Zu welchem ​​Zweck kaufte Tschitschikow tote Seelen auf? Warum kaufte Tschitschikow tote Seelen? Dies alles ist auf Vorfälle in der Gesetzgebung zurückzuführen. Diese wertlosen Seelen könnten den flinken Tschitschikow auf unterschiedliche Weise bereichern. Aber werfen wir zunächst einen Blick auf die Geschichte dieser Zeit.

Seit der Schulzeit ist diese Frage für viele noch nicht ganz klar. Was nicht verwunderlich ist, denn Heute hat sich am Mechanismus kommerzieller Aktionen nicht viel geändert, aber die Namen der damit einhergehenden Ereignisse können in eine Sackgasse führen. Daher schlage ich zunächst vor, die Begriffe zu verstehen, damit leichter verstanden wird, was Tschitschikow erreichen wollte.
Erinnern wir uns daran, dass Peter I. 1724 die Idee hatte, die Anwesenheit einer „Seele“ von einem Hof ​​aus aufzuzeichnen. Eine solche Volkszählung war notwendig, damit der Souverän die Besteuerung durchführen konnte.
Wurde die Steuer seit 1678 von einem bäuerlichen Haushalt ohne Berücksichtigung der Zahl der darin lebenden Personen oder einer Haushaltssteuer erhoben, so wurde sie später durch eine Kopfsteuer ersetzt.
Die Veränderungen haben aus dem einfachen Grund stattgefunden, weil jeder nach seinem eigenen Vorteil sucht und die einfachen Leute da keine Ausnahme bilden. Als die Bauern erkannten, dass sie durch die Zusammenlegung der Haushalte viel Geld sparen konnten, begannen sie, dieses Risiko einzugehen. Zur „Umgehung“ der Steuer wurden verschiedene Methoden angewendet, zum Beispiel blieben die Eltern bei den Familien ihrer Kinder, oder mehrere Haushalte wurden von einem Zaun umgeben und dieser Hof wurde als ein einziger großer Hof ausgegeben.
Die Daten der Haushaltszählung von 1710 machten jedoch bald klar, dass die Sache unsauber war und ein Ausweg gefunden werden musste. Und bereits 1718 wurde beschlossen, die „männliche Seele“ jeden Alters als Maßeinheit für die Besteuerung zu verwenden.

Die Einreichung von Bauernregistern (also Märchenbüchern) lag in der Verantwortung des Bauernbesitzers, des Häuptlings oder Beamten. Begleitet wurde die Berichterstattung von Gewaltandrohungen für den Fall, dass sich die Bauern verstecken, bis hin zur Todesstrafe für den Verantwortlichen. Doch die Drohungen zeigten nicht die gewünschte Wirkung, und die Bauern lernten bald, dieses Gesetz zu umgehen: Sie versteckten die Menschen einfach auf eigene Gefahr und Gefahr.
Drohungen mit Repressalien wurden bald in die Tat umgesetzt. Seit 1720 begannen Ermittlungen in Fällen von Verstecken. Die Ländereien von Grundbesitzern, die überhaupt keine Register eingereicht hatten, wurden beschlagnahmt, Häuptlinge und Beamte wurden verhaftet.
Bis 1724 wurde bei der Volkszählung die genaue Zahl der „Seelen“ überprüft. Dadurch stieg die ursprüngliche Zahl der ersten Volkszählung von 3,5 Millionen auf 5,5 Millionen. Darüber hinaus wurde die „Seele“ in die Listen aufgenommen und dementsprechend bis zur nächsten Prüfung besteuert, ohne zu berücksichtigen, ob es sich um eine Person handelte lebendig oder in welchem ​​Zustand er war, ist er nicht weggelaufen? So hilft Tschitschikow in dem Gedicht einerseits den Grundbesitzern, unnötige Steuern loszuwerden, und andererseits wird er selbst Eigentümer der zu einem günstigen Preis gekauften Bauern, mit Ausnahme der verschenkten.
Wir erinnern uns außerdem daran, dass Tschitschikow die erworbenen „Seelen“ als Sicherheit verpfänden wollte, um sich zu bereichern. Die Geschichte der Vergabe der ersten Kredite beginnt mit der Zeit von Elisabeth Petrowna, als durch ihren Erlass Banken gegründet wurden. Ihre Aufgabe bestand darin, Adligen, die kurz vor dem Ruin standen, Darlehen zu einem geringen Zinssatz zu gewähren, gleichzeitig aber die Möglichkeit hatten, ihr Vermögen zu verpfänden.
Chichikov wollte für das Darlehen den Wächterrat in Anspruch nehmen, der 1763 gegründet wurde und ursprünglich eine gemeinnützige Einrichtung für Waisenkinder war. Das Budget dieser Einrichtung wurde durch Spenden ergänzt, von denen es viele gab. Die großzügigsten Spender waren Mitglieder des Kuratoriums und verfügten über große Geldsummen.
Die ersten Erfahrungen mit einem Darlehen des Wächterrats wurden im Jahr 1771 aufgezeichnet, als Fürst P. Repnin 50.000 Rubel als Sicherheit für seinen Nachlass verlangte. Bald wurde diese Praxis kontinuierlich angewendet.
Chichikov wollte auch die Dienste des Wächterrats in Anspruch nehmen. Um jedoch einen Kredit zu erhalten, war neben der Anwesenheit einer steuerzahlenden Bevölkerung auch ein Nachlass erforderlich, gegen den der Kredit tatsächlich gewährt wurde. Chichikov dachte auch über diesen Moment nach.
Tatsache ist, dass nach den Kriegen mit der Türkei im 17. Jahrhundert die Gebiete Neu-Russlands, die größtenteils Steppen waren, an Russland gingen. Die Kolonisierung der Provinzen Cherson und Taurid verlief unter großen Schwierigkeiten, weshalb der Staat Menschen, die bereit waren, ein Gelände zur Verbesserung zu übernehmen, nachdrücklich ermutigte. In der Provinz Cherson wollte Tschitschikow seine „toten Seelen“ umsiedeln. Diese. Offensichtlich hätte der Held mit der Landfrage keine Probleme.

Nachdem Chichikov nur Manilov, Plyushkin, Sobakevich und Korobochka besucht hatte, wurde er bereits Besitzer von 416 Seelen. Nachdem er das Minimum ausgegeben hatte, wobei der Pfandwert jedes Bauern 200 Rubel betrug, bereicherte er sich um 83.200 Rubel. Mit dem auf dem Markt aufgenommenen Darlehen könnte Tschitschikow künftig lebende Bauern für jeweils 100 Rubel kaufen und dabei Kapital in Höhe von etwa 40.000 Rubel sparen.
Chichikovs unterhaltsamer Betrug kann nur dann wirklich gewürdigt werden, wenn man alle Feinheiten der kommerziellen Manipulationen versteht, die vor dem Leser stattfinden, aber leider liegt der Schwerpunkt in der Regel auf der Beurteilung der psychologischen Porträts der Helden des Gedicht „Tote Seelen“.

Auf die Frage: Erkläre den Dummen: Warum hat Tschitschikow tote Seelen aufgekauft??? vom Autor gegeben Leonid Leonidow Die beste Antwort ist Tschitschikow war damit beschäftigt, „tote Seelen“ aufzukaufen, die in der Volkszählung als lebend aufgeführt waren, um sie in betrügerischer Absicht dem Vormundschaftsrat zu verpfänden und eine große Summe zu erhalten.
In „Dead Souls“ gibt es ständig Hinweise auf eine Institution namens „Vormundschaftsrat“. Es ist der Sekretär des Vormundschaftsrates, der Chichikov die Idee toter Seelen vorschlägt. Dem Vormundschaftsrat will Tschitschikow die erworbenen Seelen verpfänden.
In Russland gab es zwei Vormundschaften – in Moskau und St. Petersburg. Sie waren für die Betreuung minderjähriger Waisen und „unehelicher“ Kinder in Waisenhäusern in Moskau und St. Petersburg zuständig und unterstützten Behinderte und ältere Menschen.
Obwohl beide Bildungshäuser den Namen Kaiser trugen, gab ihnen die Staatskasse kein Geld. Sie existierten auf Kosten privater Wohltätigkeit, Lizenzgebühren aus Lotterien und Theateraufführungen, dem Verkauf von Spielkarten usw. Die Haupteinnahmequelle der Waisenhäuser waren jedoch Kredit- und Hypothekengeschäfte.
Die Vormundschaftsräte, die die Erziehungsheime verwalteten, hatten das Recht, bewegliches und unbewegliches Vermögen, Häuser und Wertsachen, Ländereien mit den darauf befindlichen Bauern und Leibeigenen gesondert als Sicherheit zu nehmen.
Tschitschikows gesamter Betrug, bei dem es um den Kauf toter Seelen ging, basierte auf dem Recht der Adligen, ihre eigenen Bauern zu verpfänden, das heißt, einen Kredit zu erhalten, der durch Leibeigene Seelen gesichert war.
Wenn Wertsachen (bewegliches Eigentum) als Sachleistungen verpfändet wurden, dann wurden natürlich auch Grundstücke und Bauern verpfändet, und zwar gemäß amtlich ausgestellten Dokumenten, die von den örtlichen Behörden bestätigt wurden und aus denen hervorgeht, dass die Verpfändung tatsächlich bestand.
Von Zeit zu Zeit führte der Staat Prüfungen durch – eine Zählung der Leibeigenen des Landes, vor allem mit dem Ziel, die Zahl der für Rekruten geeigneten Männer festzustellen. Daher wurde nicht jeder Leibeigene Bauer als „Revisionsseele“ bezeichnet, sondern nur ein männlicher Bauer.
Von 1719 bis 1850 wurden zehn Revisionen durchgeführt. Informationen über Leibeigene wurden auf speziellen Blättern festgehalten – Revisionsgeschichten. Von nun an, vor der neuen Revision, galten die Revisionsseelen rechtlich als existent; Es war undenkbar, eine tägliche Abrechnung der Leibeigenschaft zu organisieren. So galten tote oder entlaufene Bauern offiziell als existent und die Grundbesitzer waren verpflichtet, für sie eine Steuer zu zahlen – eine Kopfsteuer.
Tschitschikow nutzte diesen Umstand aus, indem er tote Seelen von Grundbesitzern kaufte, als wären sie lebendig, mit dem Ziel, sie in die Vormundschaft zu verpfänden und eine stattliche Geldsumme zu erhalten. Der Deal war auch für den Grundbesitzer-Seelenbesitzer von Vorteil – nachdem er von Tschitschikow zumindest einen kleinen Betrag für einen nicht existierenden Bauern erhalten hatte, wurde er gleichzeitig von der Notwendigkeit befreit, für ihn eine Kopfsteuer an die Staatskasse zu zahlen.<...>
Tschitschikows Gemeinheit bestand auch darin, dass er vorhatte, fiktive Bauern nicht irgendwo, sondern in den Vormundsrat aufzunehmen. Schließlich wurde das Geld aus Sicherheitengeschäften für den Unterhalt der Waisenkinder verwendet. Auf diese Weise hoffte Tschitschikow, von der Trauer und den Tränen benachteiligter Kinder zu profitieren, die bereits halb verhungert und schlecht gekleidet waren. Dies war jedem Zeitgenossen Gogols klar. Dies ist für uns wichtig zu wissen, um die Unmoral von Tschitschikows Betrug zu verstehen.
Quelle: Aus dem Artikel von Yu. A. Fedosyuk „Was ist das Wesentliche an Tschitschikows Betrug?“

Antwort von Sergey Keiner[aktiv]
Die Regierung verteilte dann die Menge des zu erschließenden Landes im Süden Russlands an die Grundbesitzer nicht nach der Schönheit ihres Aussehens, sondern nach der Anzahl der lebenden Leibeigenen, die ein solcher Grundbesitzer hatte, so dass das Land bebaut werden konnte und dies nicht der Fall war ruhen. Chichikov kaufte Listen der Toten, in der Hoffnung, dass diese Listen aufgrund der Trägheit der Behörden noch nicht bei den Bevölkerungsregistrierungsbehörden der Provinz angekommen waren. Das bedeutet, dass sie als lebendig gelten, und je mehr er von ihnen hat, desto mehr Land erhält er von der Regierung ... Die letzte Aufgabe besteht dann darin, zu bescheinigen, dass alle Leibeigenen gestorben sind, beispielsweise an einer Pest oder Epidemie , und gleichzeitig das Land zu verkaufen. Es ist klar, dass man damit Gewinn machen will...

In Tschitschikows Biografie (Kapitel 11) gibt es eine Reihe von Vorhandlungen zur Hauptleistung des Lebens – dem Aufkauf toter Seelen. Tschitschikow strebt danach, aus dem Nichts, sozusagen „aus dem Nichts“, einen Penny zu machen. Noch als Schüler brachte Tschitschikow den halben Rubel in Umlauf, den ihm sein Vater hinterlassen hatte: „Er formte einen Gimpel aus Wachs, bemalte ihn und verkaufte ihn mit Gewinn; ein zuvor auf dem Markt gekauftes Brötchen oder Lebkuchen an hungrige Klassenkameraden weiterverkaufen; Ich habe zwei Monate lang eine Maus trainiert und sie auch mit Gewinn verkauft. Tschitschikow verwandelte einen halben Rubel in fünf Rubel und nähte daraus eine Tasche (vergleiche Korobochka). In seinem Dienst ist Chichikov Mitglied der Kommission für den Bau einer „staatseigenen, sehr kapitalen Struktur“, die sechs Jahre lang nicht über dem Fundament errichtet wird. In der Zwischenzeit baut Tschitschikow ein Haus, besorgt sich einen Koch, ein paar Pferde, kauft holländische Hemden und Seife, „um der Haut Geschmeidigkeit zu verleihen“. Wegen Betrugs verurteilt, erleidet Tschitschikow ein Fiasko, verliert sein Geld und seinen Wohlstand, scheint aber aus der Asche wiedergeboren zu werden, wird Zollbeamter und erhält von Schmugglern ein Bestechungsgeld in Höhe von einer halben Million. Die heimliche Denunziation seines Partners bringt Tschitschikow fast vor ein Strafgericht; Nur mit Hilfe von Bestechungsgeldern gelingt es unserem Helden, der Strafe zu entgehen.

Der Nutzen, den Grundbesitzer durch den Verkauf toter Seelen ziehen, ist verständlich, aber warum braucht Tschitschikow sie?
Der erste Vorteil liegt an der Oberfläche. Durch den Kauf praktisch toter, aber recht lebendiger und funktionsfähiger Menschen wird Tschitschikow laut Dokumenten zu einem völlig wohlhabenden Grundbesitzer. Sein stark erhöhter Status öffnet praktisch den Weg zur Heirat mit jeder, selbst der reichsten Braut, was aufgrund ihrer Mitgift eine noch größere (und dieses Mal ganz reale) Steigerung seines Reichtums bedeutet. Dies ist jedoch der einfachste und nicht der profitabelste Weg, reich zu werden. Schließlich gehörte zur gewünschten Mitgift auch eine Braut, und Tschitschikow äußerte im gesamten Roman nie einen besonderen Wunsch nach einem freiwilligen Entzug seiner Junggesellenfreiheit.
Eine andere, profitablere und komplexere Möglichkeit, reich zu werden.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts und bis zur Abschaffung der Leibeigenschaft war das agrarische Russland daran interessiert, sicherzustellen, dass die Bauernhöfe der Grundbesitzer nicht völlig ruiniert wurden, und erlaubte ihnen daher, das Eigentum (Grundstück) der Grundbesitzer wiederholt zu verpfänden und umzuschulden, um einen Bankkredit zu erhalten. Aber das heuchlerische Leibeigenschafts-Russland erlaubte Transaktionen mit Land nur zusammen mit den dem Grundbesitzer (also seinem Land) zugewiesenen Leibeigenen. Um Kredite zu erhalten, brauchte Tschitschikow daher nicht nur Land (das er nicht hatte), sondern auch Leibeigene Seelen.
Chichikov hat sich einen grandiosen Betrug ausgedacht: tote Seelen zu kaufen, die laut Dokumenten noch am Leben waren (d. h. diejenigen, die in der Zeit zwischen den Volkszählungen starben), um sie in die Provinz Cherson zu bringen (damals wurde das riesige Gebiet von Noworossija erschlossen). , wo das Land kostenlos verteilt wurde. Darüber hinaus gewährten die Banken bei der Besiedlung der südlichen Provinzen Subventionen in Höhe von 200 Rubel pro Seele, um die Seelen der Leibeigenen zu „ernähren“. Bei einer ausreichend großen Zahl an Leibeigenen erwies sich die Menge als recht beeindruckend.
Deshalb kaufte Tschitschikow tote Seelen für so gut wie nichts, denn je mehr Seelen er auf dem Papier hatte, desto mehr Anerkennung hätte man ihm zuteil werden lassen. Als es um die Rückzahlung des Darlehens ging, empfahl Tschitschikow der Bank lediglich, das verpfändete Eigentum (Land und Leibeigene) als Bezahlung zu nehmen, wobei der damalige Preis für einen Leibeigenen bis zu 500 Rubel betragen sollte. Und es sei nicht seine Schuld, sagen sie, dass sich diese Seelen zu diesem Zeitpunkt als tot erwiesen hätten.
Chichikovs Ziel ist es also, Startkapital zu beschaffen, einen Kredit zu erhalten, der durch Leibeigene Seelen und Land gesichert ist. Folglich musste der Wächterrat des Waisenhauses, bei dem er einen Kredit aufnehmen wollte, eine Eigentumsbescheinigung über das Land (die man in der Region Cherson kostenlos erhielt) und Kaufurkunden für angeblich lebende Leibeigene vorlegen.

Wenn Chichikov nicht mehrere Wochen in der Stadt geblieben wäre, wäre dieser Betrug für ihn recht erfolgreich gewesen und unbemerkt geblieben. Aber die örtlichen Grundbesitzer, völlig überrascht von der Möglichkeit, mit toten Seelen zu handeln, enthüllten versehentlich seinen brillanten Plan, und wenn Fortune nicht in Form des Todes des Staatsanwalts in sein Schicksal eingegriffen hätte, wäre er im Gefängnis gewesen. Und so eilt der Schurke am Ende des Romans, leicht erschrocken davongekommen, in einer Vogeltroika die südrussische Straße entlang, um sich einen lukrativen Kredit mit vollständigen Dokumenten zu sichern.

Abschluss

Gogol stattete jeden Grundbesitzer mit originellen, spezifischen Merkmalen aus. Was auch immer der Held ist, er ist eine einzigartige Persönlichkeit. Gleichzeitig behalten seine Helden jedoch generische, soziale Merkmale bei: niedriges kulturelles Niveau, Mangel an intellektuellen Ansprüchen, Wunsch nach Bereicherung, Grausamkeit im Umgang mit Leibeigenen, moralische Unreinheit, Fehlen eines elementaren Konzepts von Patriotismus. Diese moralischen Monster werden, wie Gogol zeigt, von der feudalen Realität erzeugt und offenbaren das Wesen feudaler Beziehungen, die auf der Unterdrückung und Ausbeutung der Bauernschaft basieren. Gogols Werk verblüffte vor allem die herrschenden Kreise und Grundbesitzer. Die ideologischen Verteidiger der Leibeigenschaft argumentierten, dass der Adel der beste Teil der russischen Bevölkerung, leidenschaftliche Patrioten und die Stütze des Staates sei. Gogol zerstreute diesen Mythos mit den Bildern von Gutsbesitzern. Herzen sagte, dass die Gutsbesitzer „ohne Masken, ohne Ausschmückung, Schmeichler und Fresser, unterwürfige Sklaven der Macht und rücksichtslose Tyrannen ihrer Feinde an uns vorbeigehen und das Leben und Blut des Volkes trinken... „Tote Seelen“ schockierten ganz Russland. ”

Modeerscheinung oder Betrug des Jahrhunderts.

Finden Sie einfach heraus, warum Herr Pavel Ivanovich plötzlich beschloss, tote Seelen zu erwerben, ohne die Gründe zu verstehen und die damaligen Gesetze nicht zu kennen. Daher sollten Sie sich sowohl den Text selbst als auch die aktuelle Gesetzgebung zu den Leibeigenenseelen zu Gogols Zeiten genauer ansehen.

In Kapitel 11 kommt der „anständige“ Herr auf eine solche Idee, die ihm nicht von irgendjemandem, sondern vom Sekretär des Wächterrats selbst nahegelegt wurde. Einer drückte nur die Maßstäbe des Gesetzes aus, und der zweite, der einen scharfen Verstand hatte, erkannte sofort, wie er dieses Gesetz zum Vorteil seines Geldbeutels nutzen konnte.

Im Allgemeinen beschreibt Gogol selbst im Roman sehr klar den gesamten Prozess des Betrugs, des Betrugs mit toten Seelen, hier gibt es „Revisionsgeschichten“, hier gibt es die kostenlose Besiedlung bestimmter Gebiete, im Allgemeinen die günstigsten Momente für die Umsetzung eines gewagten Abenteuers, also handeln Sie einfach und haben Sie vor nichts Angst. Und im Allgemeinen kann man nicht sagen, dass das Gesetz direkt verletzt wird, oder? Wenn man wirtschaftliche Betrügereien in heutige Begriffe übersetzt, stellt sich heraus, dass gerade die Betrügereien und Betrügereien, die im „Rahmen des Gesetzes“ begangen werden, am schwierigsten zu beweisen sind. Klingt absurd? Nun, deshalb lieben wir Gogol, deshalb schätzen wir ihn, weil er nicht für die Bedürfnisse des Augenblicks, sondern für Jahrhunderte Geschichte geschrieben wurde.

Chichikovs Motivation

Nutzen, Bereicherung? Ja. Aber in Anlehnung an die Zeilen von Gogol selbst war es nicht das Geld oder das Kapital selbst, das Chichikovs Aufmerksamkeit erregte; er war eher für den Wunsch nach luxuriösen Kutschen, einem Herrenhaus und der Möglichkeit, in großem Stil zu leben, empfänglich. Daraus folgt der zweite Grund – menschlicher Neid.

Neid ist ein Laster, das man nur schwer loswerden oder dem man entkommen kann.

Kinderfrage? Dies ist eher auf die Schwäche von Chichikovs Natur zurückzuführen, der einem so gewissenhaften „Laster“ ausgesetzt war, denn die Frage: „Was werden die Kinder denken, quälte den Helden oft?“ Ich sehe dieses Detail der Figur in Analogie zur Beschreibung von Bildern in gleicher Weise als Element des Absurden.

Aber auch eine noch profitablere Ehe, die das eigene Vermögen vermehren kann, kann dank des angesammelten, möglichst umfangreichen Kapitals als einer der Anreize für Chichikovs Bereicherung angesehen werden. Und Reichtum ist Macht, Respekt, Ehre, hoher Status. Diese. Wenn wir alle Gründe für den Kauf „toter Seelen“ berücksichtigen, dann kaufte Tschitschikow sie zu seiner eigenen Bereicherung ...

Allerdings werde ich etwas von meiner Vision der Situation hinzufügen. Ich sehe Herrn Chichikov unter anderem als eine Art Abenteurer von Natur aus. Wenn Sie den Roman aufmerksam lesen, zeigte er bereits in der Kindheit die Züge eines Unternehmers. Die gleiche Episode mit einer dressierten Maus oder der Verkauf von Brötchen unter dem Boden kennzeichnen seine aufkeimende kommerzielle Ader. Es gibt viele solcher realen Beispiele in der Politik oder Wirtschaft, bei denen es nicht die Bereicherung ist, obwohl dies eine wichtige Tatsache ist, die anzieht, sondern der Prozess selbst. Der Jäger ging auf die Jagd, spürte den Tiger auf, tötete ihn und beteiligte sich in gewisser Weise an der Aufteilung der Beute. Es scheint mir also, dass Tschitschikow derselben „Sorte von Glücksspieljägern“ angehörte.

Die wichtigste Intrige, auf der Gogols Gedicht „Tote Seelen“ aufbaute, war die Möglichkeit, einen Kredit zu erhalten – Gelder, die von der Vormundschaft gezahlt wurden. In diesem Fall handelte es sich bei dem Pfandeigentum um die Leibeigenen des Grundbesitzers. Die von Gogol beschriebenen Ereignisse könnten vor fast zweihundert Jahren stattgefunden haben, daher wäre es angebracht, den Leser über einige Umstände des russischen Lebens dieser Zeit zu informieren. Ende 1718 erließ Peter I. ein Dekret über eine Volkszählung der männlichen Bevölkerung. Anstelle eines Jahres wurden ganze drei Jahre für die Volkszählung aufgewendet und dann weitere drei, um ein „Audit“ durchzuführen – die Überprüfung der Richtigkeit der zusammengestellten Listen, sogenannte „Märchen“.

Vor der Abschaffung der Leibeigenschaft wurden zehn solcher „Revisionen“ durchgeführt, die Jahre ihrer Umsetzung sind bekannt. Und hier gibt es einen merkwürdigen Punkt – den Zeitintervall, in dem die im Gedicht beschriebenen Ereignisse stattgefunden haben könnten. Aufgrund indirekter Beweise kann man davon ausgehen, dass sich die Handlung im ersten Drittel des 18. Jahrhunderts entwickelt. Auch ohne bisher herausgefunden zu haben, warum Tschitschikow tote Seelen aufkaufte, wissen wir, dass er nur Männer kaufte und nur „zum Abzug“, das heißt, er hatte die Absicht, sie in eine andere Provinz umzusiedeln. Es ist auch bekannt, dass 1833 ein Dekret erlassen wurde, nach dem es nicht erlaubt war, „Familien zu trennen“. Folglich fallen die Abenteuer von Pawel Iwanowitsch Tschitschikow in die Zeit zwischen den „Revisionen“ von 1815 und 1833.

Einer der Umstände des russischen Lebens dieser Zeit ist der folgende Vorfall: Verstorbene Bauern galten bedingt als lebendig, und bis zur nächsten Volkszählung – „Revision“ – wurde vom Grundbesitzer eine Steuer auf sie erhoben. Pavel Ivanovich hat zusammen mit den erworbenen Bauern Steuerpflichten übernommen, was wie ein völliger Verlust aussieht. Es scheint, dass es für solche Handlungen keine logische Erklärung gibt, und zunächst ist nicht klar, warum Tschitschikow tote Seelen aufgekauft hat. Aber es gab immer noch einige Nuancen in der damaligen Gesetzgebung, die es der Hauptfigur ermöglichten, einen betrügerischen Plan zu entwickeln, um an Geld zu kommen. Zu dieser Zeit übte der Staat die Aufsicht über die landwirtschaftlichen Betriebe der Grundbesitzer aus, um einen Rückgang ihrer Zahl und Gewinnverluste zu verhindern. Schließlich musste der Staat Steuern und Rekruten erhalten. Wenn der Eigentümer starb, ohne erwachsene (fähige) Erben zu hinterlassen, oder die Verwaltung unsachgemäß durchgeführt wurde, konnte die Vormundschaft über diesen Nachlass bestellt werden.

In den Bildungshäusern Moskau und St. Petersburg wurden kaiserliche Vormundschaftsräte eingerichtet. Ihre Aufgabe bestand darin, den adligen Grundbesitz aufrechtzuerhalten, damit dieser nicht aufhörte zu existieren. Ruinierte Anwesen könnten auf einer Auktion an einen wohlhabenderen Besitzer verkauft werden. Oder der Grundbesitzer könnte ein verzinsliches Darlehen zur Wiederherstellung des Hofes erhalten, abgesichert durch Land und Bauern. Solche Darlehen wurden von Vormundschaftsräten vergeben, deren Haupteinnahmequelle Gelder aus Auktionen waren. Wurden die Zinsen nicht fristgerecht gezahlt oder das Darlehen nicht fristgerecht zurückgezahlt, wurde der Nachlass zugunsten des Kreditinstituts veräußert und versteigert. Dieses „Rad“ konnte sich lange drehen, doch der unternehmungslustige Tschitschikow fand heraus, wie er es zu seinem eigenen Vorteil fahren konnte.

Er wollte einen von Leibeigenen besicherten Kredit erhalten, aber da er keinen hatte, beschloss er, sie zu kaufen. Gleichzeitig beabsichtigte er, verstorbene, rechtlich aber als lebendig geltende Bauern günstig „auf dem Papier“ zu kaufen. Natürlich hatte Tschitschikow nicht die Absicht, die Kopfsteuer und Zinsen für das Darlehen zu zahlen und schon gar nicht, das Darlehen zurückzuzahlen. Es wäre unmöglich gewesen, seinen Betrug, Sicherheiten zu erhalten, durchzuführen, wenn Tschitschikow nur fiktive Bauern, aber kein Land gehabt hätte. Es wäre teuer, Land in derselben Provinz wie die Bauern zu kaufen. Außerdem wäre es zu auffällig, dass es tatsächlich keine Leibeigenen gibt. Deshalb beschloss der weise Pawel Iwanowitsch, preiswertes Land in der unbewohnten Provinz Cherson zu kaufen und Bauern dorthin zu bringen. Den Papieren zufolge stimmt alles überein, aber niemand wird es überprüfen, was bedeutet, dass Sie einen Kredit erhalten.

NB * Der Vormundschaftsrat gibt 200 Rubel pro Seele (für einen lebenden Bauern). * Seit der letzten Revision werden viele Bauern, die nach der Zählung starben, immer noch als lebend aufgeführt. * Wenn Sie tote Seelen, die als lebendig gelten, von Grundbesitzern kaufen, können Sie diese für 200 Rubel pro Seele dem Wächterrat übergeben. Gleichzeitig geben manche Grundbesitzer ihre Seelen in der Regel kostenlos ab, während andere bis zu 2-3 Rubel pro Seele verlangen.