “vangistuspaika” mööda ühest Kaukaasia kloostrist Mtskhetas (nii nimetati vanasti Gruusia pealinna). Siin kohtus ta juba eaka mungaga, kelle kuvandiga seostub nüüd “Mtsyri” loomise lugu. Lermontovile meenus P. Viskovatovi sõnul pärast vestlust oma vana unistus.

Bary (nagu kloostriministrit Gruusias kutsuti) jutustas kurva loo oma elust. Kunagi ammu, kuueaastase poisina, võeti ta kinni ja tõi vene kindral (Lermontovi järgi - Ermolov) nendesse piirkondadesse. Üks Javari kloostri algajatest suhtus lapsesse kaastundlikult ja hoidis teda enda juures. Vang üritas algul protesteerida, isegi põgeneda, mis peaaegu lõppes tema surmaga. Kuid aja jooksul leppis ta saatusega täielikult ja jäi igaveseks elama munkade sekka. Just see lugu inspireeris Lermontovit kirjutama uut lugu vabadust armastavast ja mässumeelsest kangelasest. Nii sai vana Bary saatus ja luuletuse “Mtsyri” loomise ajalugu üheks.

Tüki kallal töötamine

Kaukaasiast naastes pöördus luuletaja tagasi oma vana plaani juurde ja ühendas selle orgaaniliselt kuuldud looga. Kaukaasia metsik ja kaunis loodus, õigemini kahe vägeva ja Aragva ühinemiskoha lähedal asuv Javari kloostri ümbrus, sobis kõige paremini taustaks (romantiliste luuletuste tunnuseks) arenevatele sündmustele. Meelde jäid ka Gruusia folklooriteosed (näiteks legend metsiku leopardist), mida Lermontov kuulis varasematel Kaukaasia-reisidel. Just nemad mõjutasid oluliselt Mtsyri iseloomu. Nii haakus luuletuse loomise ajalugu üha enam Kaukaasia elu tuntud tunnusjoontega ja korduvatest paikades käimisest jäänud isiklike muljetega. Selle tulemusena sündis romantilise poeemi tekst üsna pea: selle käsikirjale jäi autori märkus, mis näitas teose valmimise päeva: 5. august 1839. Ja järgmisel aastal avaldati teos poeedi luulekogus.

Väljaanne

Luuletuse “Mtsyri” loomise ajalugu hõlmab ka S. Aksakovi lugu sellest, kuidas 1840. aasta mais luges poeet kirjanik N. V. nimepäeval isiklikult peatükki “Võitlus leopardiga”. Gogol. Kirjanik ise ei viibinud õhtul, kuid suhtles seal viibinud külalistega. Tema sõnul võeti Lermontovi uus “ajulaps” rõõmuga vastu ja tekitas elavat vastukaja.

Luulega tutvumisest jättis ta veel mälestusi.Ta kirjutas, et 1839. aastal külastas ta Tsarskoje Selot, kus luuletaja sel hetkel viibis. Ühel õhtul külastas ta elevil Lermontovi ja luges talle algusest lõpuni uue “suurepärase” luuletuse “Mtsyri”.

Krundi aluse kujunemine

Kuuldud loo töötlemine ja korrelatsioon teose ideoloogilise kontseptsiooniga on ühtlasi ka “Mtsyri” loomise lugu. Sellist nime Lermontov kohe välja ei mõelnud. Mustandi versioonis kandis luuletus nime "Bary". Töö edenedes ja loomingulise kontseptsiooni realiseerudes muutus töö pealkiri. Sõna "beri" tähendab vene keelde tõlgituna "munka". Kuid Lermontovi kangelane polnud veel tonsuuri läbinud, nii et “Mtsyri” sobis tema nimele paremini. Lisaks oli sellel sõnal gruusia keeles veel üks tähendus - võõras, üksildane inimene, ilma sugulaste ja sõpradeta. See iseloomustab täielikult luuletuse peategelast.

Kirgliku hinge kutse

Luuletajaga vestelnud Javari vanamehe ja luuletuse noormehe saatused kujunesid erinevalt - see oli põhimõtteliselt autori lähenemine. Esimene leppis oma saatusega ja elas kloostris kõrge eani. Teine tahab saada vabadust mis tahes vahenditega. Oma otsingutel ei karda ta vastu seista võõrale, kuid talle nii lähedasele loodusmaailmale. Ta on Mtsyri jaoks vaba elu sümbol.

Luuletuse loomise ajalugu hõlmab ka sarnast transformatsiooni noore vangi elus - vana mehe kuvand määras suuresti Kaukaasias sündinud kangelase vaimu.

Miks Mtsyri sureb

Luuletuse lõpp on traagiline. Mtsyri, kes nii püüdis leida ühtsust loodusega, sureb. Romantismi seaduste järgi ei leia kangelane ühtsust ei tema kõrval juba mitu aastat elavate ja talle head soovivate munkade ega ka looduse loomulike elementidega. Esimesed on Mtsyrile hingelt võõrad. Viimased prevaleerivad kangelase kloostrikasvatuse üle.

“Mtsyri” ideoloogiline kontseptsioon ja luuletuse loomise ajalugu annavad tunnistust poeedi enda mässumeelsest vaimust, kes lämbus 19. sajandi 30ndatel Venemaal valitsenud hingetuse õhkkonnas. See on tema unistus “hiiglaslikust olemusest”, kes püüab võidelda ja on valmis oma otsingutel lõpuni minema.

M. Lermontovi kuulsa romantilise poeemi "Mtsyri" poeemi loomise ajalugu võib ise olla loo süžee. Idee kirjutada luuletus noorest mungast, kes sureb vangistuses kloostris, tuli luuletajal nooruses. Seitsmeteistkümneaastase Lermontovi päevikust loeme järgmisi ridu: “Kirjutage märkmeid 17-aastase noore munga kohta. Lapsepõlvest peale polnud ta kloostris midagi peale pühade raamatute lugenud. Varitseb kirglik mõte – ideaalid. Kuid luuletaja plaani täitumine võttis üsna kaua aega, peaaegu 10 aastat. Kõige keerulisem oli leida ideaalid, mille nimel kangelane võiks surra.

1830. aastal kirjutas Lermontov lühikese luuletuse “Pihtimus”. Selles on kangelane-munk armastuse eest hukkamisele määratud. Mõni aasta hiljem loob luuletaja teise luuletuse "Boyar Orsha". Selle kangelane on ka kloostri õpilane. Need varased arengud (hiljem Mtsyri teksti kaasatud) ei suutnud Lermontovi aga rahuldada. Põhitöö oli tal veel ees.

Järgmine etapp "Mtsyri" loomise ajaloos on Lermontovi muljed Kaukaasia loodusest. Nad ütlevad, et me kõik oleme pärit lapsepõlvest - ja suur luuletaja pole erand. Lapsena toob vanaema ta Kaukaasiasse ravile. Siin tutvub ta majesteetliku loodusega ja kuulab mäelegende. Üks neist legendidest, Kaukaasia legendid noormehest ja tiigrist, ilmub hiljem Mtsyris leopardi lahingu stseenis.

Täiskasvanuks saanud Lermontov naaseb taas Kaukaasiasse ning lapsepõlvemälestused vilksavad tema ees uue hooga. Eriti torkab silma vana Gruusia sõjatee. «Vana Gruusia sõjatee, mille jälgi on näha tänaseni, rabas luuletajat eriti oma ilu ja terve rea legendidega. Need legendid olid talle teada lapsepõlvest saati, nüüd uuenesid need tema mälus, tärkasid kujutlusvõimes, tugevnesid tema mälus koos võimsate ja luksuslike piltidega Kaukaasia loodusest. Nii kirjutab luuletaja muljetest tema esimene biograaf P.A. Viskovatov. Seda teed imetledes ei tea Lermontov ikka veel, et kohtub sellel oma kangelasega...

Kangelase Mtsyri lugu on tähelepanuväärne selle poolest, et Lermontovile oli määratud temaga isiklikult kohtuda. Seda sündmust meenutasid korraga kaks poeedi sugulast - tema nõbu A.P. Shan-Girey ja emapoolne sugulane A.A. Khastatov. Nende sõnul kohtas luuletaja 1837. aastal mööda Gruusia sõjateed reisides eaka munga, õigemini kloostriteenijat. Nad hakkasid rääkima. Nii sai Lermontov munga elust teada – ta oli viimane Mtskheta lähedal asuvast kloostrist. Kui ta oli väga noor, tõi ta kloostrisse Vene kindral Ermolov. Poiss oli haige ja ei saanud oma teekonda jätkata. Kui munk suureks kasvas, püüdis ta koduigatsuse tõttu rohkem kui korra põgeneda. Üks neist katsetest maksis talle peaaegu elu. Pärast pikka haigust astus munk lõpuks ise tagasi ja otsustas kloostrisse jääda.

Siiras lugu ei saanud jätta Lermontovi muljet avaldamata. Ühendades mungalt kuuldu oma varasemate visanditega, loob poeet luuletuse lõpliku versiooni. Huvitaval kombel ei muutnud ta praktiliselt seda, mida munk rääkis, välja arvatud üks oluline detail. “Mtsyri” kangelane ei suuda kloostriga leppida, see jääb luuletaja jaoks kõige olulisemaks. Nii sünnib romantiline teos “Mtsyri”.

Kirjandusteadlased kahtlevad sama Viskovatovi “Mtsyri” loomise kohta käiva poeetilise legendi täpsuses. Vähemalt ühes on kindlasti kahtlust – selline lugu võis toona juhtuda. Sõda Venemaa ja Gruusia vahel oli paljude lapsvangide esilekerkimise põhjuseks, keda eristas kustumatu armastus oma maa vastu. On veel üks sarnane juhtum, mis oli ilmselt tuttav ka Lermontovile: kunstnik P. Z. Zahharovi kurb lugu. Ka tema, sünnilt tšetšeen, langes venelaste kätte. Sama kindral Ermolov tõi ta Tiflisesse, kus ta üles kasvas.

Muidugi, olenemata sellest, kumb lugu tegelikult luuletuse keskmes oli, oli vaja tohutut poeetilist talenti, et muuta see lihtsast sõjasündmusi käsitlevast loost geniaalseks luuletuseks. Lermontovi “Mtsyri” loomine nõudis temalt pikki aastaid inspireeritud tööd ja nende tulemus rõõmustab lugejaid tänaseni.

Töökatse

Teadmiste hüpermarket >>Kirjandus >>Kirjandus 7. klass >>Luuletuse “Mtsyri” loomise ajaloost. "Mtsyri"

Mõte kirjutada mungast, kes vaevleb kloostrivangistuses, tekkis Lermontovil juba 1830. aastal, kui ta õppis internaatkoolis. Seejärel hakkas ta kirjutama luuletust "Pihtimus" - noorest erakust, "sünnilt ja hingelt hispaanlasest". Mõni aasta hiljem naasis Lermontov uuesti sama teema juurde ja kirjutas luuletuse “Boyarin Orsha”. Tegevus toimub Venemaal, Ivan Julma ajal. Selle kangelane on venelane, juurteta Arseny, kirglik ja mässumeelne noormees. Aga ka see luuletus jäi avaldamata.

1837. aastal peatus Lermontov Gruusia sõjateel oma paguluspaika suundudes iidses Gruusia pealinnas Mtskhetas ja uuris iidset Mtskheta katedraali “Svetitskhoveli”. Teraval mäel, Kura ja Aragva ühinemiskoha kohal, võis näha iidset kloostrit “Jvaris-sakdari” (“Risti klooster”).

Need muljed moodustasid aluse uuele luuletusele - kloostrivangistuses sureva munga saatusest. Seekord mõtles Lermontov välja luuletuse modernsusest. Selle tegevus ei toimu mitte Hispaanias ega Ivan Julma ajal Venemaal, vaid “paar aastat tagasi” Kaukaasias. Lermontov räägib selles Vene autokraatia vangist, oma eakaaslase saatusest. Lermontov lõi selle luuletuse pagulusest naastes. Käsikirjal on kuupäev: “1839, 5. august”. Ja kaanel on pealkiri: "Bary". Lermontov pani selle sõna juurde märkuse: "Beri gruusia keeles on munk." Kuid luuletuse kangelane pole munk: teda koolitatakse endiselt mungaks. Ja selliste inimeste jaoks on gruusia keeles veel üks nimi - “mtsyri”. Ja Lermontov muutis luuletuse pealkirja, mida ta oli üheksa aastat kasvatanud ja mõelnud.
I. Andronikovi järgi

Mtsyri
Maitstes maitseme vähe mett,
ja nüüd ma suren.
Saamueli esimene raamat

1
Paar aastat tagasi,
Seal, kus nad ühinesid, tegid nad müra,
Kallistades nagu kaks õde,
Aragva ja Kura ojad,
Seal oli klooster. Mäe tagant
Ja nüüd jalakäija näeb
Varisenud väravapostid
Ja tornid ja kirikuvõlv;
Kuid selle all ei suitsetata
Lõhnav suits,
Hilisel tunnil ei kuule laulu
Mungad meie eest palvetamas.
Nüüd on üks hallipäine vanamees,
Varemete valvur on poolsurnud,
Inimeste ja surma poolt unustatud,
Pühib hauakividelt tolmu,
Mida kiri ütleb
Mineviku hiilgusest – ja umbes
Kuidas, mu kroonist masendunud,
Selline ja selline kuningas, sellisel ja sellisel aastal
Ta andis oma rahva Venemaale.
Ja Jumala arm tuli alla
Gruusiasse! ta õitses
Sellest ajast alates on nende aedade varjus
Ei kartnud vaenlasi
Peale sõbralike tääkide.

2
Kunagi üks vene kindral
Sõitsin mägedest Tiflisesse;
Ta kandis vangi last.
Ta jäi haigeks ja ei suutnud seda taluda
Pika teekonna töö;
Ta näis olevat umbes kuueaastane;
Nagu mägede seemisnahk, pelglik ja metsik,
Ja nõrk ja painduv, nagu pilliroog.
Kuid tal on valus haigus
Siis arenes välja vägev vaim
Tema isad. Tal pole kaebusi
Ma virelesin, isegi nõrk oigamine
Ei tulnud laste huultelt välja,
Ta keeldus toidust selgelt
Ja ta suri vaikselt, uhkelt.
Kahetsusest üks munk
Ta hoolitses haige mehe eest ja müüride vahel
Ta jäi kaitsvaks
Päästis sõbralik kunst.
Kuid võõras lapselikele naudingutele,
Algul põgenes ta kõigi eest,
Rändas vaikselt, üksi,
Vaatasin ohates itta,
Meid piinab ebamäärane melanhoolia
Minu enda poolel.
Kuid pärast seda harjus ta vangistusega,
Ma hakkasin mõistma võõrkeelt,
Ristiti Püha Isa poolt
Ja kui lärmakas valgus pole tuttav,
Taheti juba parimal eluajal
Võtke kloostritõotus
Korraga ühel päeval ta kadus
Sügisene öö. Tume mets
Ümber mägede sirutatud.
Kolm päeva kõik selle otsingud
Nad olid asjatud, aga siis
Nad leidsid ta stepist teadvuseta
Ja jälle tõid nad ta kloostrisse.
Ta oli kohutavalt kahvatu ja kõhn
Ja nõrk, justkui pikk töö,
Kogesin haigust või nälga.
Ta ei vastanud arupärimisele
Ja iga päevaga muutus ta märgatavalt loiuks.
Ja tema lõpp oli lähedal;
Siis tuli munk tema juurde
Manitsuste ja palvetega;
Ja, olles uhkelt kuulanud, patsient
Ta tõusis püsti, kogudes ülejäänud jõu,
Ja pikka aega ütles ta seda:

3
"Sa kuula mu ülestunnistust
Tulin siia, tänan.
Kellegi ees on kõik parem
Sõnadega kergenda mu rinda;
Kuid ma ei teinud inimestele halba,
Ja seetõttu ka minu asjad
See on teile natuke kasulik teada -
Kas on võimalik oma hingele rääkida?
Elasin vähe ja elasin vangistuses.
Sellised kaks elu ühes,
Kuid ainult täis ärevust,
Ma vahetaks selle ära, kui saaks.
Ma teadsin ainult mõtete jõudu,
Üks, kuid tuline kirg:
Ta elas minu sees nagu uss,
Ta rebis oma hinge ja põletas selle.
Ta kutsus mu unenägudeks
Ummatest kongidest ja palvetest
Selles imelises murede ja lahingute maailmas,
Kus kivid pilvedes peidavad,
Kus inimesed on vabad nagu kotkad.
Mina olen see kirg ööpimeduses
Toidetud pisarate ja melanhooliaga;
Ta taeva ja maa ees
tunnistan nüüd kõva häälega
Ja ma ei palu andestust.

4
Vana mees! Olen korduvalt kuulnud
Et sa päästsid mind surmast -
Miks?.. Sünge ja üksildane,
Äikesetormi poolt rebitud leht,
Ma kasvasin üles tumedates seintes
Hingelt on ta laps, saatuse järgi munk.
Ma ei saanud kellelegi öelda
Pühad sõnad "isa" ja "ema".
Muidugi sa tahtsid, vanamees,
Et saaksin kloostris viibimise harjumusest lahti
Nendest armsatest nimedest -
Asjata: nende heli sündis
Minuga. Olen teisi näinud
Isamaa, kodu, sõbrad, sugulased,
Aga ma ei leidnud seda kodust
Mitte ainult armsad hinged – hauad!
Siis tühje pisaraid raiskamata,
Hinges andsin vande:
Kuigi hetkeks millalgi
Mu põlev rinnus
Hoia teist igatsusega rinnal,
Kuigi võõras, aga kallis.
Paraku! nüüd need unistused
Suri täies ilus,
Ja mina, nagu ma elasin, võõral maal
Ma suren orjana ja orvuna.
Haud mind ei hirmuta:
Seal öeldakse, et kannatused magavad
Külmas igaveses vaikuses;
Aga mul on kahju elust lahku minna.
Olen noor, noor... Kas teadsid
Unistad metsikust noorusest?
Ma kas ei teadnud või unustasin
Kuidas ma vihkasin ja armastasin;
Kuidas mu süda kiiremini lõi
Päikese ja põldude vaates
Kõrgest nurgatornist,
Kus õhk on värske ja kus vahel
Seina sügavas augus,
Tundmatu riigi laps,
Ise pugenud, noor tuvi
Istud, kardad äikesetormi?
Laske nüüd ilus valgus
Ma vihkan sind: sa oled nõrk, sa oled hall,
Ja olete kaotanud soovide harjumuse.
Millist vajadust? Sa elasid, vanamees!
Maailmas on midagi, mida unustada,
Sina elasid, ka mina võiksin elada!

6
Kas soovite teada, mida ma nägin
Tasuta? - lopsakad põllud,
Krooniga kaetud künkad
Ümberringi kasvavad puud
Värske rahvahulgaga lärmakas,
Nagu ringis tantsivad vennad.
Nägin hunnikuid tumedaid kive
Kui oja neid lahutas,
Ja ma arvasin nende mõtteid:
See anti mulle ülevalt poolt!
Pikalt õhus välja sirutatud
Kallistage neid kiviga
Ja nad igatsevad iga hetk kohtumist;
Kuid päevad mööduvad, aastad lähevad -
Nad ei saa kunagi läbi!
Nägin mäeahelikke
Kummalised nagu unenäod
Kui koidikul
Nad suitsetasid nagu altarid,
Nende kõrgused sinises taevas,
Ja pilv pilve järel,
Jättes oma saladuse ööbimiseks,
Jooksevad ida poole -
See on nagu valge karavan
Rändlinnud kaugetest riikidest1
Eemal nägin läbi udu
Lumes, põledes nagu teemant,
Hall, kõigutamatu Kaukaasia;
Ja see oli mu südames
Lihtne, ma ei tea miks.
Salahääl ütles mulle
Et ma ka kunagi seal elasin,
Ja see jäi minu mällu
Minevik on selgem, selgem...

7
Ja mulle meenus isamaja
Kuri on meie päralt ja ümberringi
Hajaküla varjus;
Kuulsin õhtust müra
Jooksvate karjade kodu
Ja tuttavate koerte kauge haukumine.
Meenusid tumedad vanamehed
Kuuvalgete õhtute valguses
Vastu isa veranda
Istuvad väärikalt nägu;
Ja raamitud tagi sära
Pikad pistodad... ja nagu unenägu
Seda kõike ebamäärases sarjas
Järsku jooksis see mulle ette.

See tardus. "Mtsyri"

Kirjeldage luuletuse “Mtsyri” illustratsiooni. Millise luulereaga selle pealkirja paneksite?

Ja mu isa? Ta on elus
Oma lahinguriietes
Ta ilmus mulle ja ma mäletasin
Kettposti helisemine ja relvade sära,
Ja uhke, vankumatu pilk,
Ja mu noored õed...
Nende armsate silmade kiired
Ja nende laulude ja kõnede kõla
Üle mu hälli...
Sinna kuristikku jooksis oja.
See oli lärmakas, kuid madal;
Talle, kuldsel liival,
Keskpäeval läksin mängima
Ja ma vaatasin oma silmadega pääsukesi,
Kui nad on enne vihma
Lained puudutasid tiiba.
Ja mulle meenus meie rahulik kodu
Ja enne õhtust tulekahju
Sellest on pikad lood
Kuidas vana aja inimesed elasid?
Siis, kui maailm oli veelgi uhkem.

8
Tahad teada, mida ma tegin
Tasuta? Elanud – ja minu elu
Ilma selle kolme õndsa päevata
See oleks kurvem ja süngem
Sinu jõuetu vanadus.
Ammu aega tagasi mõtlesin
Vaadake kaugeid põlde
Uurige, kas maa on ilus
Otsige vabadust või vanglat
Oleme siia maailma sündinud.
Ja öötunnil, kohutaval tunnil,
Kui äikesetorm sind hirmutas,
Kui altari ääres rahvast täis,
Sa lamasid maas pikali,
ma jooksin. Oh, ma olen nagu vend
Mul oleks hea meel tormi omaks võtta!
Vaatasin pilvesilmaga,
Püüdsin käega välku...
Ütle mulle, mis on nende seinte vahel
Kas saaksite mulle vastutasuks anda
See sõprus on lühike, kuid elav,
Tormise südame ja äikesetormi vahel?..

9
Jooksin kaua – kuhu, kuhu?
Ei tea! Mitte ainsatki tähte
Ei valgustanud rasket teed.
Mul oli lõbus sisse hingata
Minu väsinud rinnus
Nende metsade öine värskus,
Aga ainult! Mul on palju tunde
Jooksin ja lõpuks väsinuna,
Ta heitis pikali kõrgete heinte vahele;
Kuulasin: tagaajamist polnud.
Torm on vaibunud. Kahvatu valgus
Pika ribana välja venitatud
Tumeda taeva ja maa vahel
Ja ma eristasin, nagu muster,
Sellel on kaugete mägede sakilised hambad;
Lamasin liikumatult ja vaikselt.
Mõnikord on kuristikus mõni šaakal
Karjus ja nuttis nagu laps
Ja siledate soomustega särades,
Madu libises kivide vahel;
Kuid hirm ei pigistanud mu hinge:
Ma ise, nagu loom, olin inimestele võõras
Ja ta roomas ja peitis end nagu madu.

10
Sügaval minu all
Vool, mida äikesetorm tugevdas,
See oli lärmakas ja selle müra oli tuim
Sajad vihased hääled
Sain aru. Kuigi ilma sõnadeta,
Ma sain sellest vestlusest aru
Lakkamatu nurin, igavene vaidlus
Kangekaelse kivihunnikuga.
Siis äkki rahunes, siis läks tugevamaks
See kõlas vaikides;
Ja nii, udus kõrguses
Linnud hakkasid laulma ja ida pool
Sain rikkaks; tuul
Niisked linad liikusid;
Unised lilled on surnud,
Ja nagu nemad, päeva poole,
Tõstsin pea...
Vaatasin ringi; Ma ei varja:
tundsin hirmu; äärel
Ma lebasin ähvardavas kuristikus,
Kus vihane võll ulgus ja keerles;
Sinna viisid kivide sammud;
Kuid üle nende kõndis ainult kuri vaim,
Kui taevast alla heidetud,
Ta kadus maa-alusesse kuristikku.

11
Kõikjal mu ümber õitses Jumala aed;
Taimede vikerkaareriietus
Hoidnud taevaste pisarate jälgi,
Ja viinapuude lokid
Kudumine, puude vahel eputamine
Läbipaistvad rohelised lehed;
Ja neid on viinamarju täis,
Kõrvarõngad on nagu kallid,
Nad rippusid suurepäraselt ja mõnikord
Arglik linnuparv lendas nende poole.
Ja jälle kukkusin maha
Ja ma hakkasin uuesti kuulama
Maagilistele, kummalistele häältele;
Nad sosistasid põõsastes,
Nagu nad räägiksid
Taeva ja maa saladustest;
Ja kõik looduse hääled
Nad ühinesid siin; ei kõlanud
Pidulikul ülistustunnil
Ainult mehe uhke hääl.
Kõik, mida ma siis tundsin
Need mõtted – neil pole enam jälgegi;
Aga ma tahaksin neile öelda,
Et vähemalt vaimselt uuesti elada.
Sel hommikul oli seal taevavõlv
Nii puhas, et ingli lend
Usin silm võiks järgneda;
See oli nii läbipaistvalt sügav.
Nii siledat sinist täis!
Olen selles silmade ja hingega
Keskpäevase kuumuse ajal uppumine
Ei ajanud mu unistusi laiali
Ja ma hakkasin janu käes vajuma.

12
Siis ülalt oja juurde,
Painduvatest puksidest kinni hoides,
Pliidist pliidini andsin endast parima
Ta hakkas laskuma. Jalgade alt
Olles murdunud, kivi mõnikord
Veeres alla – tema selja taga ohjad
See suitses, tuhk oli kolonnis,
Ümisemine ja hüppamine siis
Ta neelas laine alla;
Ja ma rippusin sügavuste kohal,
Kuid vaba noorus on tugev,
Ja surm ei tundunud hirmutav!
Ainult mina olen järskudest kõrgustest
Laskus, mägivete värskus
Ta puhus minu poole,
Ja ahnelt kukkusin lainele.
Järsku - hääl - kerge sammumüra.
Koheselt põõsaste vahele peitu pugedes,
Tahtmatust hirmust haaratud,
Vaatasin hirmunult üles
Ja ta hakkas innukalt kuulama:
Ja lähemale, lähemale kõik kõlas
Gruusia naise hääl on noor,
Nii kunstitult elus
Nii armsalt vaba, nagu oleks ta
Ainult sõbralike nimede kõla
Olin harjunud hääldama.
See oli lihtne laul
Aga see jäi mulle meelde,
Ja minu jaoks tuleb ainult pimedus,
Nähtamatu vaim laulab seda.

13
Hoides kannu pea kohal,
Gruusia naine kitsal teel
Läksin kaldale. Mõnikord
Ta libises kivide vahele
Naerad oma kohmakuse üle.
Ja tema riietus oli vilets;
Ja ta kõndis kergelt tagasi
Pikkade looride kõverused
Selle tagasi viskamine. Suvine kuumus
Kaetud kuldse varjuga
Tema nägu ja rind; ja soojust
Hingasin ta huultelt ja põskedelt.
Ja silmade pimedus oli nii sügav,
Nii täis armastuse saladusi,
Millised on minu tulihingelised mõtted
Segaduses. Ainult mina mäletan
Kann heliseb, kui oja
Aeglaselt valati temasse,
Ja kahin... ei midagi enamat.
Millal ma uuesti üles ärkasin
Ja veri voolas südamest,
Ta oli liiga kaugel
Ja ta kõndis, vähemalt vaiksemalt, kuid kergelt,
Sihvakas oma koorma all,
Nagu pappel, oma põldude kuningas!
Mitte kaugel, jahedas pimeduses,
Tundus, et oleme kaljule juurdunud
Kaks saklast sõbraliku paarina;
Lamekatuse kohal
Suits voolas siniselt.
Praegu nagu näeks
Kuidas uks vaikselt avanes...
Ja see läks jälle kinni!...
Ma tean, et sa ei saa aru
Minu igatsus, mu kurbus;
Ja kui saaksin, oleks mul kahju:
Mälestused nendest minutitest
Minu sees, koos minuga, laske neil surra.

14
Öistest töödest kurnatud,
Lamasin varjus. Meeldiv unenägu
Sulgesin tahtmatult silmad...
Ja jälle nägin unes
Gruusia naise kuvand on noor.
Ja kummaline, magus melanhoolia
Mu rinnus hakkas uuesti valutama.
Ma nägin pikka aega vaeva, et hingata -
Ja ma ärkasin üles. Juba kuu
Ta säras üleval ja üksi
Ainult pilv hiilis tema selja taga,
Justkui oma saagiks,
Ahned käed avanesid.
Maailm oli pime ja vaikne;
Ainult hõbedased narmad
Lumeketi tipud
Kauguses sädelesid nad minu ees
Jah, oja pritsis kallastele.
Tuttavas saklas on valgus
See laperdas ja kustus siis uuesti:
Taevas keskööl
Nii et särav täht kustub!
Ma tahtsin... aga ma lähen sinna
Ma ei julgenud üles minna. Mul on üks eesmärk -
Minge oma kodumaale -
Mul oli see hinges ja sain sellest üle
Kannatan nälga nii hästi kui suutsin,
Ja siin on sirge tee
Ta asus teele, pelglik ja tumm.
Aga peagi metsasügavuses
Mäed on silmist kadunud
Ja siis hakkasin ma oma teed eksima.

15
Asjata on kohati raevukas
Rebisin meeleheitliku käega
Luuderohuga sassis okas:
Ümberringi oli mets, igavene mets,
Hirmutavam ja paksem Iga tund;
Ja miljon musta silma
Vaatas ööpimedust
Läbi iga põõsa okste...
Mu pea käis ringi;
Hakkasin puude otsas ronima;
Aga isegi taeva serval
See oli ikka seesama sakiline mets.
Siis kukkusin maha,
Ja ta nuttis meeletult,
Ja näris maa niisket rinda,
Ja pisarad, pisarad voolasid
Temasse tuleohtliku kastega...
Aga uskuge mind, inimese abi
Ma ei tahtnud... Ma olin võõras
Nende jaoks igavesti, nagu stepiloom;
Ja kui ainult minutiks nutta
Ta pettis mind - ma vannun, vanamees,
Rebiksin oma nõrga keele välja.

16
Kas mäletate oma lapsepõlveaastaid:
Ma pole kunagi tundnud pisaraid;
Aga siis ma nutsin häbenemata.
Kes võiks näha? Ainult pime mets
Jah, kuu taeva vahel hõljuvat!
valgustatud selle kiirest,
Kaetud sambla ja liivaga,
Läbimatu sein
Ümbritsetud, minu ees
Seal oli raiesmik. Järsku tema peale
Vilkus vari ja kaks tuld
Sädemed lendasid... ja siis
Mingi metsaline ühe hüppega
Ta hüppas tihnikust välja ja heitis pikali,
Mängimise ajal heida pikali liivale.
See oli kõrbe igavene külaline -
Võimas leopard. Toores luu
Ta näris ja kilkas rõõmsalt;
Siis kinnitas ta oma verise pilgu,
Hellitavalt saba liputades,
Terve kuu ja edasi
Vill säras hõbedaselt.
Ootasin, haarasin sarvilisest oksast,
Minut lahingut; süda äkki
Süttis võitlusjanust
Ja veri... jah, saatuse käsi
Mind juhatati teises suunas...
Aga nüüd olen kindel
Mis võiks juhtuda meie isade maal
Ei kuulu viimaste julgete hulka.

17
Ma ootasin. Ja siin öö varjus
Ta tundis vaenlast ja ulgus
Viikuv, kaeblik, nagu oigamine,
Järsku kostis heli... ja ta alustas
Vihaselt käpaga liiva kaevates,
Ta tõusis üles, siis heitis pikali,
Ja esimene meeletu hüpe
Mind ähvardas kohutav surm...
Aga ma hoiatasin teda.
Minu löök oli tõsi ja kiire.
Minu usaldusväärne emane on nagu kirves,
Tema lai laup oli lõigatud...
Ta ohkas nagu mees
Ja ta läks ümber. Aga jällegi,
Kuigi haavast voolas verd
Paks, lai laine,
Lahing on alanud, surelik lahing!

V. Milaševski. "Võitlus leopardiga"

Kuidas õnnestus kunstnikul selles illustratsioonis edasi anda kõige ägedam episood luuletusest “Mtsyri”?

18
Ta heitis mulle rinnale;
Aga mul õnnestus see kurku pista
Ja keerake sinna kaks korda
Minu relv... Ta ulgus
Ta tormas kogu oma jõuga,
Ja meie, põimunud nagu maopaar,
Kallistades tugevamini kui kahte sõpra,
Nad langesid korraga ja pimedusse
Lahing jätkus maa peal.
Ja ma olin tol hetkel kohutav;
Nagu kõrbeleopard, vihane ja metsik,
Ma põlesin ja karjusin nagu tema;
Nagu oleksin ise sündinud
Leopardide ja huntide perekonnas
Värske metsavõra all.
Tundus, et inimeste sõnad
Unustasin – ja rinnus
See kohutav nutt sündis
Minu keel on nagu lapsepõlvest saati
Ma pole harjunud teistsuguse heliga...
Kuid mu vaenlane hakkas nõrgenema,
Viska ringi, hinga aeglasemalt,
Pigistas mind viimast korda...
Tema liikumatute silmade pupillid
Nad välgatasid ähvardavalt – ja siis
Vaikselt suletuna igaveses unes;
Aga võiduka vaenlasega
Ta seisis silmitsi surmaga
Kuidas võitleja peab lahingus käituma!

19
Näete mu rinnal
Sügavad küüniste jäljed;
Nad pole veel üle kasvanud
Ja nad ei sulgenud; aga maa
Niiske kate värskendab neid
Ja surm paraneb igavesti.
Unustasin need siis
Ja jälle, olles kogunud oma ülejäänud jõu,
Ma rändasin metsa sügavusse ...
Kuid ma vaidlesin saatusega asjata:
Ta naeris mu üle!

20
Lahkusin metsast. Ja nii
Päev ärkas ja toimus ringtants
Juhttuli on kadunud
Selle kiirtes. Udune mets
Ta rääkis. Aul kauguses
Hakkas suitsetama. Ebamäärane sumin
Jooksin tuulega läbi oru...
Istusin maha ja hakkasin kuulama;
Kuid see vaikis koos tuulega.
Ja ma vaatasin ringi:
See piirkond tundus mulle tuttav.
Ja ma kartsin aru saada
Ma ei suutnud pikka aega, see jälle
ma naasin oma vanglasse;
Et nii palju päevi on kasutud
Ma hellitasin salaplaani,
Ta kannatas, vaevles ja kannatas,
Ja miks see kõik?.. Nii et elu parimal ajal,
Vaevalt Jumala valgust vaadates,
Tammemetsade kõlava mürinaga
Olles kogenud vabaduse õndsust,
Võtke see hauda kaasa
Igatsus püha kodumaa järele,
Etteheide petetute lootustele
Ja häbi oma kahju pärast! ..
Ikka veel kahtlustes,
Mõtlesin: see on halb unenägu...
Järsku heliseb kauge kelluke
See kõlas jälle vaikuses -
Ja siis sai mulle kõik selgeks...
KOHTA! Tundsin ta kohe ära!
Ta on laste silmi näinud rohkem kui korra
Ajanud eemale nägemused elavatest unistustest
Kallite naabrite ja sugulaste kohta,
Steppide metsikust tahtest,
Kergetest hulludest hobustest,
Suurepärastest lahingutest kaljude vahel,
Kus ma üksi alistasin kõik! ..
Ja ma kuulasin ilma pisarateta, ilma jõuta.
Tundus, et helin tuleb välja
Südamest – justkui keegi
Raud lõi mulle vastu rinda.
Ja siis mõistsin ähmaselt
Millised jäljed on mul kodumaalt?
Ei silluta seda kunagi.

21
Jah, ma olen oma osa ära teeninud!
Võimas hobune, võõras stepis,
Olles halva ratturi seljast visanud,
Kaugelt kodumaale
Leiab otsese ja lühikese tee...
Mis ma tema ees olen? Rinnad asjata
Täis soovi ja igatsust:
See kuumus on jõuetu ja tühi,
Unenägude mäng, vaimuhaigus.
Mul on vanglatempel peal
Vasak... Selline on lill
Temnichny: kasvas üles üksi
Ja ta on niiskete plaatide vahel kahvatu,
Ja pikka aega noored lehed
Ma ei õitsenud, ootasin ikka veel kiiri
Elu andev. Ja palju päevi
Läbitud ja lahke käsi
Lille puudutas kurbus,
Ja ta kanti aeda,
Rooside naabruses. Igast küljest
Elu magusus hingas...
Aga mis? Vaevalt on koit tõusnud,
Põletav kiir põletas ta ära
Vanglas kasvatatud lill...

22
Ja mis ta nimi on, kõrvetas ta mind ära
Halastamatu päeva tuli.
Asjata peitsin end rohu sisse
Minu väsinud peatükk:
Närtsinud leht on tema kroon
Okas üle mu kulmu
Käerdunud ja tulega näkku
Maa ise hingas mulle.
Vilkub kiiresti kõrgustes,
Sädemed keerlesid; valgetelt kaljudelt
Aur voolas. Jumala maailm magas.
Kurdis uimas
Meeleheide raske une pärast.
Vähemalt rukkirääk karjus,
Või draakoni elav trill
Ma kuulsin seda või oja
Beebi jutt... Lihtsalt madu
kahisev kuiv umbrohi,
Säravad kollase seljaga,
See on nagu kuldne kiri
Tera on põhjani kaetud,
Olen murenenud liiv,
Ta liugles ettevaatlikult; Siis
Mängides, peesitades,
Kolmekordseks rõngaks keerdunud;
See on nagu äkitselt põletatud,
Ta tormas ja hüppas
Ja ta peitis end kaugetes põõsastes...

23
Ja kõik oli taevas
Kerge ja vaikne. Paaride kaudu
Eemal paistsid mustad kaks mäge.
Meie klooster ühe tõttu
Sakiline sein sädeles.
All on Aragva ja Kura,
Mähitud hõbedasse
Värskete saarte tallad,
Sosistavate põõsaste juurte järgi
Nad jooksid koos ja kergelt...
Ma olin neist kaugel!
Tahtsin püsti tõusta – minu ees
Kõik keerles kiiresti;
Tahtsin karjuda – mu keel oli kuiv
Ta oli vaikne ja liikumatu...
Ma olin suremas. Ma olin piinatud
Surmadeliirium. Mulle tundus
Et ma laman niiskes põhjas
Sügav jõgi – ja oligi
Ümberringi on salapärane pimedus.
Ja ma janunen igavese laulu järele,
Nagu jää, külm oja,
Pomisedes valas see mulle rinda...
Ja ma kartsin ainult magama jääda, -
See oli nii armas, ma armastan seda...
Ja minu kohal kõrgustes
Laine surutud vastu lainet
Ja päike läbi kristalllainete
Paistis magusamalt kui kuu...
Ja värvilised kalakarjad
Mõnikord mängisid nad kiirtes.
Ja ma mäletan ühte neist:
Ta on teistest sõbralikum
Ta hellitas mind. Kaalud
Oli kullaga kaetud
Tema selg. Ta kõverdus
Üle mu pea rohkem kui korra,
Ja tema roheliste silmade pilk
Ta oli kurvalt õrn ja sügav...
Ja ma ei suutnud olla üllatunud:
Tema hõbedane hääl
Ta sosistas mulle imelikke sõnu,
Ja ta laulis ja jäi jälle vait.
*
Ta ütles: "Mu laps,
Jääge siia koos minuga:
Elavad vabalt vees
Ja külm ja rahu.
*
Ma helistan oma õdedele:
Me tantsime ringis
Rõõmustagem uduseid silmi
Ja teie vaim on väsinud.
Mine magama, su voodi on pehme.
Teie kate on läbipaistev
Mööduvad aastad, mööduvad sajandid
Imeliste unistuste jutu all.
*
Oh mu kallis! ma ei varja seda.
Et ma armastan sind,
Ma armastan seda nagu tasuta voogu,
Ma armastan sind nagu mu elu..."
Ja kaua-kaua ma kuulasin;
Ja see tundus kõlava ojana
Ta valas välja oma vaikse pomise
Kuldse kala sõnadega.
Siin ma unustasin. Jumala valgus
See tuhmus silmades. Hull jama
Andsin järele oma keha jõuetusele...

24
Nii et mind leiti ja kasvatati üles...
Ülejäänu tead ise.
Olen lõpetanud. Uskuge mu sõnu
Või ära usu mind, mind ei huvita.
Mind kurvastab ainult üks asi:
Mu laip on külm ja tumm
See ei hõõgu oma kodumaal,
Ja minu kibedate piinade lugu
Ei helista seinte vahele kurtidele
Keegi pole kurb tähelepanu
Minu tumedas nimes.

25
Hüvasti, isa... anna mulle oma käsi:
Kas sa tunned, et minu oma põleb...
Tunne seda leeki oma noorusest,
Sulades elas ta mu rinnus;
Aga nüüd pole talle süüa,
Ja ta põles läbi oma vangla
Ja naaseb selle juurde uuesti
Kes kogu seadusliku pärimise juurde
Annab kannatusi ja rahu...
Aga mis see mulle korda läheb? - las ta olla taevas,
Pühal, transtsendentaalsel maal
Mu vaim leiab kodu...
Paraku! -(paar minutit
Järskude ja tumedate kivide vahel,
Kus ma lapsena mängisin?
Ma vahetaksin taeva ja igaviku...

26
Kui hakkan surema,
Ja uskuge mind, te ei pea kaua ootama,
Sa käskisid mul kolida
Meie aeda, sinna, kus nad õitsesid
Kaks valget akaatsiapõõsast...
Nende vahel on nii paks rohi,
Ja värske õhk on nii lõhnav,
Ja nii läbipaistvalt kuldne
Päikese käes mängiv leht!
Nad käskisid mul selle sinna panna.
Sinise päeva sära
Jään viimast korda purju.
Sealt paistab Kaukaasia!
Võib-olla on ta oma kõrgustest pärit
Ta saadab mulle hüvastijätutervitused,
Saadan jaheda tuulega...
Ja minu lähedal enne lõppu
Heli kostub taas, kallis!
Ja ma hakkan mõtlema, et mu sõber
Või vend, kummardub minu kohale,
Pühkige tähelepaneliku käega
Külm higi surma näost
Ja mis laulab madala häälega
Ta räägib mulle ühest armsast riigist...
Ja selle mõttega jään magama,
Ja ma ei sõima kedagi!..."

Küsimused ja ülesanded

Jagame oma esimesi muljeid
1. "...Milline tuline hing, milline vägev vaim, milline hiiglaslik loomus sellel Mtsyril on!" - kirjutas V. G. Belinsky Lermontovi luuletuse peategelasest. Mida nägite Mtsyri pildis erilist, ebatavalist?

Süveneme luuletuse teksti
2. Proovige uuesti luuletuse ridadesse süveneda, et mõista paremini selle tähendust ja kangelast. Pange tähele, kuidas narratiivi toon luuletuse kolmandas peatükis muutub. Millega see seotud on?
3. "Kas saate oma hingele rääkida?" - küsib Mtsyri oma ülestunnistuse alguses õhinal. Millised tunded ja mõtted, mida kellegagi ei jagatud, varitsesid tema hinges pikki aastaid? (Loe ilmekalt luuletuse kolmas ja neljas peatükk. Pange tähele epiteetide, võrdluste, metafooride rolli kangelase sisemise seisundi kujutamisel.)
4. Kuidas nägi Mtsyri loodust vabas looduses? Miks võtavad tema kirjeldused nii palju ruumi (6. peatükk)?
5. Mtsyri ülestunnistus võimaldab meil teada saada, millised olid tema mälestused vabaduses. Mis on tema loos (7. peatükk) eriti liigutav?
6. Mtsyri jooksis äikesetormi ajal kloostrist minema, kui kõik "lamasid maas pikali". Kuidas me näeme Mtsyrit sellel „öisel, kohutaval tunnil”? Milline Belinsky definitsioon on teie arvates siia kõige sobivam: "tuline hing", "vägev vaim", "hiiglaslik loodus"?
7. “Minu ümber õitses Jumala aed” – nii nägi Mtsyri äikesetormijärgset hommikut mägedes. Mida ta enda ümber märkab, mida kuuleb, mis tundeid kogeb? Miks tahab ta seda kõike meenutades rääkida kogetust (11. peatükk)?
8. Milliseid katsumusi kohtab Mtsyri teel oma ihaldatud kodumaale? Miks ta end janust piinatuna peitis ja endast ära andis, kui kohtas mägedes kaunist grusiinlannat? Kas tal oli seda lihtne teha (ptk. 12, 13)?
9. Kui palju vaeva nägi Mtsyri, et mitte onni siseneda? Mis oli tema jaoks tugevam kui nälg ja janu (14. peatükk)?
10. Millisena näeme Mtsyrit surmaohu hetkedel – võitluses leopardiga? Mis tähtsus on sellel episoodil luuletuse põhiidee (st selle idee) mõistmisel?
11. Kuidas tajub Mtsyri loodust, kui ta mõistis, et olles eksinud, naasis ta kohtadesse, kust põgenes? Millised uued pildid, kujundid, intonatsioonid ilmuvad tema loosse (22. peatükk)?
12. Mtsyri on suremas, aga kas tema vägev vaim on murtud? Millise meeleolu on läbi imbunud luuletuse viimane peatükk? Milliseid mõtteid ja tundeid see teis, tänapäeva lugejad, äratab?
13. Belinsky ütles, et Mtsyri on Lermontovi lemmikideaal1, et "see peegeldub luules tema enda isiksuse varjust." Miks võrdles kriitik Lermontovit tema luuletuse kangelasega?

Luuletuse Mtsyri loomise ajalugu

Aastatel 1830–1831 sündis Lermontovile idee luua kloostrist või vanglast vabadusse tormava noormehe kuvand. 1830. aastal rääkis ta lõpetamata luuletuses “Pihtimus” noorest Hispaania mungast, kes oli vangis kloostri vangla. Siin loodud tegelane on Mtsyrile lähedane. Kuid luuletus ei rahuldanud Lermontovi ja jäi pooleli. Luuletaja idee selline tegelane luua ei kadunud aga kuhugi. Ühest 1831. aasta sedelist leiame: “Kirjutage 17-aastase noore munga märkmed. - Ta on lapsepõlvest saati kloostris olnud... Kirglik hing vireleb. Ideaalid..."

Kuid möödus mitu aastat, enne kui Lermontovil õnnestus see plaan ellu viia. 1837. aastal, reisides mööda Gruusia sõjateed, kohtas ta Mtskhetas vana munga, kes jutustas luuletajale oma eluloo. Ta on sünnilt mägironija; Lapsena vangistasid ta kindral Ermolovi väed. Kindral võttis ta kaasa, kuid poiss jäi teel haigeks ja jäeti kloostrisse munkade hoolde. Siin ta kasvas üles, kuid ei suutnud pikka aega kloostrieluga harjuda ja üritas korduvalt põgeneda mägedesse, kodumaale. Ühe sellise katse tagajärjeks oli pikk ja raske haigus, mille järel noor mägismaalane oma saatusega leppis ja jäi kloostrisse.

See vana mägismaa munga lugu meenutas poeedile tema eelmist plaani ja andis tõelise elust võetud süžeealuse. Määrati kindlaks ka aktsiooni koht: Kaukaasia, Mtskheta eeslinn, Kura ja Aragva ühinemiskohas asuv klooster.

Mtsyri metsas rännakute kirjeldus kodumaale teed otsides võimaldas Lermontovil küllastada luuletust piltidega Kaukaasia loodusest, mida ta teadis suurepäraselt, ja kasutada Kaukaasia rahvaid: Mtsyri stseeni. leopardiga võitlust soovitas Hevsuri laul tiigrist ja noormehest ning stseen Tarieli võitlusest tiigriga Gruusia poeedist Shota Rustavelist “Rüütel tiigri nahas”.

Kui teie kodutöö on sellel teemal: » Mtsyri luuletuse loomise ajalugu – kunstiline analüüs. Lermontov Mihhail Jurjevitš Kui leiate, et see on kasulik, oleme tänulikud, kui postitate selle sõnumi lingi oma sotsiaalvõrgustiku lehele.

• • Viimased uudised

    • Kategooriad

    • Uudised

    • Esseed teemal

      Luuletuse teemaks on kujutlus tugevast, julgest, vabadust armastavast isiksusest, vabadust ihkavast noormehest, oma kodumaa poole, talle võõrast ja vaenulikust kloostrist. Luuletuses “Mtsyri” lõi kuvandi Lermontov. positiivsest kangelasest. Tolleaegse Venemaa tegelikkuse tingimustes tajusid luuletaja kaasaegsed Mtsyri pilti kui Mtsyrit - gruusia keeles tähendab see "mitteteenivat munk", midagi "algaja" taolist. Ja gruusia keeles on sellel sõnal sama tähendus, nagu luuletaja kehastas luuletuses “Mtsyri” Lermontovi arenenud kaasaegsete kirglikku igatsust kauni ja vaba kodumaa järele. Oma kodumaa puudutamine – see on umbes
      • Ühtse riigieksami test keemias Pöörduvad ja pöördumatud keemilised reaktsioonid Keemiline tasakaal Vastused

      Pöörduvad ja pöördumatud keemilised reaktsioonid. Keemiline tasakaal. Keemilise tasakaalu nihe erinevate tegurite mõjul 1. Keemiline tasakaal 2NO(g) süsteemis

      Kompaktses olekus nioobium on läikiv hõbevalge (või pulbrina hall) paramagnetiline metall, millel on kehakeskne kuubikujuline kristallvõre.

      Nimisõna. Teksti küllastamisest nimisõnadega võib saada keelelise kujundlikkuse vahend. A. A. Feti luuletuse tekst “Sosina, arglik hingamine...”, tema

Luuletus on üks keskseid žanre M. Yu. Lermontovi loomingus. Oma elu jooksul lõi suur luuletaja umbes kolmkümmend luuletust. Üks parimaid - luuletus "Mtsyri". See on M. Yu. Lermontovi aktiivse ja intensiivse loomingulise töö vili.

Vabadust armastav lüürik võttis luuletuse aluseks paljude kirjandusteadlaste arvamuse kohaselt loo, mis tolle aja kohta polnud haruldane. Vene kindral toob Kaukaasiast vangipoisi, kes teel haigestub ja kindral jätab ta kloostrisse, kus möödub õnnetu vangi ülejäänud elu. See süžee oli sellele romantikale vaimselt lähedal. Ja idee kirjutada seitsmeteistkümneaastasest kodumaast äralõigatud mungast oli M. Yu. Lermontovil juba pikka aega käärinud.

Algul tahtis luuletaja oma teost nimetada "Beri", mis tähendab gruusia keelest "munk". Lermontovi jaoks oli aga oluline asetada luuletuse keskmesse inimene, kellele ei olnud maised rõõmud võõrad ja kes janunes elupõnevuse järele, mistõttu ta loobus algsest nimest ja valis teise - “Mtsyri”, mis tähendab “ mitteteeniv munk”. Luulekangelane satub kuueaastase poisina võõrale maale ja jääb kloostrisse, kuhu üks noviits talle haletsusest peavarju andis. Algul ei võta ta mungaga kontakti ja protesteerib nii hästi kui suudab tema positsiooni vastu: keeldub toidust ja käitub uhkelt. Sellest hoolimata harjub ta aja jooksul kõigega ja unustab isegi oma emakeele.

Mtsyri kadumine muutub kloostri elanike jaoks tõeliseks mõistatuseks. Kangelase käitumise selgitamiseks esitab autor lugejale oma ülestunnistuse. Mtsyri räägib oma ülestunnistuses melanhooliast, mis nagu uss on teda kõik need aastad närinud. Teadmata sõnu "isa" ja "ema", püüdis kangelane leida vähemalt ühe oma lähedase ja kallistada neile rinda. Samuti unistas ta elust, mis on täis muresid ja kirgi. Ühe sellise elu eest oli ta valmis kloostris kaks elu andma ja läks sellise elu järele, põgenedes. Põgenemispäevad said Mtsyri jaoks tõeliseks eluks, tõeliseks õnneks.

Luuletuses “Mtsyri” kehastab autor isamaalist ideed. Pole juhus, et teose algne epigraaf ütles, et inimesel on ainult üks isamaa. Nimetatud idee on luuletuses ühendatud vabaduse ideega. Mõlemad ideed sulanduvad üheks, kuid kangelase "tuline kirg". Armastus kodumaa vastu ja tahtejanu on Mtsyri põgenemise põhjused. Klooster on tema jaoks vangla. Tavalised rakud on umbsed ja vastikud. Mtsyrit juhib soov teada saada, et "oleme sellesse maailma sündinud vabaduse või vangla jaoks".

Kangelane on valmis oma kodumaa eest võitlema ja Lermontov laulab kaastundega Mtsyri sõjakaid unistusi. Unenägudes on Mtsyri lahingud, kus ta on võitja. Tema unistused kutsuvad teda "murede ja lahingute imelisse maailma". Kodumaad igatsedes ütleb noormees, et ta võiks olla "oma isade maal, mitte viimaste uljaspeade hulgas".

Mtsyril on põhjust nii arvata. Teda iseloomustab meelekindlus ja karm vaoshoitus, ta on tugev inimene. "Kas mäletate, lapsepõlves ei tundnud ma pisaraid," ütleb ta enda kohta.

Mtsyri jaoks saab kohtumine kauni grusiinlannaga tohutuks emotsionaalseks šokiks. Tumedasilmse tumeda naise kujutis puudutas elavalt tema südant, mis polnud veel armastust tundnud. Noormees aga loobub tärkavatest tunnetest jagu saades isiklikust õnnest vabadusideaali nimel, mille poole ta püüdleb.

Kloostrist põgenenud kangelast hämmastab ka imelised maastikud, suurepärased avarad, mis avanevad talle vabadust ihaldades. Ta räägib ekstaasiga lopsakatest põldudest, võraga kaetud küngastest, "ümberringi kasvavatest" puudest, tumedate kivide hunnikutest, mäeahelikest, "hallist kõigutamatust Kaukaasiast".

Lermontovi maalitud maastik on suurepärane vahend kangelase kuvandi paljastamiseks. Endine kloostrivang tunneb end looduslähedasena.

Võitluses leopardiga ilmneb Mtsyri tugeva iseloomu kogu jõud. Ta väljub duellist võimsa metsalisega võitjana. Surm pole Mtsyri jaoks hirmutav. Tõeline surm on tema jaoks tagasipöördumine kloostrisse.

Suur pettumus tabab kangelast, kui ta pärast eksimist leiab end taas kloostri müüride juurest, kust ta põgenes. Traagiline lõpp ei võta Mtsyrilt meelekindlust. Ta ei kahetse tehtut ja mõne minuti tahte nimel on ta siiski valmis loobuma "paradiisist ja igavikust". Olude tahtest võidetud noormees pole hingeliselt murtud. Ta paneb sind imetlema tema mehelikkust ja iseloomu terviklikkust.

"Milline tuline hing, milline võimas vaim, milline hiiglaslik loomus sellel mtsyril on!" — kirjutas V. G. Belinsky. Belinsky uskus ka, et Mtsyri oli poeedi lemmikideaal, "peegeldus luules tema enda isiksuse varjust". Need autoriteetse kriitiku sõnad lubavad väita, et luuletus “Mtsy-ri” on Lermontovi kunstipärandi üks tippe.