Filosofía sobre las ciencias sociales. Prueba de estudios sociales "fundamentos de filosofía"
Prueba
Las ciencias sociales que se enumeran a continuación incluyen:
A) anatomía;
B) ética;
B) genética;
d) matemáticas.
Eliminar elementos innecesarios de la lista de ciencias sociales:
Una historia;
B) ciencia política;
B) genética;
D) jurisprudencia.
Fósforo:
Contenido
1. ontología
A) enseñar sobre valores
2. lógica
B) la doctrina del ser
3. epistemología
C) la doctrina del conocimiento (cognición)
4. antropología
D) la doctrina del pensamiento
5. axiología
D) la doctrina del hombre
La totalidad de todos los tipos y resultados de la actividad transformadora humana, dirigida tanto al entorno externo como a sí mismo, es:
Una sociedad
b) estado
segundo) cultura
Ordene las definiciones del concepto “sociedad” en secuencia desde el significado más estricto al más amplio:
A)ciertos tipos históricos de sociedades (por ejemplo, sociedad industrial).
B)un grupo de personas que se han unido para actividades conjuntas, comunicación, asistencia mutua y apoyo mutuo (por ejemplo, una sociedad de amantes de la ciencia ficción).
EN)ciertos países o comunidades enteras de estados (por ejemplo, la sociedad de Europa occidental).
GRAMO)la totalidad de todos los métodos de interacción y formas de unificación de personas.
Un conjunto estable de personas, grupos, organizaciones cuyas actividades están dirigidas a realizar funciones sociales específicas y se construyen sobre la base de ciertas normas, reglas y estándares de comportamiento es:
Una sociedad
B) institución social
segundo) naturaleza
¿Cuál de las siguientes características caracteriza a la sociedad como sistema?
A) historia milenaria de existencia;
B) interconexión de esferas de la vida pública;
B) variabilidad de formas;
D) imprevisibilidad de los estados futuros.
Reencarnación, karma, nirvana, castas son conceptos relacionados con la filosofía…
A) India antigua
B) Antigua Grecia
B) China antigua
Religión que se originó enVv. antes de Cristo e., cuya idea central erala superación de una persona de la falta de armonía y las imperfecciones de la realidad alejándose de ella hacia su mundo interior, en el que no hay pasiones ni deseos:
A) cristianismo
b) budismo
B) Confucianismo
El mejor comportamiento para una persona es seguir el curso natural de las cosas, actuar sin violar la medida, porque el mundo que nos rodea es inicialmente armonioso. Esta idea es típica de:
A) Budismo
b) cristianismo
B) taoísmo
En el estado ideal de Platón, el poder lo ejercen:
a) filósofos
b) guerreros
b) artesanos
d) campesinos
a) Platón
B) Aristóteles
B) Sócrates
El dicho “La filosofía es la sierva de la teología” es típico de:
a) la Edad Media
B) Renacimiento
B) el Siglo de las Luces
El humanismo es una dirección de la cultura espiritual característica de:
a) la Edad Media
B) Renacimiento
B) el Siglo de las Luces
La teoría del contrato social fue propuesta por:
A) N. Maquiavelo
B) T. Hobbes
B) Voltaire
La idea de la separación de poderes en tres ramas se propuso por primera vez en los trabajos de:
A) T. Hobbes
B) Voltaire
B) C.Montesquieu
Fósforo:
Una mirada al proceso sociohistórico
1. Era de la Ilustración
A) La idea del movimiento lineal de la historia humana desde la Caída hasta el Día del Juicio
2. Edad Media
B) La historia es un ciclo cíclico (el símbolo es una serpiente que se muerde la cola)
3. Mundo antiguo
C) La idea del movimiento progresivo de la humanidad hacia una sociedad desarrollada
El concepto de “sociología” fue introducido por:
A) O. Comte
B) G. Spencer
B) A. Smith
¿Son ciertas las siguientes afirmaciones?
1) El trabajo, la actividad productiva encaminada a satisfacer las necesidades materiales es la base fundamental de la vida y el desarrollo social; esta es la idea principal del marxismo.
2) Según el marxismo, la existencia social (relaciones de producción) determina la conciencia social, es decir, el lado espiritual de la vida de la sociedad.
A) Sólo 1 es correcta.
B) Sólo 2 son correctas.
C) Ambas afirmaciones son correctas.
D) Ambas sentencias son incorrectas.
Una sociedad agrícola con tecnología primitiva, el predominio de la agricultura en la economía, una estructura de clases y el poder de los grandes terratenientes es:
a) sociedad tradicional
B) sociedad industrial
B) sociedad de la información
Una sociedad para la cualcaracterizado por un fuerte aumento de la producción industrial y agrícola, el desarrollo de la ciencia y la tecnología, los medios de comunicación, el crecimiento de la población y un aumento de su esperanza de vida, un aumento significativo del nivel de vida, una mayor movilidad de la población, división del trabajo, etc. . - Este:
a) sociedad tradicional
B) sociedad industrial
B) sociedad de la información
Completa la palabra que falta: sinónimo de cultura;
nivel, etapa de desarrollo social, cultura material y espiritual;
una determinada etapa del proceso histórico;
la etapa final de desarrollo de cualquier cultura;
un estado de sociedad cerrado y local, que se distingue por una comunidad de características religiosas, nacionales, geográficas y de otro tipo.
a) arte
b) historia
b) civilización
La ciencia y la filosofía están estrechamente relacionadas entre sí. Todos los logros de la ciencia son utilizados por la filosofía como requisito previo para su investigación.
Filosofía Traducido literalmente como amor a la verdad (del griego phileo - amor, sophia - sabiduría).
Filosofía- un área que se encuentra entre la ciencia, la religión, el arte y sintetiza algunas de sus características. Es similar a la ciencia en su dependencia de la razón, operando con formas conceptuales, orientación crítica; con la religión - fe en los postulados iniciales, convicción emocional en la exactitud de la propia visión del mundo; con el arte - una variedad de escuelas y direcciones. .
Se puede decir que la filosofía plantea preguntas sobre el significado último de la existencia. Se define como la ciencia de las cosas, de cómo y por qué son posibles. Mide la amplitud y profundidad de todo lo que se puede entender. Como cosmovisión, la filosofía es crítica de la realidad porque la evalúa desde el punto de vista del ideal. El carácter normativo-evaluativo de sus declaraciones tiene inevitablemente una connotación personal. Estas creencias no pretenden ser ciertas, sino que expresan la actitud de las personas hacia el mundo. Ya que la filosofía busca responder a la pregunta principal: “¿Quiénes somos, de dónde venimos y hacia dónde vamos?” – en la medida en que forme una gama estable de problemas y conceptos que brinden opciones para responderlo. Esto define su tema. Es imposible señalar una cuestión fundamental en filosofía. Este puede ser un problema de principios, la esencia del hombre, la naturaleza de la felicidad, la libertad, la desigualdad, la relación entre el pensamiento y el ser, etc.
La valoración de la verdad no es aplicable a las construcciones filosóficas. En griego, la verdad se expresa literalmente como desocultamiento. El criterio más elevado de la verdad filosófica es la realidad en su conjunto (el ser). Sólo la verdad concreta está sujeta al conocimiento, que no es verdad en el sentido filosófico de la palabra. Es precisamente el descubrimiento de verdades tan concretas lo que preocupa a la ciencia. En ciencia, la verdad es una afirmación que puede comprobarse para determinar si corresponde a la realidad. Un enunciado filosófico se acepta por preferencias subjetivas, por lo que en el campo de la filosofía es imposible destacar una teoría tomada como modelo (paradigma) para resolver un problema en torno al cual se unirían todos los filósofos.
Los filósofos hablan sólo del grado de aproximación a la verdad a medida que nuestro pensamiento avanza cada vez más hacia un estado en el que corresponde al ser. La filosofía comprende, pero no descubre, verdades. Da un nuevo significado a conceptos conocidos. La filosofía ayuda a ver una verdad concreta desde diferentes ángulos, es decir, la vuelve voluminosa, contribuyendo así al avance de la humanidad por el camino de la comprensión del mundo.
SECCIÓN I. FUNDAMENTOS DE FILOSOFÍA
La sociedad como sistema.
Sociedad y naturaleza.
Tipos de sociedad.
Desarrollo de la sociedad.
Problemas globales de la humanidad.
La sociedad como sistema.
La cuestión de qué es la sociedad es una de las más difíciles de las ciencias sociales modernas. Durante mucho tiempo se ha intentado explicar las causas, los patrones y las perspectivas del desarrollo de la sociedad. Con el tiempo, el contenido del concepto de “sociedad” cambió y se volvió más preciso.
En las primeras etapas del desarrollo de la sociedad, la principal forma de expresar la comprensión del mundo era la mitología. En consecuencia, la esencia de la sociedad se interpretó en un complejo de ciertos mitos y creencias.
El filósofo griego antiguo veía la sociedad como un conjunto de individuos unidos para satisfacer las necesidades sociales.
Entre los antiguos romanos, el concepto de "sociedad" adquirió un significado jurídico y significó un acuerdo, una alianza celebrada en materia de propiedad.
En la Edad Media, el origen y la estructura de la sociedad se explicaban por la predestinación divina.
En los tiempos modernos, la sociedad se entendía como “una realidad espiritual supraindividual” (E. Durkheim), “la interacción de las personas” (M. Weber), “un conjunto de relaciones entre personas en desarrollo histórico, que emerge en el proceso de su acciones conjuntas” (K. Marx), “un sistema de relaciones entre personas basado en normas y valores que forman la cultura” (T. Parsons).
La ciencia moderna entiende sociedad como una asociación estable y en desarrollo propio de personas que interactúan entre sí sobre la base de normas y valores generalmente vinculantes para satisfacer las necesidades individuales y grupales.
En la vida cotidiana, los términos "estado" y "país" son sinónimos del concepto de "sociedad". Sin embargo, estos conceptos no deben identificarse.
El país es un concepto geográfico, el estado es político y la sociedad es social.
El componente inicial de la sociedad son las personas, su vida y sus actividades en conjunto. Los científicos creen que la vida social comenzó simultáneamente con la aparición del hombre en la Tierra. El hombre antiguo sólo podía sobrevivir mediante el proceso de unificación e interacción con otras personas. La ciencia moderna cree que la sociedad existe desde hace unos 40 mil años, desde que apareció el "Homo sapiens" y la manada humana se transformó en una comunidad tribal.
El concepto de “sociedad” es aplicable a cualquier época histórica. La sociedad existía incluso cuando no había países ni estados (sociedad primitiva). En el mundo moderno, las fronteras de la sociedad suelen coincidir con las fronteras territoriales de cada país.
La estructura de la sociedad ha interesado a las personas en todo momento. Durante muchos siglos, los científicos han intentado encontrar un modelo, una imagen con la que se pudiera reproducir la sociedad humana. Estaba representado en forma de pirámide, mecanismo de reloj, árbol ramificado.
Los científicos modernos sostienen que la sociedad es un sistema integral que funciona y se desarrolla de forma natural. La palabra “sistema” es de origen griego y significa un todo formado por partes, una totalidad. Entonces, un sistema es una colección de elementos interconectados, cada uno de los cuales realiza una tarea (función) específica.
Se trata de una formación holística, cuyo elemento principal son las personas, sus conexiones, interacciones y relaciones, que son sostenibles y se transmiten de generación en generación (Fig. 1.1). 
).
Esfera económica- estas son las relaciones entre personas en el proceso de producción material.
Esfera política- esta es la actividad de los estados y las autoridades y la gestión públicas. Esta área también incluye el ejército, la policía, los servicios fiscales y de aduanas, así como los partidos políticos.
Esfera social Cubre las interacciones de individuos y grupos de personas: naciones, pueblos, clases, etc. Esta área incluye instituciones que apoyan los medios de vida de las personas (hospitales, cafés, tiendas, estadios, parques culturales, etc.), así como agencias de protección y seguridad social.
A esfera espiritual incluyen moralidad, religión, ciencia, educación, cultura. Sus componentes son escuelas, museos, teatros, galerías de arte, medios de comunicación, monumentos culturales y tesoros artísticos nacionales, y la iglesia.
Las características de la sociedad como sistema son las siguientes.
La integridad es la capacidad de asegurar la unidad de todos sus elementos.
La socialidad es la interacción de las personas en todas las esferas de la vida.
Estabilidad: mantener el estado alcanzado.
Autonomía y autosuficiencia- crear las condiciones necesarias para el desarrollo y la satisfacción de las necesidades sin influencia externa.
Capacidad de autorregulación- a través de un sistema de reglas, requisitos, derechos y responsabilidades, la sociedad regula su propia vida interna.
Todas las esferas de la sociedad están interconectadas y en constante desarrollo. Las diversas conexiones que surgen entre grupos sociales, clases, naciones, así como dentro de ellos en el proceso de la vida y actividades económicas, sociales, políticas, culturales en la sociedad. relaciones públicas .
Sociedad y naturaleza
La relación entre naturaleza y sociedad es uno de los problemas acuciantes de las humanidades. Cómo se relaciona la humanidad con las esferas vivas e inanimadas del planeta, cómo coexisten y se desarrollan: estos son problemas agudos que afectan la economía, la política, la moral, el arte, la religión y otras esferas de la vida pública.
En el sentido amplio de la palabra, bajo naturaleza se comprende todo lo que existe, y en el sentido estricto de la palabra, la naturaleza es la que dio origen y rodea al hombre y le sirve como objeto de conocimiento. La naturaleza es una condición natural para la existencia humana.
A su vez, es una parte del mundo aislada de la naturaleza. La sociedad como sistema coexiste con la naturaleza, utiliza factores, recursos y condiciones naturales, los cambia de acuerdo con sus necesidades.
Vida publica- este es el resultado histórico de las relaciones que se desarrollan entre las personas como resultado del largo camino de evolución de la naturaleza. Al mismo tiempo, la sociedad se caracteriza por una organización sistémica específica que la distingue de otras formaciones naturales. La vida social incluye:
Ambos lados están en una unidad inextricable. Esta unidad asegura no sólo la actividad vital y el funcionamiento de la sociedad, sino también su autodesarrollo. Cualquier formación biológica natural se esfuerza por mejorar las formas de actividad vital. La misma tendencia también es inherente a la sociedad, pero sólo en la sociedad no se convierte en un instinto natural, sino en un objetivo consciente.
Al caracterizar a la sociedad como una parte del mundo separada de la naturaleza, es importante darse cuenta de que la esencia del aislamiento de la sociedad de la naturaleza es la siguiente.
En el centro del desarrollo social está una persona con conciencia y voluntad. La naturaleza existe y se desarrolla según sus propias leyes, independientemente del hombre y la sociedad.
La sociedad está sujeta tanto a leyes comunes a la naturaleza como a las suyas propias, que dependen de la conciencia y la voluntad de las personas.
La sociedad es un sistema estructuralmente organizado. Contiene diversas formas de relaciones sociales, una estructura social desarrollada, una producción material y espiritual establecida y organizaciones e instituciones sociales y políticas.
La sociedad actúa como creadora, transformadora y creadora de cultura.
Sin embargo, cuando hablamos del aislamiento de la sociedad de la naturaleza, nos referimos a su especificidad cualitativa, pero no al aislamiento de la naturaleza y los procesos de su desarrollo natural. La sociedad como organismo social interactúa con su entorno de la misma forma que cualquier otro. La base de esta interacción es el metabolismo con el medio ambiente natural, el consumo de productos naturales y el impacto en la naturaleza.
La naturaleza influye e influye en la sociedad. La naturaleza crea condiciones favorables o desfavorables para su desarrollo. Así, las grandes civilizaciones de la antigüedad (, , ,) surgieron en las desembocaduras de ríos o en valles fértiles. Las condiciones naturales favorables impulsaron el rápido desarrollo de tal o cual civilización. Las condiciones paisajísticas y climáticas contribuyeron al desarrollo del comercio, la navegación y las relaciones interculturales.
Al mismo tiempo, el medio ambiente natural y los desastres naturales no sólo podrían frenar el desarrollo de la sociedad, sino también provocar su muerte. Tsunamis, terremotos, erupciones volcánicas e inundaciones provocaron en la antigüedad la desaparición de tribus y pueblos enteros de la faz de la tierra.
La sociedad es inseparable de la naturaleza. El hombre, y por tanto la sociedad, proceden de la naturaleza, son su continuación, parte de ella. Pero esta parte es especial, representa una segunda naturaleza creada artificialmente. La naturaleza ha sido y sigue siendo la base sobre la que se basa la sociedad.
Tipos de sociedad
En las ciencias sociales modernas existen varias tipologías de sociedades.
Se trata de un conjunto de características estables que caracterizan a la sociedad en un momento determinado y entre pueblos específicos. La tipología nos permite rastrear cómo ha cambiado la sociedad, qué etapas ha atravesado. La tipología de sociedad se determina en base a determinadas características o criterios.
De acuerdo con un signo de la presencia o ausencia de escritura asignar sociedades prealfabetizadas Y escrito.
Por Criterio de desarrollo de la estructura social y grado de diferenciación de la sociedad. asignar sociedades simples, en el que no hay líderes ni subordinados, pobres y ricos, donde la sociedad es homogénea, y complejo, en el que hay estratificación por situación de propiedad, actitud ante el poder, etc.
Por grado de movilidad social asignar sociedades abiertas, donde los grupos sociales no son cerrados y existe una alta movilidad social de la población, y cerrado, donde estos signos están ausentes.
Por criterios socioeconómicos Hay dos enfoques para la tipología de sociedades: formativa y civilizacional.
Enfoque formativo Apareció en el siglo XIX, sus autores son K. Marx y F. Engels. La base del enfoque formativo es el concepto de “formación socioeconómica”.
Formación socioeconómica- esta es una etapa en el desarrollo de la sociedad con su método inherente de producción de bienes materiales. Destacar cinco formaciones socioeconómicas:
1) primitivo;
2) tenencia de esclavos;
3) feudales;
4) capitalista;
5) comunista (1ª etapa - socialismo).
El paso de una etapa a otra se realiza mediante una revolución social. Las ventajas indudables de este enfoque son que la historia de la humanidad aparece como un proceso objetivo, natural y progresivo, las fuerzas impulsoras y las principales etapas de este proceso están claramente trazadas. Pero, al mismo tiempo, el enfoque formativo también tiene una serie de desventajas. En primer lugar, se atribuye un papel decisivo en el proceso histórico a los factores económicos, lo que resta importancia a los aspectos espirituales del desarrollo histórico. Además, el enfoque formativo es de naturaleza unilineal, ya que no todos los países han pasado por las cinco formaciones (incluidos varios países del este y Rusia). Además, el enfoque formativo se caracteriza por un cierto utopismo social: la idea de la inevitabilidad de la era del comunismo no se ha realizado.
Fundadores enfoque civilizacional Son científicos de los siglos XIX y XX. N. Danilevsky, A. Toynbee y O. Spengler. En su opinión, la civilización es un mundo cerrado de una cultura separada, que existió durante un período histórico determinado, alrededor de 1200 años (civilización del antiguo Egipto, civilización china, civilización romano-germánica, civilización rusa, etc.).
En las ciencias sociales modernas domina la siguiente interpretación: civilización- esta es una etapa en el desarrollo de la sociedad con su nivel inherente de cultura material y espiritual. El sociólogo estadounidense D. Bell destacó tres tipos de civilizaciones.
dependencia significativa de factores naturales y climáticos;
el predominio de procesos económicos tradicionales basados en la agricultura y la ganadería;
la dependencia de la distribución de la riqueza material de la posición del individuo en la jerarquía social.
Civilización preindustrial(sociedad agraria tradicional) - existió hasta el siglo XIX.
EN esfera económica esta sociedad se caracteriza por:
EN esfera política Esta sociedad se caracteriza por el predominio del poder despótico y autoritario, transmitido por herencia. El poder pertenece a uno (monarquía absoluta) o a unos pocos (república aristocrática).
EN esfera social Esta civilización se caracteriza por el colectivismo, el aislamiento de los grupos sociales, la baja dinámica y la total dependencia del individuo del capricho del gobernante.
En la esfera espiritual, la civilización preindustrial se caracteriza por el predominio de la cultura tradicional:
fijación del orden social y político establecido a través de mitos, tradiciones, religión;
el predominio de la información oral sobre la información escrita;
Analfabetismo abrumador de la población (las “clases bajas” sociales).
Civilización industrial(industrial, sociedad industrial) surgió hace unos 200 años, en el siglo XIX, durante la revolución industrial.
En el ámbito económico, se caracteriza por la independencia de la naturaleza, el predominio de la producción industrial, poderosas tecnologías industriales, el predominio de la propiedad privada y las relaciones de mercado.
EN esfera política Se están formando la democracia, la legalidad, la sociedad civil y el Estado de derecho. El poder no es considerado por el individuo como algo dado; se requiere del líder evidencia y justificación para el liderazgo. Se plantea el problema de la legitimidad del poder y la gestión.
EN esfera social La sociedad industrial demuestra una mayor movilidad, apertura de las estructuras sociales y su simplificación. La posición de un individuo no depende de la proximidad al líder, sino de los propios méritos.
En la esfera espiritual, esta sociedad reproduce un tipo de conciencia modernizada (moderna). Una persona es consciente de sí misma como individuo y es capaz de resistir al colectivo y expresar su desacuerdo. La personalidad, la ley, la libertad, la igualdad y la justicia se convierten en los ideales del hombre de la nueva era. Se logra la alfabetización universal de la población. Una persona en una sociedad industrial es cada vez más consciente de la unidad del mundo y reconoce la idea de progreso.
Civilización postindustrial(sociedad de la información): la transición a este tipo de civilización comenzó en la década de 1980. Se cree que este proceso afectó sólo a los países industriales más desarrollados ( y ).
En la economía de una sociedad determinada, existe una difusión total de las tecnologías de la información, las telecomunicaciones y la tecnología informática; creación y operación de una extensa red de diversos bancos de datos; transformación de la información en uno de los factores más importantes del desarrollo económico. El papel del trabajo intelectual individual está aumentando.
Para esfera política La sociedad de la información se caracteriza por la libre circulación de información en la sociedad y el surgimiento de una nueva forma de democracia: la "democracia del consenso".
EN esfera social la integridad de la información lograda sirve como una base cierta para la integridad social. Esta civilización se caracteriza por la rápida introducción de innovaciones y la importante velocidad de los cambios que se producen en la sociedad.
En el ámbito espiritual, los procesos de informatización requieren un nuevo nivel de comprensión de la existencia, el orden mundial, el papel de la razón, la ética y la estética. Se concede gran importancia a la actividad creativa humana y se desarrolla un diálogo de diferentes ideas y enseñanzas.
Todas las tipologías de sociedades existentes permiten a los científicos comprender las etapas del desarrollo histórico de la sociedad, explorar los problemas de su presente y mirar hacia el futuro. Una ciencia especial se ocupa del estudio de la sociedad futura: futurología.
Desarrollo de la sociedad
La sociedad está en continuo movimiento y desarrollo. Desde la antigüedad, los pensadores han pensado en las siguientes preguntas: “¿En qué dirección se está desarrollando la sociedad? ¿Se puede comparar su movimiento con cambios cíclicos en la naturaleza?
En las ciencias sociales modernas hay dos direcciones y tres formas de desarrollo social.
Direcciones de desarrollo de la sociedad. La dirección del desarrollo, que se caracteriza por una transición de inferior a superior, de menos perfecta a más perfecta, se llama progreso. Respectivamente, progreso social- esta es una transición a un nivel superior del estado material de la sociedad y al desarrollo espiritual del individuo. Un signo importante del progreso social es la tendencia hacia la liberación humana.
Destacar los siguientes criterios para el progreso social:
1) crecimiento del bienestar y seguridad social de las personas;
2) debilitar el enfrentamiento entre personas;
3) aprobación de la democracia;
4) crecimiento de la moral y espiritualidad de la sociedad;
5) mejora de las relaciones humanas;
6) la medida de libertad que la sociedad es capaz de brindar a un individuo, el grado de libertad individual garantizada por la sociedad.
Si intentáramos representar gráficamente el desarrollo de la sociedad, no obtendríamos una línea recta ascendente, sino una línea discontinua, que refleja altibajos, movimientos acelerados hacia adelante y saltos gigantes hacia atrás. Estamos hablando de la segunda dirección del desarrollo: la regresión.
Desarrollo en línea descendente, la transición de arriba a abajo. Por ejemplo, el período del fascismo fue un período de regresión en la historia mundial: millones de personas murieron, varios pueblos fueron esclavizados y muchos monumentos de la cultura mundial fueron destruidos.
Pero no se trata sólo de esos giros de la historia. La sociedad es un organismo complejo en el que funcionan varias esferas, muchos procesos ocurren simultáneamente y se desarrollan una variedad de actividades humanas. Todas estas partes de un mecanismo social, todos estos procesos y actividades están interconectados, pero al mismo tiempo pueden no coincidir en su desarrollo. Además, los procesos individuales y los cambios que ocurren en diferentes áreas de la sociedad pueden ser multidireccionales, es decir, El progreso en un área puede ir acompañado de una regresión en otra.
Así, a lo largo de la historia, el progreso tecnológico es claramente visible: desde herramientas de piedra hasta complejas máquinas controladas por computadora, desde animales de carga hasta automóviles, trenes y aviones. Al mismo tiempo, el progreso tecnológico conduce a la destrucción de la naturaleza, socavando las condiciones naturales de la existencia humana, lo que, por supuesto, es una regresión.
Además de las direcciones, también hay formas de desarrollo de la sociedad.
La forma más común de desarrollo social es evolución- cambios graduales y suaves en la vida social que se producen de forma natural. La naturaleza de la evolución es gradual, continua y ascendente. La evolución se divide en etapas o fases sucesivas, ninguna de las cuales se puede saltar. Por ejemplo, la evolución de la ciencia y la tecnología.
Bajo ciertas condiciones, los cambios sociales ocurren en la forma revolución- Se trata de cambios rápidos y cualitativos, una revolución radical en la vida de la sociedad. Los cambios revolucionarios son radicales y fundamentales. Las revoluciones pueden ser de corto o largo plazo, en uno o varios estados, en una o varias áreas. Si una revolución afecta a todos los niveles y esferas de la sociedad: economía, política, cultura, organización social, vida cotidiana de las personas, entonces se llama “globalización” social Problemas de salud destrucción de la naturaleza y socavamiento de las condiciones naturales de la sociedad; la creación de nuevos tipos de armas (atómicas, de hidrógeno) que suponen una amenaza para la existencia de la humanidad; la revolución informática ha provocado el deterioro de la visión de un número importante de la población, trastornos mentales, falta de comunicación y una sobrecarga nerviosa adicional; En general, ha aumentado la carga sobre el cuerpo humano, han aumentado el estrés y las enfermedades de los sistemas nervioso y vascular de las personas. Al reflexionar sobre las razones del surgimiento de problemas globales, los científicos señalan, en primer lugar, la comunidad global emergente y la intensidad de la interacción entre las personas, la integridad del mundo moderno, que está garantizada, en primer lugar, por profundos vínculos económicos. mayores contactos políticos y culturales, y los últimos medios de comunicación de masas. En condiciones en las que el planeta se convierte en el hogar único de la humanidad, muchas contradicciones, conflictos y problemas pueden traspasar las fronteras locales y adquirir un carácter global y mundial. Pero no es sólo eso. La actividad humana activa y transformadora en todo su poder y consecuencias (tanto creativas como destructivas) no sólo es comparable, sino que también supera las fuerzas más formidables de la naturaleza. Habiendo creado poderosas fuerzas productivas, la humanidad no siempre puede ponerlas bajo su control razonable. El nivel de organización social, el pensamiento político y la conciencia ambiental, las orientaciones espirituales y morales están todavía muy lejos de las exigencias de la era moderna. Los problemas globales de nuestro tiempo han enfrentado a la humanidad con la tarea de encontrar nuevas formas de desarrollo y reestructurar sus relaciones con el medio ambiente. Estos problemas se están abordando tanto a nivel nacional como dentro de grandes centros de investigación internacionales. Sin embargo, ya en esta etapa puedes hacer las siguientes conclusiones. Resolver los problemas globales requiere los esfuerzos de todos los países del mundo. Es necesario cambiar el curso del desarrollo de la civilización tecnogénica moderna, reorientar a las personas de los valores utilitarios y mundanos a los valores espirituales. La producción y el consumo deben ser limitados y el objetivo de una persona debe ser la superación espiritual. De esto se desprende que es necesario dar un giro radical en el desarrollo de las sociedades modernas. La mayoría de los pensadores coinciden en que los problemas globales de la humanidad no son fenómenos puramente económicos, políticos o científicos, sino, sobre todo, problemas espirituales y morales. Y su solución sólo es posible a lo largo del camino de la transformación interna de la humanidad, cambiando las actitudes sociales y morales del individuo y de la sociedad. Preguntas de control ¿Qué es la sociedad y de qué elementos se compone? ¿Cómo se manifiesta el aislamiento de la sociedad de la naturaleza? ¿Qué impacto tiene la naturaleza en la sociedad? ¿Qué tipos de sociedad conoces? Explicar la esencia del enfoque formativo. Explique la esencia del enfoque civilizacional. Nombra las direcciones y formas de desarrollo de la sociedad. Describir los problemas globales de la humanidad.
n1.doc
Sección "FILOSOFÍA"Humano Ser biosocial, el nivel más alto de desarrollo de los organismos vivos en la Tierra. Es parte de la naturaleza y al mismo tiempo está indisolublemente ligado a la sociedad. La naturaleza biológica se manifiesta en la anatomía y fisiología humana. La esencia social se manifiesta a través de propiedades como la capacidad y disposición para el trabajo socialmente útil, la conciencia y la razón, la libertad y la responsabilidad, etc.
Las principales diferencias entre humanos y animales:
pensamiento y habla,
actividad creativa consciente y decidida,
transformación de la realidad circundante en el proceso de actividad,
fabricar herramientas y utilizarlas como medio para producir bienes materiales.
satisfacción de las necesidades espirituales.
Común cosmovisión surge en el proceso de la actividad práctica personal de una persona.
Religioso cosmovisión en base a los valores de una u otra enseñanza religiosa.
Científico cosmovisión Incluye una imagen científica del mundo, resultados generalizados de los logros del conocimiento humano, principios de las relaciones humanas con el medio natural y artificial.
Funciones de la cosmovisión:
la cosmovisión le da a la persona pautas para todas sus actividades prácticas y teóricas, le permite formular las metas que pretende lograr en el proceso de sus actividades;
la cosmovisión brinda a las personas una comprensión de cómo lograr sus metas y objetivos, las equipa con métodos de cognición;
A partir de las orientaciones valorativas contenidas en la cosmovisión, una persona en su actividad tiene la oportunidad de encontrar los verdaderos valores de la vida y la cultura, de distinguir lo que es verdaderamente importante para la vida de lo que no tiene significado real, es falso o ilusorio.
empirismo- la única fuente de nuestro conocimiento es la experiencia sensorial;
racionalismo- nuestro conocimiento sólo puede obtenerse con la ayuda de la mente. sin depender de los sentimientos.
sentimiento, es decir, un reflejo de las propiedades de los objetos y procesos que surgen como resultado de su impacto directo sobre los sentidos, fuente original de nuestro conocimiento;
percepción - impacto en los sentidos de una imagen holística de un objeto;
actuación- una imagen sensorial de objetos y fenómenos, almacenada y producida en la conciencia sin su impacto directo sobre los sentidos. Racional cognición llevado a cabo en las siguientes formas:
concepto, es decir, un pensamiento que refleja objetos o fenómenos en sus características generales y esenciales;
juicio- una forma de pensamiento en la que, a través de la conexión de conceptos, se afirma o niega algo sobre un objeto, fenómeno o proceso;
inferencia- la conexión lógica de varias sentencias y la identificación de una nueva sentencia sobre su base.
Formas de conocimiento científico: pregunta, problema, hipótesis, teoría, concepto. Niveles de conocimiento científico: teórico (métodos: análisis, síntesis, generalización) y empírico (métodos: experimentación, comparación, observación).
Social cognición - el estudio de la sociedad y los procesos que ocurren en ella. Características de la cognición social: la coincidencia del sujeto y el objeto de cognición, la complejidad del objeto en estudio, oportunidades limitadas para realizar observaciones y experimentos.
Principios social conocimiento: consideración de la realidad social en el desarrollo; el estudio de los fenómenos sociales en sus diversas conexiones: identificando lo general y lo especial en los fenómenos sociales.
La base del conocimiento sobre la sociedad es social datos: hechos que realmente tuvieron lugar (hecho objetivo) y conocimiento sobre el hecho (hecho científico).
Tipos de hechos sociales: acciones de personas y grupos sociales, productos de la actividad humana, acciones verbales.
Valores- los resultados de la actividad transformadora del hombre y la sociedad en el proceso de producción material y espiritual, así como las características de determinadas ideas, principios y objetos desde el punto de vista de su importancia para el hombre y la sociedad.
Los valores juegan el papel de pautas en la vida diaria de una persona.
Hay valores personales, grupales y universales. Material valores- objetos de cultura material: edificios, esculturas, coches, muebles, etc.
Espiritual valores- productos de la creatividad espiritual de las personas: obras musicales y literarias, descubrimientos científicos, enseñanzas religiosas, tradiciones, normas morales, leyes legales, etc.
Progreso- la dirección del desarrollo social, que se caracteriza por una transición de formas inferiores a superiores, de menos perfectas a más perfectas. El concepto de progreso es opuesto al concepto de regresión. La regresión se caracteriza por un movimiento de arriba hacia abajo, procesos de degradación y un retorno a formas y estructuras obsoletas. Criterios de progreso:
progreso de la ciencia y la tecnología;
desarrollo de las fuerzas productivas, incluido el hombre mismo;
mejorar la moralidad de las personas;
un aumento en el grado de libertad que la sociedad puede brindar a una persona.
El concepto de “libertad” está estrechamente relacionado con el concepto de responsabilidad”.
Responsabilidad - un tipo de relación entre un individuo y un equipo o sociedad desde el punto de vista de la implementación consciente de los requisitos mutuos que se les imponen.
Tipos de responsabilidad: histórica, política, jurídica, individual, grupal.
Necesidades- esta es la necesidad que experimenta y realiza una persona de lo necesario para mantener el cuerpo humano y desarrollar su personalidad. Tipos de necesidades:
biológico- la necesidad vital de respiración, nutrición, agua, movimiento, autoconservación, preservación de la especie, etc.;
social - la necesidad del individuo de tener diversas relaciones con otras personas, de autorrealización, de autoafirmación y de reconocimiento público de sus méritos;
perfecto- la necesidad de comprender el mundo que nos rodea, de comprender el lugar que uno ocupa en él, el significado y el propósito de la propia existencia.
Verdadero- el proceso de reflejo adecuado y correcto de la realidad en la mente humana. Tipos de verdad:
objetivo verdadero - refleja el estado real de las cosas, el mundo que nos rodea tal como es, tal como existe fuera e independientemente de nuestra conciencia:
absoluto verdadero- conocimiento completo y exhaustivo, no refutado por el desarrollo posterior de la ciencia;
relativo verdadero - conocimientos incompletos y limitados. Depende de condiciones históricas específicas y de las capacidades cognitivas humanas.
Actividad- un tipo de actividad humana destinada a comprender y cambiar el mundo que nos rodea y a la persona misma, como resultado de lo cual se creará algo nuevo. La estructura de actividades incluye:
objetivo- una imagen consciente del resultado esperado; sujeto- Eso. quién realiza la actividad;
un objeto- a qué se dirige la actividad;
instalaciones logros- algo con lo que se realiza la actividad;
resultado- lo que resulta de la actividad. Tipos de actividades: juego, estudio, trabajo, comunicación. Material actividad- creación de lo necesario para
Espiritual actividad- creación de ideas, imágenes, valores artísticos y morales.
La evolución y la revolución son dos caminos del desarrollo social. Evolución- cambio gradual y consistente en la sociedad en su conjunto o en sus esferas individuales.
Revolución un cambio radical y cualitativo en los fundamentos de la estructura social de toda la sociedad o de sus esferas individuales (ciencia, tecnología).
Sociedad y naturaleza.
Sociedad en un sentido amplio, una parte del mundo material aislada de la naturaleza, pero estrechamente relacionada con ella, incluidos los métodos de interacción y las formas de unificación de las personas. Sociedad en sentido estricto:
un círculo de personas unidas por un objetivo, intereses y origen comunes;
una sociedad específica separada (por ejemplo, rusa);
etapa histórica en el desarrollo de la humanidad (por ejemplo, sociedad feudal);
la humanidad en su conjunto.
La naturaleza en sentido estricto es el entorno natural-geográfico.
GlobalProblemas- un grupo de problemas de escala planetaria que surgieron en la segunda mitad del siglo XX, de cuya solución depende la existencia de la civilización humana. Señales Problemas globales:
afectan los intereses de toda la humanidad:
requieren urgentemente una solución;
manifestarse como un factor objetivo en el desarrollo de la sociedad;
implicar la cooperación entre diferentes países para resolverlos;
El destino futuro de la civilización humana depende de su decisión.
Informar ampliamente a la gente sobre temas globales:
un estudio integral de las causas y condiciones del surgimiento y agravamiento de los problemas;
observación y control de procesos globales en el planeta;
concentración de esfuerzos de todos los países para resolver los problemas globales.
Oferta y demanda.
Demanda - Es el deseo y la capacidad del consumidor de comprar un producto específico o recibir un servicio en un momento específico y en un lugar específico. La base de la demanda son las necesidades, pero limitadas por la solvencia del comprador, es decir, la cantidad de fondos que puede destinar de sus ingresos a la compra de un producto o servicio específico. La demanda está inversamente relacionada con el precio. Cuanto mayor sea el precio unitario de un producto, menor será la demanda de ese producto.
Oferta- este es el deseo y la capacidad de los vendedores de vender un producto específico en un momento específico y en un lugar específico. La oferta depende directamente del precio: cuanto mayor sea el precio unitario de un producto, más bienes estarán dispuestos a producir y vender los productores.
Los economistas llaman a la situación en el mercado cuando el vendedor puede y quiere vender exactamente tantos bienes y al precio que el comprador quiere y puede comprar a este precio. mercado balance.
Ganancia- la diferencia calculada en términos monetarios entre el producto de la venta de productos y los costos de su producción.
El beneficio es el indicador más importante que resume los resultados financieros de una empresa.
Maximizar las ganancias es el objetivo del fabricante. Para ello, se esfuerza por reducir los costes de producción. La cantidad de ganancias en comparación con los costos muestra la efectividad de la empresa, la rentabilidad de una actividad comercial en particular. Si los ingresos no cubren todos los costos, entonces la empresa no es rentable.
Fabricante (producción).
Fabricante- una entidad económica que utiliza recursos económicos para producir bienes y servicios con fines de venta y ganancias.
El productor de bienes y servicios puede ser una empresa estatal o un empresario privado. Un producto producido por un productor libre para intercambio se llama bienes. El fabricante selecciona para la producción aquellos bienes, pero cuyo beneficio es mayor.
Producción - el proceso de transformación de recursos económicos en bienes económicos, es decir, objetos que satisfacen determinadas necesidades humanas.
Los principales grupos de recursos utilizados en el proceso de producción se denominan factores de producción. Factores de producción:
natural recursos. utilizado en la producción: tierra (tierra cultivable, ubicación de las instalaciones de producción), minerales, bosques, agua y aire, flora y fauna;
trabajar- esta es la fuerza laboral involucrada en la producción, el llamado "capital humano" - habilidades y destrezas, salud, educación, calificaciones de los trabajadores:
capital - estos son recursos financieros y medios de producción creados por personas (edificios y estructuras, máquinas y herramientas, equipos);
de emprendedor capacidades - la totalidad de la actividad activa de los emprendedores, su innovación organizativa y económica (búsqueda e implementación de nuevas ideas, tecnologías, enfoques) y la voluntad de asumir riesgos al organizar un nuevo negocio;
información - un recurso importante utilizado en los procesos económicos. Se trata, en primer lugar, de conocimientos, mensajes, datos utilizados en el proceso de análisis y desarrollo de decisiones económicas y de gestión, etc.
Impuesto- una determinada cantidad de dinero que cada productor de bienes, receptor de ingresos, propietario de tal o cual propiedad (edificio, vehículo, etc.) está obligado a pagar anualmente” al Estado.
Directo impuestos Se gravan directamente sobre algunos ingresos o bienes en una cantidad específica. Todas las empresas y organizaciones pagan impuestos sobre la renta y la población paga impuestos sobre la renta y sobre la propiedad.
Indirecto impuestos- impuestos sobre las ventas de bienes y servicios, existentes en forma de sobreprecios.
Dinero- es un producto mediante el cual se mide el valor de otros bienes y se paga la compra. Actualmente, el dinero son papeles y monedas especiales emitidos por el Banco Central de cada estado.
Funciones del dinero: medio de pago, medio de cambio, medio para medir el valor de los bienes, medio para almacenar ahorros.
Mercado. Un sistema económico en el que la decisión de qué, cómo y para quién producir es el resultado de la interacción de vendedores y compradores en el mercado se llama mercado ciencias económicas.
Gratis mercado economía caracterizado por las características más importantes:
oferta no regulada (los productores deciden independientemente qué bienes producir y en qué cantidad):
demanda no regulada (el comprador, dependiendo de la disponibilidad de fondos, determina de forma independiente qué y en qué cantidades comprar);
precio no regulado que equilibra la oferta y la demanda. Si todos estos signos están presentes, se produce un autoajuste del mercado o una regulación de la actividad económica por parte del mercado.
Competencia- la lucha de los productores (vendedores) de bienes y servicios por el mercado de ventas y la simpatía de los consumidores para obtener mayores ganancias.
La competencia anima a los fabricantes a mejorar sus productos y buscar las formas más eficientes de obtener y utilizar recursos limitados para su producción. Tipos de competición:
perfecto(la lucha de muchos productores de un producto que no tienen la capacidad de influir en el precio del producto);
monopolístico (la lucha por la simpatía de los consumidores entre los fabricantes de bienes intercambiables, por ejemplo, detergente en polvo y jabón);
oligopolista (una lucha entre varios grandes productores de un producto que tienen la capacidad de influir en el yen).
El propietario tiene derecho a poseer, utilizar y disponer de su propiedad. Tiene derecho, a su propia discreción, a realizar cualquier acción en relación con su propiedad que no contradiga la ley.
Posesión- posesión real de una cosa, que crea para el propietario la posibilidad de influir directamente sobre la cosa. Usar - extracción de propiedades útiles de la propiedad. Orden- la capacidad de cambiar su propiedad, condición, propósito.
Los propietarios pueden ser personas físicas (ciudadanos) y entidades jurídicas, los gobiernos estatales y locales.
Métodos de adquisición de una propiedad: comprar un artículo, fabricar un artículo, utilizar la propiedad, recibirla por herencia o como regalo, etc.
Emprendimiento - realizada por iniciativa propia, actividad independiente, arriesgada y responsable de los ciudadanos con el objetivo de obtener beneficios.
Tipos de emprendimiento: individual (una persona); asociación (grupo tilo); manufactura (construcción, agricultura, fabricación de bienes de consumo); prestación de servicios (catering, entretenimiento, transporte, seguros).
Un empresario tiene derecho a: adquirir la propiedad necesaria, utilizar la propiedad de otros ciudadanos mediante acuerdo, contratar trabajadores bajo los términos de un contrato de trabajo, establecer formas y montos de remuneración, determinar de forma independiente un programa de actividad económica, fijar precios y disponer libremente de las ganancias. Estos y otros derechos de un empresario están regulados por leyes.
Consumidor (consumo).
Consumidor - una entidad económica que compra bienes y servicios para uso personal y no para reventa con fines de lucro.
El consumidor de bienes y servicios puede ser un estado, un individuo (ciudadano) o una entidad jurídica (organización).
Consumo- el proceso por el cual una persona utiliza los beneficios económicos para satisfacer sus necesidades. El nivel de consumo depende de la cantidad de ingresos del consumidor.
Ingreso- fondos en efectivo o en especie recibidos como resultado de las actividades económicas o financieras de particulares. empresas y el Estado.
Fuentes y tipos de ingresos correspondientes:
mano de obra (salarios);
capital (intereses);
tierra (alquiler);
actividad empresarial (beneficio).
Estado- una organización de poder político que gestiona la sociedad y protege su estructura económica y social. Este es un conjunto de leyes.
Autoridades ejecutivas y judiciales, así como de orden público, seguridad del estado, fuerzas armadas, etc. Señales estados:
integridad territorial y división territorial;
soberanía;
el derecho exclusivo a adoptar leyes generalmente vinculantes;
la presencia de una autoridad pública con un fuerte sistema de órganos e instituciones;
sistema de recaudación de impuestos; simbolismo.
monarquía (absoluta, dualista, parlamentaria);
República (parlamentaria, presidencial, mixta). Formularios estatal-territorial dispositivos
federación (los territorios individuales tienen gran independencia);
estado unitario (las unidades administrativas no tienen soberanía, sus líderes son nombrados desde el centro y ejecutan sus decisiones);
confederación (una unión permanente de estados independientes destinada a lograr objetivos conjuntos específicos).
Funciones del estado: Interno:
protección del orden público;
político: garantizar las condiciones para las actividades de las instituciones políticas;
económico: regulación de las relaciones económicas y cambios estructurales en la economía;
social: garantizar un nivel de vida digno para los ciudadanos;
cultural, educativo e ideológico: educación de los miembros de la sociedad, formación de valores cívicos y patrióticos.
garantizar la defensa y la seguridad nacional;
defender los intereses del Estado en el ámbito internacional.
desarrollo de una cooperación mutuamente beneficiosa con otros países;
participación en la solución de problemas globales.
Fuentes autoridades: ley, sanciones, autoridad, tradiciones, riqueza, conocimiento, carisma.
Asignaturas autoridades: líder político, monarca hereditario, parlamento, partidos políticos, tribunales.
Objetos autoridades: Ciudadanos, grupos sociales, sociedad en su conjunto.
Funciones autoridades: dirección, coordinación, organización, control.
Instalaciones (métodos) autoridades: ley, tradiciones, coerción, violencia, persuasión, estímulo.
tipos autoridades: político (capacidad y capacidad para implementar la función de gestión pública), económico (control sobre los recursos económicos), social (control sobre la distribución de estatus, posiciones y privilegios), informativo (control sobre las personas a través de los medios)
Principios de sostenibilidad del poder: legitimidad (legitimidad), eficacia de las acciones.
La esencia del poder. El poder es una forma de relación social, que se caracteriza por la capacidad de influir en el comportamiento de las personas a través de mecanismos administrativos y legales. El sistema de poder incluye relaciones de dominio y subordinación, relaciones de subordinación (subordinación multinivel) y jerarquía.
El poder es la sumisión forzada (pero no forzada) a las reglas establecidas en la sociedad. El respeto voluntario a la autoridad se basa en la motivación interna, el agradecimiento, la obediencia a la ley y el afecto. La sumisión formal al poder se basa en las leyes jurídicas, la acción del control social y las sanciones. La desobediencia a la autoridad se considera una conducta desviada y está penada por la ley. A veces el poder se entiende como el derecho legal a tomar decisiones clave que determinan el comportamiento de las personas.
Democracia
En un sentido amplio, es la forma de estructura y funcionamiento de cualquier organización basada en los principios de igualdad de derechos de sus miembros. toma de decisiones por mayoría de votos, elección legal y rendición de cuentas de los órganos ante la asamblea general, conferencia, congreso que los eligió.
La democracia en sentido estricto es una forma de estructura política estatal que tiene ciertas características: el principio de separación de poderes, un sistema multipartidista, igualdad en los derechos de voto, garantías de los derechos de las minorías. tipos democracia:
directo (directo): participación directa de las masas en la formación de órganos de gobierno, resolviendo cuestiones de la política estatal, la vida social y política a través de elecciones Y referendos;
participativa (democracia participativa): participación de la población inferior en las elecciones, la toma de decisiones, en el proceso político, el seguimiento de la implementación de decisiones con el papel activo del Estado:
representante (representante): participación indirecta de las personas en la política a través del parlamento como máximo órgano representativo del poder en el estado.
Principios del estado de bienestar: paz civil, armonía social, justicia social. El estado de bienestar se basa en:
un nivel bastante alto de desarrollo económico;
democracia del sistema político;
compromiso entre las principales fuerzas políticas sobre los objetivos y formas de desarrollo de la sociedad;
desarrollo de un sistema de colaboración social;
aumentar el papel del Estado en el sistema de planificación y regulación de los procesos socioeconómicos. El estado de bienestar proporciona:
movimiento hacia el establecimiento de la justicia social en la sociedad;
debilitar la desigualdad social;
proporcionar a cada persona un empleo u otra fuente de sustento;
crear un entorno de vida favorable para los humanos.
Requisitos previos para la sociedad civil:
económicos: propiedad privada, economía mixta, libre mercado y competencia;
social: gran proporción de la clase media en la sociedad;
político y legal: igualdad jurídica de los ciudadanos, plena garantía de los derechos y su protección, democratización del poder, pluralismo político;
cultural: garantía del derecho humano a la información, alto nivel educativo de la población, libertad de conciencia. Estructura civil sociedad: partidos políticos,
Política- actividad consciente en la esfera política de la sociedad, encaminada a alcanzar, mantener y ejercer el poder; actividades relacionadas con la determinación del contenido de las tareas y funciones del Estado. La política expresa los intereses fundamentales de grupos y estratos sociales individuales.
Funciones políticos: gestión de procesos sociales: integración de varios grupos y sectores de la sociedad en un solo todo; asegurar el orden y la integridad de la sociedad; participación del individuo en los asuntos públicos; superación razonable de contradicciones y resolución de conflictos entre gobierno y sociedad.
Asignaturas políticos: comunidades sociales, organizaciones políticas, élites políticas, políticos profesionales.
Existen políticas internas (económicas, culturales, sociales, nacionales, demográficas) y externas (relaciones entre estados en el ámbito internacional).
Objetivos políticos: a largo plazo (estratégico) y actual, prioritario (principal) y secundario, real y poco realista.
PAG político- una persona que participa en actividades políticas. El sociólogo alemán Max Weber identificó tres tipos de políticos:
política "ocasional": el elector cuando deposita su voto en las urnas;
políticos “a tiempo parcial”: todos aquellos representantes de las juntas directivas de partidos o sindicatos políticos que se dedican a esta actividad sólo cuando es necesario;
políticos profesionales - esos. que viven para la política, o a expensas de la política, para quienes la política es la principal ocupación en la vida y la principal fuente de su bienestar material.
Políticoel envío- una organización de personas de ideas afines. representar los intereses de los ciudadanos, grupos y clases sociales, con el objetivo de realizarlos conquistando el poder estatal o participando en su implementación. Clasificación fiestas:
por participación en el ejercicio del poder: gobernante (en el poder) y oposición (no en el poder y buscando obtener este poder);
por la naturaleza de la membresía: personal (pocos, válidos solo durante los períodos electorales, membresía gratuita); masa (numerosos, actúan sistemáticamente, tienen organizaciones partidarias primarias);
en la escala del espectro político: izquierda (por reformas, protección social de los trabajadores, por derrocar al sector privado), centrista (por compromiso, cooperación), derecha (por un Estado fuerte, protección de la propiedad privada, por la estabilidad). Funciones político fiestas: lucha por el poder en el estado, participación en el ejercicio del poder, participación en la formación de órganos de gobierno, formación de la opinión pública, expresión de los intereses de los grupos sociales, formación de políticos, educación política de las masas.
Las relaciones ideales entre una persona y el Estado se desarrollan sólo en un caso: cuando legal estado. Se basa en el estado de derecho en la sociedad, la libertad de las personas, su igualdad de derechos. Los miembros de la sociedad aceptan voluntariamente determinadas restricciones y se comprometen a obedecer las leyes generales. En un Estado de derecho, la fuente de las leyes es la sociedad civil. Define el Estado, y no al revés. En este estado de cosas, el individuo tiene prioridad sobre el Estado.
La situación es diferente en un estado totalitario. Se reprime a los individuos y a la sociedad civil, no se respetan los derechos políticos humanos, la ley se establece arbitrariamente para complacer a la clase dominante o al gobernante. No se respeta la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley.
HumanoYfuerza. El poder es una forma de relación social que se caracteriza por la capacidad de algunas personas de influir en el comportamiento de otras a través de mecanismos administrativos y legales. El sometimiento formal de una persona a la autoridad se fundamenta en las leyes jurídicas, el funcionamiento del control social y las sanciones. La desobediencia de una persona a la autoridad se considera un comportamiento desviado y es punible por la ley.
Sección "LEGAL"
Ley- un acto jurídico normativo de máxima fuerza jurídica, emitido por un organismo estatal en la forma prescrita, que establece, modifica o deroga normas de derecho. Señales ley:
publicado por las autoridades gubernamentales competentes:
protegido y proporcionado por el estado;
tiene forma escrita;
es legítimo;
contiene normas de derecho;
caracterizado por la vaguedad del destinatario. Funciones leyes:
regular las relaciones sociales;
establecer los derechos y obligaciones de los ciudadanos y organizaciones:
obligar a tomar acciones positivas activas;
son un criterio para el comportamiento lícito e ilícito de las personas y la base para la aplicación de medidas de coerción estatal;
inculcar en las personas un sentido de bondad, justicia y humanidad.
Derechospersona- oportunidades sociales que brindan a una persona un cierto nivel de vida. Por regla general, los derechos humanos se entienden como derechos naturales e inalienables que pertenecen a la persona desde su nacimiento. tipos derechos persona:
civil (personal): derechos que pertenecen a una persona como ser biosocial (el derecho a la vida, la igualdad ante la ley, etc.);
político: derechos que brindan a los ciudadanos la oportunidad de participar en la vida política (libertad de expresión, derecho al voto, etc.);
económicos: derechos que le permiten disponer de los medios de producción, el trabajo, los bienes de consumo (derechos de propiedad, derecho al trabajo, etc.);
social: derechos al bienestar y a un nivel de vida digno (derecho a la seguridad social, a la atención médica, etc.);
Legalestado- un tipo de Estado cuyas actividades están realmente limitadas por la ley, en el que existe una separación real de poderes, garantías de libertad individual y control del poder por parte de la sociedad.
El principal objetivo del Estado de derecho es garantizar Irak y las libertades de los ciudadanos en todos los ámbitos. Señales legal estados
el estado de derecho en todas las esferas de la sociedad, incluido el Estado;
separación real de poderes;
responsabilidad mutua del Estado y del individuo;
igualdad de todos ante la ley;
los derechos humanos y las libertades son el valor más alto:
Pluralismo político e ideológico.
Comportamiento- el proceso de interacción humana con el medio ambiente y la sociedad. tipos comportamiento:
conforme - correspondiente a las normas sociales;
desviado: desviarse de las normas sociales, y las desviaciones pueden ser de naturaleza tanto positiva (invención, coleccionismo) como negativa (crimen, drogadicción);
delincuente: un tipo de orden desviada, que se expresa en violación de normas sociales formales (escritas) (robo, vandalismo).
Moralidad- una esfera específica de la cultura en la que se concentran y generalizan altos ideales y normas de comportamiento que regulan el comportamiento y la conciencia humanos en diversas áreas de la vida pública.
Funciones moralidad: regulación del comportamiento humano en todos los ámbitos de la vida y actividad, mantenimiento y aprobación de determinadas bases sociales; afirmación de lo humano en el hombre.
Moral requisitos: normas de comportamiento (no robar, no matar), cualidades morales (justicia), principios morales (colectivismo), mecanismos morales y psicológicos (deber; conciencia). Valores morales máximos (sentido de la vida, libertad, felicidad).
Educación una de las formas de desarrollar una personalidad mediante la adquisición de conocimientos, la adquisición de habilidades y el desarrollo de habilidades mentales, cognitivas y creativas a través de un sistema de instituciones sociales como la familia, la escuela y los medios de comunicación. Funciones de la educación:
social - socialización del individuo;
cultural - transferencia de valores culturales acumulados a las generaciones posteriores;
económico - formación de la estructura social y profesional de la sociedad.
Principales tendencias en el desarrollo de la educación: democratización, humanización, humanitarización, internacionalización del conocimiento, continuidad, informatización.
La educación es el proceso de adquisición de habilidades y desarrollo de habilidades mentales, cognitivas y creativas a través de un sistema de instituciones sociales como la familia y la escuela. El aprendizaje es uno de los principales tipos de actividad en el que una persona puede actuar tanto como sujeto como como objeto.
Educación- el proceso por el cual una persona adquiere conocimientos, habilidades y capacidades para interactuar con otras personas a través de un sistema de determinadas instituciones sociales.
La función de educar a un individuo la desempeñan instituciones sociales como la familia y la escuela. Principales tipos de educación:
autoritario - se basa en la autoridad incuestionable de los padres;
liberal- se basa en una alta valoración del niño, confianza en él, restricciones y control mínimos;
democrático - se basa en la autodeterminación de la personalidad del niño, el reconocimiento de su derecho al autodesarrollo y la disposición de los padres a llegar a acuerdos.
La cultura es una característica esencial de la vida de la sociedad y, por tanto, es inseparable del hombre como ser social. En el proceso de la vida, la persona se forma como ser cultural e histórico. Sus cualidades humanas son el resultado de la asimilación del lenguaje, la familiarización con los valores y tradiciones existentes en la sociedad, el resultado del dominio de las técnicas y habilidades de actividad inherentes a una determinada cultura, etc. La cultura representa la medida de la humanidad en un persona.
Hay una distinción entre cultura material y espiritual. Los objetos de la cultura material son creados por personas en el proceso de producción material. Sus productos son edificios y estructuras, equipos, vehículos, artículos para el hogar, etc.
La cultura espiritual incluye el proceso de creatividad espiritual y los valores espirituales creados en forma de obras musicales y literarias, descubrimientos científicos, enseñanzas religiosas, etc.
Funciones de la cultura:
cognitivo: dará una idea holística de la gente, el país y la época;
evaluativo - selección de valores, enriquecimiento de tradiciones;
regulatorio: la creación de un sistema de normas y requisitos para todos los miembros de la sociedad;
informativo - transferencia de conocimientos y valores a las generaciones siguientes:
comunicativo - preservación y difusión de valores culturales;
socialización: la asimilación por parte del individuo de un sistema de conocimiento de normas y valores, acostumbrándolo a roles sociales y comportamiento normativo.
folk: creado por creadores anónimos que no tienen formación profesional (cuentos de hadas, cancioncillas);
elitista: creado por una parte privilegiada de la sociedad o, a petición suya, por creadores profesionales; sus obras son difíciles de entender para una persona inexperta (música clásica);
masa: se crean obras canónicas que son comprensibles para cualquier consumidor sin distinción de clases, situación financiera, nivel de formación (música pop);
subcultura: parte de la cultura general, el sistema de valores de un gran grupo social (jóvenes, profesionales, criminales);
La contracultura es la dirección del desarrollo de la cultura moderna. cuyas normas y valores son opuestos a los principales componentes de la cultura dominante (hippies, punks).
Funciones de la religión:
cosmovisión: la formación de la visión de una persona del mundo que lo rodea y su lugar en el mundo:
regulatorio: gestionar el comportamiento de las personas;
integrar: la religión une a las personas, su comportamiento, sentimientos, aspiraciones, ayudando a mantener la estabilidad en la sociedad;
Transmitir culturalmente: la religión contribuye al desarrollo de ciertos fundamentos de la cultura, asegura la preservación y el desarrollo de los valores de la cultura religiosa y su transmisión a las generaciones posteriores:
Legitimar: la religión legitima ciertos órdenes, instituciones y relaciones sociales.
Religiones del mundo: cristianismo, islam, budismo.
Personalidad- se trata de un individuo humano como sujeto de relaciones y actividad consciente; un sistema estable de rasgos socialmente significativos que caracterizan a un individuo como miembro de una sociedad particular.
Hay dos enfoques de la personalidad en la ciencia. El primero considera las características esenciales (las más importantes para comprender a una persona). Aquí la personalidad actúa como participante activo de las acciones libres, como sujeto de conocimiento y cambio del mundo.
La segunda dirección del estudio de la personalidad la considera a través de un conjunto de funciones o roles. Hombre actuando en sociedad.
Se manifiesta en una variedad de circunstancias, dependiendo no sólo de los rasgos individuales, sino también de las condiciones sociales. Una persona puede realizar simultáneamente acciones, desempeñando diferentes roles: trabajador, hombre de familia, deportista, etc.
El concepto de "personalidad" está indisolublemente ligado a las propiedades sociales de una persona. Fuera de la sociedad, un individuo no puede convertirse en individuo (ya que entonces no hay nada ni nadie con quien comparar sus propiedades), y mucho menos en personalidad.
Comunicación- interacción social entre personas a través de sistemas de signos con el fin de transmitir (transmitir) experiencias sociales, patrimonio cultural y organizar actividades conjuntas.
Funciones de comunicación:
comunicativo: recibir y transmitir información;
regulatorio-comunicativo: organización de la interacción entre personas en sus actividades conjuntas;
perceptivo-efectivo: percibir a las personas como objetos sociales, influyendo en su esfera emocional; afectivo-expresivo: autoexpresión emocional de una persona.
tipos comunicación: entre sujetos reales (entre dos o más personas); entre un sujeto real y una pareja imaginaria (una persona con Dios); entre socios imaginarios (comunicación de personajes de ficción).
Sección "SOCIOLOGÍA"
Socialestratificación- la presencia en la sociedad de muchas formaciones sociales, cuyos representantes se diferencian entre sí por una cantidad desigual de poder y riqueza material. derechos y responsabilidades, privilegios, prestigio.
Estratos- un estrato social, un grupo de personas unidas por algún rasgo común socialmente significativo (educación, profesión, poder).
Tipos históricos de estratificación:
la esclavitud es una forma de relación social cuando una persona es propiedad de otra y cuando la inferior está privada de todos los derechos y libertades;
las castas son grupos sociales en los que la pertenencia depende únicamente del origen de la persona;
fincas: grandes grupos sociales, cuya membresía está legalmente garantizada por derechos y responsabilidades transmitidos por herencia;
Las clases son grandes grupos sociales formados sobre la base de intereses sociales fundamentales y que difieren en su papel en todas las esferas de la sociedad. Tipos de estratificación como esclavitud, castas, haciendas.
El tipo de estratificación de clase se refiere a una sociedad abierta en la que el movimiento de un estrato a otro es ilimitado.
Socialnormas- reglas de comportamiento que regulan las relaciones entre las personas y la vida social.
Las normas sociales guían el comportamiento humano, permiten controlarlo, regularlo y evaluarlo. Con la ayuda de las normas sociales, el funcionamiento de las personas, los grupos y la sociedad entera se vuelve ordenado. En estas normas, la gente ve estándares, modelos, estándares de mando adecuado. Al percibirlos y seguirlos, una persona queda incluida en el sistema de relaciones sociales. tiene la oportunidad de interactuar normalmente con otras personas, con diversas organizaciones, con la sociedad en su conjunto. tipos social normal
costumbres y tradiciones en las que se refuerzan patrones habituales de comportamiento (por ejemplo, ceremonias nupciales o funerarias, vacaciones familiares, etc.). Se convierten en una parte orgánica del estilo de vida de las personas y cuentan con el apoyo del poder de la autoridad pública;
normas legales. Están consagrados en leyes emitidas por el estado, que describen claramente los límites del comportamiento y las sanciones por infringir la ley. El cumplimiento de las normas legales está garantizado por el poder del Estado;
estándares morales. A diferencia del derecho, la moralidad conlleva principalmente una carga evaluativa (bueno - malo, noble - vil, justo - injusto). El cumplimiento de las reglas morales está garantizado por la autoridad de la conciencia colectiva, su violación genera condena pública;
las normas estéticas consolidan las ideas sobre lo bello y lo feo no sólo en la creatividad artística, sino también en el mando de las personas, en la producción y en la vida cotidiana;
Las normas políticas regulan la actividad política, las relaciones entre individuos y autoridades, entre grupos sociales y estados. Se reflejan en leyes, tratados internacionales, principios políticos, normas morales;
Socialsanciones- la reacción de la sociedad y el Estado ante el comportamiento de una persona o grupo al observar o violar las normas sociales.
Las sanciones sociales se dividen en formales (seguidas por las estructuras oficiales, como el Estado) e informales (seguidas por las personas que lo rodean).
Formal positivo sanciones: otorgar un pedido, bonificación, promoción y muchos otros. Formal negativo sanciones: amonestación, multa, prisión, ejecución y otros.
Informal positivo sanciones: alabanza, declaración de agradecimiento. aplausos. Informal negativo sanciones: negativa a estrechar la mano, tono insultante.
Socialconflicto- la etapa más alta de desarrollo de contradicciones en el sistema de relaciones entre personas, grupos sociales, instituciones que representan diferentes intereses y valores.
Causas social conflictos: heterogeneidad social de la sociedad, diferencias religiosas, diferencias en los niveles de ingresos y posesión del poder.
Componentes del conflicto:
Los sujetos son bandos opuestos;
objeto: algún recurso finito o control sobre dicho recurso;
sujeto: un problema objetivamente existente o imaginario. provocando desacuerdos entre las partes. Participantes en el conflicto: testigos, instigadores, cómplices,
Tipos de conflictos:
por duración (a corto plazo, a largo plazo, única, prolongada, recurrente);
por volumen (global, regional, local, grupal, personal);
por fuente de ocurrencia (objetiva, subjetiva, falsa);
por la naturaleza del desarrollo (intencional, espontáneo);
sino los medios utilizados (violentos, no violentos);
por influencia en el curso del desarrollo de la sociedad (progresista, regresiva);
por ámbitos de la vida pública (económica, política, étnica, familiar y cotidiana).
grupo: el estatus que ocupa una persona en la sociedad como representante de un gran grupo social:
personal: la posición de un individuo en un grupo pequeño, dependiendo de cómo lo evalúen los miembros de este grupo de acuerdo con sus cualidades personales;
prescrita: una posición social prescrita de antemano por la sociedad y la especie, independientemente de sus cualidades personales;
logrado - posición social. adquirido como resultado de la libre elección, del esfuerzo personal y bajo el control de una persona;
Socialrole- un modelo de comportamiento centrado en un determinado estatus social. tipos roles:
psicosomático: el comportamiento depende de las necesidades biológicas, el nivel de cultura humana;
psicodramático: el comportamiento del individuo depende de los requisitos del entorno social;
social: una persona se comporta como espera la sociedad.
relaciones materiales: surgen y se desarrollan directamente en el curso de la actividad práctica de una persona, fuera de su conciencia y realidad (producción, relaciones ambientales):
relaciones espirituales: se forman, primero pasando por la conciencia de las personas, determinadas por sus valores espirituales (relaciones morales, políticas, legales, filosóficas, religiosas).
institutos socialización- instituciones que influyen en el proceso de socialización y lo guían (por ejemplo, jardín de infancia, escuela).
Agentes socialización personas específicas responsables de dominar los roles sociales y enseñar normas culturales (padres, maestros, amigos).
La movilidad social es la transición de personas de un grupo social a otro.
Tipos de movilidad social:
horizontal: cambio de posición en un nivel socioeconómico (traslado de estudiantes a otra escuela, divorcio y creación de una nueva familia) o movimiento geográfico entre regiones, ciudades, etc.
vertical: movimiento hacia arriba (ascendente) o hacia abajo (descendente) a lo largo de la escala social. Canales de movilidad ascendente (“ascensores sociales”): escuela, universidad, iglesia, ejército.
Funciones familiares:
reproductivo - reproducción de nuevos miembros de la sociedad:
socialización: la formación de un individuo como personalidad:
económico - economía general, asistencia, apoyo;
protectora - protección física y psicológica;
estatus: pertenecer a un determinado estrato social.
por el número de hijos (sin hijos, niños pequeños, familias numerosas);
por la naturaleza de la distribución de las responsabilidades del hogar (tradicional, colectivista);
por estructura relacionada (nuclear, extendida, polígama);
por tipo de educación (autoritaria, liberal, democrática).
interétnico diferenciación- el proceso de separación, enfrentamiento entre diferentes grupos étnicos y pueblos de diversas formas. Manifestaciones: autoaislamiento, proteccionismo en la economía, fanatismo y extremismo religioso, nacionalismo en la política y la cultura:
interétnico integración- el proceso de acercamiento gradual de naciones y pueblos, el borrado gradual de las fronteras tradicionales, la transformación de la humanidad en un sistema político único.
preparación para los juegos olímpicos
en estudios sociales
Ejemplos de tareas
12
El principio básico del estado ideal de Platón.
pensamiento
Propiedad privada 3. Igualdad
Justicia
4. Libertad personal
El filósofo que introdujo por primera vez en la circulación científica.
El término "sociología" es
3
K. Marx
G. Spencer
3. M. Weber
4. O. Comte
Los representantes del socialismo utópico fueron
D. Diderot, T. Gobs, J.-J. 3. J.-P. Satre, K. Jaspers
4. Morelli, J. Meslier,
Rousseau
G. Hegel, G. Spencer
Respuesta: 1) 2; 2) 4; 3) 4.
Relaciona los autores con los títulos de sus obras. Autores: P. Chaadaev, Aristóteles, N. Danilevsky, K. Marx,
I. Kant, Montaigne. (uno de los autoresaparece dos veces, faltan obras del otro)
Título de la obra
Escribe el nombre del autor en
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"Política"
"Experimentos"
"Capital"
"Cartas filosóficas"
"Rusia y Europa"
"Metafísica"
Respuesta: Aristóteles; Montaigne; Marx; Chaadaev;
Danilevsky; Aristóteles
Complete el espacio en blanco en la fila
1. A. Smith, “Una investigación sobre la naturaleza y las causasriqueza de las naciones"; K. Marx,
"Capital"; ...., “Teoría general del empleo, interés y
dinero".
2. N. Maquiavelo, “El Príncipe”, ………, “Dos tratados sobre
gobierno”, J. J. Rousseau, “Sobre
contrato social."
Respuesta: 1. J.M. Keynes. 2. D. Locke.
estos conceptos
1. “Maestro de todas las virtudes”, “superior
verdadera luz" (Boecio).
Respuesta: 1. Filosofía. 2. Democracia. 3. Mercado
Lea las definiciones de conceptos que conoce del curso de estudios sociales, pertenecientes a pensadores, científicos, políticos, y anótelos.
estos conceptos.1. “Se trata de un único responsable de cuyos actos
ellos mismos, mediante un acuerdo mutuo entre ellos, un gran número
personas para que esa persona pueda utilizar la fuerza y los medios
cada uno según lo considere necesario para su paz y defensa común”.
(T. Hobbes)
2. “Este concepto tiene sentido, obviamente, sólo si
se opone a la simple suma de personas”. (G. Simmel)
3. “Si fuera posible darle batalla, no le tendría miedo; Pero
ya que no hay artillería que pueda hacerle frente,
entonces sólo podrá ser conquistado por la justicia y la baratura”.
(Napoleón I)
Respuesta: 1. Estado 2. Sociedad 3. Opinión pública.
Correspondencia entre el nombre del científico y las ideas expresadas por él.
Conceptos, categorías, ideas.1. La mano invisible del mercado
2. Formación socioeconómica
3. La ley dorada de la moralidad
4. “Creo, por tanto,
Existo"
Nombres de pensadores, científicos.
AK Marx
BI Kant
V. Aristóteles
GA Smith
DR Descartes
Respuesta:
1
GRAMO
2
A
3
EN
4
D
¿Cuál (quién) es el extraño en cada fila? Escribe el exceso y explica por qué lo decidiste.
D. Bell, D. Galbraith, Nueva York. Danilevsky,K. Marx, W. Rostow, P.A. sorokin
Respuesta: N.Ya. Danilevsky es un partidario de la civilización.
enfoque para el análisis de la historia, otros pensadores son partidarios
aproximación escénica.
1. Etiquete las ilustraciones, indicando quién está representado en ellas 2. Explique qué criterio, significativo desde el punto de vista de la historia de la ciencia,
formó la base del grupo1
Respuesta:
2
3
4
1. 1. A. I. Herzen 2. V. S. Solovyov 3. V. I. Vernadsky 4. I. A. Ilyin
2. pensadores rusos
Ante usted hay tres listas: el siglo, el nombre de la ciencia sobre la sociedad y el hombre, el nombre del científico cuya actividad estuvo relacionada con esta ciencia.
Emparejarlos. Escribe la respuesta enformulario de tabla volviendo a dibujar la muestra dada e ingresando
los números y letras correspondientes en las columnas requeridas.
¡Nota! Las listas de ciencias y nombres de científicos contienen más de
siglos.
Siglo
1. Siglo IV ANTES DE CRISTO.
2. Siglo XVI
3. Siglo XVIII
4. Siglo XIX
5. Siglo XX
Respuesta:
Ciencia
I. Historia
II. Teoría política
III. Ética
IV. Psicología
V. Jurisprudencia
VI. Economía
VII. Sociología
Siglo
1
2
3
4
5
Nombres de científicos
A. P. I. Novgorodtsev
B. P. Abelar
V. Aristóteles
GA Smith
D. N. Maquiavelo
EO Kont
JB Spinoza
Ciencia
III
II
VI
VII
V
Nombres de científicos
EN
D
GRAMO
mi
A
Rellena los huecos de los pasajes poéticos anotando el nombre o apellido del pensador o científico. Está claro lo que se debe observar.
ritmo poético, rima. Nombra el siglo en quevivió cada uno de ellos, y el área(s) del conocimiento social,
que él representa. Por favor comente (ampliar
significado) del primer pasaje.
2. Llamado Vladimir Lenskoy,
1. ……… reveló las leyes de la historia,
Con un alma directamente de Gotinga,
poner al proletariado al mando.
Hombre guapo, en plena floración,
(V.V. Mayakovsky.)
Fanático………y poeta.
(A. S. Pushkin.)
3. Leyó a Gibbon, ......,
4. No enseñamos dialéctica usando…..
Manzoni, Herdera, Chamfort,
Con el ruido de las batallas ella irrumpió
Señora de Staël, Bichat, Tissot,
Verso cuando estamos bajo balas nuestras.
Leí al escéptico Bel,
La burguesía corría como lo hacíamos nosotros antes.
Leí las obras de Fontenelle,
huyó de ellos.
También leí algunos de los nuestros...
(A.S. Pushkin).
(V.V. Mayakovsky.)
Respuesta:
1. K. Marx, siglo XIX, economista, sociólogo, filósofo. Significado: El poeta se refiere a la visión de Marx sobre
la historia como un proceso natural, sujeto a una serie de leyes (correspondencia de procesos productivos
fuerzas y relaciones de producción, lucha de clases, etc.) y su posición sobre la dictadura
proletariado. 2. I. Kant, XVIII - principios del siglo XIX, filósofo. 3. J. J. Rousseau, siglo XVIII, filósofo.
4. G. Hegel, segunda mitad del siglo XVIII – principios del XIX, filósofo.
Analiza la serie a continuación. Cada uno de ellos identifica a un pensador y aporta ciertas características que pueden
se aplica a él y a suenseñando. Ten cuidado y trata de detectar aquellas características que
que no se relacionan con los nombrados, sino con algún (algunos) otro (otros)
pensadores. Escriba sus números e indique junto al nombre del pensador (pensadores),
con cuál(es) se relacionan.
1. Sr. Weber:
1.1. No intenté construir la sociología sobre el modelo
ciencias naturales, clasificándolas como humanidades o, en
en sus términos, a las ciencias de la cultura.
1.2. La conexión entre la ética protestante y el capitalismo
1.3. El principio de la “mano invisible” en economía
1.4. Comprender la sociología
2. K. Marx:
2.1. Autor del término sociología
2.2. Teoría de la lucha de clases
2.3. Cambio de formaciones socioeconómicas.
2.4. Explotación del trabajo por el capital.
Respuesta: 1.3. - A. Smith. 2.1. – O. Comte
Intenta completar frases pertenecientes a personas sabias.
1. “En una sociedad inmoral, todos los inventos que aumentanEl poder humano sobre la naturaleza no sólo no es bueno, sino
indudable y obvio ______________________" (L.N. Tolstoi)
2. “El nacionalismo no es amor a la propia nación, sino odio a
_____________________" (I.N. Shevelev)
3. “¿Cómo podemos saber qué es la muerte si aún no sabemos
¿Qué es ___________" (Confucio)
4. “Todas las personas deben tener iguales derechos
perseguir su propio beneficio, y a partir de ello
gana__________________________" (A. Smith)
5. “El hombre no será dueño de la naturaleza hasta que se haya convertido
Sr. ____________" (G. Hegel)
Respuesta: 1 – maldad; 2 – a la de otra persona; 3 – vida; 4 – toda la sociedad; 5 – el más
mí mismo.
Lea las definiciones de conceptos que conoce del curso de estudios sociales, pertenecientes a pensadores, científicos, políticos y anótelos.
estos conceptos1. “Maestro de todas las virtudes”, “el más alto
consuelo de las almas atormentadas", "presagio
verdadera luz" (Boecio).
2. “No es tanto el método de gobierno sino la forma
limitar al gobierno” (R. Reagan).
3. “Una institución o mecanismo que reúne
compradores y vendedores de un producto en particular o
servicios" (K. McConnell, S. Brew).
Respuesta: 1. Filosofía. 2.Democracia. 3.Mercado.
Establecer una correspondencia entre los nombres de los pensadores y sus afirmaciones.
pensadores1) N.A. Berdyaev
2) Confucio
3) V.I. Lenin
4) K. Marx y F.
Inglés
5) J.J. Rousseau
6) J.P. Sartre
7) A. Smith
8) G.Spencer
9) B. Franklin
Respuesta:
1
mi
2
Y
Declaraciones
A) “...de acuerdo con el contrato social, una persona pierde
libertad natural, pero adquiere libertad civil y derecho
propiedad de todo lo que posee"
B) “...dame lo que necesito y obtendrás lo que necesitas”
C) “el miedo a los vivos es sostenido por el Estado, y el “miedo a los vivos”
muertos" - la iglesia.
D) “...una persona es completamente libre en su vida interior”
D) “...sin violencia revolucionaria es imposible quebrar la resistencia
explotadores"
E) “...la historia no puede tener sentido si nunca termina,
si no hay fin; El significado de la historia es el movimiento hacia el fin, hacia el
hasta el final, hasta el fin"
G) “sé generoso, no hagas a los demás lo que no quieres para ti”
H) “recuerda que el tiempo es oro”
I) “la historia de las sociedades hasta ahora existentes ha sido una historia de lucha
clases"
3
D
4
Y
5
A
6
GRAMO
7
B
8
EN
9
z
declaraciones.
pensadores
Declaraciones
1. S. Freud
2.F.M. Dostoievski
3. F. Nietzsche.
4. Lao Tse
5. A. Einstein
6. J. Rousseau.
7.N.Ya. Danilevsky
8. G.V. Plejánov
9. M. Gandhi
R. “Infelicidad – y en ella reside la felicidad. La felicidad está contenida en él.
desgracia. ¿Quién conoce sus límites? No tienen permanencia."
B. “No sé qué armas se utilizarán para luchar en la tercera guerra mundial,
pero en el cuarto se usarán piedras y palos”.
V. “Pero si Rusia, nos dicen, no pertenece legítimamente a Europa
nacimiento, le pertenece por derecho de adopción; ella se convirtió en
(o al menos debería convertirse) en partícipe de sus obras, de su
triunfos."
D. “Si encuentras un enemigo, conquístelo con amor”.
D. “Si alguien pudiera probarme que Cristo está fuera de la verdad, y de hecho
Si la verdad estuviera fuera de Cristo, entonces preferiría quedarme con
Cristo antes que con la verdad."
E. “La principal tarea de la cultura es proteger al hombre de la naturaleza. Este
sólo la ilusión de que la naturaleza nos permite hacer lo que queramos,
restringe a una persona de la manera más despiadada, matándola”.
G. “El hombre es una cuerda tendida entre un animal y un superhombre,
- una cuerda sobre un abismo."
Respuesta:
A
4
B
5
EN
7
GRAMO
9
D
2
mi
1
Y
3
Relaciona los nombres de los pensadores y sus afirmaciones. Preste atención a los nombres de los pensadores más que
declaracionesDeclaraciones
A. “De acuerdo con el contrato social, una persona
Pierde la libertad natural, pero gana libertad.
derechos civiles y de propiedad sobre todo
posee."
B. “Haz a los demás como quisieras”.
Me gustaría que otros actuaran contigo”.
P. “Cada persona tiene el sol. Sólo dáselo
¡brillar!"
G. “La historia de las sociedades hasta ahora existentes ha sido
historia de la lucha de clases."
D. “La libertad consiste en depender sólo de
leyes."
E. “El que piensa con claridad, habla con claridad”.
J. “El conocimiento es poder”.
Respuesta: A6; B3; EN 1; G5; D9; E8; Zh2
Nombres de pensadores
1. Sócrates
2. F. Tocino
3. I. Kant
4. A. Smith.
5. K. Marx,
F. Engels.
6. J. Rousseau.
7. O. Spengler
8. Protágoras
9. F. Voltaire.
Relaciona los nombres de los pensadores y sus afirmaciones. Preste atención a los nombres de los pensadores más que
declaracionesDeclaraciones
"La libertad de un hombre termina ahí,
donde comienza la libertad del otro"
“La riqueza no está en poseer tesoros, sino en
en la capacidad de utilizarlos"
“Sin duda, todo nuestro conocimiento
comienza con la experiencia..."
“La estructura de gobierno debe
asegúrese de tener en cuenta las tradiciones de la gente"
"La historia de lo que hasta ahora existe
sociedades fue la historia de la lucha de clases"
"La gente necesita obtener ganancias
en proporción a sus costos y riesgo"
Respuesta: 1 – E; 2 – GRAMO; 3-D; 4-A; 5B; 6-B
Nombres de pensadores
A.A.I. Solzhenitsin
BK Marx
WD Hume
G. Napoleón Bonaparte
DI Kant
E. M. Bakunin
J. J. J. Rousseau
ZF Voltaire
Agustín el Bendito (Aurelio Agustín) (354-430)
Principalrepresentante
Para editar
Patrística occidental.
estructuras
Antepasado
filosofía
historias.hacer clic
Desarrolla la enseñanza teológica.
Segundo nivel
sobre la sociedad.
formulado
tres principales
estructuras
principio de la filosofía de la historia,
se han vuelto clásicos.
Tercero
Obras principales:
nivel
“Confesión”, “Sobre la Trinidad”, “Sobre
Ciudad de Dios.estructuras
Cuatro
nivel
Tomás de Aquino (1225-1274)
Teólogo católico italiano yfilósofo, sistematizador
escolasticismo ortodoxo, fundador
El tomismo, fue canonizado en 1323.
santos
Principio básico de la filosofía de Tomás
Tomás de Aquino: armonía de fe y razón.
Formulo cinco pruebas.
existencia de Dios.
Obras: “Summa Theologica” y “Summa
contra los paganos" ("Summa
filosofía"), etc.
Aristóteles (384-322 a. C.)
Filósofo griego antiguo, estudiantePlatón.
Se han creado nuevas direcciones científicas,
los fundamentos de la formalidad
lógica, clasificación hecha
ciencias, su materia y
métodos.
Obras principales:
"Metafísica", "Órgano",
“Ética a Nicómaco”, “Eudemova”
Ética", "Política".
Distinguidos los correctos (monarquía,
aristocracia, política) y
mal (tiranía, oligarquía,
tiranía) estructuras estatales.
Bakunin Mijail Alexandrovich (1814-1876)
Publicista y filósofo ruso.revolucionario, uno de los fundadores
populismo y teórico
anarquismo.
Obras: “Sobre la Filosofía”, “Reacción en
Alemania", "Knuto-alemán
imperio y revolución social",
"Estadidad y anarquía"
"Federalismo, socialismo y
antiteologismo (no terminado)", "Dios
y el estado (no terminado)",
"Confesión (escrita bajo custodia)"
y etc.
Gabriel Almendra (1911 -2002)
Politólogo estadounidense, especialista encampo de la teoría general y
ciencia política comparada.
Uno de los fundadores de la modernidad.
investigación política
cultura. Introducido en la circulación científica.
el concepto de "cultura política".
Obras principales: “Atractivo
comunismo (1954)", "Civil
cultura: Orientaciones políticas en 5
países", "Teoría política y
ciencias políticas", (junto con
Sidney Verboy) "Civil
cultura. Revisado"
Vissarion Grigorievich Belinsky (1811 – 1848)
escritor ruso,crítico literario,
publicista, filósofo occidental.
Se convirtió en el fundador
realista ruso
estetica y literaria
críticos.
Colaboró en revistas.
"Notas nacionales"
(1839-1846) y "Contemporáneo"
(desde 1846).
Daniel Bell (1919 - 2011)
Filósofo y sociólogo estadounidense.politólogo, publicista, partidario
determinismo tecnológico.
Obras principales: “El fin”
ideología", "Futuro
sociedad postindustrial",
"Las contradicciones culturales
capitalismo."
Uno de los autores del concepto.
desideologización.
Fundador de la teoría.
Publicación industrial
(sociedad de información.
Berdyaev Nikolai Alexandrovich (1874-1948)
pensador religioso rusocreador de la filosofía de la libertad y
creatividad de tipo existencial.
Obras: “Filosofía
libertad", "El significado de la creatividad",
"Filosofía de la Desigualdad", "Significado
historia", "Nueva Edad Media", "Acerca de
propósito de una persona", "Experiencia
metafísica escatológica.
Para una persona específica el principal
problema - propio
existencia, búsqueda de significado en
"el absurdo de la vida."
Zbigniew Kazimierz Brzezinski (nacido en 1928)
politólogo, sociólogo yestadista.
Libros de Z. Brzezinski en ruso:
“Plan de juego: Geoestratega. estructura
liderando la lucha entre los EE.UU. y la URSS",
"Gran fracaso: nacimiento y muerte"
comunismo en el siglo XX",
“El gran tablero de ajedrez”, “Elección.
Dominación mundial, o global.
liderazgo", "Una oportunidad más. Tres
El presidente y la crisis de Estados Unidos.
superpoderes."
Bulgákov Serguéi Nikoláievich (1871-1944)
Filósofo, teólogo y economista ruso.Bulgakov experimentó importantes cambios ideológicos.
influencia de Kant, los eslavófilos,
Dostoievski y Vl. Soloviova. Después
Soloviev, considerada su principal tarea
Justificación de la integridad del cristiano.
Visiones del mundo: todas las relaciones sociales.
y la cultura debería ser, en su opinión,
evaluado y reconstruido sobre la base religiosa
principios.
Obras principales: “Del marxismo al
idealismo", "Dos ciudades", "Filosofía
economía", "Luz no vespertina. Contemplación
y especulación", "Filosofía del nombre",
"La tragedia de la filosofía".
Tocino Francisco (1561-1626)
filósofo inglés,el fundador del materialismo y
ciencia experimental de la nueva
tiempo.
Bacon creía que "el conocimiento es poder" y
El principal objetivo de la ciencia es la dominación.
el hombre sobre la naturaleza.
Divididos los orígenes del ser humano.
errores que se interponen en el camino del conocimiento,
en cuatro grupos: “fantasmas de la familia”,
"fantasmas de la cueva", "fantasmas
plaza" y "fantasmas del teatro".
Actas: “La Gran Renovación” en seis
piezas sin terminar; "Nuevo
Atlántida".
Weber Max (1864-1920)
sociólogo, historiador yeconomista.
Obras: “Economía y Sociedad”, “Acerca de
algunas categorías de comprensión
sociología", "Básico
conceptos sociológicos",
"Ética y espíritu protestantes
capitalismo", "La política como vocación
y profesión", "La ciencia como vocación y
profesión".
“El conocimiento es poder”: el lema representa
cosmovisión científica de la víspera
Revoluciones burguesas europeas,
el espíritu de una nueva racionalidad europea.
Vernadsky Vladimir Ivanovich (1863-1945)
Científico ruso y soviético del siglo XX.Fundó una nueva ciencia.
biogeoquímica. La mayor
la doctrina de
noosfera.
Obras principales: “Economía y
sociedad", "Acerca de algunas categorías
entender la sociología",
"Sociología básica
conceptos", "Ética protestante y
el espíritu del capitalismo", "La política como
vocación y profesión", "La ciencia como
vocación y profesión."
Voltaire Francois (nombre real Arouet Francois Marie, 1694-1778)
filósofo, historiador francés,escritor, uno de los líderes
Ilustración francesa. Su
La visión del mundo es contradictoria.
Ser un defensor de la mecánica.
y la física de Newton, reconoció
existencia de un dios creador
"primer motor".
Puntos de vista sociopolíticos
Voltaire expresó su ideología.
burgués francés
democracia.
Defensor de la desigualdad.
Mohandas Karamchand "Mahatma" Gandhi (1869-1948)
Uno de los líderes e ideólogos del movimiento porIndependencia india de Gran Bretaña. Su
Filosofía – Filosofía de la no violencia.
Refranes:
“Al principio no te notan, luego se ríen de ti.
entonces ellos pelean contigo. Y luego tu
tú ganas."
"Nuestra capacidad para lograr la unidad bajo
la diversidad existente será maravillosa
una prueba para nuestra civilización."
"El mundo es lo suficientemente grande como para satisfacer
necesidades de cualquier persona, pero es demasiado pequeño para
satisfacer la codicia de la gente."
“Si quieres un cambio en el futuro, conviértete
este cambio en el presente."
“La no violencia ha aparecido entre la gente y sigue viva.
Es un presagio de la paz mundial".
Hegel Georg Wilhelm Friedrich (1770-1831)
filósofo alemán, representantefilosofía clásica alemana,
creador de la teoría sistemática
dialéctica basada en objetivos
idealismo.
La base de todo lo que existe es Hegel.
Creyó en el Espíritu Mundial. Encarnando en
reemplazándose sucesivamente entre sí
imágenes de cultura, impersonales (globales,
objetivo) el espíritu conoce simultáneamente
a ti mismo como creador.
Obras principales: “La ciencia de la lógica”,
"Fenomenología del Espíritu", "Filosofía
historia", "Historia de la filosofía",
“Filosofía de la Religión”, “Filosofía del Derecho”.
Hobbes Thomas (1588-1679)
Filósofo materialista inglés.Obras principales: trilogía “Fundamentos”
filosofía" (“Sobre el cuerpo”, “Sobre el hombre”, “Sobre
ciudadano"), "Leviatán o Materia,
forma y poder del estado eclesiástico y
civil."
La forma de crear un estado es
"contrato social" a través
que desde el pre-estado
"estado de naturaleza" "guerra de todos"
La sociedad se está creando contra todos.
La mejor forma de organización.
El estado es una monarquía.
Ludwig Gumplowicz (1838-1909)
sociólogo y economista austriacoy abogado.
Obras principales:
En alemán:
"Raza y Estado", "General
Ley del Estado"; "Lucha
carrera",
"Ensayo sobre sociología", "Austria
Ley del Estado",
"Historia de las teorías del Estado"
En polaco:
"Sistema de Sociología"
Era hostil hacia el clero y
Iglesia Católica.
Danilevsky Nikolai Yakovlevich (1822-1885)
Filósofo, sociólogo y escritor ruso.naturalista; cerca de
Eslavófilos.
La obra más original es
"Rusia y Europa", "darwinismo"
Ideas claves:
Crítica a la civilización humana universal.
El concepto de tipo histórico-cultural,
que consta de cuatro pilares: religión,
cultura (ciencia, arte, tecnología),
política, socioeconómica
estilo de vida Tipos histórico-culturales o
las civilizaciones se oponen
material etnográfico.
Descartes René (1596-1650)
Matemático y filósofo francés.físico y fisiólogo, creador
geometría analítica y
algebraico moderno
simbolismo, autor del método radical
dudas sobre filosofía, mecanismo
en física, el precursor de la reflexología.
Actas: “Discurso sobre el método...”,
"Reflexiones sobre la primera
filosofía...", "Los inicios de la filosofía"
y etc.
Cognición: pienso, por lo tanto
Yo existo - ahí está el primero y el más verdadero
de todo el conocimiento encontrado
a cada.
Tomasso Campanella (1568-1639)
filósofo y escritor italiano,uno de los primeros representantes
socialismo utópico.
Artículo principal "Ciudad del Sol".
Campanella condena la esclavitud.
Condenó la inmoralidad de los políticos y
tiranos. Escribió con amargura: “Señores
veneran a Maquiavelo como el Evangelio.
Después de todo, nadie cree en la Biblia ni en
ni en el Corán ni en el Evangelio, pero todos los eruditos
y los soberanos son la esencia de la política -
Maquiavélicos."
Kant Emmanuel (1724-1804)
filósofo y científico alemán,antepasado del alemán
Idealismo clásico.
Obras principales:
"Crítica de la razón pura"
"Crítica de la práctica
razón", "Crítica de la capacidad
sentencias."
Básico para Kant
una pregunta filosófica es una pregunta
sobre fuentes y límites
conocimiento. Investigación
llevar a Kant al agnosticismo.
Karl Kautsky (1854-1938)
economista alemánhistoriador y publicista.
Teórico clásico
Marxismo.
Obras: “Darwin y
socialismo”, etc.
Keynes John Maynard (1883-1946)
economista inglés, uno defundadores
análisis macroeconómico.
Sus trabajos:
"Tratado sobre el dinero" y "Teoría general"
empleo, intereses y dinero."
Formuló las “bases
ley psicológica", según
a quien con ingresos crecientes
propensión de las personas a consumir
caídas y la propensión a ahorrar
aumenta.
Conde Auguste (1798-1857)
filósofo francés, fundadorPositivismo y sociología.
Desarrolló la teoría de las "tres etapas".
que atraviesa en su desarrollo
cada ciencia, así como la sociedad
en general - teológico,
metafísico, positivo
(en realidad científico).
Introdujo el término en el conocimiento científico.
"sociología".
Obras principales: “Curso
filosofía positiva", "Sistema
política positiva."
Confucio (551-479 a.C.)
Antiguo filósofo chino ymaestro, fundador
Confucionismo.
Un rasgo característico de la enseñanza.
Confucio es
antropocentrismo.
La obra principal es “Sentencias y
conversaciones."
Confucio formuló el oro.
regla de ética: “No le hagas a una persona
lo que no quieres para ti”.
Lao Tse (siglos VI-V a.C.)
Antiguo filósofo chino, uno defundadores de las enseñanzas del taoísmo, autor
tratado "Tao Te Ching".
En su enseñanza, gran atención.
centrado en tres conceptos: Tao, Te y Wu Wei
(en acción).
Lao Tse sobre la verdad:
“La verdad dicha en voz alta cesa
ser tal, porque ya ha perdido
conexión primaria con el momento
verdad."
“El que sabe no habla, el que habla no habla
lo sabe."
Abraham Lincoln (1809-1865)
estado americanoactivista, decimosexto presidente de los Estados Unidos
(1861-1865) y el primero de
Partido Republicano,
libertador de los esclavos americanos,
héroe nacional americano
gente.
Sentó el comienzo de la modernización.
Sur, emancipación de los esclavos.
Él es dueño de la redacción.
objetivo principal de la democracia:
"Un gobierno creado por el pueblo
del pueblo y para el pueblo."
Locke Juan (1632-1704)
filósofo y educador ingléspublicista, fundador
Liberalismo burgués inglés.
Obras principales: “Experiencia sobre
mente humana", "Dos tratados sobre
gobierno."
La única fuente de todas las ideas.
Locke considera la experiencia.
El punto de partida de la construcción.
el estado es natural
Contrato estatal y social.
Ideas desarrolladas de limitación.
poder monárquico, división
autoridades.
Maquiavelo Nicolás (1469-1527)
político italianohistoriador, dramaturgo, poeta, publicista,
filósofo, diplomático. obras:
"Discursos sobre la primera década de Tito Livio"
"Historia de Florencia", "El Príncipe".
Planteada en la filosofía y en la historia la cuestión de
la relación entre las normas morales y
conveniencia política.
Frases: “El fin justifica los medios”,
“Todo el mundo ve lo que pareces ser, no todo el mundo
sabe quién eres realmente", "Quiero conseguir
al infierno, no al cielo. ahí puedo disfrutar
sociedad de papas, reyes y duques, entonces
cómo el cielo está habitado sólo por mendigos, monjes
y los apóstoles"
Jacques Maritain (1882-1973)
Filósofo y teólogo francés.fundador del neotomismo. Protege
Catolicismo desde la diversidad
modernismo.
Obras: “El Crepúsculo de la Civilización”.
Ideas sociales de Jacques Maritain
dirigido a resolver problemas
Modernidad en clave cristiana.
Problemas de la humanidad moderna,
según Maritain, tienen sus raíces en
aislamiento de la naturaleza humana de
Ser Supremo.
Marx Carlos (1818-1883)
Pensador y activista social alemán.cifra; fundador del marxismo.
Propuso la proposición de inevitabilidad.
La muerte del capitalismo y la transición hacia
comunismo.
Fue el organizador y líder del 1er.
Internacional.
Entre sus obras destacan: "Capital",
"Manuscritos económicos y filosóficos",
"Sagrada Familia" (junto con F.
Engels), "Ideología alemana"
(junto con F. Engels), "Pobreza
filosofía", "Crítica del Gotha
programas".
Desarrolló una teoría de la historia.
El materialismo y la génesis de las formaciones socioeconómicas.
Juan Meslier (1664-1729)
Filósofo materialista francésateo, comunista utópico,
Sacerdote catolico.
El único ensayo “Testamento”, en
que contenía críticas al entonces
realidad, ideas de ateísmo, sueños de
orden social ideal.
El ideal social de Meslier es un único
comunidad familiar en la que todas las personas
poseer conjuntamente bienes comunes,
trabajan con gusto y se aman
amigos como hermanos. Venir
a tal estado, la gente debe entender
injusticia del poder tiránico,
libérate de los prejuicios
de los cuales la religión ocupa el primer lugar.
Mijailovski Nikolai Konstantinovich (1842-1904)
Sociólogo y publicista ruso.crítico literario, uno de
teóricos del populismo.
Mikhailovsky es uno de los creadores.
sociología subjetiva basada en
así llamado método subjetivo. verdad, por
Mikhailovsky, - no tanto
reproducción de propiedades objetivas
cosas en sí mismas, ¿cuánto cuesta una declaración?
él mismo y su capacidad cognitiva.
Esto, en su opinión, es especialmente importante para
sociología, que se ocupa de
orientado a objetivos y ético
factores de la actividad humana.
Montesquieu Carlos Luis (1689-1755)
filósofo y educador francésescritor e historiador, colaborador
"Enciclopedias".
Obras principales: "Letras persas"
(1721), “Sobre el espíritu de las leyes” (1748).
Consideraba que la tarea de la filosofía era el conocimiento.
conexiones causales del mundo material,
funcionando según las leyes de la mecánica.
Montesquieu fue uno de los fundadores
Dirección geográfica en sociología.
La imagen moral del pueblo, su carácter.
Las leyes y la forma de gobierno están determinadas por
su opinión, clima, suelo, tamaño
territorios, etc
Más Tomás (1478-1535)
Filósofo y escritor inglés.humanista, genial
figura politica.
Representante de lo utópico
socialismo.
Obra principal: "Dorado"
un libro tan útil como
gracioso, sobre el mejor dispositivo
Estado y sobre la nueva isla.
Utopías."
La causa principal de todos los vicios y
los desastres son privados
propio.
Michels Robert (1876-1936)
Politólogo y sociólogo alemán.Su obra principal es la Sociología.
partido político en condiciones
democracia." michels en ello
presentar la "ley de hierro"
oligarquía", según la cual
"Dominación directa de las masas técnicamente.
imposible" y por lo tanto cualquier régimen
inevitablemente degenera en poder
unos pocos elegidos: una oligarquía.
Hizo contribuciones significativas a
Desarrollo de la teoría de las élites.
Montesquieu Carlos Luis (1689-1755)
Filósofo, educador, escritor e historiador francés,Colaborador de la enciclopedia.
El principal filosófico.
trabajo - "Sobre el espíritu de las leyes".
La libertad, creía Montesquieu, puede
estar garantizada sólo por leyes,
apoyó el principio de separación
autoridades.
Estableció una conexión entre las leyes y
clima, correspondencia entre
leyes y principios
junta.
Miguel de Montaigne (1533-1592)
Escritor y filósofo francés.Renacimiento, autor del libro.
"Experimentos".
El tema de la crítica de M. es moral.
estructura de civilizado y todavía
sociedad bárbara, comparada
con el que el mundo primitivo
salvajes y relaciones basadas en
moralidad natural,
son la encarnación de la razón y
una forma de vida mucho más humana.
La posición filosófica puede ser
etiquetado como escepticismo.
Aforismos de Montaigne
El respeto con que el niño es rodeado por los sirvientes, así como suLa conciencia de la riqueza y la grandeza de un tipo son
obstáculos considerables para la educación adecuada de los niños.
Cualquier cosa que encontremos, cualquier cosa que disfrutemos, todos somos
vez sentimos que esto no nos satisface y nos esforzamos con avidez
al futuro, a lo desconocido, ya que el presente no nos puede
saturar; no porque no haya nada en él que pueda satisfacernos,
sino porque nuestros mismos métodos de saciedad son insalubres y
desordenado.
El mal viejo y familiar siempre es preferible al mal.
nuevo y desconocido.
Cuando el filósofo Diógenes necesitaba dinero, no dijo que
pídalos prestados a tus amigos; dijo que les pediría a sus amigos que regresaran
se lo debe.
Nuestra curiosidad no tiene fin: el fin está en el otro mundo.
Nietzsche Federico (1844-1900)
Filósofo alemán. Básicoobras: “Más allá de la bondad y
mal", "Genealogía de la moral", "La voluntad de
autoridades”, “Anticristo”, etc.
Planteó una serie de preguntas: sobre la naturaleza
persona, existencia, cultura como medio.
autorrealización humana.
Criticar y ridiculizar al cristianismo como
Religión de los débiles y oprimidos, Nietzsche.
proclamó la muerte de Dios y anunció
la próxima llegada de un superhombre de personalidad íntegra y fuerte, no
cargado con cualquier
ideas clásicas sobre el bien
y el mal.
Etienne - Gabriel Morelli (1717 o 1718 -?)
Pensador francés: utópico del siglo XVIII.Las más destacables son dos obras: “Basiliada,
o Naufragio en las Islas Flotantes"
"El Código de la Naturaleza, o el Verdadero Espíritu de Sus Leyes".
Creía que el sistema existente, basado en
propiedad privada, contrariamente a la razón y
naturaleza y debe ser reemplazado
órdenes comunistas.
Formuló tres “fundamentales y sagrados”
leyes, con cuya publicación se iniciará la reorganización
sociedad sobre principios comunistas.
Owen Robert (1771-1858)
Filósofo, profesor y socialista inglés.Siguiendo a los materialistas franceses
creía que el hombre es un producto
circunstancias, "el mal surge de la situación
cosas generadas por la propia sociedad."
Cambiar el carácter de una persona y su
comportamiento, es necesario asegurar la creación
nuevas, mejores y más justas condiciones.
El sistema social existente debe
ser reemplazado por uno más justo
orden social, el camino hacia el cual
radica en la socialización de los fondos
producción, erradicación de la explotación y
igual trabajo.
Roberto Owen
Obras:"Observaciones sobre la influencia del sistema industrial" (1815)
“Continuación del desarrollo del plan contenido en el informe...” (1817)
“Una descripción de una serie de conceptos erróneos y problemas que surgen del pasado y
el estado actual de la sociedad"
"Informe al condado de Lanark sobre un plan de ayuda pública
desastres..." (1820)
“Discurso del Congreso de Sociedades Cooperativas...” (1833)
"Discurso de Robert Owen en el establecimiento de Charlotte Street" (1833)
“Libro sobre el nuevo mundo moral” (1842-44)
"Revolución en la conciencia y actividad del género humano"
(década de 1850)
Pitágoras de Samos (≈ 570 - 490 a. C.)
Filósofo griego antiguomatemático, científico.
Fundador de uno de
el antiguo más influyente
corrientes filosóficas del pitagorismo.
El mundo se basaba en números.
Libros atribuidos a Pitágoras: “Oh
educación", "Sobre el Estado" y "Sobre
naturaleza."
Platón de Atenas (427-347 a.C.)
Filósofo griego antiguo.Obras principales:
"Estado", "Fiesta", "Fedro",
"Parménides", "Político", etc.
Defendió una visión idealista de
mundo.
En la doctrina de la sociedad describió
ideal aristocrático
un estado cuya existencia
basado en el trabajo esclavo.
El estado está gobernado por "filósofos".
Está custodiado por “guardias” o “guerreros”.
Por debajo de estos rangos, los ciudadanos libres son "artesanos".
Plejánov Georgy Valentinovich (1856-1918)
Filósofo marxista ruso, uno defundadores del movimiento socialdemócrata ruso.
Obras principales: “Ensayos sobre
historia del materialismo", "Sobre la cuestión de
desarrollo de una visión monista de
historia", "Sobre el materialismo
comprensión de la historia", "Sobre la cuestión de
el papel de la personalidad en la historia", "Cartas
sin dirección", "Arte y
vida publica".
Protágoras (c. 480-410 a. C.)
Filósofo griego antiguo, destacado sofista.El ensayo de Protágoras "La verdad" comenzó con las palabras:
"El hombre es la medida de todas las cosas que existen, que
existen, e inexistentes, que no
existe." Aquí, una persona se entiende como un individuo
y por lo tanto proclama la relatividad de cualquier
conocimientos, valores, leyes y costumbres.
Refranes: “No hay arte sin ejercicio, no hay
ejercicios sin arte", "Ejercicio, amigos,
da más que un buen talento natural”.
Rousseau Juan Jacques (1712-1778)
Escritor, pensador y compositor francés.Desarrolló una forma directa de gobierno por parte del pueblo.
democracia directa.
Consideraba la forma ideal de gobierno.
república.
Obras: "La Nueva Eloísa", "Emile" y "Público
acuerdo."
Creía que el Estado surge como resultado.
contrato social.
Criticó el cristianismo, pero vio a Dios activo
ser.
Consideraba que la estructura política ideal era democrática.
república.
Sartre Jean-Paul (1905-1980)
filósofo francés, representanteexistencialismo ateo (en 1952-1954
Los años de Sartre estuvieron cerca del marxismo.
cargos), escritor, dramaturgo y ensayista, docente.
Ganador del Premio Nobel de Literatura 1964
del año (rechazó el premio).
"Esbozo de una teoría de las emociones" es uno de
los trabajos psicológicos más significativos sobre
dirección existencial en psicología y
psicoterapia. Uno de los conceptos centrales para todos.
La filosofía de Sartre es el concepto de libertad. "Humano
condenado a ser libre."
San Simón Claude Henri de (1760-1825)
Pensador y sociólogo francés.socialista utópico.
Obras principales: “Sobre la reorganización
Sociedad Europea", "Industria",
"Sistema Industrial", "Catecismo"
industriales", "Nuevo cristianismo".
En la docencia, se ocupa un lugar importante.
reflexiones sobre el papel de la ciencia en la historia
sociedad, sobre los mecanismos de participación pública.
desarrollo; El problema del progreso, sus etapas.
criterios; Planes utópicos para la creación.
sistema social como un "industrial
sistemas."
Smith Adán (1723-1790)
economista y filósofo escocésuno de los fundadores de la música clásica
economía política.
La idea principal de la enseñanza de Smith es:
liberalismo económico, es decir
mínima intervención gubernamental en
autorregulación del mercado basada
precios que evolucionan libremente, bajo
la influencia de la oferta y la demanda. Semejante
proceso de autorregulación del mercado
Llamó a la economía la “mano invisible”.
El trabajo fundamental es “Investigación
sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones."
Soloviev Vladimir Sergeevich (1853-1900)
Filósofo y teólogo ruso, poeta ypublicista.
Principales obras filosóficas:
“Crítica de los principios abstractos”, “Lecturas
sobre Dios-Humanidad", "Fundamentos espirituales
vida", "Historia y futuro
teocracia", "teórico
filosofía", "Justificación del bien",
“El Significado del Amor”, “Tres Conversaciones”.
Soloviev vio el propósito de su vida en
desarrollo de la filosofía religiosa, en
justificación del cristiano
cosmovisión.
Freud Sigmund (1956-1939)
psicólogo austriaco yneurólogo, fundador
psicoanálisis.
Obras principales: “Interpretación
sueños", "Psicopatología
vida cotidiana", "Tres ensayos sobre
teorías de la sexualidad", "Masa
psicología y análisis del Yo", "Yo y Ello" y
etc.
La base de las enseñanzas de Freud es el concepto.
La psiconeurosis y la doctrina de la psique.
aparato basado en la idea
inconsciente.
Oswald Arnold Gottfried Spengler (1880 – 1936)
Filósofo e historiador alemán, uno delos fundadores de la modernidad
Filosofía de la cultura.
Obras principales: “La decadencia de Europa”,
“El hombre y la tecnología”, “Años de decisiones”
y etc.
Promueve la doctrina de la pluralidad
equivalente en términos de nivel alcanzado
madurez del cultivo: egipcio,
indios, babilónicos, chinos,
grecorromano (“apolíneo”),
Europa occidental (“fáustica”),
Cultura maya y despertar
Cultura ruso-siberiana.
Engels Federico (1820-1895)
Activista del proletariado mundial.movimientos.
Obras principales: “Dialéctica de la Naturaleza”,
"Anti-Dühring", "El origen de la familia,
la propiedad privada y el Estado",
"El desarrollo del socialismo de la utopía a la ciencia".
Desarrolló y popularizó los principios.
dialéctica e histórica
materialismo, marxista
economía política, teoría científica
socialismo.
Engels desarrolló la hipótesis del trabajo.
origen humano, dialéctico
concepto de naturaleza, teoría de clases
lucha
Declaraciones
1. “El conocimiento es poder” - Max Weber2. “Pienso, luego existo”, es el primero y más verdadero de todos
conocimiento que todos encontramos” – René Descartes
3. “La mano invisible del mercado” - Adam Smith
4. “El fin justifica los medios”, “Todos ven lo que aparentas ser, no todos
sabe quién eres realmente”, “Quiero ir al infierno, no al cielo. ahí puedo
disfruta de la compañía de papas, reyes y duques, mientras el cielo se puebla
sólo mendigos, monjes y apóstoles" - Nicolás Maquiavelo
5. “La libertad es el derecho a hacer todo lo que la ley permite”, “De la diferencia en
necesidades generadas por diferentes climas, hay una diferencia en
estilo de vida, y de la diferencia en el estilo de vida - la diferencia en las leyes" - Charles
Luis de Montesquieu
6. “Lo más sabio es el número” - Pitágoras
7. “Pienso, luego existo” - Descartes
Declaraciones
8. “Mucho conocimiento no enseña inteligencia”, “Si la felicidad estuviera enplaceres corporales, llamaríamos felices a los toros cuando
encuentran guisantes para comer", "Uno para mí son diez mil si
él es el mejor” - Heráclito
9. “Todo es un número” - Pitágoras
10. “Sé que no sé nada...” - Sócrates
11. “La sabiduría da los tres frutos siguientes: el don es bueno
piensa bien, habla bien y actúa bien", "Tontos
esforzarse por los beneficios que brinda una ocasión feliz, aquellos que saben
el mismo valor de tales beneficios tiende a los beneficios entregados
sabiduría", "El coraje hace insignificantes los golpes del destino", "U
aquellos cuyo carácter es ordenado tienen una vida bien ordenada”.
“Toda la tierra está abierta al sabio. Para un alma buena
patria - el mundo entero" - Demócrito
Declaraciones
12. "El que habla de las cosas como son,dice la verdad, el que habla diferente de ellos miente."
“La gimnasia es la parte curativa de la medicina” - Platón
13. “Nada destruye más a una persona que una prolongada
la inactividad física"; “La felicidad es bienestar,
conectado con la virtud”; “Por costumbre de decir palabrotas
Se desarrolla una tendencia a cometer malas acciones” Aristóteles
14. “Cuando existimos, la muerte aún no está presente, pero cuando
la muerte está presente, entonces no existimos”, “Justicia,
provenientes de la naturaleza, existe un acuerdo sobre lo útil - con el objetivo de no
hacerse daño unos a otros y no sufrir daño”, “Tampoco lo es un amigo que
busca constantemente el beneficio, ni el que nunca lo conecta con
amistad; uno intercambia un favor para obtener un intercambio,
otro corta las buenas esperanzas para el futuro" - Epicuro
Declaraciones
15. “Es difícil conducir al bien con la enseñanza moral, fácil con el ejemplo”“Sin lucha el valor se desvanece”
"Para un hombre que no sabe a qué puerto se dirige, tampoco
"El viento por sí solo no será justo"
“Todo lo que alguien dice bien, lo considero mío”.
"Antes de decirle algo a los demás, díselo a ti mismo"
"Recordemos: nacimos para vivir juntos. Y nuestra comunidad
como una bóveda que se mantiene unida porque las piedras no ceden
amigo que se caiga."
"La igualdad de derechos no reside en que todos disfruten de ellos, sino en que todos
están provistos"
"Una persona razonable castiga a una persona culpable no porque haya cometido
delito, pero para que no se vuelva a cometer"
"La embriaguez es una locura voluntaria"
“La embriaguez no crea vicios, sólo los expone.
el arrogante crece en arrogancia, lo cruel crece en ferocidad. El envidioso tiene
enojo; todo vicio queda libre" - Séneca
Declaraciones
16. “No hagas a los demás lo que no deseas para ti”, “Esté enpoder mirar a los demás como a uno mismo: eso es lo que
puede llamarse el arte del humanismo" - Confucio
17. "La mente humana es codiciosa. No puede
parar, ni quedar en paz, pero todo está desgarrado
más lejos", "La mano desnuda y la mente abandonada a su suerte
no tiene mucho poder. La acción se logra con herramientas y
ayudas que se necesitan no menos por razones
mano. Y como los instrumentos de la mano dan o dirigen movimientos,
entonces las herramientas mentales dan instrucciones a la mente o
advertirle", "En cada persona surge la naturaleza
ya sea cereales o malezas; que sea oportuno
riega el primero y destruye el segundo" - F. Bacon
Declaraciones
18. “No basta con contar las impresiones de la experiencia: hay que sopesarlas ycomparar, pensar y limpiar"
"Si podemos aprender del aprendizaje de otra persona, entonces podemos ser sabios
sé sólo tu propia sabiduría"
“No basta con que la educación no nos mime, es necesario
para que nos cambie a mejor"
"Saber de memoria no significa saber"
"Nuestra curiosidad no tiene fin... la satisfacción de la mente es una señal
sus limitaciones o fatiga. Ninguna mente noble
se detendrá allí por su propia voluntad: siempre reclamará
para más..."
"Se le da a decenas de personas para que maduren los frutos de sus obras; semillas,
esparcidos por genios, emergen lentamente"
"... una convicción puede ser lo suficientemente fuerte como para forzar
la gente a defenderlo incluso a costa de sus vidas" - Michelle
Montaigne
Declaraciones
19. “Pienso, luego existo”, “Todo pueblocuanto más cívico y educado, mejor se filosofa;
por lo tanto, no hay mayor bien para el estado que tener verdadera
filósofos", "Es obstinado el que tiene deseos fuertes y débiles
voluntad" – René Descartes
20. “Una persona debe... contentarse con tal grado de libertad según
actitud hacia otras personas que permitiría en otros
personas en relación consigo mismas", "Si los axiomas geométricos
perjudican los intereses de la gente, entonces probablemente serían refutados",
"El lenguaje es como una red, las mentes débiles se aferran a las palabras y
se enredan en ellos, y los más fuertes pasan fácilmente a través de ellos
abrirse paso", "... sólo en la felicidad universal puedes encontrar tu
felicidad personal" -Thomas Hobbes
Declaraciones
21. “Una señal segura de una persona de malos modales es no pensar ensobre lo que les gusta o no a aquellos en cuya compañía está
situado"
"En una persona con poca educación, el coraje se convierte en rudeza,
aprendizaje - pedantería, ingenio - bufonería, sencillez
- grosería, buen carácter - adulación"
"La vergüenza es la inquietud del alma ante el pensamiento de que
Se ha hecho algo que podría disminuir el respeto por
nosotros de los demás"
"La gimnasia prolonga la juventud de la persona"
John Locke
Declaraciones
22. “Llamo grandes personas sólo a aquellas que han contribuidograndes servicios a la humanidad"
"... aquel que quiere privar a una persona de sus pasiones en ese
razón por la que son peligrosos, se asemeja a lo que él deseaba
dejaría salir toda la sangre de una persona, basándose en el hecho de que
causa apoplejía"
"El amor es la más fuerte de todas las pasiones porque
se apodera simultáneamente de la cabeza, el corazón y el cuerpo"
"Para un tonto, la vejez es una carga; para un ignorante, es invierno; para
hombre de ciencia - otoño dorado"
Francois Marie Arouet Voltaire
Declaraciones
23. “La persona más feliz es la que da felicidadal mayor número de personas", "La gente deja de pensar,
cuando dejan de leer" - Denis Diderot
24. “Sólo lo absolutizado es falso”, “Porque
valet no hay héroes, pero no porque
los segundos no son héroes, sino porque el primero es un ayuda de cámara" –
hegel
25. “El mundo es lamentable sólo para una persona lamentable, el mundo está vacío sólo para
persona vacía”, “El sentimiento y la razón son necesariamente inherentes
voluntad, porque sólo a través de ellos sé lo que debo querer
o no querer, lo que debo hacer o no hacer” Ludwig Feuerbach
Declaraciones
26. “Los filósofos sólo han explicado el mundo de diversas maneras, peroel punto es cambiarlo"
“Los comunistas pueden expresar su teoría en una
disposición: destrucción de la propiedad privada”
“En lugar de la vieja sociedad burguesa con sus clases y
opuestos de clase surge una asociación, en
en el que el libre desarrollo de todos sea una condición
libre desarrollo de todos"
“...la esencia del hombre no es algo abstracto inherente al individuo
al individuo. En su realidad es una totalidad.
todas las relaciones sociales"
Carlos Marx
Recursos utilizados
1. Declaraciones http://balashov44.narod.ru/FIL2/portret/Portret.htm#_Toc733532702. Personalidades http://www.ido.rudn.ru/nfpk/ob/person.html
3. Retratos - Wikipedia http://ru.wikipedia.org/wiki/
4. Ejemplos de tareas olímpicas: materiales.
Olimpiada de toda Rusia para escolares
Recursos utilizados
1.2.
3.
Aforismos (declaraciones de pensadores) http://balashov44.narod.ru/FIL2/portret/Portret.htm#_Toc73353270
Personalidades -http://www.ido.rudn.ru/nfpk/ob/person.html