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Philosophie über Sozialwissenschaften. Sozialkundetest „Grundlagen der Philosophie“

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    Zu den unten aufgeführten Sozialwissenschaften gehören:
    A) Anatomie;
    B) Ethik;
    B) Genetik;
    D) Mathematik.

    Streichen Sie unnötige Elemente aus der Liste der Sozialwissenschaften:
    Eine Geschichte;
    B) Politikwissenschaft;
    B) Genetik;
    D) Rechtsprechung.

    Übereinstimmen:

Bereich des philosophischen Wissens

Inhalt

1. Ontologie

A) Vermittlung von Werten

2. Logik

B) die Lehre vom Sein

3. Erkenntnistheorie

C) die Lehre vom Wissen (Erkenntnis)

4. Anthropologie

D) die Lehre vom Denken

5. Axiologie

D) die Lehre vom Menschen

    Die Gesamtheit aller Arten und Ergebnisse menschlicher Transformationstätigkeit, die sowohl auf die äußere Umgebung als auch auf ihn selbst abzielt, ist:

Eine Gesellschaft

B) Staat

B) Kultur

    Ordnen Sie die Definitionen des Begriffs „Gesellschaft“ der Reihe nach von der engsten zur breitesten Bedeutung:

A)bestimmte historische Gesellschaftstypen (z. B. Industriegesellschaft).

B)eine Gruppe von Menschen, die sich zu gemeinsamen Aktivitäten, Kommunikation, gegenseitiger Hilfe und gegenseitiger Unterstützung zusammengeschlossen haben (zum Beispiel eine Gesellschaft von Science-Fiction-Liebhabern).

IN)bestimmte Länder oder ganze Staatengemeinschaften (zum Beispiel die westeuropäische Gesellschaft).

G)die Gesamtheit aller Interaktionsmethoden und Formen der Vereinigung von Menschen.

    Eine stabile Gruppe von Personen, Gruppen, Organisationen, deren Aktivitäten auf die Erfüllung bestimmter sozialer Funktionen abzielen und auf der Grundlage bestimmter Normen, Regeln und Verhaltensstandards aufgebaut sind, ist:

Eine Gesellschaft

B) soziale Einrichtung

B) Natur

    Welche der folgenden Eigenschaften charakterisiert die Gesellschaft als System:
    A) tausendjährige Existenzgeschichte;
    B) Vernetzung der Bereiche des öffentlichen Lebens;
    B) Variabilität der Formen;
    D) Unvorhersehbarkeit zukünftiger Zustände.

    Reinkarnation, Karma, Nirvana, Kasten sind Konzepte im Zusammenhang mit der Philosophie ...

A) Altes Indien

B) Antikes Griechenland

B) Altes China

    Religion, die ihren Ursprung hatVV. Chr h., dessen zentrale Idee wardie Überwindung der Disharmonie und Unvollkommenheiten der Realität durch einen Menschen, indem er sich von ihr in seine innere Welt entfernt, in der es keine Leidenschaften und Wünsche gibt:

A) Christentum

B) Buddhismus

B) Konfuzianismus

    Das beste Verhalten für einen Menschen besteht darin, dem natürlichen Lauf der Dinge zu folgen und zu handeln, ohne gegen die Maßstäbe zu verstoßen, denn die Welt um uns herum ist zunächst harmonisch. Diese Idee ist typisch für:

A) Buddhismus

B) Christentum

B) Taoismus

    In Platons Idealstaat wird Macht ausgeübt durch:

A) Philosophen

B) Krieger

B) Handwerker

D) Bauern

A) Platon

B) Aristoteles

B) Sokrates

    Der Spruch „Philosophie ist die Magd der Theologie“ ist typisch für:

A) das Mittelalter

B) Renaissance

B) das Zeitalter der Aufklärung

    Der Humanismus ist eine Richtung der spirituellen Kultur, die charakteristisch ist für:

A) das Mittelalter

B) Renaissance

B) das Zeitalter der Aufklärung

    Die Gesellschaftsvertragstheorie wurde aufgestellt von:

A) N. Machiavelli

B) T. Hobbes

B) Voltaire

    Die Idee der Gewaltenteilung in drei Zweige wurde erstmals in den Werken von:

A) T. Hobbes

B) Voltaire

B) C. Montesquieu

    Übereinstimmen:

Epoche

Ein Blick auf den sozialgeschichtlichen Prozess

1. Zeitalter der Aufklärung

A) Die Idee der linearen Bewegung der Menschheitsgeschichte vom Sündenfall bis zum Tag des Jüngsten Gerichts

2. Mittelalter

B) Geschichte ist ein zyklischer Zyklus (Symbol ist eine Schlange, die sich in den Schwanz beißt)

3. Antike Welt

C) Die Idee der fortschreitenden Bewegung der Menschheit hin zu einer entwickelten Gesellschaft

    Der Begriff „Soziologie“ wurde eingeführt von:

A) O. Comte

B) G. Spencer

B) A. Smith

    Sind die folgenden Aussagen wahr?

1) Arbeits- und Produktionstätigkeit zur Befriedigung materieller Bedürfnisse ist die grundlegende Grundlage des gesellschaftlichen Lebens und der gesellschaftlichen Entwicklung – das ist die Grundidee des Marxismus.

2) Nach dem Marxismus bestimmt die gesellschaftliche Existenz (Produktionsverhältnisse) das gesellschaftliche Bewusstsein, d. h. die spirituelle Seite des gesellschaftlichen Lebens.

A) Nur 1 ist richtig.

B) Nur 2 ist richtig.

C) Beide Aussagen sind richtig.

D) Beide Urteile sind falsch.

    Eine Agrargesellschaft mit primitiver Technologie, der Vorherrschaft der Landwirtschaft in der Wirtschaft, einer Klassenstruktur und der Macht der Großgrundbesitzer ist:

A) traditionelle Gesellschaft

B) Industriegesellschaft

B) Informationsgesellschaft

    Eine Gesellschaft, für diegekennzeichnet durch einen starken Anstieg der industriellen und landwirtschaftlichen Produktion, die Entwicklung von Wissenschaft und Technologie, Kommunikationsmitteln, Bevölkerungswachstum und eine Erhöhung der Lebenserwartung, einen deutlichen Anstieg des Lebensstandards, eine erhöhte Mobilität der Bevölkerung, Arbeitsteilung usw . - Das:

A) traditionelle Gesellschaft

B) Industriegesellschaft

B) Informationsgesellschaft

    Setze das fehlende Wort ein: Synonym für Kultur;

    Niveau, Stufe der gesellschaftlichen Entwicklung, materielle und spirituelle Kultur;

    ein bestimmtes Stadium des historischen Prozesses;

    die letzte Entwicklungsstufe einer Kultur;

    ein geschlossener und lokaler Gesellschaftszustand, der sich durch eine Gemeinsamkeit religiöser, nationaler, geografischer und anderer Merkmale auszeichnet.

    A) Kunst

    B) Geschichte

    B) Zivilisation

Wissenschaft und Philosophie sind eng miteinander verbunden. Alle Errungenschaften der Wissenschaft werden von der Philosophie als Voraussetzung für ihre Forschung genutzt.

Philosophie wörtlich übersetzt als Liebe zur Wahrheit (von griechisch phileo – Liebe, sophia – Weisheit).

Philosophie- ein Bereich, der zwischen Wissenschaft, Religion und Kunst liegt und einige ihrer Merkmale zusammenfasst. Sie ähnelt der Wissenschaft in ihrer Abhängigkeit von der Vernunft, dem Arbeiten mit konzeptionellen Formen und der kritischen Orientierung; mit der Religion – dem Glauben an die Ausgangspostulate, der emotionalen Überzeugung von der Richtigkeit der eigenen Weltanschauung; mit der Kunst – einer Vielzahl von Schulen und Richtungen .

Man könnte sagen, dass Philosophie Fragen über den ultimativen Sinn der Existenz aufwirft. Es ist definiert als die Wissenschaft von den Dingen, wie und warum sie möglich sind. Es misst die Breite und Tiefe von allem, was verstanden werden kann. Als Weltanschauung ist die Philosophie kritisch gegenüber der Realität, weil sie sie vom Standpunkt des Ideals aus bewertet. Der normativ-evaluative Charakter ihrer Aussagen hat zwangsläufig eine persönliche Konnotation. Diese Überzeugungen erheben nicht den Anspruch, wahr zu sein, sondern drücken die Haltung der Menschen gegenüber der Welt aus. Denn die Philosophie versucht, die Hauptfrage zu beantworten: „Wer sind wir, wo kommen wir her und wohin gehen wir?“ – soweit es ein stabiles Problem- und Konzeptspektrum bildet, das Lösungsmöglichkeiten bietet. Dies definiert sein Thema. Es ist unmöglich, ein grundlegendes Problem der Philosophie hervorzuheben. Dies kann ein Problem der Prinzipien, des Wesens des Menschen, der Natur des Glücks, der Freiheit, der Ungleichheit, der Beziehung zwischen Denken und Sein usw. sein.

Die Beurteilung der Wahrheit ist auf philosophische Konstruktionen nicht anwendbar. Im Griechischen wird Wahrheit wörtlich als Unverborgenheit ausgedrückt. Das höchste Kriterium der philosophischen Wahrheit ist die Realität als Ganzes (Sein). Dem Wissen unterliegt nur die konkrete Wahrheit, die keine Wahrheit im philosophischen Sinne des Wortes ist. Genau um die Entdeckung solcher konkreter Wahrheiten geht es der Wissenschaft. In der Wissenschaft ist Wahrheit eine Aussage, die daraufhin überprüft werden kann, ob sie der Realität entspricht. Eine philosophische Aussage wird aufgrund subjektiver Präferenzen akzeptiert, daher ist es im Bereich der Philosophie unmöglich, eine Theorie herauszugreifen, die als Modell (Paradigma) zur Lösung eines Problems dient, um das sich alle Philosophen vereinen würden.

Philosophen sprechen nur über den Grad der Annäherung an die Wahrheit, da sich unser Denken immer mehr auf einen Zustand zubewegt, in dem es dem Sein entspricht. Die Philosophie begreift Wahrheiten, entdeckt sie aber nicht. Es gibt bekannten Konzepten eine neue Bedeutung. Die Philosophie hilft, eine bestimmte Wahrheit aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten, das heißt, sie macht sie umfangreich und trägt so zum Fortschritt der Menschheit auf dem Weg des Weltverständnisses bei.

ABSCHNITT I. GRUNDLAGEN DER PHILOSOPHIE

    Gesellschaft als System.

    Gesellschaft und Natur.

    Gesellschaftstypen.

    Entwicklung der Gesellschaft.

    Globale Probleme der Menschheit.

Gesellschaft als System

Die Frage, was Gesellschaft ist, ist eine der schwierigsten in der modernen Sozialwissenschaft. Seit langem versucht man, die Ursachen, Muster und Perspektiven der gesellschaftlichen Entwicklung zu erklären. Im Laufe der Zeit veränderte sich der Inhalt des Begriffs „Gesellschaft“ und präzisierte ihn.

In der frühen Entwicklungsphase der Gesellschaft war die Mythologie das wichtigste Ausdrucksmittel für das Verständnis der Welt. Dementsprechend wurde das Wesen der Gesellschaft in einem Komplex bestimmter Mythen und Überzeugungen interpretiert.

Der antike griechische Philosoph betrachtete die Gesellschaft als eine Ansammlung von Individuen, die sich zusammenschlossen, um soziale Bedürfnisse zu befriedigen.

Bei den alten Römern erlangte der Begriff „Gesellschaft“ eine rechtliche Bedeutung und bedeutete eine Vereinbarung, ein Bündnis über Eigentum.

Im Mittelalter wurden der Ursprung und die Struktur der Gesellschaft durch die göttliche Vorherbestimmung erklärt.

In der Neuzeit wurde Gesellschaft als „eine überindividuelle spirituelle Realität“ (E. Durkheim), „die Interaktion von Menschen“ (M. Weber), „ein sich historisch entwickelndes Geflecht von Beziehungen zwischen Menschen, die im Prozess ihrer Entwicklung entstehen“ verstanden gemeinsames Handeln“ (K. Marx), „ein System Beziehungen zwischen Menschen basierend auf Normen und Werten, die Kultur bilden“ (T. Parsons).

Die moderne Wissenschaft versteht Gesellschaft als stabiler und sich entwickelnder Zusammenschluss von Menschen, die auf der Grundlage allgemein verbindlicher Normen und Werte miteinander interagieren, um individuelle und Gruppenbedürfnisse zu befriedigen.

Im Alltag sind die Begriffe „Staat“ und „Land“ synonym mit dem Begriff „Gesellschaft“. Diese Konzepte sollten jedoch nicht identifiziert werden.

Land ist ein geografischer Begriff, Staat ist politisch und Gesellschaft ist sozial.

Der erste Bestandteil der Gesellschaft sind die Menschen, ihr gemeinsames Leben und ihre gemeinsamen Aktivitäten. Wissenschaftler glauben, dass das gesellschaftliche Leben gleichzeitig mit dem Erscheinen des Menschen auf der Erde begann. Der alte Mensch konnte nur durch den Prozess der Vereinigung und Interaktion mit anderen Menschen überleben. Die moderne Wissenschaft geht davon aus, dass die Gesellschaft seit etwa 40.000 Jahren existiert, seit dem Erscheinen des „Homo sapiens“ und der Umwandlung der menschlichen Herde in eine Stammesgemeinschaft.

Der Begriff „Gesellschaft“ ist auf jede historische Epoche anwendbar. Die Gesellschaft existierte auch dann, als es keine Länder und Staaten gab (primitive Gesellschaft). In der modernen Welt fallen die Grenzen der Gesellschaft in der Regel mit den territorialen Grenzen einzelner Länder zusammen.

Die Struktur der Gesellschaft hat zu allen Zeiten Menschen interessiert. Seit vielen Jahrhunderten versuchen Wissenschaftler, ein Modell, ein Bild zu finden, mit dessen Hilfe die menschliche Gesellschaft reproduziert werden könnte. Es wurde in Form einer Pyramide, eines Uhrwerks und eines verzweigten Baumes dargestellt.

Moderne Wissenschaftler argumentieren, dass die Gesellschaft ein integrales, natürlich funktionierendes und sich entwickelndes System ist. Das Wort „System“ ist griechischen Ursprungs und bedeutet ein aus Teilen zusammengesetztes Ganzes, eine Gesamtheit. Ein System ist also eine Ansammlung miteinander verbundener Elemente, von denen jedes eine bestimmte Aufgabe (Funktion) erfüllt.

Hierbei handelt es sich um eine ganzheitliche Formation, deren Hauptelement Menschen, ihre Verbindungen, Interaktionen und Beziehungen sind, die nachhaltig sind und von Generation zu Generation weitergegeben werden (Abb. 1.1).
).

Wirtschaftsbereich- das sind die Beziehungen zwischen Menschen im Prozess der materiellen Produktion.

Politischer Bereich- Dies ist die Tätigkeit von Staaten und Behörden sowie deren Verwaltung. Zu diesem Bereich gehören auch Armee, Polizei, Steuer- und Zollbehörden sowie politische Parteien.

Sozialer Bereich deckt die Interaktionen von Einzelpersonen und Personengruppen ab: Nationen, Völker, Klassen usw. Zu diesem Bereich gehören Institutionen, die den Lebensunterhalt der Menschen sichern (Krankenhäuser, Cafés, Geschäfte, Stadien, Kulturparks usw.), sowie Sozialschutz- und Sozialversicherungsträger.

ZU spirituelle Sphäre Dazu gehören Moral, Religion, Wissenschaft, Bildung und Kultur. Seine Bestandteile sind Schulen, Museen, Theater, Kunstgalerien, Medien, Kulturdenkmäler und nationale Kunstschätze sowie die Kirche.

Die Merkmale der Gesellschaft als System sind die folgenden.

    Integrität ist die Fähigkeit, die Einheit aller ihrer Elemente sicherzustellen.

    Sozialität ist die Interaktion von Menschen in allen Lebensbereichen.

    Stabilität – Aufrechterhaltung des erreichten Zustands.

    Autonomie und Selbstversorgung- Schaffung der notwendigen Voraussetzungen für die Entwicklung und Befriedigung von Bedürfnissen ohne Einfluss von außen.

    Fähigkeit zur Selbstregulierung- Durch ein System von Regeln, Anforderungen, Rechten und Pflichten regelt die Gesellschaft ihr eigenes Innenleben.

Alle Bereiche der Gesellschaft sind miteinander verbunden und befinden sich in ständiger Entwicklung. Als vielfältige Verbindungen werden bezeichnet, die zwischen sozialen Gruppen, Klassen, Nationen sowie innerhalb dieser im Prozess des wirtschaftlichen, sozialen, politischen, kulturellen Lebens und Handelns in der Gesellschaft entstehen Öffentlichkeitsarbeit .

Gesellschaft und Natur

Das Verhältnis zwischen Natur und Gesellschaft ist eines der drängenden Probleme der Menschheit. Wie die Menschheit mit den lebenden und unbelebten Sphären des Planeten umgeht, wie sie zusammenleben und sich entwickeln – das sind akute Probleme, die Wirtschaft, Politik, Moral, Kunst, Religion und andere Bereiche des öffentlichen Lebens betreffen.

Im weitesten Sinne des Wortes, unter Natur Alles, was existiert, wird verstanden, und im engeren Sinne des Wortes ist die Natur das, was den Menschen hervorgebracht hat, ihn umgibt und ihm als Gegenstand der Erkenntnis dient. Die Natur ist eine natürliche Voraussetzung für die menschliche Existenz.

Es ist wiederum ein von der Natur isolierter Teil der Welt. Die Gesellschaft als System koexistiert mit der Natur, nutzt natürliche Faktoren, Ressourcen und Bedingungen und verändert sie entsprechend ihren Bedürfnissen.

Öffentliches Leben- das ist das historische Ergebnis der Beziehungen, die sich zwischen den Menschen durch den langen Evolutionsweg der Natur entwickeln. Gleichzeitig zeichnet sich die Gesellschaft durch eine spezifische systemische Organisation aus, die sie von anderen natürlichen Formationen unterscheidet. Das soziale Leben umfasst:

Beide Seiten sind eine untrennbare Einheit. Diese Einheit gewährleistet nicht nur die lebenswichtige Aktivität und das Funktionieren der Gesellschaft, sondern auch ihre Selbstentwicklung. Jede natürliche biologische Formation strebt danach, die Formen der Lebensaktivität zu verbessern. Die gleiche Tendenz ist auch der Gesellschaft inhärent, aber nur in der Gesellschaft wird sie nicht zu einem natürlichen Instinkt, sondern zu einem bewussten Ziel.

Wenn man die Gesellschaft als einen von der Natur getrennten Teil der Welt charakterisiert, ist es wichtig, sich dessen bewusst zu sein Das Wesen der Isolation der Gesellschaft von der Natur ist folgendes.

    Im Zentrum der gesellschaftlichen Entwicklung steht ein Mensch mit Bewusstsein und Willen. Die Natur existiert und entwickelt sich nach ihren eigenen Gesetzen, unabhängig von Mensch und Gesellschaft.

    Die Gesellschaft unterliegt sowohl den allgemeinen Gesetzen der Natur als auch ihren eigenen, die vom Bewusstsein und Willen der Menschen abhängen.

    Die Gesellschaft ist ein strukturell organisiertes System. Es umfasst verschiedene Formen sozialer Beziehungen, eine entwickelte soziale Struktur, etablierte materielle und spirituelle Produktion sowie soziale und politische Organisationen und Institutionen.

    Die Gesellschaft fungiert als Schöpfer, Umformer und Schöpfer von Kultur

Wenn wir jedoch von der Isolation der Gesellschaft von der Natur sprechen, meinen wir ihre qualitative Spezifität, nicht aber die Isolation von der Natur und den Prozessen ihrer natürlichen Entwicklung. Die Gesellschaft als sozialer Organismus interagiert mit ihrer Umwelt auf die gleiche Weise wie jeder andere. Grundlage dieser Wechselwirkung sind der Stoffwechsel mit der natürlichen Umwelt, der Verzehr von Naturprodukten und die Auswirkungen auf die Natur.

Die Natur beeinflusst und beeinflusst die Gesellschaft. Die Natur schafft günstige oder ungünstige Bedingungen für ihre Entwicklung. So entstanden die großen Zivilisationen der Antike (, , ,) an Flussmündungen oder in fruchtbaren Tälern. Günstige natürliche Bedingungen gaben der raschen Entwicklung dieser oder jener Zivilisation Impulse. Landschaftliche und klimatische Bedingungen trugen zur Entwicklung von Handel, Schifffahrt und interkulturellen Beziehungen bei.

Gleichzeitig könnten die natürliche Umwelt und Naturkatastrophen die Entwicklung der Gesellschaft nicht nur verlangsamen, sondern auch zu ihrem Tod führen. Tsunamis, Erdbeben, Vulkanausbrüche und Überschwemmungen führten in der Antike dazu, dass ganze Stämme und Völker vom Erdboden verschwanden.

Die Gesellschaft ist untrennbar mit der Natur verbunden. Der Mensch und damit die Gesellschaft sind aus der Natur hervorgegangen, sie sind ihre Fortsetzung, ein Teil von ihr. Aber dieser Teil ist etwas Besonderes, er stellt eine zweite, künstlich geschaffene Natur dar. Die Natur war und ist das Fundament, auf dem die Gesellschaft basiert.

Gesellschaftstypen

In der modernen Sozialwissenschaft gibt es solche verschiedene Typologien von Gesellschaften.

Hierbei handelt es sich um eine Reihe stabiler Merkmale, die die Gesellschaft zu einem bestimmten Zeitpunkt und unter bestimmten Völkern charakterisieren. Mithilfe der Typologie können wir nachvollziehen, wie sich die Gesellschaft verändert hat und welche Phasen sie durchlaufen hat. Die Typologie einer Gesellschaft wird anhand bestimmter Merkmale oder Kriterien bestimmt.

Gemäß ein Zeichen für das Vorhandensein oder Fehlen von Schrift zuordnen vorgebildete Gesellschaften Und geschrieben.

Von Kriterium der Entwicklung der Sozialstruktur und Grad der Differenzierung der Gesellschaft zuordnen einfache Gesellschaften, in dem es keine Führer und Untergebenen, keine Armen und Reichen gibt, in dem die Gesellschaft homogen ist, und Komplex, bei dem es eine Schichtung nach Eigentumsstatus, Einstellung zur Macht usw. gibt.

Von Grad der sozialen Mobilität zuordnen offene Gesellschaften, wo soziale Gruppen nicht geschlossen sind und eine hohe soziale Mobilität der Bevölkerung besteht, und geschlossen, wo diese Zeichen fehlen.

Von sozioökonomische Kriterien Es gibt zwei Ansätze zur Typologie von Gesellschaften – formelle und zivilisatorische.

Formativer Ansatz erschien im 19. Jahrhundert, seine Autoren sind K. Marx und F. Engels. Grundlage des Bildungsansatzes ist das Konzept der „sozioökonomischen Bildung“.

Sozioökonomische Bildung- Dies ist eine Stufe in der Entwicklung der Gesellschaft mit der ihr innewohnenden Methode zur Herstellung materieller Güter. Markieren fünf sozioökonomische Formationen:

    1) primitiv;

    2) Sklavenhaltung;

    3) feudal;

    4) Kapitalist;

    5) kommunistisch (1. Stufe - Sozialismus).

Der Übergang von Stufe zu Stufe erfolgt durch eine soziale Revolution. Die unbestrittenen Vorteile dieses Ansatzes bestehen darin, dass die Geschichte der Menschheit als objektiver, natürlicher, fortschreitender Prozess erscheint und die treibenden Kräfte und Hauptstadien dieses Prozesses klar nachgezeichnet werden. Gleichzeitig hat der formelle Ansatz aber auch eine Reihe von Nachteilen. Erstens kommt den wirtschaftlichen Faktoren die entscheidende Rolle im historischen Prozess zu, was die spirituellen Aspekte der historischen Entwicklung herunterspielt. Darüber hinaus ist der Formationsansatz unilinearer Natur, da nicht alle Länder alle fünf Formationen durchlaufen haben (einschließlich einiger östlicher Länder und Russland). Auch der formative Ansatz ist von einem gewissen gesellschaftlichen Utopismus geprägt – die Vorstellung von der Unvermeidlichkeit der Ära des Kommunismus blieb unrealisiert.

Gründer zivilisatorischer Ansatz sind Wissenschaftler des 19.-20. Jahrhunderts. N. Danilevsky, A. Toynbee und O. Spengler. Ihrer Ansicht nach ist die Zivilisation eine geschlossene Welt einer separaten Kultur, die während eines bestimmten historischen Zeitraums, etwa 1200 Jahre, existierte (altägyptische Zivilisation, chinesische Zivilisation, römisch-germanische Zivilisation, russische Zivilisation usw.).

In der modernen Sozialwissenschaft dominiert folgende Interpretation: Zivilisation- Dies ist eine Stufe in der Entwicklung der Gesellschaft mit ihrem inhärenten Niveau an materieller und spiritueller Kultur. Der amerikanische Soziologe D. Bell betonte drei Arten von Zivilisationen.

    Vorindustrielle Zivilisation(traditionelle Agrargesellschaft) – existierte bis zum 19. Jahrhundert.

    IN Wirtschaftsbereich Diese Gesellschaft zeichnet sich aus durch:

    • erhebliche Abhängigkeit von natürlichen und klimatischen Faktoren;

      die Dominanz traditioneller Wirtschaftsprozesse, die auf Landwirtschaft und Viehzucht basieren;

      die Abhängigkeit der Verteilung des materiellen Reichtums von der Stellung des Einzelnen in der sozialen Hierarchie.

    IN politische Sphäre Diese Gesellschaft ist durch die Vorherrschaft despotischer, autoritärer Macht gekennzeichnet, die durch Erbschaft übertragen wird. Die Macht gehört einem (absolute Monarchie) oder einigen wenigen (aristokratische Republik).

    IN soziale Sphäre Diese Zivilisation ist durch Kollektivismus, Isolation sozialer Gruppen, geringe Dynamik und völlige Abhängigkeit des Einzelnen von den Launen des Herrschers gekennzeichnet.

    Im spirituellen Bereich ist die vorindustrielle Zivilisation durch die Dominanz der traditionellen Kultur gekennzeichnet:

      Fixierung der etablierten sozialen und politischen Ordnung durch Mythen, Traditionen, Religion;

      das Überwiegen mündlicher Informationen gegenüber schriftlichen Informationen;

      überwiegender Analphabetismus der Bevölkerung (soziale „Unterschichten“).

    Industrielle Zivilisation(Industrie, Industriegesellschaft) entstand vor etwa 200 Jahren, im 19. Jahrhundert, während der industriellen Revolution.

    Im wirtschaftlichen Bereich zeichnet es sich durch Unabhängigkeit von der Natur, die Vorherrschaft der industriellen Produktion, leistungsstarke Industrietechnologien, die Vorherrschaft des Privateigentums und der Marktbeziehungen aus.

    IN politische Sphäre Demokratie, Legalität, Zivilgesellschaft und Rechtsstaatlichkeit bilden sich heraus. Macht wird vom Einzelnen nicht als gegeben angesehen; Beweise und Begründungen für die Führung werden vom Führer verlangt. Das Problem der Legitimität von Macht und Management wird aufgeworfen.

    IN soziale Sphäre Die Industriegesellschaft zeichnet sich durch größere Mobilität, Offenheit der gesellschaftlichen Strukturen und deren Vereinfachung aus. Die Position eines Einzelnen hängt nicht von der Nähe zum Führer ab, sondern von den eigenen Verdiensten.

    Im spirituellen Bereich reproduziert diese Gesellschaft einen modernisierten (modernen) Bewusstseinstyp. Eine Person ist sich ihrer selbst als Individuum bewusst und ist in der Lage, sich dem Kollektiv zu widersetzen und abweichende Meinungen zu äußern. Persönlichkeit, Recht, Freiheit, Gleichheit, Gerechtigkeit werden zu den Idealen des Menschen der neuen Ära. Die allgemeine Alphabetisierung der Bevölkerung wird erreicht. Der Mensch in einer Industriegesellschaft wird sich zunehmend der Einheit der Welt bewusst und erkennt den Fortschrittsgedanken.

    Postindustrielle Zivilisation(Informationsgesellschaft) – der Übergang zu dieser Art von Zivilisation begann in den 1980er Jahren. Es wird angenommen, dass dieser Prozess nur die am weitesten entwickelten Industrieländer (und) betraf.

    In der Wirtschaft einer bestimmten Gesellschaft gibt es eine umfassende Verbreitung von Informationstechnologien, Telekommunikation und Computertechnologie; Aufbau und Betrieb eines umfangreichen Netzwerks verschiedener Datenbanken; Umwandlung von Informationen in einen der wichtigsten Faktoren der wirtschaftlichen Entwicklung. Die Rolle der individuellen geistigen Arbeit nimmt zu.

    Für politische Sphäre Die Informationsgesellschaft zeichnet sich durch den freien Informationsverkehr in der Gesellschaft und die Entstehung einer neuen Form der Demokratie aus – der „Demokratie des Konsenses“.

    IN soziale Sphäre Die erreichte Informationsintegrität dient als sichere Grundlage für soziale Integrität. Diese Zivilisation zeichnet sich durch die schnelle Einführung von Innovationen und die erhebliche Geschwindigkeit der Veränderungen in der Gesellschaft aus.

    Im spirituellen Bereich erfordern Informatisierungsprozesse eine neue Ebene des Verständnisses der Existenz, der Weltordnung, der Rolle der Vernunft, der Ethik und der Ästhetik. Der schöpferischen Tätigkeit des Menschen wird große Bedeutung beigemessen und es entwickelt sich ein Dialog unterschiedlicher Ideen und Lehren.

Alle bestehenden Gesellschaftstypologien ermöglichen es Wissenschaftlern, die Stadien der historischen Entwicklung der Gesellschaft zu verstehen, die Probleme ihrer Gegenwart zu erforschen und in die Zukunft zu blicken. Eine besondere Wissenschaft beschäftigt sich mit der Erforschung der zukünftigen Gesellschaft – Futurologie.

Gesellschaftsentwicklung

Die Gesellschaft befindet sich in ständiger Bewegung und Entwicklung. Seit jeher beschäftigen sich Denker mit der Frage: „Wohin entwickelt sich die Gesellschaft?“ Kann seine Bewegung mit zyklischen Veränderungen in der Natur verglichen werden?

In der modernen Sozialwissenschaft gibt es zwei Richtungen und drei Formen der sozialen Entwicklung.

Entwicklungsrichtungen der Gesellschaft. Man nennt die Entwicklungsrichtung, die durch einen Übergang von niedriger zu höher, von weniger perfekt zu perfekter gekennzeichnet ist Fortschritt. Jeweils, Sozialer Fortschritt- Dies ist ein Übergang zu einer höheren Ebene des materiellen Zustands der Gesellschaft und der spirituellen Entwicklung des Einzelnen. Ein wichtiges Zeichen des gesellschaftlichen Fortschritts ist die Tendenz zur menschlichen Befreiung.

Markieren die folgenden Kriterien für sozialen Fortschritt:

    1) Wachstum des Wohlbefindens und der sozialen Sicherheit der Menschen;

    2) Schwächung der Konfrontation zwischen Menschen;

    3) Zustimmung zur Demokratie;

    4) Wachstum der Moral und Spiritualität der Gesellschaft;

    5) Verbesserung der menschlichen Beziehungen;

    6) das Maß an Freiheit, das die Gesellschaft einem Einzelnen bieten kann, der Grad der von der Gesellschaft garantierten individuellen Freiheit.

Wenn wir versuchen würden, die Entwicklung der Gesellschaft grafisch darzustellen, würden wir keine aufsteigende gerade Linie, sondern eine unterbrochene Linie erhalten, die Höhen und Tiefen, beschleunigte Vorwärtsbewegungen und riesige Rücksprünge widerspiegelt. Wir sprechen von der zweiten Entwicklungsrichtung – der Regression.

Entwicklung entlang einer absteigenden Linie, der Übergang vom Höheren zum Niedrigeren. Beispielsweise war die Zeit des Faschismus eine Zeit des Rückschritts in der Weltgeschichte: Millionen Menschen starben, verschiedene Völker wurden versklavt und viele Denkmäler der Weltkultur wurden zerstört.

Aber es geht nicht nur um solche Wendungen der Geschichte. Die Gesellschaft ist ein komplexer Organismus, in dem verschiedene Bereiche funktionieren, viele Prozesse gleichzeitig ablaufen und eine Vielzahl menschlicher Aktivitäten ablaufen. Alle diese Teile eines sozialen Mechanismus, alle diese Prozesse und Aktivitäten sind miteinander verbunden, aber gleichzeitig dürfen sie in ihrer Entwicklung nicht zusammenfallen. Darüber hinaus können einzelne Prozesse und Veränderungen in verschiedenen Bereichen der Gesellschaft multidirektional sein, d.h. Fortschritte in einem Bereich können mit Rückschritten in einem anderen einhergehen.

So ist im Laufe der Geschichte der technische Fortschritt deutlich sichtbar – von Steinwerkzeugen bis hin zu komplexen computergesteuerten Maschinen, von Lasttieren bis hin zu Autos, Zügen und Flugzeugen. Gleichzeitig führt der technische Fortschritt zur Zerstörung der Natur und untergräbt die natürlichen Lebensbedingungen des Menschen, was natürlich einen Rückschritt darstellt.

Neben Wegbeschreibungen gibt es auch Formen der Entwicklung der Gesellschaft.

Die häufigste Form der sozialen Entwicklung ist Evolution- allmähliche und sanfte Veränderungen im gesellschaftlichen Leben, die auf natürliche Weise erfolgen. Die Natur der Evolution ist schrittweise, kontinuierlich und aufsteigend. Die Evolution ist in aufeinanderfolgende Stufen oder Phasen unterteilt, von denen keine übersprungen werden kann. Zum Beispiel die Entwicklung von Wissenschaft und Technologie.

Unter bestimmten Bedingungen kommt es zu gesellschaftlichen Veränderungen in der Form Revolution- das sind schnelle, qualitative Veränderungen, eine radikale Revolution im Leben der Gesellschaft. Revolutionäre Veränderungen sind radikal und grundlegend. Revolutionen können langfristig oder kurzfristig sein, in einem oder mehreren Staaten, in einem oder mehreren Bereichen. Wenn eine Revolution alle Ebenen und Bereiche der Gesellschaft betrifft – Wirtschaft, Politik, Kultur, soziale Organisation, Alltagsleben der Menschen –, dann wird sie aufgerufen soziale „Globalisierung“ Gesundheitsprobleme

    Zerstörung der Natur und Untergrabung der natürlichen Bedingungen der Gesellschaft;

    die Schaffung neuer Arten von Waffen (Atomwaffen, Wasserstoff), die eine Bedrohung für die Existenz der Menschheit darstellen;

    Die Computerrevolution hat bei einem erheblichen Teil der Bevölkerung zu einer Verschlechterung des Sehvermögens, zu psychischen Störungen, zu mangelnder Kommunikation und zusätzlicher nervöser Überlastung geführt;

    Generell hat die Belastung des menschlichen Körpers zugenommen, Stress und Erkrankungen des Nerven- und Gefäßsystems des Menschen haben zugenommen.

Beim Nachdenken über die Gründe für die Entstehung globaler Probleme verweisen Wissenschaftler vor allem auf die entstehende globale Gemeinschaft und die Intensität der Interaktion zwischen den Menschen, die Integrität der modernen Welt, die vor allem durch tiefe wirtschaftliche Bindungen gewährleistet wird, verstärkte politische und kulturelle Kontakte und die neuesten Mittel der Massenkommunikation. Unter Bedingungen, in denen der Planet zur alleinigen Heimat der Menschheit wird, können viele Widersprüche, Konflikte und Probleme über lokale Grenzen hinauswachsen und einen globalen, weltweiten Charakter annehmen.

Aber es ist nicht nur das. Aktives, transformatives menschliches Handeln ist in all seiner Kraft und seinen Konsequenzen (sowohl kreativ als auch destruktiv) nicht nur vergleichbar, sondern übertrifft auch die gewaltigsten Kräfte der Natur. Nachdem die Menschheit mächtige Produktivkräfte zum Leben erweckt hat, kann sie sie nicht immer unter ihre vernünftige Kontrolle bringen. Das Niveau der sozialen Organisation, des politischen Denkens und des Umweltbewusstseins sowie der spirituellen und moralischen Orientierungen sind noch weit von den Anforderungen der Moderne entfernt.

Die globalen Probleme unserer Zeit stellen die Menschheit vor die Aufgabe, neue Entwicklungswege zu finden und ihre Beziehungen zur Umwelt neu zu gestalten. Diese Probleme werden sowohl auf nationaler Ebene als auch in großen internationalen Forschungszentren angegangen. Sie können dies jedoch bereits zu diesem Zeitpunkt tun die folgenden Schlussfolgerungen.

    Die Lösung globaler Probleme erfordert die Anstrengungen aller Länder der Welt.

    Es ist notwendig, den Entwicklungsverlauf der modernen technogenen Zivilisation zu ändern und die Menschen von weltlichen, nützlichen Werten auf spirituelle Werte umzuorientieren.

    Produktion und Konsum sollten begrenzt sein und das Ziel eines Menschen sollte die spirituelle Selbstverbesserung sein.

Daraus folgt, dass eine radikale Wende in der Entwicklung moderner Gesellschaften erforderlich ist. Die meisten Denker sind sich einig, dass die globalen Probleme der Menschheit keine rein wirtschaftlichen, politischen oder wissenschaftlichen Phänomene sind, sondern vor allem spirituelle und moralische Probleme. Und ihre Lösung ist nur auf dem Weg der inneren Transformation der Menschheit möglich, die die sozialen und moralischen Einstellungen des Einzelnen und der Gesellschaft verändert.

Kontrollfragen

    Was ist die Gesellschaft und aus welchen Elementen besteht sie?

    Wie äußert sich die Isolation der Gesellschaft von der Natur?

    Welchen Einfluss hat die Natur auf die Gesellschaft?

    Welche Gesellschaftsformen kennen Sie?

    Erklären Sie das Wesentliche des Bildungsansatzes.

    Erklären Sie die Essenz des zivilisatorischen Ansatzes.

    Nennen Sie die Richtungen und Entwicklungsformen der Gesellschaft.

    Beschreiben Sie die globalen Probleme der Menschheit.

  • Artasov I.A. Über das System und die Grundsätze der Vorbereitung auf das Einheitliche Staatsexamen in Geschichte und Sozialkunde. Ausbildung der für das erfolgreiche Bestehen des Einheitlichen Staatsexamens erforderlichen Fähigkeiten (Dokument)
  • Bablenkova I. I., Akimov V. V., Surova E. A. Sozialwissenschaften. Alle Themen zur Vorbereitung auf das Einheitliche Staatsexamen (Dokument)
  • Rutkovskaya E. L., Liskova T. E. und andere. Einheitliches Staatsexamen 2009. Sozialkunde: Aufgabensammlung (Dokument)
  • Einheitliches Staatsexamen 2011 – 2 Demo-Optionen für Sozialkunde für das Einheitliche Staatsexamen 2011 (Dokument)
  • Sozialwissenschaftliche Begriffe (Dokument)

    • n1.doc

    Abschnitt „PHILOSOPHIE“

    Menschlich biosoziales Wesen, die höchste Entwicklungsstufe lebender Organismen auf der Erde. Es ist Teil der Natur und zugleich untrennbar mit der Gesellschaft verbunden. Die biologische Natur manifestiert sich in der menschlichen Anatomie und Physiologie. Das soziale Wesen manifestiert sich in Eigenschaften wie der Fähigkeit und Bereitschaft zu gesellschaftlich nützlicher Arbeit, Bewusstsein und Vernunft, Freiheit und Verantwortung usw.

    Die Hauptunterschiede zwischen Mensch und Tier:


    • Denken und Sprechen,

    • bewusstes, zielgerichtetes kreatives Handeln,

    • Transformation der umgebenden Realität im Aktivitätsprozess,

    • Herstellung von Werkzeugen und deren Verwendung als Mittel zur Herstellung materieller Güter.

    • Befriedigung spiritueller Bedürfnisse.
    Weltanschauung- ein System von Ansichten über die objektive Welt und den Platz des Menschen darin, über die Einstellung des Menschen zur umgebenden Realität und zu sich selbst sowie über die grundlegenden Lebenspositionen der Menschen, ihre Überzeugungen, Ideale und Wertrichtlinien, die durch diese Ansichten bestimmt werden. Grundlegende Aspekte der Weltanschauung:

    Normal Weltanschauung entsteht im Prozess der persönlichen praktischen Tätigkeit einer Person.

    Religiös Weltanschauung basierend auf den Werten der einen oder anderen religiösen Lehre.

    Wissenschaftlich Weltanschauung umfasst ein wissenschaftliches Weltbild, verallgemeinerte Ergebnisse der Errungenschaften menschlichen Wissens, Prinzipien menschlicher Beziehungen zur natürlichen und künstlichen Umwelt.

    Funktionen der Weltanschauung:


    • Die Weltanschauung gibt einem Menschen Leitlinien für alle seine praktischen und theoretischen Aktivitäten und ermöglicht es ihm, die Ziele zu formulieren, die er im Prozess seiner Aktivitäten erreichen möchte.

    • Die Weltanschauung vermittelt den Menschen ein Verständnis dafür, wie sie ihre Ziele erreichen können, und rüstet die Menschen mit Erkenntnismethoden aus.

    • Basierend auf den in der Weltanschauung enthaltenen Wertorientierungen erhält ein Mensch in seiner Tätigkeit die Möglichkeit, die wahren Werte des Lebens und der Kultur zu finden, das wirklich Wichtige für das Leben von dem zu unterscheiden, was keinen wirklichen Sinn hat, falsch oder illusorisch ist.
    Erkenntnis- aktive Reflexion oder Reproduktion der Realität im menschlichen Geist, d. h. der Prozess des Erwerbs und der Entwicklung von Wissen, der in erster Linie durch die Praxis, seine ständige Vertiefung, Erweiterung und Verbesserung bedingt ist. Hauptrichtungen der Erkenntnistheorie:

    • Empirismus- Die einzige Quelle unseres Wissens ist die Sinneserfahrung.

    • Rationalismus- Unser Wissen kann nur mit Hilfe des Geistes erlangt werden. ohne sich auf Gefühle zu verlassen.
    Sinnlich Erkenntnis Der Mensch der Welt wird in solchen Normen durchgeführt wie:

    • Gefühl, d. h. eine Widerspiegelung der Eigenschaften von Objekten und Prozessen, die durch ihre direkte Einwirkung auf die Sinne, die ursprüngliche Quelle unseres Wissens, entstehen;

    • Wahrnehmung - Auswirkung auf die Sinne eines ganzheitlichen Bildes eines Objekts;

    • Leistung- ein sensorisches Bild von Objekten und Phänomenen, das im Bewusstsein gespeichert und erzeugt wird, ohne dass es einen direkten Einfluss auf die Sinne hat. Rational Erkenntnis in folgenden Formen durchgeführt:

    • Konzept, d. h. ein Gedanke, der Gegenstände oder Phänomene in ihren allgemeinen und wesentlichen Eigenschaften widerspiegelt;

    • Beurteilung– eine Form des Denkens, bei der durch die Verbindung von Konzepten etwas an einem Objekt, Phänomen oder Prozess bestätigt oder geleugnet wird;

    • Inferenz- die logische Verbindung mehrerer Urteile und die Identifizierung eines neuen Urteils auf ihrer Grundlage.
    Wissenschaftlich Erkenntnis- der Prozess der Erlangung objektiver, wahrer Erkenntnisse. Zeichen wissenschaftlicher Erkenntnisse: Konsistenz, Evidenz, Überprüfbarkeit, Konsistenz.

    Formen wissenschaftlichen Wissens: Frage, Problem, Hypothese, Theorie, Konzept. Niveaus des wissenschaftlichen Wissens: theoretisch (Methoden: Analyse, Synthese, Verallgemeinerung) und empirisch (Methoden: Experiment, Vergleich, Beobachtung).

    Sozial Erkenntnis - das Studium der Gesellschaft und der darin ablaufenden Prozesse. Merkmale der sozialen Kognition: das Zusammentreffen von Subjekt und Objekt der Erkenntnis, die Komplexität des Untersuchungsobjekts, begrenzte Möglichkeiten zur Durchführung von Beobachtungen und Experimenten.

    Prinzipien Sozial Wissen: Berücksichtigung der gesellschaftlichen Realität in der Entwicklung; das Studium sozialer Phänomene in ihren vielfältigen Zusammenhängen: Identifizierung des Allgemeinen und Besonderen sozialer Phänomene.

    Die Grundlage des Wissens über die Gesellschaft ist Sozial Daten: Ereignisse, die tatsächlich stattgefunden haben (objektive Tatsache) und Wissen über das Ereignis (wissenschaftliche Tatsache).

    Arten sozialer Fakten: Handlungen von Menschen und sozialen Gruppen, Produkte menschlicher Aktivität, verbale Handlungen.

    Werte- die Ergebnisse der transformativen Tätigkeit von Mensch und Gesellschaft im Prozess der materiellen und geistigen Produktion sowie die Merkmale bestimmter Ideen, Prinzipien, Gegenstände im Hinblick auf ihre Bedeutung für Mensch und Gesellschaft.

    Werte spielen im täglichen Leben eines Menschen die Rolle von Leitlinien.

    Es gibt persönliche, Gruppen- und universelle Werte. Material Werte- Objekte der materiellen Kultur: Gebäude, Skulpturen, Autos, Möbel usw.

    Spirituell Werte- Produkte der spirituellen Kreativität der Menschen: musikalische und literarische Werke, wissenschaftliche Entdeckungen, religiöse Lehren, Traditionen, moralische Normen, Rechtsgesetze usw.

    Fortschritt- die Richtung der gesellschaftlichen Entwicklung, die durch einen Übergang von niedrigeren zu höheren Formen, von weniger perfekt zu perfekter gekennzeichnet ist. Das Konzept des Fortschritts steht im Gegensatz zum Konzept der Regression. Regression ist gekennzeichnet durch eine Bewegung von oben nach unten, Degradierungsprozesse und eine Rückkehr zu veralteten Formen und Strukturen. Fortschrittskriterien:


    • Fortschritt von Wissenschaft und Technik;

    • Entwicklung der Produktivkräfte, einschließlich des Menschen selbst;

    • Verbesserung der Moral der Menschen;

    • eine Erhöhung des Freiheitsgrades, den die Gesellschaft einer Person bieten kann.
    Freiheit- die Fähigkeit einer Person zu aktiver schöpferischer Tätigkeit im Einklang mit ihren Bestrebungen, Wünschen, Absichten, Idealen und Werten.

    Der Begriff „Freiheit“ ist eng mit dem Begriff der Verantwortung verbunden.“

    Verantwortung - eine Art Beziehung zwischen einem Individuum und einem Team oder einer Gesellschaft unter dem Gesichtspunkt der bewussten Umsetzung gegenseitiger Anforderungen, die an sie gestellt werden.

    Arten der Verantwortung: historisch, politisch, rechtlich, individuell, Gruppe.

    Bedürfnisse- Dies ist das von einem Menschen erlebte und erkannte Bedürfnis nach dem, was zur Erhaltung des menschlichen Körpers und zur Entwicklung seiner Persönlichkeit notwendig ist. Arten von Bedürfnissen:


    • biologisch- das lebenswichtige Bedürfnis nach Atmung, Ernährung, Wasser, Bewegung, Selbsterhaltung, Arterhaltung usw.;

    • Sozial - das Bedürfnis des Einzelnen nach vielfältigen Beziehungen zu anderen Menschen, nach Selbstverwirklichung, Selbstbestätigung und öffentlicher Anerkennung seiner Verdienste;

    • perfekt- das Bedürfnis, die Welt um uns herum zu verstehen, den eigenen Platz darin, den Sinn und Zweck der eigenen Existenz.
    Die Befriedigung von Bedürfnissen ist das wichtigste Motiv menschlichen Handelns.

    WAHR- der Prozess der angemessenen und korrekten Reflexion der Realität im menschlichen Geist. Arten von Wahrheit:


    • Zielsetzung WAHR - spiegelt den tatsächlichen Stand der Dinge wider, die Welt um uns herum, wie sie ist, wie sie außerhalb und unabhängig von unserem Bewusstsein existiert:

    • absolut WAHR- vollständiges, erschöpfendes Wissen, das nicht durch spätere Entwicklungen der Wissenschaft widerlegt wird;

    • relativ WAHR - unvollständiges, begrenztes Wissen. Hängt von spezifischen historischen Bedingungen und den kognitiven Fähigkeiten des Menschen ab.
    Kriterien der Wahrheit: Sinneserfahrung, Vernunft, Theorie, Praxis.

    Aktivität- eine Art menschlicher Aktivität, die darauf abzielt, die Welt um uns herum und den Menschen selbst zu verstehen und zu verändern, wodurch etwas Neues geschaffen wird. Die Struktur der Aktivitäten umfasst:


    • Ziel- ein bewusstes Bild des erwarteten Ergebnisses; Thema- Das. wer die Tätigkeit ausführt;

    • ein Objekt- worauf die Aktivität abzielt;

    • Einrichtungen Erfolge- etwas, mit dem die Tätigkeit ausgeführt wird;

    • Ergebnis- was aus der Aktivität resultiert. Arten von Aktivitäten: Spielen, Lernen, Arbeiten, Kommunikation. Material Aktivität- Erstellung von notwendigen für
    Befriedigung der Bedürfnisse schwuler Menschen mit materiellen Gegenständen.

    Spirituell Aktivität- Schaffung von Ideen, Bildern, künstlerischen und moralischen Werten.

    Evolution und Revolution sind zwei Wege der gesellschaftlichen Entwicklung. Evolution- allmähliche konsequente Veränderung der Gesellschaft als Ganzes oder ihrer einzelnen Bereiche.

    Revolution eine radikale, qualitative Veränderung der Grundlagen der sozialen Struktur der gesamten Gesellschaft oder ihrer einzelnen Bereiche (Wissenschaft, Technik).

    Gesellschaft und Natur.

    Gesellschaft im weitesten Sinne - ein Teil der materiellen Welt, der von der Natur isoliert, aber eng mit ihr verbunden ist, einschließlich Interaktionsmethoden und Formen der Vereinigung von Menschen. Gesellschaft im engeren Sinne:


    • ein Kreis von Menschen, die durch ein gemeinsames Ziel, gemeinsame Interessen und eine gemeinsame Herkunft verbunden sind;

    • eine separate spezifische Gesellschaft (z. B. Russisch);

    • historisches Stadium in der Entwicklung der Menschheit (zum Beispiel feudale Gesellschaft);

    • Menschheit als Ganzes.
    Die Natur im weitesten Sinne - die gesamte Welt um uns herum in der Vielfalt ihrer Formen und Erscheinungsformen.

    Natur im engeren Sinne ist die natürlich-geografische Umwelt.

    GlobalProbleme- eine Gruppe von Problemen von planetarischem Ausmaß, die in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts entstanden sind und von deren Lösung die Existenz der menschlichen Zivilisation abhängt. Zeichen globale Probleme:


    • die Interessen der gesamten Menschheit beeinträchtigen:

    • dringend eine Lösung benötigen;

    • manifestieren sich als objektiver Faktor in der Entwicklung der Gesellschaft;

    • die Zusammenarbeit zwischen verschiedenen Ländern bei der Lösung dieser Probleme einbeziehen;

    • Das zukünftige Schicksal der menschlichen Zivilisation hängt von ihrer Entscheidung ab.
    Vorrangige globale Probleme: Umwelt, Energie, Ernährung, Rohstoffe, Demografie, internationaler Terrorismus, Drogensucht, Verhinderung eines neuen Weltkriegs, Überwindung der Rückständigkeit der Entwicklungsländer. Richtungen Lösungen globale Probleme:

    • Umfassende Information der Menschen über globale Themen:

    • eine umfassende Untersuchung der Ursachen und Bedingungen für die Entstehung und Verschlimmerung von Problemen;

    • Beobachtung und Kontrolle globaler Prozesse auf dem Planeten;
    Schaffung eines klaren internationalen Prognosesystems;

    • Konzentration der Bemühungen aller Länder zur Lösung globaler Probleme.
    Rubrik „WIRTSCHAFT“

    Angebot und Nachfrage.

    Nachfrage - Dabei handelt es sich um den Wunsch und die Fähigkeit des Verbrauchers, zu einem bestimmten Zeitpunkt und an einem bestimmten Ort ein bestimmtes Produkt zu kaufen oder eine Dienstleistung zu erhalten. Grundlage der Nachfrage sind Bedürfnisse, die jedoch durch die Zahlungsfähigkeit des Käufers begrenzt werden, d. h. durch die Höhe der Mittel, die er aus seinem Einkommen für den Kauf eines bestimmten Produkts oder einer bestimmten Dienstleistung bereitstellen kann. Die Nachfrage steht im umgekehrten Verhältnis zum Preis. Je höher der Stückpreis eines Produkts ist, desto geringer ist die Nachfrage nach diesem Produkt.

    Angebot- Dies ist der Wunsch und die Fähigkeit von Verkäufern, ein bestimmtes Produkt zu einem bestimmten Zeitpunkt und an einem bestimmten Ort zu verkaufen. Das Angebot hängt direkt vom Preis ab: Je höher der Stückpreis eines Produkts, desto mehr Warenproduzenten sind bereit, zu produzieren und zu verkaufen.

    Ökonomen nennen die Situation auf dem Markt, wenn der Verkäufer genau so viel Ware und zu einem solchen Preis verkaufen kann und will, wie der Käufer für diesen Preis kaufen möchte und kaufen kann Markt Gleichgewicht.

    Profitieren- die in Geldbeträgen berechnete Differenz zwischen dem Erlös aus dem Verkauf von Produkten und den Kosten ihrer Herstellung.

    Der Gewinn ist der wichtigste Indikator, der die Finanzergebnisse eines Unternehmens zusammenfasst.

    Gewinnmaximierung ist das Ziel des Herstellers. Dafür ist er bestrebt, die Produktionskosten zu senken. Die Höhe des Gewinns im Vergleich zu den Kosten zeigt die Leistungsfähigkeit des Unternehmens, die Rentabilität einer bestimmten Geschäftstätigkeit. Wenn die Einnahmen nicht alle Kosten decken, ist das Unternehmen unrentabel.

    Hersteller (Produktion).

    Hersteller- eine wirtschaftliche Einheit, die wirtschaftliche Ressourcen nutzt, um Waren und Dienstleistungen mit dem Ziel des Verkaufs und des Gewinns zu produzieren.

    Der Produzent von Waren und Dienstleistungen kann entweder ein staatliches Unternehmen oder ein privater Unternehmer sein. Ein Produkt, das von einem freien Produzenten zum Tausch hergestellt wird, heißt Waren. Der Hersteller wählt für die Produktion diejenigen Güter aus, bei denen der Gewinn jedoch am größten ist.

    Produktion - der Prozess der Umwandlung wirtschaftlicher Ressourcen in Wirtschaftsgüter, d. h. Objekte, die bestimmte menschliche Bedürfnisse befriedigen.

    Die Hauptgruppen der im Produktionsprozess verwendeten Ressourcen werden als Produktionsfaktoren bezeichnet. Produktionsfaktoren:


    • natürlich Ressourcen. in der Produktion verwendet: Land (Ackerland, Standort der Produktionsanlagen), Mineralien, Wälder, Wasser und Luft, Flora und Fauna;

    • arbeiten- Dies ist die an der Produktion beteiligte Arbeitskraft, das sogenannte „Humankapital“ – Fähigkeiten und Fertigkeiten, Gesundheit, Bildung, Qualifikation der Arbeitnehmer:

    • Hauptstadt - Dabei handelt es sich um von Menschen geschaffene finanzielle Ressourcen und Produktionsmittel (Gebäude und Bauwerke, Maschinen und Werkzeuge, Ausrüstung);

    • unternehmerisch Fähigkeiten - die Gesamtheit der aktiven Tätigkeit von Unternehmern, ihrer organisatorischen und wirtschaftlichen Innovation (Suche und Umsetzung neuer Ideen, Technologien, Ansätze) und Risikobereitschaft bei der Gründung eines neuen Unternehmens;

    • Information - eine wichtige Ressource für wirtschaftliche Prozesse. Hierbei handelt es sich in erster Linie um Wissen, Nachrichten, Daten, die im Analyse- und Entwicklungsprozess von Wirtschafts- und Managemententscheidungen usw. verwendet werden.

    Steuer- ein bestimmter Geldbetrag, den jeder Güterproduzent, Einkommensempfänger, Eigentümer dieses oder jenes Eigentums (Gebäude, Fahrzeug usw.) jährlich an den Staat zahlen muss.

    Direkte Steuern werden in einer bestimmten Höhe direkt auf ein bestimmtes Einkommen oder Vermögen erhoben. Alle Unternehmen und Organisationen zahlen Einkommensteuer, und die Bevölkerung zahlt Einkommens- und Vermögenssteuer.

    Indirekt Steuern- Steuern auf den Verkauf von Waren und Dienstleistungen, die in Form von Preisaufschlägen bestehen.

    Geld- Hierbei handelt es sich um ein Produkt, an dem der Wert anderer Güter gemessen und der Kauf bezahlt wird. Derzeit handelt es sich bei Geld um spezielle Papiere und Münzen, die von der Zentralbank jedes Staates ausgegeben werden.

    Funktionen des Geldes: Zahlungsmittel, Tauschmittel, Mittel zur Messung des Warenwertes, Mittel zur Aufbewahrung von Ersparnissen.

    Markt. Man nennt ein Wirtschaftssystem, in dem die Entscheidung darüber, was, wie und für wen produziert wird, das Ergebnis der Interaktion von Verkäufern und Käufern auf dem Markt ist Markt Wirtschaft.

    Frei Markt Wirtschaft zeichnet sich durch die wichtigsten Merkmale aus:


    1. unreguliertes Angebot (Produzenten entscheiden selbstständig, welche Güter sie in welcher Menge produzieren):

    2. unregulierte Nachfrage (der Käufer bestimmt je nach Verfügbarkeit der Mittel selbstständig, was und in welchen Mengen er kauft);

    3. unregulierter Preis, der Angebot und Nachfrage ausgleicht. Wenn alle diese Anzeichen vorhanden sind, kommt es zu einer Selbstanpassung des Marktes oder einer Marktregulierung der Wirtschaftstätigkeit.
    Ökonomen nennen die Situation auf dem Markt, wenn der Verkäufer genau so viel Ware und zu welchem ​​Preis verkaufen kann und will, wie der Käufer für diesen Preis kaufen möchte und kaufen kann Markt Gleichgewicht, und der Preis, zu dem das eigentliche Geschäft abgeschlossen wird, ist Gleichgewicht Yen. Gleichgewichtsschaum ist nicht nur eine Bedingung für den Verkauf eines Produkts, sondern wird für Hersteller zu einer wichtigen Richtlinie, die ihnen sagt, was auf dem Markt zu welchem ​​Yen gekauft werden kann. daher kann es hergestellt werden.

    Wettbewerb- der Kampf der Produzenten (Verkäufer) von Waren und Dienstleistungen um den Absatzmarkt und die Sympathie der Verbraucher, um höhere Gewinne zu erzielen.

    Der Wettbewerb ermutigt Hersteller, ihre Produkte zu verbessern und nach den effizientesten Möglichkeiten zu suchen, begrenzte Ressourcen für ihre Produktion zu erhalten und zu nutzen. Wettbewerbsarten:


    • perfekt(der Kampf vieler Hersteller eines Produkts, die nicht die Möglichkeit haben, den Preis des Produkts zu beeinflussen);

    • monopolistisch (der Kampf um Verbrauchersympathie zwischen Herstellern austauschbarer Waren, zum Beispiel Waschpulver und Seife);

    • oligopolistisch (ein Kampf zwischen mehreren großen Herstellern eines Produkts, die den Yen beeinflussen können).
    Eigen- Eigentum einer Privatperson, einer lokalen Regierungsbehörde oder eines Staates.

    Der Eigentümer hat das Recht, sein Eigentum zu besitzen, zu nutzen und darüber zu verfügen. Er hat das Recht, nach eigenem Ermessen alle Handlungen in Bezug auf sein Eigentum vorzunehmen, die nicht im Widerspruch zum Gesetz stehen.

    Besitz- tatsächlicher Besitz einer Sache, wodurch für den Eigentümer die Möglichkeit geschaffen wird, unmittelbar Einfluss auf die Sache zu nehmen. Verwenden - Extraktion nützlicher Eigenschaften aus Eigentum. Befehl- die Möglichkeit, Eigentum, Zustand und Zweck zu ändern.

    Eigentümer können Einzelpersonen (Bürger) und juristische Personen, der Staat und Kommunen sein.

    Methoden zum Erwerb von Eigentum: Kauf eines Gegenstands, Herstellung eines Gegenstands, Nutzung des Eigentums, Erhalt durch Erbschaft oder Schenkung usw.

    Unternehmerschaft - aus eigener Initiative durchgeführte, unabhängige, riskante und verantwortungsvolle Tätigkeit der Bürger mit dem Ziel, Gewinn zu erwirtschaften.

    Arten des Unternehmertums: Einzelperson (eine Person); Partnerschaft (Lindengruppe); verarbeitendes Gewerbe (Baugewerbe, Landwirtschaft, Herstellung von Konsumgütern); Erbringung von Dienstleistungen (Catering, Unterhaltung, Transport, Versicherung).

    Ein Unternehmer hat das Recht: das erforderliche Eigentum zu erwerben, das Eigentum anderer Bürger einvernehmlich zu nutzen, Arbeitnehmer im Rahmen eines Arbeitsvertrags einzustellen, Formen und Höhe der Vergütung festzulegen, ein Wirtschaftsprogramm selbstständig festzulegen, Preise festzulegen und über Gewinne frei verfügen. Diese und weitere Rechte eines Unternehmers sind gesetzlich geregelt.

    Verbraucher (Konsum).

    Verbraucher - eine wirtschaftliche Einheit, die Waren und Dienstleistungen für den persönlichen Gebrauch und nicht zum Weiterverkauf mit Gewinn erwirbt.

    Der Verbraucher von Waren und Dienstleistungen kann ein Staat, eine Einzelperson (Bürger) oder eine juristische Person (Organisation) sein.

    Verbrauch- der Prozess, bei dem eine Person wirtschaftliche Vorteile nutzt, um ihre Bedürfnisse zu befriedigen. Die Höhe des Konsums hängt von der Höhe des Verbrauchereinkommens ab.

    Einkommen- Geld- oder Sachmittel, die Einzelpersonen aufgrund ihrer wirtschaftlichen oder finanziellen Tätigkeit erhalten. Unternehmen und Staat.

    Quellen und entsprechende Einkommensarten:


    • Arbeit (Lohn);

    • Kapital (Zinsen);

    • Landmiete);

    • Geschäftstätigkeit (Gewinn).
    Kapitel"POLITIKWISSENSCHAFT"

    Zustand- eine Organisation politischer Macht, die die Gesellschaft verwaltet und ihre wirtschaftliche und soziale Struktur schützt. Dabei handelt es sich um eine Reihe von Gesetzen.

    Exekutiv- und Justizbehörden sowie öffentliche Ordnung, Staatssicherheit, Streitkräfte usw. Zeichen Zustände:


    • territoriale Integrität und territoriale Teilung;

    • Souveränität;

    • das ausschließliche Recht, allgemein verbindliche Gesetze zu erlassen;

    • das Vorhandensein einer öffentlichen Autorität mit einem starken System von Gremien und Institutionen;

    • Steuererhebungssystem; Symbolismus.
    Regierungsformen.

    • Monarchie (absolut, dualistisch, parlamentarisch);

    • Republik (parlamentarisch, präsidial, gemischt). Formen staatlich-territorial Geräte

    • Föderation (einzelne Gebiete haben große Unabhängigkeit);

    • Einheitsstaat (Verwaltungseinheiten haben keine Souveränität, ihre Führer werden vom Zentrum aus ernannt und führen ihre Entscheidungen aus);

    • Konföderation (ein ständiger Zusammenschluss unabhängiger Staaten mit dem Ziel, bestimmte gemeinsame Ziele zu erreichen).
    Typen politisch Modi: totalitär, autoritär, demokratisch.

    Aufgaben des Staates: Intern:


    • Schutz der öffentlichen Ordnung;

    • politisch – Gewährleistung der Bedingungen für die Tätigkeit politischer Institutionen;

    • wirtschaftlich - Regulierung der Wirtschaftsbeziehungen und strukturelle Veränderungen in der Wirtschaft;

    • sozial – Gewährleistung eines angemessenen Lebensstandards für die Bürger;

    • kulturell, pädagogisch und ideologisch - Bildung der Mitglieder der Gesellschaft, Bildung bürgerlicher und patriotischer Werte.
    Extern:

    • Gewährleistung der Verteidigung und der nationalen Sicherheit;

    • Verteidigung staatlicher Interessen auf internationaler Ebene
    Beziehungen;

    • Entwicklung einer für beide Seiten vorteilhaften Zusammenarbeit mit anderen Ländern;

    • Beteiligung an der Lösung globaler Probleme.
    Leistung- die Fähigkeit oder Möglichkeit eines Subjekts (Einzelperson oder Personengruppe), seinen Willen mit verschiedenen Methoden und untergeordneten Strukturen auszuüben.

    Quellen Behörden: Gesetz, Sanktionen, Autorität, Traditionen, Reichtum, Wissen, Charisma.

    Fächer Behörden: politischer Führer, erblicher Monarch, Parlament, politische Parteien, Gerichte.

    Objekte Behörden: Bürger, soziale Gruppen, die Gesellschaft als Ganzes.

    Funktionen Behörden: Management, Koordination, Organisation, Kontrolle.

    Einrichtungen (Methoden) Behörden: Gesetz, Traditionen, Zwang, Gewalt, Überredung, Ermutigung.

    Arten Behörden: politisch (Fähigkeit und Fähigkeit, die Funktion der öffentlichen Verwaltung umzusetzen), wirtschaftlich (Kontrolle über wirtschaftliche Ressourcen), sozial (Kontrolle über die Verteilung von Status, Positionen und Privilegien), informativ (Kontrolle über Menschen durch die Medien)

    Prinzipien der Nachhaltigkeit der Macht: Legitimität (Legitimität), Wirksamkeit des Handelns.

    Die Essenz der Macht. Macht ist eine Form sozialer Beziehungen, die durch die Fähigkeit gekennzeichnet ist, das Verhalten von Menschen durch administrative und rechtliche Mechanismen zu beeinflussen. Das Machtsystem umfasst Herrschafts- und Unterordnungsverhältnisse, Unterordnungsverhältnisse (mehrstufige Unterordnung) und Hierarchie.

    Macht ist erzwungene (aber nicht erzwungene) Unterwerfung unter die in der Gesellschaft festgelegten Regeln. Der freiwillige Respekt vor Autorität basiert auf innerer Motivation, Dankbarkeit, Gesetzestreue und Zuneigung. Die formelle Unterwerfung unter die Macht basiert auf gesetzlichen Gesetzen, der Wirkung sozialer Kontrolle und Sanktionen. Ungehorsam gegenüber Autoritäten gilt als abweichendes Verhalten und ist strafbar. Manchmal wird Macht als das gesetzliche Recht verstanden, wichtige Entscheidungen zu treffen, die das Verhalten von Menschen bestimmen.

    Demokratie

    Im weitesten Sinne ist es die Form der Struktur und Funktionsweise einer Organisation, die auf den Grundsätzen der Gleichberechtigung ihrer Mitglieder basiert. Entscheidungsfindung mit Stimmenmehrheit, gesetzliche Wahl und Rechenschaftspflicht der Gremien gegenüber der Hauptversammlung, der Konferenz oder dem Kongress, die sie gewählt haben.

    Demokratie im engeren Sinne ist eine Form staatlicher politischer Struktur, die bestimmte Merkmale aufweist: das Prinzip der Gewaltenteilung, ein Mehrparteiensystem, Gleichheit der Stimmrechte, Garantien von Minderheitenrechten. Arten Demokratie:


    • direkt (direkt) – direkte Beteiligung der Massen an der Bildung von Regierungsorganen, Lösung von Fragen der Staatspolitik, des sozialen und politischen Lebens durch Wahlen Und Referenden;

    • partizipativ (partizipative Demokratie) – Beteiligung der unteren Bevölkerungsgruppe an Wahlen, Entscheidungsprozessen, am politischen Prozess, Überwachung der Umsetzung von Entscheidungen unter aktiver Rolle des Staates:

    • Repräsentant (Repräsentant) – indirekte Beteiligung der Menschen an der Politik durch das Parlament als höchstes repräsentatives Machtorgan des Staates.
    SozialZustand ist ein Staat, der danach strebt, jedem Bürger menschenwürdige Lebensbedingungen, soziale Sicherheit, Beteiligung am Produktionsmanagement und persönliche Selbstverwirklichung zu bieten.

    Prinzipien des Wohlfahrtsstaates: Bürgerfrieden, soziale Harmonie, soziale Gerechtigkeit. Der Wohlfahrtsstaat basiert auf:


    • ein ziemlich hohes Maß an wirtschaftlicher Entwicklung;

    • Demokratie des politischen Systems;

    • Kompromiss zwischen den wichtigsten politischen Kräften hinsichtlich der Ziele und Wege der Entwicklung der Gesellschaft;

    • Entwicklung eines Systems der Sozialpartnerschaft;

    • Stärkung der Rolle des Staates im System der Planung und Regulierung sozioökonomischer Prozesse. Der Sozialstaat bietet:

    • Bewegung zur Schaffung sozialer Gerechtigkeit in der Gesellschaft;

    • Schwächung der sozialen Ungleichheit;

    • Bereitstellung eines Arbeitsplatzes oder einer anderen Lebensgrundlage für jeden Menschen;
    Aufrechterhaltung von Frieden und Harmonie in der Gesellschaft;

    • Schaffung eines für den Menschen günstigen Lebensumfelds.
    Bürgerlich Gesellschaft- Dies ist der Bereich der Selbstverwirklichung freier Bürger und freiwillig gegründeter Vereine und Organisationen, der durch einschlägige Gesetze vor direkter Einmischung und willkürlicher Regulierung durch staatliche Behörden geschützt ist.

    Voraussetzungen für die Zivilgesellschaft:


    • wirtschaftlich: Privateigentum, gemischte Wirtschaft, freier Markt und Wettbewerb;

    • sozial: großer Anteil der Mittelschicht in der Gesellschaft;

    • politisch und rechtlich: rechtliche Gleichheit der Bürger, vollständige Gewährleistung der Rechte und deren Schutz, Demokratisierung der Macht, politischer Pluralismus;

    • kulturell: Gewährleistung der Menschenrechte auf Information, hohes Bildungsniveau der Bevölkerung, Gewissensfreiheit. Struktur bürgerlich Gesellschaft: politische Parteien,
    gesellschaftspolitische Organisationen und Bewegungen, Genossenschaften, Unternehmervereinigungen, Verbraucherverbände, gemeinnützige Stiftungen, Sportvereine, Kommunalverwaltungen, Kirchen, Familien, unabhängige Medien.

    Politik- bewusstes Handeln im politischen Bereich der Gesellschaft mit dem Ziel, Macht zu erlangen, zu erhalten und auszuüben; Tätigkeiten im Zusammenhang mit der Festlegung des Inhalts der Aufgaben und Funktionen des Staates. Politik ist Ausdruck der Grundinteressen einzelner gesellschaftlicher Gruppen und Schichten.

    Funktionen Politiker: Management sozialer Prozesse: Integration verschiedener Gruppen und Sektoren der Gesellschaft zu einem Ganzen; Gewährleistung der Ordnung und Integrität der Gesellschaft; Einbindung des Einzelnen in öffentliche Angelegenheiten; vernünftige Überwindung von Widersprüchen und Lösung von Konflikten zwischen Staat und Gesellschaft.

    Fächer Politiker: soziale Gemeinschaften, politische Organisationen, politische Eliten, Berufspolitiker.

    Es gibt interne (wirtschaftliche, kulturelle, soziale, nationale, demografische) und externe (Beziehungen zwischen Staaten auf internationaler Ebene) Politiken.

    Ziele Politiker: langfristig (strategisch) und aktuell, vorrangig (hauptsächlich) und zweitrangig, real und unrealistisch.

    P Politiker- eine Person, die an politischen Aktivitäten teilnimmt. Der deutsche Soziologe Max Weber identifizierte drei Typen von Politikern:


    1. „Gelegenheitspolitik“ – der Wähler, wenn er seinen Stimmzettel in die Wahlurne wirft;

    2. „Teilzeit“-Politiker – all jene Vertreter des Parteivorstands politischer Gewerkschaften, die diese Tätigkeit nur bei Bedarf ausüben;

    3. Berufspolitiker - jene. die für die Politik oder auf Kosten der Politik leben, für die Politik die Hauptbeschäftigung im Leben und die Hauptquelle ihres materiellen Wohlergehens ist.
    Methoden von Politikern: Überzeugung, Ermutigung, Zwang, Gewalt.

    Politischdie Sendung- eine Organisation von Gleichgesinnten. Vertretung der Interessen von Bürgern, gesellschaftlichen Gruppen und Klassen mit dem Ziel, diese durch die Eroberung der Staatsmacht oder die Mitwirkung an deren Durchsetzung zu verwirklichen. Einstufung Parteien:


    • durch Teilnahme an der Machtausübung: Herrschen (an der Macht) und Opposition (nicht an der Macht und danach strebend, diese Macht zu erlangen);

    • nach Art der Mitgliedschaft: Personal (wenige, nur während Wahlperioden gültig, kostenlose Mitgliedschaft); Masse (zahlreich, systematisch agieren, primäre Parteiorganisationen haben);

    • auf der Skala des politischen Spektrums: links (für Reformen, sozialen Schutz der Arbeitnehmer, für die Verdrängung des Privatsektors), zentristisch (für Kompromisse, Zusammenarbeit), rechts (für einen starken Staat, Schutz des Privateigentums, für Stabilität). Funktionen politisch Parteien: Kampf um die Macht im Staat, Beteiligung an der Machtausübung, Beteiligung an der Bildung staatlicher Organe, Bildung der öffentlichen Meinung, Interessenvertretung gesellschaftlicher Gruppen, Ausbildung von Politikern, politische Bildung der Massen.
    Mensch und Staat. Der Staat agiert als eine Kraft (Berufsverwaltungsapparat, Armee, Polizei, Kriminalpolizei, Gerichte, Gefängnisse usw.), die in der Lage ist, gegen jedes Mitglied der Gesellschaft Zwang auszuüben. Der Staat entsteht, um die Interessen der Bürger zu schützen, d.h. fungiert als Diener. Doch oft wird aus dem Diener ein Herr, und die Bürger müssen sich gegen ihn wehren. Die Beziehungen zwischen Mensch und Staat waren im Laufe der Geschichte schwierig: Harmonie und Konflikt, der Wunsch, gleichberechtigte Partnerschaften zu unterdrücken und aufzubauen.

    Ideale Beziehungen zwischen Mensch und Staat entwickeln sich nur in einem Fall – wenn legal Zustand. Es basiert auf der Rechtsstaatlichkeit in der Gesellschaft, der Freiheit der Menschen und ihrer Gleichberechtigung. Die Mitglieder der Gesellschaft akzeptieren freiwillig bestimmte Einschränkungen und verpflichten sich, die allgemeinen Gesetze einzuhalten. In einem Rechtsstaat ist die Zivilgesellschaft die Quelle der Gesetze. Es definiert den Zustand und nicht umgekehrt. In diesem Zustand hat das Individuum Vorrang vor dem Staat.

    Anders verhält es sich in einem totalitären Staat. Einzelpersonen und die Zivilgesellschaft werden unterdrückt, politische Menschenrechte werden nicht respektiert, das Gesetz wird willkürlich erlassen, um der herrschenden Klasse oder dem Herrscher zu gefallen. Die Gleichheit aller Bürger vor dem Gesetz wird nicht geachtet.

    MenschlichUndLeistung. Macht ist eine Form sozialer Beziehungen, die durch die Fähigkeit einiger Menschen gekennzeichnet ist, das Verhalten anderer durch administrative und rechtliche Mechanismen zu beeinflussen. Die formelle Unterwerfung einer Person unter die Autorität basiert auf gesetzlichen Gesetzen, der Wirkung sozialer Kontrolle und Sanktionen. Der Ungehorsam einer Person gegenüber Autoritäten gilt als abweichendes Verhalten und ist strafbar.

    Abschnitt „RECHTLICHES“

    Gesetz- ein normativer Rechtsakt von höchster Rechtskraft, der von einer staatlichen Stelle in der vorgeschriebenen Weise erlassen wird und die Rechtsnormen festlegt, ändert oder aufhebt. Zeichen Gesetz:


    • veröffentlicht von den zuständigen Regierungsbehörden:

    • vom Staat geschützt und bereitgestellt;

    • hat eine schriftliche Form;

    • ist legitim;

    • enthält Rechtsregeln;

    • gekennzeichnet durch Unbestimmtheit des Adressaten. Funktionen Gesetze:

    • soziale Beziehungen regulieren;

    • legen Sie die Rechte und Pflichten von Bürgern und Organisationen fest:

    • verpflichten, aktive positive Maßnahmen zu ergreifen;

    • sind ein Kriterium für rechtmäßiges und rechtswidriges Verhalten von Menschen und Grundlage für die Anwendung staatlicher Zwangsmaßnahmen;

    • den Menschen ein Gefühl von Güte, Gerechtigkeit und Menschlichkeit vermitteln.
    Arten regulatorisch Handlungen RF: Verfassung, Bundesverfassungsgesetze, Bundesgesetze, Präsidialerlasse, Regierungserlasse.

    RechtePerson- soziale Möglichkeiten, die einem Menschen einen bestimmten Lebensstandard ermöglichen. Unter Menschenrechten versteht man in der Regel natürliche, unveräußerliche Rechte, die einem Menschen von Geburt an zustehen. Arten Rechte Person:


    • bürgerlich (persönlich) – Rechte, die einer Person als biosozialem Wesen zustehen (Recht auf Leben, Gleichheit vor dem Gesetz usw.);

    • politisch – Rechte, die den Bürgern die Möglichkeit bieten, am politischen Leben teilzunehmen (Redefreiheit, Wahlrecht usw.);

    • wirtschaftlich – Rechte, die es Ihnen ermöglichen, über Produktionsmittel, Arbeitskräfte, Konsumgüter zu verfügen (Eigentumsrechte, Recht auf Arbeit usw.);

    • sozial – Rechte auf Sozialhilfe und einen angemessenen Lebensstandard (das Recht auf soziale Sicherheit, auf medizinische Versorgung usw.);
    kulturell – Rechte, die die spirituelle Entwicklung und Selbstverwirklichung des Einzelnen gewährleisten (Freiheit der Kreativität, Recht auf Zugang zu kulturellen Werten usw.).

    LegalZustand- eine Art Staat, dessen Aktivitäten tatsächlich gesetzlich begrenzt sind, in dem es eine echte Gewaltenteilung, Garantien der individuellen Freiheit und Machtkontrolle durch die Gesellschaft gibt.

    Das Hauptziel der Rechtsstaatlichkeit besteht darin, den Irak und die Freiheiten der Bürger in allen Bereichen zu gewährleisten. Zeichen legal Zustände


    • die Rechtsstaatlichkeit in allen Bereichen der Gesellschaft, auch im Staat;

    • echte Gewaltenteilung;

    • gegenseitige Verantwortung des Staates und des Einzelnen;

    • Gleichheit aller vor dem Gesetz;

    • Menschenrechte und Freiheiten sind der höchste Wert:

    • politischer und ideologischer Pluralismus.
    Abschnitt „Sozialpsychologie“

    Verhalten- der Prozess der menschlichen Interaktion mit der Umwelt und der Gesellschaft. Arten Verhalten:


    • konform – den sozialen Normen entsprechend;

    • abweichend – Abweichung von sozialen Normen, und Abweichungen können sowohl positiver (Erfindung, Sammeln) als auch negativer (Kriminalität, Drogensucht) Natur sein;

    • Straftäter – eine Art abweichendes Kommando, das sich in der Verletzung formaler (schriftlicher) sozialer Normen (Diebstahl, Vandalismus) äußert.
    Menschliches Verhalten besteht aus vielen verschiedenen Handlungen.

    Moral- ein spezifischer Kulturbereich, in dem hohe Ideale und Verhaltensnormen konzentriert und verallgemeinert sind, die das menschliche Verhalten und Bewusstsein in verschiedenen Bereichen des öffentlichen Lebens regulieren.

    Funktionen Moral: Regulierung des menschlichen Verhaltens in allen Lebens- und Tätigkeitsbereichen, Aufrechterhaltung und Anerkennung bestimmter gesellschaftlicher Grundlagen; Bestätigung des Menschlichen im Menschen.

    Moral Anforderungen: Verhaltensnormen (nicht stehlen, nicht töten), moralische Qualitäten (Gerechtigkeit), moralische Prinzipien (Kollektivismus), moralische und psychologische Mechanismen (Pflicht; Gewissen). Höchste moralische Werte (Sinn des Lebens, Freiheit, Glück).

    Ausbildung eine der Möglichkeiten, eine Persönlichkeit durch den Erwerb von Wissen, den Erwerb von Fähigkeiten und die Entwicklung geistiger, kognitiver und kreativer Fähigkeiten durch ein System sozialer Institutionen wie Familie, Schule und Medien zu entwickeln. Bildungsfunktionen:


    • Sozial - Sozialisation des Individuums;

    • kulturell - Übertragung angesammelter kultureller Werte an nachfolgende Generationen;

    • wirtschaftlich - Bildung der sozialen und beruflichen Struktur der Gesellschaft.
    Das Bildungssystem umfasst: vorschulische Bildungseinrichtungen, Schulen, weiterführende (berufliche) Bildungseinrichtungen, höhere Bildungseinrichtungen.

    Haupttrends in der Bildungsentwicklung: Demokratisierung, Humanisierung, Humanitarisierung, Internationalisierung des Wissens, Kontinuität, Computerisierung.

    Bildung ist der Prozess des Erwerbs von Fähigkeiten und der Entwicklung geistiger, kognitiver und kreativer Fähigkeiten durch ein System sozialer Institutionen wie Familie und Schule. Lernen ist eine der Haupttätigkeitsarten, bei der eine Person sowohl als Subjekt als auch als Objekt agieren kann.

    Erziehung- der Prozess, bei dem eine Person über ein System bestimmter sozialer Institutionen Wissen, Fertigkeiten und Fähigkeiten zur Interaktion mit anderen Menschen erwirbt.

    Die Funktion der Bildung eines Individuums wird von sozialen Institutionen wie Familie und Schule wahrgenommen. Hauptformen der Ausbildung:


    • autoritär - basiert auf der unbestrittenen Autorität der Eltern;

    • Liberale- basiert auf einer hohen Einschätzung des Kindes, Vertrauen in es, minimalen Einschränkungen und Kontrolle;

    • demokratisch - basiert auf der Selbstbestimmung der Persönlichkeit des Kindes, der Anerkennung seines Rechts auf Selbstentfaltung und der Kompromissbereitschaft der Eltern.
    Kultur- Im allgemeinsten Sinne werden unter Kultur alle Arten transformativen Handelns von Mensch und Gesellschaft sowie deren Ergebnisse verstanden.

    Kultur ist ein wesentliches Merkmal des gesellschaftlichen Lebens und daher untrennbar mit dem Menschen als sozialem Wesen verbunden. Im Laufe des Lebens formt sich der Mensch als kulturelles und historisches Wesen. Seine menschlichen Qualitäten sind das Ergebnis seiner Sprachaneignung, seiner Vertrautheit mit den in der Gesellschaft bestehenden Werten und Traditionen, das Ergebnis der Beherrschung der einer bestimmten Kultur innewohnenden Techniken und Handlungsfähigkeiten usw. Kultur stellt das Maß der Menschlichkeit in a dar Person.

    Es gibt einen Unterschied zwischen materieller und spiritueller Kultur. Objekte der materiellen Kultur werden von Menschen im Prozess der materiellen Produktion geschaffen. Seine Produkte sind Gebäude und Bauwerke, Ausrüstung, Fahrzeuge, Haushaltsgegenstände usw.

    Spirituelle Kultur umfasst den Prozess spiritueller Kreativität und die Schaffung spiritueller Werte in Form von musikalischen und literarischen Werken, wissenschaftlichen Entdeckungen, religiösen Lehren usw.

    Funktionen der Kultur:


    • kognitiv – vermittelt eine ganzheitliche Vorstellung von den Menschen, dem Land und der Ära;

    • bewertend – Auswahl von Werten, Bereicherung von Traditionen;

    • regulatorisch – die Schaffung eines Systems von Normen und Anforderungen für alle Mitglieder der Gesellschaft;

    • informativ – Weitergabe von Wissen und Werten an nachfolgende Generationen:

    • kommunikativ – Bewahrung und Verbreitung kultureller Werte;

    • Sozialisation – die Aneignung eines Wissenssystems über Normen und Werte durch den Einzelnen, die ihn an soziale Rollen und normatives Verhalten gewöhnt.
    Kulturformen:

    • Folk – erstellt von anonymen Schöpfern ohne Berufsausbildung (Märchen, Liedchen);

    • elitär – geschaffen von einem privilegierten Teil der Gesellschaft oder auf dessen Wunsch von professionellen Schöpfern; ihre Werke sind für einen Laien schwer zu verstehen (klassische Musik);

    • Masse – es werden Standardwerke geschaffen, die für jeden Verbraucher verständlich sind, unabhängig von Klasse, finanzieller Lage, Ausbildungsstand (Popmusik);

    • Subkultur – Teil der allgemeinen Kultur, ein Wertesystem einer großen sozialen Gruppe (Jugend, Berufstätige, Kriminelle);

    • Gegenkultur ist die Entwicklungsrichtung der modernen Kultur. deren Normen und Werte im Gegensatz zu den Hauptbestandteilen der vorherrschenden Kultur (Hippies, Punks) stehen.
    Religion- eine der Formen spiritueller Kultur, Weltanschauung und Einstellung sowie entsprechendes Verhalten, die auf dem Glauben an die Existenz eines Gottes oder von Göttern, des Übernatürlichen, basiert.

    Funktionen der Religion:


    • Weltanschauung – die Bildung der Sicht einer Person auf die Welt um sie herum und ihren Platz in der Welt:
    moralisch – vermittelt einer Person grundlegende moralische Konzepte durch ein System moralischer Verbote (nicht töten, nicht stehlen, kein falsches Zeugnis ablegen usw.);

    • regulierend – das Verhalten von Menschen verwalten;

    • integrierend – Religion vereint Menschen, ihr Verhalten, ihre Gefühle, Bestrebungen und trägt dazu bei, die Stabilität in der Gesellschaft aufrechtzuerhalten;

    • kulturell vermittelnd – Religion trägt zur Entwicklung bestimmter Kulturgrundlagen bei, sorgt für die Bewahrung und Entwicklung der Werte der religiösen Kultur und deren Weitergabe an nachfolgende Generationen:

    • Legitimierung – Religion legitimiert bestimmte soziale Ordnungen, Institutionen, Beziehungen.
    Frühe Religionen: Totemismus, Fetischismus, Animismus. Nationale Religionen: Judentum, Shintoismus, Hinduismus, Konfuzianismus.

    Weltreligionen: Christentum, Islam, Buddhismus.

    Persönlichkeit- Dies ist ein menschliches Individuum als Subjekt von Beziehungen und bewusster Aktivität; ein stabiles System gesellschaftlich bedeutsamer Merkmale, die ein Individuum als Mitglied einer bestimmten Gesellschaft charakterisieren.

    In der Wissenschaft gibt es zwei Ansätze zur Persönlichkeit. Der erste betrachtet die wesentlichen (für das Verständnis einer Person wichtigsten) Merkmale. Hier fungiert die Persönlichkeit als aktiver Teilnehmer an freien Handlungen, als Subjekt der Erkenntnis und Veränderung der Welt.

    Die zweite Richtung der Persönlichkeitsforschung betrachtet sie anhand einer Reihe von Funktionen oder Rollen. Der Mensch handelt in der Gesellschaft.

    Sie manifestiert sich unter unterschiedlichen Umständen, abhängig nicht nur von individuellen Merkmalen, sondern auch von sozialen Bedingungen. Eine Person kann gleichzeitig Aktionen ausführen und dabei verschiedene Rollen einnehmen – Arbeiter, Familienvater, Sportler usw.

    Der Begriff „Persönlichkeit“ ist untrennbar mit den sozialen Eigenschaften einer Person verbunden. Außerhalb der Gesellschaft kann ein Individuum kein Individuum werden (denn dann gibt es nichts oder niemanden, mit dem man seine Eigenschaften vergleichen kann), geschweige denn eine Persönlichkeit.

    Kommunikation- soziale Interaktion zwischen Menschen durch Zeichensysteme zum Zweck der Verbreitung (Übertragung) sozialer Erfahrungen, des kulturellen Erbes und der Organisation gemeinsamer Aktivitäten.

    Kommunikationsfunktionen:


    • kommunikativ – Informationen empfangen und übermitteln;

    • regulierend-kommunikativ - Organisation der Interaktion zwischen Menschen bei ihren gemeinsamen Aktivitäten;

    • wahrnehmungswirksam – Menschen als soziale Objekte wahrnehmen, ihre emotionale Sphäre beeinflussen; affektiv-expressiv – emotionaler Selbstausdruck einer Person.
    Formen Kommunikation: Haushalt, Geschäft, Beruf, Privat und Öffentlichkeit.

    Arten Kommunikation: zwischen realen Subjekten (zwischen zwei oder mehr Personen); zwischen einem realen Subjekt und einem imaginären Partner (einer Person mit Gott); zwischen imaginären Partnern (Kommunikation fiktiver Figuren).

    Abschnitt „Soziologie“

    SozialSchichtung- die Präsenz vieler sozialer Formationen in der Gesellschaft, deren Vertreter sich untereinander durch ungleiche Macht und materiellen Reichtum unterscheiden. Rechte und Pflichten, Privilegien, Prestige.

    Schichten- eine soziale Schicht, eine Gruppe von Menschen, die durch ein gemeinsames gesellschaftlich bedeutsames Merkmal (Bildung, Beruf, Macht) verbunden sind.

    Historische Schichtungsarten:


    • Sklaverei ist eine Form sozialer Beziehungen, bei der eine Person Eigentum einer anderen ist und der Untergebenen aller Rechte und Freiheiten beraubt wird;

    • Kasten sind soziale Gruppen, deren Zugehörigkeit ausschließlich von der Herkunft einer Person abhängt;

    • Nachlässe – große gesellschaftliche Gruppen, deren Mitgliedschaft durch durch Erbschaft übertragene Rechte und Pflichten rechtlich gesichert ist;

    • Klassen sind große soziale Gruppen, die auf der Grundlage grundlegender sozialer Interessen gebildet werden und sich in ihrer Rolle in allen Bereichen der Gesellschaft unterscheiden. Solche Arten der Schichtung wie Sklaverei, Kasten, Stände.
    beziehen sich auf eine geschlossene Gesellschaft, in der soziale Bewegungen von unteren zu höheren Schichten völlig verboten oder erheblich eingeschränkt sind.

    Der Klassentyp der Schichtung bezieht sich auf eine offene Gesellschaft, in der der Wechsel von einer Schicht zur anderen unbegrenzt ist.

    SozialNormen- Verhaltensregeln, die die Beziehungen zwischen Menschen und das gesellschaftliche Leben regeln.

    Soziale Normen leiten menschliches Verhalten, ermöglichen dessen Kontrolle, Regulierung und Bewertung. Mit Hilfe sozialer Normen wird das Funktionieren von Menschen, Gruppen und der gesamten Gesellschaft geordnet. In diesen Normen sehen die Menschen Standards, Modelle und Standards ordnungsgemäßer Führung. Durch deren Wahrnehmung und Befolgung wird der Mensch in das System der sozialen Beziehungen eingebunden. erhält die Möglichkeit, normal mit anderen Menschen, mit verschiedenen Organisationen und mit der Gesellschaft als Ganzes zu interagieren. Arten Sozial normal


    • Bräuche und Traditionen, in denen gewohnheitsmäßige Verhaltensmuster verstärkt werden (z. B. Hochzeits- oder Beerdigungszeremonien, Feiertage im Haushalt usw.). Sie werden zu einem organischen Teil des Lebensstils der Menschen und werden von der Macht der öffentlichen Gewalt unterstützt;

    • Rechtsnormen. Sie sind in vom Staat erlassenen Gesetzen verankert, die die Verhaltensgrenzen und Strafen für Gesetzesverstöße klar festlegen. Die Einhaltung gesetzlicher Normen wird durch die Staatsgewalt gewährleistet;

    • moralische Maßstäbe. Im Gegensatz zum Gesetz trägt die Moral hauptsächlich eine bewertende Last (gut – schlecht, edel – abscheulich, gerecht – ungerecht). Die Einhaltung moralischer Regeln wird durch die Autorität des kollektiven Bewusstseins sichergestellt, ihre Verletzung wird öffentlich verurteilt;

    • ästhetische Normen festigen Vorstellungen vom Schönen und Hässlichen nicht nur im künstlerischen Schaffen, sondern auch in der Beherrschung der Menschen, in der Produktion und im Alltag;

    • Politische Normen regeln politisches Handeln, Beziehungen zwischen Individuen und Behörden, zwischen sozialen Gruppen und Staaten. Sie spiegeln sich in Gesetzen, internationalen Verträgen, politischen Prinzipien und moralischen Standards wider;
    religiöse Normen. Die Einhaltung religiöser Normen wird durch das moralische Bewusstsein der Gläubigen und den Glauben an die Unvermeidlichkeit der Strafe für Sünden (Abweichung von diesen Normen) getragen. Inhaltlich fungieren viele der religiösen Normen als moralische Normen, decken sich mit den Rechtsnormen und stärken Traditionen und Bräuche.

    SozialSanktionen- die Reaktion der Gesellschaft und des Staates auf das Verhalten einer Person oder Gruppe bei der Einhaltung oder Verletzung gesellschaftlicher Normen.

    Soziale Sanktionen werden in formelle (gefolgt von offiziellen Strukturen wie dem Staat) und informelle (gefolgt von den umliegenden Menschen) unterteilt.

    Formell positiv Sanktionen: Auftragserteilung, Bonus, Beförderung und vieles mehr. Formell Negativ Sanktionen: Verweis, Geldstrafe, Freiheitsstrafe, Hinrichtung und andere.

    Informell positiv Sanktionen: Lob, Dankeserklärung. Beifall. Informell Negativ Sanktionen: Verweigerung des Händeschüttelns, beleidigender Ton.

    SozialKonflikt- die höchste Entwicklungsstufe von Widersprüchen im System der Beziehungen zwischen Menschen, sozialen Gruppen, Institutionen, die unterschiedliche Interessen und Werte vertreten.

    Ursachen Sozial Konflikte: soziale Heterogenität der Gesellschaft, religiöse Unterschiede, Unterschiede im Einkommensniveau und Machtbesitz.

    Bestandteile des Konflikts:

    Subjekte sind gegensätzliche Seiten;


    • Objekt – eine endliche Ressource oder Kontrolle über eine solche Ressource;

    • Subjekt - ein objektiv existierendes oder imaginäres Problem. zu Meinungsverschiedenheiten zwischen den Parteien führen. Beteiligte am Konflikt: Zeugen, Anstifter, Komplizen,
    Vermittler.

    Arten von Konflikten:


    • nach Dauer (kurzfristig, langfristig, einmalig, langwierig, wiederkehrend);

    • nach Volumen (global, regional, lokal, gruppenweise, persönlich);

    • nach Ereignisquelle (objektiv, subjektiv, falsch);
    nach Form (intern, extern):

    • durch die Art der Entwicklung (absichtlich, spontan);

    • sondern die eingesetzten Mittel (gewalttätig, gewaltlos);

    • durch Einfluss auf den Entwicklungsverlauf der Gesellschaft (progressiv, regressiv);

    • nach Bereichen des öffentlichen Lebens (Wirtschaft, Politik, Ethnie, Familie und Alltag).
    SozialStatus- die Stellung eines Menschen in der Gesellschaft, die er entsprechend seinem Alter, Geschlecht, Herkunft, Bildung, Stellung einnimmt. Arten Status:

    • Gruppe – der Status, den eine Person in der Gesellschaft als Vertreter einer großen sozialen Gruppe einnimmt:

    • persönlich – die Stellung eines Individuums in einer kleinen Gruppe, je nachdem, wie die Mitglieder dieser Gruppe ihn entsprechend seinen persönlichen Qualitäten bewerten;

    • vorgeschrieben – eine soziale Stellung, die von der Gesellschaft und der Art im Voraus vorgeschrieben wird, unabhängig von ihren persönlichen Qualitäten;

    • erreicht - soziale Stellung. erworben als Ergebnis freier Wahl, persönlicher Anstrengung und unter der Kontrolle einer Person;
    gemischt – weist die Merkmale vorgeschriebener und erreichter Status auf.

    SozialRolle- ein Verhaltensmodell, das auf einen bestimmten sozialen Status ausgerichtet ist. Arten Rollen:


    • psychosomatisch – Verhalten hängt von biologischen Bedürfnissen und dem Niveau der menschlichen Kultur ab;

    • psychodramatisch – das Verhalten des Einzelnen hängt von den Anforderungen des sozialen Umfelds ab;

    • sozial – eine Person verhält sich so, wie es die Gesellschaft erwartet.
    SozialBeziehung- vielfältige Formen der Interaktion zwischen Menschen sowie Verbindungen, die zwischen verschiedenen sozialen Gruppen oder innerhalb dieser entstehen. Arten Sozial Beziehungen:

    • materielle Beziehungen – entstehen und entwickeln sich direkt im Laufe der praktischen Tätigkeit eines Menschen, außerhalb seines Bewusstseins und seiner Realität (Produktion, Umweltbeziehungen):

    • spirituelle Beziehungen – entstehen zunächst durch das Bewusstsein der Menschen, bestimmt durch ihre spirituellen Werte (moralische, politische, rechtliche, philosophische, religiöse Beziehungen).
    Sozialisation- der Prozess der Einflussnahme auf ihn durch die Gesellschaft und ihre Strukturen, der während des gesamten Lebens eines Individuums stattfindet, wodurch Menschen soziale Lebenserfahrungen in einer bestimmten Gesellschaft sammeln und zu Individuen werden.

    Institute Sozialisation- Institutionen, die den Sozialisationsprozess beeinflussen und leiten (z. B. Kindergarten, Schule).

    Agenten Sozialisierung bestimmte Personen, die für die Beherrschung sozialer Rollen und die Vermittlung kultureller Normen verantwortlich sind (Eltern, Lehrer, Freunde).

    Soziale Mobilität ist der Übergang von Menschen von einer sozialen Gruppe in eine andere.

    Arten der sozialen Mobilität:


    • horizontal – Positionswechsel auf einer sozioökonomischen Ebene (Schülerwechsel an eine andere Schule, Scheidung und Gründung einer neuen Familie) oder geografische Bewegung zwischen Regionen, Städten usw.

    • vertikal - Bewegung nach oben (aufsteigend) oder nach unten (absteigend) entlang der sozialen Leiter. Kanäle des Aufstiegs („soziale Aufzüge“): Schule, Universität, Kirche, Armee.
    Die Familie- eine auf Ehe oder Blutsverwandtschaft beruhende Vereinigung von Menschen, die durch ein gemeinsames Leben und gegenseitige Verantwortung verbunden sind.

    Familienfunktionen:


    • reproduktiv - Reproduktion neuer Mitglieder der Gesellschaft:

    • Sozialisation – die Bildung eines Individuums als Persönlichkeit:

    • wirtschaftlich - allgemeine Wirtschaft, Hilfe, Unterstützung;

    • schützend – physischer, psychischer Schutz;

    • Status - Zugehörigkeit zu einer bestimmten sozialen Schicht.
    Familientypen:

    • nach der Anzahl der Kinder (kinderlos, Kleinkinder, kinderreiche Familien);

    • nach der Art der Verteilung der Haushaltspflichten (traditionell, kollektivistisch);

    • nach verwandter Struktur (nuklear, erweitert, polygam);

    • nach Erziehungsart (autoritär, liberal, demokratisch).
    NationalBeziehung- eine der Arten sozialer Beziehungen, die sich auf der Grundlage einer nationalen Gemeinschaft entwickeln. Haupttrends in der Entwicklung der nationalen Beziehungen:

    • interethnisch Differenzierung- der Prozess der Trennung, Konfrontation zwischen verschiedenen ethnischen Gruppen und Völkern auf vielfältige Weise. Erscheinungsformen: Selbstisolation, Protektionismus in der Wirtschaft, religiöser Fanatismus und Extremismus, Nationalismus in Politik und Kultur:

    • interethnisch Integration- der Prozess der allmählichen Annäherung von Nationen und Völkern, die allmähliche Aufhebung traditioneller Grenzen, die Umwandlung der Menschheit in ein einziges politisches System.
    Manifestationen National hinsichtlich: wirtschaftliche und politische Gewerkschaften, transnationale Konzerne, internationale Kulturzentren, Durchdringung von Kulturen und Religionen. Materialien für
    Vorbereitung auf die Olympischen Spiele
    in den Sozialwissenschaften

    Beispiele für Aufgaben

    1
    2
    Das Grundprinzip des Idealstaates von Platon
    Gedanke
    Privateigentum 3. Gleichheit
    Gerechtigkeit
    4. Persönliche Freiheit
    Der Philosoph, der erstmals in die wissenschaftliche Zirkulation eingeführt wurde
    Der Begriff „Soziologie“ ist
    3
    K. Marx
    G. Spencer
    3. M. Weber
    4. O. Comte
    Vertreter des utopischen Sozialismus waren
    D. Diderot, T. Gobs, J.-J. 3. J.-P. Satre, K. Jaspers
    4. Morelli, J. Meslier,
    Rousseau
    G. Hegel, G. Spencer
    Antwort: 1) 2; 2) 4; 3) 4.

    Ordnen Sie den Autoren die Titel ihrer Werke zu. Autoren: P. Chaadaev, Aristoteles, N. Danilevsky, K. Marx,

    I. Kant, Montaigne. (einer der Autoren
    kommt zweimal vor, Werke des anderen fehlen)
    Titel der Arbeit
    Tragen Sie den Namen des Autors ein
    entsprechende Zelle
    "Politik"
    „Experimente“
    "Hauptstadt"
    „Philosophische Briefe“
    „Russland und Europa“
    "Metaphysik"
    Antwort: Aristoteles; Montaigne; Marx; Chaadaev;
    Danilevsky; Aristoteles

    Füllen Sie die Lücke in der Zeile aus

    1. A. Smith, „Eine Untersuchung über Natur und Ursachen
    Reichtum der Nationen"; K. Marx,
    "Hauptstadt"; ...., „Allgemeine Beschäftigungs-, Zins- und
    Geld".
    2. N. Machiavelli, „Der Prinz“, ………, „Zwei Abhandlungen über
    Regierung“, J. J. Rousseau, „On
    Gesellschaftsvertrag."
    Antwort: 1. J.M. Keynes. 2. D. Locke.

    diese Konzepte
    1. „Lehrer aller Tugenden“, „höchste“.

    wahres Licht“ (Boethius).





    Antwort: 1. Philosophie. 2. Demokratie. 3. Markt

    Lesen Sie die Definitionen von Konzepten, die Ihnen aus dem sozialwissenschaftlichen Studiengang bekannt sind und die von Denkern, Wissenschaftlern und Politikern stammen, und schreiben Sie sie auf

    diese Konzepte.
    1. „Dies ist eine einzelne Person, die für deren Handlungen verantwortlich ist.“
    selbst, durch eine gegenseitige Vereinbarung untereinander, eine große Zahl
    Menschen, damit diese Person Gewalt und Mittel anwenden kann
    jeden so, wie er es für ihren Frieden und ihre gemeinsame Verteidigung für notwendig hält.“
    (T. Hobbes)
    2. „Dieses Konzept macht natürlich nur dann Sinn, wenn
    es steht im Gegensatz zur einfachen Summe der Menschen.“ (G. Simmel)
    3. „Wenn es möglich wäre, ihn zu bekämpfen, hätte ich keine Angst vor ihm; Aber
    da es keine Artillerie gibt, die damit fertig werden könnte,
    dann kann er nur durch Gerechtigkeit und Billigkeit besiegt werden.“
    (Napoleon I.)
    Antwort: 1. Staat 2. Gesellschaft 3. Öffentliche Meinung.

    Übereinstimmung zwischen dem Namen des Wissenschaftlers und den von ihm geäußerten Ideen

    Konzepte, Kategorien, Ideen
    1. Die unsichtbare Hand des Marktes
    2. Sozioökonomische Bildung
    3. Das Goldene Gesetz der Moral
    4. „Ich denke daher,
    Ich existiere"
    Namen von Denkern, Wissenschaftlern
    A. K. Marx
    B. I. Kant
    V. Aristoteles
    G. A. Smith
    D. R. Descartes
    Antwort:
    1
    G
    2
    A
    3
    IN
    4
    D

    Was (wer) ist in jeder Reihe der Außenseiter? Schreiben Sie die Selbstbeteiligung auf und begründen Sie, warum Sie sich dafür entschieden haben.

    D. Bell, D. Galbraith, N.Y. Danilevsky,
    K. Marx, W. Rostow, P.A. Sorokin
    Antwort: N.Ya. Danilevsky ist ein Befürworter der Zivilisation
    Ansatz zur Analyse der Geschichte, andere Denker sind Befürworter
    Bühnenansatz.

    1. Beschriften Sie die Abbildungen und geben Sie an, wer darauf abgebildet ist. 2. Erläutern Sie, welches wissenschaftsgeschichtlich bedeutsame Kriterium

    bildete die Basis der Gruppe
    1
    Antwort:
    2
    3
    4
    1. 1. A. I. Herzen 2. V. S. Solovyov 3. V. I. Wernadski 4. I. A. Iljin
    2. Russische Denker

    Vor Ihnen liegen drei Listen – das Jahrhundert, der Name der Wissenschaft über Gesellschaft und Mensch, der Name des Wissenschaftlers, dessen Tätigkeit mit dieser Wissenschaft zusammenhängt.

    Kombiniere sie. Schreiben Sie die Antwort ein
    Tabellenform, indem Sie die gegebene Probe neu zeichnen und eingeben
    Geben Sie die entsprechenden Zahlen und Buchstaben in die erforderlichen Spalten ein.
    Beachten Sie! Die Listen der Wissenschaften und Namen von Wissenschaftlern enthalten mehr als
    Jahrhunderte.
    Jahrhundert
    1. IV. Jahrhundert Chr.
    2. XVI Jahrhundert
    3. XVIII Jahrhundert
    4. 19. Jahrhundert
    5. XX Jahrhundert
    Antwort:
    Wissenschaft
    I. Geschichte
    II. Politische Theorie
    III. Ethik
    IV. Psychologie
    V. Rechtswissenschaft
    VI. Wirtschaft
    VII. Soziologie
    Jahrhundert
    1
    2
    3
    4
    5
    Namen von Wissenschaftlern
    A. P. I. Novgorodtsev
    B. P. Abelar
    V. Aristoteles
    G. A. Smith
    D. N. Machiavelli
    E. O. Kont
    J. B. Spinoza
    Wissenschaft
    III
    II
    VI
    VII
    V
    Namen von Wissenschaftlern
    IN
    D
    G
    E
    A

    Füllen Sie die Lücken in den poetischen Passagen, indem Sie den Vor- oder Nachnamen des Denkers oder Wissenschaftlers aufschreiben. Es ist klar, was beachtet werden muss

    poetischer Rhythmus, Reim. Nennen Sie das Jahrhundert, in dem
    jeder von ihnen lebte, und die Bereiche des sozialen Wissens,
    was er vertritt. Bitte kommentieren (erweitern
    Bedeutung) der ersten Passage.
    2. Mit Namen Vladimir Lenskoy,
    1. ……… enthüllte die Gesetze der Geschichte,
    Mit einer Seele direkt aus Göttingen,
    Setzen Sie das Proletariat an die Spitze.
    Schöner Mann, in voller Blüte,
    (V. V. Mayakovsky.)
    Fan ……… und Dichter.
    (A.S. Puschkin.)
    3. Er las Gibbon, ......,
    4. Wir haben Dialektik nicht mit … gelehrt.
    Manzoni, Herdera, Chamfort,
    Mit dem Rasseln der Schlachten brach sie aus
    Madame de Staël, Bichat, Tissot,
    Vers, wenn unter Kugeln von uns
    Ich habe den skeptischen Bel gelesen,
    Die Bourgeoisie lief herum wie wir einst
    Ich habe die Werke von Fontenelle gelesen,
    rannte vor ihnen davon.
    Ich habe auch einige von uns gelesen...
    (A. S. Puschkin).
    (V. V. Mayakovsky.)
    Antwort:
    1. K. Marx, 19. Jahrhundert, Ökonom, Soziologe, Philosoph. Bedeutung: Der Dichter bezieht sich auf die Sicht von Marx
    Geschichte als natürlicher Prozess, der einer Reihe von Gesetzen unterliegt (Entsprechung des Produktivs).
    Kräfte und Produktionsverhältnisse, Klassenkampf usw.) und seine Position zur Diktatur
    Proletariat. 2. I. Kant, Philosoph des 18. bis frühen 19. Jahrhunderts. 3. J. J. Rousseau, 18. Jahrhundert, Philosoph.
    4. G. Hegel, zweite Hälfte des 18. – frühen 19. Jahrhunderts, Philosoph.

    Analysieren Sie die folgende Serie. Jeder von ihnen identifiziert einen Denker und stellt bestimmte Merkmale bereit, die dies können

    gilt für ihn und seine
    Lehren. Seien Sie vorsichtig und versuchen Sie, diese Merkmale zu erkennen
    die sich nicht auf die Genannten beziehen, sondern auf einige (einige) andere (andere)
    Denker. Notieren Sie ihre Nummern und geben Sie neben dem Namen des Denkers (der Denker) an.
    worauf sie sich beziehen.
    1. M. Weber:
    1.1. Ich habe nicht versucht, die Soziologie nach dem Modell aufzubauen
    Naturwissenschaften, klassifiziert als Geisteswissenschaften oder, in
    in seinen Worten: zu den Kulturwissenschaften
    1.2. Der Zusammenhang zwischen protestantischer Ethik und Kapitalismus
    1.3. Das Prinzip der „unsichtbaren Hand“ in der Ökonomie
    1.4. Soziologie verstehen
    2. K. Marx:
    2.1. Autor des Begriffs Soziologie
    2.2. Klassenkampftheorie
    2.3. Veränderung sozioökonomischer Formationen
    2.4. Ausbeutung der Arbeitskraft durch das Kapital
    Antwort: 1.3. - A. Smith. 2.1. – O. Comte

    Versuchen Sie, Sätze von weisen Menschen zu vervollständigen

    1. „In einer unmoralischen Gesellschaft nehmen alle Erfindungen zu
    Die Macht des Menschen über die Natur ist nicht nur nicht gut, sondern
    zweifellos und offensichtlich ______________________" (L.N. Tolstoi)
    2. „Nationalismus ist keine Liebe zur eigenen Nation, sondern Hass auf sie.“
    _____________________" (I.N. Shevelev)
    3. „Wie können wir wissen, was der Tod ist, wenn wir es noch nicht wissen?
    was ist___________“ (Konfuzius)
    4. „Jeder Mensch sollte die gleichen Rechte haben
    ihren eigenen Nutzen verfolgen und daraus ziehen
    gewinnt__________________________“ (A. Smith)
    5. „Der Mensch wird nicht Herr der Natur, bis er es geworden ist.“
    Herr ____________“ (G. Hegel)
    Antwort: 1 – böse; 2 – zu jemand anderem; 3 – Leben; 4 – die ganze Gesellschaft; 5 – am meisten
    ich selbst.

    Lesen Sie die Definitionen von Konzepten, die Sie aus dem sozialwissenschaftlichen Studiengang kennen und die von Denkern, Wissenschaftlern und Politikern stammen, und schreiben Sie sie auf

    diese Konzepte
    1. „Lehrer aller Tugenden“, „der Höchste“.
    Trost gequälter Seelen“, „Vorbote“.
    wahres Licht“ (Boethius).
    2. „Es geht nicht so sehr um die Regierungsmethode, sondern vielmehr um die Art und Weise.“
    die Regierung begrenzen“ (R. Reagan).
    3. „Eine Institution oder ein Mechanismus, der zusammenbringt.“
    Käufer und Verkäufer eines bestimmten Produkts bzw
    Dienstleistungen“ (K. McConnell, S. Brew).
    Antwort: 1. Philosophie. 2. Demokratie. 3. Markt.

    Stellen Sie eine Übereinstimmung zwischen den Namen der Denker und ihren Aussagen her

    Denker
    1) N.A. Berdjajew
    2) Konfuzius
    3) V.I. Lenin
    4) K. Marx und F.
    Engels
    5) J.J. Rousseau
    6) J.P. Sartre
    7) A. Smith
    8) G. Spencer
    9) B. Franklin
    Antwort:
    1
    E
    2
    UND
    Aussagen
    A) „...gemäß dem Gesellschaftsvertrag verliert eine Person
    natürliche Freiheit, erwirbt aber bürgerliche Freiheit und Recht
    Besitz von allem, was er besitzt“
    B) „...gib mir, was ich brauche, und du wirst bekommen, was du brauchst.“
    C) „Angst vor den Lebenden wird vom Staat unterstützt und „Angst vor
    tot“ – die Kirche.
    D) „...der Mensch ist in seinem Innenleben völlig frei“
    D) „...ohne revolutionäre Gewalt ist es unmöglich, den Widerstand zu brechen
    Ausbeuter“
    E) „...Geschichte kann keinen Sinn ergeben, wenn sie niemals endet,
    wenn es kein Ende gibt; Der Sinn der Geschichte ist die Bewegung auf das Ende zu
    bis zur Vollendung, bis zum Ende“
    G) „Seien Sie großzügig, tun Sie anderen nicht das an, was Sie selbst nicht wollen.“
    H) „Denken Sie daran, dass Zeit Geld ist“
    I) „Die Geschichte der bisherigen Gesellschaften war eine Geschichte des Kampfes
    Klassen"
    3
    D
    4
    UND
    5
    A
    6
    G
    7
    B
    8
    IN
    9
    Z

    Aussagen.
    Denker
    Aussagen
    1. S. Freud
    2.F.M. Dostojewski
    3. F. Nietzsche.
    4. Laotse
    5. A. Einstein
    6. J. Rousseau.
    7.N.Ja. Danilewski
    8. G.V. Plechanow
    9. M. Gandhi
    A. „Unglück – und darin liegt Glück.“ Das Glück ist darin enthalten
    Unglück. Wer kennt ihre Grenzen? Sie haben keine Beständigkeit.“
    B. „Ich weiß nicht, mit welchen Waffen im Dritten Weltkrieg gekämpft wird,
    aber im vierten werden Steine ​​und Keulen verwendet.“
    V. „Aber wenn Russland, sagen sie uns, nicht rechtmäßig zu Europa gehört
    Geburt, sie gehört ihr durch Adoptionsrecht; Sie wurde
    (oder sollte es zumindest werden) ein Teilnehmer an ihren Werken, an ihr
    triumphiert.“
    D. „Wenn du einem Feind begegnest, besiege ihn mit Liebe.“
    D. „Wenn mir jemand beweisen könnte, dass Christus außerhalb der Wahrheit liegt, und zwar tatsächlich
    Wenn die Wahrheit außerhalb von Christus wäre, dann würde ich lieber bei Christus bleiben
    Christus statt mit der Wahrheit.“
    E. „Die Hauptaufgabe der Kultur besteht darin, den Menschen vor der Natur zu schützen. Das
    Nur die Illusion, dass die Natur uns erlaubt, zu tun, was wir wollen, ist es
    schränkt einen Menschen auf die gnadenloseste Weise ein und tötet ihn.“
    G. „Der Mensch ist ein Seil, das zwischen einem Tier und einem Übermenschen gespannt ist,
    - ein Seil über einem Abgrund.
    Antwort:
    A
    4
    B
    5
    IN
    7
    G
    9
    D
    2
    E
    1
    UND
    3

    Ordnen Sie die Namen der Denker und ihre Aussagen zu. Achten Sie mehr auf die Namen der Denker

    Aussagen
    Aussagen
    A. „In Übereinstimmung mit dem Gesellschaftsvertrag eine Person
    verliert die natürliche Freiheit, gewinnt aber Freiheit
    Bürger- und Eigentumsrechte an allem
    besitzt.“
    B. „Behandle andere so, wie du es tun würdest.“
    möchte, dass andere sich dir gegenüber verhalten.“
    F. „Jeder Mensch hat die Sonne. Gib es ihm einfach
    scheinen!"
    G. „Die Geschichte bisher bestehender Gesellschaften war
    Geschichte des Klassenkampfes.
    D. „Freiheit besteht darin, sich nur darauf zu verlassen
    Gesetze."
    E. „Wer klar denkt, spricht klar.“
    J. „Wissen ist Macht.“
    Antwort: A6; B3; IN 1; G5; D9; E8; Zh2
    Namen von Denkern
    1. Sokrates
    2. F. Speck
    3. I. Kant
    4. A. Smith.
    5. K. Marx,
    F. Engels.
    6. J. Rousseau.
    7. O. Spengler
    8. Protagoras
    9. F. Voltaire.

    Ordnen Sie die Namen der Denker und ihre Aussagen zu. Achten Sie mehr auf die Namen der Denker

    Aussagen
    Aussagen
    „Da endet die Freiheit eines Mannes,
    wo die Freiheit eines anderen beginnt“
    „Reichtum liegt nicht im Besitz von Schätzen, sondern darin
    in der Fähigkeit, sie zu nutzen“
    „Ohne Zweifel unser gesamtes Wissen
    beginnt mit Erfahrung..."
    „Die Regierungsstruktur muss
    Achten Sie darauf, die Traditionen der Menschen zu berücksichtigen.
    „Die Geschichte des Bisherigen
    Gesellschaften waren die Geschichte des Klassenkampfes“
    „Die Leute müssen Gewinn machen
    im Verhältnis zu Ihren Kosten und Ihrem Risiko“
    Antwort: 1 – E; 2 – G; 3 – D; 4 – A; 5 B; 6 - B
    Namen von Denkern
    A.A.I. Solschenizyn
    B. K. Marx
    W. D. Hume
    G. Napoleon Bonaparte
    D. I. Kant
    E. M. Bakunin
    J. J. J. Rousseau
    Z. F. Voltaire

    Augustinus der Selige (Aurelius Augustinus) (354-430)

    Hauptsächlich
    Vertreter
    Zur Bearbeitung
    Westliche Patristik.
    Strukturen
    Vorfahr
    Philosophie
    Geschichten.klicken
    Entwickelt theologische Lehre
    Zweites Level
    über die Gesellschaft.
    Formuliert
    Drei Haupt
    Strukturen
    Prinzip der Geschichtsphilosophie,
    sind zum Klassiker geworden.
    Dritte
    Hauptwerke:
    Ebene
    „Geständnis“, „Über die Dreifaltigkeit“, „Über
    Stadt Gottes.Strukturen
    Vierte
    Ebene

    Thomas von Aquin (1225-1274)

    italienischer katholischer Theologe und
    Philosoph, Systematiker
    orthodoxe Scholastik, Gründer
    Der Thomismus wurde 1323 heiliggesprochen
    Heilige
    Grundprinzip der Thomas-Philosophie
    Thomas von Aquin – Harmonie von Glaube und Vernunft.
    Fünf Beweise formuliert
    Existenz Gottes.
    Werke: „Summa Theologica“ und „Summa
    gegen die Heiden“ („Summa
    Philosophie") usw.

    Aristoteles (384-322 v. Chr.)

    Antiker griechischer Philosoph, Student
    Plato.
    Neue wissenschaftliche Richtungen wurden geschaffen,
    die Grundlagen der formalen
    Logik, Klassifizierung vorgenommen
    Wissenschaften, ihr Fach und
    Methoden.
    Hauptwerke:
    „Metaphysik“, „Organon“,
    „Nikomachische Ethik“, „Eudemova“
    Ethik“, „Politik“.
    Unterscheidet die Richtigen (Monarchie,
    Aristokratie, Gemeinwesen) und
    falsch (Tyrannei, Oligarchie,
    Tyrannei) staatliche Strukturen.

    Bakunin Michail Alexandrowitsch (1814-1876)

    russischer Publizist, Philosoph,
    Revolutionär, einer der Gründer
    Populismus und Theoretiker
    Anarchismus.
    Werke: „Über die Philosophie“, „Reaktion in
    Deutschland“, „Knuto-Deutsch
    Imperium und soziale Revolution“,
    „Staatlichkeit und Anarchie“
    „Föderalismus, Sozialismus und
    Antitheologismus (nicht abgeschlossen)“, „Gott
    und der Staat (nicht fertig)“,
    „Geständnis (geschrieben in Untersuchungshaft)“
    usw.

    Gabriel Almond (1911–2002)

    US-amerikanischer Politikwissenschaftler, Spezialist für
    Bereich der allgemeinen Theorie und
    Vergleichende Politikwissenschaft.
    Einer der Begründer der Moderne
    politische Forschung
    Kultur. In den wissenschaftlichen Umlauf gebracht
    das Konzept der „politischen Kultur“.
    Hauptwerke: „Attraktivität
    Kommunismus (1954)“, „Zivil
    Kultur: Politische Orientierungen in 5
    Länder“, „Politische Theorie und
    Politikwissenschaften“, (zusammen mit
    Sidney Verboy) „Zivil
    Kultur. Überarbeitet"

    Vissarion Grigorjewitsch Belinsky (1811 – 1848)

    Russischer Schriftsteller,
    Literaturkritiker,
    Publizist, westlicher Philosoph.
    Wurde der Gründer
    Russisch realistisch
    Ästhetik und Literatur
    Kritik.
    Mitarbeit an Zeitschriften
    „Inländische Banknoten“
    (1839-1846) und „Zeitgenössisch“
    (seit 1846).

    Daniel Bell (1919 - 2011)

    US-amerikanischer Philosoph, Soziologe,
    Politikwissenschaftler, Publizist, Unterstützer
    technologischer Determinismus.
    Hauptwerke: „The End“
    Ideologie“, „Zukunft
    postindustrielle Gesellschaft“,
    „Kulturelle Widersprüche
    Kapitalismus."
    Einer der Autoren des Konzepts
    Entideologisierung.
    Begründer der Theorie
    postindustriell
    (Informationsgesellschaft.

    Berdjajew Nikolai Alexandrowitsch (1874-1948)

    Russischer religiöser Denker
    Schöpfer der Philosophie der Freiheit und
    Kreativität existenzieller Art.
    Werke: „Philosophie
    Freiheit“, „Die Bedeutung von Kreativität“,
    „Philosophie der Ungleichheit“, „Bedeutung
    Geschichte“, „Neues Mittelalter“, „Über
    Zweck einer Person“, „Erfahrung
    Eschatologische Metaphysik.
    Für eine bestimmte Person das Wichtigste
    Problem - eigenes
    Existenz, Suche nach Sinn in
    „die Absurdität des Lebens.“

    Zbigniew Kazimierz Brzezinski (geb. 1928)

    US-amerikanischer Politikwissenschaftler, Soziologe und
    Staatsmann.
    Bücher von Z. Brzezinski auf Russisch:
    „Spielplan: Geostratege. Struktur
    Führung des Kampfes zwischen den USA und der UdSSR“,
    „Großer Misserfolg: Geburt und Tod“
    Kommunismus im 20. Jahrhundert“,
    „Das große Schachbrett“, „Wahl.
    Weltherrschaft oder global
    Führung“, „Noch eine Chance. Drei
    Präsident und die Krise des Amerikaners
    Supermächte.“

    Bulgakow Sergej Nikolajewitsch (1871 -1944)

    Russischer Philosoph, Theologe, Ökonom.
    Bulgakow erlebte bedeutende ideologische Erfahrungen
    Einfluss von Kant, Slawophilen,
    Dostojewski und Vl. Solovyova. Nach
    Solovyov betrachtete seine Hauptaufgabe
    Rechtfertigung für die Integrität des Christen
    Weltanschauungen: alle sozialen Beziehungen
    und Kultur sollte seiner Meinung nach sein
    bewertet und auf religiösem Gebiet neu aufgebaut
    Anfänge.
    Hauptwerke: „Vom Marxismus zum
    Idealismus“, „Zwei Städte“, „Philosophie
    Economy“, „Nicht-Abendlicht. Betrachtungen
    und Spekulation", "Philosophie des Namens",
    „Die Tragödie der Philosophie“.

    Bacon Francis (1561-1626)

    Englischer Philosoph,
    der Begründer des Materialismus und
    experimentelle Wissenschaft des Neuen
    Zeit.
    Bacon glaubte, dass „Wissen Macht ist“ und
    Das Hauptziel der Wissenschaft ist die Herrschaft
    Der Mensch über die Natur.
    Geteilt die Quellen des Menschen
    Fehler, die der Erkenntnis im Wege stehen,
    in vier Gruppen: „Geister der Familie“,
    „Geister der Höhle“, „Geister
    Platz“ und „Geister des Theaters“.
    Tagungsband: „Die große Erneuerung“ in sechs Teilen
    Teile, nicht fertig; "Neu
    Atlantis“.

    Weber Max (1864-1920)

    Deutscher Soziologe, Historiker und
    Ökonom.
    Werke: „Wirtschaft und Gesellschaft“, „Über
    einige Kategorien des Verstehens
    Soziologie“, „Grundlagen
    soziologische Konzepte",
    „Protestantische Ethik und Geist
    Kapitalismus“, „Politik als Berufung“.
    und Beruf“, „Wissenschaft als Berufung und
    Beruf".
    „Wissen ist Macht“ – so lautet der Slogan
    Wissenschaftler-Weltanschauung des Vorabends
    Europäische bürgerliche Revolutionen,
    der Geist einer neuen europäischen Rationalität.

    Wernadski Wladimir Iwanowitsch (1863-1945)

    Russischer und sowjetischer Wissenschaftler des 20. Jahrhunderts.
    Eine neue Wissenschaft gegründet -
    Biogeochemie. Der größte
    die Lehre von
    Noosphäre.
    Hauptwerke: „Wirtschaft und
    Gesellschaft“, „Über einige Kategorien
    Soziologie verstehen",
    „Grundlegende soziologische Grundlagen
    Konzepte", "Protestantische Ethik und
    der Geist des Kapitalismus“, „Politik als
    Berufung und Beruf“, „Wissenschaft als
    Berufung und Beruf.

    Voltaire Francois (richtiger Name Arouet Francois Marie, 1694-1778)

    französischer Philosoph, Historiker,
    Schriftsteller, einer der Anführer
    Französische Aufklärung. Sein
    Weltanschauung ist widersprüchlich.
    Ein Befürworter der Mechanik sein
    und Newtons Physik, erkannte er
    Existenz eines Schöpfergottes
    „erster Motor“.
    Gesellschaftspolitische Ansichten
    Voltaire drückte seine Ideologie aus
    Französischer Bourgeois
    Demokratie.
    Befürworter der Ungleichheit.

    Mohandas Karamchand „Mahatma“ Gandhi (1869-1948)

    Einer der Führer und Ideologen der Bewegung für
    Indische Unabhängigkeit von Großbritannien. Sein
    Philosophie – Philosophie der Gewaltlosigkeit.
    Sprüche:
    „Zuerst bemerken sie dich nicht, dann lachen sie dich aus
    du, dann bekämpfen sie dich. Und dann du
    du gewinnst."
    „Unsere Fähigkeit, Einheit zu erreichen
    Die vorhandene Vielfalt wird wunderbar sein
    ein Test für unsere Zivilisation.“
    „Die Welt ist groß genug, um zufrieden zu stellen
    Bedürfnisse eines jeden Menschen, ist aber zu klein dafür
    die Gier der Menschen befriedigen.“
    „Wenn Sie in der Zukunft eine Veränderung wollen, werden Sie
    dieser Wandel in der Gegenwart.“
    „Gewaltlosigkeit ist unter den Menschen entstanden, und sie lebt.
    Es ist ein Vorbote des Weltfriedens.“

    Hegel Georg Wilhelm Friedrich (1770-1831)

    Deutscher Philosoph, Vertreter
    Deutsche klassische Philosophie,
    Schöpfer der systematischen Theorie
    Dialektik basierend auf dem Ziel
    Idealismus.
    Die Grundlage von allem, was existiert, ist Hegel
    glaubte an den Weltgeist. Inkarnation in
    sukzessive einander ablösen
    Bilder von Kultur, unpersönlichen (globalen,
    Der objektive) Geist erkennt gleichzeitig
    sich selbst als Schöpfer.
    Hauptwerke: „Die Wissenschaft der Logik“,
    „Phänomenologie des Geistes“, „Philosophie
    Geschichte", "Geschichte der Philosophie",
    „Philosophie der Religion“, „Philosophie des Rechts“.

    Hobbes Thomas (1588-1679)

    Englischer materialistischer Philosoph.
    Hauptwerke: Trilogie „Fundamentals“
    Philosophie“ („Über den Körper“, „Über den Menschen“, „Über
    Bürger"), „Leviathan oder Materie,
    Form und Macht des Kirchenstaates und
    Zivilist."
    Der Weg, einen Staat zu schaffen, ist
    „Gesellschaftsvertrag“ durch
    welche aus dem Vorzustand
    „Naturzustand“, „Krieg aller“
    Die Gesellschaft wird gegen alle geschaffen.
    Die beste Organisationsform
    Der Staat ist eine Monarchie.

    Ludwig Gumplowicz (1838-1909)

    österreichischer Soziologe, Ökonom
    und Rechtsanwalt.
    Hauptwerke:
    Auf Deutsch:
    „Rasse und Staat“, „Allgemeines
    Landesgesetz"; "Kampf
    Wettrennen",
    „Essay über Soziologie“, „Austrian
    Landesgesetz",
    „Geschichte der Staatstheorien“
    Auf Polnisch:
    „System der Soziologie“
    Er war feindselig gegenüber dem Klerus und
    Katholische Kirche.

    Danilevsky Nikolai Jakowlewitsch (1822-1885)

    russischer Philosoph, Soziologe, Schriftsteller,
    Naturforscher; nahe bei
    Slawophile.
    Das originellste Werk ist
    „Russland und Europa“, „Darwinismus“
    Schlüsselideen:
    Kritik an der universellen menschlichen Zivilisation.
    Das Konzept des kulturhistorischen Typs,
    bestehend aus vier Säulen: Religion,
    Kultur (Wissenschaft, Kunst, Technologie),
    Politik, sozioökonomisch
    Lebensstil Kulturhistorische Typen bzw
    Zivilisationen sind dagegen
    ethnographisches Material.

    Descartes René (1596-1650)

    Französischer Mathematiker, Philosoph,
    Physiker und Physiologe, Schöpfer
    analytische Geometrie und
    moderne Algebra
    Symbolik, Autor der radikalen Methode
    Zweifel an Philosophie, Mechanismus
    in der Physik der Vorläufer der Reflexzonenmassage.
    Tagungsband: „Diskurs über die Methode...“,
    „Überlegungen zum ersten
    Philosophie…“, „Die Anfänge der Philosophie“
    usw.
    Erkenntnis: Ich denke also
    Ich existiere – es gibt das Erste und Wahrste
    aller angetroffenen Kenntnisse
    zu jedem.

    Tommaso Campanella (1568 -1639)

    italienischer Philosoph und Schriftsteller,
    einer der ersten Vertreter
    utopischer Sozialismus.
    Hauptartikel „Stadt der Sonne“.
    Campanella verurteilt die Sklaverei.
    Er verurteilte die Unmoral von Politikern und
    Tyrannen. Er schrieb mit Bitterkeit: „Sirs
    Sie verehren Machiavelli als das Evangelium.
    Schließlich glaubt niemand an die Bibel oder
    weder im Koran noch im Evangelium, sondern bei allen Gelehrten
    und Souveräne sind die Essenz der Politik –
    Machiavellisten.

    Kant Immanuel (1724-1804)

    deutscher Philosoph und Wissenschaftler,
    Vorfahr des Deutschen
    klassischer Idealismus.
    Hauptwerke:
    „Kritik der reinen Vernunft“
    „Kritik des Praktischen
    Vernunft“, „Kritik der Fähigkeit
    Urteile.“
    Grundlegend für Kant
    Eine philosophische Frage ist eine Frage
    über Quellen und Grenzen
    Wissen. Forschung
    Kant zum Agnostizismus führen.

    Karl Kautsky (1854-1938)

    Deutscher Ökonom
    Historiker und Publizist.
    Klassischer Theoretiker
    Marxismus.
    Werke: „Darwin und
    Sozialismus“ usw.

    Keynes John Maynard (1883-1946)

    Englischer Ökonom, einer von
    Gründer
    makroökonomische Analyse.
    Seine Arbeiten:
    „Abhandlung über Geld“ und „Allgemeine Theorie“
    Beschäftigung, Zinsen und Geld.“
    Formulierte das „Grundlegende
    psychologisches Gesetz“, nach
    an wen mit steigendem Einkommen
    die Konsumneigung der Menschen
    sinkt, und die Sparneigung sinkt
    erhöht sich.

    Graf Auguste (1798-1857)

    Französischer Philosoph, Gründer
    Positivismus und Soziologie.
    Entwickelte die Theorie der „drei Stufen“
    die es in seiner Entwicklung durchläuft
    jede Wissenschaft sowie die Gesellschaft
    im Allgemeinen - theologisch,
    metaphysisch, positiv
    (eigentlich wissenschaftlich).
    Einführung des Begriffs in die wissenschaftliche Erkenntnis
    "Soziologie".
    Hauptwerke: „Kurs
    positive Philosophie“, „System
    positive Politik.“

    Konfuzius (551-479 v. Chr.)

    Alter chinesischer Philosoph und
    Lehrer, Gründer
    Konfuzianismus.
    Ein charakteristisches Merkmal der Lehre
    Konfuzius ist
    Anthropozentrismus.
    Das Hauptwerk ist „Urteile und
    Gespräche.“
    Konfuzius formulierte das Goldene
    Ethikregel: „Tu einer Person nichts an.“
    was du nicht für dich selbst willst.“

    Lao Tzu (VI-V Jahrhundert v. Chr.)

    Alter chinesischer Philosoph, einer von
    Begründer der Lehren des Taoismus, Autor
    Abhandlung „Tao Te Ching“.
    In seiner Lehre große Aufmerksamkeit
    konzentrierte sich auf drei Konzepte: Tao, Te und Wu Wei
    (Untätigkeit).
    Lao Tzu über die Wahrheit:
    „Die laut ausgesprochene Wahrheit hört auf
    so zu sein, weil es bereits verloren hat
    primäre Verbindung mit dem Moment
    Wahrheit."
    „Wer weiß, spricht nicht, wer spricht, tut es nicht
    weiß.“

    Abraham Lincoln (1809–1865)

    Amerikanischer Staat
    Aktivist, 16. Präsident der Vereinigten Staaten
    (1861-1865) und der erste von
    Republikanische Partei,
    Befreier amerikanischer Sklaven,
    Amerikanischer Nationalheld
    Menschen.
    Den Anfang der Modernisierung gelegt
    Süden, Emanzipation der Sklaven.
    Ihm gehört der Wortlaut
    Hauptziel der Demokratie:
    „Eine vom Volk geschaffene Regierung
    des Volkes und für das Volk.“

    Locke John (1632-1704)

    Englischer Philosoph und Pädagoge
    Publizist, Gründer
    Englischer bürgerlicher Liberalismus.
    Hauptwerke: „Erfahrung über
    menschlicher Geist“, „Zwei Abhandlungen über
    Regierung."
    Die einzige Quelle aller Ideen
    Locke berücksichtigt Erfahrung.
    Der Ausgangspunkt des Baus
    Zustand ist natürlich
    Staat und Gesellschaftsvertrag.
    Entwickelte Ideen der Begrenzung
    monarchische Macht, Spaltung
    Behörden.

    Machiavelli Niccolo (1469-1527)

    Italienischer Politiker
    Historiker, Dramatiker, Dichter, Publizist,
    Philosoph, Diplomat. funktioniert:
    „Diskurse über das erste Jahrzehnt von Titus Livius“
    „Geschichte von Florenz“, „Der Prinz“.
    In Philosophie und Geschichte wird die Frage aufgeworfen
    die Beziehung zwischen moralischen Standards und
    politische Zweckmäßigkeit.
    Zitate: „Der Zweck heiligt die Mittel“,
    „Jeder sieht, was du zu sein scheinst, nicht jeder
    weiß, wer du wirklich bist“, „Ich will bekommen
    zur Hölle, nicht zum Himmel. Da kann ich es genießen
    Gesellschaft der Päpste, Könige und Herzöge also
    wie der Himmel nur von Bettlern und Mönchen bewohnt wird
    und die Apostel“

    Jacques Maritain (1882-1973)

    französischer Philosoph, Theologe,
    Begründer des Neo-Thomismus. Schützt
    Katholizismus aus Vielfalt
    Modernismus.
    Werke: „Twilight of Civilization“.
    Soziale Ideen von Jacques Maritain
    auf die Lösung von Problemen ausgerichtet
    Moderne in einer christlichen Tonart.
    Probleme der modernen Menschheit,
    sind laut Maritain verwurzelt in
    Isolation der menschlichen Natur von
    Höchstes Wesen.

    Marx Karl (1818-1883)

    Deutscher Denker und sozialer Aktivist
    Figur; Begründer des Marxismus.
    Schlägte den Satz der Unvermeidlichkeit vor
    der Tod des Kapitalismus und der Übergang zu
    Kommunismus.
    War Organisator und Leiter des 1
    International.
    Zu seinen Werken zählen: „Capital“,
    „Ökonomische und philosophische Manuskripte“,
    „Heilige Familie“ (zusammen mit F.
    Engels), „Deutsche Ideologie“
    (zusammen mit F. Engels), „Armut
    Philosophie“, „Kritik an der Gotha
    Programme".
    Entwickelte eine historische Theorie
    Materialismus und die Entstehung sozioökonomischer Formationen.

    Jean Meslier (1664 -1729)

    Französischer materialistischer Philosoph
    Atheist, utopischer Kommunist,
    Katholischer Priester.
    Der einzige Aufsatz „Testament“, in
    die Kritik am damaligen enthielt
    Realität, Ideen des Atheismus, Träume von
    ideale Gesellschaftsordnung.
    Mesliers soziales Ideal ist ein einziges
    Familiengemeinschaft, in der alle Menschen leben
    gemeinsam gemeinsame Güter besitzen,
    Sie arbeiten mit Freude und lieben sich
    Freunde wie Brüder. Kommen
    Zu einem solchen Zustand müssen die Menschen verstehen
    Ungerechtigkeit der tyrannischen Macht,
    Befreien Sie sich von Vorurteilen
    wobei die Religion den ersten Platz einnimmt.

    Michailowski Nikolai Konstantinowitsch (1842-1904)

    russischer Soziologe, Publizist,
    Literaturkritiker, einer von
    Populismustheoretiker.
    Mikhailovsky ist einer der Schöpfer
    subjektive Soziologie basierend auf
    sogenannt subjektive Methode. Wahrheit, von
    Mikhailovsky, - nicht so sehr
    Reproduktion objektiver Eigenschaften
    Dinge an sich, wie viel ist eine Aussage
    sich selbst und seine kognitiven Fähigkeiten.
    Dies ist seiner Meinung nach besonders wichtig für
    Soziologie, die sich mit beschäftigt
    zielorientiert und ethisch
    Faktoren menschlichen Handelns.

    Montesquieu Charles Louis (1689-1755)

    Französischer Philosoph und Pädagoge
    Schriftsteller und Historiker, Mitarbeiter
    „Enzyklopädien“.
    Hauptwerke: „Persische Briefe“
    (1721), „Über den Geist der Gesetze“ (1748).
    Er betrachtete die Aufgabe der Philosophie als Wissen
    kausale Zusammenhänge der materiellen Welt,
    nach den Gesetzen der Mechanik funktionieren.
    Montesquieu war einer der Gründer
    Geographische Richtung in der Soziologie.
    Das moralische Bild der Menschen, ihr Charakter
    Gesetze und die Art der Regierung werden bestimmt durch
    seine Meinung, Klima, Boden, Größe
    Territorien usw.

    Mehr Thomas (1478-1535)

    Englischer Philosoph, Schriftsteller,
    humanistisch, großartig
    Politische Figur.
    Vertreter des Utopischen
    Sozialismus.
    Hauptwerk: „Golden“
    ein Buch so nützlich wie
    lustig, über das beste Gerät
    Bundesstaat und über die neue Insel
    Utopien.
    Die Hauptursache aller Laster und
    Katastrophen sind privat
    eigen.

    Michels Robert (1876-1936)

    Deutscher Politikwissenschaftler, Soziologe.
    Sein Hauptwerk ist Soziologie
    politische Partei in Bedingungen
    Demokratie." Michels drin
    das „Eiserne Gesetz“ vorlegen
    Oligarchie“, wonach
    „direkte Beherrschung der Massen technisch gesehen.“
    unmöglich“ und daher jedes Regime
    degeneriert unweigerlich zur Macht
    ein paar Auserwählte – eine Oligarchie.
    Wesentliche Beiträge dazu geleistet
    Entwicklung der Elitentheorie.

    Montesquieu Charles Louis (1689-1755)

    französischer Philosoph, Pädagoge, Schriftsteller und Historiker,
    Enzyklopädie-Mitwirkender.
    Das wichtigste philosophische
    Arbeit – „Über den Geist der Gesetze“.
    Freiheit, glaubte Montesquieu, kann
    nur durch Gesetze gewährleistet werden,
    unterstützte das Trennungsprinzip
    Behörden.
    Stellte eine Verbindung zwischen Gesetzen und her
    Klima, Korrespondenz zwischen
    Gesetze und Prinzipien
    Planke.

    Michel de Montaigne (1533-1592)

    Französischer Schriftsteller und Philosoph
    Renaissance, Autor des Buches
    „Experimente“.
    Das Thema der Kritik von M. ist moralischer Natur
    Struktur von zivilisiert und still
    barbarische Gesellschaft, verglichen
    mit der die Urwelt
    Wilde und Beziehungen basierend auf
    natürliche Moral,
    sind die Verkörperung der Vernunft und
    eine viel menschlichere Lebensweise.
    Philosophische Position kann sein
    als Skeptizismus bezeichnet.

    Aphorismen von Montaigne

    Der Respekt, mit dem das Kind von Dienern umgeben ist, ebenso wie seine eigenen
    Bewusstsein für Reichtum und Größe einer Art sind
    erhebliche Hindernisse bei der richtigen Erziehung der Kinder.
    Was auch immer uns begegnet, was auch immer wir genießen, wir alle sind es
    Manchmal haben wir das Gefühl, dass uns das nicht befriedigt, und streben gierig danach
    in die Zukunft, ins Unbekannte, denn die Gegenwart kann uns nicht
    sättigen; nicht weil darin nichts ist, was uns befriedigen könnte,
    sondern weil unsere Methoden zur Sättigung ungesund sind und
    ungeordnet.
    Das altbekannte Böse ist dem Bösen immer vorzuziehen
    neu und unbekannt.
    Als der Philosoph Diogenes Geld brauchte, sagte er das nicht
    leihe sie dir von Freunden; Er sagte, dass er seine Freunde bitten würde, zurückzukehren
    er ist es schuldig.
    Unsere Neugier kennt kein Ende: Das Ende liegt im Jenseits.

    Nietzsche Friedrich (1844-1900)

    Deutscher Philosoph. Basic
    Werke: „Jenseits des Guten und
    Böses“, „Genealogie der Moral“, „Der Wille zum
    Autoritäten“, „Antichrist“ usw.
    Er stellte eine Reihe von Fragen: zur Natur
    Person, Existenz, Kultur als Mittel
    menschliche Selbstverwirklichung.
    Das Christentum kritisieren und lächerlich machen als
    Religion der Schwachen und Unterdrückten, Nietzsche
    verkündete den Tod Gottes und kündigte an
    die bevorstehende Ankunft eines Übermenschen mit einer integralen und starken Persönlichkeit, nicht
    mit irgendwelchen belastet
    klassische Vorstellungen vom Guten
    und böse.

    Etienne - Gabriel Morelli (1717 oder 1718 - ?)

    Französischer Denker – Utopist des 18. Jahrhunderts.
    Am bemerkenswertesten sind zwei Werke: „Basiliada,
    oder Schiffbruch auf den schwimmenden Inseln“
    „Der Kodex der Natur oder der wahre Geist ihrer Gesetze.“
    Glaubte, dass das bestehende System, basierend auf
    Privateigentum, wider Vernunft und
    Natur und muss ersetzt werden
    kommunistische Befehle.
    Formulierte drei „grundlegende und heilige“
    Gesetze, mit deren Veröffentlichung die Neuordnung beginnt
    Gesellschaft nach kommunistischen Prinzipien.

    Owen Robert (1771-1858)

    Englischer Philosoph, Lehrer und Sozialist.
    Im Anschluss an die französischen Materialisten
    glaubte, dass der Mensch ein Produkt sei
    Umstände: „Das Böse ergibt sich aus der Situation.“
    Dinge, die von der Gesellschaft selbst erzeugt werden.
    Den Charakter einer Person und ihres eigenen verändern
    Verhalten ist es notwendig, die Erstellung sicherzustellen
    neue, bessere und gerechtere Konditionen.
    Das bestehende Sozialsystem muss
    durch ein gerechteres ersetzt werden
    soziale Ordnung, der Weg zu dem
    liegt in der Vergesellschaftung von Geldern
    Produktion, Beseitigung der Ausbeutung und
    gleiche Arbeit.

    Robert Owen

    Werke:
    „Bemerkungen zum Einfluss des Industriesystems“ (1815)
    „Weitere Entwicklung des im Bericht enthaltenen Plans ...“ (1817)
    „Eine Beschreibung einer Reihe von Missverständnissen und Problemen, die sich aus der Vergangenheit ergeben
    der gegenwärtige Zustand der Gesellschaft“
    „Bericht an die Grafschaft Lanark über einen öffentlichen Hilfsplan
    Katastrophen ...“ (1820)
    „Ansprache des Kongresses der Genossenschaften ...“ (1833)
    „Robert Owens Rede vor dem Establishment in der Charlotte Street“ (1833)
    „Buch über die neue moralische Welt“ (1842-44)
    „Revolution im Bewusstsein und Handeln der Menschheit“
    (1850er Jahre)

    Pythagoras von Samos (≈ 570 - 490 v. Chr.)

    Antiker griechischer Philosoph
    Mathematiker, Wissenschaftler.
    Gründer eines von
    der einflussreichste antike
    Philosophische Strömungen des Pythagoräismus.
    Die Welt basierte auf Zahlen.
    Pythagoras zugeschriebene Bücher: „O
    Bildung“, „Über den Staat“ und „Über
    Natur."

    Platon von Athen (427-347 v. Chr.)

    Antiker griechischer Philosoph.
    Hauptwerke:
    „Staat“, „Fest“, „Phaedrus“,
    „Parmenides“, „Politiker“ usw.
    Er verteidigte eine idealistische Sichtweise
    Welt.
    In der Lehre der Gesellschaft stellte er dar
    idealer Aristokrat
    ein Staat, dessen Existenz
    basierend auf Sklavenarbeit.
    Der Staat wird von „Philosophen“ regiert.
    Es wird von „Wächtern“ oder „Kriegern“ bewacht.
    Unterhalb dieser Ränge sind freie Bürger „Handwerker“.

    Plechanow Georgi Valentinowitsch (1856-1918)

    Russischer marxistischer Philosoph, einer von
    Gründer der russischen sozialdemokratischen Bewegung.
    Hauptwerke: „Essays über
    Geschichte des Materialismus“, „Zur Frage von
    Entwicklung einer monistischen Sicht auf
    Geschichte“, „Über den Materialismus
    Geschichtsverständnis“, „Zur Fragestellung
    die Rolle der Persönlichkeit in der Geschichte“, „Briefe
    keine Adresse“, „Kunst und
    öffentliches Leben".

    Protagoras (ca. 480-410 v. Chr.)

    Antiker griechischer Philosoph, bekannter Sophist.
    Protagoras‘ Aufsatz „Wahrheit“ begann mit den Worten:
    „Der Mensch ist das Maß aller Dinge, die existieren, dass sie
    existieren, und nichtexistent, dass sie nicht existieren
    existieren.“ Dabei wird der Mensch als Individuum verstanden
    und verkündet damit die Relativität von allem
    Wissen, jegliche Werte, Gesetze und Bräuche.
    Sprüche: „Ohne Übung gibt es keine Kunst, nein.“
    Übungen ohne Kunst“, „Übung, Freunde,
    gibt mehr als gutes Naturtalent.“

    Rousseau Jean Jacques (1712-1778)

    Französischer Schriftsteller, Denker, Komponist.
    Entwickelte eine direkte Regierungsform durch das Volk –
    direkte Demokratie.
    Er betrachtete die ideale Regierungsform
    Republik.
    Werke: „The New Heloise“, „Emile“ und „Public
    Vereinbarung."
    Glaubte, dass der Staat dadurch entsteht
    Gesellschaftsvertrag.
    Kritisierte das Christentum, sah aber Gott als aktiv an
    Sein.
    Er hielt die ideale politische Struktur für eine demokratische
    Republik.

    Sartre Jean-Paul (1905-1980)

    Französischer Philosoph, Vertreter
    atheistischer Existentialismus (1952-1954).
    Sartres Jahre standen dem Marxismus nahe
    Positionen), Schriftsteller, Dramatiker und Essayist, Lehrer.
    Gewinner des Nobelpreises für Literatur 1964
    des Jahres (verweigerte die Auszeichnung).
    „Outline of a Theory of Emotions“ ist eines davon
    die bedeutendsten psychologischen Arbeiten zum Thema
    existentielle Richtung in der Psychologie und
    Psychotherapie. Eines der zentralen Konzepte für alle
    Sartres Philosophie ist der Begriff der Freiheit. "Menschlich
    zur Freiheit verurteilt.“

    Saint-Simon Claude Henri de (1760-1825)

    Französischer Denker, Soziologe,
    utopischer Sozialist.
    Hauptwerke: „Zur Neuordnung
    Europäische Gesellschaft“, „Industrie“,
    „Industrielles System“, „Katechismus“
    Industriellen“, „Neues Christentum“.
    In der Lehre nimmt sie einen bedeutenden Platz ein
    Überlegungen zur Rolle der Wissenschaft in der Geschichte
    Gesellschaft, über die Mechanismen der Öffentlichkeit
    Entwicklung; das Problem des Fortschritts, seine Stadien,
    Kriterien; utopische Schöpfungspläne
    Gesellschaftssystem als „industriell“.
    Systeme.“

    Smith Adam (1723-1790)

    Schottischer Ökonom und Philosoph
    einer der Begründer der Klassik
    politische Wirtschaft.
    Der Hauptgedanke in Smiths Lehre ist:
    Wirtschaftsliberalismus, d.h.
    minimale staatliche Eingriffe in
    Marktselbstregulierung basiert
    frei entwickelnde Preise, unter
    der Einfluss von Angebot und Nachfrage. Solch
    Selbstregulierungsprozess des Marktes
    Er nannte die Wirtschaft die „unsichtbare Hand“.
    Die wegweisende Arbeit ist „Forschung
    über die Natur und die Ursachen des Reichtums der Nationen.

    Solowjew Wladimir Sergejewitsch (1853-1900)

    Russischer Philosoph und Theologe, Dichter und
    Publizist.
    Wichtige philosophische Werke:
    „Kritik abstrakter Prinzipien“, „Lesungen
    über Gott-Menschheit“, „Spirituelle Grundlagen
    Leben“, „Geschichte und Zukunft
    Theokratie“, „Theoretisch
    Philosophie“, „Rechtfertigung des Guten“,
    „Die Bedeutung der Liebe“, „Drei Gespräche“.
    Solowjew sah darin den Sinn seines Lebens
    Entwicklung der Religionsphilosophie, in
    Rechtfertigung des Christen
    Weltanschauung.

    Freud Sigmund (1956-1939)

    österreichischer Psychologe und
    Neurologe, Gründer
    Psychoanalyse.
    Hauptwerke: „Interpretation
    Träume“, „Psychopathologie
    Alltag“, „Drei Essays über
    Theorien der Sexualität“, „Mass
    Psychologie und Analyse des Selbst“, „Ich und Es“ und
    usw.
    Die Grundlage von Freuds Lehren ist das Konzept
    Psychoneurose und die Lehre von der Psyche
    Gerät basierend auf der Idee
    unbewusst.

    Oswald Arnold Gottfried Spengler (1880 – 1936)

    Deutscher Philosoph, Historiker, einer von
    die Begründer der Moderne
    Philosophie der Kultur.
    Hauptwerke: „Der Untergang Europas“,
    „Mensch und Technik“, „Jahre der Entscheidungen“
    usw.
    Fördert die Lehre der Pluralität
    gleichwertig im Hinblick auf das erreichte Niveau
    Erntereife: ägyptisch,
    Indisch, babylonisch, chinesisch,
    griechisch-römisch („apollonisch“),
    Westeuropäisch („Faustian“),
    Kultur und Erwachen der Maya
    Russisch-sibirische Kultur.

    Engels Friedrich (1820-1895)

    Aktivist des Weltproletariers
    Bewegungen.
    Hauptwerke: „Dialektik der Natur“,
    „Anti-Dühring“, „Herkunft der Familie,
    Privateigentum und Staat“,
    „Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft.“
    Entwickelte und verbreitete die Prinzipien
    dialektisch und historisch
    Materialismus, Marxist
    politische Ökonomie, wissenschaftliche Theorie
    Sozialismus.
    Engels entwickelte die Arbeitshypothese
    menschlichen Ursprungs, dialektisch
    Naturbegriff, Klassentheorie
    Kampf

    Aussagen

    1. „Wissen ist Macht“ – Max Weber
    2. „Ich denke, deshalb existiere ich“ ist das Erste und Wahrste von allem
    Wissen, das jedem begegnet“ – Rene Descartes
    3. „Die unsichtbare Hand des Marktes“ – Adam Smith
    4. „Der Zweck heiligt die Mittel“, „Jeder sieht, was Sie zu sein scheinen, nicht jeder.“
    weiß, wer du wirklich bist.“ „Ich möchte in die Hölle, nicht in den Himmel.“ Da kann ich
    Genießen Sie die Gesellschaft von Päpsten, Königen und Herzögen, während der Himmel bevölkert ist
    nur Bettler, Mönche und Apostel“ – Niccolo Machiavelli
    5. „Freiheit ist das Recht, alles zu tun, was gesetzlich erlaubt ist“, „Aus der Differenz in
    Bedürfnisse, die durch unterschiedliche Klimazonen erzeugt werden, gibt es einen Unterschied
    Lebensstil und aus dem Unterschied im Lebensstil - dem Unterschied in den Gesetzen" - Charles
    Louis de Montesquieu
    6. „Das Klügste ist die Zahl“ – Pythagoras
    7. „Ich denke, also bin ich“ – Descartes

    Aussagen

    8. „Viel Wissen lehrt keine Intelligenz“, „Wenn das Glück darin liegt.“
    Körperliche Freuden würden wir Bullen als glücklich bezeichnen, wenn
    Sie finden Erbsen zum Essen“, „Eins ist für mich zehntausend wenn.“
    er ist der Beste“ – Heraklit
    9. „Alles ist eine Zahl“ – Pythagoras
    10. „Ich weiß, dass ich nichts weiß...“ – Sokrates
    11. „Weisheit trägt die folgenden drei Früchte: Die Gabe ist gut.“
    denken Sie gut, sprechen Sie gut und handeln Sie gut“, „Narren
    Streben Sie nach den Vorteilen, die ein glücklicher Anlass mit sich bringt, diejenigen, die es wissen
    Der Wert dieser Leistungen ist tendenziell gleich hoch wie die erbrachten Leistungen
    Weisheit“, „Mut macht die Schicksalsschläge unbedeutend“, „U
    Wer einen geordneten Charakter hat, hat ein wohlgeordnetes Leben.“
    „Die ganze Erde steht einem weisen Mann offen. Für eine gute Seele
    Vaterland – die ganze Welt“ – Demokrit

    Aussagen

    12. „Wer von den Dingen spricht, wie sie sind,
    die Wahrheit sagt, wer anders darüber spricht, lügt.
    „Gymnastik ist der heilende Teil der Medizin“ – Platon
    13. „Nichts zerstört einen Menschen mehr als länger.“
    körperliche Inaktivität"; „Glück ist Wohlbefinden,
    verbunden mit Tugend“; „Aus Gewohnheit zu fluchen
    es entwickelt sich eine Tendenz, böse Taten zu begehen“ Aristoteles
    14. „Wenn wir existieren, ist der Tod noch nicht da, aber wann
    „Wenn der Tod da ist, dann existieren wir nicht“, „Gerechtigkeit,
    Ausgehend von der Natur herrscht Einigkeit über das Nützliche – mit dem Ziel des Nicht-Nützlichen
    einander Schaden zufügen und keinen Schaden erleiden“, „Ein Freund auch nicht
    sucht ständig nach Nutzen, auch nicht nach dem, der ihn nie damit in Verbindung bringt
    Freundschaft; man tauscht einen Gefallen, um einen Tausch zu bekommen,
    ein anderer macht die gute Hoffnung für die Zukunft zunichte“ – Epikur

    Aussagen

    15. „Es ist schwierig, durch moralische Lehren zum Guten zu führen, aber einfach durch gutes Beispiel.“
    „Ohne Kampf schwindet die Tapferkeit“
    „Für einen Mann, der nicht weiß, welchen Hafen er ansteuert, auch nicht
    „Der Wind allein wird nicht fair sein“
    „Alles, was jemand gut sagt, betrachte ich als meins.“
    „Bevor Sie anderen etwas sagen, sagen Sie es sich selbst“
    „Erinnern wir uns: Wir wurden geboren, um zusammen zu leben. Und unsere Gemeinschaft.“
    wie ein Gewölbe, das zusammenhält, weil die Steine ​​nicht nachgeben
    Freund zu fallen.
    „Gleichheit der Rechte liegt nicht darin, dass jeder sie genießt, sondern darin, dass jeder
    vorgesehen sind“
    „Ein vernünftiger Mensch bestraft einen Schuldigen, nicht weil er etwas getan hat
    Straftat, aber damit sie nicht noch einmal begangen wird“
    „Trunkenheit ist freiwilliger Wahnsinn“
    „Trunkenheit erzeugt keine Laster, sondern deckt sie nur auf.
    Der Arrogante wird immer stolzer, der Grausame wird immer wilder. Der Neidische hat
    Wut; jedes Laster ist umsonst“ – Seneca

    Aussagen

    16. „Tu anderen nicht das an, was du dir nicht wünschst.“ „Sei dabei.“
    In der Lage sein, andere als sich selbst anzusehen – das ist es
    kann man die Kunst des Humanismus nennen“ – Konfuzius
    17. „Der menschliche Geist ist gierig. Das kann er nicht.“
    Hör auf, noch bleibe in Frieden, aber alles ist zerrissen
    weiter: „Die bloße Hand und der Geist sich selbst überlassen.“
    habe nicht viel Kraft. Die Tat wird mit Werkzeugen und Werkzeugen ausgeführt
    Hilfsmittel, die nicht weniger vernünftig sind als
    Hand. Und wie Instrumente der Hand Bewegungen geben oder lenken,
    also mentale Werkzeuge geben dem Geist Anweisungen oder
    warne ihn“, „In jedem Menschen entsteht die Natur
    entweder Getreide oder Unkraut; Lass es rechtzeitig sein
    bewässert den ersten und zerstört den zweiten“ – F. Bacon

    Aussagen

    18. „Es reicht nicht aus, die Eindrücke der Erfahrung zu zählen: Sie müssen abgewogen und abgewogen werden.“
    vergleichen, durchdenken und aufräumen“
    „Wenn wir durch das Lernen anderer gelernt werden können, können wir weise sein
    sei nur deine eigene Weisheit“
    „Es reicht nicht aus, dass Bildung uns nicht verdirbt, sie ist notwendig.“
    damit es uns zum Besseren verändert“
    „Auswendig wissen heißt nicht wissen“
    „Unsere Neugier kennt kein Ende... Befriedigung des Geistes ist ein Zeichen.“
    seine Einschränkungen oder Müdigkeit. Kein edler Geist
    wird dort von selbst aufhören: Er wird immer behaupten
    für mehr..."
    „Es wird Dutzenden von Menschen gegeben, die Früchte ihrer Taten reifen zu lassen; Samen,
    Von Genies zerstreut, tauchen sie langsam auf.
    „... eine Überzeugung kann stark genug sein, um Gewalt auszuüben
    Menschen, die es sogar unter Einsatz ihres Lebens verteidigen“ - Michelle
    Montaigne

    Aussagen

    19. „Ich denke, also existiere ich“, „Jedes Volk
    je staatsbürgerlicher und gebildeter, desto besser philosophiert man;
    Daher gibt es für den Staat kein größeres Gut, als wahr zu sein
    Philosophen“, „Wer starke und schwache Wünsche hat, ist eigensinnig.“
    Wille“ – Rene Descartes
    20. „Eine Person muss... mit einem solchen Freiheitsgrad zufrieden sein gemäß
    Einstellung gegenüber anderen Menschen, die er anderen erlauben würde
    Menschen in Bezug auf sich selbst“, „Wenn geometrische Axiome
    die Interessen der Menschen verletzen, dann würden sie wahrscheinlich widerlegt werden“,
    „Sprache ist wie ein Netz, schwache Geister klammern sich an Worte und
    verfangen sich in ihnen, und die Stärkeren passieren sie leicht
    durchbrechen“, „... nur im universellen Glück kannst du dein finden
    persönliches Glück“ – Thomas Hobbes

    Aussagen

    21. „Ein sicheres Zeichen für eine schlecht erzogene Person ist, nicht darüber nachzudenken
    darüber, was diejenigen, in deren Gesellschaft er ist, mögen oder nicht mögen
    gelegen"
    „Bei einem schlecht gebildeten Menschen wird Mut zu Unhöflichkeit,
    Lernen – Pedanterie, Witz – Possenreißer, Einfachheit
    – Unhöflichkeit, Gutmütigkeit – Schmeichelei“
    „Scham ist das Unbehagen der Seele bei dem Gedanken daran
    Es wurde etwas getan, das den Respekt davor schmälern könnte
    uns von anderen
    „Gymnastik verlängert die Jugend“
    John Locke

    Aussagen

    22. „Ich nenne großartige Menschen nur diejenigen, die einen Beitrag geleistet haben
    große Verdienste um die Menschheit“
    „... jemand, der einem Menschen seine Leidenschaften nehmen will
    Der Grund, warum sie gefährlich seien, wird mit dem verglichen, was er wollte
    würde das ganze Blut aus einer Person herauslassen, basierend auf der Tatsache, dass es
    verursacht Schlaganfall“
    „Liebe ist die stärkste aller Leidenschaften, weil sie
    übernimmt gleichzeitig Kopf, Herz und Körper“
    „Für einen Narren ist das Alter eine Last; für einen Unwissenden ist es Winter; für
    Mann der Wissenschaft – goldener Herbst“
    Francois Marie Arouet Voltaire

    Aussagen

    23. „Der glücklichste Mensch ist derjenige, der Glück schenkt.“
    für die größtmögliche Anzahl von Menschen“, „Die Menschen hören auf zu denken,
    wenn sie aufhören zu lesen“ – Denis Diderot
    24. „Nur was verabsolutiert ist, ist falsch“, „Denn
    Kammerdiener Es gibt keine Helden, aber nicht weil
    Letztere sind keine Helden, sondern weil ersterer ein Kammerdiener ist“ –
    Hegel
    25. „Die Welt ist nur für einen bemitleidenswerten Menschen erbärmlich, die Welt ist nur für einen erbärmlichen Menschen leer
    leerer Mensch“, „Gefühl und Vernunft sind notwendigerweise inhärent.“
    denn nur durch sie weiß ich, was ich wollen soll
    oder nicht wollen, was ich tun oder nicht tun soll“ Ludwig Feuerbach

    Aussagen

    26. „Philosophen haben die Welt nur auf verschiedene Weise erklärt, aber
    Es geht darum, es zu ändern“
    „Kommunisten können ihre Theorie in einem einzigen Wort zum Ausdruck bringen
    Bestimmung: Zerstörung von Privateigentum“
    „Anstelle der alten bürgerlichen Gesellschaft mit ihren Klassen und
    Klassengegensätze entsteht eine Assoziation, in
    in dem die freie Entfaltung aller eine Voraussetzung ist
    freie Entfaltung aller“
    „...das Wesen des Menschen ist keine abstrakte, dem Individuum innewohnende Substanz
    zum Einzelnen. In seiner Realität ist es eine Totalität
    alle gesellschaftlichen Beziehungen“
    Karl Marx

    Verwendete Ressourcen

    1. Aussagen http://balashov44.narod.ru/FIL2/portret/Portret.htm#_Toc73353270
    2. Persönlichkeiten http://www.ido.rudn.ru/nfpk/ob/person.html
    3. Porträts – Wikipedia http://ru.wikipedia.org/wiki/
    4. Beispiele für Olympia-Aufgaben – Materialien
    Allrussische Olympiade für Schulkinder

    Verwendete Ressourcen

    1.
    2.
    3.
    Aphorismen (Aussagen von Denkern) http://balashov44.narod.ru/FIL2/portret/Portret.htm#_Toc73353270
    Persönlichkeiten -http://www.ido.rudn.ru/nfpk/ob/person.html
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