Osmanisches Reich 1281 1923 Sehenswürdigkeiten. Osmanisches (Osmanisches) Reich. Nationale Revolutionen im Osmanischen Reich

20.02.2024

Osmanisches Reich

Das Osmanische Reich, offiziell der Große Osmanische Staat (Ostoman دولت عالیه عثمانیه‎ - Devlet-i Âliyye-i Osmâniyye), ist ein multinationaler Staat unter der Kontrolle der osmanischen Sultane, der von 1299 bis 1923 existierte. In Europa wurde das Osmanische Reich oft als „Osmanisches Reich“, „Erhabene Pforte“ oder einfach „Pforte“ bezeichnet. Während seiner Blütezeit im 16.-17. Jahrhundert umfasste der Staat Kleinasien (Anatolien), den Nahen Osten, Nordafrika, die Balkanhalbinsel und die im Norden angrenzenden Länder Europas.

Anatolien, in dem sich der Großteil der modernen Türkei befindet, war vor der Ankunft der seldschukischen Türken im 11. Jahrhundert das Territorium von Byzanz. Das Osmanische Reich vollendete seine Eroberung von Byzanz mit der Einnahme von Konstantinopel im Jahr 1453. Auf dem Höhepunkt seiner Macht, während der Herrschaft von Süleyman dem Prächtigen (1520-1566), erstreckte sich das Reich von den Toren Wiens bis zum Persischen Golf, von der Krim bis nach Marokko.

Nach dem Ende des Ersten Weltkriegs zerfällt das Osmanische Reich: Die Dritte Französische Republik erhält Syrien, das Britische Reich den Irak und Palästina; die übrigen Gebiete bildeten die moderne Türkei.

Geschichte

Anatolien (Kleinasien), wo die Türkei liegt, war in der Antike die Wiege vieler Zivilisationen. Als die Vorfahren der modernen Türken ankamen, existierte hier das Byzantinische Reich – ein griechisch-orthodoxer Staat mit seiner Hauptstadt Konstantinopel (Istanbul). Die arabischen Kalifen, die mit den Byzantinern kämpften, luden türkische Stämme zum Militärdienst ein, ihnen wurden Grenz- und leere Gebiete zur Besiedlung zugeteilt.

Im Jahr 1071 entstand der Staat der Seldschuken-Türken mit seiner Hauptstadt Konya, der seine Grenzen nach und nach auf fast das gesamte Gebiet Kleinasiens ausdehnte. Von den Mongolen zerstört.

Im Jahr 1326 wurde auf den von den Byzantinern eroberten Gebieten das türkische Sultanat mit der Hauptstadt Bursa gegründet. Die Janitscharen wurden zur Stütze der Macht der türkischen Sultane.

Im Jahr 1362 verlegten die Türken, nachdem sie Länder in Europa erobert hatten, die Hauptstadt in die Stadt Adrianopel (Edirne). Die europäischen Besitztümer des türkischen Sultanats wurden Rumelien genannt.

In den 1450er Jahren wurde Armenien in das Osmanische Reich eingegliedert.

1453 eroberten die Türken Konstantinopel und machten es zur Hauptstadt des Reiches. Unter Selim dem Schrecklichen eroberte Türkiye Syrien, Arabien und Ägypten. Der türkische Sultan setzte den letzten Kalifen in Kairo ab und wurde selbst Kalif. Nach dem Sieg über Venedig (1505) und Ägypten (1517) erlangten die Osmanen die Kontrolle über das östliche Mittelmeer. Im Jahr 1526 fand die Schlacht bei Mohacs statt, in der die Türken die tschechisch-ungarische Armee besiegten, Ungarn besetzten und sich 1529 den Mauern Wiens näherten. Auf dem Höhepunkt seiner Macht, während der Herrschaft von Suleiman „dem Prächtigen“ (1520-1566), erstreckte sich das Reich von den Toren Wiens bis zum Persischen Golf, von der Krim bis nach Marokko. 1678 eroberten die Türken Gebiete westlich des Dnjepr.

Im 19. Jahrhundert begannen die Osmanen mit schnellen Eroberungen in Afrika südlich von Ägypten, wodurch es ihnen schließlich gelang, sich die nubischen Länder, den Ostsudan (die Gebiete, die heute die Republik Sudan bilden) und Habesh – Küstengebiete – endgültig anzueignen auf dem Gebiet des heutigen Eritrea und Dschibuti sowie im nördlichen Teil des heutigen Somalia.

Gerät und Steuerung

Öffentlichkeitsarbeit

Die Einnahme von Konstantinopel machte den osmanischen Staat zu einer mächtigen Macht. Es war keine Horde von 50.000 Männern und Frauen mehr; Es war ein Staat, der in der Lage war, eine Armee von 250.000 Mann aufzustellen und gleichzeitig an verschiedenen Orten über ein riesiges Gebiet starke Garnisonen zu unterhalten.

Dieser Anstieg der Zahl der Türken erklärt sich aus der Leichtigkeit, mit der sie andere Nationalitäten, die türkischen Stämme Anatoliens, Griechen und Slawen, assimilierten. Unter den Letzteren wurden alle Türken, die sich bereit erklärten, ihre Religion zu opfern, um eine privilegierte Stellung zu erlangen – und das waren viele. Die Balkanvölker mussten Steuern nicht nur mit Geld (jizya), sondern auch mit Kindern (devshirme) zahlen, von denen sie nach der Konvertierung zum Islam Janitscharen und Kapi-kulu – die persönlichen Sklaven des Sultans – erzogen (unbestätigte Informationen). Eltern übergaben ihre Kinder oft freiwillig türkischen Beamten, da Sklaven am Hof mitunter eine sehr hohe Position erreichten. Dass er von christlichen Eltern abstammte, behinderte seine Karriere überhaupt nicht. So war der Großwesir unter Mehmet II. Mahmud Pascha, der Sohn einer orthodoxen Serbin und einer Griechin. Unter Suleiman Kanuni war auch der ehemalige serbische Sklave Mehmed Sokollu Pascha (Sokolović oder Sokolić) Großwesir.

Die Veränderung der körperlichen Merkmale der Türken wurde dadurch beschleunigt, dass der Harem der Türken größtenteils aus Gefangenen europäischer oder kaukasischer Herkunft bestand. Auch politisch und kulturell waren die Eroberer von Konstantinopel weit davon entfernt, Osmans Horde zu sein; Sie waren ein großer Staat mit einer komplexen Verwaltung und einem komplexen Leben. Die Türken selbst stellten eine privilegierte, überwiegend militärische und auch bürokratische Klasse dar, aber keineswegs eine geschlossene Kaste. Aus ihrer Mitte wurden ausschließlich Verwalter und Richter ernannt; sie waren eine Armee.

Die Osmanen führten nie die Wehrpflicht für die eroberten christlichen Völker ein, obwohl sie manchmal Hilfseinheiten von Vasallenvölkern übernahmen. Viele Türken erhielten in Form von Auszeichnungen oder auf andere Weise bedeutenden Landbesitz (Chifliks) und waren Großgrundbesitzer, die ihre Ländereien mit Hilfe der Leibeigenschaft der unterworfenen christlichen Bevölkerung verwalteten. Daneben tauchten auch kleinbäuerliche Grundbesitzer auf, teils Türken, meist aber zum Islam konvertierte Griechen, Serben oder Bulgaren. Die Lage der eroberten christlichen Völker unter der Herrschaft der Osmanen (außer natürlich den Sklaven) war zunächst nicht besonders schwierig.

Die Osmanen bewahrten bewusst die lokale Selbstverwaltung des Subjekts „Raya“; Sie dachten nicht einmal an religiöse Verfolgung, da der Islam es verbot, die Religionsfreiheit eines jeden Volkes einzuschränken. Unmittelbar nach der Einnahme von Konstantinopel lud Mehmed den griechischen Klerus ein, einen neuen Patriarchen zu wählen (der vorherige wurde während der Belagerung getötet) und stimmte dem Auserwählten sofort zu. Zu seiner Bewachung wurden Janitscharenwachen eingesetzt, die ihm sofort den Charakter eines türkischen Beamten verliehen. Dem Patriarchen kam zusammen mit dem Rat die Bedeutung der obersten Kontrolle über die Orthodoxen (Griechen, Serben, Bulgaren, Russen usw.) und der Gerichtsbarkeit bei Streitigkeiten zwischen ihnen zu. Sie konnten gegen die Orthodoxen Strafen bis hin zur Todesstrafe verhängen, und die osmanischen Behörden führten sie in der Regel ohne Einspruch durch. Der Nachteil dieser Politik bestand darin, dass im Laufe der Zeit alle höchsten Positionen innerhalb der orthodoxen Hirse den Griechen übertragen wurden, die häufig auf Kosten anderer Nationalitäten die Sprache und Kultur ihrer Stammesgenossen in der gesamten Hirse weiterentwickelten und vermittelten. Die Türken taten dasselbe mit anderen Nationen. Dadurch versöhnten sie sie zunächst leicht mit ihrer Macht, doch die Kirche wurde zu einer Kraft, die später wesentlich zur Befreiung dieser Völker beitrug.

Neben der Leibeigenschaft gab es auch echte Sklaverei: Sklaven wurden hauptsächlich als Hausangestellte und Sklavinnen als Konkubinen in einem Harem eingesetzt. In Konstantinopel und anderen Städten fand in relativ großem Umfang Sklavenhandel statt. Die Zivilverwaltung befand sich auf einem sehr niedrigen Niveau; Beamte und Richter betrachteten ihre Positionen als eine Möglichkeit, sich zu bereichern; Die gröbste Bestechung blühte. Die Sultane versuchten, dieses Übel zu bekämpfen; So ließ Bayazet I an einem Tag 80 wegen Bestechung verurteilte Richter erhängen, doch mangels einer ordnungsgemäß organisierten Kontrolle seitens der Gesellschaft oder zumindest der Regierung, der Unterdrückung der Bevölkerung und der Möglichkeit, zu protestieren, führten solche Maßnahmen nicht zum Erfolg zu den gewünschten Ergebnissen. Mehmed II. übertrug die geistliche Verwaltung der obersten Autorität des Mufti oder Scheich-ul-Islam, dem vom Sultan ernannten geistlichen Oberhaupt aller Gläubigen. Die von ihm erlassenen Fatwas (Dekrete) hatten den Charakter eines gültigen Gesetzes. Trotz aller Vorsicht bei ihrer Ernennung erwiesen sich die Scheich-ul-Islams oft als starke Gegner des einen oder anderen Sultans; manchmal wurden mit ihrer Hilfe Staatsstreiche durchgeführt. Auch Scheich-ul-Islam stand an der Spitze des Gerichts.

Staatsstruktur

Im Laufe von sechs Jahrhunderten entwickelte das Osmanische Reich eine recht komplexe Staatsstruktur. Während der Regierungszeit von Osman (1288-1326) wurde ein mächtiger Militärstaat gebildet, der im Wesentlichen absolutistisch war, obwohl sich die Kommandeure, denen der Sultan verschiedene Verwaltungsbereiche übertrug, oft als unabhängig erwiesen und die höchste Macht des Sultans nur ungern anerkannten. Diese Zeit ist geprägt von der Entstehung des osmanischen Regierungssystems, das vier Jahrhunderte lang praktisch unverändert blieb.

Armee

Trotz des unbestrittenen Mutes der osmanischen Soldaten waren die militärische Kunst und die Organisation der Armee im Vergleich zur militärischen Kunst der Europäer nicht so hoch; nur eine deutliche zahlenmäßige Überlegenheit ermöglichte es den Osmanen, ihre durchschlagenden Siege zu erringen; So wird in der zweiten Schlacht auf dem Kosovo-Feld die Größe der Hunyadi-Armee auf 30.000 Mann geschätzt, während die osmanische Armee 150.000 Mann erreichte; Dennoch dauerte die Schlacht drei Tage und mindestens 30.000 Türken blieben am Schlachtfeld. In der Seeschlacht mit den Genuesen bei Konstantinopel half den Türken selbst eine deutliche Kräfteüberlegenheit nicht. Solange Eroberungen möglich waren, bei denen das Volk alle seine Kräfte anstrengen musste, konnte das Osmanische Reich seine Existenz aufrechterhalten; aber es verfügte nicht über ausreichende innere Kräfte für die kulturelle Entwicklung, und mit dem Ende der Eroberungen hätte politischer Zerfall und innerer Verfall beginnen müssen.

In den 1880er Jahren arbeitete die osmanische Regierung aktiv an der Aufrüstung der Armee; An der Organisation der Armee arbeiteten überwiegend deutsche Ausbilder.

Zu berücksichtigen sind auch die riesigen irregulären Abteilungen der osmanischen Horden, die von geringem Nutzen waren, aber dennoch existierten. Und bei Zusammenstößen mit den Janitscharen hatten es die österreichischen Truppen äußerst schwer, vor allem im Nahkampf, den die meisten Europäer mieden („Angst vor dem Bajonett“). Die Kontrolle über die Janitscharen erlangten Suvorov-Rymniksky und Rumyantsev-Zadunaysky, die die Kunst des Bajonettkampfs auf ein beispielloses Niveau brachten, indem sie Bataillonsfelder nutzten, die von Regimentsartillerie und Rangern bedeckt waren. Vor ihnen wurde der Nahkampf mit den Janitscharen vermieden (sie bevorzugten Schüsse) und sie blockierten sogar die Front mit Schleudern.

Armeereform unter Mahmud

Inmitten dieser Aufstände beschloss Mahmud, die Janitscharenarmee mutig zu reformieren. Das Janitscharenkorps wurde durch die jährliche Aufnahme christlicher Kinder von 1000 jährlich aufgefüllt (außerdem wurde der Dienst in der Janitscharenarmee geerbt, da die Janitscharen Familien hatten), aber gleichzeitig wurde es aufgrund ständiger Kriege und Aufstände reduziert. Unter Suleiman gab es 40.000 Janitscharen, unter Mehmed III. - 116.000. Während der Herrschaft von Mehmed IV. wurde versucht, die Zahl der Janitscharen auf 55.000 zu begrenzen, was jedoch an ihrer Rebellion scheiterte und am Ende der Herrschaft ihre Die Zahl stieg auf 200.000. Unter Mahmud II. war es wahrscheinlich noch größer (Gehälter wurden an mehr als 400.000 Menschen gezahlt), aber es ist aufgrund der völligen Disziplinlosigkeit der Janitscharen völlig unmöglich, es genau zu bestimmen.

Die Zahl der Orts oder Ods (Abteilungen) betrug 229, von denen 77 in Konstantinopel stationiert waren; aber die Agis selbst (Offiziere) kannten die wahre Zusammensetzung ihrer Oden nicht und versuchten, sie zu übertreiben, da sie dementsprechend Gehälter für die Janitscharen erhielten, die teilweise in ihren Taschen blieben. Manchmal wurden die Gehälter, insbesondere in den Provinzen, ganze Jahre lang überhaupt nicht gezahlt, und dann verschwand auch dieser Anreiz, statistische Daten zu sammeln. Als sich Gerüchte über das Reformprojekt verbreiteten, beschlossen die Janitscharenführer bei einem Treffen, die Hinrichtung ihrer Urheber durch den Sultan zu fordern; Doch der Sultan, der dies voraussah, sandte ein stehendes Heer gegen sie, verteilte Waffen an die Bevölkerung der Hauptstadt und rief einen Religionskrieg gegen die Janitscharen aus.

Auf den Straßen von Konstantinopel und in den Kasernen kam es zu einer Schlacht; Regierungsanhänger brachen in Häuser ein und vernichteten die Janitscharen mit ihren Frauen und Kindern; Die überraschten Janitscharen leisteten fast keinen Widerstand. Mindestens 10.000, genaueren Angaben zufolge bis zu 20.000 Janitscharen wurden ausgerottet; Die Leichen wurden in den Bosporus geworfen. Der Rest floh quer durch das Land und schloss sich Banditen an. In den Provinzen kam es in großem Umfang zu Verhaftungen und Hinrichtungen von Offizieren, während die Masse der Janitscharen kapitulierte und auf die Regimenter verteilt wurde.

Im Anschluss an die Janitscharen wurden auf der Grundlage der Fatwa des Mufti auch die Bektaschi-Derwische, die stets als treue Gefährten der Janitscharen gedient hatten, teils hingerichtet, teils vertrieben.

Mit der Bildung neuer Truppen im Osmanischen Reich (türkisch Sekban-ı Cedit) und infolge zahlreicher Janitscharenaufstände wurde das Janitscharenkorps liquidiert. Sultan Mahmud II. plante, das Janitscharenkorps durch die Versorgung der Bevölkerung mit Waffen zu liquidieren. Das Volk tötete gnadenlos Mitglieder des Janitscharenkorps. Die Janitscharen versuchten, sich in ihrem Hauptquartier zu verstecken, das auf Befehl von Mahmud II. zusammen mit den Janitscharen in Brand gesteckt wurde. So wurde am 16. Juni 1826 das Korps (Odzhak) der Janitscharen zerstört. Dieses Ereignis wurde Vaka-i Hayriye (türkisch: Vaka-i Hayriye) oder Ereignis, das eine gute Tat vollbringt (Hayırlı Olay) genannt.

Städte des Osmanischen Reiches. Handwerk und Handel

Auf dem Territorium des Osmanischen Reiches gab es große Städte mit entwickelter handwerklicher Produktion. Baumwoll- und Wollstoffe, Seide, Satin und Samt, Teppiche, Klingen und verschiedene Waffen, Parfüme und Elfenbeinprodukte waren weit über die Grenzen hinaus berühmt. In Istanbul und Izmir gab es Zehntausende Handwerker. Sie schlossen sich zu Werkstätten zusammen, die den Werkstätten des mittelalterlichen Europa ähnelten. Arbeitsmethoden, Produktionsmengen und Auftragsverteilung waren streng geregelt. Jede Werkstatt wurde von einem Vorarbeiter-Scheich geleitet. Die ersten Manufakturen entstanden in einigen Städten im 18. Jahrhundert.

Handwerker arbeiteten sowohl für feudale Kunden als auch für den Markt und verkauften ihre Produkte an Händler. Der Handel wuchs, der sich hauptsächlich in den Händen der Kaufleute der Handelsstädte konzentrierte. Kunsthandwerkliche Produkte, einige Arten von Rohstoffen und Lebensmittel wurden aus dem Osmanischen Reich exportiert. Luxusgüter und Waffen wurden aus Europa und Ostasien importiert. Darüber hinaus fand über die Türkei ein recht reger Transithandel zwischen Europa und Ostasien statt. Allerdings verhinderte die im Osmanischen Reich vorherrschende Feudalordnung die Entwicklung von Handwerk und Handel sowie die Bildung einer kapitalistischen Struktur, die heute, wie zu beachten ist, ernsthafte Probleme in der Weltwirtschaft verursacht.

Aufgrund der Dominanz der Subsistenzlandwirtschaft auf dem türkischen Land waren die wirtschaftlichen Beziehungen zwischen Stadt und Land vernachlässigbar. Der technische Stand der Handwerker und Fabriken war niedrig. Die gesamte Produktion basierte auf Handarbeit. Auch der Handel hatte ernsthafte Schwierigkeiten. Es gab interne Zollämter, die zahlreiche Warensteuern erhoben. Jede Provinz hatte ihre eigenen Längen- und Gewichtsmaße. Die Regierung gab systematisch abgewertete Münzen aus. All dies behinderte die weitere Entwicklung von Handwerk und Handel. Bereits im 17. und insbesondere im 18. Jahrhundert zeigten sich deutliche Anzeichen für den Niedergang des Handwerks.

Kultur

Die tiefe sozioökonomische Krise im 18.-19. Jahrhundert wirkte sich nachteilig auf die Entwicklung der Nationalkultur im Osmanischen Reich aus. Wissenschaft, Literatur und Kunst verfielen. Die Kluft zwischen der volksfremden Kultur der herrschenden Klassen und der werktätigen Masse ist noch unüberwindbarer geworden. Aufgrund der Abkehr von den Grundwerten des Islam am Hofe des Sultans ahmten die Paläste der Feudalherren westeuropäische Königshöfe nach. Die ersten türkischen Druckereien, die im 18. Jahrhundert gegründet wurden, druckten hauptsächlich theologische Abhandlungen. In Büchern und offiziellen Dokumenten wurde eine Sprache verwendet, die fast ausschließlich aus arabischen und persischen Wörtern bestand. Bildung und Schule lagen in den Händen des Klerus. Es gab nur sehr wenige gebildete Leute. Unter diesen schwierigen Bedingungen bewahrten und entwickelten die Massen ihre nationale Kultur hauptsächlich in Form von Folklore und anderen Formen der Volkskunst.

Religion

Das Osmanische Kalifat war ein Staat, der den Islam auf der ganzen Welt verbreitete, den Islam verteidigte und vor dem Einfluss von Sekten schützte. Das osmanische Kalifat islamisierte aktiv die Balkanhalbinsel. Die offizielle Rechtsschule des Kalifats war die Hanafi-Madhhab und das Hanafi-Glaubensbekenntnis – der Maturidismus. Auch auf dem Territorium des Osmanischen Kalifats waren Sufi-Bruderschaften wie Naqshbandi, Mevlevi, Bektashi usw. aktiv. Darüber hinaus waren die Kalifen oft Schüler (Muriden) eines spirituellen Mentors (Murshid), beispielsweise des Gründers von Der osmanische Kalifat Osmanu Ghazi war ein Schüler des Murschiden Scheich Edebali.

Wissenschaft und Kunst

Sultan Selim I. förderte die Literatur und hinterließ selbst eine bedeutende Anzahl türkischer und arabischer Gedichte. Unter ihm entstanden viele Werke.

Während der Herrschaft Mahmuds gründete Ibrahim Basmaji die erste türkische Druckerei. Der Mufti erteilte eine Fatwa, mit der er das Unternehmen im Namen der Aufklärung segnete, und der Sultan Gatti Sherif genehmigte es. Es war lediglich verboten, den Koran und heilige Bücher zu drucken (unbestätigte Tatsache). In der ersten Periode des Bestehens der Druckerei wurden dort 15 Werke gedruckt (arabische und persische Wörterbücher, mehrere Bücher über die Geschichte des osmanischen Staates und allgemeine Geographie, Militärkunst, politische Ökonomie usw.). Nach dem Tod von Ibrahim Basmaji wurde die Druckerei geschlossen, eine neue entstand erst 1784. Im 18. Jahrhundert wurden unter der Schirmherrschaft von Mustafa die erste öffentliche Bibliothek, mehrere Schulen und Krankenhäuser in Konstantinopel eröffnet.

Wirtschaft

Um die Finanzen zu regulieren, sparte Mustafa III. zunächst in seinem eigenen Palast. Er schloss 1761 sehr bereitwillig ein Abkommen mit Preußen, das preußischen Handelsschiffen die freie Schifffahrt in osmanischen Gewässern gewährte; Preußische Untertanen im Osmanischen Reich unterstanden der Gerichtsbarkeit ihrer Konsuln. Russland und Österreich boten Mustafa 100.000 Dukaten für die Abschaffung der Preußen gewährten Rechte, doch ohne Erfolg: Mustafa wollte seinen Staat so nah wie möglich an die europäische Zivilisation heranführen.

Nach dem Krimkrieg begannen die Sultane, sich Geld von westlichen Bankiers zu leihen. Bereits 1854 geriet die osmanische Regierung, da sie praktisch keine Auslandsschulden hatte, sehr schnell in den Bankrott, und bereits 1875 schuldete Sultan Abdul Aziz den europäischen Anleihegläubigern fast eine Milliarde Dollar in Fremdwährung. Dies war ein schwerwiegender Fehler der Sultane, und wenn der Kredit gegen Zinsen gewährt wurde, widersprach diese Operation auch den Normen des Islam, die Wucher verbieten.

Im Jahr 1880, fünf Jahre nach der Insolvenzerklärung, begann das Osmanische Reich nicht nur nicht, seine Schulden vollständig zu begleichen, sondern bereitete sich auch auf eine weitere Kürzung der Zahlungen vor. Ende 1881 traf sich in Konstantinopel eine Konferenz der Vertreter der Gläubiger des Reiches, die einer weiteren Reduzierung der Zahlungen (1 % auf das Anlagekapital statt 5+ % Abschreibung) unter der Bedingung der Übertragung der Kontrolle über einige Einkünfte zustimmen musste an eine Gläubigerkommission. Diese Kommission, Conseil d'administration de la dette publique Ottoman genannt, bestand aus fünf Mitgliedern, die für eine Amtszeit von fünf Jahren ernannt wurden: dem Konsortium ausländischer Anleihegläubiger in London, der Handelskammer in Rom und den Syndikaten osmanischer Gläubiger in Wien und Paris und Berlin. Darüber hinaus hatte einer der Direktoren der Osmanischen Bank das Recht, anwesend zu sein. Es tagte seit 1882 in Konstantinopel und ähnelte in Wirklichkeit einer Abteilung des Finanzministeriums, da es direkt für bestimmte Staatseinnahmen zuständig war, jedoch vom gesamten Ministerium und von der Regierung im Allgemeinen unabhängig war. 1883 wurde ein Tabakmonopol eingeführt, um die Einnahmen zu steigern.

Wirtschaftswachstum

Im Jahr 1889 wurden Sklaven, deren Besitzer nicht nachweisen konnten, dass sie ihnen rechtmäßig gehörten, für frei erklärt; 1890 wurden wirksame Maßnahmen ergriffen, um den bereits 1858 verbotenen Sklavenhandel zu stoppen. Seitdem gilt die Sklaverei im europäischen Teil des Reiches als nahezu verschwunden, in Kleinasien blieb sie jedoch bis dahin in schwachem Ausmaß bestehen die Erklärung der Türkischen Republik.

Im Jahr 1889 fand in Berlin eine Schiedsverhandlung zum Streit zwischen der Pforte und Baron Hirsch, dem Eisenbahnbesitzer im Osmanischen Reich, statt. Prof. wurde zum Schiedsrichter gewählt. Gneist. Die Entscheidung fiel weitgehend zugunsten der Pforte aus; Dank ihm erwarb die Pforte das Nutzungsrecht für einige Eisenbahnen und erhielt die Möglichkeit, weitere zu bauen, was in Kleinasien auch geschah.

Die zwei Jahrzehnte nach dem Krieg von 1876–1878 waren eine Zeit einer gewissen wirtschaftlichen Erholung für das Land und gleichzeitig einer gewissen Verbesserung seiner internationalen Position. Während dieser Zeit verbesserten sich ihre Beziehungen zu ihren erbittertsten Feinden. Im Jahr 1883 besuchte Prinz Nikolaus von Montenegro Konstantinopel; 1892 war der bulgarische Minister Istanbulov in Konstantinopel; Die freundschaftlichen Beziehungen zu Bulgarien wurden 1898 durch den Besuch des bulgarischen Prinzenpaares in Konstantinopel gefestigt. Im Jahr 1893 erhielt der Sultan von Kaiser Alexander III. ein wertvolles Album als Geschenk. Im Jahr 1894 gab es in Konstantinopel einen serbischen König. Von noch größerer Bedeutung war der Besuch des deutschen Kaiserpaares beim Sultan.

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Planen
Einführung
1. Geschichte
2 Gerät und Steuerung
2.1 Öffentlichkeitsarbeit
2.2 Regierung
2.3 Verwaltungsstruktur
2.4 Armee
2.4.1 Armeereform unter Mahmud

2.5 Städte des Osmanischen Reiches. Handwerk und Handel

3 Kultur
4 Religion
5 Wissenschaft und Kunst
6 Wirtschaftswissenschaften
6.1 Konjunkturerholung

Referenzliste
Osmanisches Reich

Einführung

Osmanisches Reich, offiziell - Großer Osmanischer Staat (Osmanisches Reich - Devlet-i Âliyye-i Osmâniyye) – ein Vielvölkerstaat unter der Kontrolle der osmanischen Sultane, der von 1299 bis 1923 existierte. In Europa wurde das Osmanische Reich oft als „Osmanisches Reich“, „Erhabene Pforte“ oder einfach „Pforte“ bezeichnet. Während seiner Blütezeit im 16.-17. Jahrhundert umfasste der Staat Kleinasien (Anatolien), den Nahen Osten, Nordafrika, die Balkanhalbinsel und die im Norden angrenzenden Länder Europas.

1. Geschichte

Im Jahr 1071 entstand der Staat der Seldschuken-Türken mit seiner Hauptstadt Konya, der seine Grenzen nach und nach auf fast das gesamte Gebiet Kleinasiens ausdehnte. Von den Mongolen zerstört.

Im Jahr 1326 wurde auf den von den Byzantinern eroberten Gebieten das türkische Sultanat mit der Hauptstadt Bursa gegründet. Die Janitscharen wurden zur Stütze der Macht der türkischen Sultane.

2. Gerät und Steuerung

2.1. Öffentlichkeitsarbeit

2.2. Staatsstruktur

2.3. Verwaltungsstruktur

Die Verwaltungsgliederung des Osmanischen Reiches basierte auf einer Militärverwaltung mit zivilen Exekutivfunktionen. Außerhalb dieses Systems gab es Vasallenbeziehungen. In der Geschichte des Reiches gibt es zwei Epochen der Verwaltungsstruktur und -verwaltung: Die erste entstand während der Gründung des Osmanischen Staates, die zweite – nach umfangreichen Verwaltungsreformen und der Europäisierung der Verwaltung im Jahr 1864.

Anatolien (Kleinasien), wo die Türkei liegt, war in der Antike die Wiege vieler Zivilisationen. Als die Vorfahren der modernen Türken ankamen, existierte hier das Byzantinische Reich – ein griechisch-orthodoxer Staat mit seiner Hauptstadt Konstantinopel (Istanbul). Die arabischen Kalifen, die mit den Byzantinern kämpften, luden türkische Stämme zum Militärdienst ein, ihnen wurden Grenz- und leere Gebiete zur Besiedlung zugeteilt.
Es entstand der Staat der seldschukischen Türken mit seiner Hauptstadt Konya, der seine Grenzen nach und nach auf fast das gesamte Gebiet Kleinasiens ausdehnte. Von den Mongolen zerstört.
In den von den Byzantinern eroberten Gebieten wurde das türkische Sultanat mit der Hauptstadt Bursa gegründet. Die Janitscharen wurden zur Machtbasis der türkischen Sultane.
Nachdem die Türken Gebiete in Europa erobert hatten, verlegten sie ihre Hauptstadt in die Stadt Adrianopel (Edirne). Die europäischen Besitztümer der Türkei wurden benannt Rumelia.
Die Türken eroberten Konstantinopel (siehe Fall von Konstantinopel) und machten es zur Hauptstadt des Reiches.
Unter Selim dem Schrecklichen eroberte Türkiye Syrien, Arabien und Ägypten. Der türkische Sultan setzte den letzten Kalifen in Kairo ab und wurde selbst Kalif.
Es fand die Schlacht bei Mohacs statt, in der die Türken die tschechisch-ungarische Armee besiegten, Ungarn besetzten und sich den Mauern Wiens näherten. Auf dem Höhepunkt seiner Macht, während der Herrschaft von Suleiman „dem Prächtigen“ (-), erstreckte sich das Reich von den Toren Wiens bis zum Persischen Golf, von der Krim bis nach Marokko.
Die Türken eroberten ukrainische Gebiete westlich des Dnjepr.

Aufstieg eines Imperiums

Die Osmanen stießen mit den serbischen Herrschern zusammen und errangen Siege bei Chernomen () und Savra ().

Schlacht auf dem Kosovo-Feld

Anfang des 15. Jahrhunderts

Sein starker Gegner war der albanische Geisel Iskander Beg (oder Skanderbeg), der am osmanischen Hof aufgewachsen war und Murads Favorit war, der zum Islam konvertierte und zu seiner Verbreitung in Albanien beitrug. Dann wollte er einen neuen Angriff auf Konstantinopel starten, der für ihn militärisch ungefährlich, aber aufgrund seiner geografischen Lage sehr wertvoll war. Der Tod hinderte ihn daran, diesen Plan seines Sohnes Mehmed II. (1451-81) auszuführen.

Einnahme von Konstantinopel

Der Vorwand für den Krieg war, dass Konstantin Paläologus, der byzantinische Kaiser, seinen Verwandten Orkhan (Sohn von Suleiman, Enkel von Bayazet), den er wegen Anstiftung zu Unruhen aufgehoben hatte, nicht als möglichen Konkurrenten für die Osmanen an Mehmed ausliefern wollte Thron. Der byzantinische Kaiser verfügte nur über einen kleinen Landstreifen entlang der Küste des Bosporus; Die Zahl seiner Truppen überstieg nicht 6.000 Mann, und die Art der Verwaltung des Reiches machte es noch schwächer. In der Stadt selbst lebten bereits zahlreiche Türken; Die byzantinische Regierung musste bereits 2008 den Bau muslimischer Moscheen neben orthodoxen Kirchen zulassen. Nur die äußerst günstige geographische Lage Konstantinopels und die starken Befestigungsanlagen ermöglichten den Widerstand.

Mehmed II. schickte eine Armee von 150.000 Menschen gegen die Stadt. und eine Flotte von 420 kleinen Segelschiffen blockierte den Eingang zum Goldenen Horn. Die Bewaffnung der Griechen und ihre Militärkunst waren etwas höher als die der Türken, aber auch die Osmanen schafften es, sich recht gut zu bewaffnen. Murad II. gründete auch mehrere Fabriken zum Gießen von Kanonen und zur Herstellung von Schießpulver, die von ungarischen und anderen christlichen Ingenieuren betrieben wurden, die zugunsten des Abtrünnigen zum Islam konvertierten. Viele der türkischen Geschütze machten viel Lärm, fügten dem Feind aber keinen wirklichen Schaden zu; Einige von ihnen explodierten und töteten eine beträchtliche Anzahl türkischer Soldaten. Mehmed begann im Herbst 1452 mit den vorbereitenden Belagerungsarbeiten und im April 1453 begann er mit einer richtigen Belagerung. Die byzantinische Regierung wandte sich hilfesuchend an christliche Mächte; Der Papst beeilte sich, mit dem Versprechen zu antworten, einen Kreuzzug gegen die Türken zu predigen, wenn Byzanz nur zustimmen würde, die Kirchen zu vereinen; Die byzantinische Regierung lehnte diesen Vorschlag empört ab. Von den anderen Mächten entsandte allein Genua ein kleines Geschwader mit 6.000 Mann. unter dem Kommando von Giustiniani. Das Geschwader durchbrach tapfer die türkische Blockade und landete Truppen an der Küste von Konstantinopel, was die Streitkräfte der Belagerten verdoppelte. Die Belagerung dauerte zwei Monate. Ein erheblicher Teil der Bevölkerung verlor den Kopf und betete, anstatt sich den Kämpfern anzuschließen, in Kirchen; Die griechische und die genuesische Armee leisteten äußerst mutigen Widerstand. Angeführt wurde sie von Kaiser Konstantin Palaiologos, der mit dem Mut der Verzweiflung kämpfte und in einem Gefecht starb. Am 29. Mai eröffneten die Osmanen die Stadt.

Aufstieg der osmanischen Macht (1453–1614)

Die Eroberung Griechenlands brachte die Türken in Konflikt mit Venedig, das eine Koalition mit Neapel, dem Papst und Karaman (einem unabhängigen muslimischen Khanat in Kleinasien, regiert von Khan Uzun Hassan) einging.

Der Krieg dauerte 16 Jahre gleichzeitig in Morea, dem Archipel und Kleinasien (1463-79) und endete mit einem Sieg für den osmanischen Staat. Gemäß dem Frieden von Konstantinopel von 1479 überließ Venedig den Osmanen mehrere Städte in Morea, der Insel Lemnos und anderen Inseln des Archipels (Negropont wurde von den Türken in der Stadt erobert); Das Karaman-Khanat erkannte die Macht des Sultans an. Nach dem Tod von Skanderbeg () eroberten die Türken Albanien und dann Herzegowina. In der Stadt führten sie Krieg mit dem Krim-Khan Mengli Giray und zwangen ihn, sich als vom Sultan abhängig anzuerkennen. Dieser Sieg war für die Türken von großer militärischer Bedeutung, da die Krimtataren sie mit Hilfstruppen versorgten, die zeitweise 100.000 Menschen zählten; aber später wurde es für die Türken fatal, da es sie gegen Russland und Polen ausspielte. Im Jahr 1476 verwüsteten die Osmanen Moldawien und machten es zu einem Vasallenstaat.

Damit endete die Eroberungsperiode für einige Zeit. Die Osmanen besaßen die gesamte Balkanhalbinsel bis zur Donau und Save, fast alle Inseln des Archipels und Kleinasiens bis Trapezunt und fast bis zum Euphrat; jenseits der Donau waren auch die Walachei und Moldawien stark von ihnen abhängig. Überall wurde entweder direkt von osmanischen Beamten oder von lokalen Herrschern regiert, die von der Pforte anerkannt und ihr völlig untergeordnet waren.

Herrschaft von Bayazet II

Keiner der früheren Sultane trug so sehr zur Erweiterung der Grenzen des Osmanischen Reiches bei wie Mehmed II., der mit dem Spitznamen „Eroberer“ in die Geschichte einging. Sein Nachfolger wurde inmitten der Unruhen sein Sohn Bayazet II. (1481–1512). Der jüngere Bruder Cem proklamierte sich selbst zum Sultan, indem er sich auf den großen Wesir Mogamet-Karamaniya verließ und die Abwesenheit Bayazets aus Konstantinopel zum Zeitpunkt des Todes seines Vaters ausnutzte.

Bayazet versammelte die verbliebenen loyalen Truppen; Die feindlichen Armeen trafen bei Angora aufeinander. Der Sieg blieb beim älteren Bruder; Cem floh nach Rhodos, von dort nach Europa und geriet nach langen Irrfahrten in die Hände von Papst Alexander VI., der Bayazet anbot, seinen Bruder für 300.000 Dukaten zu vergiften. Bayazet nahm das Angebot an, zahlte das Geld und Cem wurde vergiftet (). Bayazets Regierungszeit war von mehreren weiteren Aufständen seiner Söhne geprägt, die (bis auf den letzten) für den Vater erfolgreich endeten; Bayazet nahm die Rebellen und richtete sie hin. Türkische Historiker charakterisieren Bayazet jedoch als einen friedliebenden und sanftmütigen Mann, einen Förderer von Kunst und Literatur.

Tatsächlich kam es zu einem gewissen Stillstand der osmanischen Eroberungen, allerdings eher aufgrund von Misserfolgen als aufgrund der Friedfertigkeit der Regierung. Die bosnischen und serbischen Paschas überfielen wiederholt Dalmatien, die Steiermark, Kärnten und Krain und überzogen sie grausamer Verwüstung; Es wurden mehrere Versuche unternommen, Belgrad einzunehmen, jedoch ohne Erfolg. Der Tod von Matthew Corvinus verursachte Anarchie in Ungarn und schien osmanische Pläne gegen diesen Staat zu begünstigen.

Der lange Krieg, der mit einigen Unterbrechungen geführt wurde, endete jedoch nicht besonders günstig für die Türken. Gemäß dem in der Stadt geschlossenen Frieden verteidigte Ungarn alle seine Besitztümer und obwohl es das Recht des Osmanischen Reiches auf Tribut von Moldawien und der Walachei anerkennen musste, verzichtete es nicht auf die höchsten Rechte an diesen beiden Staaten (mehr in der Theorie als in Wirklichkeit). In Griechenland wurden Navarino (Pylos), Modon und Coron () erobert.

Die ersten Beziehungen zwischen dem osmanischen Staat und Russland gehen auf die Zeit von Bajaset II. zurück: Botschafter des Großherzogs Iwan III. erschienen in Konstantinopel, um den ungehinderten Handel russischer Kaufleute im Osmanischen Reich sicherzustellen. Auch andere europäische Mächte gingen freundschaftliche Beziehungen mit Bayazet ein, insbesondere Neapel, Venedig, Florenz, Mailand und der Papst, und suchten seine Freundschaft; Bayazet balancierte gekonnt zwischen allen.

Sein Hauptaugenmerk galt dem Osten. Er begann einen Krieg mit Persien, hatte aber keine Zeit, ihn zu beenden; In der Stadt rebellierte sein jüngster Sohn Selim an der Spitze der Janitscharen gegen ihn, besiegte ihn und stürzte ihn vom Thron. Bald starb Bayazet, höchstwahrscheinlich an Gift; Auch die anderen Verwandten Selims wurden ausgerottet.

Herrschaft von Selim I

Der Krieg in Asien ging unter Selim I. (1512-20) weiter. Neben dem üblichen Eroberungsdrang der Osmanen hatte dieser Krieg auch einen religiösen Grund: Die Türken waren Sunniten, Selim, als extremer Eiferer des Sunnitentums, hasste die schiitischen Perser leidenschaftlich und auf seinen Befehl hin lebten bis zu 40.000 Schiiten auf osmanischem Gebiet wurden zerstört. Der Krieg wurde mit unterschiedlichem Erfolg geführt, aber der endgültige Sieg lag zwar noch lange nicht vollständig, aber auf Seiten der Türken. Weltweit überließ Persien dem Osmanischen Reich die Regionen Diyarbakir und Mossul, die am Oberlauf des Tigris liegen.

Der ägyptische Sultan von Kansu-Gavri schickte eine Botschaft mit einem Friedensangebot nach Selim. Selim befahl, alle Mitglieder der Botschaft zu töten. Kansu trat vor, um ihn zu treffen; Die Schlacht fand im Dolbec-Tal statt. Dank seiner Artillerie errang Selim einen vollständigen Sieg; Die Mamelucken flohen, Kansu starb während der Flucht. Damaskus öffnete dem Sieger die Tore; Nach ihm unterwarf sich ganz Syrien dem Sultan, und Mekka und Medina ergaben sich unter seinem Schutz (). Der neue ägyptische Sultan Tuman Bey musste Kairo nach mehreren Niederlagen an die türkische Vorhut abtreten; aber nachts drang er in die Stadt ein und vernichtete die Türken. Da Selim nicht in der Lage war, Kairo ohne einen hartnäckigen Kampf einzunehmen, forderte er seine Bewohner mit dem Versprechen ihrer Gunst zur Kapitulation auf; die Einwohner kapitulierten – und Selim verübte ein schreckliches Massaker in der Stadt. Fog Bey wurde ebenfalls enthauptet, als er während des Rückzugs besiegt und gefangen genommen wurde ().

Selim warf ihm vor, ihm, dem Befehlshaber der Gläubigen, nicht gehorchen zu wollen, und entwickelte eine im Munde eines Muslims kühne Theorie, wonach er als Herrscher von Konstantinopel der Erbe des Oströmischen Reiches sei und, hat daher das Recht auf alle jemals in seiner Zusammensetzung enthaltenen Ländereien.

Selim erkannte, dass es unmöglich war, Ägypten allein durch seine Paschas zu regieren, die unweigerlich irgendwann unabhängig werden würden, und behielt neben sich 24 Mameluckenführer, die als dem Pascha untergeordnet galten, aber eine gewisse Unabhängigkeit genossen und sich über den Pascha nach Konstantinopel beschweren konnten . Selim war einer der grausamsten osmanischen Sultane; Außer seinem Vater und seinen Brüdern sowie unzähligen Gefangenen richtete er in den acht Jahren seiner Herrschaft sieben seiner großen Wesire hin. Gleichzeitig förderte er die Literatur und hinterließ selbst eine bedeutende Anzahl türkischer und arabischer Gedichte. Im Gedächtnis der Türken blieb ihm der Spitzname Yavuz (unnachgiebig, streng) erhalten.

Herrschaft von Suleiman I

Union mit Frankreich

Der nächste Nachbar des osmanischen Staates und sein gefährlichster Feind war Österreich, und es war riskant, einen ernsthaften Kampf mit ihm aufzunehmen, ohne die Unterstützung anderer zu gewinnen. Frankreich war in diesem Kampf der natürliche Verbündete der Osmanen. Die ersten Beziehungen zwischen dem Osmanischen Reich und Frankreich begannen in der Stadt; Seitdem tauschten beide Staaten mehrmals ihre Botschaften aus, was jedoch zu keinem praktischen Ergebnis führte. 1517 schlug König Franz I. von Frankreich dem deutschen Kaiser und Ferdinand dem Katholiken ein Bündnis gegen die Türken mit dem Ziel vor, sie aus Europa zu vertreiben und die Aufteilung ihrer Besitztümer, aber dieses Bündnis kam nicht zustande. : Die Interessen der genannten europäischen Mächte waren zu gegensätzlich. Im Gegenteil, Frankreich und das Osmanische Reich kamen nirgendwo miteinander in Kontakt und hatten keinen unmittelbaren Grund zur Feindseligkeit. Deshalb beschloss Frankreich, das einst so leidenschaftlich an den Kreuzzügen beteiligt war, einen mutigen Schritt: ein echtes Militärbündnis mit einer muslimischen Macht gegen eine christliche Macht. Den letzten Anstoß gab die für die Franzosen unglückliche Schlacht von Pavia, in der der König gefangen genommen wurde. Regentin Louise von Savoyen schickte im Februar 1525 eine Gesandtschaft nach Konstantinopel, die jedoch von den Türken in Bosnien geschlagen wurde, zweifellos gegen den Willen des Sultans. Franz I. ließ sich durch dieses Ereignis nicht schämen und schickte einen Gesandten aus der Gefangenschaft zum Sultan mit einem Bündnisvorschlag; Der Sultan sollte Ungarn angreifen, und Franziskus versprach Krieg mit Spanien. Zur gleichen Zeit machte Karl V. dem osmanischen Sultan ähnliche Vorschläge, doch der Sultan bevorzugte ein Bündnis mit Frankreich.

Bald darauf sandte Franziskus einen Antrag nach Konstantinopel, die Wiederherstellung mindestens einer katholischen Kirche in Jerusalem zu gestatten, erhielt jedoch vom Sultan im Namen der Prinzipien des Islam eine entschiedene Ablehnung und das Versprechen, den Christen jeglichen Schutz zu gewähren und Schutz ihrer Sicherheit ().

Militärische Erfolge

Herrschaft von Mahmud I

Unter Mahmud I. (1730-54), der mit seiner Sanftmut und Menschlichkeit eine Ausnahme unter den osmanischen Sultanen darstellte (er tötete den abgesetzten Sultan und seine Söhne nicht und vermied im Allgemeinen Hinrichtungen), ging der Krieg mit Persien ohne endgültige Ergebnisse weiter. Der Krieg mit Österreich endete mit dem Frieden von Belgrad (1739), wonach die Türken Serbien mit Belgrad und Orsova erhielten. Russland ging erfolgreicher gegen die Osmanen vor, doch der Friedensschluss der Österreicher zwang die Russen zu Zugeständnissen; Von seinen Eroberungen behielt Russland nur Asow, allerdings mit der Verpflichtung, die Befestigungsanlagen abzureißen.

Während der Herrschaft Mahmuds wurde die erste türkische Druckerei von Ibrahim Basmaji gegründet. Nach einigem Zögern erließ der Mufti eine Fatwa, mit der er im Namen der Aufklärung das Unternehmen segnete, und der Sultan Gatti Sherif genehmigte es. Lediglich der Druck des Korans und heiliger Bücher war verboten. In der ersten Periode des Bestehens der Druckerei wurden dort 15 Werke gedruckt (arabische und persische Wörterbücher, mehrere Bücher über die Geschichte des osmanischen Staates und allgemeine Geographie, Militärkunst, politische Ökonomie usw.). Nach dem Tod von Ibrahim Basmaji wurde die Druckerei geschlossen, eine neue erschien nur in der Stadt.

Mahmud I., der eines natürlichen Todes starb, wurde von seinem Bruder Osman III. (1754-57) abgelöst, dessen Herrschaft friedlich verlief und der auf die gleiche Weise wie sein Bruder starb.

Reformversuche (1757–1839)

Herrschaft von Abdul Hamid I

Das Reich befand sich zu dieser Zeit fast überall in einem Zustand der Gärung. Die von Orlow erregten Griechen waren besorgt, aber da sie von den Russen ohne Hilfe zurückgelassen wurden, wurden sie schnell und einfach besänftigt und grausam bestraft. Ahmed Pascha aus Bagdad erklärte sich für unabhängig; Taher nahm, unterstützt von arabischen Nomaden, den Titel eines Scheichs von Galiläa und Akko an; Ägypten unter der Herrschaft von Muhammad Ali dachte nicht einmal daran, Tribut zu zahlen; Nordalbanien, regiert von Mahmud, Pascha von Skutari, befand sich in einem Zustand völliger Rebellion; Ali, Pascha von Yanin, strebte eindeutig danach, ein unabhängiges Königreich zu errichten.

Die gesamte Regierungszeit von Adbul Hamid war damit beschäftigt, diese Aufstände zu befrieden, was jedoch aufgrund des Mangels an Geld und disziplinierten Truppen der osmanischen Regierung nicht erreicht werden konnte. Hinzu kam ein neuer Krieg mit Russland und Österreich (1787–91), der für die Osmanen wiederum erfolglos blieb. Es endete mit dem Jassy-Frieden mit Russland (1792), nach dem Russland endgültig die Krim und den Raum zwischen Bug und Dnister erwarb, und dem Sistow-Frieden mit Österreich (1791). Letzteres war für das Osmanische Reich vergleichsweise günstig, da dessen Hauptfeind Joseph II. gestorben war und Leopold II. seine ganze Aufmerksamkeit auf Frankreich richtete. Österreich gab den Osmanen die meisten seiner während dieses Krieges erworbenen Errungenschaften zurück. Der Frieden wurde bereits unter Abdul Hamids Neffen Selim III. (1789-1807) geschlossen. Zusätzlich zu den Gebietsverlusten brachte der Krieg eine bedeutende Veränderung im Leben des osmanischen Staates mit sich: Bevor er begann (1785), machte das Reich seine ersten Staatsschulden, zunächst intern, die durch einige Staatseinnahmen garantiert wurden.

Herrschaft von Selim III

Kuchuk-Hussein ging gegen Pasvan-Oglu vor und führte mit ihm einen echten Krieg, der kein eindeutiges Ergebnis hatte. Die Regierung nahm schließlich Verhandlungen mit dem aufständischen Gouverneur auf und erkannte dessen lebenslanges Recht an, den Viddinsky-Paschalyk zu regieren, und zwar auf der Grundlage einer nahezu vollständigen Unabhängigkeit.

Der Krieg mit den Franzosen war kaum zu Ende (1801), als in Belgrad der Aufstand der Janitscharen begann, die mit den Reformen in der Armee unzufrieden waren. Ihre Unterdrückung löste eine Volksbewegung in Serbien () unter der Führung von Karageorgi aus. Die Regierung unterstützte die Bewegung zunächst, doch bald kam es zu einem regelrechten Volksaufstand, und das Osmanische Reich war zu militärischen Maßnahmen gezwungen. Die Angelegenheit wurde durch den von Russland begonnenen Krieg (1806-1812) erschwert. Reformen mussten erneut verschoben werden: Der Großwesir und andere hochrangige Beamte und Militärangehörige befanden sich im Schauplatz militärischer Operationen.

Putschversuch

Nur der Kaymakam (Assistent des Großwesirs) und stellvertretende Minister blieben in Konstantinopel. Sheikh-ul-Islam nutzte diesen Moment, um gegen den Sultan zu planen. An der Verschwörung beteiligten sich die Ulema und Janitscharen, unter denen Gerüchte über die Absicht des Sultans verbreitet wurden, sie unter den Regimentern des stehenden Heeres zu verteilen. Auch die Kaimaks schlossen sich der Verschwörung an. Am vereinbarten Tag griff eine Abteilung Janitscharen unerwartet die in Konstantinopel stationierte Garnison des stehenden Heeres an und verübte unter ihnen ein Massaker. Ein anderer Teil der Janitscharen umzingelte Selims Palast und verlangte, dass er Menschen hinrichte, die sie hassten. Selim hatte den Mut, sich zu weigern. Er wurde festgenommen und in Gewahrsam genommen. Abdul Hamids Sohn Mustafa IV. (1807-08) wurde zum Sultan ernannt. Das Massaker in der Stadt dauerte zwei Tage. Sheikh-ul-Islam und Kaymakam regierten im Namen des machtlosen Mustafa. Aber Selim hatte seine Anhänger.

Selbst in dem beim Reich verbliebenen Territorium fühlte sich die Regierung nicht zuversichtlich. In Serbien begann in der Stadt ein Aufstand, der erst endete, als Serbien im Frieden von Adrianopel als separater Vasallenstaat mit einem eigenen Fürsten an der Spitze anerkannt wurde. In der Stadt begann der Aufstand von Ali Pascha von Yanin. Infolge des Verrats seiner eigenen Söhne wurde er besiegt, gefangen genommen und hingerichtet; aber ein bedeutender Teil seiner Armee bestand aus Kadern griechischer Rebellen. In der Stadt begann der Aufstand in Griechenland, der sich zum Unabhängigkeitskrieg entwickelte. Nach der Intervention Russlands, Frankreichs und Englands und der für das Osmanische Reich unglücklichen Schlacht von Navarino (See), in der die türkische und ägyptische Flotte verloren ging, verloren die Osmanen Griechenland.

Armeereform

Inmitten dieser Aufstände beschloss Mahmud, die Janitscharenarmee mutig zu reformieren. Das Janitscharenkorps wurde durch die jährliche Aufnahme christlicher Kinder von 1000 jährlich aufgefüllt (außerdem wurde der Dienst in der Janitscharenarmee geerbt, da die Janitscharen Familien hatten), aber gleichzeitig wurde es aufgrund ständiger Kriege und Aufstände reduziert. Unter Suleiman gab es 40.000 Janitscharen, unter Mehmed III. - 1.016.000. Während der Herrschaft von Mehmed IV. wurde versucht, die Zahl der Janitscharen auf 55.000 zu begrenzen, was jedoch an ihrer Rebellion scheiterte und am Ende der Herrschaft ihre Die Zahl stieg auf 200.000. Unter Mahmud II. war es wahrscheinlich noch größer (Gehälter wurden an mehr als 400.000 Menschen gezahlt), aber es ist aufgrund der völligen Disziplinlosigkeit der Janitscharen völlig unmöglich, es genau zu bestimmen.

Militärische Verluste

Die Abschaffung der Janitscharen und Derwische () rettete die Türken weder im Krieg mit den Serben noch im Krieg mit den Griechen vor einer Niederlage. Auf diese beiden Kriege und im Zusammenhang damit folgte ein Krieg mit Russland (1828–29), der 1829 mit dem Frieden von Adrianopel endete. Das Osmanische Reich verlor Serbien, Moldawien, die Walachei, Griechenland und die Ostküste des Schwarzen Meeres .

Daraufhin löste sich Muhammad Ali, Khedive von Ägypten (1831–1833 und 1839), vom Osmanischen Reich. Im Kampf gegen Letzteres erlitt das Reich Schläge, die seine Existenz aufs Spiel setzten; aber sie wurde zweimal (1833 und 1839) durch die unerwartete Fürsprache Russlands gerettet, ausgelöst durch die Angst vor einem europäischen Krieg, der wahrscheinlich durch den Zusammenbruch des osmanischen Staates verursacht würde. Diese Fürsprache brachte Russland jedoch auch echte Vorteile: Auf der ganzen Welt gewährte das Osmanische Reich in Gunkyar Skelessi () russischen Schiffen die Durchfahrt durch die Dardanellen und sperrte diese für England. Gleichzeitig beschlossen die Franzosen, den Osmanen Algerien abzunehmen (seit 2006), das zuvor jedoch nur nominell vom Reich abhängig war.

Zivilreformen

Die Kriege konnten Mahmuds Reformpläne nicht stoppen; Private Reformen in der Armee wurden während seiner gesamten Regierungszeit fortgesetzt. Ihm lag auch die Anhebung des Bildungsniveaus der Menschen am Herzen; Unter ihm () begann die erste Zeitung im Osmanischen Reich mit offiziellem Charakter („Moniteur ottoman“) auf Französisch zu erscheinen, dann () die erste osmanische und offizielle Zeitung „Takvim-i-vekai“ – „Tagebuch der Vorfälle“. “.

Wie Peter der Große, vielleicht sogar in bewusster Nachahmung, versuchte Mahmud, dem Volk europäische Moral einzuführen; er selbst trug eine europäische Tracht und ermutigte seine Beamten dazu, verbot das Tragen eines Turbans, organisierte Feste in Konstantinopel und anderen Städten mit Feuerwerk, mit europäischer Musik und generell nach europäischem Vorbild. Die wichtigsten von ihm konzipierten Reformen des Zivilwesens erlebte er nicht mehr; sie waren bereits das Werk seines Erben. Aber selbst das Wenige, das er tat, widersprach den religiösen Gefühlen der muslimischen Bevölkerung. Er begann, Münzen mit seinem Bild zu prägen, was im Koran direkt verboten ist (die Nachricht, dass frühere Sultane auch Porträts von sich selbst entfernten, unterliegt großen Zweifeln).

Während seiner gesamten Regierungszeit kam es in verschiedenen Teilen des Staates, insbesondere in Konstantinopel, unaufhörlich zu muslimischen Unruhen, die durch religiöse Gefühle verursacht wurden. Die Regierung ging äußerst grausam mit ihnen um: Manchmal wurden innerhalb weniger Tage 4.000 Leichen in den Bosporus geworfen. Gleichzeitig zögerte Mahmud nicht, sogar die Ulema und Derwische hinzurichten, die im Allgemeinen seine erbitterten Feinde waren.

Während der Herrschaft Mahmuds kam es in Konstantinopel besonders häufig zu Bränden, einige davon durch Brandstiftung; Das Volk erklärte sie als Gottes Strafe für die Sünden des Sultans.

Ergebnisse des Vorstandes

Die Ausrottung der Janitscharen, die dem Osmanischen Reich zunächst Schaden zufügte und ihm eine schlechte, aber immer noch nicht nutzlose Armee beraubte, erwies sich nach einigen Jahren als äußerst vorteilhaft: Die osmanische Armee stieg auf das Niveau europäischer Armeen, was offensichtlich war bewiesen im Krimfeldzug und noch mehr im Krieg von 1877/78 und im Griechenlandkrieg. Auch die Gebietsverringerung, insbesondere der Verlust Griechenlands, erwies sich für das Reich eher als vorteilhaft als schädlich.

Die Osmanen erlaubten Christen nie, Militärdienst zu leisten; Regionen mit einer starken christlichen Bevölkerung (Griechenland und Serbien) erforderten ohne Aufstockung der türkischen Armee gleichzeitig erhebliche militärische Garnisonen, die im Notfall nicht eingesetzt werden konnten. Dies gilt insbesondere für Griechenland, das aufgrund seiner ausgedehnten Seegrenze nicht einmal einen strategischen Vorteil für das Osmanische Reich darstellte, das zu Land stärker war als zur See. Der Verlust von Territorien verringerte die Staatseinnahmen des Reiches, aber während der Herrschaft Mahmuds belebte sich der Handel zwischen dem Osmanischen Reich und den europäischen Staaten etwas und die Produktivität des Landes stieg etwas (Brot, Tabak, Trauben, Rosenöl usw.).

So hinterließ Mahmud Abdülmecid trotz aller äußeren Niederlagen, trotz der schrecklichen Schlacht von Nizib, in der Muhammad Ali eine bedeutende osmanische Armee vernichtete und eine ganze Flotte verlor, einen eher gestärkten als geschwächten Staat. Sie wurde auch dadurch verstärkt, dass das Interesse der europäischen Mächte von nun an enger mit der Erhaltung des osmanischen Staates verbunden war. Die Bedeutung des Bosporus und der Dardanellen hat enorm zugenommen; Die europäischen Mächte hatten das Gefühl, dass die Eroberung Konstantinopels durch einen von ihnen den anderen einen irreparablen Schlag versetzen würde, und hielten daher die Erhaltung des schwachen Osmanischen Reiches für profitabler.

Im Allgemeinen war das Reich immer noch im Verfall, und Nikolaus I. nannte es zu Recht einen kranken Menschen; aber der Tod des osmanischen Staates verzögerte sich auf unbestimmte Zeit. Beginnend mit dem Krimkrieg begann das Reich, intensiv Auslandskredite zu vergeben, was ihm die einflussreiche Unterstützung seiner zahlreichen Gläubiger, vor allem der Finanziers Englands, einbrachte. Andererseits gewannen im 19. Jahrhundert interne Reformen zunehmend an Bedeutung, die den Staat aufrichten und vor der Zerstörung bewahren konnten. Es wird immer schwieriger. Russland hatte Angst vor diesen Reformen, da sie das Osmanische Reich stärken könnten, und versuchte durch seinen Einfluss am Hofe des Sultans, sie unmöglich zu machen; So tötete sie 1876-77 Midhad Pascha, der in der Lage war, ernsthafte Reformen durchzuführen, deren Bedeutung den Reformen von Sultan Mahmud in nichts nachstand.

Herrschaft von Abdul-Mecid (1839-1861)

Nachfolger von Mahmud wurde sein 16-jähriger Sohn Abdul-Mejid, der sich nicht durch seine Energie und Unflexibilität auszeichnete, sondern einen viel kultivierteren und sanfteren Charakter hatte.

Trotz allem, was Mahmud tat, hätte die Schlacht von Nisib das Osmanische Reich vollständig zerstören können, wenn Russland, England, Österreich und Preußen nicht ein Bündnis zum Schutz der Integrität der Pforte geschlossen hätten (); Sie verfassten einen Vertrag, aufgrund dessen der ägyptische Vizekönig Ägypten erblich behielt, sich jedoch verpflichtete, Syrien sofort zu säubern, und im Falle einer Weigerung musste er alle seine Besitztümer verlieren. Dieses Bündnis löste in Frankreich Empörung aus, das Muhammad Ali unterstützte, und Thiers bereitete sogar einen Krieg vor; Louis-Philippe wagte es jedoch nicht, es anzunehmen. Trotz der Ungleichheit der Macht war Muhammad Ali zum Widerstand bereit; Aber das englische Geschwader bombardierte Beirut, brannte die ägyptische Flotte nieder und landete ein Korps von 9.000 Menschen in Syrien, was mit Hilfe der Maroniten den Ägyptern mehrere Niederlagen zufügte. Muhammad Ali gab zu; Das Osmanische Reich wurde gerettet und Abdulmecid begann mit der Unterstützung von Khozrev Pascha, Reshid Pascha und anderen Gefährten seines Vaters mit Reformen.

Gulhanei Hutt Sheriff

Gewährleistung der vollkommenen Sicherheit aller Untertanen hinsichtlich ihres Lebens, ihrer Ehre und ihres Eigentums;
die richtige Art und Weise, Steuern zu verteilen und einzutreiben;
eine ebenso korrekte Art, Soldaten zu rekrutieren.

Es wurde als notwendig erachtet, die Verteilung der Steuern im Sinne ihrer Angleichung zu ändern und das System der Ausbeutung aufzugeben, die Kosten für Land- und Seestreitkräfte zu ermitteln; Die Öffentlichkeit des Verfahrens wurde hergestellt. Alle diese Vorteile galten für alle Untertanen des Sultans ohne Unterschied der Religion. Der Sultan selbst leistete dem Sheriff von Hatti einen Treueeid. Es blieb nur noch, das Versprechen tatsächlich zu erfüllen.

Tanzimat

Die während der Herrschaft von Abdul-Mejid und teilweise seines Nachfolgers Abdul-Aziz durchgeführte Reform ist unter dem Namen Tanzimat bekannt (von arabisch tanzim – Ordnung, Anordnung; manchmal wird der Beiname khairiye – wohltätig) hinzugefügt. Das Tanzimat umfasst eine Reihe von Ereignissen: die Fortsetzung der Armeereform, eine neue Aufteilung des Reiches in Vilayets, die nach einem allgemeinen Modell regiert werden, die Einrichtung eines Staatsrates, die Einrichtung von Provinzräten (Majlis), die ersten Transferversuche öffentliche Bildung aus den Händen des Klerus in die Hände weltlicher Behörden, Strafgesetzbuch von 1840, Handelsgesetzbuch, Einrichtung der Ministerien für Justiz und öffentliche Bildung (), Charta des Handelsverfahrens (1860).

Im Jahr 1858 wurde der Sklavenhandel innerhalb des Osmanischen Reiches verboten, obwohl die Sklaverei selbst nicht verboten war (formell wurde die Sklaverei erst mit der Ausrufung der Türkischen Republik im 20. Jahrhundert abgeschafft).

Gumayun

Wurde von Rebellen belagert. Freiwillige Abteilungen zogen aus Montenegro und Serbien, um den Rebellen zu helfen. Die Bewegung stieß im Ausland, insbesondere in Russland und Österreich, auf großes Interesse; Letzterer wandte sich an die Pforte und forderte Religionsgleichheit, niedrigere Steuern, eine Überarbeitung der Immobiliengesetze usw. Der Sultan versprach sofort, all dies zu erfüllen (Februar 1876), aber die Rebellen stimmten nicht zu, ihre Waffen niederzulegen, bis die osmanischen Truppen aus der Herzegowina abgezogen waren. Die Gärung breitete sich nach Bulgarien aus, wo die Osmanen als Reaktion darauf ein schreckliches Massaker verübten (siehe Bulgarien), das in ganz Europa Empörung hervorrief (Gladstones Broschüre über die Gräueltaten in Bulgarien), ganze Dörfer wurden massakriert, darunter auch Kleinkinder. Der bulgarische Aufstand ging in Blut unter, aber der herzegowinische und bosnische Aufstand dauerte 1876 an und löste schließlich die Intervention Serbiens und Montenegros aus (1876–77; siehe Serbisch-Montenegrinisch-Türkischer Krieg).

Am 6. Mai 1876 wurden in Thessaloniki die französischen und deutschen Konsuln von einer fanatischen Menge, zu der auch einige Beamte gehörten, getötet. Von den Beteiligten bzw. Komplizen des Verbrechens wurde Selim Bey, der Polizeichef von Thessaloniki, zu 15 Jahren Festungshaft verurteilt, ein Oberst zu 3 Jahren; aber diese Strafen, die bei weitem nicht in vollem Umfang durchgeführt wurden, befriedigten niemanden, und die öffentliche Meinung Europas war stark gegen das Land aufgehetzt, in dem solche Verbrechen begangen werden konnten.

Im Dezember 1876 wurde auf Initiative Englands in Konstantinopel eine Konferenz der Großmächte einberufen, um die durch den Aufstand verursachten Schwierigkeiten zu lösen, die jedoch ihr Ziel nicht erreichte (siehe). Der Großwesir war zu dieser Zeit (ab dem 13. Dezember dieses Jahres) Midhad Pascha, ein Liberaler und Anglophiler, der Chef der Jungtürkenpartei. Da er es für notwendig hielt, das Osmanische Reich zu einem europäischen Land zu machen und es als solches den autorisierten Vertretern der europäischen Mächte präsentieren wollte, entwarf er in wenigen Tagen eine Verfassung und zwang Sultan Abdul Hamid, sie zu unterzeichnen und zu veröffentlichen (23. Dezember 1876). ).

Die Verfassung wurde nach dem Vorbild europäischer Verfassungen, insbesondere der belgischen, verfasst. Es garantierte die Rechte des Einzelnen und etablierte ein parlamentarisches Regime; Das Parlament sollte aus zwei Kammern bestehen, aus denen die Abgeordnetenkammer durch eine allgemeine, geschlossene Abstimmung aller osmanischen Untertanen ohne Unterschied der Religion oder Nationalität gewählt wurde. Die ersten Wahlen fanden während der Regierung von Midhad statt; Seine Kandidaten wurden fast überall ausgewählt. Die Eröffnung der ersten Parlamentssitzung fand erst am 7. März 1877 statt, und noch früher, am 5. März, wurde Midhad aufgrund von Palastintrigen gestürzt und verhaftet. Das Parlament wurde mit einer Thronrede eröffnet, einige Tage später jedoch aufgelöst. Es fanden Neuwahlen statt, die neue Sitzungsperiode war ebenso kurz, und dann tagte es ohne formelle Aufhebung der Verfassung, auch ohne formelle Auflösung des Parlaments nicht mehr.

Beitrag von 800 Millionen Franken.

Der russisch-türkische Krieg hat deutlich gezeigt, dass der osmanische Staat viel stärker war als zuvor. Es stellte sich heraus, dass er über talentierte Generäle verfügte, und seine Armee übertraf alle Erwartungen an Mut und Ausdauer. Die Artillerie- und Infanteriewaffen erwiesen sich als ausgezeichnet. Dennoch schwächte ihn der Krieg erheblich. Es verlor bedeutende Provinzen mit einer eher gemischten Bevölkerung, darunter viele Muslime (in Bosnien, Ostrumelien, Bulgarien). In Europa behielt das Reich neben Konstantinopel und seiner Umgebung nur Thrakien, Mazedonien, Albanien und Altserbien. Auch in Asien gingen die Bestände zurück. Sein Ansehen, das in den Jahren 1853–1855 und 1862 stieg, sank wieder. Die Entschädigung aller militärischen Verluste nahm dem Osmanischen Reich lange Zeit die Möglichkeit, finanziell wieder auf die Beine zu kommen. In den Jahren 1879 und 1880 reduzierte sie ihre Staatsausgaben erheblich, auch für Armee, Marine und Hof.

In den 1880er Jahren arbeitete die osmanische Regierung aktiv an der Aufrüstung der Armee; An der Organisation der Armee arbeiteten überwiegend deutsche Ausbilder. Im Jahr 1885 reagierte das Osmanische Reich recht gelassen auf den Putsch in Ostrumelien, der seine Interessen stark beeinträchtigte.

Wirtschaftswachstum

In der Stadt wurden Sklaven, deren Besitzer nicht nachweisen konnten, dass sie ihnen rechtmäßig gehörten, für frei erklärt; In der Stadt wurden echte Maßnahmen ergriffen, um den Sklavenhandel zu stoppen, der in der Stadt verboten war. Seitdem kann man davon ausgehen, dass die Sklaverei aus dem europäischen Teil des Reiches fast verschwunden ist, in Kleinasien blieb sie jedoch schwach bestehen Umfang bis zur Ausrufung der Türkischen Republik.

Im Jahr 1889 fand in Berlin die Schlichtung des Streits zwischen der Pforte und Baron Hirsch, dem Eisenbahnbesitzer im Osmanischen Reich, statt. Prof. wurde zum Schiedsrichter gewählt. Gneist. Die Entscheidung fiel weitgehend zugunsten der Pforte aus; Dank ihm erwarb die Pforte das Nutzungsrecht für einige Eisenbahnen und erhielt die Möglichkeit, weitere zu bauen, was in Kleinasien auch geschah.

In Tiflis organisierten die Armenier die politischen Parteien Hunchak und Dashnaktsutyun, die durch ihre terroristischen Aktivitäten gegen das Osmanische Reich und später die Türkei berühmt wurden. Im August kam es auf Betreiben der Daschnaks und unter der Führung von Amparsum Boyadzhiyan, einem Mitglied dieser Partei, zu Unruhen in Sasun. Die armenische Geschichtsschreibung erklärt diese Ereignisse mit der machtlosen Stellung der Armenier, insbesondere mit den Raubüberfällen der Kurden, die einen Teil der Truppen in Kleinasien bildeten. Die Türken und Kurden reagierten mit schrecklichen Massakern, die an die bulgarischen Schrecken erinnerten; Ganze Dörfer wurden massakriert; Viele gefangene Armenier wurden schwerer Folter ausgesetzt. All diese Tatsachen wurden durch europäische (hauptsächlich englische) Zeitungskorrespondenz bestätigt, die sehr oft von Positionen christlicher Solidarität sprach und in England eine Explosion der Empörung auslöste. Auf die diesbezügliche Stellungnahme des britischen Botschafters antwortete Porta mit einer kategorischen Ablehnung der Gültigkeit der „Fakten“ und der Aussage, dass es sich um die übliche Befriedung eines Aufstands handele. Allerdings stellten die Botschafter Englands, Frankreichs und Russlands im Mai dem Sultan Forderungen nach Reformen für die von Armeniern besiedelten Gebiete Ostanatoliens auf der Grundlage der Bestimmungen des Berliner Vertrags; Sie forderten, dass die Beamten, die diese Ländereien verwalteten, mindestens zur Hälfte Christen seien und dass ihre Ernennung von einer Sonderkommission abhänge, in der auch Christen vertreten seien; Die kurdischen Truppen in Kleinasien müssen aufgelöst werden. Die Pforte antwortete, dass sie keine Notwendigkeit für Reformen einzelner Territorien sehe, sondern allgemeine Reformen für den gesamten Staat im Sinn habe. Die Unruhen unter der armenischen Bevölkerung hielten 1895 und 1896 an.

Am 14. August 1896 griffen Dashnaktsutyun-Kämpfer in Istanbul selbst die Osmanische Bank an, töteten die Wachen und begannen einen blutigen Kampf mit den ankommenden Armeeeinheiten. Am selben Tag verließen die Terroristen als Ergebnis der Verhandlungen zwischen dem russischen Botschafter Maksimov und dem Sultan die Stadt und machten sich auf den Weg nach Marseille auf der Yacht des Generaldirektors der Osmanischen Bank, Edgard Vincent. Danach begannen in der Stadt Verhaftungen von Armeniern. Die europäischen Botschafter hielten hierzu einen Vortrag beim Sultan. Diesmal hielt es der Sultan für notwendig, mit einem Reformversprechen zu antworten, das jedoch nicht eingehalten wurde; Lediglich eine neue Verwaltung von Vilayets, Sanjaks und Nakhiyas wurde eingeführt (siehe Staatsstruktur des Osmanischen Reiches), was am Wesen der Sache kaum etwas änderte.

Im Jahr 1896 begannen auf Kreta neue Unruhen, die sofort einen gefährlicheren Charakter annahmen. Die Sitzung der Nationalversammlung wurde eröffnet, genoss jedoch nicht die geringste Autorität in der Bevölkerung. Niemand rechnete mit europäischer Hilfe. Der Aufstand entbrannte; Rebellenabteilungen auf Kreta bedrängten die türkischen Truppen und verursachten ihnen immer wieder schwere Verluste. Die Bewegung fand in Griechenland ein lebhaftes Echo, von wo aus im Februar 1897 eine Militärabteilung unter dem Kommando von Oberst Vassos zur Insel Kreta aufbrach. Dann nahm das europäische Geschwader, bestehend aus deutschen, italienischen, russischen und englischen Kriegsschiffen, unter dem Kommando des italienischen Admirals Canevaro eine bedrohliche Stellung ein. Am 21. Februar 1897 begann sie, das Militärlager der Rebellen in der Nähe der Stadt Kanei zu bombardieren und zwang sie zur Zerstreuung. Wenige Tage später gelang es den Rebellen und den Griechen jedoch, die Stadt Kadano einzunehmen und 3.000 Türken gefangen zu nehmen.

Anfang März kam es auf Kreta zu einem Aufstand türkischer Gendarmen, die unzufrieden damit waren, dass sie monatelang ihre Gehälter nicht erhalten hatten. Dieser Aufstand hätte für die Rebellen sehr nützlich sein können, aber die europäische Landung entwaffnete sie. Am 25. März griffen die Rebellen Canea an, gerieten jedoch unter Beschuss europäischer Schiffe und mussten sich unter schweren Verlusten zurückziehen. Anfang April 1897 verlegte Griechenland seine Truppen auf osmanisches Gebiet in der Hoffnung, bis nach Mazedonien vorzudringen, wo es gleichzeitig zu kleineren Unruhen kam. Innerhalb eines Monats waren die Griechen vollständig besiegt und osmanische Truppen besetzten ganz Thessalien. Die Griechen waren gezwungen, um Frieden zu bitten, der im September 1897 auf Druck der Mächte geschlossen wurde. Es gab keine territorialen Veränderungen, außer einer kleinen strategischen Anpassung der Grenze zwischen Griechenland und dem Osmanischen Reich zugunsten des letzteren; aber Griechenland musste eine Kriegsentschädigung von 4 Millionen Türken zahlen. fnl.

Im Herbst 1897 endete auch der Aufstand auf der Insel Kreta, nachdem der Sultan der Insel Kreta erneut Selbstverwaltung versprochen hatte. Tatsächlich wurde Prinz Georg von Griechenland auf Drängen der Mächte zum Generalgouverneur der Insel ernannt, die Insel erhielt die Selbstverwaltung und behielt nur Vasallenbeziehungen zum Osmanischen Reich. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Auf Kreta zeigte sich deutlich der Wunsch nach einer vollständigen Trennung der Insel vom Reich und nach einer Annexion an Griechenland. Zur gleichen Zeit (1901) ging die Gärung in Mazedonien weiter. Im Herbst 1901 nahmen mazedonische Revolutionäre eine Amerikanerin gefangen und forderten ein Lösegeld für sie; Dies verursacht große Unannehmlichkeiten für die osmanische Regierung, die nicht in der Lage ist, die Sicherheit von Ausländern auf ihrem Territorium zu schützen. Im selben Jahr trat die Bewegung der Jungtürkenpartei unter der Führung von Midhad Pascha mit vergleichsweise größerer Kraft auf; Sie begann intensiv mit der Veröffentlichung von Broschüren und Flugblättern in osmanischer Sprache in Genf und Paris zur Verbreitung im Osmanischen Reich. In Istanbul selbst wurden viele Angehörige der Beamten- und Offiziersklasse verhaftet und zu verschiedenen Strafen verurteilt, weil sie sich an der Agitation der Jungtürken beteiligt hatten. Sogar der Schwiegersohn des Sultans, der mit seiner Tochter verheiratet war, ging mit seinen beiden Söhnen ins Ausland, schloss sich offen der Partei der Jungtürken an und wollte trotz der beharrlichen Einladung des Sultans nicht in seine Heimat zurückkehren. Im Jahr 1901 versuchte die Pforte, europäische Postinstitutionen zu zerstören, doch dieser Versuch blieb erfolglos. Im Jahr 1901 forderte Frankreich vom Osmanischen Reich die Befriedigung der Ansprüche einiger seiner Kapitalisten und Gläubiger; Letzterer weigerte sich, dann besetzte die französische Flotte Mytilini und die Osmanen beeilten sich, alle Forderungen zu erfüllen.

Koloniale Expansion Historisches Wörterbuch Enzyklopädisches Wörterbuch

Osmanisches Reich- (auch europäisch. osmanisch) der Name der Türkei des Sultans. Das Osmanische Reich entstand im 15.–16. Jahrhundert. als Folge türkischer Eroberungen in Asien, Europa und Afrika. In der Zeit der größten Expansion (zweite Hälfte des 16. Jahrhunderts – Mitte der 70er Jahre des 17. Jahrhunderts)… … Das Schicksal der Eponyme. Wörterbuch-Nachschlagewerk

Osmanisches Reich, der offizielle Name des türkischen Sultans (vom Namen Osmans I. (siehe Osman I), dem Gründer der osmanischen Dynastie). Entstanden im 15. und 16. Jahrhundert. als Folge türkischer Eroberungen in Asien, Europa und Afrika. Aus dem Ende des 17. Jahrhunderts. wurde nach und nach... Große sowjetische Enzyklopädie

Osmanisches Reich, offiziell der Name Sultan Türkei (benannt nach dem Gründer der Dynastie, Osman I.). Entstanden im 15. und 16. Jahrhundert als Ergebnis der Tour. Eroberungen in Asien, Europa und Afrika. Vom Ende 17. Jahrhundert begann nach und nach die eroberten Gebiete zu verlieren, und im Jahr 1918... ... Sowjetische historische Enzyklopädie, Yuri Ashotovich Petrosyan. Buch d.i. Sc., Prof. Yu. A. Petrosyan „Das Osmanische Reich. Macht und Tod“ richtet sich an den Massenleser, der sich für die Geschichte des Nahen Ostens und insbesondere für die Geschichte des Osmanischen Reiches interessiert.

Das Große Osmanische Reich oder Türkische Reich wurde 1299 in den Ländern Nordwestanatoliens von einem Nachkommen des mittelalterlichen Stammes der Oghusen gegründet. 1362 und 1389 eroberte Murad I. den Balkan, was das osmanische Sultanat in ein Kalifat und ein transkontinentales Reich verwandelte. Und Mehmed der Eroberer besetzte 1453 Konstantinopel, was das Ende des Byzantinischen Reiches bedeutete. Hier sind einige interessante Fakten über die Geschichte des Osmanischen Reiches, die Sie vielleicht überraschen werden.

Ursprung des Omanischen Reiches

Osmanisches Reich(Osmanlı İmparatorluğu) war eine Reichsmacht, die von 1299 bis 1923 (634 Jahre!!) existierte. Dies ist eines der größten Reiche, das die Grenzen des Mittelmeers beherrschte. Während ihrer Herrschaft umfasste sie Anatolien, den Nahen Osten, Teile Nordafrikas und Südosteuropas.

Osmanische Namen...

Die französische Übersetzung des osmanischen Namens lautet „Bâb-i-âlî“ – „hohes Tor“. Dies hing mit der Begrüßungszeremonie ausländischer Botschafter zusammen, die der Sultan am Palasttor abhielt. Es wurde auch als Hinweis auf die Stellung des Reiches als Bindeglied zwischen Europa und Asien interpretiert.

Gründung des Osmanischen Reiches

Das Reich wurde im letzten Jahr des 13. Jahrhunderts von Osman I. gegründet.

4 osmanische Hauptstädte

Die Hauptstadt des Osmanischen Reiches war das alte Konstantinopel, das über sechs Jahrhunderte lang das Zentrum der Interaktion zwischen der westlichen und der östlichen Welt war. Zuvor hatten die Osmanen jedoch drei weitere Hauptstädte. Anfangs war es Söğüt, dann übernahm es 30 Jahre später diesen Posten, von Bursa zog die Hauptstadt des Osmanischen Reiches nach Edirne, das war im Jahr 1365, und dann, im Jahr der Eroberung von Konstantinopel, wurde die Hauptstadt dorthin verlegt. Erst nach der Gründung der Türkischen Republik wurde Ankara zum fünften Mal in Folge zur Hauptstadt, obwohl Ankara zum Zeitpunkt der Verlegung der Hauptstadt nach Edirne bereits seit zehn Jahren erobert war.

Türkei

Nach dem Ersten Weltkrieg, in dem ein Großteil des osmanischen Territoriums von den Alliierten erobert wurde, etablierten sich osmanische Eliten während des türkischen Unabhängigkeitskrieges.

Oben auf dem Osmanischen

Das Reich erreichte seinen Höhepunkt unter Suleiman I. (Qanuni oder Suleiman der Prächtige) im 16. Jahrhundert, als die Osmanen vom Persischen Golf (Osten) bis Ungarn (Nordwesten) und von Ägypten (Süden) bis zum Kaukasus (Norden) vordrangen.

12 Kriege der Osmanen mit dem Russischen Reich

Die Osmanen kämpften zwölfmal mit Russland zu unterschiedlichen Zeiten mit unterschiedlichen Behörden und unterschiedlicher Gebietsverteilung. Das Osmanische Reich gewann nur zweimal während des Prut-Feldzugs und an der Kaukasusfront, zweimal wurde der Status quo bestimmt – unter Mehmed 4. und Mahmud 2., und während des Krimkrieges gab es keine offiziellen Gewinner. Die restlichen sieben Kriege gegen die Osmanen wurden vom Russischen Reich gewonnen.

Phase der Schwächung der Osmanen

Im 17. Jahrhundert wurden die Osmanen in kostspieligen Kriegen gegen Persien, das polnisch-litauische Commonwealth, Russland und Österreich-Ungarn sowohl nach innen als auch nach außen geschwächt. Es war eine Zeit der Drangsalierung in der konstitutionellen Monarchie, in der der Sultan ohnehin wenig Energie hatte. Während dieser Zeit herrschten Sultane, beginnend mit Ahmed dem Ersten. Und im 19. Jahrhundert, um die Herrschaft von Mahmud II., verloren die Osmanen ihre Macht aufgrund der zunehmenden Stärke der europäischen Mächte.

Gründung der Türkei

Mustafa Kemal Pascha, ein angesehener Armeeoffizier während des Gallipoli-Palästina-Feldzugs, wurde offiziell aus Istanbul geschickt, um die Kontrolle über die siegreiche kaukasische Armee zu übernehmen und sie neu zu organisieren. Diese Armee spielte eine wichtige Rolle beim türkischen Unabhängigkeitssieg (1918–1923), und am 29. Oktober 1923 wurde aus den Überresten des zusammengebrochenen Osmanischen Reiches die Türkische Republik gegründet.

Wesir...

Köprülü Mehmed Pascha, der Gründer der albanischen politischen Dynastie im Osmanischen Reich, wurde von Turhan, der Mutter des siebenjährigen Herrschers Mehmed IV., zum Großwesir ernannt.

Militärklassen der Osmanen

Der Wesir fungierte wie der Sultan auch als militärischer Befehlshaber der Kavallerie. Darüber hinaus wurden Männer, die islamische religiöse und juristische Positionen übernahmen, automatisch Militärmänner.

Verteilung der Positionen

Von der Mitte des 15. bis zum frühen 17. Jahrhundert waren die Mittel zur Einrichtung richterlicher, militärischer und politischer Ämter ziemlich klar. Absolventen muslimischer Hochschulen, sogenannte Madrassas, wurden zu Richtern in den Provinzen, Imamen oder Lehrern in diesen Madrassas ernannt. Apropos höchste Richterämter: Diese waren ausschließlich den Elitefamilien vorbehalten.

Wie war das Leben für den Hauptdarsteller?

Der Chef der Kavallerieeinheit hatte Kleingärten; er war gebürtiger Muslim, was ihm das Recht auf ein feudales Erbe verschaffte. Mit anderen Worten: Er konnte seine Grundstücke seinen Verwandten als Erbe hinterlassen.

Etwas über Wesire

Die Wesire und Gouverneure des Osmanischen Reiches waren typischerweise ehemalige christliche Konvertiten.

36 osmanische Sultane

Das Osmanische Reich herrschte 634 Jahre lang. Der berühmte Sultan Suleiman der Prächtige saß am längsten auf dem Thron – er regierte 46 Jahre lang. Die kürzeste Regierungszeit war die des osmanischen Sultans Mehmed V. – etwa ein Jahr, der auch als verrückt bezeichnet wurde.

Imperien ersetzen

Das Osmanische Reich löste mit seiner Intelligenz und Ausdauer Byzanz als Großmacht im östlichen Mittelmeerraum vollständig ab.

Mehrfache Chronologie bedeutender Ereignisse im Osmanischen Reich

Chronologie wichtiger Ereignisse im Osmanischen Reich kann nicht nur durch 16 interessante Fakten unterschieden werden, sondern auch durch 16 Punkte mit Daten in verschiedenen Jahrhunderten. Zum Beispiel:

1299 – Osman I. gründete das Osmanische Reich
1389 – Die Osmanen erobern den größten Teil Serbiens
1453 – Mehmed II. erobert Konstantinopel und beendet damit das Byzantinische Reich
1517 – Die Osmanen erobern Ägypten und machen es zum Teil des Reiches
1520 – Suleiman der Prächtige wird Herrscher des Osmanischen Reiches
1529 – Belagerung von Wien. Der Versuch war erfolglos, was die rasche Expansion der Osmanen in europäischen Ländern stoppte
1533 – Osmanen erobern den Irak
1551 – Osmanen erobern Libyen
1566 – Suleiman stirbt
1569 – Der größte Teil Istanbuls brannte bei einem Großbrand nieder
1683 – Die Türken werden in der Schlacht bei Wien besiegt. Dies signalisiert den Beginn des Niedergangs des Reiches
1699 – Die Osmanen geben die Kontrolle über Ungarn an Österreich ab
1718 – Das Zeitalter der Tulpen beginnt. Was bedeutete in einigen europäischen Ländern Versöhnung, Einführung in die Wissenschaft, Architektur usw.?
1821 – Beginn des griechischen Unabhängigkeitskrieges
1914 – Die Osmanen schließen sich im Ersten Weltkrieg der Seite der „Zentralen Streitkräfte“ an
1923 – Das Osmanische Reich löst sich auf und die Türkische Republik wird ein Staat

2017-02-12

Das Osmanische Reich (in Europa wurde es traditionell Osmanisches Reich genannt) ist der größte türkische Sultanatsstaat, der Erbe des muslimisch-arabischen Kalifats und des christlichen Byzanz.

Die Osmanen sind eine Dynastie türkischer Sultane, die den Staat von 1299 bis 1923 regierten. Das Osmanische Reich entstand im 15.–16. Jahrhundert. als Folge türkischer Eroberungen in Asien, Europa und Afrika. Im Laufe von zwei Jahrhunderten wurde aus einem kleinen und wenig bekannten osmanischen Emirat ein riesiges Reich, der Stolz und die Stärke der gesamten muslimischen Welt.

Das Türkische Reich bestand sechs Jahrhunderte lang und erlebte ab der Mitte des 16. Jahrhunderts die Zeit seines größten Wohlstands. bis zum letzten Jahrzehnt des 18. Jahrhunderts weite Länder – die Türkei, die Balkanhalbinsel, Mesopotamien, Nordafrika, die Küsten des Mittelmeers und des Schwarzen Meeres, der Nahe Osten. Innerhalb dieser Grenzen existierte das Reich über einen langen historischen Zeitraum und stellte eine spürbare Bedrohung für alle Nachbarländer und entfernten Gebiete dar: Die Armee der Sultane wurde von ganz Westeuropa und Russland gefürchtet, und die türkische Flotte herrschte im Mittelmeer .

Nachdem sich das Osmanische Reich von einem kleinen türkischen Fürstentum in einen starken militärisch-feudalen Staat verwandelt hatte, kämpfte es fast 600 Jahre lang erbittert gegen die „Ungläubigen“. Die osmanischen Türken setzten die Arbeit ihrer arabischen Vorgänger fort und eroberten Konstantinopel und alle Gebiete Byzanz, verwandelten die ehemalige Macht in ein muslimisches Land und verbanden Europa mit Asien.

Nach 1517, nachdem der osmanische Sultan seine Autorität über die heiligen Stätten gefestigt hatte, wurde er Minister zweier alter Heiligtümer – Mekka und Medina. Die Verleihung dieses Ranges gab dem osmanischen Herrscher eine besondere Pflicht – die heiligen muslimischen Städte zu schützen und das Wohlergehen der jährlichen Pilgerfahrt zu den Heiligtümern gläubiger Muslime zu fördern. Seit dieser Zeit fusionierte der osmanische Staat fast vollständig mit dem Islam und versuchte auf jede erdenkliche Weise, seine Einflussgebiete zu erweitern.

Osmanisches Reich, im 20. Jahrhundert. Nachdem es bereits genug von seiner einstigen Größe und Macht eingebüßt hatte, zerfiel es nach der für viele Staaten der Welt fatalen Niederlage im Ersten Weltkrieg endgültig.

An den Ursprüngen der Zivilisation

Der Beginn der Existenz der türkischen Zivilisation ist auf die Zeit der Völkerwanderung zurückzuführen, als Mitte des 1. Jahrtausends türkische Siedler aus Kleinasien Zuflucht unter der Herrschaft der byzantinischen Kaiser fanden.

Am Ende des 11. Jahrhunderts, als die von den Kreuzfahrern verfolgten seldschukischen Sultane an die Grenzen von Byzanz zogen, assimilierten sich die Oghusen-Türken als Hauptvolk des Sultanats mit der lokalen anatolischen Bevölkerung – Griechen, Persern, Armeniern. So entstand eine neue Nation – die Türken, Vertreter der türkisch-islamischen Gruppe, umgeben von einer christlichen Bevölkerung. Die endgültige Bildung der türkischen Nation erfolgte im 15. Jahrhundert.

Im geschwächten Seldschukenstaat hielten sie am traditionellen Islam fest, und die entmachtete Zentralregierung stützte sich auf Beamte aus Griechen und Persern. Im XII.–XIII. Jahrhundert. Die Macht des obersten Herrschers wurde mit der Stärkung der Macht der örtlichen Beys immer weniger spürbar. Nach der Mongoleninvasion Mitte des 13. Jahrhunderts. Der seldschukische Staat existiert praktisch nicht mehr, da er durch die Unruhen religiöser Sektierer von innen heraus zerrissen ist. Bis zum 14. Jahrhundert Von den zehn auf dem Staatsgebiet gelegenen Beyliks sticht der westliche hervor, der zunächst von Ertogrul und dann von seinem Sohn Osman, dem späteren Gründer der türkischen Großmacht, regiert wurde.

Geburt eines Imperiums

Der Gründer des Reiches und seine Nachfolger

Osman I., der türkische Bey der osmanischen Dynastie, ist der Gründer der osmanischen Dynastie.

Als Herrscher der Bergregion erhielt Osman 1289 vom seldschukischen Sultan den Titel Bey. Nach seiner Machtübernahme machte sich Osman sofort daran, byzantinische Länder zu erobern und machte die erste byzantinische Stadt Melangia zu seiner Residenz.

Osman wurde in einer kleinen Bergstadt des Seldschuken-Sultanats geboren. Osmans Vater Ertogrul erhielt von Sultan Ala ad-Din Ländereien neben den byzantinischen. Der türkische Stamm, dem Osman angehörte, betrachtete die Eroberung benachbarter Gebiete als eine heilige Angelegenheit.

Nach der Flucht des abgesetzten seldschukischen Sultans im Jahr 1299 gründete Osman einen unabhängigen Staat auf der Grundlage seines eigenen Beylik. In den ersten Jahren des 14. Jahrhunderts. Dem Gründer des Osmanischen Reiches gelang es, das Territorium des neuen Staates erheblich zu erweitern und sein Hauptquartier in die befestigte Stadt Episehir zu verlegen. Unmittelbar danach begann die osmanische Armee, byzantinische Städte an der Schwarzmeerküste und die byzantinischen Gebiete in der Region der Dardanellen zu überfallen.

Die osmanische Dynastie wurde von Osmans Sohn Orhan fortgeführt, der seine Militärkarriere mit der erfolgreichen Einnahme von Bursa, einer mächtigen Festung in Kleinasien, begann. Orhan erklärte die wohlhabende Festungsstadt zur Hauptstadt des Staates und befahl, mit der Prägung der ersten Münze des Osmanischen Reiches, der silbernen Akçe, zu beginnen. Im Jahr 1337 errangen die Türken mehrere glänzende Siege und besetzten Gebiete bis zum Bosporus, wodurch das eroberte Ismit zur wichtigsten Werft des Staates wurde. Zur gleichen Zeit annektierte Orhan die benachbarten türkischen Länder und bis 1354 wurden unter seiner Herrschaft der nordwestliche Teil Kleinasiens bis zu den Ostküsten der Dardanellen sowie Teile seiner europäischen Küste, einschließlich der Stadt Galliopolis und Ankara, zurückerobert von den Mongolen.

Orhans Sohn Murad I. (Abb. 8) wurde der dritte Herrscher des Osmanischen Reiches, erweiterte seine Besitztümer um Gebiete in der Nähe von Ankara und brach zu einem Feldzug nach Europa auf.

Reis. 8. Herrscher Murad I

Murad war der erste Sultan der osmanischen Dynastie und ein wahrer Verfechter des Islam. Die ersten Schulen der türkischen Geschichte wurden in den Städten des Landes gebaut.

Nach den ersten Siegen in Europa (der Eroberung von Thrakien und Plovdiv) strömte ein Strom türkischer Siedler an die europäische Küste.

Die Sultane besiegelten ihre Firman-Dekrete mit ihrem eigenen kaiserlichen Monogramm – Tughra. Das komplexe orientalische Design umfasste den Namen des Sultans, den Namen seines Vaters, den Titel, das Motto und den Beinamen „immer siegreich“.

Neue Eroberungen

Murad legte großen Wert auf die Verbesserung und Stärkung der Armee. Zum ersten Mal in der Geschichte wurde eine Berufsarmee geschaffen. Im Jahr 1336 bildete der Herrscher ein Janitscharenkorps, das später zur persönlichen Garde des Sultans wurde. Zusätzlich zu den Janitscharen wurde eine berittene Armee der Sipahis geschaffen, und infolge dieser grundlegenden Veränderungen wurde die türkische Armee nicht nur zahlreich, sondern auch ungewöhnlich diszipliniert und mächtig.

Im Jahr 1371 besiegten die Türken am Fluss Maritsa die vereinte Armee der südeuropäischen Staaten und eroberten Bulgarien und einen Teil Serbiens.

Den nächsten glänzenden Sieg errangen die Türken im Jahr 1389, als die Janitscharen erstmals zu Schusswaffen griffen. In diesem Jahr fand die historische Schlacht im Kosovo statt, bei der die osmanischen Türken nach dem Sieg über die Kreuzfahrer einen bedeutenden Teil des Balkans ihrem Land annektierten.

Murads Sohn Bayazid setzte die Politik seines Vaters in allem fort, zeichnete sich jedoch im Gegensatz zu ihm durch Grausamkeit aus und frönte der Ausschweifung. Bayazid vollendete die Niederlage Serbiens und machte es zu einem Vasallen des Osmanischen Reiches und wurde zum absoluten Herrscher des Balkans.

Für die schnellen Bewegungen der Armee und die energischen Aktionen erhielt Sultan Bayazid den Spitznamen Ilderim (Blitz). Während des Blitzfeldzuges 1389–1390. er unterwarf Anatolien, woraufhin die Türken fast das gesamte Gebiet Kleinasiens eroberten.

Bayazid musste gleichzeitig an zwei Fronten kämpfen – mit den Byzantinern und den Kreuzfahrern. Am 25. September 1396 besiegte die türkische Armee eine riesige Kreuzfahrerarmee und unterwarf alle bulgarischen Länder. Zeitgenossen zufolge kämpften mehr als 100.000 Menschen auf der Seite der Türken. Viele edle europäische Kreuzfahrer wurden gefangen genommen und später gegen riesige Geldsummen freigelassen. Karawanen von Lasttieren mit Geschenken von Kaiser Karl VI. von Frankreich erreichten die Hauptstadt des osmanischen Sultans: Gold- und Silbermünzen, Seidenstoffe, Teppiche aus Arras mit eingewebten Gemälden aus dem Leben Alexanders des Großen, Jagdfalken aus Norwegen und vieles mehr mehr. Zwar unternahm Bayazid keine weiteren Feldzüge in Europa, abgelenkt von der östlichen Gefahr durch die Mongolen.

Nach der erfolglosen Belagerung von Konstantinopel im Jahr 1400 mussten die Türken gegen Timurs tatarische Armee kämpfen. Am 25. Juli 1402 fand eine der größten Schlachten des Mittelalters statt, bei der die Armee der Türken (ca. 150.000 Menschen) und die Armee der Tataren (ca. 200.000 Menschen) in der Nähe von Ankara aufeinandertrafen. Timurs Armee war neben gut ausgebildeten Kriegern mit mehr als 30 Kriegselefanten bewaffnet – eine ziemlich mächtige Waffe während der Offensive. Die Janitscharen, die außergewöhnlichen Mut und Stärke zeigten, wurden dennoch besiegt und Bayazid wurde gefangen genommen. Timurs Armee plünderte das gesamte Osmanische Reich, vernichtete oder nahm Tausende von Menschen gefangen und brannte die schönsten Städte nieder.

Mohammed I. regierte das Reich von 1413 bis 1421. Während seiner gesamten Regierungszeit pflegte Mohammed gute Beziehungen zu Byzanz, richtete sein Hauptaugenmerk auf die Lage in Kleinasien und unternahm die erste Reise nach Venedig in der Geschichte der Türken, die jedoch scheiterte .

Murad II., der Sohn Mohammeds I., bestieg 1421 den Thron. Er war ein fairer und energischer Herrscher, der viel Zeit der Entwicklung der Künste und der Stadtplanung widmete. Murad, der mit inneren Unruhen fertig wurde, führte einen erfolgreichen Feldzug durch und eroberte die byzantinische Stadt Thessaloniki. Die Kämpfe der Türken gegen die serbische, ungarische und albanische Armee waren nicht weniger erfolgreich. Im Jahr 1448, nach Murads Sieg über die vereinte Armee der Kreuzfahrer, war das Schicksal aller Völker des Balkans besiegelt – mehrere Jahrhunderte lang schwebte die türkische Herrschaft über ihnen.

Vor Beginn der historischen Schlacht im Jahr 1448 zwischen der vereinten europäischen Armee und den Türken wurde ein Brief mit einem Waffenstillstandsabkommen auf der Speerspitze durch die Reihen der osmanischen Armee getragen, was erneut verletzt wurde. Damit zeigten die Osmanen, dass sie nicht an Friedensverträgen interessiert waren – nur an Schlachten und nur an einer Offensive.

Von 1444 bis 1446 wurde das Reich vom türkischen Sultan Muhammad II., Sohn von Murad II., regiert.

Die 30-jährige Herrschaft dieses Sultans verwandelte die Macht in ein Weltreich. Nachdem der ehrgeizige junge Mann seine Herrschaft mit der bereits traditionellen Hinrichtung von Verwandten begonnen hatte, die potenziell den Thron beanspruchen wollten, zeigte er seine Stärke. Mohammed, der den Spitznamen „Eroberer“ trägt, wurde ein harter und sogar grausamer Herrscher, verfügte aber gleichzeitig über eine hervorragende Ausbildung und sprach vier Sprachen. Der Sultan lud Wissenschaftler und Dichter aus Griechenland und Italien an seinen Hof ein und stellte zahlreiche Mittel für den Bau neuer Gebäude und die Entwicklung der Kunst bereit. Der Sultan stellte seine Hauptaufgabe in die Eroberung Konstantinopels und ging gleichzeitig sehr sorgfältig mit deren Umsetzung um. Gegenüber der byzantinischen Hauptstadt wurde im März 1452 die Festung Rumelihisar gegründet, in der die neuesten Kanonen installiert und eine starke Garnison stationiert waren.

Dadurch war Konstantinopel von der Schwarzmeerregion abgeschnitten, mit der es durch Handel verbunden war. Im Frühjahr 1453 näherten sich ein riesiges türkisches Landheer und eine mächtige Flotte der byzantinischen Hauptstadt. Der erste Angriff auf die Stadt war erfolglos, aber der Sultan befahl, sich nicht zurückzuziehen und Vorbereitungen für einen neuen Angriff zu treffen. Nachdem einige der Schiffe entlang eines speziell konstruierten Decks über eisernen Barriereketten in die Bucht von Konstantinopel geschleppt worden waren, wurde die Stadt von türkischen Truppen umzingelt. Täglich tobten Schlachten, aber die griechischen Verteidiger der Stadt zeigten Beispiele für Mut und Ausdauer.

Die Belagerung war kein starker Punkt für die osmanische Armee, und die Türken siegten nur aufgrund der sorgfältigen Umzingelung der Stadt, einer etwa 3,5-fachen zahlenmäßigen Überlegenheit der Streitkräfte und aufgrund der Anwesenheit von Belagerungswaffen, Kanonen und einem starken Mörser Kanonenkugeln mit einem Gewicht von 30 kg. Vor dem Hauptangriff auf Konstantinopel forderte Mohammed die Bewohner auf, sich zu ergeben, und versprach, sie zu verschonen, doch zu seinem großen Erstaunen lehnten sie ab.

Der Generalangriff begann am 29. Mai 1453 und ausgewählte Janitscharen stürmten mit Unterstützung der Artillerie in die Tore von Konstantinopel. Drei Tage lang plünderten die Türken die Stadt und töteten Christen, und die Kirche der Hagia Sophia wurde anschließend in eine Moschee umgewandelt. Türkiye wurde zu einer echten Weltmacht und erklärte die antike Stadt zu ihrer Hauptstadt.

In den folgenden Jahren machte Mohammed das eroberte Serbien zu seiner Provinz, eroberte Moldawien, Bosnien und wenig später Albanien und eroberte ganz Griechenland. Gleichzeitig eroberte der türkische Sultan weite Gebiete in Kleinasien und wurde Herrscher über die gesamte kleinasiatische Halbinsel. Aber auch hier blieb es nicht: 1475 eroberten die Türken viele Städte auf der Krim und die Stadt Tana an der Donmündung am Asowschen Meer. Der Krim-Khan erkannte offiziell die Macht des Osmanischen Reiches an. Anschließend wurden die Gebiete des safawidischen Iran erobert und 1516 gelangten Syrien, Ägypten und der Hedschas mit Medina und Mekka unter die Herrschaft des Sultans.

Zu Beginn des 16. Jahrhunderts. Die Eroberungen des Reiches waren nach Osten, Süden und Westen gerichtet. Im Osten besiegte Selim I. der Schreckliche die Safawiden und annektierte den östlichen Teil Anatoliens und Aserbaidschans seinem Staat. Im Süden unterdrückten die Osmanen die kriegerischen Mamluken und übernahmen die Kontrolle über die Handelsrouten entlang der Küste des Roten Meeres bis zum Indischen Ozean, und in Nordafrika erreichten sie Marokko. Im Westen Suleiman der Prächtige in den 1520er Jahren. eroberte Belgrad, Rhodos und ungarische Gebiete.

Auf dem Höhepunkt der Macht

Das Osmanische Reich erreichte Ende des 15. Jahrhunderts die Phase seines größten Wohlstands. unter Sultan Selim I. und seinem Nachfolger Suleiman dem Prächtigen, die eine bedeutende Ausweitung der Territorien erreichten und eine zuverlässige zentralisierte Regierung des Landes etablierten. Die Herrschaft Suleimans ging als „goldenes Zeitalter“ des Osmanischen Reiches in die Geschichte ein.

Ab den ersten Jahren des 16. Jahrhunderts entwickelte sich das türkische Reich zur mächtigsten Macht in der Alten Welt. Zeitgenossen, die die Länder des Reiches besuchten, beschrieben in ihren Notizen und Memoiren begeistert den Reichtum und Luxus dieses Landes.

Suleiman der Prächtige

Sultan Suleiman ist der legendäre Herrscher des Osmanischen Reiches. Während seiner Herrschaft (1520–1566) wurde die Großmacht noch größer, die Städte schöner, die Paläste luxuriöser. Suleiman (Abb. 9) ging auch unter dem Spitznamen Lawgiver in die Geschichte ein.

Reis. 9. Sultan Suleiman

Nachdem Suleiman im Alter von 25 Jahren Sultan geworden war, erweiterte er die Grenzen des Staates erheblich und eroberte 1522 Rhodos, 1534 Mesopotamien und 1541 Ungarn.

Der Herrscher des Osmanischen Reiches wurde traditionell Sultan genannt, ein Titel arabischen Ursprungs. Es wird als richtig angesehen, Begriffe wie „Schah“, „Padishah“, „Khan“ und „Caesar“ zu verwenden, die von verschiedenen Völkern unter der Herrschaft der Türken stammen.

Suleiman trug zum kulturellen Wohlstand des Landes bei; unter ihm wurden in vielen Städten des Reiches wunderschöne Moscheen und luxuriöse Paläste gebaut. Der berühmte Kaiser war ein guter Dichter und hinterließ seine Werke unter dem Pseudonym Muhibbi (Verliebt in Gott). Während der Herrschaft von Suleiman lebte und arbeitete der wunderbare türkische Dichter Fuzuli in Bagdad, der das Gedicht „Leila und Mejun“ schrieb. Der Spitzname „Sultan unter den Dichtern“ wurde Mahmud Abd al-Baki gegeben, der am Hofe von Suleiman diente und in seinen Gedichten das Leben der High Society des Staates widerspiegelte.

Der Sultan ging eine legale Ehe mit der legendären Roksolana mit dem Spitznamen Laughing ein, einer der Sklaven slawischer Herkunft im Harem. Eine solche Tat war damals und nach der Scharia ein Ausnahmephänomen. Roksolana gebar einen Erben des Sultans, den zukünftigen Kaiser Suleiman II., und widmete viel Zeit der Philanthropie. Auch in diplomatischen Angelegenheiten, insbesondere in den Beziehungen zu westlichen Ländern, übte die Frau des Sultans großen Einfluss auf ihn aus.

Um seine Erinnerung in Stein zu hinterlassen, lud Suleiman den berühmten Architekten Sinan ein, in Istanbul Moscheen zu errichten. Auch die Angehörigen des Kaisers errichteten mit Hilfe des berühmten Architekten große Sakralbauten, wodurch die Hauptstadt spürbar verändert wurde.

Harems

Harems mit mehreren Frauen und Konkubinen, die der Islam erlaubte, konnten sich nur wohlhabende Menschen leisten. Die Harems des Sultans wurden zu einem integralen Bestandteil des Reiches, zu seiner Visitenkarte.

Neben Sultanen hatten auch Wesire, Beys und Emire Harems. Die überwiegende Mehrheit der Reichsbevölkerung hatte eine Frau, wie es in der gesamten christlichen Welt üblich war. Der Islam erlaubte einem Muslim offiziell, vier Frauen und mehrere Sklaven zu haben.

Der Harem des Sultans, der Anlass für viele Legenden und Überlieferungen gab, war in Wirklichkeit eine komplexe Organisation mit strengen inneren Ordnungen. Dieses System wurde von der Mutter des Sultans, „Valide Sultan“, kontrolliert. Ihre wichtigsten Assistenten waren Eunuchen und Sklaven. Es ist klar, dass das Leben und die Macht des Herrschers des Sultans direkt vom Schicksal ihres hochrangigen Sohnes abhingen.

Im Harem waren Mädchen untergebracht, die im Krieg gefangen genommen oder auf Sklavenmärkten gekauft wurden. Unabhängig von ihrer Nationalität und Religion wurden alle Mädchen vor dem Eintritt in den Harem Muslime und lernten traditionelle islamische Künste – Stickerei, Gesang, Konversationsfähigkeiten, Musik, Tanz und Literatur.

Während seiner langen Zeit im Harem durchliefen seine Bewohner mehrere Ebenen und Ränge. Zuerst wurden sie Jariye (Neuankömmlinge) genannt, dann wurden sie bald in Shagirt (Schüler) umbenannt, mit der Zeit wurden sie zu Gedikli (Gefährten) und Usta (Meister).

In der Geschichte gab es Einzelfälle, in denen der Sultan eine Konkubine als seine rechtmäßige Ehefrau anerkannte. Dies geschah häufiger, wenn die Konkubine den lang erwarteten Sohn-Erben des Herrschers zur Welt brachte. Ein markantes Beispiel ist Suleiman der Prächtige, der Roksolana heiratete.

Nur Mädchen, die das Niveau einer Handwerkerin erreicht hatten, konnten die Aufmerksamkeit des Sultans gewinnen. Unter ihnen wählte der Herrscher seine ständigen Mätressen, Günstlinge und Konkubinen aus. Viele Vertreter des Harems, die Mätressen des Sultans wurden, erhielten eine eigene Unterkunft, Schmuck und sogar Sklaven.

Die Scharia sah keine legale Ehe vor, aber der Sultan wählte aus allen Bewohnern des Harems vier Frauen aus, die eine privilegierte Stellung hatten. Der wichtigste von ihnen war derjenige, der den Sohn des Sultans zur Welt brachte.

Nach dem Tod des Sultans wurden alle seine Frauen und Konkubinen in den Alten Palast außerhalb der Stadt geschickt. Der neue Herrscher des Staates könnte pensionierten Schönheiten erlauben, zu heiraten oder sich ihm in seinen Harem anzuschließen.

Hauptstadt des Imperiums

Die große Stadt Istanbul oder Istanbul (früher Bizans und dann Konstantinopel) war das Herz des Osmanischen Reiches, sein Stolz.

Strabo berichtete, dass die Stadt Byzans im 7. Jahrhundert von griechischen Kolonisten gegründet wurde. Chr e. Und benannt nach ihrem Anführer Visas. Im Jahr 330 wurde die Stadt, die sich zu einem wichtigen Handels- und Kulturzentrum entwickelte, von Kaiser Konstantin zur Hauptstadt des Oströmischen Reiches umgewandelt. Das neue Rom wurde in Konstantinopel umbenannt. Die Türken benannten die Stadt zum dritten Mal, nachdem sie die lang ersehnte Hauptstadt Byzanz erobert hatten. Der Name Istanbul bedeutet wörtlich „zur Stadt“.

Nach der Eroberung Konstantinopels im Jahr 1453 machten die Türken diese antike Stadt, die sie die „Schwelle des Glücks“ nannten, zu einem neuen muslimischen Zentrum, errichteten mehrere majestätische Moscheen, Mausoleen und Medresen und trugen auf jede erdenkliche Weise zum weiteren Aufblühen der Hauptstadt bei . Die meisten christlichen Kirchen wurden in Moscheen umgewandelt; im Zentrum der Stadt wurde ein großer orientalischer Basar errichtet, umgeben von Karawansereien, Brunnen und Krankenhäusern. Die von Sultan Mehmed II. begonnene Islamisierung der Stadt wurde unter seinen Nachfolgern fortgesetzt, die eine radikale Veränderung der ehemaligen christlichen Hauptstadt anstrebten.

Für den grandiosen Bau waren Arbeitskräfte erforderlich, und die Sultane taten ihr Bestes, um die Umsiedlung sowohl muslimischer als auch nichtmuslimischer Bevölkerungsgruppen in die Hauptstadt zu erleichtern. In der Stadt entstanden muslimische, jüdische, armenische, griechische und persische Viertel, in denen sich Handwerk und Handel rasch entwickelten. In der Mitte jedes Blocks wurde eine Kirche, Moschee oder Synagoge errichtet. Die kosmopolitische Stadt respektierte jede Religion. Zwar war die zulässige Höhe eines Hauses für Muslime etwas höher als für Vertreter anderer Religionen.

Ende des 16. Jahrhunderts. In der osmanischen Hauptstadt lebten mehr als 600.000 Einwohner – sie war die größte Stadt der Welt. Anzumerken ist, dass alle anderen Städte des Osmanischen Reiches außer Istanbul, Kairo, Aleppo und Damaskus eher als große ländliche Siedlungen bezeichnet werden könnten, deren Einwohnerzahl selten 8.000 Menschen überstieg.

Militärische Organisation des Reiches

Das Gesellschaftssystem des Osmanischen Reiches war vollständig der militärischen Disziplin untergeordnet. Sobald ein neues Territorium erobert wurde, wurde es in Lehen zwischen Militärführern aufgeteilt, ohne das Recht, das Land durch Erbschaft zu übertragen. Bei einer solchen Landnutzung kam die Institution des Adels in der Türkei nicht zum Vorschein; es gab niemanden, der die Aufteilung der obersten Macht für sich beanspruchte.

Jeder Mann im Reich war ein Krieger und begann seinen Dienst als einfacher Soldat. Jeder Besitzer eines irdischen Grundstücks (Timara) war verpflichtet, bei Kriegsausbruch alle friedlichen Angelegenheiten aufzugeben und sich der Armee anzuschließen.

Die Befehle des Sultans wurden genau an zwei Beys desselben Berlik übermittelt, in der Regel an einen Europäer und einen Türken. Sie übermittelten den Befehl an die Gouverneure der Bezirke (Sanjaks) und diese wiederum übermittelten Informationen an die kleineren Herrscher (aliybeys), von dem die Befehle an die Führer der kleinen Militärabteilungen und an die Führer einer Gruppe von Abteilungen (Timarlits) weitergegeben wurden. Nachdem sie die Befehle erhalten hatten, machten sich alle kampfbereit, bestiegen ihre Pferde und die Armee war blitzschnell für neue Eroberungen und Schlachten bereit.

Die Armee wurde durch Söldnerabteilungen und Janitscharenwachen ergänzt, die aus gefangenen Jugendlichen aus anderen Ländern der Welt rekrutiert wurden. In den ersten Jahren der Existenz des Staates war das gesamte Territorium in Sandschaks (Banner) unterteilt, an deren Spitze der Sandschak-Bey stand. Bey war nicht nur Manager, sondern auch Anführer seiner eigenen kleinen Armee, bestehend aus Verwandten. Im Laufe der Zeit stellten die Türken, nachdem sie sich von Nomaden zu einer sesshaften Bevölkerung des Reiches entwickelt hatten, eine reguläre Armee von Sipahi-Reitern auf.

Jeder Sipah-Krieger erhielt für seinen Dienst ein Grundstück, für das er eine bestimmte Steuer an die Staatskasse zahlte und das nur einer seiner Nachfolger, der sich in die Armee einschrieb, erben konnte.

Im 16. Jahrhundert Zusätzlich zur Landarmee schuf der Sultan im Mittelmeer eine große moderne Flotte, die hauptsächlich aus großen Galeeren, Fregatten, Galioten und Ruderbooten bestand. Seit 1682 gab es einen Übergang von Segelschiffen zu Ruderschiffen. Sowohl Kriegsgefangene als auch Kriminelle dienten als Ruderer in der Flotte. Die Angriffskraft auf den Flüssen waren spezielle Kanonenboote, die nicht nur an großen militärischen Schlachten, sondern auch an der Niederschlagung von Aufständen teilnahmen.

Im Laufe der sechs Jahrhunderte der Existenz des Osmanischen Reiches veränderte sich seine mächtige Armee dreimal radikal. In der ersten Phase (vom 14. bis 16. Jahrhundert) galt die türkische Armee als eine der kampfbereitesten der Welt. Seine Macht basierte auf der starken Autorität des Sultans, die von den örtlichen Herrschern unterstützt wurde, und auf strengster Disziplin. Auch die aus Janitscharen bestehende Garde des Sultans und eine gut organisierte Kavallerie verstärkten die Armee erheblich. Darüber hinaus war es natürlich eine gut bewaffnete Armee mit zahlreichen Artilleriegeschützen.

In der zweiten Phase (im 17. Jahrhundert) befand sich die türkische Armee aufgrund einer deutlichen Reduzierung der Angriffskampagnen und damit eines Rückgangs der Militärproduktion in einer Krise. Die Janitscharen, aus einer kampfbereiten Einheit einer großen Armee, verwandelten sich in die Leibgarde des Sultans und beteiligten sich an allen inneren Unruhen. Neue Söldnertruppen, schlechter versorgt als zuvor, rebellierten ständig.

Die dritte Phase, die zu Beginn des 18. Jahrhunderts begann, steht in engem Zusammenhang mit den Versuchen, die geschwächte Armee wieder aufzubauen, um ihr ihre frühere Macht und Stärke zurückzugeben. Die türkischen Sultane waren gezwungen, westliche Ausbilder einzuladen, was eine scharfe Reaktion der Janitscharen hervorrief. 1826 musste der Sultan das Janitscharenkorps auflösen.

Innere Struktur des Reiches

Landwirtschaft, Ackerbau und Viehzucht spielten die Hauptrolle in der Wirtschaft des riesigen Reiches.

Alle Ländereien des Reiches befanden sich im Staatseigentum. Die Krieger – die Kommandeure der Sipahis – wurden Eigentümer großer Grundstücke (zeamet), auf denen angeheuerte Raya-Bauern arbeiteten. Die Zaims und Timarioten unter ihrer Führung bildeten die Basis der riesigen türkischen Armee. Darüber hinaus dienten Milizen und Janitscharen in der Armee. Die Militärschulen, in denen zukünftige Krieger ausgebildet wurden, waren den Mönchen des Bektashi-Sufi-Ordens unterstellt.

Die Staatskasse wurde durch Militärbeute und Steuern sowie durch die Entwicklung des Handels ständig aufgefüllt. Nach und nach entstand im militarisierten Staat eine Schicht von Bürokraten, die das Recht hatten, Landgrundstücke wie Timars zu besitzen. Um den Sultan herum befanden sich ihm nahestehende Menschen, Großgrundbesitzer aus der Verwandtschaft des Herrschers. Auch sämtliche Führungspositionen im Staatsverwaltungsapparat waren mit Vertretern der Familie besetzt, der der Sultan angehörte; Später war dieser Zustand einer der Gründe für die Schwächung des Reiches. Der Sultan besaß einen riesigen Harem, und nach seinem Tod erhoben viele Erben Anspruch auf den Thron, was zu ständigen Streitigkeiten und Unruhen im Kreis des Sultans führte. Während der Blütezeit des Staates wurde von einem der Erben fast offiziell ein System zur Tötung aller potenziellen Thronrivalen entwickelt.

Das oberste Organ des Staates, das vollständig dem Sultan unterstellt war, war der Höchste Rat (Diwan-i-Khumayun), bestehend aus Wesiren. Die Gesetzgebung des Reiches unterlag dem islamischen Recht, der Scharia, und wurde Mitte des 15. Jahrhunderts verabschiedet. Gesetzbuch. Die gesamte Macht war in drei große Teile geteilt – militärisch-administrativ, finanziell und richterlich-religiös.

Suleiman I. der Prächtige, der Mitte des 16. Jahrhunderts regierte, erhielt dank mehrerer seiner erfolgreichen Gesetzesentwürfe, die die Zentralregierung stärkten, einen zweiten Spitznamen – Kanuni (Gesetzgeber).

Zu Beginn des 16. Jahrhunderts. Es gab 16 große Regionen im Land, die jeweils von einem Beylerbey-Gouverneur geleitet wurden. Im Gegenzug wurden große Regionen in kleine Bezirke – Sandschaks – aufgeteilt. Alle örtlichen Herrscher waren dem Großwesir unterstellt.

Ein charakteristisches Merkmal des Osmanischen Reiches war die ungleiche Stellung von Andersgläubigen – Griechen, Armenier, Slawen, Juden. Die Türken, die in der Minderheit waren, und die wenigen muslimischen Araber waren von zusätzlichen Steuern befreit und besetzten alle führenden Positionen im Staat.

Bevölkerung des Reiches

Nach groben Schätzungen betrug die Gesamtbevölkerung des Reiches in der Blütezeit des Staates etwa 22 Millionen Menschen.

Muslime und Nicht-Muslime sind die beiden großen Bevölkerungsgruppen des Osmanischen Reiches.

Die Muslime wiederum wurden in Asker (alle Militärangehörigen und Staatsbeamten) und Rayas (wörtlich „Herren“, Landbewohner – Bauern und gewöhnliche Stadtbewohner und in einigen Perioden der Geschichte – Kaufleute) eingeteilt. Anders als die Bauern im mittelalterlichen Europa waren die Rayas nicht an das Land gebunden und konnten in den meisten Fällen an einen anderen Ort ziehen oder Handwerker werden.

Nicht-Muslime bildeten drei große religiöse Teile, darunter orthodoxe Christen (Rum oder Römer) – Balkanslawen, Griechen, orthodoxe Araber, Georgier; Ostchristen (ermeni) – Armenier; Juden (Yahudi) - Karäer, Roma, Sephardim, Aschkenasen.

Die Stellung von Christen und Juden, also Nicht-Muslimen, wurde durch das islamische Recht (Scharia) bestimmt, das es Vertretern anderer Völker und Religionen erlaubte, auf dem Territorium des Reiches zu leben, an ihrem Glauben festzuhalten, sie jedoch verpflichtete, ein Wahlrecht zu zahlen Steuern als Untertanen, die eine Stufe niedriger waren als alle anderen. Muslime.

Alle Vertreter anderer Religionen mussten unterschiedlich aussehen, unterschiedliche Kleidung tragen und auf grelle Farben verzichten. Der Koran verbot einem Nicht-Muslim, ein muslimisches Mädchen zu heiraten, und vor Gericht wurde den Muslimen bei der Lösung etwaiger Probleme und Streitigkeiten Vorrang eingeräumt.

Die Griechen betrieben hauptsächlich Kleinhandel, Handwerk, betrieben Tavernen oder widmeten sich maritimen Angelegenheiten. Die Armenier kontrollierten den Seidenhandel zwischen Persien und Istanbul. Juden fanden sich in der Metallverhüttung, der Schmuckherstellung und dem Wucher wieder. Die Slawen waren im Handwerk tätig oder dienten in christlichen Militäreinheiten.

Nach muslimischer Tradition galt eine Person, die einen Beruf beherrschte und den Menschen Nutzen brachte, als glückliches und würdiges Mitglied der Gesellschaft. Alle Bewohner der Großmacht erhielten eine Art Beruf, unterstützt durch das Beispiel der großen Sultane. So beherrschte der Herrscher des Reiches, Mehmed II., den Gartenbau, und Selim I. und Suleiman der Prächtige waren hochkarätige Juweliere. Viele Sultane schrieben Gedichte und beherrschten diese Kunst fließend.

Dieser Zustand blieb bis 1839 bestehen, als alle Untertanen des Reiches nach dem verabschiedeten Gesetz während der beginnenden Reformperiode (tanzimat) gleiche Rechte erhielten.

Die Stellung des Sklaven in der osmanischen Gesellschaft war viel besser als in der Antike. Spezielle Artikel des Korans schreiben vor, den Sklaven medizinisch zu versorgen, ihn gut zu ernähren und ihm im Alter zu helfen. Für die grausame Behandlung eines Sklaven wurde ein Muslim schwer bestraft.

Eine besondere Kategorie der Bevölkerung des Reiches waren Sklaven (Kele), Menschen ohne Rechte, wie im Rest der Welt der Sklavenhalter. Im Osmanischen Reich konnte ein Sklave weder ein Haus noch Eigentum besitzen und auch kein Erbrecht haben. Ein Sklave konnte nur mit Erlaubnis des Besitzers heiraten. Eine Sklavin und Konkubine, die für ihren Herrn ein Kind zur Welt brachte, wurde nach seinem Tod frei.

Sklaven im Osmanischen Reich halfen bei der Führung des Haushalts, dienten als Wächter in Mausoleen, Medresen und Moscheen und als Eunuchen, die den Harem und ihren Herrn bewachten. Die meisten Sklavinnen wurden Konkubinen und Dienstmädchen. In der Armee und in der Landwirtschaft wurden Sklaven deutlich seltener eingesetzt.

Arabische Staaten unter imperialer Herrschaft

Bagdad, das während der Abbasidenzeit florierte, verfiel nach dem Einmarsch von Timurs Armee völlig. Auch das reiche Mesopotamien war verlassen und verwandelte sich Mitte des 18. Jahrhunderts zunächst in eine dünn besiedelte Region des safawidischen Iran. wurde ein entfernter Teil des Osmanischen Reiches.

Türkiye erhöhte nach und nach seinen politischen Einfluss auf die Gebiete des Irak und entwickelte den Kolonialhandel auf jede erdenkliche Weise.

Arabien, das von Arabern bewohnt wurde, sich formell der Autorität der Sultane unterwarf, behielt in inneren Angelegenheiten eine erhebliche Unabhängigkeit. In Zentralarabien im 16.–17. Jahrhundert. Beduinen, angeführt von Scheichs, hatten das Sagen, und zwar Mitte des 18. Jahrhunderts. Auf seinem Territorium wurde ein wahhabitisches Emirat gegründet, das seinen Einfluss auf fast das gesamte Territorium Arabiens, einschließlich Mekka, ausdehnte.

Im Jahr 1517 mischten sich die Türken nach der Eroberung Ägyptens kaum in die inneren Angelegenheiten dieses Staates ein. Ägypten wurde von einem vom Sultan ernannten Pascha regiert, und vor Ort hatten die Mamluk-Beys immer noch erheblichen Einfluss. In der Krisenzeit des 18. Jahrhunderts. Ägypten entfernte sich vom Reich und die Mamluken-Herrscher verfolgten eine unabhängige Politik, wodurch Napoleon das Land problemlos eroberte. Erst der Druck Großbritanniens zwang den ägyptischen Herrscher Mahummed Ali, die Souveränität des Sultans anzuerkennen und die von den Mamluken eroberten Gebiete Syrien, Arabien und Kreta an die Türkei zurückzugeben.

Ein wichtiger Teil des Reiches war Syrien, das sich mit Ausnahme der Bergregionen des Landes fast vollständig dem Sultan unterwarf.

Ostfrage

Nachdem das Osmanische Reich 1453 Konstantinopel erobert und in Istanbul umbenannt hatte, erlangte es für mehrere Jahrhunderte die Macht über europäische Länder. Die Ostfrage steht erneut auf der europäischen Tagesordnung. Nun klang es so: Wie weit kann die türkische Expansion vordringen und wie lange kann sie dauern?

Es war die Rede davon, einen neuen Kreuzzug gegen die Türken zu organisieren, doch die zu diesem Zeitpunkt geschwächte Kirche und die kaiserliche Regierung waren nicht in der Lage, die Kraft aufzubringen, ihn zu organisieren. Der Islam befand sich in der Phase seines Wohlstands und hatte eine enorme moralische Überlegenheit in der muslimischen Welt, die es dem Osmanischen Reich dank der festigenden Eigenschaften des Islam, der starken militärischen Organisation des Staates und der Autorität der Sultane ermöglichte, eine Macht zu erlangen Stützpunkt in Südosteuropa.

Im Laufe der nächsten zwei Jahrhunderte gelang es den Türken, noch größere Gebiete in ihre Besitztümer einzugliedern, was der christlichen Welt große Angst einjagte.

Papst Pius II. unternahm den Versuch, die Türken einzudämmen und zum Christentum zu bekehren. Er verfasste eine Botschaft an den türkischen Sultan, in der er ihn aufforderte, das Christentum anzunehmen, und argumentierte, dass die Taufe den osmanischen Herrscher verherrlichen würde. Die Türken machten sich nicht einmal die Mühe, eine Antwort zu senden, und begannen mit neuen Eroberungszügen.

Viele Jahre lang waren die europäischen Mächte gezwungen, mit der Politik des Osmanischen Reiches in den von Christen bewohnten Gebieten zu rechnen.

Die Krise des Reiches begann von innen heraus, einhergehend mit dem beschleunigten Bevölkerungswachstum in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Im Land tauchte eine große Zahl landloser Bauern auf, und die immer kleiner werdenden Timars brachten jedes Jahr geringere Einnahmen.

In Syrien kam es zu Volksunruhen, und in Anatolien rebellierten Bauern gegen exorbitante Steuern.

Forscher glauben, dass der Niedergang des osmanischen Staates auf die Herrschaft von Ahmed I. (1603–1617) zurückgeht. Sein Nachfolger, Sultan Osman II. (1618–1622), wurde zum ersten Mal in der Geschichte des osmanischen Staates entthront und hingerichtet.

Verlust der militärischen Macht

Nach der Niederlage der türkischen Flotte bei Lepanto im Jahr 1571 endete die ungeteilte Seeherrschaft des Reiches. Hinzu kamen Misserfolge in Kämpfen mit der Habsburgerarmee und verlorene Schlachten gegen die Perser in Georgien und Aserbaidschan.

An der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert. Zum ersten Mal in der Geschichte des Reiches verlor Türkiye mehrere Schlachten hintereinander. Die spürbare Schwächung der militärischen und politischen Macht des Staates war nicht mehr zu verbergen.

Aus der Mitte des 18. Jahrhunderts. Das Osmanische Reich musste für seine Unterstützung bei militärischen Auseinandersetzungen sogenannte Kapitulationen aussprechen.

Kapitulationen sind Sonderleistungen, die die Türken erstmals 1535 den Franzosen für ihre Hilfe im Krieg mit den Habsburgern gewährten. Im 18. Jahrhundert. Mehrere europäische Mächte, darunter das mächtige Österreich, erzielten ähnliche Vorteile. Von diesem Zeitpunkt an begannen sich die Kapitulationen in ungleiche Handelsabkommen umzuwandeln, die den Europäern Vorteile auf dem türkischen Markt verschafften.

Nach dem Vertrag von Bachtschissarai im Jahr 1681 war die Türkei gezwungen, zugunsten Russlands auf das Territorium der Ukraine zu verzichten. Im Jahr 1696 eroberte die Armee von Peter I. die Festung Azak (Asow) von den Türken zurück, wodurch das Osmanische Reich Ländereien an der Küste des Asowschen Meeres verlor. 1718 verließ das Osmanische Reich die Westwalachei und Serbien.

Begann an der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert. Die Schwächung des Reiches führte zu einem allmählichen Verlust seiner früheren Macht. Im 18. Jahrhundert Die Türkei verlor infolge der gegen Österreich, Russland und den Iran verlorenen Schlachten einen Teil Bosniens, die Küste des Asowschen Meeres mit der Festung Asow und die Gebiete von Saporoschje. Die osmanischen Sultane konnten nicht mehr wie zuvor politischen Einfluss auf die Nachbarländer Georgien, Moldawien und Walachei ausüben.

Im Jahr 1774 wurde der Kutschuk-Kainardzhi-Friedensvertrag mit Russland unterzeichnet, wonach die Türken einen bedeutenden Teil der Nord- und Ostküste des Schwarzen Meeres verloren. Das Krim-Khanat erlangte seine Unabhängigkeit – zum ersten Mal verlor das Osmanische Reich muslimische Gebiete.

Bis zum 19. Jahrhundert Die Gebiete Ägypten, Maghreb, Arabien und Irak entzogen sich dem Einfluss des Sultanats. Napoleon versetzte dem Ansehen des Reiches einen schweren Schlag, indem er eine ägyptische Militärexpedition durchführte, die für die französische Armee erfolgreich war. Bewaffnete Wahhabiten eroberten den größten Teil Arabiens vom Reich zurück, das unter die Herrschaft des ägyptischen Herrschers Muhammad Ali kam.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Griechenland fiel vom osmanischen Sultanat ab (1829), dann eroberten die Franzosen 1830 Algerien und machten es zu ihrer Kolonie. Im Jahr 1824 kam es zu einem Konflikt zwischen dem türkischen Sultan und Mehmed Ali, dem ägyptischen Pascha, in dessen Folge Ägypten Autonomie erlangte. Länder und Länder fielen mit unglaublicher Geschwindigkeit vom einst großen Reich ab.

Der Niedergang der Militärmacht und der Zusammenbruch des Landbesitzsystems führten zu einer kulturellen, wirtschaftlichen und politischen Verlangsamung der Entwicklung des Landes. Die europäischen Mächte machten sich diesen Umstand zunutze und stellten die Frage auf die Tagesordnung, was mit einer riesigen Macht geschehen solle, die einen Großteil ihrer Macht und Unabhängigkeit verloren hatte.

Sparreformen

Die osmanischen Sultane, die das ganze 19. Jahrhundert hindurch regierten, versuchten, das militärisch-landwirtschaftliche System durch eine Reihe von Reformen zu stärken. Selim III. und Mahmud II. unternahmen Versuche, das alte Timar-System zu verbessern, erkannten jedoch, dass das Reich dadurch nicht zu seiner früheren Macht zurückkehren konnte.

Die Verwaltungsreformen zielten hauptsächlich auf die Schaffung einer neuen Art türkischer Armee ab, einer Armee, die Artillerie, eine starke Marine, Wacheinheiten und spezialisierte Ingenieureinheiten umfasste. Aus Europa wurden Berater geholt, um beim Wiederaufbau der Armee zu helfen und die Abnutzung der Truppen zu minimieren. Im Jahr 1826 wurde das Janitscharenkorps durch einen Sondererlass Mahmuds aufgelöst, da dieser gegen Neuerungen rebellierte. Mit der früheren Größe des Korps verlor auch der einflussreiche Sufi-Orden, der in dieser Geschichtsperiode eine reaktionäre Position einnahm, seine Macht. Neben grundlegenden Veränderungen in der Armee wurden Reformen durchgeführt, die das Regierungssystem veränderten und europäische Anleihen einführten. Die gesamte Reformperiode im Reich wurde Tanzimat genannt.

Tanzimat (aus dem Arabischen übersetzt „Ordnung“) war eine Reihe fortschrittlicher Reformen im Osmanischen Reich von 1839 bis 1872. Die Reformen trugen zur Entwicklung der kapitalistischen Beziehungen im Staat und zur vollständigen Umstrukturierung der Armee bei.

Im Jahr 1876 wurde als Ergebnis der Reformbewegung der „neuen Osmanen“ die erste türkische Verfassung verabschiedet, die jedoch vom despotischen Herrscher Abdul Hamid außer Kraft gesetzt wurde. Reformen des 19. Jahrhunderts verwandelte die Türkei von einer damals rückständigen Ostmacht in ein autarkes europäisches Land mit einem modernen Steuer-, Bildungs- und Kultursystem. Aber Türkiye konnte als mächtiges Reich nicht länger existieren.

Auf den Ruinen früherer Größe

Berliner Kongress

Die russisch-türkischen Kriege, der Kampf zahlreicher versklavter Völker gegen die muslimischen Türken, schwächten das riesige Reich erheblich und führten zur Entstehung neuer unabhängiger Staaten in Europa.

Gemäß dem Friedensabkommen von San Stefano von 1878, das die Ergebnisse des Russisch-Türkischen Krieges von 1877–1878 konsolidierte, fand der Berliner Kongress unter Beteiligung von Vertretern aller europäischen Großmächte sowie Irans, Rumäniens, Montenegros, und Serbien.

Nach diesem Vertrag ging Transkaukasien an Russland, Bulgarien wurde zum autonomen Fürstentum erklärt und in Thrakien, Mazedonien und Albanien musste der türkische Sultan Reformen durchführen, um die Lage der lokalen Bevölkerung zu verbessern.

Montenegro und Serbien erlangten ihre Unabhängigkeit und wurden Königreiche.

Niedergang des Imperiums

Ende des 19. Jahrhunderts. Das Osmanische Reich wurde zu einem von mehreren westeuropäischen Staaten abhängigen Land, die ihm ihre Entwicklungsbedingungen diktierten. Im Land bildete sich eine Bewegung junger Türken, die die politische Freiheit des Landes und die Befreiung von der despotischen Macht der Sultane anstrebten. Als Folge der jungtürkischen Revolution von 1908 wurde Sultan Abdul Hamid II., der wegen seiner Grausamkeit den Spitznamen „Der Blutige“ erhielt, gestürzt und im Land wurde eine konstitutionelle Monarchie errichtet.

Im selben Jahr erklärte sich Bulgarien zu einem von der Türkei unabhängigen Staat und proklamierte das Dritte Bulgarische Königreich (Bulgarien stand fast 500 Jahre lang unter türkischer Herrschaft).

1912–1913 Bulgarien, Serbien, Griechenland und Montenegro besiegten in der Vereinigten Balkanunion die Türkei, die alle europäischen Besitztümer außer Istanbul verlor. Auf dem Territorium der einstigen Großmacht entstanden neue unabhängige Königreichsstaaten.

Der letzte osmanische Sultan war Mehmed VI. Vahideddin (1918–1922). Nach ihm bestieg Abdulmecid II. den Thron und änderte den Titel Sultan in den Titel Kalif. Die Ära der großen türkisch-muslimischen Macht war vorbei.

Das Osmanische Reich, das sich über drei Kontinente erstreckte und enorme Macht über Hunderte von Nationen ausübte, hinterließ ein großes Erbe. Auf ihrem Hauptgebiet, der Türkei, riefen die Anhänger des Revolutionärs Kemal (Atatürk) 1923 die Türkische Republik aus. Das Sultanat und das Kalifat wurden offiziell liquidiert, das Kapitulationsregime und die Privilegien für ausländische Investitionen wurden abgeschafft.

Mustafa Kemal (1881–1938), Spitzname Atatürk (wörtlich „Vater der Türken“), war eine bedeutende türkische Politikerpersönlichkeit und Anführer des nationalen Befreiungskampfes in der Türkei am Ende des Ersten Weltkriegs. Nach dem Sieg der Revolution im Jahr 1923 wurde Kemal der erste Präsident in der Geschichte des Staates.

Auf den Ruinen des ehemaligen Sultanats wurde ein neuer Staat geboren, der sich von einem muslimischen Land zu einer säkularen Macht entwickelte. Am 13. Oktober 1923 wurde Ankara seine Hauptstadt – das Zentrum der türkischen nationalen Befreiungsbewegung in den Jahren 1918–1923.

Istanbul ist eine legendäre historische Stadt mit einzigartigen Baudenkmälern geblieben, ein nationaler Schatz des Landes.