Po pravu sećanja, glavni likovi Tvardovskog. Žanrovske i kompozicione karakteristike. Završna riječ nastavnika

Jedan od najpoznatijih ruskih pisaca, Aleksandar Trifonovič Tvardovski, s pravom se smatra talentovanim pesnikom i novinarom. On je jedan od rijetkih darovitih ljudi koji su uspjeli objaviti u sovjetskim godinama. Međutim, nisu sva djela Tvardovskog odobrena od strane kritičara i dopuštena za objavljivanje. Među zabranjenim tekstovima bila je i pjesma "Po pravu sjećanja". Sažetak toga će biti razmatran u ovom članku.

Istorija stvaranja

Pjesma "Po pravu sjećanja", čiji će sažetak biti riječi u nastavku, napisana je 60-ih godina. Ali zbog zabrane objavljen je tek 1987. godine. Djelo je prvobitno zamišljeno kao dio pjesme „Za daljinu - daljinu“, budući da ga je Tvardovski smatrao nedovršenim, u njemu je bilo nekakvog potcenjivanja: „Razumljeno. Mogu li otići…”

Međutim, kasnije je dodatno poglavlje formirano u samostalnu pjesmu. I ovo djelo odražavalo je pisčevo nezadovoljstvo političkim i društvenim promjenama 60-ih: pokušaji da se ponovo veliča Staljin, skrivanje odluka partijskog kongresa od naroda, rastući totalitarizam, oštra cenzura, registrovane prijave, lažna pisma u ime " radnika“. Sve ove promjene odrazile su se na sudbinu cijelog naroda i samog Tvardovskog. Sve to iskreno zabrinjava pisca, on ne može stajati po strani i u pjesmi djeluje kao tužitelj vlasti i tužitelj za njene okrutne, nehumane postupke.

Žanrovska originalnost

Sa stanovišta žanra, pjesma se može nazvati lirsko-filozofskom meditacijom. Iako ga sam pjesnik naziva "dnevnikom putovanja". Glavni likovi djela: sovjetska zemlja, ljudi koji je naseljavaju, kao i njihova djela i postignuća.

Zanimljiva je žanrovska originalnost djela "Po pravu sjećanja", čiji sažetak ukazuje na prisustvo zapleta bajke, kao i magičnih junaka:

• glavni lik se vraća kući;
• heroj pomagač - vozač traktora;
• antiheroj - lopov;
• spasilac - Staljin.

Također, obilje izreka, izreka, poslovica u folklornom stilu govori o prevlasti bajkovitog početka. Dakle, Tvardovski prikazuje stvarnost u mitologiziranom obliku, pa mnoge epizode imaju duboko simboličko značenje.

Tema

Glavna tema pjesme "Po pravu sjećanja" (sažetak potvrđuje ovu ideju) je tema sjećanja. Ali ovaj problem se transformiše u drugi, opasniji – odgovornost za potomstvo za nespremnost da se nosi sa onim što se dogodilo u prošlosti: „Ko skriva prošlost... malo je verovatno da će biti u skladu sa budućnošću“. Tvardovski je smatrao da niko nema pravo da zaboravi prošlost, jer se ona tiče svih i utiče na budućnost zemlje, njen razvoj i dobrobit ljudi.

Pjesma je građena kao ekspresivni monolog lirskog junaka, zabrinutog zbog gubitka kontinuiteta i razaranja veze među generacijama.

Pjesma "Po pravu sjećanja": sažetak

Rad se sastoji iz tri dijela. Prvi dio posvećen je pisčevim mladalačkim uspomenama, zvuči toplo, ironično, ispunjeno planovima i snovima: "A gdje će, ko će od nas morati... čuti svoju mladost".

Snovi mladog pjesnika su visoki i čisti, njegova glavna želja je da radi za dobro svoje rodne zemlje. A ako je potrebno, spreman je dati za domovinu i život. Pisac sa čežnjom i tugom prisjeća se svoje mladalačke naivnosti i neznanja o svim nedaćama koje je sudbina pripremila: „Ljubi svoju zemlju majku, / Pa da za nju u oganj i vodu.“

Drugo poglavlje djela "Po pravu pamćenja", čiji sadržaj razmatramo, zove se "Sin nije odgovoran za oca". Ovo je najtragičniji dio ne samo u pjesmi, već iu životu Tvardovskog. Činjenica je da je porodica pisca razvlaštena i prognana u Sibir, sam Aleksandar Trifonovič je ostao da živi u Smolensku samo zato što se tih godina odvojio od rodbine. Pjesnik ni na koji način nije mogao pomoći svojim rođacima, a to ga je mučilo cijeli život. Uz to, za njega je pričvršćena stigma "sin šake", što nije olakšavalo život u Sovjetskom Savezu. Upravo su se ta iskustva odrazila u pjesmi: "Hvala ocu naroda što je oprostio tvome ocu."

Treći dio pjesme zvuči kao afirmativni monolog, gdje pisac brani pravo na sjećanje. Samo dok potomci pamte djela svojih predaka, oni su živi. Pamćenje je veliki čovjekov dar i ne treba ga odbiti.

Analiza

Pjesmu "Po pravu sjećanja" mnogi kritičari nazvali su pokajanjem Tvardovskog. U njemu pjesnik pokušava da se iskupi za greške svoje mladosti, njegova tuga i žaljenje pretočeni su u lijepe redove briljantnog djela.

U prvom poglavlju, uz mladalačka sjećanja, može se uočiti i predosjećaj povijesnih promjena koje će se pretvoriti u tragediju i sukob junaka ne samo sa okolnom stvarnošću, već i sa samim sobom. Upravo će unutrašnji sukob postati glavni u drugom poglavlju rada. Pesnik iz različitih uglova gleda na Staljinovu frazu "Sin nije odgovoran za oca". Ove riječi su bile nešto za one koji nisu htjeli dijeliti sudbinu svojih roditelja. Međutim, lirsko "ja" pjesnika odbija ovu pomoć, on ne želi izdati svog oca. Štaviše, zalaže se za prognanog roditelja. Tvardovski je spreman da odgovara za njega, da brani pravo na ljudski odnos prema narodnom neprijatelju, pokušavajući na taj način da se iskupi za mladalačku izdaju svoje porodice.

Ali postepeno se ideja odgovornosti za poslove roditelja razvija u odgovornost za postignuća cijele zemlje. Za ono što se dešavalo u Staljinovo vreme krivi su svi oni koji su ćutke gledali na represiju.

Zaključak

Pjesma Tvardovskog "Po pravu sjećanja" odražavala je sva iskušenja koja su pala pjesniku u ovom i Velikom domovinskom ratu, i teškom poslijeratnom periodu, i otopljenju. Njegov zabranjeni rad postao je ispovijest, vapaj duše, koja više nije u stanju da prešuti iskustvo.

Autor se prisjeća kako su u svojoj dalekoj mladosti, sa prijateljem, živjeli s njegovanim planom da dođu do svih nauka. Prijateljima se činilo da nemaju nikakve veze sa bilo kakvim preprekama, jer je u životu najvažnije ne biti kukavica, ne lagati, voljeti svoju zemlju, biti vjeran ljudima. Mladi su zamišljali kako će se kasnije vratiti u domovinu kao veličanstveni moskovski gosti, kako će njihovi roditelji biti ponosni, a djevojčice umrijeti na igrankama. Niko nije mogao da pretpostavi šta im je sudbina spremila u budućnosti. Sada se autoru čini da su ti mladalački snovi posjetili njegov "prije života" - toliko je morao izdržati proteklih godina.

2. Sin nije odgovoran za oca

Ovih pet riječi izgovorio je u Kremljskoj dvorani "arbitar zemaljskih" sudbina I. Staljin. Autor se obraća mlađoj generaciji, kojoj je već teško zamisliti kakav je odjek ova kratka fraza imala u društvu. Za ljude njegove, autora, generacije, kolona upitnika o poreklu imala je "zloslutno" značenje. U Staljinovo vreme, oni koji nisu imali sreće sa grofom, zamenili su čelo "za neizbrisiv trag" kako bi uvek bili pri ruci, "u slučaju nestašice klasnih neprijatelja". Najbliži prijatelji su se okretali i plašili da kažu koju reč u odbranu „sina narodnog neprijatelja“, koji u većini slučajeva nije lično ni za šta kriv pred režimom, ali je morao da snosi kaznu za “grijeh” njegovog oca. Nakon Staljinove istorijske izjave, moglo bi se zahvaliti vođi što je oprostio sopstvenom ocu.

Međutim, Staljinu nije na vrijeme palo na pamet da bi tako „rehabilitirani“ sin mogao da odgovara za nepravedno osuđenog oca – onog koji je uvijek radio u znoju lica, a kada je došao kući na večeru, položio je svoj umorne ruke na stolu. Na ovim rukama nije bilo odvojenih žuljeva - bilo je čvrsto.

Autor u svom obraćanju čuje optužbe za samilost, u pokušaju da sagleda stvari „sa kulačkog zvonika“ i „polije vodu na neprijateljski mlin“. Autoru je već dosadilo da „čuje eho davnih godina“, jer ni zvonika ni mlinova tih odavno nema na svetu. S druge strane, sam seljak, „glupavi pomoćnik“ sovjetske vlasti, nije joj ništa zamjerio, već joj je samo veličao i zahvaljivao za „dugo očekivanu zemlju“. Seljaci, iseljeni iz svojih domova, nisu klonuli duhom i prešli su u radničku klasu. Sada im je bio otvoren ovaj časni put: na kraju krajeva, sin nije odgovarao za svog oca. Međutim, ubrzo se sve vratilo u normalu. Činilo se da zemlji nedostaju žigosani sinovi. Samo je rat omogućio "pravo na smrt, pa čak i udio slave". Bilo je samo strašno biti nestao ili biti zarobljen. Tada je trebalo nastaviti pod grmljavinom pobjede sa dvostrukom žigom iz zarobljeništva u zarobljeništvo. Malo je vjerovatno da je domovina postala sretnija okupljajući vojsku svojih sinova pod nebom Magadana. Sovjetski narod je imao novog boga u licu Staljina, koji je zvao "odbacite oca i majku"... Ovo se posebno odnosilo na nacionalna predgrađa, preseljene narode - krimske Tatare itd. Autor svedoči da je otac treba samo da odgovori glavom za svog sina, a šteta je što sam Staljin nije postao optužen ni za sina ni za kćerku.

3. O memoriji

Autor smatra da ne treba zaboraviti "Krisni put" onih koji su postali "logorska prašina". Međutim, to se stalno „naređuje da se zaboravi i traži ljubaznost“ kako se neupućeni ne bi osramotili publicitetom. Međutim, autor ne vidi neupućene oko sebe: cijela zemlja je znala za represiju, čak i ako nisu lično dotakli osobu, onda sigurno „u prolazu, u prolazu“. Od pjesnika će naknadno biti „kažnjen“, moraće da objasni „radoznaloj kćeri-komsomolki“, „zašto je i čije je starateljstvo zaboravljenom članku pripisalo neimenovani vek lošeg sećanja“. I nova generacija treba da zna istinu o prošlosti, jer "ko prošlost ljubomorno skriva, teško da će biti u skladu sa budućnošću". Autor smatra da se neverovatna popularnost Staljina u narodu, uprkos svim njegovim dostignućima, između ostalog objašnjava i činjenicom da smo uvek aplaudirali ne samo njemu. Činilo se da je Lenjin uvijek bio tu – onaj koji nije volio aplauze. Nije slučajno što je u narodu postojala izreka: "Sada, ako je Lenjin ustao iz kovčega, pogledao je sve što je postalo." Autor takve presude poredi sa detinjastim brbljanjem neodgovornih ljudi. Sami smo krivi za sve što se dogodilo, na nama je da razmrsimo kašu koju smo skuvali, "a Lenjin nam neće suditi". Ako zaista želite "vratiti nekadašnju milost", autor savjetuje da nazovete Staljinov duh: "Bio je bog, može ustati." Osim toga, Staljinov "vječni život" nastavlja se u njegovom kineskom nasljedniku (Mao Tse Tung).

Djelo je prije svega izvanredno po tome što je bio iskren pokušaj osobe starije generacije da shvati tragične stranice istorije zemlje povezane s represijama 30-ih godina i Staljinovim "kultom ličnosti". U vlastitoj sudbini („sin narodnih neprijatelja“) autor vidi odraz sudbine miliona nezasluženo poniženih ljudi, poziva da se ne zaborave ljudi koji su ilegalno istrijebljeni u logorima. Ujedno, djelo je tipičan primjer rada tzv. „šezdesetih” i odražava ne samo teme i „društvene probleme” karakteristične za ličnosti i – šire – generacije šezdesetih, već i njihove inherentne iluzije, posebno, o izopačenosti Lenjinovih ideja od strane Staljina, o izvornoj vjernosti "ideje", o "povratku Lenjinu", itd.

Rad je ispovijest. Ona u velikoj mjeri odražava biografiju pjesnika i smatra se sumiranjem, višegodišnjim promišljanjem pjesnika. U prvom dijelu pjesme pisac se prisjeća svog djetinjstva sa svijetlim nadama. Prisjetio se i prijatelja s kojim su zajedno razgovarali o budućem životu.

Bilo je teških vremena u pesnikovom životu. Patio je i živio tokom štrajka glađu i rata, za vrijeme Hruščova. U pesmi autor izliva sve što živi i kipi u njegovoj duši.

(još nema ocjena)

Ostali spisi:

1. Majčino sećanje Stranice ciklusa „Majčino sećanje” prožete su istinskom Rusijom, tom malom zavičajnom zemljom u kojoj je pesnik odrastao. Uvijek ga se sjećao, ističući njegovo srodstvo sa Smolenskom regijom. Ovaj ciklus prikazuje punoću ljubavi Tvardovskog prema majci, kao i prema Read More ......
2. Mislim da je rad Tvardovskog povezan, prije svega, sa temom rata i mira, sa temom veličanja ruskog vojnika. Njegov Vasilij Terkin postao je nacionalni heroj. Pjesme Tvardovskog "Za daljinu, daljinu" i "Po pravu sjećanja" su potpuno drugačijeg karaktera, jer Read More ......
3. Nekoliko meseci pre početka rada na pesmi „Po pravu sećanja“, A. T. Tvardovski je napisao: „Čini se da sam prvi put posle dugo vremena osetio pristup pesničkoj temi, onome što nije rečeno i to ja, a samim tim i ne samo ja, moram svakako izraziti. Čitaj više ......
4. Zatvaranje časova uzrasta. Misao dolazi sama od sebe - Svima s kojima je bilo na putu Da liječimo žive i pale. A. Tvardovski Veliki događaji koji su se odigrali u našoj zemlji odrazili su se u stvaralaštvu Aleksandra Trifonoviča Tvardovskog kako u vidu direktnog prikaza, tako i Read More ......
5. Živeo sam, bio sam - za sve na svetu odgovaram glavom. AT Tvardovsky Vremena se mijenjaju, mi već živimo u demokratskoj državi, sada se uveliko objavljuju djela koja su bila zabranjena dugih sedamdeset godina. Konkretno, to nam nigdje nije postalo poznato Read More ......
6. Život A. Tvardovskog pao je, možda, na najtragičnije godine u istoriji ruskog naroda. Prošao je cijeli rat "sa svojim narodom", pred njegovim očima zemlju je preplavila staljinistička represija, pjesnik je preživio godine odmrzavanja Hruščova. Postao je jedan od najznačajnijih pesnika koji je napisao Read More ......
7. Pesma "Po pravu sećanja" nastala je sredinom 70-ih godina 20. veka. Autor je napisao: „Čini se da sam prvi put nakon dugo vremena osjetio pristup poetske teme, onoga što nije rečeno i što ja, a samim tim i ne samo ja, svakako moram izraziti. U Read More ......
8. Veliki događaji koji su se zbili u našoj zemlji odrazili su se u stvaralaštvu Aleksandra Trifonoviča Tvardovskog kako u obliku njihovog direktnog prikaza, tako iu obliku pojedinačnih iskustava i razmišljanja povezanih s tim. U tom smislu, njegov rad je izuzetno aktuelan. Krajem 60-ih Tvardovsky je napisao Read More ......

Sažetak Po pravu sjećanja Tvardovsky

Na ovoj stranici stranice nalazi se književno djelo Po pravu memorije ime autora je . Na web stranici možete besplatno preuzeti knjigu O pravu sjećanja u RTF, TXT, FB2 i EPUB formatima ili pročitati online e-knjigu Tvardovski Aleksandar Trifonovič - Na pravu pamćenja bez registracije i bez SMS-a.

Veličina arhive sa knjigom Desno od memorije = 9,08 KB

Tvardovski Aleksandar Trifonovič
Po pravu memorije
Alexander Tvardovsky
Po pravu memorije
Zatvarajući lekcije vijeka, Misao sama dolazi Svakome s kim je bila na putu, Tretirajte žive i pale. Ona ne dolazi prvi put, Da riječ ima dvostruku kontrolu: Gdje će, možda, živi ćuteti, Pa će me prekinuti: - Dozvolite! Suočeni s prošlošću
Nemate pravo na prevaru, Na kraju krajeva, ovo smo platili Mi najvećom uplatom... I neka mi je ta ispostava, Taj strogi znak straže, Zalog lukavog govora Po pravu živog sjećanja.
1. PRIJE POLASKA
Sjećaš li se, u predjesenjoj noći, Tom već desetine godina, Ti i ja smo pušili u sijenu, Vidjevši strašnu zabranu.
I nisu sklopili oči do svjetlosti, Iako miris sijena nije bio isti Što mi u zagušljivim julskim noćima ne da da zaspim dugo...
Ili čitajući naglas nečije redove, Pa naglo gubeći vezu govora, Išli smo na daleki put Od prve mladosti.
Tugu nismo doživjeli, Prijatelji - mislilac i pjesnik, Bacanje u naše zaleđe U zamjenu za cijeli svijet.
Živjeli smo sa njegujućim planom Da iznenada zauzmemo sve nauke Sa svim njihovim nebrojenim rezervama I da ne ispustimo svoje ruke.
Duh sumnje nam je bio nepoznat; S tim dobrim ćemo se snaći A za naše očeve i djedove Uz to ćemo ga i dobiti.
Ponavljali smo da nam nema zla, Ali sami smo čekali samo sreću, Starost je tome naučila.
Znali smo da se mora stostruko odužiti za naš impuls Da odmah kopamo po mudrosti svijeta, Okrenuvši ga do dna.
Bili smo spremni za marš, Što može biti jednostavnije: Ne laži. Ne boj se. Budite vjerni ljudima.
Da volimo našu majku zemlju, Da za nju prođem kroz vatru i vodu. I ako To i život dati.
Šta je lakše! Ostavimo netaknuti zavjet prvih dana. Samo na svoju ruku sada ćemo dodati: Što je lakše - da. Ali šta je teže?
Takve su bile naše udaljenosti, Kako nam se činilo bez uljepšavanja, Kad smo u neobuzdanoj strasti u to uvjeravali jedni druge, O čemu nismo imali spora.
I sa zadovoljstvom pričamo o nauci, Sanjali smo zajedno o tome, Oh, i o tome u kakvim pantalonama ćemo se pojaviti kući zbog toga.
Čudi se, oče, plači, dragi, Kakvog je gosta Bog nanio, Kako će proći, šireći moskovski miris cigareta. Moskva, prestonica, nije bliska svetlost, A ti, mila strano, Što si bila, gluva, nepomična, Moraš nas čekati u poseti.
I seoska okupljanja, I zabave uzastopce, I da bi nas cure iz Zagorja kasnije pojele očima, Nespretno su nam gurale ruke, Plamteći farbom do ušiju.
I negde bi bila dva prijatelja, U zidovima prestoničkih spratova, S nežnim prekorom, Već tog časa, ti i ja, Dok smo razmišljali o našem odlasku u našem seniku...
A mi nismo bili svjesni, kao, Da će se ovdje, iza naših leđa, otkinuti rodna zemlja I zavrtjeti se u kolo Za čvrstom mećavom...
Nisi zaboravio kako, u zoru, Obavješteni smo, prijatelji moji, O ljetnom odlasku u jesen Pjesme mladih petlova.
Tamo, iza slamnate strehe, odgovarao je dječjim plačem I zajedno s poletnom snagom.
U nekoj vrsti prigušene tuge, Svojom ozbiljnom promuklošću, kao da pjevaju sahranu za kraj naših dječjih dana.
Kao da su oni sami, snagom svog Rituala, izvlačili priču o nečemu nezaboravnom što je bilo pred nama. I biće posle nas.
Ali tada smo bili na sjeniku Ne slušajući ih tako, Mi smo slatko zijevali, Pitajući se da je dan, a mi ne spavamo.
I u našem satu prije polaska Nije bilo nikakvog predznaka o tome kakve darove nam je sudbina spremila.
A kud, ko će od nas morati, Koje godine, u kom kraju Iza tog petlova promuklosti Čuj našu mladost. Ususret našoj željnoj sudbini
Putem ne nasumice jurnusmo, Ona je po volji našoj Pozvala da okusi hljeb i sol. prije koliko vremena? prije zivota...
2. SIN NIJE ODGOVORAN ZA OCA
Sin nije odgovoran za oca Pet reči zaredom, tačno pet. Ali šta oni sadrže u sebi, vi mladi nećete odjednom shvatiti.
Spustio ih je u Kremljsku dvoranu Onaj koji je za sve bio jedini arbitar zemaljskih Sudbina, Koga su narodi na proslavama zvali svojim ocem.
Ti Iz drugog naraštaja Teško da je moguće dokučiti do dubine Te kratke riječi otkrovenja Za krivce bez krivice.
Nećeš se osramotiti ni u jednom profilu Nekada zlokobna kolumna: Ko je bio prije nas na svijetu tvoj Otac, živ ili mrtav.
Na ponoćnom sastanku vas nije mučilo to pitanje: Uostalom, vi niste izabrali svog oca, Odgovor je danas jednostavan.
Ali tih godina i pet godina, Ko nije imao sreće sa grafom, Za neizbrisiv biljeg Zamijeni krotko čelo.
Nositi ga sa stidom i gorućim brašnom - takav je zakon. Uvijek budite pri ruci - u slučaju nedostatka klasnih neprijatelja.
Spreman na mučenje da bude javno I na gorčinu ponekad, Kad tvoj najdraži prijatelj u isto vreme ne podiže oči...
O, godine neljubljene mladosti, Njene okrutne nevolje. To je bio otac, a onda je odjednom neprijatelj. A majka? Ali kaže se: dva svijeta, i ništa o stvarima...
A eto, gde - iza poplave tih godina - Požurio bih bos, Dere se zoveš, Ni sin, nego sin...
I kako može klinac da živi sa tim nadimkom, Kako odslužiti nepoznati rok, Ne po glasini, Ne iz knjige Autor ovih redova tumači...
Tu si, sine, ali nisi odavde, Šta ti je još razlog, Kad je tvoj roditelj na terenu, Na istoj listi je naveden.
Da samo ti sa takvim kvascem sanjaš da zakoračiš u zabranjeni krug. I tvoj najdraži prijatelj ti se sa oprezom rukuje...
I odjednom: - Sin nije odgovoran za oca. Taj znak vam je sada uklonjen. Sto puta srećan: nisam čekao, nisam se radovao, I odjednom - nisam ništa kriv.
Kraj tvojim poletnim mukama, Ostani vedar, ne skrivaj lice. Hvala ocu naroda, što ti je oprostio ocu
s lakoćom neočekivana kletva skinuta. Kao da je on, Njemu nepoznat i čudan, Video i ukinuo zakon.
(Da, znao je kako, bez rezerve, Iznenada - kako će ispeći Bilo koju njegovu pogrešnu gomilu Prebaciti na nečiji račun;
O nečijem neprijateljskom iskrivljavanju Onoga što je proglasilo zavjet, Na nečijoj glavi opkoljavanja Od pobjeda koje je on predvidio.)
Sin za oca? Ne odgovara! Amen!
I kao da ne zna: Šta ako taj sin (a ne sin!), Dobivši takva prava, može odgovarati za oca. Da odgovorim - ako ne iz nauke, Ako ne iz tog kraja, Ali samo, možda, sećajući se ruku, Šta su bili otac.
U čvorovima vena i tetiva, U čvorovima iskrivljenih prstiju One koje - sa uzdahom - kao stranci, Sjedeći za stolom, položio je na sto. I kao grabulje, dogodilo se, Clinging
stabljika kašike,
Tako izbegavajući i mali, nije mogao odmah da shvati. Te ruke koje se svojom voljom Niti razgibaju ni stisnu u šaku: Nije bilo zasebnih žuljeva Čvrsti.
Zaista - k u l a k!
I ne drugačije, s tim proračunom Gorbel godinama nad zemljom, Poškropljen svojim slobodnim znojem, Zaklopio nad njim zoru zorom.
I od sebe ću dodati, Da, možda, u času nevolje, Njegova seljačka sujeta, O, kako je skočila - Bože moj!
A u onim krajevima gdje je mraz visio Sa zidova i plafona barake, Možda je bio pun ponosa, Što je odjednom prošao za šaku.
Imate grešku? Nemojte mi reći, on je sam sebe inspirisao, ako je tako, onda je stanovnik, onda vlasnik, jer...
Ili je možda u velikoj muci napustio svoju kuću i dvorište I odbacio slijepe i divlje, Za okruglu figuru, rečenicu.
I u gomili konjske kočije, Što je nosila negdje iza Urala, držao se ponosno, podalje od onih čiji je dio dijelio.
U rinfuzi sa njima u tom autu U jednoj vezanoj kolici. Nije dozvolio da dopru do djece do njihove ivice, otopivši suzu.
(Vidi kako si saosećajan, čujem odjednom izdaleka, Opet sa kulačkog zvonika, Opet na dušmaninu vodenicu. Dokle, Gospode, dokle ću da čujem jeku davnih godina: Ni te vodenice, ni zvonike. Davno, davno nije bilo na svijetu.)
Od njihovog likovnog il učešća Skriven grbavih leđa, Među neprijateljima sovjetske moći Jedan koji je veličao ovu moć. Njen goli pomoćnik, Njen oslonac i borac, Da na zemlji dugo očekivane S njom, i konačno ozdravljen, On, od nje bačen u smrt, Nije joj zlo zamerio: Uostalom, suština nije u malom pregib, kada - veliki prelom...
I vjerovao je: sve će doći na svoje mjesto I ponovno brojanje neće usporiti, Čim je Staljin lično pročitao svoje pismo u Kremlju...
(Čovek nije shvatio da od sada, Traži nešto ili ne pitaj, Ni Lenjin, čak ni Kalinjin, Bio je adresat cele Rusije. Ali ona koja je, za potrebe komunizma, pokazala drugačiji domet I na novinskim stranicama Čitajte čitava pisma republika Ne samo u prozi, već i u stihovima.
Ili možda na drugačiji način Seljak je odlučio svoju sudbinu: Ako nema puta nazad do kuće, Nećemo se izgubiti ni u jednom kraju.
Odlučeno - pokušaj bez gubitka, Hajdemo sami donijeti odluku. I - budi ljubazan, gora Magnitogorsk, upiši nas u radničku klasu...
Ali kako će i gdje će se otac privezati, Ne radi se o ocu, radi se o sinu: Sin nije odgovoran za oca, Dajte mu put.
Pet kratkih reči...
Ali iz godine u godinu te riječi su nestajale. I titula sina narodnog neprijatelja Već je s njima ušla u prava.
A iza jednog reda zakona Sudbina se već izjednačila sa svima: Sin šake ili sin narodnog komesara, Sin komandanta ili sveštenika...
Stigma od rođenja označavala je Dete neprijateljske krvi, I činilo se da svega nedostaje u Zemlji žigosanih sinova.
Ne bez razloga, u danima krvavog rata, Drugi ju je blagoslovio: Ne prekorivši ga krivicom, Što je gorku dušu spalio otrovom, Rat je dao pravo na smrt, pa čak i udio u slavu U redovima boraca rodna zemlja.
Vojna jedinica je Vojniku dodijelila titulu sina...
Jedna sudbina je bila strašna: U bici bez traga, ponor.
I, proživjevši do kraja, spoznavši Taj put krsta, polumrtav Iz zatočeništva u zarobljeništvo - pod grmljavinom pobjede Sa žigom udvostručiti.
Ne, nikad nisi pogodila U svojoj sudbini, Otadžbina-majko, Sakupi pod nebom Magadana Svoje sinove takvu vojsku.
Nisam znao gde je sve počelo, kad je sve počelo, kad sam uspeo da podignem Sve koje sam držao iza žice, Iza toga, mila majko...
Usred naših praznika i radnih dana Nisu se svi mogli sjetiti, S kakvom je poveljom bog koji ih je posjetio dozivao smrtne ljude.
Rekao je: slijedi me, ostavi oca i majku, ostavi sve prolazno, zemaljsko, pa ćeš biti u raju.
A mi, hvaleći se nevjerom u Boga, U ime naših vlastitih svetinja, Ta žrtva je bila strogo tražena: Odbacite oca i odbacite majku.
Zaboravi odakle si došao, I shvati, ne svađaj se: Na uštrb ljubavi prema ocu naroda Svaka druga ljubav.
Zadatak je jasan, stvar je sveta S tim - do najvišeg cilja - pravo. Izdaj brata na putu I potajno svog najboljeg prijatelja.
I ne opterećujte svoju dušu ljudskim osećanjima, štedeći sebe. I lažno svjedoči u ime, I zvjerstva u ime vođe.
Zahvalan svakoj sudbini, Čvrsto jedno, kako je to sjajno, Čak i da si krimski Tatar, Inguš i drugi stepski kalmik.
Aplaudirati svim rečenicama, koje se ne mogu shvatiti. klevetajte ljude sa kojima ste u isto vreme bačeni u izgnanstvo.
I u zagušljivom skupu ishoda Ne, ne biblijskih, naših dana Uzvisi oca naroda: On je iznad svih. On bolje vidi.
On sve proglašava. I sve se završava, naravno.
Zakon ne odgovara za oca, što znači: otac za sina - glavom.
Ali svi zakoni ugašeni Za najviše laku noć. I nije tuženi za sina svoga, Oh, ni za sina, ni za kćer.
Tamo, na tihom zidu Kremlja, na sreću, ne zna, Kakva je drastična očeva nesreća prekrila njegov zagrobni san...
Djeca su dugo postala očevi, Ali svi smo bili odgovorni za oca univerzalnog, A sud traje decenijama, I još se ne nazire kraj.
3. O MEMORIJI
Zaboraviti, zaboraviti nemo govore, Žele da utopiju Živu stvarnost u zaborav. I da se talasi nadvijaju nad njom. Realnost - zaboravi!
Zaboraviti lica rodbine i prijatelja I tolike sudbine križni put Sve što je davni san, Loša, divlja fikcija, Pa idi zaboravi.
Ali to je bila očigledna stvarnost Za one čiji je vek odsečen, Za one koji su postali logorska prašina, Kao što je neko jednom rekao.
Zaboravi - o, ne, ne sa onima u isto vrijeme Zaboravi da nisu došli iz rata, Neki, da je i ova surova čast oduzeta.
Naređuju da zaborave i traže dobrotu Da se ne sećam - sećanje pod pečatom, Da nehotice ne osramoti neupućene tim publicitetom.
Ne, sve propuste iz prošlosti Dužnost je reći sada. Radoznala ćerka-komsomolac Go se složila oko njihovog glavlita;
Objasnite zašto i čije je starateljstvo Zatvorenom članku pripisano Neimenovano doba lošeg sjećanja na slučaj;
Koji, ne doveden u red, Odlučio nam je Posebni kongres O ovom neispavanom sećanju, Samo stati na kraj.
A ko je rekao da odrasli ne mogu čitati Druge stranice? Ili će se naša hrabrost smanjiti I čast će izblijedjeti u svijetu?
Ili, pričajući naglas o prošlosti, Samo ćemo ugoditi neprijatelju, Kakva nam se pobjeda dogodila previsokim cijenama da platimo za svoju?
Da li je njegova kleveta nova za nas? Ili sve što smo jaki na svijetu, Zaboravite na majke i žene, Koje nisu znale svoju krivicu, O djeci odvojenoj od njih I prije rata, I bez rata.
I usput - o neupućenima Gdje ih mogu nabaviti? Svi su posvećeni. Svi znaju sve; nevolje sa narodom! Nije tako, pa oni to znaju po rođenju. Ne po tragovima i ožiljcima, Tako u prolazu, u prolazu, Ne po sebi, Tako kroz one koji i sami...
I uzalud misle da sjećanje ne cijeni samo sebe, Da će patka vremena odvući Svaku stvarnost, Bilo kakvu bol;
Da ovamo i onamo - planeta leti, Odbrojavajući godine i dane, I što se neće tražiti od pjesnika, Kad se iza duha bana Šuti o onome što gori dušu...
Sa svim novim stvarima koje smo uzgojili, a zatim zalili krvlju, Više nije vrijedno cijene? A naš posao je samo san, A slava je buka praznih glasina?
Onda su prigušivači u pravu, Onda je sve prah - poezija i proza, Sve je tako - iz glave. Onda nije nimalo iznenađujuće, Da nam glas pravog sećanja govori nevolje u budućnosti: Ko prošlost ljubomorno krije, Taj neće biti u skladu sa budućnošću...
Što se sada smatra velikim, što je malim Kako znati, ali ljudi nisu trava: Ne pretvarajte ih sve na veliko U neke koji ne pamte srodstvo.
Neka generacije očevidaca tiho silaze na dno, Prosperitetni zaborav našoj prirodi nije dat.
Drugi su jednostavno tvrdili, Da kao da govorimo o kišnom danu Nisu svi ovi bili na sudu, Bacajući senku na nas.
Ali sve što je bilo, nije zaboravljeno, Nije ušiveno na svijetu. Jedna neistina nama na gubitku I samo istina na sud!
A ja - ne već te godine, nemam pravo sebi odgoditi.
Planina bi bila s ramena. Još uvijek u vremenu bez odlaganja. Nijemi bol zaodjenuti riječima.
Taj bol, koji je na trenutke tajan I u davna vremena nam je prepunio srca I koji smo zaglušili grmovima aplauza u čast oca.
Najvećom snagom u svakoj dvorani Grmili su jer Mi smo uvijek aplaudirali više od jednog oca Tome.
Uvijek se činilo da je tu, Njegova zemaljska smjena prošla, Onaj koji nije volio aplauze, Znao im je barem cijenu.
Čiji je lik vječan i živ. Svijet spasen s onu stranu smrtnog, Koga je otac ponizno nazvao svojim učiteljem.
I, grubo udvostručivši imena, proglasili smo ih kao jedno I upisali ih na ploče, Kao da je suština jedna.
I strah da je vrijeme za sve na čelu Lihai, On nas je naučio da ćutimo Prije veselja neljubaznosti.
Naređeno u našoj bezglasnoj dionici Na misao specijalnog sektora za predaju prava, Od opoziva dugogodišnje muke Za nas je - dođite što prije. Ne, daj nam znak vrhovne volje, daj nam otkrivenje božanstva.
A poseban uzdah na spremnost Odvažnost je naša granica: Sada, kada bi Lenjin ustao iz kovčega, pogledao je sve što je postalo...
Vidio bi širinu i dubinu iza svih sitnica. Ili je možda slegnuo ramenima I spustio bi: - Pa, dobro!
Dakle, to i to pogađanje, Predviđajući ovaj ili onaj sud, Kao djeca koja su se dosta igrala, Što čekaju od odsustva starijih.
Ali sve što je postalo ili će postati, Ne predaj se, ne prodaj nas iz naših ruku. A Lenjin nam neće suditi, nije bio bog i živ je.
A vi, koji sada nastojite da vratite nekadašnju milost, Pa zovete Staljina. Bio je bog On može ustati.
I da ga je lako pamtiti I sublunarnog svijeta, Boga oca, To dokazuje sada Njegov kineski obrazac.
... Pa neka bude na sjeniku, Gdje smo te noći odbacili san, Naše su daljine izgledale drugačije, Nema razloga da jadikujemo.
Da sve izmjerimo pouzdanim mjerilom, Da ne budemo odvojeni od prave istine, Prošli smo multilateralni test - gdje je svako morao.
I iskustvo - naš časni iscjelitelj, Ponekad bizarno hladan, Ponudili smo po volji stoljeća Njegovu iscjeljujuću infuziju.
Ali u budućnosti, kakvi smo bili, bićemo, Kakva god grmljavina iznenada udari, Ljudi
tih ljudi
da ljudi, ne skrivajući oči, gledaju u njihove oči.
Bilo bi sjajno kada bi knjiga Po pravu memorije autor Tvardovski Aleksandar Trifonovič volio bi to!
Ako jeste, da li biste preporučili ovu knjigu? Po pravu memorije svojim prijateljima tako što ćete staviti hipervezu na stranicu sa ovim radom: Tvardovski Aleksandar Trifonovič - Po pravu sećanja.
Ključne riječi stranice: Po pravu pamćenja; Tvardovski Aleksandar Trifonovič, preuzimanje, besplatno, čitanje, knjiga, elektronska, online

Ciljevi lekcije:

Oprema za nastavu: portret A.T. Tvardovsky

Metodičke metode:

Tokom nastave

I

Tvardovski je napisao ciklus pjesama "Po pravu sjećanja" u posljednjim godinama svog života (1966-1969). Ovo je djelo tragedije. Ovo je društvena i lirsko-filozofska meditacija o bolnim putevima istorije, o sudbinama pojedinaca, o dramatičnoj sudbini porodice, oca, majke, braće. Kao duboko lična ispovjedaonica, "Po pravu pamćenja" istovremeno izražava i stajalište naroda o tragičnim pojavama prošlosti.

Iako je pjesma "Po pravu sjećanja" nastala 60-ih godina, ali je objavljena tek mnogo godina kasnije - 1987. godine, dugi niz godina bila je zabranjena. Novo djelo je zamišljeno kao "Dodatno poglavlje" uz pjesmu "Izvan daljine - daljina". Rad na novom poglavlju bio je diktiran osjećajem potcjenjivanja o "vremenu i o sebi".

Pogledajte sadržaj dokumenta
„Lekcija 2. Nekoliko riječi o A.T. Tvardovsky. Pesma "Po pravu sećanja"

Lekcija 2. Nekoliko riječi o Tvardovskom.

Pesma "Po pravu sećanja"

Ciljevi lekcije: dati pregled životnog i stvaralačkog puta A.T. Tvardovsky; utvrditi žanrovske odlike i idejni sadržaj pjesme "Po pravu sjećanja".

Oprema za nastavu: portret A.T. Tvardovsky

Metodičke metode: razgovor, postavljanje pitanja, analiza teksta pjesme.

Tokom nastave

I. Riječ učitelja o istoriji nastanka pjesme "Po pravu sjećanja"

Tvardovski je napisao ciklus pesama „Po pravu sećanja“ u poslednjim godinama svog života (1966-1969). Ovo je djelo tragedije. Ovo je društvena i lirsko-filozofska meditacija o bolnim putevima istorije, o sudbinama pojedinaca, o dramatičnoj sudbini porodice, oca, majke, braće. Kao duboko lična ispovjedaonica, "Po pravu pamćenja" ujedno izražava i stajalište naroda o tragičnim pojavama prošlosti.

Iako je pjesma "Po pravu sjećanja" nastala 60-ih godina, ali je objavljena tek mnogo godina kasnije - 1987. godine, dugi niz godina bila je zabranjena. Novo djelo je zamišljeno kao "Dodatno poglavlje" uz pjesmu "Izvan daljine - daljina". Rad na novom poglavlju bio je diktiran osjećajem potcjenjivanja o "vremenu i o sebi".

Kasnije je "Dodatno poglavlje" rezultiralo potpuno novim radom. To je odražavalo oštru autorovu reakciju na promjenu društvene situacije u drugoj polovini 1960-ih. Njegovim riječima: „Da, život. Približio se čvrst mrak“, „gluvi dani“, „u sadašnjoj sumornoj situaciji...“ - duboki osjećaj situacije u kojoj se moralo raditi, tačnije definicija onoga što se tada događalo u zemlji: pokušaji rehabilitovati Staljina; ponovo ga veličati, potiskivanje odluka 20. Kongresa, koje su osudile kult ličnosti Staljina, opasnost od oživljavanja novog kulta - Brežnjevljevog, bezgraničnu moć totalitarizma koji je pao na duhovne temelje društva, moć stroge cenzure... Nadahnuti slučaj Solženjicina, suđenja Sinjavskom, Danijelu, generalu Grigorenku, prilagođeni denuncijacijski članci (na primjer, "pismo jedanaestorice"), izmišljena "pisma radnog naroda" objavljena u centralna štampa - sve su to znakovi vremena.

Tvardovski je, po mnogima, osoba koja svojim prisustvom već takoreći utiče na duhovnu klimu tog vremena. Pjesma Rasula Gamzatova "Vatra Tvardovskog" sadrži sljedeće redove:

A sloboda ga visoko cijene,

I nije podložan nikome.

I leži u zlatnom listu

Ne mogu mu se približiti.

Postajalo je sve uočljivije da je pravac časopisa Novi mir, u kojem je radio Tvardovski (1950-1954, 1958-1970), objektivno dobio opozicioni karakter. I to se osvetilo glavnom uredniku Novog mira. A. Tvardovski je 10. avgusta 1968. pisao A. Kondratoviču: „Poslovi sa časopisom su izuzetno teški... Nikada ranije takozvani događaji međunarodnog života nisu tako direktno dodirivali časopis i moj. Tvardovski je imao na umu čehoslovačke događaje. U avgustu 1968. sovjetske trupe su ušle u Čehoslovačku, a sovjetski tenkovi su se pojavili na ulicama Praga. U pesnikovoj radnoj svesci (od 29. avgusta 1968.) pojavio se sledeći zapis:

šta da radim s tobom, zakleto,

Gdje mogu dobiti riječi za ispričati

Kako nas je Prag upoznao 1945

I kako se sastaje u šezdeset osmoj.

Osuđujući ovu akciju, Tvardovski je odbio da stavi svoj potpis ispod otvorenog pisma piscima Čehoslovačke, koje su "potpisali najistaknutiji pisci Sovjetskog Saveza". Glasniku, koji je s pismom došao u vikendicu Tvardovskog, pjesnik je rekao: "Mogao sam potpisati sve, ali samo do tenkova i umjesto tenkova." A u njegovom pismu Savezu pisaca je rečeno: „Apsolutno ne mogu da potpišem pismo piscima Čehoslovačke, jer mi se njegov sadržaj čini veoma nepovoljnim za čast i savest sovjetskog pisca“.

Ovo je akt. Čovjek. Civil. Po rečima Tvardovskog - moć moralnog i duhovnog otpora. I to je izazvalo iritaciju među zvaničnicima iz književnosti, neprijateljima pjesnika. Neprijatelji časopisa - sekretari Centralnog komiteta, urednici Glavlita, cenzori, instruktori, konsultanti - ceo svet Ščedrina - digli su oružje protiv Novog Mira i njegovog glavnog urednika. Svi pokušaji da se pesma objavi bili su uzaludni. „Osećao sam“, rekao je Tvardovski, da udaram o gumeni zid.

Neophodno je naglasiti da se pesma „Po pravu sećanja“ naziva „zavetom“ ne samo pesnika, već i ličnosti u ruskoj književnosti. A. Tvardovski: „... osetio sam... ono što... svakako moram da izrazim. Ovo je živa, neophodna misao mog života..."

II. Pjesma "Po pravu pamćenja": čitanje, analiza, diskusija

Koje su glavne teme komada?

tema pokajanja i lične krivice osobe;

tema sjećanja i zaborava;

tema istorijske odmazde;

tema sinovske odgovornosti.

Koja je kompozicija pesme?

Pjesma "Po pravu sjećanja" je trodijelna kompozicija. (Osnovno je važno da struktura njegove analize bude srodna umjetničkom razmišljanju autora).

Prvo poglavlje "Pred polazak" po svom sadržaju se nadovezuje na poglavlje "Prijatelj iz djetinjstva" iz pjesme "Izvan daljine - daljina", kao da joj prethodi. Ovo poglavlje je napisano kao apel prijatelju mladosti. Pjesme prenose atmosferu povjerenja, u kojoj se može govoriti o najdubljem.

To su podstaknule same okolnosti: prijatelji su napustili očevu kuću. "Prije polaska" - ova situacija je romantična sama po sebi:

Išli smo na dugo putovanje

Od moje prve mladosti.

Visina misli, mladalački maksimalizam, romantični san otkrivaju njihov izgled. Dva prijatelja - "mislilac i pesnik" - su prelepi:

Živjeli smo s njegovanim planom

Prekini iznenada

Prije svih nauka

Sa svim njihovim nebrojenim zalihama -

I ne puštaj ruke.

Bili smo spremni za polazak

Šta može biti lakše.

Ne laži

Ne boj se

Budite vjerni ljudima

Ljubavna majka zemlja

Tako da za nju u vatru i vodu

I ako jeste, dajte svoj život.

Lirski završetak poglavlja „Pred polazak“ pun je dubokog smisla: život prolazi, ali je odanost mladalačkim idealima sačuvana. Po njima, pjesnik miri svoju sudbinu.

Prvo i drugo poglavlje su kontrastne intonacije. “Sin nije odgovoran za oca” - ove riječi su smještene u naslovu drugog dijela pjesme, počinje s njima. Ponavljajući se, ove riječi dobijaju sve noviji semantički i emocionalni sadržaj. Ponavljanje vam omogućava da pratite razvoj teme "pet riječi".

Drugo poglavlje zauzima posebno mjesto u pjesmi "Po pravu sjećanja". Budući da je ključ, "drži" cijelu pjesmu. Tvardovski je znao da se to ne može štampati. „Na čemu će se onda zasnivati ​​ciklus? Ispada vodenast." U temi Staljina, autor je izdvojio aspekt koji niko pre njega nije dotakao – temu „pet reči“: „Sin nije odgovoran za oca“. Ispostavilo se da je neobično prostrana. Vraćajući nekada prećutane stranice sovjetske istorije, autor je ocrtao i razmjere nacionalne tragedije i dubinu lične tragedije. "Tako je bilo" - ove riječi se mogu pripisati i pjesmi "Po pravu sjećanja". Slika Staljina, slika naredbi koje je on ugradio, date su u djelu na širok, beskompromisan način.

Sin nije odgovoran za oca -

Pet reči zaredom, tačno pet.

Ali šta oni sadrže?

Ti, mladi, ne grli se odjednom.

Bacio ih u salu Kremlja

Onaj koji je bio jedan za sve nas

Arbitar sudbine zemlje,

koga su narodi hvalili

Na proslavama kod mog oca.

U pesmi „Po pravu sećanja“ Tvardovski nije nepristrasni hroničar, već svedok optužbe. Brine ga sudbina konkretnih ljudi koje je dobro poznavao: drugarica iz djetinjstva, tetka Darija - u pjesmi "Za daljinu - daljina", njegov otac - u posljednjoj pjesmi.

"Na pamćenje" je posebno poglavlje. Sintetizuje misli i motive navedene u naslovu. Poglavlje je polemičko. Tvardovski se svađa sa onima koje naziva "prigušivačima". Oni su ti koji žele da stanu na kraj neprospavanom sećanju. "Ne sjećam se - memorija za ispis" - ovo je njihov položaj:

Zaboravi, zaboravi kako kažu tiho

Žele da se udave u zaboravu

Živa stvarnost. I tako da talasi

Zatvoreno nad njom. Realnost - zaboraviti?

Promišljanja Tvardovskog o zaboravu i sjećanju završavaju se čvrsto izraženim uvjerenjem:

Jedna neistina nam je na gubitku,

I samo istinu do suda!

Ne, svi prethodni propusti

Sada dužnost naređuje da se kaže,

Tvardovski svoj razgovor sa savremenicima ne ograničava na novinarske zaključke. On govori filozofski duboko.

A ko je rekao da su odrasli

Druge stranice se ne mogu čitati?

Ili će naša hrabrost splasnuti

I čast će nestati u svijetu?

Ono što se sada smatra velikim, šta je malim -

Kako znati, ali ljudi nisu trava:

Ne pretvarajte ih sve na veliko

U nekom zaboravnom srodstvu.

III. Razgovor o pitanjima

Recite nam o tragediji ruskog seljaštva i naroda u cjelini 1930-1940, koristeći stihove iz pjesme.

Može li se žanr pjesme definisati kao "porodična tragedija"?

Recite, koristeći citate, o slici oca u pjesmi. Zašto se riječi “Sin nije odgovoran za oca” mnogo puta ponavljaju?

Kako je „otac naroda“ Staljin prikazan u pesmi?

(Potrebno je koristiti individualni izvještaj učenika „Poređenje slike Staljina u pjesmama A. Tvardovskog „Zemlja mrava” i „Po pravu sjećanja”.)

Da li vi, ljudi „druge generacije“ (A. Tvardovski), razumete misli autora? Ili su to za vas već „stranice daleke prošlosti“?