Aed 

Filosoofia sotsiaalteadusest. Ühiskonnaõpetuse test "filosoofia alused"

Test

    Allpool loetletud sotsiaalteadused hõlmavad järgmist:
    A) anatoomia;
    B) eetika;
    B) geneetika;
    D) matemaatika.

    Eemaldage sotsiaalteaduste loendist mittevajalikud üksused:
    A) ajalugu;
    B) politoloogia;
    B) geneetika;
    D) kohtupraktika.

    Matš:

Filosoofiliste teadmiste valdkond

Sisu

1. ontoloogia

A) väärtushinnangute õpetamine

2. loogika

B) olemise õpetus

3. epistemoloogia

C) teadmiste õpetus (tunnetus)

4. antropoloogia

D) mõtlemise õpetus

5. aksioloogia

D) inimese õpetus

    Inimese ümberkujundava tegevuse kõigi liikide ja tulemuste kogum, mis on suunatud nii väliskeskkonnale kui ka iseendale, on:

A) ühiskond

B) olek

B) kultuur

    Järjesta mõiste “ühiskond” määratlused kitsamast tähendusest kõige laiemani:

A)teatud ajaloolised ühiskonnatüübid (näiteks tööstusühiskond).

B)grupp inimesi, kes on ühinenud ühistegevuseks, suhtlemiseks, vastastikuseks abistamiseks ja üksteise toetamiseks (näiteks ulmesõprade selts).

IN)teatud riigid või terved riikide kogukonnad (näiteks Lääne-Euroopa ühiskond).

G)kõigi suhtlemismeetodite ja inimeste ühendamise vormide kogum.

    Stabiilne kogum inimesi, rühmi, organisatsioone, mille tegevus on suunatud teatud sotsiaalsete funktsioonide täitmisele ja on üles ehitatud teatud normide, reeglite ja käitumisstandardite alusel, on:

A) ühiskond

B) sotsiaalne institutsioon

B) loodus

    Milline järgmistest iseloomustab ühiskonda kui süsteemi:
    A) tuhandeaastane olemasolu ajalugu;
    B) avaliku elu valdkondade seotus;
    B) vormide varieeruvus;
    D) tulevikuseisundite ettearvamatus.

    Reinkarnatsioon, karma, nirvaana, kastid on filosoofiaga seotud mõisted...

A) Vana-India

B) Vana-Kreeka

B) Vana-Hiina

    aastal alguse saanud religioonVV. eKr e., mille keskne idee oliinimene ületab reaalsuse ebakõla ja ebatäiuslikkuse, liikudes sellest eemale oma sisemaailma, milles puuduvad kired ja soovid:

A) kristlus

B) budism

B) Konfutsianism

    Inimese parim käitumine on asjade loomulikku kulgu järgida, tegutseda mõõtu rikkumata, sest maailm meie ümber on esialgu harmooniline. See idee on tüüpiline:

A) budism

B) kristlus

B) taoism

    Platoni ideaalriigis teostavad võimu:

A) filosoofid

B) sõdalased

B) käsitöölised

D) talupojad

A) Platon

B) Aristoteles

B) Sokrates

    Ütlus "Filosoofia on teoloogia käsilane" on tüüpiline:

A) keskaeg

B) Renessanss

B) valgustusajastu

    Humanism on vaimse kultuuri suund, mis on iseloomulik:

A) keskaeg

B) Renessanss

B) valgustusajastu

    Ühiskondliku lepingu teooria esitasid:

A) N. Machiavelli

B) T. Hobbes

B) Voltaire

    Võimude jagamise idee kolmeks haruks esitati esmakordselt järgmistes töödes:

A) T. Hobbes

B) Voltaire

B) C. Montesquieu

    Matš:

ajastu

Pilk sotsiaalajaloolisele protsessile

1. Valgustusajastu

A) Idee inimkonna ajaloo lineaarsest liikumisest langemisest kohtupäevani

2. Keskaeg

B) Ajalugu on tsükliline tsükkel (sümbol on madu, kes hammustab oma saba)

3. Vana maailm

C) Idee inimkonna järkjärgulisest liikumisest arenenud ühiskonna poole

    Mõiste "sotsioloogia" tutvustas:

A) O. Comte

B) G. Spencer

B) A. Smith

    Kas järgmised väited on tõesed?

1) Tööjõud, materiaalsete vajaduste rahuldamisele suunatud tootmistegevus on ühiskonnaelu ja arengu alus - see on marksismi põhiidee.

2) Marksismi järgi määrab sotsiaalne eksistents (tootmissuhted) sotsiaalse teadvuse, s.t ühiskonnaelu vaimse poole.

A) Ainult 1 on õige.

B) Ainult 2 on õige.

C) Mõlemad väited on õiged.

D) Mõlemad otsused on valed.

    Põllumajanduslik ühiskond, millel on primitiivne tehnoloogia, põllumajanduse ülekaal majanduses, klassiline struktuur ja suurmaaomanike võim on:

A) traditsiooniline ühiskond

B) tööstusühiskond

B) infoühiskond

    Ühiskond, mille jaoksmida iseloomustab tööstus- ja põllumajandustootmise järsk kasv, teaduse ja tehnoloogia, sidevahendite areng, rahvastiku kasv ja selle oodatava eluea pikenemine, elatustaseme märkimisväärne tõus, elanikkonna suurenenud liikuvus, tööjaotus jne. . - See:

A) traditsiooniline ühiskond

B) tööstusühiskond

B) infoühiskond

    Täitke puuduv sõna: kultuuri sünonüüm;

    sotsiaalse arengu tase, staadium, materiaalne ja vaimne kultuur;

    ajaloolise protsessi teatud etapp;

    mis tahes kultuuri arengu viimane etapp;

    suletud ja lokaalne ühiskonnaseisund, mida eristavad religioossed, rahvuslikud, geograafilised ja muud tunnused.

    A) kunst

    B) ajalugu

    B) tsivilisatsioon

Teadus ja filosoofia on üksteisega tihedalt seotud. Kõiki teaduse saavutusi kasutab filosoofia oma uurimistöö eeldusena.

Filosoofia sõna-sõnalt tõlgituna kui armastus tõe vastu (kreeka keelest phileo - armastus, sophia - tarkus).

Filosoofia– ala, mis jääb teaduse, religiooni, kunsti vahele ja sünteesib mõningaid nende tunnuseid. See sarnaneb teadusega oma mõistusele tuginemise, kontseptuaalsete vormide, kriitilise orientatsiooniga opereerimise, religiooniga - usk algpostulaatidesse, emotsionaalne veendumus oma maailmanägemuse õigsuses; kunstiga - mitmesugused koolkonnad ja suunad. .

Filosoofiat võib nimetada küsimuste püstitamiseks eksistentsi ülima tähenduse kohta. Seda määratletakse kui teadust asjadest, kuidas ja miks need võimalikud on. See mõõdab kõige arusaadava laiust ja sügavust. Filosoofia maailmavaatena on tegelikkuse suhtes kriitiline, sest hindab seda ideaali seisukohalt. Tema väidete normatiiv-hinnav iseloom on paratamatult isikliku varjundiga. Need uskumused ei pretendeeri tõele, vaid väljendavad inimeste suhtumist maailma. Kuna filosoofia püüab vastata põhiküsimusele: "Kes me oleme, kust me tuleme ja kuhu me läheme?" – niivõrd, kuivõrd see moodustab stabiilse probleemide ja kontseptsioonide ringi, mis pakub vastusevariante. See määratleb selle teema. Filosoofias on võimatu välja tuua üht fundamentaalset probleemi. See võib olla põhimõtete probleem, inimese olemus, õnne olemus, vabadus, ebavõrdsus, mõtlemise ja olemise suhe jne.

Tõe hindamine ei ole rakendatav filosoofiliste konstruktsioonide puhul. Kreeka keeles väljendatakse tõde sõna-sõnalt kui varjamatust. Filosoofilise tõe kõrgeim kriteerium on reaalsus kui tervik (olemine). Teadmisele allub ainult konkreetne tõde, mis ei ole tõde selle sõna filosoofilises tähenduses. Teadus tegeleb just selliste konkreetsete tõdede avastamisega. Teaduses on tõde väide, mida saab testides kindlaks teha, kas see vastab tegelikkusele. Filosoofiline väide on aktsepteeritud subjektiivsete eelistuste tõttu, seetõttu ei saa filosoofia valdkonnas välja tuua probleemi lahendamise mudeliks (paradigmaks) võetud teooriat, mille ümber kõik filosoofid ühineksid.

Filosoofid räägivad ainult tõele lähenemise astmest, kui meie mõtlemine liigub üha enam oleku poole, kus see vastab olemisele. Filosoofia mõistab tõde, kuid ei avasta tõde. See annab tuntud mõistetele uue tähenduse. Filosoofia aitab näha konkreetset tõde erinevate nurkade alt ehk muudab selle mahukaks, aidates seeläbi kaasa inimkonna edenemisele maailma mõistmise teel.

OSA I. FILOSOOFIA ALUSED

    Ühiskond kui süsteem.

    Ühiskond ja loodus.

    Ühiskonna tüübid.

    Ühiskonna areng.

    Inimkonna globaalsed probleemid.

Ühiskond kui süsteem

Küsimus, mis on ühiskond, on tänapäeva ühiskonnateaduses üks keerulisemaid. Inimesed on pikka aega püüdnud selgitada ühiskonna arengu põhjuseid, mustreid ja väljavaateid. Aja jooksul muutus ja täpsustus mõiste “ühiskond” sisu.

Ühiskonna arengu varases staadiumis oli peamiseks maailmamõistmise väljendamise viisiks mütoloogia. Sellest lähtuvalt tõlgendati ühiskonna olemust teatud müütide ja uskumuste kompleksina.

Vana-Kreeka filosoof käsitles ühiskonda kui indiviidide kogumit, mis on ühendatud sotsiaalsete vajaduste rahuldamiseks.

Vanade roomlaste seas omandas mõiste “ühiskond” juriidilise tähenduse ja tähendas lepingut, omandi osas sõlmitud liitu.

Keskajal seletati ühiskonna tekkimist ja ülesehitust jumaliku ettemääratusega.

Uusajal mõisteti ühiskonda kui “individuaalset üle-individuaalset vaimset reaalsust” (E. Durkheim), “inimeste vastasmõju” (M. Weber), “ajalooliselt arenevat inimestevaheliste suhete kogumit, mis kujuneb välja nende kujunemise käigus. ühistegevused” (K. Marx), “inimestevahelised suhted, mis põhinevad kultuuri moodustavatel normidel ja väärtustel” (T. Parsons).

Kaasaegne teadus mõistab ühiskond kui stabiilne ja isearenev inimeste ühendus, kes suhtlevad üksteisega üldsiduvate normide ja väärtuste alusel, et rahuldada individuaalseid ja rühma vajadusi.

Igapäevaelus on mõisted “riik” ja “riik” sünonüümid mõistele “ühiskond”. Neid mõisteid ei tohiks siiski tuvastada.

Riik on geograafiline mõiste, riik on poliitiline ja ühiskond on sotsiaalne.

Ühiskonna algkomponendiks on inimesed, nende elu ja tegevus koos. Teadlased usuvad, et sotsiaalne elu sai alguse samaaegselt inimese ilmumisega Maale. Iidne inimene suutis ellu jääda ainult ühinemise ja teiste inimestega suhtlemise kaudu. Kaasaegne teadus usub, et ühiskond on eksisteerinud umbes 40 tuhat aastat, alates ajast, mil ilmus "Homo sapiens" ja inimkari muudeti hõimukogukonnaks.

Ühiskonna mõiste on rakendatav igale ajaloolisele ajastule. Ühiskond eksisteeris ka siis, kui riike ja riike polnud (ürgühiskond). Kaasaegses maailmas langevad ühiskonna piirid reeglina kokku üksikute riikide territoriaalsete piiridega.

Ühiskonna struktuur on huvitanud inimesi igal ajal. Teadlased on palju sajandeid püüdnud leida mudelit, pilti, mille abil saaks inimühiskonda reprodutseerida. Seda kujutati püramiidi, kellamehhanismi, hargnenud puu kujul.

Kaasaegsed teadlased väidavad, et ühiskond on terviklik, loomulikult toimiv ja arenev süsteem. Sõna “süsteem” on kreeka päritolu ja tähendab osadest koosnevat tervikut, tervikut. Seega on süsteem omavahel ühendatud elementide kogum, millest igaüks täidab konkreetset ülesannet (funktsiooni).

See on terviklik moodustis, mille põhielemendiks on inimesed, nende sidemed, vastasmõjud ja suhted, mis on jätkusuutlikud ja kanduvad põlvest põlve (joon. 1.1
).

Majandussfäär- need on inimestevahelised suhted materiaalse tootmise protsessis.

Poliitiline sfäär– see on riikide ja avaliku võimu ning juhtimise tegevus. Sellesse valdkonda kuuluvad ka sõjavägi, politsei, maksu- ja tolliteenistused ning erakonnad.

Sotsiaalne sfäär hõlmab üksikisikute ja inimrühmade vastasmõju: rahvused, rahvad, klassid jne. See valdkond hõlmab inimeste toimetulekut toetavaid institutsioone (haiglad, kohvikud, poed, staadionid, kultuuripargid jne), aga ka sotsiaalkaitse- ja sotsiaalkindlustusasutusi.

TO vaimne sfäär hõlmavad moraali, religiooni, teadust, haridust, kultuuri. Selle komponendid on koolid, muuseumid, teatrid, kunstigaleriid, meedia, kultuurimälestised ja rahvuslikud kunstiväärtused ning kirik.

Ühiskonna kui süsteemi tunnused on järgmised.

    Terviklikkus on võime tagada kõigi selle elementide ühtsus.

    Sotsiaalsus on inimeste suhtlemine kõigis eluvaldkondades.

    Stabiilsus – saavutatud oleku säilitamine.

    Iseseisvus ja iseseisvus- vajalike tingimuste loomine arenguks ja vajaduste rahuldamiseks ilma välismõjuta.

    Eneseregulatsiooni võime– reeglite, nõuete, õiguste ja kohustuste süsteemi kaudu reguleerib ühiskond ise oma siseelu.

Kõik ühiskonna valdkonnad on omavahel seotud ja pidevas arengus. Nimetatakse mitmekülgseid seoseid, mis tekivad sotsiaalsete rühmade, klasside, rahvuste vahel, aga ka nende sees majandus-, sotsiaal-, poliitilise, kultuurielu ja ühiskonnas toimuva tegevuse käigus. avalikud suhted .

Ühiskond ja loodus

Looduse ja ühiskonna suhe on humanitaarteaduste üks pakilisemaid probleeme. Kuidas inimkond suhestub planeedi elava ja elutu sfääriga, kuidas need koos eksisteerivad ja arenevad – need on teravad probleemid, mis mõjutavad majandust, poliitikat, moraali, kunsti, religiooni ja muid avaliku elu valdkondi.

Selle sõna laiemas tähenduses all loodus mõistetakse kõike, mis on olemas, ja selle sõna kitsas tähenduses on loodus see, mis inimese sünnitas ja ümbritseb ning on tema jaoks teadmiste objektiks. Loodus on inimese eksisteerimise loomulik tingimus.

See omakorda on osa maailmast, mis on eraldatud loodusest. Ühiskond kui süsteem eksisteerib koos loodusega, kasutab looduslikke tegureid, ressursse ja tingimusi, muudab neid vastavalt oma vajadustele.

Avalik elu- see on looduse pika arengutee tulemusena inimeste vahel tekkivate suhete ajalooline tulemus. Samas iseloomustab ühiskonda spetsiifiline süsteemne korraldus, mis eristab seda teistest looduslikest moodustistest. Seltsielu hõlmab:

Mõlemad pooled on lahutamatus ühtsuses. See ühtsus tagab mitte ainult ühiskonna elulise aktiivsuse ja toimimise, vaid ka enesearengu. Iga looduslik bioloogiline moodustis püüab parandada elutegevuse vorme. Sama tendents on omane ka ühiskonnale, kuid ainult ühiskonnas muutub see mitte loomulikuks instinktiks, vaid teadlikuks eesmärgiks.

Iseloomustades ühiskonda kui loodusest eraldatud osa maailmast, on oluline seda teadvustada ühiskonna loodusest eraldamise olemus on järgmine.

    Sotsiaalse arengu keskmes on teadvuse ja tahtega inimene. Loodus eksisteerib ja areneb vastavalt oma seadustele, sõltumatult inimesest ja ühiskonnast.

    Ühiskond allub nii loodusele ühistele kui ka omadele seadustele, mis sõltuvad inimeste teadvusest ja tahtest.

    Ühiskond on struktuurselt organiseeritud süsteem. See sisaldab erinevaid sotsiaalsete suhete vorme, arenenud sotsiaalset struktuuri, väljakujunenud materiaalset ja vaimset tootmist ning sotsiaalseid ja poliitilisi organisatsioone ja institutsioone.

    Ühiskond toimib kultuuri loojana, muutjana ja loojana

Rääkides ühiskonna eraldatusest loodusest, peame aga silmas selle kvalitatiivset eripära, kuid mitte eraldatust loodusest ja selle loomuliku arengu protsessidest. Ühiskond kui sotsiaalne organism suhtleb oma keskkonnaga samamoodi nagu iga teinegi. Selle koostoime aluseks on ainevahetus looduskeskkonnaga, loodustoodete tarbimine ja mõju loodusele.

Loodus mõjutab ja mõjutab ühiskonda. Loodus loob oma arenguks soodsad või ebasoodsad tingimused. Nii tekkisid muinasaja suured tsivilisatsioonid (, , ,) jõgede suudmetesse või viljakatesse orgudesse. Soodsad loodustingimused andsid tõuke selle või teise tsivilisatsiooni kiireks arenguks. Maastiku- ja kliimatingimused aitasid kaasa kaubanduse, navigatsiooni ja kultuuridevaheliste suhete arengule.

Samas ei võinud looduskeskkond ja looduskatastroofid mitte ainult pidurdada ühiskonna arengut, vaid ka põhjustada selle surma. Tsunamid, maavärinad, vulkaanipursked ja üleujutused viisid iidsetel aegadel tervete hõimude ja rahvaste kadumiseni maa pealt.

Ühiskond on loodusest lahutamatu. Inimene ja seega ka ühiskond on pärit loodusest, nad on selle jätk, osa sellest. Kuid see osa on eriline, see esindab teist, kunstlikult loodud loodust. Loodus on olnud ja jääb ühiskonna aluseks.

Ühiskonna tüübid

Kaasaegses sotsiaalteaduses on mitmed ühiskondade tüpoloogiad.

See on stabiilsete omaduste kogum, mis iseloomustab ühiskonda konkreetsel ajal ja konkreetsete rahvaste seas. Tüpoloogia võimaldab meil jälgida, kuidas ühiskond on muutunud, milliseid etappe see on läbinud. Ühiskonna tüpoloogia määratakse kindlaks teatud tunnuste või kriteeriumide alusel.

Kooskõlas märk kirja olemasolust või puudumisest eraldama preliterate ühiskonnad Ja kirjutatud.

Kõrval sotsiaalse struktuuri arengu kriteerium ja ühiskonna diferentseerumisaste eraldama lihtsad ühiskonnad, kus puuduvad juhid ja alluvad, vaesed ja rikkad, kus ühiskond on homogeenne ja keeruline, milles on kihistumine varalise seisundi, võimusuhtumise jms järgi.

Kõrval sotsiaalse mobiilsuse aste eraldama avatud ühiskonnad, kus sotsiaalsed grupid ei ole suletud ja elanikkonna sotsiaalne mobiilsus on suur ning suletud, kus need märgid puuduvad.

Kõrval sotsiaalmajanduslikud kriteeriumidÜhiskondade tüpoloogias on kaks lähenemist – formatsiooniline ja tsivilisatsiooniline.

Kujunduslik lähenemine ilmus 19. sajandil, selle autorid on K. Marx ja F. Engels. Formaalse lähenemise aluseks on mõiste “sotsiaal-majanduslik formatsioon”.

Sotsiaal-majanduslik kujunemine- see on ühiskonna arengu etapp, millel on omane materiaalsete kaupade tootmise meetod. Tõstke esile viis sotsiaal-majanduslikku moodustist:

    1) primitiivne;

    2) orjapidamine;

    3) feodaalne;

    4) kapitalistlik;

    5) kommunistlik (1. etapp - sotsialism).

Üleminek lavalt lavale toimub sotsiaalse revolutsiooni kaudu. Selle lähenemisviisi vaieldamatuteks eelisteks on see, et inimkonna ajalugu paistab objektiivse, loomuliku, progresseeruva protsessina, selle protsessi liikumapanevad jõud ja peamised etapid on selgelt jälgitavad. Kuid samal ajal on formeerimismeetodil ka mitmeid puudusi. Ennekõike on ajaloolises protsessis määrav roll majanduslikel teguritel, mis pisendavad ajaloolise arengu vaimseid aspekte. Lisaks on formatsiooniline lähenemine olemuselt ühesuunaline, kuna kõik riigid ei ole läbinud kõiki viit formatsiooni (sh mitmed idapoolsed riigid ja Venemaa). Samuti iseloomustab formatsioonilist lähenemist teatav sotsiaalne utopism – idee kommunismiajastu paratamatusest on jäänud realiseerimata.

Asutajad tsivilisatsiooniline lähenemine on 19.-20. sajandi teadlased. N. Danilevsky, A. Toynbee ja O. Spengler. Nende arvates on tsivilisatsioon eraldiseisva kultuuri suletud maailm, mis eksisteerib teatud ajaloolisel perioodil, umbes 1200 aastat (vana Egiptuse tsivilisatsioon, Hiina tsivilisatsioon, rooma-germaani tsivilisatsioon, vene tsivilisatsioon jne).

Kaasaegses sotsiaalteaduses domineerib järgmine tõlgendus: tsivilisatsioon- see on ühiskonna arengu etapp, millel on omane materiaalse ja vaimse kultuuri tase. Ameerika sotsioloog D. Bell rõhutas kolme tüüpi tsivilisatsioone.

    Eelindustriaalne tsivilisatsioon(traditsiooniline, agraarühiskond) – eksisteeris kuni 19. sajandini.

    IN majandussfäär seda ühiskonda iseloomustavad:

    • märkimisväärne sõltuvus looduslikest ja kliimateguritest;

      traditsiooniliste põllumajandusel ja karjakasvatusel põhinevate majandusprotsesside domineerimine;

      materiaalse rikkuse jaotuse sõltuvus indiviidi positsioonist sotsiaalses hierarhias.

    IN poliitiline sfäär Seda ühiskonda iseloomustab despootliku, autoritaarse võimu ülekaal, mis antakse edasi pärimise teel. Võim kuulub ühele (absoluutne monarhia) või vähestele (aristokraatlik vabariik).

    IN sotsiaalsfäär Seda tsivilisatsiooni iseloomustab kollektivism, sotsiaalsete rühmade eraldatus, madal dünaamika ja üksikisiku täielik sõltuvus valitseja kapriisidest.

    Vaimses sfääris iseloomustab eelindustriaalset tsivilisatsiooni traditsioonilise kultuuri domineerimine:

      väljakujunenud sotsiaalse ja poliitilise korra fikseerimine müütide, traditsioonide, religiooni kaudu;

      suulise teabe ülekaal kirjaliku teabe üle;

      elanikkonna valdav kirjaoskamatus (sotsiaalne "alakiht").

    Tööstustsivilisatsioon(tööstuslik, tööstusühiskond) tekkis umbes 200 aastat tagasi, 19. sajandil, tööstusrevolutsiooni ajal.

    Majandussfääris iseloomustab seda sõltumatus loodusest, tööstusliku tootmise ülekaal, võimsad tööstustehnoloogiad, eraomandi ja turusuhete domineerimine.

    IN poliitiline sfäär kujunemas on demokraatia, seaduslikkus, kodanikuühiskond ja õigusriik. Võimu ei pea indiviid iseenesest mõistetavaks, juhilt nõutakse tõendeid ja juhtimisõigust. Tõstatatakse võimu ja juhtimise legitiimsuse probleem.

    IN sotsiaalsfäär tööstusühiskond näitab suuremat mobiilsust, sotsiaalsete struktuuride avatust ja nende lihtsustamist. Inimese positsioon ei sõltu juhi lähedusest, vaid tema enda saavutustest.

    Vaimses sfääris taastoodab see ühiskond moderniseeritud (kaasaegset) teadvusetüüpi. Inimene on teadlik endast kui indiviidist ning suudab kollektiivile vastu seista ja eriarvamust väljendada. Isiksus, seadus, vabadus, võrdsus, õiglus muutuvad uue ajastu inimese ideaaldeks. Elanike üldine kirjaoskus on saavutatud. Tööstusühiskonna inimene on üha enam teadlik maailma ühtsusest ja tunneb edusammude ideed.

    Postindustriaalne tsivilisatsioon(infoühiskond) – üleminek seda tüüpi tsivilisatsioonile algas 1980. aastatel. Arvatakse, et see protsess puudutas ainult kõige arenenumaid tööstusriike ( ja ).

    Teatud ühiskonna majanduses on infotehnoloogia, telekommunikatsiooni ja arvutitehnoloogia totaalne levik; ulatusliku erinevate andmepankade võrgu loomine ja opereerimine; teabe muutmine üheks olulisemaks majandusarengu teguriks. Individuaalse intellektuaalse töö roll suureneb.

    Sest poliitiline sfäär Infoühiskonda iseloomustab info vaba liikumine ühiskonnas ja demokraatia uue vormi – “konsensuse demokraatia” tekkimine.

    IN sotsiaalsfäär saavutatud teabe terviklikkus on sotsiaalse terviklikkuse teatud alus. Seda tsivilisatsiooni iseloomustab uuenduste kiire juurutamine ja ühiskonnas toimuvate muutuste märkimisväärne kiirus.

    Vaimses sfääris nõuavad informatiseerimisprotsessid uuel tasemel arusaamist eksistentsist, maailmakorrast, mõistuse rollist, eetikast ja esteetikast. Suurt tähtsust omistatakse inimese loomingulisele tegevusele, areneb erinevate ideede ja õpetuste dialoog.

Kõik olemasolevad ühiskondade tüpoloogiad võimaldavad teadlastel mõista ühiskonna ajaloolise arengu etappe, uurida selle oleviku probleeme ja vaadata tulevikku. Spetsiaalne teadus tegeleb tulevikuühiskonna uurimisega - futuroloogia.

Ühiskonna areng

Ühiskond on pidevas liikumises ja arengus. Juba iidsetest aegadest on mõtlejad mõelnud küsimustele: „Mis suunas ühiskond areneb? Kas selle liikumist saab võrrelda tsükliliste muutustega looduses?

Kaasaegses sotsiaalteaduses on kaks suunda ja sotsiaalse arengu kolm vormi.

Ühiskonna arengusuunad. Nimetatakse arengusuunda, mida iseloomustab üleminek madalamalt kõrgemale, vähem täiuslikult täiuslikumale edusamme. vastavalt sotsiaalne progress- see on üleminek ühiskonna materiaalse seisundi ja indiviidi vaimse arengu kõrgemale tasemele. Sotsiaalse progressi oluliseks märgiks on kalduvus inimese vabanemisele.

Tõstke esile sotsiaalse arengu jaoks järgmised kriteeriumid:

    1) inimeste heaolu ja sotsiaalse turvalisuse kasv;

    2) inimestevahelise vastasseisu nõrgenemine;

    3) demokraatia heakskiitmine;

    4) ühiskonna moraali ja vaimsuse kasv;

    5) inimsuhete parandamine;

    6) vabaduse mõõt, mida ühiskond on võimeline üksikisikule tagama, ühiskonna poolt tagatud isikuvabaduse määr.

Kui teeksime katse ühiskonna arengut graafiliselt kujutada, ei saaks me mitte tõusva sirge, vaid katkendliku joone, peegeldades tõuse ja langusi, kiirendatud liikumist edasi ja hiigelhüppeid tagasi. Jutt käib teisest arengusuunast – regressioonist.

Areng mööda laskuvat joont, üleminek kõrgemalt madalamale. Näiteks fašismi periood oli maailma ajaloos taandarengu periood: surid miljonid inimesed, orjastati erinevaid rahvaid, hävitati palju maailma kultuuri mälestusmärke.

Kuid see ei puuduta ainult selliseid ajaloo pöördeid. Ühiskond on keeruline organism, milles toimivad erinevad sfäärid, samaaegselt toimuvad paljud protsessid ja arenevad mitmesugused inimtegevused. Kõik need ühe sotsiaalse mehhanismi osad, kõik need protsessid ja tegevused on omavahel seotud, kuid samas ei pruugi nad oma arengus kokku langeda. Pealegi võivad ühiskonna eri valdkondades toimuvad üksikud protsessid ja muutused olla mitmesuunalised, s.t. progressiga ühes valdkonnas võib kaasneda taandareng teises.

Seega on läbi ajaloo selgelt näha tehnoloogia areng – kivitööriistadest keerukate arvutiga juhitavate masinateni, pakiloomadest autode, rongide ja lennukiteni. Samal ajal viib tehnoloogiline areng looduse hävimiseni, õõnestades inimese loomulikke eksistentsi tingimusi, mis on loomulikult taandareng.

Lisaks juhistele on olemas ka ühiskonna arengu vormid.

Kõige tavalisem sotsiaalse arengu vorm on evolutsioon- loomulikul teel toimuvad järkjärgulised ja sujuvad muutused ühiskonnaelus. Evolutsiooni olemus on järkjärguline, pidev, tõusev. Evolutsioon jaguneb järjestikusteks etappideks või faasideks, millest ühtegi ei saa vahele jätta. Näiteks teaduse ja tehnoloogia areng.

Teatud tingimustel toimuvad vormis sotsiaalsed muutused revolutsioon– need on kiired, kvalitatiivsed muutused, radikaalne revolutsioon ühiskonnaelus. Revolutsioonilised muutused on radikaalsed ja põhimõttelised. Revolutsioonid võivad olla pikaajalised või lühiajalised, ühes või mitmes osariigis, ühes või mitmes piirkonnas. Kui revolutsioon mõjutab kõiki ühiskonna tasandeid ja valdkondi – majandust, poliitikat, kultuuri, ühiskonnakorraldust, inimeste igapäevaelu, siis seda nimetatakse. sotsiaalne "globaliseerumine" Terviseprobleemid

    looduse hävitamine ja ühiskonna loomulike tingimuste kahjustamine;

    uut tüüpi relvade (aatomi, vesiniku) loomine, mis ohustavad inimkonna olemasolu;

    arvutirevolutsioon on toonud kaasa märkimisväärse osa elanikkonna nägemise halvenemise, psüühikahäirete, suhtlemisvaeguse ja täiendava närvisüsteemi ülekoormuse;

    Üldiselt on suurenenud inimkeha koormus, suurenenud stress ning inimeste närvi- ja veresoonkonna haigused.

Mõtiskledes globaalsete probleemide tekkimise põhjuste üle, toovad teadlased välja ennekõike tekkiva globaalse kogukonna ja inimestevahelise suhtluse intensiivsuse, kaasaegse maailma terviklikkuse, mille tagavad ennekõike sügavad majandussidemed, suurenenud poliitilised ja kultuurilised kontaktid ning uusimad massikommunikatsioonivahendid. Tingimustes, mil planeedist saab inimkonna ainus kodu, võivad paljud vastuolud, konfliktid ja probleemid ületada kohalikud piirid ja omandada globaalse, ülemaailmse iseloomu.

Kuid see pole ainult see. Aktiivne, transformatiivne inimtegevus kogu oma jõus ja tagajärgedes (nii loovates kui ka hävitavates) pole mitte ainult võrreldav, vaid ületab ka kõige hirmuäratavamad loodusjõud. Olles äratanud võimsad tootlikud jõud, ei suuda inimkond neid alati oma mõistliku kontrolli alla viia. Ühiskonnakorralduse tase, poliitiline mõtlemine ja keskkonnateadlikkus, vaimne ja moraalne orientatsioon on tänapäeva nõuetest veel väga kaugel.

Meie aja globaalprobleemid on seadnud inimkonna silmitsi ülesandega leida uusi arenguviise ja korrastada suhteid keskkonnaga. Nende probleemidega tegeletakse nii riiklikul tasandil kui ka suurtes rahvusvahelistes uurimiskeskustes. Kuid juba selles etapis saate seda teha järgmised järeldused.

    Globaalsete probleemide lahendamine nõuab kõigi maailma riikide jõupingutusi.

    On vaja muuta kaasaegse tehnogeense tsivilisatsiooni arengusuunda, suunata inimesed maistelt, utilitaarsetelt väärtustelt vaimsetele väärtustele.

    Tootmist ja tarbimist tuleks piirata ning inimese eesmärk peaks olema vaimne enesetäiendamine.

Sellest järeldub, et kaasaegsete ühiskondade arengus on vaja teha radikaalne pööre. Enamik mõtlejaid nõustub, et inimkonna globaalprobleemid ei ole puhtalt majanduslikud, poliitilised või teaduslikud nähtused, vaid eelkõige on need vaimsed ja moraalsed probleemid. Ja nende lahendus on võimalik ainult inimkonna sisemise ümberkujundamise teel, muutes üksikisiku ja ühiskonna sotsiaalseid ja moraalseid hoiakuid.

Kontrollküsimused

    Mis on ühiskond ja millistest elementidest see koosneb?

    Kuidas avaldub ühiskonna eraldatus loodusest?

    Millist mõju avaldab loodus ühiskonnale?

    Milliseid ühiskonnatüüpe te teate?

    Selgitage formaalse lähenemise olemust.

    Selgitage tsivilisatsioonilise lähenemise olemust.

    Nimeta ühiskonna arengusuunad ja -vormid.

    Kirjeldage inimkonna globaalseid probleeme.

  • Artasov I.A. Õpilaste ajaloo- ja ühiskonnaõpetuse ühtseks riigieksamiks ettevalmistamise süsteemist ja põhimõtetest. Ühtse riigieksami edukaks sooritamiseks vajalike oskuste kujundamine (dokument)
  • Bablenkova I.I., Akimov V.V., Surova E.A. Sotsioloogia. Kõik ühtseks riigieksamiks valmistumise teemad (dokument)
  • Rutkovskaja E.L., Liskova T.E. jt Ühtne riigieksam 2009. Ühiskonnaõpetus: ülesannete kogu (dokument)
  • Ühtne riigieksam 2011 – 2 demovalikut ühiskonnaõpetuse 2011. aasta ühtse riigieksami jaoks (dokument)
  • Sotsiaaluuringute tingimused (dokument)

    • n1.doc

    Jaotis "FILOSOOFIA"

    Inimene biosotsiaalne olend, elusorganismide kõrgeim arengutase Maal. See on osa loodusest ja samal ajal ühiskonnaga lahutamatult seotud. Bioloogiline olemus avaldub inimese anatoomias ja füsioloogias. Sotsiaalne olemus avaldub selliste omaduste kaudu nagu võime ja valmisolek ühiskondlikult kasulikuks tööks, teadvus ja mõistus, vabadus ja vastutus jne.

    Peamised erinevused inimeste ja loomade vahel:


    • mõtlemine ja kõne,

    • teadlik, eesmärgipärane loominguline tegevus,

    • ümbritseva reaalsuse ümberkujundamine tegevusprotsessis,

    • tööriistade valmistamine ja nende kasutamine materiaalsete kaupade tootmiseks.

    • vaimsete vajaduste rahuldamine.
    Maailmavaade- vaadete süsteem objektiivsele maailmale ja inimese kohale selles, inimese suhtumisele ümbritsevasse reaalsusesse ja iseendasse, aga ka inimeste põhilistesse elupositsioonidesse, nende vaadetesse, nende uskumustesse, ideaalidele ja väärtusjuhistele. Maailmavaate põhiaspektid:

    Tavaline maailmavaade tekib inimese isikliku praktilise tegevuse käigus.

    Religioosne maailmavaade lähtudes ühe või teise usuõpetuse väärtustest.

    Teaduslik maailmavaade sisaldab teaduslikku pilti maailmast, üldistatud tulemusi inimeste teadmiste saavutustest, inimeste suhete põhimõtteid loodus- ja tehiskeskkonnaga.

    Maailmavaate funktsioonid:


    • maailmavaade annab inimesele juhised kogu tema praktiliseks ja teoreetiliseks tegevuseks, võimaldab sõnastada eesmärgid, mida ta kavatseb oma tegevuse käigus saavutada;

    • maailmapilt annab inimestele arusaama, kuidas oma eesmärke ja eesmärke saavutada, varustab inimesi tunnetusmeetoditega;

    • Lähtudes maailmapildis sisalduvatest väärtusorientatsioonidest, saab inimene oma tegevuses võimaluse leida elu ja kultuuri tõelised väärtused, eristada eluks tõeliselt olulist sellest, millel pole tegelikku tähendust, mis on vale või illusoorne.
    Tunnetus- reaalsuse aktiivne peegeldamine või taastootmine inimmõistuses, s.o teadmiste omandamise ja arendamise protsess, mis on peamiselt tingitud praktikast, nende pidevast süvenemisest, laiendamisest ja täiustamisest. Teadmisteooria põhisuunad:

    • empiirilisus- meie teadmiste ainus allikas on sensoorne kogemus;

    • ratsionalism- meie teadmisi saab hankida ainult mõistuse abil. tunnetele lootmata.
    Sensuaalne tunnetus maailma inimene järgitakse selliseid norme nagu:

    • tunne, st objektide ja protsesside omaduste peegeldus, mis tekivad nende otsese mõju tõttu meeltele, meie teadmiste algallikaks;

    • taju - objekti tervikliku kujutise mõju meeltele;

    • esitus- sensoorne pilt objektidest ja nähtustest, mis on salvestatud ja toodetud teadvuses ilma nende otsese mõjuta meeltele. Ratsionaalne tunnetus viiakse läbi järgmistes vormides:

    • kontseptsioon, st mõte, mis peegeldab objekte või nähtusi nende üldistes ja olulistes omadustes;

    • kohtuotsus- mõttevorm, milles mõistete seose kaudu kinnitatakse või eitatakse midagi objekti, nähtuse või protsessi kohta;

    • järeldus- mitme kohtuotsuse loogiline seos ja nende alusel uue kohtuotsuse tuvastamine.
    Teaduslik tunnetus- objektiivsete, tõeliste teadmiste saamise protsess. Teaduslike teadmiste tunnused: järjepidevus, tõendid, kontrollitavus, järjepidevus.

    Teaduslike teadmiste vormid: küsimus, probleem, hüpotees, teooria, mõiste. Teaduslike teadmiste tasemed: teoreetiline (meetodid: analüüs, süntees, üldistus) ja empiiriline (meetodid: eksperiment, võrdlus, vaatlus).

    Sotsiaalne tunnetus - ühiskonna ja selles toimuvate protsesside uurimine. Sotsiaalse tunnetuse tunnused: tunnetussubjekti ja -objekti kokkulangevus, uuritava objekti keerukus, piiratud võimalused vaatluste ja katsete läbiviimiseks.

    Põhimõtted sotsiaalne teadmisi: sotsiaalse reaalsuse arvestamine arengus; sotsiaalsete nähtuste uurimine nende mitmekesistes seostes: üldise ja erilise väljaselgitamine sotsiaalsetes nähtustes.

    Ühiskonnaalaste teadmiste alus on sotsiaalne andmed: sündmused, mis tegelikult aset leidsid (objektiivne fakt) ja teadmised sündmuse kohta (teaduslik fakt).

    Sotsiaalsete faktide tüübid: inimeste ja sotsiaalsete rühmade tegevused, inimtegevuse saadused, verbaalsed tegevused.

    Väärtused- inimese ja ühiskonna ümberkujundava tegevuse tulemused materiaalse ja vaimse tootmise protsessis, samuti teatud ideede, põhimõtete, objektide omadused nende tähtsuse seisukohalt inimese ja ühiskonna jaoks.

    Väärtused mängivad inimese igapäevaelus juhirolli.

    On isiklikud, grupi- ja universaalsed väärtused. Materjal väärtused- materiaalse kultuuri objektid: hooned, skulptuurid, autod, mööbel jne.

    Vaimne väärtused- inimeste vaimse loovuse tooted: muusika- ja kirjandusteosed, teaduslikud avastused, religioossed õpetused, traditsioonid, moraalinormid, seadused jne.

    Edusammud- sotsiaalse arengu suund, mida iseloomustab üleminek madalamatelt vormidelt kõrgematesse, vähem täiuslikult täiuslikumaks. Progressi mõiste on vastupidine regressiooni mõistele. Regressiooni iseloomustavad liikumine kõrgemalt madalamale, lagunemisprotsessid ning tagasipöördumine vananenud vormide ja struktuuride juurde. Edenemise kriteeriumid:


    • teaduse ja tehnoloogia areng;

    • tootmisjõudude, sealhulgas inimese enda arendamine;

    • inimeste moraali parandamine;

    • vabadusastme suurenemine, mida ühiskond saab inimesele pakkuda.
    Vabadus- inimese võime aktiivseks loominguliseks tegevuseks vastavalt tema püüdlustele, soovidele, kavatsustele, ideaalidele ja väärtustele.

    "Vabaduse" mõiste on tihedalt seotud vastutuse mõistega.

    Vastutus - indiviidi ja meeskonna või ühiskonna vahelise suhte tüüp neile seatud vastastikuste nõuete teadliku rakendamise seisukohast.

    Vastutuse liigid: ajalooline, poliitiline, juriidiline, individuaalne, rühm.

    Vajadused- see on inimese kogetav ja teadvustatud vajadus selle järele, mis on vajalik inimkeha ülalpidamiseks ja isiksuse arendamiseks. Vajaduste tüübid:


    • bioloogiline- eluline vajadus hingamise, toitumise, vee, liikumise, enesesäilitamise, liigi säilimise jms järele;

    • sotsiaalne - indiviidi vajadus mitmekesiste suhete järele teiste inimestega, eneseteostuse, enesejaatuse, oma teenete avaliku tunnustamise järele;

    • täiuslik- vajadus mõista meid ümbritsevat maailma, mõista oma kohta selles, oma olemasolu tähendust ja eesmärki.
    Inimtegevuse kõige olulisem motiiv on vajaduste rahuldamine.

    Tõsi- reaalsuse adekvaatse ja õige peegeldamise protsess inimmõistuses. Tõe tüübid:


    • objektiivne tõsi - peegeldab asjade tegelikku seisu, meid ümbritsevat maailma sellisena, nagu see on, sellisena, nagu see eksisteerib väljaspool meie teadvust ja sellest sõltumatult:

    • absoluutne tõsi- täielikud, ammendavad teadmised, mida teaduse edasine areng ei lükka ümber;

    • sugulane tõsi - puudulikud, piiratud teadmised. Sõltub konkreetsetest ajaloolistest tingimustest ja inimese kognitiivsetest võimetest.
    Tõe kriteeriumid: sensoorne kogemus, mõistus, teooria, praktika.

    Tegevus- inimtegevuse liik, mille eesmärk on mõista ja muuta meid ümbritsevat maailma ja inimest ennast, mille tulemusena luuakse midagi uut. Tegevuste struktuur sisaldab:


    • sihtmärk- teadlik ettekujutus oodatud tulemusest; teema- Seda. kes tegevust läbi viib;

    • objekt- millele tegevus on suunatud;

    • rajatised saavutusi- midagi, millega tegevust teostatakse;

    • tulemus- mis tegevusest tuleneb. Tegevuse liigid: mäng, õppimine, töö, suhtlemine. Materjal tegevust- jaoks vajaliku loomine
    geide vajaduste rahuldamine materiaalsete objektidega.

    Vaimne tegevust- ideede, kujundite, kunstiliste ja moraalsete väärtuste loomine.

    Evolutsioon ja revolutsioon on kaks sotsiaalse arengu teed. Evolutsioon– järkjärguline järjepidev muutus ühiskonnas tervikuna või selle üksikutes sfäärides.

    revolutsioon radikaalne kvalitatiivne muutus kogu ühiskonna või selle üksikute valdkondade (teadus, tehnika) sotsiaalse struktuuri alustes.

    Ühiskond ja loodus.

    Ühiskond laiemas tähenduses - loodusest eraldatud, kuid sellega tihedalt seotud materiaalse maailma osa, sealhulgas suhtlemismeetodid ja inimeste ühendamise vormid. Ühiskond kitsamas tähenduses:


    • inimeste ring, mida ühendab ühine eesmärk, huvid, päritolu;

    • omaette konkreetne seltskond (näiteks vene keel);

    • ajalooline etapp inimkonna arengus (näiteks feodaalühiskond);

    • inimkond tervikuna.
    Loodus laiemas tähenduses – kogu meid ümbritsev maailm selle vormide ja ilmingute mitmekesisuses.

    Loodus kitsamas tähenduses on loodusgeograafiline keskkond.

    GlobaalneProbleemid- 20. sajandi teisel poolel tekkinud planeedi mastaabiga probleemide rühm, mille lahendamisest sõltub inimtsivilisatsiooni olemasolu. Märgid globaalsed probleemid:


    • mõjutab kogu inimkonna huve:

    • vaja kiiresti lahendust;

    • avalduvad ühiskonna arengu objektiivse tegurina;

    • kaasata nende lahendamisel koostööd erinevate riikide vahel;

    • Nende otsusest sõltub inimtsivilisatsiooni edasine saatus.
    Prioriteetsed globaalprobleemid: keskkond, energia, toit, tooraine, demograafia, rahvusvaheline terrorism, uimastisõltuvus, uue maailmasõja ärahoidmine, arengumaade mahajäämuse ületamine. Juhised lahendusi globaalsed probleemid:

    • Inimeste laialdane teavitamine globaalsetest probleemidest:

    • terviklik uuring probleemide tekkimise ja süvenemise põhjuste ja tingimuste kohta;

    • planeedil toimuvate globaalsete protsesside jälgimine ja juhtimine;
    selge rahvusvahelise prognoosisüsteemi loomine;

    • kõigi riikide jõupingutuste koondamine globaalsete probleemide lahendamisele.
    Jaotis "MAJANDUS"

    Pakkumine ja nõudlus.

    Nõudlus - See on tarbija soov ja võimalus osta konkreetset toodet või saada teenust kindlal ajal ja kindlas kohas. Nõudluse aluseks on vajadused, kuid seda piirab ostja maksevõime, st rahasumma, mida ta saab oma sissetulekutest eraldada konkreetse toote või teenuse ostmiseks. Nõudlus on pöördvõrdeliselt seotud hinnaga. Mida kõrgem on toote ühikuhind, seda väiksem on nõudlus selle toote järele.

    Pakkumine- see on müüjate soov ja võime müüa konkreetset toodet kindlal ajal ja kindlas kohas. Pakkumine sõltub otseselt hinnast: mida kõrgem on toote ühikuhind, seda rohkem on tootjad valmis tootma ja müüma kaupu.

    Majandusteadlased nimetavad olukorda turul, kus müüja saab ja tahab müüa täpselt nii palju kaupa ja sellise hinnaga, kui ostja soovib ja saab selle hinna eest osta turul tasakaalu.

    Kasum– rahaliselt arvutatud vahe toodete müügist saadava tulu ja nende tootmiskulude vahel.

    Kasum on kõige olulisem näitaja, mis võtab kokku ettevõtte majandustulemusi.

    Kasumi maksimeerimine on tootja eesmärk. Selleks püüab ta tootmiskulusid vähendada. Kasumi suurus võrreldes kuludega näitab ettevõtte efektiivsust, konkreetse äritegevuse kasumlikkust. Kui tulud ei kata kõiki kulusid, on ettevõte kahjumlik.

    Tootja (tootmine).

    Tootja- majandusüksus, mis kasutab majandusressursse kaupade ja teenuste tootmiseks müügi ja kasumi eesmärgil.

    Kaupade ja teenuste tootja võib olla nii riigiettevõte kui ka eraettevõtja. Vaba tootja poolt vahetamiseks toodetud toodet nimetatakse kaubad. Tootja valib tootmiseks need kaubad, mille kasum on suurim.

    Tootmine - majandusressursside muutmise protsess majanduskaupadeks, st objektideks, mis rahuldavad teatud inimvajadusi.

    Peamisi tootmisprotsessis kasutatavaid ressursside rühmi nimetatakse tootmisteguriteks. Tootmistegurid:


    • loomulik ressursse. tootmises kasutatav: maa (põllumaa, tootmisrajatiste asukoht), mineraalid, metsad, vesi ja õhk, taimestik ja loomastik;

    • tööd- see on tootmisega seotud tööjõud, nn "inimkapital" - võimed ja oskused, tervis, haridus, töötajate kvalifikatsioon:

    • kapitali - need on inimeste loodud rahalised ressursid ja tootmisvahendid (hooned ja rajatised, masinad ja tööriistad, seadmed);

    • ettevõtlik võimeid - ettevõtjate aktiivse tegevuse tervik, nende organisatsiooniline ja majanduslik uuenduslikkus (uute ideede, tehnoloogiate, lähenemisviiside otsimine ja rakendamine) ning riskivalmidus uue äritegevuse korraldamisel;

    • teavet - oluline ressurss, mida kasutatakse majandusprotsessides. Need on eelkõige teadmised, sõnumid, majandus- ja juhtimisotsuste analüüsi ja väljatöötamise protsessis kasutatavad andmed jne.

    Maksud– teatud rahasumma, mida iga kaubatootja, tulu saaja, selle või teise vara (hoone, sõiduk vms) omanik on iga-aastaselt kohustatud riigile tasuma”.

    Otsene maksud maksustatakse teatud summas otse mõne tulu või vara pealt. Tulumaksu maksavad kõik ettevõtted ja organisatsioonid ning elanikkond tulu- ja varamaksu.

    Kaudne maksud- kaupade ja teenuste müügimaksud, mis eksisteerivad hinnalisade kujul.

    Raha- see on toode, millega mõõdetakse teiste kaupade väärtust ja tasutakse ostu eest. Praegu on rahaks iga osariigi keskpanga poolt välja antud spetsiaalsed paberid ja mündid.

    Raha funktsioonid: maksevahend, vahetusvahend, kauba väärtuse mõõtmise vahend, säästude hoidmise vahend.

    Turg. Nimetatakse majandussüsteemi, kus otsus, mida, kuidas ja kellele toota, on turul müüjate ja ostjate koosmõju tulemus. turul majandusteadus.

    Tasuta turul majandust mida iseloomustavad kõige olulisemad omadused:


    1. reguleerimata tarnimine (tootjad otsustavad iseseisvalt, milliseid kaupu ja millistes kogustes toota):

    2. reguleerimata nõudlus (ostja määrab sõltuvalt rahaliste vahendite olemasolust iseseisvalt, mida ja millistes kogustes osta);

    3. reguleerimata hind, mis tasakaalustab pakkumise ja nõudluse. Kui kõik need märgid on olemas, toimub turu enesekohanemine ehk majandustegevuse tururegulatsioon.
    Majandusteadlased nimetavad olukorda turul, mil müüja saab ja tahab müüa täpselt nii palju kaupa ja mis hinnaga, kui ostja soovib ja saab selle hinna eest osta turul tasakaalu ja hind, millega tegelik tehing sõlmitakse tasakaal jeen. Tasakaaluvaht ei ole pelgalt toote müügi tingimus, see muutub tootjatele oluliseks juhiseks, mis annab teada, mida ja mis jeenidega turult osta saab. seetõttu saab seda toota.

    Võistlus- kaupade ja teenuste tootjate (müüjate) võitlus müügituru ja tarbijate sümpaatia eest suurema kasumi saamise nimel.

    Konkurents julgustab tootjaid oma tooteid täiustama ja otsima kõige tõhusamaid viise piiratud ressursside hankimiseks ja kasutamiseks oma tootmiseks. Võistluste tüübid:


    • täiuslik(paljude ühe toote tootjate võitlus, kellel puudub võimalus toote hinda mõjutada);

    • monopolistlik (võitlus tarbijate sümpaatia pärast vahetatavate kaupade, näiteks pesupulbri ja seebi tootjate vahel);

    • oligopoolne (võitlus mitme ühe toote suurtootja vahel, kellel on jeeni mõjutamise võimalus).
    Omad- eraisikule, kohaliku omavalitsuse asutusele või riigile kuuluv vara.

    Omanikul on õigus oma vara omada, kasutada ja käsutada. Tal on õigus omal äranägemisel teha oma varaga seotud toiminguid, mis ei ole vastuolus seadusega.

    Omamine- asja tegelik valdamine, luues omanikule võimaluse asja vahetult mõjutada. Kasuta - kinnisvarast kasulike omaduste väljavõtmine. Telli- võimalus muuta oma omanikku, seisukorda, eesmärki.

    Omanikeks võivad olla füüsilised (kodanikud) ja juriidilised isikud, riik ja kohalikud omavalitsused.

    Vara omandamise viisid: eseme ostmine, eseme valmistamine, vara kasutamine, pärimise teel või kingitusena vastuvõtmine jne.

    Ettevõtlikkus - viidi läbi omaalgatuslikult, kodanike sõltumatu, riskantne ja vastutustundlik tegevus, mille eesmärk on kasumi teenimine.

    Ettevõtluse liigid: üksikisik (üks inimene); partnerlus (pärnarühm); tootmine (ehitus, põllumajandus, tarbekaupade tootmine); teenuste osutamine (toitlustamine, meelelahutus, transport, kindlustus).

    Ettevõtjal on õigus: omandada vajalik vara, kasutada kokkuleppel teiste kodanike vara, palgata töölepingu alusel töötajaid, kehtestada töötasu vormid ja suurused, määrata iseseisvalt majandustegevuse programm, määrata hinnad ja kasumit vabalt käsutada. Need ja muud ettevõtja õigused on reguleeritud seadustega.

    Tarbija (tarbimine).

    Tarbija - majandusüksus, kes ostab kaupu ja teenuseid isiklikuks tarbeks, mitte tulu saamiseks edasimüümiseks.

    Kaupade ja teenuste tarbijaks võib olla riik, üksikisik (kodanik) või juriidiline isik (organisatsioon).

    Tarbimine– protsess, kus isik kasutab oma vajaduste rahuldamiseks majanduslikku kasu. Tarbimise tase sõltub tarbija sissetuleku suurusest.

    Sissetulekud- üksikisikute majandus- või finantstegevuse tulemusena saadud rahalised või mitterahalised rahalised vahendid. ettevõtted ja riik.

    Allikad ja vastavad tululiigid:


    • tööjõud (palk);

    • kapital (intress);

    • maa (rent);

    • äritegevus (kasum).
    Peatükk"POLITOLOOGIA"

    osariik– poliitilise võimu organisatsioon, mis juhib ühiskonda ning kaitseb selle majanduslikku ja sotsiaalset struktuuri. See on seaduste kogum.

    Täitev- ja kohtuvõimud, samuti avalik kord, riigi julgeolek, relvajõud jne. Märgid ütleb:


    • territoriaalne terviklikkus ja territoriaalne jaotus;

    • suveräänsus;

    • ainuõigus võtta vastu üldsiduvaid seadusi;

    • avaliku võimu olemasolu tugeva organite ja institutsioonide süsteemiga;

    • maksude kogumise süsteem; sümboolika.
    Valitsemisvormid.

    • monarhia (absoluutne, dualistlik, parlamentaarne);

    • vabariik (parlamentaarne, presidentaalne, sega). Vormid osariiklik-territoriaalne seadmeid

    • föderatsioon (üksikutel territooriumidel on suur iseseisvus);

    • unitaarriik (haldusüksustel ei ole suveräänsust, nende juhid määratakse keskusest ja viivad ellu selle otsuseid);

    • konföderatsioon (iseseisvate riikide alaline liit, mille eesmärk on saavutada konkreetseid ühiseid eesmärke).
    Tüübid poliitiline režiimid: totalitaarne, autoritaarne, demokraatlik.

    Riigi funktsioonid: Sisemine:


    • avaliku korra kaitse;

    • poliitiline - poliitiliste institutsioonide tegevuseks tingimuste tagamine;

    • majanduslik - majandussuhete reguleerimine ja struktuurimuutused majanduses;

    • sotsiaalne – kodanike inimväärse elatustaseme tagamine;

    • kultuuriline, hariduslik ja ideoloogiline - ühiskonnaliikmete harimine, kodaniku- ja isamaaliste väärtuste kujundamine.
    Väline:

    • kaitse ja riigi julgeoleku tagamine;

    • riigi huvide kaitsmine rahvusvahelisel tasandil
    suhted;

    • vastastikku kasuliku koostöö arendamine teiste riikidega;

    • osalemine globaalsete probleemide lahendamises.
    Võimsus- mis tahes subjekti (üksikisiku või isikute rühma) võime või võimalus teostada oma tahet, kasutades erinevaid meetodeid ja alluvaid struktuure.

    Allikad ametiasutused: seadus, sanktsioonid, autoriteet, traditsioonid, rikkus, teadmised, karisma.

    Õppeained ametiasutused: poliitiline juht, pärilik monarh, parlament, erakonnad, kohtud.

    Objektid ametiasutused: Kodanikud, sotsiaalsed rühmad, ühiskond tervikuna.

    Funktsioonid ametiasutused: juhtimine, koordineerimine, organiseerimine, kontroll.

    Teenused (meetodid) ametiasutused: seadus, traditsioonid, sund, vägivald, veenmine, julgustamine.

    Liigid ametiasutused: poliitiline (võime ja võime rakendada avaliku halduse funktsiooni), majanduslik (kontroll majanduslike ressursside üle), sotsiaalne (kontroll staatuste, ametikohtade ja privileegide jaotuse üle), informatiivne (kontroll inimeste üle meedia kaudu)

    Võimu jätkusuutlikkuse põhimõtted: legitiimsus (legitiimsus), tegevuste tõhusus.

    Võimu olemus. Võim on sotsiaalsete suhete vorm, mida iseloomustab võime mõjutada inimeste käitumist administratiivsete ja juriidiliste mehhanismide kaudu. Võimusüsteem hõlmab domineerimis- ja alluvussuhteid, alluvussuhteid (mitmetasandiline alluvus) ja hierarhiat.

    Võim on pealesunnitud (aga mitte sunniviisiline) allumine ühiskonnas kehtestatud reeglitele. Vabatahtlik austus autoriteedi vastu põhineb sisemisel motivatsioonil, tänulikkusel, seaduskuulekusel ja kiindumusel. Formaalne võimule allumine põhineb juriidilistel seadustel, sotsiaalse kontrolli tegevusel ja sanktsioonidel. Autoriteedile allumatust peetakse kõrvalekalduvaks käitumiseks ja see on seadusega karistatav. Mõnikord mõistetakse võimu all seaduslikku õigust teha olulisi otsuseid, mis määravad inimeste käitumise.

    Demokraatia

    Laiemas mõttes on see iga organisatsiooni ülesehituse ja toimimise vorm, mis põhineb selle liikmete võrdsete õiguste põhimõtetel. otsuste tegemine poolthäälteenamusega, seaduslik valimine ja organite aruandekohustus neid valinud üldkoosoleku, konverentsi, kongressi ees.

    Demokraatia kitsamas tähenduses on riigi poliitilise struktuuri vorm, millel on teatud tunnused: võimude lahususe põhimõte, mitmeparteisüsteem, hääleõiguse võrdsus, vähemuste õiguste tagatised. Liigid demokraatia:


    • otsene (otsene) - masside otsene osalemine valitsusorganite moodustamisel, riigipoliitika, ühiskondliku ja poliitilise elu küsimuste lahendamisel. valimised Ja referendumid;

    • osalusdemokraatia - madalama elanikkonna osalemine valimistel, otsuste tegemisel, poliitilises protsessis, otsuste täitmise jälgimine riigi aktiivse rolliga:

    • esindaja (esindaja) - inimeste kaudne osalemine poliitikas parlamendi kui riigi kõrgeima esindusorgani kaudu.
    Sotsiaalneolek on riik, mis püüab tagada igale kodanikule inimväärsed elamistingimused, sotsiaalse turvalisuse, osalemise tootmise juhtimises ja isikliku eneseteostuse.

    Heaoluriigi põhimõtted: kodanikurahu, sotsiaalne harmoonia, sotsiaalne õiglus. Heaoluriik põhineb:


    • üsna kõrge majandusarengu tase;

    • poliitilise süsteemi demokraatia;

    • kompromiss peamiste poliitiliste jõudude vahel ühiskonna arengueesmärkide ja -viiside osas;

    • sotsiaalpartnerluse süsteemi arendamine;

    • riigi rolli suurendamine sotsiaal-majanduslike protsesside planeerimise ja reguleerimise süsteemis. Heaoluriik annab:

    • liikumine sotsiaalse õigluse kehtestamise suunas ühiskonnas;

    • sotsiaalse ebavõrdsuse nõrgenemine;

    • igale inimesele töö või muu elatusallika tagamine;
    rahu ja harmoonia säilitamine ühiskonnas;

    • inimesele soodsa elukeskkonna loomine.
    Tsiviil ühiskond- see on vabade kodanike ja vabatahtlikult moodustatud ühenduste ja organisatsioonide eneseväljendussfäär, mis on kaitstud vastavate seadustega valitsusasutuste otsese sekkumise ja meelevaldse reguleerimise eest.

    Kodanikuühiskonna eeldused:


    • majanduslik: eraomand, segamajandus, vabaturg ja konkurents;

    • sotsiaalne: suur keskklassi osakaal ühiskonnas;

    • poliitiline ja juriidiline: kodanike õiguslik võrdsus, õiguste täielik tagamine ja nende kaitse, võimu demokratiseerimine, poliitiline pluralism;

    • kultuuriline: inimõiguste tagamine teabele, elanikkonna kõrge haridustase, südametunnistuse vabadus. Struktuur tsiviil- ühiskond: erakonnad,
    ühiskondlik-poliitilised organisatsioonid ja liikumised, ühistud, ettevõtjate liidud, tarbijate ühendused, heategevusfondid, spordiseltsid, kohalikud omavalitsused, kirikud, perekonnad, sõltumatu meedia.

    poliitika- teadlik tegevus ühiskonna poliitilises sfääris, mis on suunatud võimu saavutamisele, säilitamisele ja teostamisele; riigi ülesannete ja ülesannete sisu määramisega seotud tegevused. Poliitika väljendab üksikute sotsiaalsete rühmade ja kihtide põhihuve.

    Funktsioonid poliitikud: sotsiaalsete protsesside juhtimine: ühiskonna erinevate rühmade ja sektorite integreerimine ühtseks tervikuks; ühiskonna korra ja terviklikkuse tagamine; üksikisiku kaasamine avalikesse asjadesse; vastuolude mõistlik ületamine ning valitsuse ja ühiskonna vaheliste konfliktide lahendamine.

    Õppeained poliitikud: sotsiaalsed kogukonnad, poliitilised organisatsioonid, poliitiline eliit, elukutselised poliitikud.

    On olemas sise- (majandus-, kultuuri-, sotsiaal-, rahvus-, demograafiline) ja välispoliitika (riikidevahelised suhted rahvusvahelisel areenil).

    Eesmärgid poliitikud: pikaajaline (strateegiline) ja praegune, prioriteetne (peamine) ja teisene, reaalne ja ebareaalne.

    P poliitik- poliitilises tegevuses osalev isik. Saksa sotsioloog Max Weber tuvastas kolme tüüpi poliitikuid:


    1. "juhuslik" poliitika – valija, kui ta viskab hääletuskasti;

    2. "osalise tööajaga" poliitikud - kõik need poliitiliste liitude erakondade juhatuse esindajad, kes tegelevad selle tegevusega ainult vajaduse korral;

    3. professionaalsed poliitikud – need. kes elavad poliitika nimel või poliitika arvelt, kelle jaoks poliitika on elu põhitegevus ja materiaalse heaolu peamine allikas.
    Poliitikute meetodid: veenmine, julgustamine, sundimine, vägivald.

    Poliitilinesaadetist- mõttekaaslaste organisatsioon. kodanike, sotsiaalsete rühmade ja klasside huvide esindamine, eesmärgiga neid realiseerida riigivõimu vallutamise või selle elluviimises osalemise kaudu. Klassifikatsioon peod:


    • võimu teostamises osalemise kaudu: valitsemine (võimul) ja opositsioon (ei ole võimul ja püüab seda võimu saada);

    • liikmelisuse olemuse järgi: isikkoosseis (vähe, kehtib ainult valimisperioodidel, liikmelisus tasuta); mass (arvukalt, tegutsevad süstemaatiliselt, omavad esmaseid parteiorganisatsioone);

    • poliitilise spektri skaalal: vasakpoolne (reformide, töötajate sotsiaalkaitse, erasektori väljatõrjumise eest), tsentrist (kompromissi, koostöö eest), parempoolne (tugeva riigi, eraomandi kaitse, stabiilsuse eest). Funktsioonid poliitiline peod: võimuvõitlus riigis, osalemine võimu teostamisel, osalemine valitsusorganite moodustamisel, avaliku arvamuse kujundamisel, ühiskonnagruppide huvide väljendamisel, poliitikute koolitamisel, masside poliitiline harimine.
    Inimene ja riik. Riik toimib jõuna (professionaalne haldusaparaat, sõjavägi, politsei, detektiivid, kohtud, vanglad jne), mis on võimeline rakendama sundi mis tahes ühiskonnaliikme suhtes. Riik tekib kodanike huvide kaitseks, s.t. tegutseb teenijana. Tihti saab aga sulane peremeheks ja kodanikud peavad end tema eest kaitsma. Inimeste ja riigi suhted on läbi ajaloo olnud keerulised: harmoonia ja konflikt, soov alla suruda ja võrdsust kehtestada, partnerlussuhted.

    Ideaalsed suhted inimese ja riigi vahel kujunevad välja vaid ühel juhul – kui seaduslik olek. See põhineb õigusriigil ühiskonnas, inimeste vabadusel, nende õiguste võrdsusel. Ühiskonna liikmed nõustuvad vabatahtlikult teatud piirangutega ja kohustuvad järgima üldisi seadusi. Õigusriigis on seaduste allikaks kodanikuühiskond. See määratleb oleku ja mitte vastupidi. Sellises olukorras on indiviid riigi ees prioriteet.

    Totalitaarses riigis on olukord teistsugune. Üksikisikuid ja kodanikuühiskonda surutakse alla, inimõigusi ei austata, seadust kehtestatakse meelevaldselt, et valitsevale klassile või valitsejale meeldida. Ei austata kõigi kodanike võrdsust seaduse ees.

    InimeneJavõimsus. Võim on sotsiaalsete suhete vorm, mida iseloomustab mõne inimese võime administratiivsete ja juriidiliste mehhanismide kaudu mõjutada teiste käitumist. Isiku formaalne allumine võimule põhineb õigusseadustel, sotsiaalse kontrolli toimimisel ja sanktsioonidel. Isiku allumatust võimudele käsitletakse hälbiva käitumisena ja see on seadusega karistatav.

    Jaotis "LEGAL"

    Seadus- riigiorgani poolt ettenähtud korras antud kõrgeima õigusjõuga normatiivne õigusakt, millega kehtestatakse, muudetakse või tunnistatakse kehtetuks õigusnormid. Märgid seadus:


    • pädevate valitsusasutuste poolt avaldatud:

    • kaitstud ja riigi poolt tagatud;

    • on kirjaliku vormiga;

    • on legitiimne;

    • sisaldab õigusnorme;

    • iseloomustab adressaadi ebamäärasus. Funktsioonid seadused:

    • reguleerida sotsiaalseid suhteid;

    • kehtestada kodanike ja organisatsioonide õigused ja kohustused:

    • kohustada tegema aktiivseid positiivseid tegevusi;

    • on inimeste õiguspärase ja õigusvastase käitumise kriteeriumiks ning riikliku sunnimeetmete kohaldamise aluseks;

    • sisendada inimestesse headuse, õigluse ja inimlikkuse tunnet.
    Liigid regulatiivsed tegusid RF: Põhiseadus, föderaalsed põhiseaduslikud seadused, föderaalseadused, presidendi dekreedid, valitsuse määrused.

    Õigusedisik– sotsiaalsed võimalused, mis tagavad inimesele teatud elatustaseme. Inimõiguste all mõistetakse reeglina loomulikke võõrandamatuid õigusi, mis kuuluvad inimesele sünnist saati. Liigid õigused isik:


    • tsiviil- (isiklikud) - õigused, mis kuuluvad isikule kui biosotsiaalsele olendile (õigus elule, võrdsus seaduse ees jne);

    • poliitilised - õigused, mis annavad kodanikele võimaluse osaleda poliitilises elus (sõnavabadus, hääleõigus jne);

    • majanduslikud - õigused, mis võimaldavad käsutada tootmisvahendeid, tööjõudu, tarbekaupu (omandiõigused, õigus töötada jne);

    • sotsiaalne – õigus heaolule ja inimväärsele elatustasemele (õigus sotsiaalkindlustusele, arstiabile jne);
    kultuurilised - õigused, mis tagavad indiviidi vaimse arengu ja eneseteostuse (loominguvabadus, õigus juurdepääsule kultuuriväärtustele jne).

    Juriidilineolek- riigi tüüp, mille tegevus on tegelikult seadusega piiratud, kus valitseb tõeline võimude lahusus, isikuvabaduse tagatised ja ühiskonna kontroll võimu üle.

    Õigusriigi põhieesmärk on tagada Iraak ja kodanike vabadused kõigis valdkondades. Märgid seaduslik osariigid


    • õigusriik kõigis ühiskonna valdkondades, sealhulgas riigi üle;

    • tegelik võimude lahusus;

    • riigi ja üksikisiku vastastikune vastutus;

    • kõigi võrdsus seaduse ees;

    • inimõigused ja vabadused on kõrgeim väärtus:

    • poliitiline ja ideoloogiline pluralism.
    Sektsioon "SOTSIAALPSÜHHOLOOGIA"

    Käitumine– inimese suhtlemisprotsess keskkonna ja ühiskonnaga. Liigid käitumine:


    • konformne – sotsiaalsetele normidele vastav;

    • hälbiv – kõrvalekaldumine sotsiaalsetest normidest ning kõrvalekalded võivad olla oma olemuselt nii positiivsed (leiutamine, kogumine) kui ka negatiivsed (kuritegevus, narkomaania);

    • kurjategija – hälbiva käsu tüüp, mis väljendub formaalsete (kirjalike) sotsiaalsete normide rikkumises (vargus, vandalism).
    Inimese käitumine koosneb paljudest erinevatest tegudest.

    Moraal- spetsiifiline kultuurisfäär, kuhu on koondatud ja üldistatud kõrged ideaalid ja käitumisnormid, mis reguleerivad inimeste käitumist ja teadvust erinevates avaliku elu valdkondades.

    Funktsioonid moraal: inimkäitumise reguleerimine kõigis elu- ja tegevusvaldkondades, teatud sotsiaalsete aluste hoidmine ja kinnitamine; inimese kinnitamine inimeses.

    Moraalne nõuded: käitumisnormid (ära varasta, ära tapa), moraalsed omadused (õiglus), moraaliprintsiibid (kollektivism), moraalsed ja psühholoogilised mehhanismid (kohustus; südametunnistus). Kõrgeimad moraalsed väärtused (elu mõte, vabadus, õnn).

    Haridusüks isiksuse arendamise viise, omandades teadmisi, omandades oskusi ning arendades vaimseid, kognitiivseid ja loomingulisi võimeid läbi sotsiaalsete institutsioonide süsteemi nagu perekond, kool ja meedia. Hariduse funktsioonid:


    • sotsiaalne - indiviidi sotsialiseerimine;

    • kultuuriline - kogunenud kultuuriväärtuste ülekandmine järgmistele põlvkondadele;

    • majanduslik - ühiskonna sotsiaalse ja professionaalse struktuuri kujunemine.
    Haridussüsteemi kuuluvad: koolieelsed õppeasutused, koolid, kesk- (kutse)õppeasutused, kõrgkoolid.

    Hariduse arengu peamised suundumused: demokratiseerumine, humaniseerimine, humanitariseerimine, teadmiste rahvusvahelistumine, järjepidevus, arvutistumine.

    Haridus on oskuste omandamise ja vaimsete, kognitiivsete ja loominguliste võimete arendamise protsess sotsiaalsete institutsioonide süsteemi kaudu, nagu perekond ja kool. Õppimine on üks peamisi tegevusliike, kus inimene saab toimida nii subjektina kui ka objektina.

    Kasvatus- protsess, mille käigus inimene omandab teatud sotsiaalsete institutsioonide süsteemi kaudu teadmisi, oskusi ja võimeid teiste inimestega suhtlemiseks.

    Üksikisiku harimise funktsiooni täidavad sotsiaalsed institutsioonid nagu perekond ja kool. Peamised hariduse liigid:


    • autoritaarne - on üles ehitatud vanemate vaieldamatule autoriteedile;

    • liberaalne- on üles ehitatud lapse kõrgele hindamisele, usaldusele tema vastu, minimaalsetele piirangutele ja kontrollile;

    • demokraatlik - on üles ehitatud lapse isiksuse enesemääratlemisele, tema enesearengu õiguse tunnustamisele ja vanemate kompromissivalmidusele.
    Kultuur- kõige üldisemas tähenduses mõistetakse kultuuri all inimese ja ühiskonna igat liiki transformatiivset tegevust, samuti selle tulemusi.

    Kultuur on ühiskonnaelu oluline tunnus ja seetõttu on see lahutamatu inimesest kui sotsiaalsest olendist. Elu käigus kujuneb inimene kui kultuurilooline olend. Tema inimlikud omadused tulenevad tema keele assimilatsioonist, ühiskonnas eksisteerivate väärtuste ja traditsioonidega tutvumisest, antud kultuurile omaste tegevustehnikate ja -oskuste valdamise tulemusest jne. Kultuur on inimkonna mõõdupuu. inimene.

    Eristatakse materiaalset ja vaimset kultuuri. Materiaalse kultuuri objekte loovad inimesed materiaalse tootmise käigus. Selle tooted on hooned ja rajatised, seadmed, sõidukid, majapidamistarbed jne.

    Vaimne kultuur hõlmab vaimse loovuse protsessi ja vaimseid väärtusi, mis on loodud muusika- ja kirjandusteoste, teaduslike avastuste, usuõpetuste jms kujul.

    Kultuuri funktsioonid:


    • kognitiivne - annab tervikliku ettekujutuse inimestest, riigist, ajastust;

    • hindav - väärtuste valimine, traditsioonide rikastamine;

    • regulatiivne - normide ja nõuete süsteemi loomine kõigile ühiskonnaliikmetele;

    • informatiivne - teadmiste ja väärtuste ülekandmine järgmistele põlvkondadele:

    • kommunikatiivne - kultuuriväärtuste säilitamine ja levitamine;

    • Sotsialiseerumine - indiviidi assimilatsioon normide ja väärtuste teadmiste süsteemiga, harjutades teda sotsiaalsete rollide ja normatiivse käitumisega.
    Kultuuri vormid:

    • folk - loodud anonüümsete loojate poolt, kellel puudub erialane ettevalmistus (muinasjutud, ditties);

    • elitaarne – loodud ühiskonna privilegeeritud osa poolt või selle soovil professionaalsete loojate poolt; tema teosed on treenimata inimesele raskesti mõistetavad (klassikaline muusika);

    • mass - luuakse standardteoseid, mis on igale tarbijale arusaadavad, ilma klasside, rahalise seisu, koolituse taseme (popmuusika) vahet tegemata;

    • subkultuur - osa üldkultuurist, suure sotsiaalse grupi (noored, professionaalne, kriminaalne) väärtussüsteem;

    • kontrakultuur on kaasaegse kultuuri arengusuund. mille normid ja väärtused on vastupidised domineeriva kultuuri põhikomponentidele (hipid, punkarid).
    Religioon– üks vaimse kultuuri, maailmavaate ja hoiaku ning ka vastava käitumise vorme, mis põhineb usul jumala või jumalate, üleloomuliku olemasolusse.

    Religiooni funktsioonid:


    • maailmavaade - inimese vaate kujunemine teda ümbritsevast maailmast ja tema kohast maailmas:
    moraal - sisendab inimesele moraalikeeldude süsteemi kaudu põhilised moraalikontseptsioonid (ära tapa, ära varasta, ära anna valetunnistust jne);

    • regulatiivne – inimeste käitumise juhtimine;

    • integreeriv - religioon ühendab inimesi, nende käitumist, tundeid, püüdlusi, aidates säilitada ühiskonnas stabiilsust;

    • kultuuriliselt edasikandv - religioon aitab kaasa teatud kultuurialuste arendamisele, tagab religioosse kultuuri väärtuste säilimise ja arengu ning nende edasikandumise järgmistele põlvkondadele:

    • legitimeeriv – religioon legitimeerib teatud ühiskonnakorraldused, institutsioonid, suhted.
    Varased religioonid: totemism, fetišism, animism. Rahvuslikud religioonid: judaism, šintoism, hinduism, konfutsianism.

    Maailma religioonid: kristlus, islam, budism.

    Iseloom- see on inimindiviid kui suhete ja teadliku tegevuse subjekt; sotsiaalselt oluliste tunnuste stabiilne süsteem, mis iseloomustab indiviidi kui konkreetse ühiskonna liiget.

    Teaduses on kaks lähenemist isiksusele. Esimene käsitleb olulisi (inimese mõistmiseks kõige olulisemaid) omadusi. Siin tegutseb isiksus vabade tegude aktiivse osalejana, teadmiste ja maailma muutumise subjektina.

    Isiksuse uurimise teine ​​suund käsitleb seda funktsioonide või rollide kogumi kaudu. Mees tegutseb ühiskonnas.

    See avaldub mitmesugustel asjaoludel, mis sõltuvad mitte ainult individuaalsetest omadustest, vaid ka sotsiaalsetest tingimustest. Inimene saab üheaegselt teha toiminguid, täites erinevaid rolle - töötaja, pereisa, sportlane jne.

    Isiksuse mõiste on lahutamatult seotud inimese sotsiaalsete omadustega. Väljaspool ühiskonda ei saa indiviid saada indiviidiks (sellest ajast pole tema omadusi mitte millegagi ega kellegagi võrrelda), veel vähem isiksuseks.

    Suhtlemine- inimestevaheline sotsiaalne suhtlus märgisüsteemide kaudu sotsiaalse kogemuse, kultuuripärandi levitamiseks (ülekanne) ja ühistegevuse korraldamiseks.

    Suhtlusfunktsioonid:


    • kommunikatiivne - teabe vastuvõtmine ja edastamine;

    • regulatiivne-kommunikatiivne - inimestevahelise suhtluse korraldamine nende ühistegevuses;

    • taju-efektiivne - inimeste tajumine sotsiaalsete objektidena, nende emotsionaalse sfääri mõjutamine; afektiivne-ekspressiivne - inimese emotsionaalne eneseväljendus.
    Vormid suhtlus: majapidamis-, äri-, kutse-, era- ja avalik-õiguslik.

    Liigid suhtlus: reaalainete vahel (kahe või enama inimese vahel); reaalse subjekti ja kujuteldava partneri (jumalaga inimese) vahel; väljamõeldud partnerite vahel (väljamõeldud tegelaste suhtlemine).

    Sektsioon "SOTSIOLOOGIA"

    Sotsiaalnekihistumine- paljude sotsiaalsete moodustiste olemasolu ühiskonnas, mille esindajad erinevad üksteisest võimu ja materiaalse rikkuse ebavõrdsuse poolest. õigused ja kohustused, privileegid, prestiiž.

    Strata- sotsiaalne kiht, inimeste rühm, mida ühendab mõni ühine sotsiaalselt oluline tunnus (haridus, elukutse, võim).

    Ajaloolised kihistumise tüübid:


    • orjus on sotsiaalsete suhete vorm, kui üks inimene on teise omand ja kui alamatest jäetakse ilma kõik õigused ja vabadused;

    • kastid on sotsiaalsed rühmad, millesse kuulumine sõltub ainult isiku päritolust;

    • pärandvarad - suured sotsiaalsed rühmad, millesse kuulumine on seaduslikult tagatud pärimise teel edasi antud õiguste ja kohustustega;

    • klassid on suured sotsiaalsed rühmad, mis on moodustatud põhiliste sotsiaalsete huvide alusel ja erinevad oma rolli poolest kõigis ühiskonna sfäärides. Sellised kihistumise tüübid nagu orjus, kastid, valdused.
    viitavad suletud ühiskonnale, kus sotsiaalsed liikumised madalamatest kihtidest kõrgematesse on täielikult keelatud või oluliselt piiratud.

    Kihistumise klassitüüp viitab avatud ühiskonnale, kus liikumine ühest kihist teise on piiramatu.

    Sotsiaalnenormid- käitumisreeglid, mis reguleerivad inimestevahelisi suhteid ja ühiskondlikku elu.

    Sotsiaalsed normid juhivad inimese käitumist, võimaldavad seda kontrollida, reguleerida ja hinnata. Ühiskondlike normide abil muutub inimeste, rühmade ja kogu ühiskonna toimimine korda. Nendes normides näevad inimesed standardeid, mudeleid, korraliku juhtimise standardeid. Neid tajudes ja järgides kaasatakse inimene sotsiaalsete suhete süsteemi. saab võimaluse suhelda normaalselt teiste inimestega, erinevate organisatsioonidega, ühiskonnaga tervikuna. Liigid sotsiaalne normaalne


    • kombed ja traditsioonid, mille puhul tugevdatakse harjumuspäraseid käitumismustreid (näiteks pulma- või matusetseremooniad, majapidamispühad jne). Need muutuvad inimeste elustiili orgaaniliseks osaks ja neid toetab avaliku võimu jõud;

    • õigusnormid. Need on kirjas riigi poolt välja antud seadustes, mis kirjeldavad selgelt käitumise piire ja karistusi seaduserikkumise eest. Õigusnormide järgimise tagab riigi võim;

    • moraalinormid. Erinevalt seadusest kannab moraal peamiselt hinnangulist koormust (hea - halb, üllas - alatu, õiglane - ebaõiglane). Moraalireeglite järgimine on tagatud kollektiivse teadvuse autoriteediga, nende rikkumine pälvib avaliku hukkamõistu;

    • esteetilised normid kinnistavad ideid ilusa ja inetu kohta mitte ainult kunstilises loovuses, vaid ka inimeste juhtimises, tootmises ja igapäevaelus;

    • poliitilised normid reguleerivad poliitilist tegevust, suhteid üksikisikute ja võimude, sotsiaalsete rühmade ja riikide vahel. Need kajastuvad seadustes, rahvusvahelistes lepingutes, poliitilistes põhimõtetes, moraalinormides;
    religioossed normid. Religioossete normide täitmist toetab usklike moraalne teadvus ja usk pattude eest karistamise (neist normidest kõrvalekaldumise) vältimatusse. Sisult toimivad paljud religioossed normid moraalinormidena, langevad kokku seaduse normidega ning tugevdavad traditsioone ja tavasid.

    Sotsiaalnesanktsioonid– ühiskonna ja riigi reaktsioon inimese või grupi käitumisele sotsiaalsete normide järgimisel või rikkumisel.

    Sotsiaalsed sanktsioonid jagunevad formaalseteks (millele järgnevad ametlikud struktuurid, näiteks riik) ja mitteametlikeks (järgnevad ümbritsevad inimesed).

    Ametlik positiivne sanktsioonid: tellimuse andmine, boonus, edutamine ja paljud teised. Ametlik negatiivne sanktsioonid: noomitus, rahatrahv, vangistus, hukkamine ja muud.

    Mitteametlik positiivne sanktsioonid: kiitus, tänuavaldus. aplaus. Mitteametlik negatiivne sanktsioonid: kätlemisest keeldumine, solvav toon.

    Sotsiaalnekonflikt- vastuolude kõrgeim arenguaste inimeste, sotsiaalsete rühmade, erinevaid huve ja väärtusi esindavate institutsioonide suhete süsteemis.

    Põhjused sotsiaalne konfliktid:ühiskonna sotsiaalne heterogeensus, usulised erinevused, erinevused sissetulekutasemetes ja võimu omamine.

    Konflikti komponendid:

    Subjektid on vastandlikud pooled;


    • objekt – mingi piiratud ressurss või kontroll sellise ressursi üle;

    • subjekt – objektiivselt olemasolev või väljamõeldud probleem. tekitades poolte vahel erimeelsusi. Konflikti osalised: tunnistajad, kihutajad, kaasosalised,
    vahendajad.

    Konfliktide tüübid:


    • kestuse järgi (lühiajaline, pikaajaline, ühekordne, pikaajaline, korduv);

    • mahu järgi (ülemaailmne, piirkondlik, kohalik, rühm, isiklik);

    • esinemisallika järgi (objektiivne, subjektiivne, vale);
    kuju järgi (sisemine, välimine):

    • arengu olemuse järgi (tahtlik, spontaanne);

    • kuid kasutatud vahendid (vägivaldne, vägivallatu);

    • mõjutades ühiskonna arengukäiku (progressiivne, regressiivne);

    • avaliku elu valdkondade kaupa (majanduslik, poliitiline, etniline, perekondlik ja igapäevaelu).
    Sotsiaalneolek- inimese positsioon ühiskonnas, millel ta on vastavalt oma vanusele, soole, päritolule, haridusele, positsioonile. Liigid olekud:

    • rühm - staatus, mis inimesel ühiskonnas suure sotsiaalse rühma esindajana on:

    • isiklik - üksikisiku positsioon väikeses rühmas, sõltuvalt sellest, kuidas selle rühma liikmed hindavad teda vastavalt tema isikuomadustele;

    • ette nähtud - sotsiaalne positsioon, mis on ühiskonna ja liigi poolt eelnevalt ette nähtud, sõltumata selle isikuomadustest;

    • saavutatud – ühiskondlik positsioon. omandatud vaba valiku, isikliku pingutuse tulemusena ja isiku kontrolli all;
    segatud - omab ettenähtud ja saavutatud staatuste tunnuseid.

    Sotsiaalnerolli- teatud sotsiaalsele staatusele keskendunud käitumismudel. Liigid rollid:


    • psühhosomaatiline - käitumine sõltub bioloogilistest vajadustest, inimkultuuri tasemest;

    • psühhodramaatiline - indiviidi käitumine sõltub sotsiaalse keskkonna nõuetest;

    • sotsiaalne – inimene käitub nii, nagu ühiskond ootab.
    Sotsiaalnesuhe- inimestevahelise suhtluse mitmekesised vormid, samuti seosed, mis tekivad erinevate sotsiaalsete rühmade vahel või nende sees. Liigid sotsiaalne suhted:

    • materiaalsed suhted - tekivad ja arenevad vahetult inimese praktilise tegevuse käigus, väljaspool tema teadvust ja tegelikkust (tootmine, keskkonnasuhted):

    • vaimsed suhted - moodustuvad kõigepealt inimeste teadvuse kaudu, mille määravad nende vaimsed väärtused (moraalsed, poliitilised, juriidilised, filosoofilised, usulised suhted).
    Sotsialiseerumine- ühiskonna ja selle struktuuride mõjutamise protsess, mis toimub kogu indiviidi elu jooksul, mille tulemusena inimesed koguvad sotsiaalset kogemust elust konkreetses ühiskonnas ja muutuvad indiviidiks.

    Instituudid sotsialiseerimine- sotsialiseerumisprotsessi mõjutavad ja seda suunavad asutused (näiteks lasteaed, kool).

    Agendid sotsiaalnemise konkreetsed inimesed, kes vastutavad sotsiaalsete rollide omandamise ja kultuurinormide õpetamise eest (vanemad, õpetajad, sõbrad).

    Sotsiaalne mobiilsus on inimeste üleminek ühest sotsiaalsest grupist teise.

    Sotsiaalse mobiilsuse tüübid:


    • horisontaalne - positsiooni muutus ühel sotsiaalmajanduslikul tasandil (õpilase üleviimine teise kooli, lahutus ja uue pere loomine) või geograafiline liikumine piirkondade, linnade jne vahel.

    • vertikaalne – liikumine mööda sotsiaalset redelit üles (tõusev) või alla (langemine). Ülespoole liikuvuse kanalid (“sotsiaalsed liftid”): kool, ülikool, kirik, sõjavägi.
    Perekond- abielul või sugulusel põhinev inimeste ühendus, mida seob ühine elu ja vastastikune vastutus.

    Perekonna funktsioonid:


    • reproduktiivne - uute ühiskonnaliikmete taastootmine:

    • sotsialiseerimine - indiviidi kui isiksuse kujunemine:

    • majanduslik - üldmajandus, abi, toetus;

    • kaitsev - füüsiline, psühholoogiline kaitse;

    • staatus - kuulumine teatud sotsiaalsesse kihti.
    Perekonna tüübid:

    • laste arvu järgi (lasteta, väikelapsed, suurpered);

    • majapidamiskohustuste jaotuse olemuse järgi (traditsiooniline, kollektivistlik);

    • seotud struktuuri järgi (tuuma-, laiendatud, polügaamne);

    • kasvatusviisi järgi (autoritaarne, liberaalne, demokraatlik).
    Rahvusliksuhe– üks rahvusliku kogukonna baasil arenevatest sotsiaalsete suhete liikidest. Peamised suundumused rahvussuhete arengus:

    • rahvustevaheline eristamist- eraldumise protsess, erinevate etniliste rühmade ja rahvaste vastasseis mitmel erineval viisil. Ilmingud: eneseisolatsioon, protektsionism majanduses, religioosne fanatism ja äärmuslus, rahvuslus poliitikas ja kultuuris:

    • rahvustevaheline integratsiooni– rahvaste ja rahvaste järkjärgulise lähenemise protsess, traditsiooniliste piiride järkjärguline kustutamine, inimkonna muutumine ühtseks poliitiliseks süsteemiks.
    Manifestatsioonid rahvuslik seoses: majanduslikud ja poliitilised liidud, rahvusvahelised korporatsioonid, rahvusvahelised kultuurikeskused, kultuuride ja religioonide läbipõlemine. Materjalid jaoks
    olümpiaks valmistumine
    ühiskonnaõpetuses

    Näited ülesannetest

    1
    2
    Platoni ideaalse riigi aluspõhimõte
    arvasin
    Eraomand 3. Võrdsus
    õiglus
    4. Isiklik vabadus
    Filosoof, kes tutvustas esmakordselt teaduslikku ringlusse
    mõiste "sotsioloogia" on
    3
    K.Marx
    G. Spencer
    3. M. Weber
    4. O. Comte
    Utoopilise sotsialismi esindajad olid
    D. Diderot, T. Gobs, J.-J. 3. J.-P. Satre, K. Jaspers
    4. Morelli, J. Meslier,
    Rousseau
    G. Hegel, G. Spencer
    Vastus: 1) 2; 2) 4; 3) 4.

    Sobitage autorid nende teoste pealkirjadega. Autorid: P. Tšaadajev, Aristoteles, N. Danilevski, K. Marx,

    I. Kant, Montaigne. (üks autoritest
    ilmub kaks korda, teise teosed puuduvad)
    Töö pealkiri
    Kirjutage sisse autori nimi
    vastav lahter
    "poliitika"
    "Katsed"
    "pealinn"
    "Filosoofilised kirjad"
    "Venemaa ja Euroopa"
    "Metafüüsika"
    Vastus: Aristoteles; Montaigne; Marx; Tšaadajev;
    Danilevski; Aristoteles

    Täitke rea tühimik

    1. A. Smith, „Looduse ja põhjuste uurimine
    rahvaste rikkus”; K. Marx,
    "Kapital"; ...., “Tööhõive üldteooria, intressi- ja
    raha".
    2. N. Machiavelli, “Prints”, ………, “Kaks traktaati teemal
    valitsus”, J. J. Rousseau, „On
    ühiskondlik leping."
    Vastus: 1. J. M. Keynes. 2. D. Locke.

    need mõisted
    1. “Kõigi vooruste õpetaja”, “kõrgeim

    tõeline valgus" (Boethius).





    Vastus: 1. Filosoofia. 2. Demokraatia. 3. Turg

    Lugege läbi ühiskonnaõpetuse kursusest teile tuntud mõistete definitsioonid, mis kuuluvad mõtlejatele, teadlastele, poliitikutele ja pange kirja

    need mõisted.
    1. “See on üksik isik, kelle tegude eest vastutab
    omavahel, vastastikusel kokkuleppel, tohutul hulgal
    inimesi, et see inimene saaks kasutada jõudu ja vahendeid
    igaüks nii, nagu ta oma rahu ja ühise kaitse tagamiseks vajalikuks peab.
    (T. Hobbes)
    2. „See kontseptsioon on ilmselt mõttekas ainult siis, kui
    see vastandub lihtsale inimeste summale. (G. Simmel)
    3. “Kui oleks võimalik talle lahingut anda, siis ma ei kardaks teda; Aga
    kuna puudub suurtükivägi, mis sellega hakkama saaks,
    siis saab teda võita ainult õiglus ja odavus.
    (Napoleon I)
    Vastus: 1. Riik 2. Ühiskond 3. Avalik arvamus.

    Teadlase nime ja tema väljendatud ideede vaheline vastavus

    Mõisted, kategooriad, ideed
    1. Turu nähtamatu käsi
    2. Sotsiaal-majanduslik kujunemine
    3. Moraali kuldseadus
    4. "Seetõttu arvan ma,
    Ma olen olemas"
    Mõtlejate, teadlaste nimed
    A. K. Marx
    B. I. Kant
    V. Aristoteles
    G. A. Smith
    D. R. Descartes
    Vastus:
    1
    G
    2
    A
    3
    IN
    4
    D

    Milline (kes) on kummaline igas reas? Kirjutage ülejääk välja ja selgitage, miks te nii otsustasite.

    D. Bell, D. Galbraith, N.Y. Danilevski,
    K. Marx, W. Rostow, P.A. Sorokin
    Vastus: N.Ya. Danilevski on tsivilisatsiooni toetaja
    lähenemist ajaloo analüüsile, toetavad teised mõtlejad
    lavaline lähenemine.

    1. Märgistage illustratsioonid, näidates, keda neil on kujutatud 2. Selgitage, milline on teadusajaloo seisukohalt oluline kriteerium?

    moodustas rühma aluse
    1
    Vastus:
    2
    3
    4
    1. 1. A. I. Herzen 2. V. S. Solovjov 3. V. I. Vernadski 4. I. A. Iljin
    2. Vene mõtlejad

    Teie ees on kolm loendit - sajand, ühiskonda ja inimest käsitleva teaduse nimi, teadlase nimi, kelle tegevus oli selle teadusega seotud.

    Sobitage need. Kirjuta vastus sisse
    tabelivorm, joonistades antud näidise ümber ja sisestades
    vastavad numbrid ja tähed vajalikesse veergudesse.
    Märge! Teaduste nimekirjad ja teadlaste nimed sisaldavad rohkem kui
    sajandite jooksul.
    sajand
    1. IV sajand eKr.
    2. XVI sajand
    3. XVIII sajand
    4. XIX sajand
    5. XX sajand
    Vastus:
    Teadus
    I. Ajalugu
    II. Poliitiline teooria
    III. Eetika
    IV. Psühholoogia
    V. Õigusteadus
    VI. Majandus
    VII. Sotsioloogia
    sajand
    1
    2
    3
    4
    5
    Teadlaste nimed
    A. P. I. Novgorodtsev
    B. P. Abelar
    V. Aristoteles
    G. A. Smith
    D. N. Machiavelli
    E. O. Kont
    J. B. Spinoza
    Teadus
    III
    II
    VI
    VII
    V
    Teadlaste nimed
    IN
    D
    G
    E
    A

    Täitke lüngad poeetilistes lõikudes, kirjutades üles mõtleja või teadlase ees- või perekonnanime. On selge, mida tuleb jälgida

    poeetiline rütm, riim. Nimeta sajand, millal
    igaüks neist elas ja sotsiaalsete teadmiste valdkond/piirkonnad,
    mida ta esindab. Palun kommenteerige (laienda
    tähendus) esimese lõigu kohta.
    2. Nimega Vladimir Lenskoi,
    1. ……… paljastas ajaloo seadused,
    Hingega otse Göttingenist,
    panna proletariaat etteotsa.
    Ilus mees, täies õitsengus,
    (V.V. Majakovski.)
    Fänn ……… ja luuletaja.
    (A.S. Puškin.)
    3. Ta luges Gibbonit, ......,
    4. Me ei õpetanud dialektikat kasutades…
    Manzoni, Herdera, Chamfort,
    Lahingute põrises ta puhkes
    Madame de Staël, Bichat, Tissot,
    salm kui meie poolt kuulide all
    Lugesin skeptilist Beli,
    kodanlus jooksis ringi nagu meie kunagi
    Ma lugesin Fontenelle teoseid,
    jooksis nende eest ära.
    Lugesin ka mõnda meie oma...
    (A.S. Puškin).
    (V.V. Majakovski.)
    Vastus:
    1. K. Marx, 19. sajand, majandusteadlane, sotsioloog, filosoof. Tähendus: Luuletaja viitab Marxi vaatele
    ajalugu kui loomulik protsess, mille suhtes kehtivad mitmed seadused (produktiivsuse vastavus
    jõud ja tootmissuhted, klassivõitlus jne) ning tema seisukoht diktatuuri suhtes
    proletariaat. 2. I. Kant, XVIII - XIX sajandi algus, filosoof. 3. J. J. Rousseau, XVIII sajand, filosoof.
    4. G. Hegel, 18. sajandi teine ​​pool – 19. sajandi algus, filosoof.

    Analüüsige allolevat seeriat. Igaüks neist identifitseerib mõtleja ja annab teatud omadused, mida saab

    kehtib tema ja tema kohta
    õpetamine. Olge ettevaatlik ja proovige tuvastada need omadused, mis
    mis ei puuduta nimetatuid, vaid mõnda (mõned) teist (teist)
    mõtlejad. Kirjutage üles nende numbrid ja märkige mõtleja (mõtlejate) nime kõrvale,
    millega nad on seotud.
    1. M. Weber:
    1.1. Ma ei püüdnud sotsioloogiat mudelile üles ehitada
    loodusteadused, liigitades selle humanitaarteaduste või, in
    selle mõistes kultuuriteadustele
    1.2. Protestantliku eetika ja kapitalismi seos
    1.3. "Nähtamatu käe" põhimõte majanduses
    1.4. Sotsioloogia mõistmine
    2. K. Marx:
    2.1. Mõiste sotsioloogia autor
    2.2. Klassivõitluse teooria
    2.3. Sotsiaal-majanduslike formatsioonide muutumine
    2.4. Tööjõu ekspluateerimine kapitali poolt
    Vastus: 1.3. - A. Smith. 2.1. – O. Comte

    Proovige lõpetada lauseid, mis kuuluvad tarkadele inimestele

    1. “Ebamoraalses ühiskonnas kõik leiutised, mis suurenevad
    inimese võim looduse üle pole mitte ainult hea, vaid
    vaieldamatu ja ilmne _________________________” (L.N. Tolstoi)
    2. „Rahvuslus ei ole armastus oma rahvuse vastu, vaid vihkamine
    _____________________" (I. N. Shevelev)
    3. „Kuidas me saame teada, mis on surm, kui me veel ei tea
    mis on___________" (Konfutsius)
    4. “Igale inimesele tuleks anda võrdsed õigused
    oma kasu taotlema ja sellest lähtuvalt
    võidab______________________________” (A. Smith)
    5. “Inimesest ei saa looduse peremeest enne, kui ta on saanud
    Hr ____________" (G. Hegel)
    Vastus: 1 – kuri; 2 – kellegi teise omale; 3 – elu; 4 – kogu ühiskond; 5 – kõige rohkem
    mina ise.

    Lugege läbi ühiskonnaõpetuse kursusest teile tuntud mõistete definitsioonid, mis kuuluvad mõtlejatele, teadlastele, poliitikutele ja pange kirja

    need mõisted
    1. “Kõigi vooruste õpetaja”, “kõrgeim
    piinatud hingede lohutus", "kuulutaja
    tõeline valgus" (Boethius).
    2. „See ei ole niivõrd valitsemismeetod, kuivõrd viis
    piirata valitsust” (R. Reagan).
    3. „Institutsioon või mehhanism, mis koondab
    konkreetse toote ostjad ja müüjad või
    teenused" (K. McConnell, S. Brew).
    Vastus: 1. Filosoofia. 2.Demokraatia. 3.Turg.

    Loo vastavus mõtlejate nimede ja nende väidete vahel

    Mõtlejad
    1) N.A. Berdjajev
    2) Konfutsius
    3) V.I. Lenin
    4) K. Marx ja F.
    Engels
    5) J.J. Rousseau
    6) J.P. Sartre
    7) A. Smith
    8) G. Spencer
    9) B. Franklin
    Vastus:
    1
    E
    2
    JA
    avaldused
    A) „...ühiskonnalepingu kohaselt inimene kaotab
    loomuliku vabaduse, vaid omandab kodanikuvabaduse ja õiguse
    omandiõigus kõigele, mis talle kuulub"
    B) "... anna mulle, mida ma vajan, ja sa saad, mida vajate"
    C) „hirmu elavate ees toetab riik ja „hirmu ees
    surnud" - kirik.
    D) "...inimene on oma siseelus täiesti vaba"
    D) “...ilma revolutsioonilise vägivallata on võimatu vastupanu murda
    ekspluateerijad"
    E) "...ajalool ei saa olla mõtet, kui see kunagi ei lõpe,
    kui lõppu pole; ajaloo tähendus on liikumine lõpu poole, poole
    lõpuni, lõpuni"
    G) "olge helde, ärge tehke teistele seda, mida sa endale ei taha"
    H) "pidage meeles, et aeg on raha"
    I) „seni eksisteerinud ühiskondade ajalugu on olnud võitluste ajalugu
    klassid"
    3
    D
    4
    JA
    5
    A
    6
    G
    7
    B
    8
    IN
    9
    Z

    avaldused.
    Mõtlejad
    avaldused
    1. S. Freud
    2.F.M. Dostojevski
    3. F. Nietzsche.
    4. Lao Tzu
    5. A. Einstein
    6. J. Rousseau.
    7.N.Ya. Danilevski
    8. G.V. Plehhanov
    9. M. Gandhi
    A. “Õnnetus – ja selles peitub õnn. Õnn on selles sisaldunud
    ebaõnne. Kes teab nende piire? Neil pole püsivust."
    B. "Ma ei tea, milliseid relvi kasutatakse kolmandas maailmasõjas võitlemiseks,
    neljandas aga hakatakse kasutama kive ja nuisid.
    V. „Aga kui Venemaa, nad ütlevad, ei kuulu õigusega Euroopasse
    sünnist, kuulub ta lapsendamisõigusega talle; temast sai
    (või vähemalt peaks saama) tema teostes, temas osalejaks
    triumfe."
    D. "Kui kohtate vaenlast, vallutage ta armastusega."
    D. Kui keegi suudaks mulle tõestada, et Kristus on väljaspool tõde, ja tõepoolest
    kui tõde oleks väljaspool Kristust, siis ma pigem jääksin selle juurde
    Pigem Kristusega kui tõega."
    E. “Kultuuri põhiülesanne on kaitsta inimest looduse eest. See
    vaid illusioon, et loodus lubab meil teha kõike, mida tahame, see
    piirab inimest kõige halastamatumal viisil, tappes ta.
    G. "Inimene on köis, mis on venitatud looma ja üliinimese vahele,
    - köis üle kuristiku."
    Vastus:
    A
    4
    B
    5
    IN
    7
    G
    9
    D
    2
    E
    1
    JA
    3

    Ühendage mõtlejate nimed ja nende väited. Pöörake rohkem tähelepanu mõtlejate nimedele

    avaldused
    avaldused
    A. “Vastavalt ühiskonnalepingule on isik
    kaotab loomuliku vabaduse, kuid saab vabaduse
    tsiviil- ja omandiõigused kõigele
    omab."
    B. "Tehke teistele nii, nagu teeksite."
    tahaks, et teised sinu suhtes käituksid.”
    K. „Igal inimesel on päike. Lihtsalt anna see talle
    sära!"
    G. „Seni eksisteerinud ühiskondade ajalugu on olnud
    klassivõitluse ajalugu."
    D. „Vabadus seisneb ainult sõltumises
    seadused."
    E. "See, kes mõtleb selgelt, räägib selgelt."
    J. "Teadmised on jõud."
    Vastus: A6; B3; IN 1; G5; D9; E8; Zh2
    Mõtlejate nimed
    1. Sokrates
    2. F. Peekon
    3. I. Kant
    4. A. Smith.
    5. K. Marx,
    F. Engels.
    6. J. Rousseau.
    7. O. Spengler
    8. Protagoras
    9. F. Voltaire.

    Ühendage mõtlejate nimed ja nende väited. Pöörake rohkem tähelepanu mõtlejate nimedele

    avaldused
    avaldused
    "Ühe mehe vabadus lõpeb sellega,
    kust algab teise vabadus"
    "Rikkus ei seisne aarete omamises, vaid selles
    oskuses neid kasutada"
    "Kahtlemata kõik meie teadmised
    algab kogemusest..."
    "Valitsusstruktuur peab
    arvestage kindlasti inimeste traditsioonidega"
    "Seni eksisteerinud ajalugu
    ühiskonnad olid klassivõitluse ajalugu"
    "Inimesed peavad kasumit teenima
    proportsionaalselt teie kulu ja riskiga"
    Vastus: 1 – E; 2 – G; 3 – D; 4 – A; 5 B; 6 - B
    Mõtlejate nimed
    A.A.I. Solženitsõn
    B. K. Marx
    W. D. Hume
    G. Napoleon Bonaparte
    D. I. Kant
    E. M. Bakunin
    J. J. J. Rousseau
    Z. F. Voltaire

    Õnnistatud Augustinus (Aurelius Augustine) (354-430)

    Peamine
    esindaja
    Redigeerimiseks
    Lääne patristika.
    struktuurid
    Esivanem
    filosoofia
    lood.klõpsake
    Arendab teoloogilist õpetust
    Teine tase
    ühiskonna kohta.
    Formuleeritud
    kolm peamist
    struktuurid
    ajaloofilosoofia põhimõte,
    on muutunud klassikaks.
    Kolmandaks
    Peamised tööd:
    tasemel
    “Pihtimus”, “Kolmainsusest”, “Umbes
    Jumala linn.struktuurid
    Neljandaks
    tasemel

    Aquino Thomas (1225-1274)

    Itaalia katoliku teoloog ja
    filosoof, süstematiseerija
    õigeusu skolastika, rajaja
    Tomism, kuulutati pühakuks 1323. aastal
    pühakud
    Thomase filosoofia aluspõhimõte
    Aquino – usu ja mõistuse harmoonia.
    Sõnastas viis tõestust
    jumala olemasolu.
    Teosed: “Summa Theologica” ja “Summa
    paganate vastu" ("Summa
    filosoofia") jne.

    Aristoteles (384-322 eKr)

    Vana-Kreeka filosoof, üliõpilane
    Platon.
    On loodud uusi teaduslikke suundi,
    formaalsuse alused
    loogika, klassifikatsioon tehtud
    teadused, nende aine ja
    meetodid.
    Peamised tööd:
    "Metafüüsika", "Organ",
    "Nikomachose eetika", "Eudemova"
    eetika", "Poliitika".
    Eristati õigeid (monarhia,
    aristokraatia, poliitika) ja
    vale (türannia, oligarhia,
    türannia) riigistruktuurid.

    Bakunin Mihhail Aleksandrovitš (1814-1876)

    Vene publitsist, filosoof,
    revolutsionäär, üks asutajatest
    populism ja teoreetik
    anarhism.
    Teosed: “Filosoofiast”, “Reaktsioon sisse
    Saksamaa", "Knuto-German
    impeerium ja sotsiaalne revolutsioon",
    "riiklus ja anarhia"
    „Föderalism, sotsialism ja
    antiteologism (lõpetamata)", "Jumal
    ja olek (lõpetamata)",
    "Ülestunnistus (kirjutatud vahi all)"
    ja jne.

    Gabriel Almond (1911-2002)

    Ameerika politoloog, spetsialist
    valdkonna üldteoreetiline ja
    võrdlev politoloogia.
    Üks modernismi asutajatest
    poliitiline uurimus
    kultuur. Toodud teadusringlusse
    mõiste "poliitiline kultuur".
    Peamised tööd: “Atraktiivsus
    kommunism (1954)", "Tsiviil
    kultuur: poliitilised orientatsioonid aastal 5
    riigid“, „Poliititeooria ja
    politoloogiad", (koos
    Sidney Verboy) "Tsiviil
    kultuur. Muudetud"

    Vissarion Grigorjevitš Belinski (1811-1848)

    vene kirjanik,
    kirjanduskriitik,
    publitsist, lääne filosoof.
    Sai asutajaks
    Vene realistlik
    esteetika ja kirjandus
    kriitikud.
    Koostööd teinud ajakirjades
    "Kodumaised märkmed"
    (1839-1846) ja "Kaasaegne"
    (alates 1846. aastast).

    Daniel Bell (1919–2011)

    Ameerika filosoof, sotsioloog,
    politoloog, publitsist, toetaja
    tehnoloogiline determinism.
    Peateosed: "Lõpp"
    ideoloogia“, „Tulevik
    postindustriaalne ühiskond",
    "Kultuurilised vastuolud
    kapitalism."
    Üks kontseptsiooni autoreid
    deideologiseerimine.
    Teooria rajaja
    postindustriaalne
    (info)ühiskond.

    Berdjajev Nikolai Aleksandrovitš (1874-1948)

    Vene religioosne mõtleja
    vabadusfilosoofia looja ja
    eksistentsiaalset tüüpi loovus.
    Teosed: “Filosoofia
    vabadus", "Loovuse tähendus",
    "Ebavõrdsuse filosoofia", "Tähendus
    ajalugu“, „Uus keskaeg“, „Umbes
    inimese eesmärk“, „Kogemus
    eshatoloogiline metafüüsika.
    Konkreetse inimese jaoks peamine
    probleem - oma
    olemasolu, otsima tähendust
    "elu absurdsus".

    Zbigniew Kazimierz Brzezinski (sündinud 1928)

    Ameerika politoloog, sotsioloog ja
    riigimees.
    Z. Brzezinski venekeelsed raamatud:
    “Mänguplaan: geostrateeg. struktuur
    võitluse läbiviimine USA ja NSV Liidu vahel",
    "Suur ebaõnnestumine: sünd ja surm"
    kommunism kahekümnendal sajandil",
    “Suur malelaud”, “Valik.
    Maailma domineerimine ehk globaalne
    juhtimine", "Veel üks võimalus. Kolm
    president ja ameeriklaste kriis
    supervõimed."

    Bulgakov Sergei Nikolajevitš (1871-1944)

    Vene filosoof, teoloog, majandusteadlane.
    Bulgakov koges märkimisväärset ideoloogilist
    Kanti, slavofiilide mõju,
    Dostojevski ja Vl. Solovjova. Pärast
    Solovjov, pidas oma peamiseks ülesandeks
    kristlase aususe õigustus
    maailmavaated: kõik sotsiaalsed suhted
    ja kultuur peaks tema arvates olema
    hinnatud ja ümber ehitatud usulistele
    algused.
    Peateosed: “Marksismist kuni
    idealism“, „Kaks linna“, „Filosoofia
    ökonoomsus", "Mitteõhtune valgus. Mõtisklused
    ja spekulatsioonid", "Nime filosoofia",
    "Filosoofia tragöödia".

    Bacon Francis (1561-1626)

    inglise filosoof,
    materialismi rajaja ja
    uue eksperimentaalne teadus
    aega.
    Bacon uskus, et "teadmised on jõud" ja
    teaduse peamine eesmärk on domineerimine
    inimene üle looduse.
    Jagasid inimkonna allikad
    vead, mis takistavad teadmiste saamist,
    nelja rühma: "perekonna kummitused",
    "koopa kummitused", "kummitus".
    väljak" ja "teatri kummitused".
    Toimetised: “Suur uuenemine” kuues
    osad, viimistlemata; "Uus
    Atlantis".

    Weber Max (1864-1920)

    Saksa sotsioloog, ajaloolane ja
    majandusteadlane.
    Teosed: “Majandus ja ühiskond”, “About
    mõned mõistmise kategooriad
    sotsioloogia", "Basic
    sotsioloogilised mõisted",
    "Protestantlik eetika ja vaim
    kapitalism“, „Poliitika kui kutsumus
    ja elukutse“, „Teadus kui kutsumus ja
    elukutse".
    “Teadmised on jõud” – kõlab loosung
    eelõhtu teadlane maailmavaade
    Euroopa kodanlikud revolutsioonid,
    uue euroopaliku ratsionaalsuse vaim.

    Vernadski Vladimir Ivanovitš (1863-1945)

    20. sajandi vene ja nõukogude teadlane.
    Asutas uue teaduse -
    biogeokeemia. Suurim
    doktriin
    noosfäär.
    Peamised tööd: “Majandus ja
    ühiskond", „Mõnede kategooriate kohta
    sotsioloogia mõistmine",
    "Põhiline sotsioloogiline
    mõisted“, „Protestantlik eetika ja
    kapitalismi vaim“, „Poliitika kui
    kutse ja elukutse", "Teadus kui
    kutse ja elukutse."

    Voltaire Francois (pärisnimi Arouet Francois Marie, 1694-1778)

    prantsuse filosoof, ajaloolane,
    kirjanik, üks juhte
    Prantsuse valgustusajastu. Tema
    maailmavaade on vastuoluline.
    Olles mehaanika pooldaja
    ja Newtoni füüsika, tunnistas ta
    loojajumala olemasolu
    "esimene mootor".
    Sotsiaalpoliitilised vaated
    Voltaire väljendas ideoloogiat
    Prantsuse kodanlik
    demokraatia.
    Ebavõrdsuse pooldaja.

    Mohandas Karamchand "Mahatma" Gandhi (1869-1948)

    Üks liikumise eestvedajaid ja ideolooge
    India iseseisvus Suurbritanniast. Tema
    filosoofia – vägivallatuse filosoofia.
    Ütlused:
    "Algul nad ei märka sind, siis naeravad su üle
    sina, siis nad võitlevad sinuga. Ja siis sina
    sina võidad."
    "Meie võime saavutada ühtsus all
    olemasolev mitmekesisus on imeline
    proovikivi meie tsivilisatsioonile."
    "Maailm on piisavalt suur, et rahuldada
    mis tahes inimese vajadustele, kuid on selleks liiga väike
    rahuldada inimeste ahnust."
    “Kui tahad tulevikus muutust, siis hakka
    see muutus olevikus."
    «Inimeste sekka on tekkinud vägivallatus ja see elab.
    See on maailmarahu kuulutaja."

    Hegel Georg Wilhelm Friedrich (1770-1831)

    Saksa filosoof, esindaja
    Saksa klassikaline filosoofia,
    süstemaatilise teooria looja
    objektiivsel põhinev dialektika
    idealism.
    Kõige olemasoleva alus on Hegel
    uskusid maailmavaimu. Sisse kehastumine
    järjestikku üksteist asendades
    ebaisikulised (globaalsed,
    objektiivne) vaim tunneb samaaegselt
    ennast kui loojat.
    Peamised tööd: "Loogikateadus",
    "Vaimu fenomenoloogia", "Filosoofia
    ajalugu", "Filosoofia ajalugu",
    “Religioonifilosoofia”, “Õigusfilosoofia”.

    Hobbes Thomas (1588-1679)

    Inglise materialistlik filosoof.
    Peateosed: triloogia “Fundamentals”
    filosoofia" ("Kehast", "Inimesest", "About
    kodanik"), "Leviaatan ehk aine,
    kirikuriigi vorm ja võim ning
    tsiviilisik."
    Riigi loomise viis on
    "ühiskondlik leping" läbi
    mis eelseisundist
    "loodusseisund" "kõigi sõda"
    ühiskonda luuakse kõigi vastu.
    Parim organiseerimisvorm
    Riik on monarhia.

    Ludwig Gumplowicz (1838-1909)

    Austria sotsioloog, majandusteadlane
    ja advokaat.
    Peamised tööd:
    Saksa keeles:
    "Rass ja riik", "Kindral
    riigiõigus”; "Võitlus
    rass",
    "Essee sotsioloogiast", "Austrian
    osariigi seadus",
    "Riigiteooriate ajalugu"
    poola keeles:
    "Sotsioloogia süsteem"
    Ta oli vaenulik vaimulike ja
    Katoliku kirik.

    Danilevski Nikolai Jakovlevitš (1822-1885)

    Vene filosoof, sotsioloog, kirjanik,
    loodusteadlane; lähedal
    Slavofiilid.
    Kõige originaalsem töö on
    "Venemaa ja Euroopa", "Darvinism"
    Peamised ideed:
    Universaalse inimtsivilisatsiooni kriitika.
    Kultuuriloolise tüübi mõiste,
    koosneb neljast sambast: religioon,
    kultuur (teadus, kunst, tehnoloogia),
    poliitika, sotsiaal-majanduslik
    eluviis Kultuuriloolised tüübid või
    tsivilisatsioonid on vastu
    etnograafiline materjal.

    Descartes Rene (1596-1650)

    prantsuse matemaatik, filosoof,
    füüsik ja füsioloog, looja
    analüütiline geomeetria ja
    kaasaegne algebra
    sümboolika, radikaalse meetodi autor
    kahtlused filosoofia, mehhanismi suhtes
    füüsikas refleksoloogia eelkäija.
    Toimetised: "Arutelu meetodist...",
    "Mõtisklused esimesest
    filosoofia...", "Filosoofia alged"
    ja jne.
    Tunnetus: Arvan, seega
    Olen olemas – seal on esimene ja kõige õigem
    kõigist leitud teadmistest
    igale.

    Tommaso Campanella (1568–1639)

    Itaalia filosoof ja kirjanik,
    üks esimesi esindajaid
    utoopiline sotsialism.
    Peaartikkel "Päikese linn".
    Campanella mõistab orjuse hukka.
    Ta mõistis hukka poliitikute ebamoraalsuse ja
    türannid. Ta kirjutas kibedusega: „Härrad
    nad austavad Machiavellit kui evangeeliumi.
    Keegi ei usu ju Piiblisse ega
    Koraanis ega evangeeliumis, vaid kõik õpetlased
    ja suveräänid on poliitika olemus -
    machiavellid."

    Kant Immanuel (1724-1804)

    Saksa filosoof ja teadlane,
    saksa keele esivanem
    klassikaline idealism.
    Peamised tööd:
    "Puhta mõistuse kriitika"
    "Praktilise kriitika
    põhjus“, „Võimekuse kriitika
    kohtuotsused."
    Põhiline Kanti jaoks
    filosoofiline küsimus on küsimus
    allikate ja piiride kohta
    teadmisi. Uurimine
    viivad Kanti agnostitsismini.

    Karl Kautsky (1854-1938)

    Saksa majandusteadlane
    ajaloolane ja publitsist.
    Klassikaline teoreetik
    marksism.
    Teosed: “Darwin ja
    sotsialism” jne.

    Keynes John Maynard (1883-1946)

    Inglise majandusteadlane, üks
    asutajad
    makromajanduslik analüüs.
    Tema teosed:
    "Traktaat rahast" ja "Üldteooria"
    töö, intressid ja raha."
    Sõnastas “põhi
    psühholoogiline seadus", vastavalt
    kellele suureneva sissetulekuga
    inimeste kalduvus tarbida
    kukkumised ja säästmiskalduvus
    suureneb.

    Comte Auguste (1798-1857)

    Prantsuse filosoof, asutaja
    positivism ja sotsioloogia.
    Töötas välja "kolme etapi" teooria
    mida ta oma arengus läbib
    iga teadus, aga ka ühiskond
    üldiselt - teoloogiline,
    metafüüsiline, positiivne
    (tegelikult teaduslik).
    Tutvustas selle termini teaduslikesse teadmistesse
    "sotsioloogia".
    Peamised tööd: “Kursus
    positiivne filosoofia“, „Süsteem
    positiivne poliitika."

    Konfutsius (551-479 eKr)

    Vana-Hiina filosoof ja
    õpetaja, asutaja
    Konfutsianism.
    Õpetuse iseloomulik tunnus
    Konfutsius on
    antropotsentrism.
    Peateos on “Kohtuotsused ja
    vestlused."
    Konfutsius sõnastas kuldse
    eetikareegel: „Ära tee inimesele
    mida sa endale ei taha."

    Lao Tzu (VI-V sajand eKr)

    Vana-Hiina filosoof, üks
    taoismi õpetuse rajajad, autor
    traktaat "Tao Te Ching".
    Tema õpetamisel suurt tähelepanu
    keskendus kolmele kontseptsioonile: Tao, Te ja Wu Wei
    (tegevusetus).
    Lao Tzu tõest:
    „Valjuhäälselt välja öeldud tõde lakkab
    olla selline, sest see on juba kaotanud
    esmane seos hetkega
    tõde."
    „Kes teab, see ei räägi, kes räägib, see ei räägi
    teab."

    Abraham Lincoln (1809-1865)

    Ameerika osariik
    aktivist, Ameerika Ühendriikide 16. president
    (1861-1865) ja esimene aastast
    Vabariiklik Partei,
    Ameerika orjade vabastaja,
    Ameerika rahvuskangelane
    inimesed.
    Pani alguse moderniseerimisele
    Lõuna, orjade emantsipatsioon.
    Temale kuulub sõnastus
    demokraatia peamine eesmärk:
    «Rahva loodud valitsus
    inimeste ja inimeste jaoks."

    Locke John (1632-1704)

    Inglise filosoof ja koolitaja
    publitsist, asutaja
    Inglise kodanlik liberalism.
    Peamised tööd: “Kogemused umbes
    inimmõistus“, „Kaks traktaati teemal
    valitsus."
    Kõigi ideede ainus allikas
    Locke arvestab kogemustega.
    Ehituse alguspunkt
    olek on loomulik
    riiklik ja ühiskondlik leping.
    Töötas välja ideed piiramisest
    monarhiline võim, jagunemine
    ametiasutused.

    Machiavelli Niccolo (1469-1527)

    Itaalia poliitik
    ajaloolane, näitekirjanik, luuletaja, publitsist,
    filosoof, diplomaat. töötab:
    "Arutelud Titus Liviuse esimesest kümnendist"
    "Firenze ajalugu", "Vürst".
    Tõstatas filosoofias ja ajaloos küsimuse
    moraalinormide ja
    poliitiline otstarbekus.
    Tsitaadid: "Eesmärk pühitseb vahendid"
    „Kõik näevad seda, nagu sa paistad, mitte kõik
    teab, kes sa tegelikult oled", "Ma tahan saada
    põrgusse, mitte taevasse. Seal saan nautida
    siis paavstide, kuningate ja hertsogide ühiskond
    kuidas taevas elavad ainult kerjused, mungad
    ja apostlid"

    Jacques Maritain (1882-1973)

    prantsuse filosoof, teoloog,
    neotomismi rajaja. Kaitseb
    Katoliiklus mitmekesisusest
    modernism.
    Teosed: "Tsivilisatsiooni hämarus".
    Jacques Maritaini sotsiaalsed ideed
    suunatud probleemide lahendamisele
    modernsus kristlikus võtmes.
    Kaasaegse inimkonna probleemid,
    Maritaini sõnul on juurdunud
    inimloomuse isoleerimine
    Ülim olend.

    Marx Karl (1818-1883)

    Saksa mõtleja ja ühiskonnategelane
    figuur; marksismi rajaja.
    Pakkunud välja paratamatuse ettepaneku
    kapitalismi surm ja üleminek sellele
    kommunism.
    Oli 1. korraldaja ja eestvedaja
    Rahvusvaheline.
    Tema töödest paistavad silma: "Kapital",
    "Majanduslikud ja filosoofilised käsikirjad",
    "Püha perekond" (koos F.
    Engels), "Saksa ideoloogia"
    (koos F. Engelsiga), „Vaesus
    filosoofia", "Gootha kriitika
    programmid".
    Töötas välja ajalooteooria
    materialism ja sotsiaalmajanduslike formatsioonide teke.

    Jean Meslier (1664-1729)

    Prantsuse materialistlik filosoof
    ateist, utoopiline kommunist,
    katoliku preester.
    Ainus essee “Testament”, in
    mis sisaldas kriitikat tollase kohta
    reaalsus, ateismi ideed, unistused
    ideaalne ühiskonnakorraldus.
    Meslieri sotsiaalne ideaal on vallaline
    perekond-kogukond, kuhu kuuluvad kõik inimesed
    omavad ühiselt ühiseid kaupu,
    nad töötavad mõnuga ja armastavad üksteist
    sõbrad nagu vennad. Tulema
    sellisesse seisundisse peavad inimesed aru saama
    türanliku võimu ebaõiglus,
    vabasta end eelarvamustest
    millest religioon on esikohal.

    Mihhailovski Nikolai Konstantinovitš (1842-1904)

    Vene sotsioloog, publitsist,
    kirjanduskriitik, üks
    populismiteoreetikud.
    Mihhailovski on üks loojatest
    subjektiivne sotsioloogia, mis põhineb
    nö subjektiivne meetod. Tõde, poolt
    Mihhailovski, - mitte nii palju
    objektiivsete omaduste reprodutseerimine
    asjad iseeneses, kui palju on väide
    ennast ja tema kognitiivseid võimeid.
    See on tema arvates eriti oluline
    sotsioloogia, mis tegeleb
    eesmärgipärane ja eetiline
    inimtegevuse tegurid.

    Montesquieu Charles Louis (1689-1755)

    Prantsuse filosoof ja koolitaja
    kirjanik ja ajaloolane, kaastööline
    "Entsüklopeediad".
    Peateosed: "Pärsia kirjad"
    (1721), “Seaduste vaimust” (1748).
    Filosoofia ülesandeks pidas ta teadmisi
    materiaalse maailma põhjuslikud seosed,
    toimib vastavalt mehaanika seadustele.
    Montesquieu oli üks asutajatest
    geograafiline suund sotsioloogias.
    Rahva moraalne kuvand, nende iseloom
    seadused ja valitsemisviisi määravad
    tema arvamus, kliima, pinnas, suurus
    territooriumid jne.

    More Thomas (1478-1535)

    inglise filosoof, kirjanik,
    humanist, suurepärane
    poliitiline tegelane.
    Utoopia esindaja
    sotsialism.
    Peateos: "Kuldne"
    sama kasulik raamat kui
    naljakas, parima seadme kohta
    osariigist ja uuest saarest
    Utoopiad."
    Kõigi pahede peamine põhjus ja
    katastroofid on privaatsed
    oma.

    Michels Robert (1876-1936)

    Saksa politoloog, sotsioloog.
    Tema põhitöö on sotsioloogia
    erakond tingimustes
    demokraatia." Michels selles
    esitama "raudse seaduse"
    oligarhia", mille kohaselt
    "Tehniliselt masside otsene domineerimine
    võimatu" ja seega igasugune režiim
    degenereerub paratamatult võimuks
    vähesed valitud – oligarhia.
    Andnud märkimisväärse panuse
    eliidi teooria arendamine.

    Montesquieu Charles Louis (1689-1755)

    Prantsuse filosoof, koolitaja, kirjanik ja ajaloolane,
    Entsüklopeedia kaastööline.
    Peamine filosoofiline
    töö - “Seaduste vaimu kohta”.
    Vabadus, Montesquieu uskus, saab
    olema tagatud ainult seadustega,
    toetas eraldamise põhimõtet
    ametiasutused.
    Loodud seos seaduste ja
    kliima, kirjavahetus vahel
    seadused ja põhimõtted
    juhatus.

    Michel de Montaigne (1533-1592)

    Prantsuse kirjanik ja filosoof
    Renessanss, raamatu autor
    "Eksperimendid".
    M. kriitika teema on moraal
    struktuur tsiviliseeritud ja paigal
    barbaarne ühiskond, võrreldes
    millega primitiivne maailm
    metslased ja nendel põhinevad suhted
    loomulik moraal,
    on mõistuse kehastus ja
    palju inimlikum eluviis.
    Filosoofiline seisukoht võib olla
    tembeldatud kui skeptitsism.

    Montaigne'i aforismid

    Austus, millega last ümbritsevad teenijad, aga ka tema
    teadlikkus rikkusest ja omamoodi ülevus on
    märkimisväärsed takistused laste õigel kasvatamisel.
    Mida iganes me kohtame, mida iganes me naudime, oleme me kõik
    ajal, mil tunneme, et see meid ei rahulda, ja pingutame ahnelt
    tulevikku, tundmatusse, sest olevik ei suuda meid
    küllastama; mitte sellepärast, et selles pole midagi, mis võiks meid rahuldada,
    kuid kuna meie enda küllastusmeetodid on ebatervislikud ja
    korratu.
    Vana ja tuttav kurjus eelistatakse alati kurjale
    uus ja tundmatu.
    Kui filosoof Diogenes raha vajas, siis ta seda ei öelnud
    laenutage neid sõpradelt; ta ütles, et palub oma sõpradel tagasi tulla
    ta on selle võlgu.
    Meie uudishimulikkusel pole lõppu: lõpp on järgmises maailmas.

    Nietzsche Friedrich (1844-1900)

    saksa filosoof. Põhiline
    teosed: “Teispool headust ja
    kurjus", "Moraali genealoogia", "Tahe
    autoriteedid”, “Antikristus” jne.
    Ta esitas mitmeid küsimusi: looduse kohta
    inimene, olemasolu, kultuur kui vahend
    inimese eneseteostus.
    Kristluse kritiseerimine ja naeruvääristamine kui
    nõrkade ja rõhutute religioon, Nietzsche
    kuulutas Jumala surma ja teatas
    tervikliku ja tugeva isiksusega üliinimese saabumine, mitte
    mis tahes koormatud
    klassikalised ideed heast
    ja kurjast.

    Etienne – Gabriel Morelli (1717 või 1718 – ?)

    Prantsuse mõtleja – 18. sajandi utoopist.
    Märkimisväärseimad on kaks teost: "Basiliada,
    või laevahukk ujuvatel saartel"
    "Looduskoodeks ehk tema seaduste tõeline vaim."
    Uskus, et olemasolev süsteem, mis põhineb
    eraomand, vastupidiselt mõistusele ja
    olemus ja tuleb asendada
    kommunistlikud käsud.
    Sõnastas kolm "põhimõttelist ja püha"
    seadused, mille avaldamisega algab ümberkorraldamine
    ühiskond kommunistlikel põhimõtetel.

    Owen Robert (1771-1858)

    Inglise filosoof, õpetaja ja sotsialist.
    Prantsuse materialistide järel
    uskusid, et inimene on toode
    asjaolusid, "kurjus tuleneb olukorrast
    ühiskonna enda loodud asjad."
    Muuta inimese iseloomu ja tema
    käitumist, on vaja tagada looming
    uued, paremad ja õiglasemad tingimused.
    Olemasolev sotsiaalsüsteem peab
    asendada õiglasemaga
    ühiskonnakorraldus, tee, milleni
    peitub fondide sotsialiseerimise kaudu
    tootmine, ekspluateerimise likvideerimine ja
    võrdne töö.

    Robert Owen

    Töötab:
    "Märkused tööstussüsteemi mõju kohta" (1815)
    “Aruandes sisalduva plaani edasiarendus...” (1817)
    “Kirjeldus mitmest minevikust tekkinud väärarusaamast ja hädast ja
    ühiskonna praegune olukord"
    "Aruanne Lanarki maakonnale avaliku abi plaani kohta
    katastroofid..." (1820)
    “Ühistuühingute kongressi kõne...” (1833)
    "Robert Oweni kõne Charlotte Streeti asutuses" (1833)
    "Raamat uuest moraalsest maailmast" (1842-44)
    "Revolutsioon inimkonna teadvuses ja tegevuses"
    (1850. aastad)

    Samose Pythagoras (≈ 570–490 eKr)

    Vana-Kreeka filosoof
    matemaatik, teadlane.
    Ühe asutaja
    mõjukaim iidne
    Pythagoreanismi filosoofilised voolud.
    Maailm põhines numbritel.
    Pythagorasele omistatud raamatud: “O
    haridus“, „Riigist“ ja „About
    loodus."

    Ateena Platon (427-347 eKr)

    Vana-Kreeka filosoof.
    Peamised tööd:
    "Riik", "Pidu", "Phaedrus",
    "Parmenides", "Poliitik" jne.
    Ta kaitses idealistlikku vaadet
    maailmas.
    Ühiskonnaõpetuses, mida ta kujutas
    ideaalne aristokraat
    riik, mille olemasolu
    põhineb orjatööl.
    Riiki juhivad "filosoofid".
    Seda valvavad "valvurid" või "sõdalased".
    Nendest auastmetest madalamal on vabad kodanikud "käsitöölised".

    Plehanov Georgi Valentinovitš (1856-1918)

    Vene marksistlik filosoof, üks
    Venemaa sotsiaaldemokraatliku liikumise asutajad.
    Peateosed: “Essays on
    materialismi ajalugu“, „Küsimusest
    monistliku vaate väljatöötamine
    ajalugu“, „Materialismist
    ajaloo mõistmine", "Küsimusest
    isiksuse roll ajaloos“, „Kirjad
    aadress puudub", "Kunst ja
    avalik elu".

    Protagoras (umbes 480–410 eKr)

    Vana-Kreeka filosoof, silmapaistev sofist.
    Protagorase essee "Tõde" algas sõnadega:
    "Inimene on kõigi olemasolevate asjade mõõdupuu, et nad on
    eksisteerivad ja olematud, et neid ei ole
    olemas." Siin mõistetakse inimest kui indiviidi
    ja kuulutab seeläbi mis tahes suhtelisust
    teadmisi, väärtusi, seadusi ja kombeid.
    Ütlused: "Ilma treeninguta pole kunsti, ei
    harjutused ilma kunstita", "Treening, sõbrad,
    annab rohkem kui hea loomulik talent."

    Rousseau Jean Jacques (1712-1778)

    Prantsuse kirjanik, mõtleja, helilooja.
    Töötas välja otsese valitsemisvormi rahva poolt -
    otsedemokraatia.
    Ta pidas ideaalseks valitsemisvormiks
    Vabariik.
    Teosed: "The New Heloise", "Emile" ja "Public
    kokkulepe."
    Uskus, et riik tekib selle tulemusena
    ühiskondlik leping.
    Kritiseeris kristlust, kuid nägi Jumalat aktiivsena
    olemine.
    Ideaalseks poliitiliseks struktuuriks pidas ta demokraatlikku
    Vabariik.

    Sartre Jean-Paul (1905-1980)

    Prantsuse filosoof, esindaja
    ateistlik eksistentsialism (1952-1954
    Sartre’i aastad olid lähedased marksismile
    ametikohad), kirjanik, dramaturg ja esseist, õpetaja.
    Nobeli kirjandusauhinna laureaat 1964
    aasta (keeldus auhinnast).
    "Emotsiooniteooria ülevaade" on üks
    kõige olulisemad psühholoogilised teosed
    eksistentsiaalne suund psühholoogias ja
    psühhoteraapia. Üks keskseid kontseptsioone kõigile
    Sartre’i filosoofia on vabaduse mõiste. "Inimene
    mõisteti vabaks."

    Saint-Simon Claude Henri de (1760-1825)

    Prantsuse mõtleja, sotsioloog,
    utoopiline sotsialist.
    Peamised tööd: „Reorganiseerimisest
    Euroopa Ühiskond", "Tööstus",
    "Tööstussüsteem", "Katekismus"
    töösturid", "Uus kristlus".
    Õppetöös on arvestatav koht hõivatud
    mõtisklusi teaduse rollist ajaloos
    avalikkuse mehhanismide kohta
    arendamine; progressi probleem, selle etapid,
    kriteeriumid; loomise utoopilised plaanid
    sotsiaalsüsteem kui "tööstuslik
    süsteemid."

    Smith Adam (1723-1790)

    Šoti majandusteadlane ja filosoof
    üks klassika rajajaid
    poliitiline ökonoomika.
    Smithi õpetuse põhiidee on
    majanduslik liberalism, s.t.
    valitsuse minimaalne sekkumine
    turu iseregulatsioonil põhinev
    vabalt kujunevad hinnad, all
    pakkumise ja nõudluse mõju. Sellised
    turu iseregulatsiooni protsess
    Ta nimetas majandust "nähtamatuks käeks".
    Põhitöö on „Uurimus
    rahvaste rikkuse olemusest ja põhjustest."

    Solovjov Vladimir Sergejevitš (1853-1900)

    Vene filosoof ja teoloog, luuletaja ja
    publitsist.
    Suuremad filosoofilised teosed:
    “Abstraktsete põhimõtete kriitika”, “Lugemised
    jumalast-inimkonnast“, „Vaimsed alused
    elu“, „Ajalugu ja tulevik
    teokraatia“, „Teoreetiline
    filosoofia", "Hea õigustus",
    “Armastuse tähendus”, “Kolm vestlust”.
    Solovjov nägi selles oma elu eesmärki
    religioonifilosoofia areng, in
    Christiani õigustus
    maailmavaade.

    Freud Sigmund (1956-1939)

    Austria psühholoog ja
    neuroloog, asutaja
    psühhoanalüüs.
    Peamised tööd: “Tõlgendus
    unenäod", "Psühhopatoloogia
    igapäevaelu", "Kolm esseed teemal
    seksuaalsuse teooriad“, „Mass
    psühholoogia ja eneseanalüüs“, „Mina ja see“ ja
    jne.
    Freudi õpetuste aluseks on kontseptsioon
    psühhoneuroos ja psüühikaõpetus
    ideel põhinev aparaat
    teadvuseta.

    Oswald Arnold Gottfried Spengler (1880-1936)

    Saksa filosoof, ajaloolane, üks
    modernismi rajajad
    kultuurifilosoofia.
    Peateosed: "Euroopa allakäik",
    “Inimene ja tehnoloogia”, “Otsuste aastad”
    ja jne.
    Edendab paljususe õpetust
    saavutatud taseme poolest samaväärne
    saagi küpsus: Egiptuse,
    India, Babüloonia, Hiina,
    kreeka-rooma ("Apollon"),
    Lääne-Euroopa ("Faustian"),
    Maiade kultuur ja ärkamine
    Vene-Siberi kultuur.

    Engels Friedrich (1820-1895)

    Maailma proletaarlase aktivist
    liigutused.
    Peateosed: “Looduse dialektika”,
    "Anti-Dühring", "Perekonna päritolu,
    eraomand ja riik",
    "Sotsialismi areng utoopiast teaduseni."
    Töötas välja ja populariseeris põhimõtteid
    dialektiline ja ajalooline
    materialism, marksist
    poliitökonoomia, teadusteooria
    sotsialism.
    Engels töötas välja tööjõuhüpoteesi
    inimpäritolu, dialektiline
    looduse mõiste, klassiteooria
    võitlus

    avaldused

    1. “Teadmised on jõud” – Max Weber
    2. "Ma mõtlen, järelikult olen olemas," on esimene ja kõige tõesem
    teadmised, millega kõik kokku puutuvad" - Rene Descartes
    3. “Turu nähtamatu käsi” – Adam Smith
    4. “Eesmärk pühitseb vahendeid”, “Kõik näevad seda, mis sa näid olevat, mitte kõik
    teab, kes sa tegelikult oled," "Ma tahan minna põrgusse, mitte taevasse. Seal ma saan
    nautige paavstide, kuningate ja hertsogide seltskonda, samal ajal kui taevas on asustatud
    ainult kerjused, mungad ja apostlid" - Niccolo Machiavelli
    5. “Vabadus on õigus teha kõike, mis seadusega lubatud”, “Erinevusest sisse
    Erinevate kliimatingimuste tekitatud vajadused on erinevad
    elustiil ja elustiili erinevusest – seaduste erinevusest” – Charles
    Louis de Montesquieu
    6. "Kõige targem on arv" - Pythagoras
    7. "Ma mõtlen, järelikult olen" - Descartes

    avaldused

    8. “Palju teadmisi ei õpeta intelligentsust”, “Kui õnn peituks
    kehalised naudingud, kutsuksime härgasid õnnelikuks, kui
    nad leiavad süüa herneid", "Üks minu jaoks on kümme tuhat kui
    ta on parim” – Herakleitos
    9. "Kõik on arv" - Pythagoras
    10. "Ma tean, et ma ei tea midagi..." - Sokrates
    11. „Tarkus kannab järgmist kolme vilja: hea kingitus
    mõelge hästi, rääkige hästi ja tegutsege hästi", "Lollid
    need, kes teavad, püüdlege õnneliku sündmuse kasu poole
    selliste hüvede sama väärtus kaldub ka pakutavatele hüvedele
    tarkus“, „Julgus muudab saatuselöögid tühiseks“, „U
    neil, kelle iseloom on korrastatud, on elu korras.
    "Kogu maa on targale inimesele avatud. Hea hinge eest
    isamaa - kogu maailm" - Demokritos

    avaldused

    12. "Kes räägib asjadest nii, nagu need on,
    räägib tõtt, see, kes nendest teisiti räägib, valetab."
    "Võimlemine on meditsiini tervendav osa" - Platon
    13. “Miski ei hävita inimest rohkem kui pikaajaline
    füüsiline passiivsus”; "Õnn on heaolu,
    voorusega seotud”; “Harjumisest
    areneb kalduvus sooritada kurje tegusid” Aristoteles
    14. “Kui me eksisteerime, ei ole surm veel kohal, vaid millal
    surm on kohal, siis meid pole olemas", "Õiglus,
    loodusest pärinev on kokkulepe kasuliku osas - eesmärgiga mitte
    kahjustada üksteist ja mitte kannatada“, „Ka sõber pole see, kes
    otsib pidevalt kasu, ega see, kes seda kunagi ei seo
    sõprus; vahetatakse teene, et saada vahetust,
    teine ​​lõikab ära hea tulevikulootuse" - Epikuros

    avaldused

    15. "Raske on viia heani moraaliõpetusega, lihtne eeskujuga"
    "Ilma võitluseta hääbub vaprus"
    „Mehele, kes ei tea, millisesse sadamasse ta suundub, samuti mitte
    "Tuul üksi ei ole õiglane"
    "Kõik, mida keegi hästi ütleb, pean ma enda omaks."
    "Enne kui teistele midagi ütlete, öelge see endale"
    "Meenutagem: me sündisime koos elama. Ja meie kogukond
    nagu võlv, mis hoiab koos, sest kivid ei anna järele
    sõber kukkuma."
    «Õiguste võrdsus ei seisne selles, et kõik naudivad neid, vaid selles, et kõik
    on ette nähtud"
    "Mõistlik inimene karistab süüdlast mitte sellepärast, et ta pani toime
    süütegu, kuid nii, et seda enam ei tehtaks"
    "Joobumus on vabatahtlik hullus"
    «Joobumus ei loo pahesid, vaid ainult paljastab neid.
    üleolevad kasvavad vingus, julmad kasvavad metsikuses. Kadedal on
    viha; iga pahe läheb tasuta" - Seneca

    avaldused

    16. “Ära tee teistele seda, mida sa endale ei soovi”, “Ole sees
    võimalus vaadata teisi kui iseennast – see on mis
    võib nimetada humanismi kunstiks" - Konfutsius
    17. "Inimmõistus on ahne. Ta ei saa
    peatu, ega jää rahu, aga kõik on rebenenud
    edasi," "Paljas käsi ja mõistus jäeti omapäi
    pole palju jõudu. Tegu teostatakse tööriistade ja
    abivahendid, mida pole põhjusega vähem vaja kui
    käsi. Ja kui käeriistad annavad või suunavad liigutusi,
    nii mentaalsed tööriistad annavad mõistusele juhiseid või
    hoiatage teda", "Igas inimeses tekib loodus
    kas teravili või umbrohi; olgu see õigeaegne
    kastab esimest ja hävitab teise" - F. Bacon

    avaldused

    18. “Kogemusmuljete kokkulugemisest ei piisa: neid tuleb kaaluda ja
    võrrelge, mõelge läbi ja puhastage"
    "Kui meid saab õppida kellegi teise õppimisega, siis võime olla targad
    ole ainult enda tarkus"
    «Ei piisa sellest, et haridus meid ära ei rikuks, see on vajalik
    et see muudaks meid paremaks"
    "Pealt teadmine ei tähenda teadmist"
    „Meie uudishimulikkusel pole lõppu... mõistuse rahulolu on märk
    tema piirangud või väsimus. Ei mingit üllast meelt
    peatub seal omal soovil: ta väidab alati
    rohkem..."
    "Seda antakse kümnetele inimestele, et nad valmiksid oma tegude viljad, seemned,
    geeniuste poolt laiali pillutuna ilmuvad nad aeglaselt välja"
    „...süüdimõistmine võib olla piisavalt tugev, et sundida
    inimesed kaitsevad seda isegi oma elu hinnaga" - Michelle
    Montaigne

    avaldused

    19. “Ma mõtlen, järelikult olen olemas”, “Kõik inimesed
    mida kodanikutundelisem ja haritum, seda paremini filosofeeritakse;
    seetõttu pole riigi jaoks suuremat hüve kui tõe omamine
    filosoofid“, „Ta on iseteadlik, kellel on tugevad soovid ja nõrgad
    tahe" - Rene Descartes
    20. “Inimene peab... sellise vabadusastmega rahul olema vastavalt
    suhtumine teistesse inimestesse, mida ta teistele lubaks
    inimesed enda suhtes", "Kui geomeetrilised aksioomid
    kahjustaks inimeste huve, siis lükataks need tõenäoliselt ümber,"
    „Keel on nagu võrk, nõrgad meeled klammerduvad sõnade külge ja
    takerduvad neisse ja tugevamad lähevad neist kergesti läbi
    läbi murda", "... ainult universaalses õnnes võite leida oma
    isiklik õnn" - Thomas Hobbes

    avaldused

    21. “Kindel märk halvasti käituvast inimesest on mitte mõelda
    selle kohta, mis neile, kelle seltskonnas ta on, meeldib või ei meeldi
    asub"
    "Halvasti haritud inimeses muutub julgus ebaviisakuks,
    õppimine - pedantsus, vaimukus - puhtsüdamlikkus, lihtsus
    - ebaviisakas, hea iseloom - meelitus"
    "Häbi on hinge rahutus selle mõtte pärast
    on tehtud midagi, mis võib austust vähendada
    meid teistelt"
    "Võimlemine pikendab inimese noorust"
    John Locke

    avaldused

    22. “Ma nimetan suurepärasteks inimesteks ainult neid, kes on oma panuse andnud
    suured teenused inimkonnale"
    „... kes tahab inimeselt kirgedest ilma jätta
    põhjusel, et need on ohtlikud, võrreldakse sellega, mida ta soovis
    laseks kogu vere inimesest välja, lähtudes sellest, et see
    põhjustab apopleksiat"
    "Armastus on kõigist kirgedest tugevaim, sest see
    võtab üheaegselt üle pea, südame ja keha"
    "Lollile on vanadus koormaks; võhiku jaoks on talv; jaoks
    Teaduse mees - kuldne sügis"
    Francois Marie Arouet Voltaire

    avaldused

    23. "Kõige õnnelikum inimene on see, kes annab õnne
    suurimale arvule inimestele" , "Inimesed lõpetavad mõtlemise,
    kui nad lõpetavad lugemise" - Denis Diderot
    24. “Vale on ainult see, mis on absolutiseeritud”, “Sest
    toapoiss ei ole kangelasi, aga mitte sellepärast
    viimased ei ole kangelased, vaid sellepärast, et esimene on toapoiss."
    Hegel
    25. „Maailm on haletsusväärne ainult haletsusväärse inimese jaoks, maailm on tühi ainult selle jaoks
    tühi inimene“, „Tunne ja mõistus on tingimata omased
    tahtmist, sest ainult nende kaudu tean, mida ma tahan
    või mitte tahta, mida ma peaksin tegema või tegemata jätma” Ludwig Feuerbach

    avaldused

    26. “Filosoofid on vaid maailma mitmeti seletanud, kuid
    mõte on seda muuta"
    “Kommunistid võivad oma teooriat ühes väljendada
    säte: eraomandi hävitamine”
    “Vana kodanliku ühiskonna asemele oma klasside ja
    klassi vastandid tuleb assotsiatsioon, sisse
    mille tingimuseks on igaühe vaba areng
    kõigi vaba areng"
    “...inimese olemus ei ole indiviidile omane abstraktne
    üksikisikule. Oma tegelikkuses on see tervik
    kõik sotsiaalsed suhted"
    Karl Marx

    Kasutatud ressursid

    1. Avaldused http://balashov44.narod.ru/FIL2/portret/Portret.htm#_Toc73353270
    2. Isiksused http://www.ido.rudn.ru/nfpk/ob/person.html
    3. Portreed – Vikipeedia http://ru.wikipedia.org/wiki/
    4. Olümpiaadiülesannete näited - materjalid
    Ülevenemaaline koolinoorte olümpiaad

    Kasutatud ressursid

    1.
    2.
    3.
    Aforismid (mõtlejate väited) http://balashov44.narod.ru/FIL2/portret/Portret.htm#_Toc73353270
    Isiksused -http://www.ido.rudn.ru/nfpk/ob/person.html
    Kas teil on küsimusi?

    Teatage kirjaveast

    Tekst, mis saadetakse meie toimetusele:

    Saada