Pelikan hrani piliće svojom krvlju čiji je simbol. O vaskrsenju iz mrtvih. Skidanje vela sa hrišćanstva. Apokalipsa, međutim! Pelikan je simbol samopožrtvovanja
Ptica koja živi na vodi, koja, prema legendi, toliko voli svoje piliće da ih hrani svojom krvlju (ikidaju komadiće iz njenih grudi), kidajući joj prsa (sada se zna da vade hranu zalihe iz njihove podkljunove vreće). (Curl-8).
Činjenica da odrasle ptice koje se gnijezde naginju kljun na prsa i hrane piliće ribom donesenom u grlenoj vrećici dovela je do pogrešnog zaključka da ptice roditelje otvaraju prsa kako bi nahranile piliće njihovom krvlju.
Simbolično značajna slika ptice. Žrtvovana ljubav (žrtvovanje), milosrđe i krotost. Jedna od najpoznatijih Hristovih alegorija, i upravo se u tom svojstvu pojavljuje u obliku sedamdesetog amblema Boschove „Simboličke umetnosti“ (Kerl-32). Sa istim značenjem može ukrasiti posudu u mrtvoj prirodi.
Atribut personificirane milosti. Simbol nesebične roditeljske ljubavi.
Simbol sinovske odanosti u heraldici.
Antika
Za pelikan se kaže da je "prema njegovoj milosti". Za Rimljane je dobročinstvo (pletas) značilo poštovanje roditelja.
Služi kao jedan od glavnih simbola alhemije, budući da je u određenom smislu suprotnost gavranu.
Ovaj simbol se pojavljuje iu figurativnom svijetu alhemije kao slika, s jedne strane, određene vrste retorte, čiji se „kljun“ naginje prema trbušastoj izbočini, a s druge strane, filozofskog kamena koji se raspao u tečno olovo, koje se topi i rastvara da izazove transformaciju olova u zlato. Stoga se čini da je pelikan simbol nesebične želje za poboljšanjem.
Slobodno zidarstvo
Kao „nezainteresovanu potragu za oplemenjivanjem” ona takođe ilustruje „rozenkrojcersku” titulu škotskog sistema masonerije. “Vitezovi ruže i krsta” koji joj pripadaju nazivaju se i “pelikanskim vitezovima” u starijim sistemima.
Emblematika
Kažu da u trenucima potrebe hrani svoje piliće svojom krvlju. Stoga su ga moralisti učinili simbolom roditeljske ljubavi, religiozni ljudi - simbolom ljubavi našeg Spasitelja, a pjesnici su od najstarijih vremena pribjegli ovoj slici da personificiraju opisane ideje. (Pogledajte sliku 5 u tabeli 61.)
Pelikan hrani svoje piliće.
Ova ptica, koja često posjećuje slane i slatkovodne vode, izuzetno je proždrljiva i voli jesti ribu. Njegova omiljena staništa su najudaljenije i napuštene šume, gdje gradi gnijezda i hrani svoje piliće. Iz svega ovoga proizilazi da fraza "pustinjski pelikan" nije tačna. U ovim zabačenim, pošumljenim predelima pelikan donosi hranu za svoje brojne potomke, za koje je priroda ovoj ptici obezbedila široki džep koji se nalazi pored grla. Da je u prošlosti postojala osoba koja bi vidjela ženku pelikana kako hrani svoje piliće vadeći hranu iz džepa, sumnjala bi da ona hrani piliće svojom krvlju. Tako je iz obične greške nastala priča o ovom čudu, koje je lakovjerno i marljivo neznanje pronijelo kroz mnoga stoljeća.
Obratite pažnju kao pelikan
Da nahranim svoje oslabljene mladunce,
Svoju krv puštaju svojom voljom.
Nemajući drugog načina da spasite druge,
Ova ptica sama sebi nanosi rane.
Kada vidite ovaj sveti amblem,
Okrenite svoj pogled i dušu na to
Ko je umro za tebe.
Hrišćanstvo
R.hr. pisci su upoređivali pelikana, koji je hranio svoje potomstvo njegovim mesom, sa Isusom Hristom, koji je žrtvovao svoju krv za spas čovečanstva.
R.hr. “Physiologus” - ptica ubija svoju neposlušnu djecu (ili ih ubijaju zmije), ali nakon tri dana može ih probuditi u život krvlju svog srca, zbog čega i sama gubi život.
Legenda govori o tome kako pelikan krvlju hrani svoje mlade tako što mu kljunom probija prsa. Najraniji bestijarij - anonimni "fiziolog" - navodi da je ženka u naletu ljubavi zadavila svoje mladunče i da je mužjak koji se vratio, nakon što mu je probio bok, dozvolio mladunčetu da pije njegovu krv. Tokom renesanse, ova slika je služila kao simbol milosrđa i bila je prikladna ilustracija koncepta da je Kristova krv prolivena za spas čovječanstva. Dante (Raj, 25:112) govori o apostolu Jovanu kao o onom koji je „zalegao sa našim pelikanom i pritisnuo mu se na grudi“. Ova ptica se ponekad može vidjeti kako sjedi ili se gnijezdi na vrhu krsta.
Srednjovjekovni "Bestijarij" citira zaboravljenu crkvenu pjesmu s tekstom "O pelikane, pun dobrote. Gospode Isuse" i spominje svojstvo ptice vodene da konzumira samo onoliko hrane koliko je zaista potrebno za održavanje života. „Na sličan način živi pustinjak koji jede samo hleb: on ne živi da bi jeo, već jede samo da bi živeo“ (Unterkircher).
Pelikan je postao simbol žrtve Hrista raspetog na krstu, jer je Hristos voleo celo čovečanstvo. U tom smislu, pelikan takođe simbolizuje svetu pričest. Ovo tumačenje je zasnovano na Psalmu 101:7, koji kaže: „Ja sam kao pelikan u pustinji“ (aluzija na Hrista).
Ponekad je pelikanovo gnijezdo prikazano na vrhu križa, a ponekad u scenama raspeća Krista.
Predstavlja ljudsku prirodu Krista i par je ptice Feniks.
U hrišćanstvu je to Hristova žrtva; Hristos je, prema Danteu,... ???
Ilustracije
Pelikan u knjizi, štampan od graviranih drvenih ploča. I. Eizsnhut. Regensburg. 1471
U nekom trenutku smo odlučili da našem informacionom sistemu, koji se vrlo brzo razvijao, damo pravo ime.
Nakon prilično dugog traženja, sistem je dobio ime IT – PELICAN
Pričaću još mnogo o informacionom sistemu, ali sada o Pelikanu – zašto ima takvo ime.
Pelikan je prvi donator na svijetu
Prema legendi, pelikan je razderao svoje grudi da bi svojom krvlju nahranio mladunčad.
U nekim evropskim zemljama pelikan je postao najvažniji donator. Naravno, kao simbol.
Pelikan nije slučajno izabran za prikaz pokreta donatora. Postoji toliko mnogo legendi i mitova vezanih za ovu pticu.
Postoji, na primjer, takav drevna legenda o pelikanu. Žena je u naletu strastvenog milovanja ubila sopstvenu decu. Tada mu je mužjak kljunom razderao prsa i poprskao ih krvlju. I dogodilo se čudo - pilići su oživjeli.
Pelikan je, kao lik u bajkama i legendama, često korišten u pričama s krvlju. Rani kršćanski pisci upoređivali su pelikana, koji je hranio svoje potomstvo njegovim mesom i krvlju, s Isusom Kristom, koji je žrtvovao svoju krv za spas čovječanstva. Među muslimanima, pelikan se općenito smatra svetom pticom. Prema muslimanskoj legendi, pelikan je nosio kamenje u vrećici u grlu da bi izgradio svetišta u Meki.
Zahvaljujući ovim patetičnim pričama, pelikan je postao slika samopožrtvovanja i brige i odmah je proglašen svetim. A kada je u svijetu nastao pokret donora, pelikan koji je dao svoju krv izabran je kao zaštitni znak darivanja.
Ali prvo, mitovi i legende o ljubljenim očevima pelikanima počeli su se koristiti kao slikovni simboli u evropskoj heraldici. Ovdje je pelikan također poistovjećen s nesebičnom roditeljskom ljubavlju, iako je kao osnova za heraldiku uzet drugačiji mit.
U teškim vremenima, kada su pilići pelikana u opasnosti od gladi, njihovi roditelji im raskidaju grudi i hrane svoje potomstvo vlastitom krvlju. Ponekad, spašavajući živote djece, roditelji umiru. Stoga je pelikan postao simbol najviše nesebičnosti i samopožrtvovanja.
Njegov lik postao je simbol usluga transfuzije krvi u Holandiji, Belgiji i nekim drugim zemljama.
U Rusiji je slika pelikana koji hrani svoje piliće služila kao amblem mnogih skloništa i bolnica, simbolizirajući nesebičnost i predanost. Ovakvi amblemi sačuvani su iznad ulaza u dvorište nekadašnjeg sirotišta u Sankt Peterburgu, na zgradi bivšeg sirotišta u Moskvi i na zgradi sadašnje dječije bolnice u Odesi.
Po uzoru na pelikana, plemići ljudi Evrope, koji su na svojim grbovima ispisali „hrani svoju djecu“, kao da su se zakleli da će zauvijek hraniti i brinuti o svojoj porodici, prenoseći ovu zakletvu s koljena na koljeno.
Inače, moderna simbolika samožrtvovanja zarad djece također odjekuje drevnom heraldikom.
Na primjer, u Rusiji, najboljem učitelju godine dodjeljuje se posebna nagrada - figurica kristalnog pelikana.
Pojava pelikana je, očigledno, također igrala ulogu u drevnoj i modernoj simbolici. Na prvi pogled, pelikan izgleda prilično neskladno - riječ je o vodenoj ptici s rasponom krila od oko šest stopa, ima vrlo dug kljun čiji je donji dio proširen i formira vrećicu za pohranjivanje ribe.
Čak je i za drevne alhemičare, neobičan kljun pelikana ličio na retortu. U svojim eksperimentima, čak su ovu laboratorijsku posudu, ponekad ispunjenu krvlju, nazvali "filozofskim pelikanom".
Drevna alhemijska slika postala je dodatni argument pri odabiru simbola donacije.
Na osnovu materijala sa vmdaily.ru, wh-lady.ru
„PELIKAN(ekvivalentno - Tawny Owl)- simbol I amblem samopožrtvovanje. Slika pelikana postala je jedan od klasičnih koncepata brojnih evropskih naroda kroz hrišćansku literaturu (autori - Avgustin, Jeronim, Izidor), koja govori o ptici Onocrotalus (ili pelikanu), pronađenoj u dolini Nila, koja čuva njenu piliće koje je ugrizao otrov zmija, dajući im da piju njegovu krv, otrgnutu iz njegove utrobe. Razlog za ovu legendu je očito bila činjenica da pelikani svoje piliće dijelom hrane ribom koja se probavlja, a dijelom jednostavno pohranjuje u njihovim usjevima. Slika pelikana kao simbola ljubavi roditelja prema djeci, a potom i amblema samopožrtvovanja, još od srednjeg vijeka, bila je uključena u mnoge porodične i lične grbove, kao i u neke državne ambleme malih feudalne države (gde je to značilo brigu najviše državne vlasti za svoje podanike).
Za amblematsku sliku pelikana je karakteristično da je uvek okrenut ka gledaocu na tri četvrtine, tako da se vidi kako kljun suze mu prsa iz kojih teče krv, predstavljena kapljicama. Boja pelikana je srebrna (bijela), kapi krvi su crvene. Broj pilića uvek treba da bude neparan – tri, pet, odnosno naglašeno nedeljiv, što simbolizuje nedeljivu (nedeljivu) ljubav, saosećanje, učešće, samopožrtvovanje.”
Moskvoretskaya nasip, kuća 2a. Porodilište sirotišta izgrađeno 1910-ih godina.
Pelikan je simbol i amblem samožrtvovanja. Slika pelikana postala je jedan od klasičnih koncepata brojnih evropskih naroda kroz kršćansku literaturu, koja govori o ptici pelikanu, pronađenoj u dolini Nila, koja svoje piliće, koje je ugrizla zmija otrovnica, spašava tako što im daje da piju svoju krv, izbačenu iz njene utrobe. Razlog za ovu legendu je očito bila činjenica da pelikani svoje piliće dijelom hrane ribom koja se probavlja, a dijelom jednostavno pohranjuje u njihovim usjevima. Slika pelikana kao simbola ljubavi roditelja prema djeci, a potom i amblema samopožrtvovanja, još od srednjeg vijeka, bila je uključena u mnoge porodične i lične grbove, kao i u neke državne ambleme malih feudalnih država, gdje je označavala brigu najviših državnih vlasti za svoje podanike.
William Vasilievich Pokhlebkin "Rječnik međunarodnih simbola i amblema."
Pelikan je simbol plemenitosti, samopožrtvovanja, roditeljske ljubavi i milosrđa. Prema jednoj legendi, ženka pelikana davi rođene piliće od viška ljubavi. Tri dana kasnije, u gnijezdu se pojavljuje mužjak koji se kljunom razdire u krv kako bi tom krvlju oživio piliće. Prema drugoj legendi, uloge su obrnute: mužjak u bijesu ubija piliće, a tri dana kasnije pojavljuje se ženka koja razdire svoje grudi kako bi ih nahranila i time oživjela. Tako to govore srednjovjekovni bestijariji, ali sveti Jeronim u svom komentaru 10. psalma pripisuje ubistvo pelikanskog legla zmiji.
Krv, koja vraća mrtve u život, povezuje se sa pričešću i raspećem. U vezi sa ovim legendama, pelikan je počeo da simbolizuje vaskrsenje, a od 13. veka - samog Hrista. Tako Dante u čuvenom stihu iz “Raja” “Božanstvene komedije” Spasitelja naziva “našim pelikanom”. Latinski komentator Benvenuto de Imola to je protumačio na sljedeći način: “Zovu ga pelikan jer je otkinuo svoje grudi za naše spasenje, kao pelikan koji krvlju svojih grudi vaskrsava mrtve piliće.”
Bagdasaryan V. E., Orlov I. B., Telitsyn V. L. "Simboli, znakovi, amblemi: Enciklopedija."
A evo šta je doktor filologije i teologije Leonid Aleksandrovič Matsikh rekao u emisiji "Braća" na "Eho Moskve" - Pelikan je isključivo masonski simbol, ali su masoni, kao i mnogi drugi simboli, također, naravno, koristili pelikana. Pelikan koji hrani svoje piliće svojom krvlju i srcem označava najveći stepen roditeljskog ili učiteljskog samopožrtvovanja zarad djece ili učenika. To je upravo ono što to znači. Ponekad je čak i pelikan prikazivan kao orao kako bi se dala kraljevska veličina ovom požrtvovnom podvigu. Masoni takođe imaju ovu vrstu pelikana u svojoj simbolici.
Pelikan, kako kaže Sergej Pavlovič Karpačev u knjizi „Vodič kroz masonske tajne“, je simbol žrtvovanja, nesebične roditeljske ljubavi, nesebičnosti i želje za dobročinstvom.
Ekaterina Glagoleva u svojoj knjizi „Svakodnevni život slobodnih zidara u doba prosvetiteljstva“ kaže da su se u Londonu alhemijske knjige prodavale u knjižari „Pelikan“; Hermesova ptica bila je glavni simbol rozenkrojcerskog reda, ali se kasnije pojavljuje u simbolici najviših masonskih stupnjeva (stepena). Pelikan je bio simbol očinske ljubavi: legenda je tvrdila da svoje piliće hrani vlastitim mesom. Pelikan je personificirao aksiom prema kojem se može otkriti samo ono što već posjeduje, što je skriveno u sebi, povezujući tako fizičko istraživanje i duhovnu potragu.
Pelikan je amblem rozenkrojcera (sedamnaesti i osamnaesti) stepena škotskog sistema; simbolizira Krista koji svojom krvlju spašava ljudski rod, budući da, prema legendi, ženka pelikana kida svoje grudi da bi nahranila svoje piliće.
Moskvoretskaya nasip, zgrada 7, zgrada 2. Komunalna zgrada sirotišta, izgrađena 1910-ih.
Slavyanskaya kvadratna kuća 2/5. Kompleks kancelarijskih i hotelskih prostorija „Poslovni dvor“ kod Varvarske kapije sagradio je arhitekta Ivan Sergejevič Kuznjecov 1911-1913.
Boljšoj Kazenny Lane, zgrada 9. Elizavetinskaya ženska gimnazija sa crkvom pravedne Elizabete. Zgrada je građena 1911-1912, arhitekta - Ivan Ivanovič Rerberg.
Kuća u ulici Solyanka 14a. Ovdje se prije revolucije 1917. nalazilo Moskovsko vijeće čuvara; zgrada je izgrađena po nacrtu Domenica Gilardija i Afanasija Grigorijeviča Grigorijeva 1823-1826.
Crkva-zvonik u ime Vaskrsenja Hristovog na groblju Rogozhskoye podignuta je 1910. godine prema projektu arhitekte Fjodora Fedoroviča Gornostajeva.
Naziv „smeđa sova” nalazi se u staroruskom i kasnije u crkvenoslovenskom – „neêsyt”, u Bibliji (Lev. 11:14, Jov 15:23, Ps. 101:7). U tekstovima Septuaginte, od kojih je nastao slovenski prijevod Biblije, ova riječ na starogrčkom glasi: “γύψ, γυπός” - “zmaj”, a u Vulgati: “pellicano” - “pelikan”.
I tu su se ukrstile moje dvije teme - grotla i pelikani.
Nepoznati umjetnik 18. vijeka. Pelikan hrani piliće. Platno. Ulje. Regionalna umjetnička galerija Tver.
Na web stranici Pravoslavi.Ru postoji vrlo zanimljiv opis ove slike, - Slika nepoznatog umjetnika s kraja 18. vijeka (ulje na platnu, 64,5 x 49 cm, Tver Regionalna umjetnička galerija) prikazuje pelikan koji svojom krvlju hrani svoje piliće. S jedne strane, pelikan je drevni simbol samopožrtvovanja i roditeljske ljubavi, jer, prema antičkim piscima, ova ptica hrani svoje piliće trgajući komade mesa sa vlastitih grudi. Istovremeno, na ovoj slici je jasno vidljivo više biblijskih simbola: tablete sa 10 zapovesti, krstom, trnovom krunom, ekserima, kaležom i zmijom sa jabukom. Aspid upleten oko pelikanovog gnijezda vezuje sliku za još jednu srednjovjekovnu legendu, u kojoj je zmija ubijala usnule piliće pelikana dok im je roditelj donosio hranu. Vraćajući se u gnijezdo, pelikan je u tuzi razderao prsa, a vruća krv koja je prolila iz rane oživjela je djecu. Zmija sa jabukom u ustima očigledno simbolizira drevnu zmiju kroz koju su naši praroditelji pali i okusili smrt. A pelikan sa krstom je Hristos, Koji je spasao naše pretke i nas same od vlasti greha i smrti, prolivši svoju Krv za nas. Još jedna potvrda upravo ovakvog čitanja slike je slika crkvenog kaleža - kaleža - u koji se izlijeva Sveta Krv. Sačuvana je slika s kraja 19. veka, naslikana u Blagoveštenskoj keliji Atosa, koja ne samo da prikazuje sličan zaplet, već daje i svoje tumačenje: „Ptica pelikan krvlju oživljava svoje piliće. Simbolična slika Gospoda našeg Isusa Hrista, koji nas je oživeo svojom čestitom Krvlju.”
Nepoznati umjetnik. Pelikan hrani svoje piliće svojom krvlju. Druga polovina 19. veka.
Ptica kojoj želim da posvetim današnji broj ne treba predstavljati. Ovo je pelikan. Prava etimologija riječi "pelikan" je ukorijenjena u grčkom izrazu "sjeći sjekirom", jer se pelikanov kljun često uspoređivao s kljunom djetlića. Njegov čudan lik ne može se pobrkati ni sa kim, a čak i mala djeca mogu lako prepoznati njegove slike među drugim pticama; on je omiljeni junak dječjih pjesama i zagonetki:„Odrasli tata pelikan
Lovi ribu u džepu,
A moj sin je pelikan
Čak lovi ribu u džepu.”
T. Panova
Jedna od karakterističnih karakteristika pelikana je prisustvo ogromnog kljuna i velike kožne torbice ispod njega. Mnogi ljudi vjeruju da ptice čuvaju zalihe hrane u ovoj vrećici, kao u vrećici. U stvari, vreća pelikana služi kao mreža za ulov ribe. Prilikom lova ptice širom otvaraju kljun i zahvataju vodu. Ako plijen dođe tamo, pokrivaju kljun, a zatim, naginjući glavu u stranu, izlijevaju vodu i tek tada progutaju ribu.
Ovaj put se neću detaljnije zadržavati na biološkom opisu pelikana. Predlažem da odmah pređemo na njegovo simbolično značenje. Pelikan je simbol koji se nalazi u ranom kršćanstvu, heraldici, kao i alhemijskim i rozenkrojcerskim tradicijama. Ranohrišćanski tekst „Fiziolog“ opisuje pelikana koji ubija hirovitu i neposlušnu decu: „Pelikan, po svojoj prirodi, veoma voli decu. Kad se pilići rode i malo porastu, udare roditelje u lice. Roditelji su ih tukli i ubijali. Kasnije će se njihovi roditelji sažaliti i tri dana oplakivati djecu koju su ubili. Trećeg dana, njihova majka joj probode bok i, izlivši svoju krv na mrtva tijela pilića, vaskrsava ih. Tako je Gospod rekao u Isaiji: „Sine koje sam ja rodio i uzvisio, ali su Me odbacili.” Stvoritelj svega nas je rodio, a mi smo Ga pobijedili. Kako da ga pobedimo? Služimo stvorenju, a ne Stvoritelju. Uzašavši na drvo krsta, Spasitelj je, probovši mu bok, iskrvario krv i vodu za spasenje i život vječni.”
Legenda koja je poslužila kao osnova za stvaranje ove slike nema uporište u stvarnosti. Pelikani su miroljubivog karaktera i njihov svakodnevni život teče po jednom, jednom uspostavljenom, redu. U ranim jutarnjim satima zajedno love; Oko 10 sati ujutro svi su već siti i smještaju se da se odmore na sprudovima ili na drveću i počinju raditi na dovođenju perja u pravi oblik. Šta bi moglo poslužiti kao osnova za tako strašnu legendu? Prema jednoj verziji, to bi moglo biti zasnovano na činjenici da mužjaci pelikana (koji su uglavnom bijeli) razvijaju ružičasto perje na prsima tokom sezone parenja. Možda je, kada je ptica svojim kljunom prstima (očistila) svoju „haljinu“, ružičasto perje postalo uočljivije i podsjetilo osobu na tragove krvi. Postoji još jedna verzija porijekla legende: roditelj pelikan (obično majka) hrani svoje piliće polusvarenom ribom iz stomaka. Istovremeno, duboko hvata glavu pilića na način da kljun mladunčeta završi u jednjaku, nakon čega hrana povrati i ulazi u njegov želudac. U stvari, pelikan "hrani djecu samim sobom", što bi moglo poslužiti kao izvor za legendu. Inače, prema ornitološkim istraživanjima, u prirodi postoji jedna ptica koja svoje piliće hrani "ptičjim mlijekom" koje se sastoji od 23% krvi, a to je ružičasti flamingo. Ali o ovoj čudesnoj ptici i njenom simboličkom značenju pisaću neki drugi put.
Pelikan se smatra svetom pticom među muslimanima i postoji stroga zabrana jedenja njegovog mesa. Drevna arapska legenda kaže: “Kada se u Meki gradila Kaaba (muslimansko svetište u obliku kubične strukture), voda je morala biti dopremana izdaleka i ubrzo je otkriven nedostatak nosača; ali Allah nije želio da ovo ometa sveto zdanje i poslao je hiljade pelikana koji su radnicima donosili vodu u vrećama za grlo.” Pelikan se na istoku smatra simbolom plemenitosti, samopožrtvovanja, roditeljske ljubavi i milosrđa.
U škotskom masoneriji i rozenkrojcerstvu, “vitezovi ruže i križa”, koji su u sebi gajili kvalitete žrtve, milosrđa i ljepote, nazivali su se “vitezovi pelikana”. U masonskoj simbolici, krv pelikana označava Tajni rad kojim se osoba „uzdiže“ iz ropstva neznanja do slobode koju daje mudrost. U svetim misterijama tajnih društava, pelikan je simbolizirao fazu “podizanja kandidata iz mrtvih”. Ovaj simbol se također pojavljuje u alhemiji kao slika filozofskog kamena koji se raspada u tekućem olovu, koje se topi i otapa izazivajući transformaciju olova u zlato. Tako je u okultnim i tajnim društvima pelikan simbol nesebične želje za oplemenjivanjem, primjer podviga samožrtvovanja u ime novog života i vječne transformacije. Za razliku od Feniksa, koji se jednostavno iznova rađa - simbol ponovnog rađanja života u novim i novim fizičkim oblicima. Pelikani se često nalaze u modernim crkvenim simbolima; na primjer, njegova slika se može vidjeti na tabernakulima. U Skandinaviji je pelikan prikazan na amblemu donatora.
Zanimljiva je istorija nastanka grba modernog takmičenja „Učitelj godine u Rusiji“. Godine 1763. Katarina II izdala je manifest „O osnivanju Moskovskog obrazovnog doma“. Ovu ideju joj je dao vanbračni sin kneza Trubeckog, Ivan Betskoy, izuzetna osoba u ruskoj istoriji. Katarininim dekretom, nahodi napušteni na vratima sirotišta nisu dobili samo hranu i krov nad glavom, već su u njima pokušavali da razviju sklonost za nauku i umjetnost, te su često slani na studije u inozemstvo. Amblem sirotišta bila je slika pelikana koji hrani tri pileta. Na kartama je stavljena marka pelikana sa natpisom “Hrani svoje piliće ne štedeći sebe”, a prihod od žigosanja karata išao je u korist Doma za nezbrinutu djecu. Carica Marija Feodorovna, supruga Pavla I, smatrala je da je zbirka nedovoljna za popunjavanje budžeta dobrotvornih institucija, pa se pelikan pojavio na uniformi službenika dobrotvornih institucija. Njihove uniforme bile su ukrašene pozlaćenim dugmadima s prikazom plemenite ptice. Tako, kada su kristalne figurice pelikana postale nagrada za nastavničko takmičenje, to ne samo da je odalo počast istoriji, već je pozvalo nastavnike da pokažu samopožrtvovanje i milosrđe prema svojim učenicima i učenicima. Pedagoški univerzitet Herzen u Sankt Peterburgu postao je moderni nasljednik sirotišta, a lik pelikana koji hrani piliće nalazi se na njegovom grbu i lučnoj centralnoj kapiji prednjeg dvorišta. Univerzitetska himna sadrži riječi:
„O, divni, slavni, slatki, topli Dome!
U svemu ste vjerni znaku pelikana.
Istinu ne držite zaključanom
Ti nesebično, revnosno služiš Svetlosti.”
|
|
Srednjovjekovna legenda kaže da u teškim vremenima, kada su pilići pelikana u opasnosti od gladi, njihovi roditelji raskidaju grudi i hrane svoje potomstvo vlastitom krvlju. Ponekad, spašavajući živote djece, roditelji umiru.
Leonardo da Vinci je ispričao jednu veoma lepu legendu o tome. Uvršten je u knjigu "Priče, legende, parabole" (Lenjingrad, 1983):
„Čim je pelikan krenuo u potragu za hranom, zmija koja je sjedila u zasjedi odmah je, kradomice, otpuzala prema svom gnijezdu.
Pahuljaste piliće su mirno spavale.
Zmija im je puzala blizu. Oči su joj zaiskrile zlokobnim sjajem - i odmazda je počela.
Dobivši po jedan smrtonosni ugriz, pilići koje su mirno spavali nikada se nisu probudili.
Zadovoljna zlom koje je učinila, zlotvora se sakrila da bi u potpunosti uživala u ptičjoj tuzi.
Ubrzo se pelikan vratio iz lova. Pri pogledu na brutalni masakr počinjen nad njegovim pilićima, on je briznuo u glasne jecaje, a svi stanovnici šume su utihnuli, šokirani nečuvenom okrutnošću.
Sada nemam život bez tebe! - jadao se otac gledajući mrtvu djecu. - Pusti me da umrem sa tobom!
I počeo je kljunom kidati prsa, pravo u srce. Vruća krv je curila u potocima iz otvorene rane, prskajući beživotne piliće.
Izgubivši posljednju snagu, umirući pelikan je bacio oproštajni pogled na gnijezdo s mrtvim pilićima i odjednom je zadrhtao od iznenađenja.
Oh čudo! Njegova prolivena krv i roditeljska ljubav vratili su piliće u život, iščupajući ih iz kandži smrti. A onda je, srećan, odustao od duha."
Takva je legenda. Ali i danas u delti Volge, u Azovskoj regiji, u Azerbejdžanu i drugim mjestima u našoj domovini, kao iu južnoj Evropi, možete vidjeti ove veličanstvene ptice kako sjede na svojim gnijezdima. Istina, samo rijetki posmatrači uspijevaju otkriti njihova gnijezda i približiti im se kako bi gledali kako pelikan hrani piliće. Ulovivši ribu, donosi je u gnijezdo u grlenoj vrećici, odakle pilići sami dobijaju hranu. Gladni, snažni i nestrpljivi, ponekad povrijede roditelje koji ih hrane. Pogled na snježnobijelu pticu sa prsima koja krvari, na koju su pilići privučeni, očigledno je doveo do legende, koja je kasnije poslužila kao osnova za stvaranje amblema donacije.
Pelikan je postao simbol najviše nesebičnosti i samopožrtvovanja. Kozma Prutkov je u „Plodove misli“ uključio aforizam 24: „Vredni doktor je kao pelikan“. A Shakespeare u petoj sceni četvrtog čina tragedije „Hamlet“ kaže kroz Laertesova usta:
Zagrliću njegove prijatelje i, žrtvujući svoj život kao pelikan, daću im svoju krv.
Slika pelikana sa zjapljenom ranom na grudima i pilića koji piju krv koja teče iz rane postala je simbol usluga transfuzije krvi u Holandiji, Belgiji i nekim drugim zemljama. Ovaj simbol je prikazan na poštanskim markama Belgije i Holandije, kao i na posebnoj „koverti prvog dana“* izdanoj 1956. godine u Belgiji, sa natpisom na francuskom i flamanskom: „Čast onima koji daju krv“.
* ("Koverte prvog dana" su poštanske koverte koje sakupljaju amateri sa crtežima i markama na istu temu. Na dan puštanja u promet marke se lijepe na takve koverte i poništavaju u pošti kalendarskom markom. Ponekad se koristi poseban pečat u čast nekih izuzetnih događaja, istorijskih nezaboravnih datuma itd.)
U Rusiji je slika pelikana koji hrani svoje piliće prikazana od početka 19. stoljeća. služio je kao amblem mnogih skloništa i bolnica, simbolizirajući nesebičnost i posvećenost. Takvi amblemi su sačuvani iznad ulaza u dvorište bivšeg sirotišta u Lenjingradu, na zgradi bivšeg sirotišta u Moskvi, na zgradi savremene dečije gradske bolnice br. 4 u Odesi. Zgrada bolnice izgrađena je 1847. godine privatnim donacijama Odeljenja dobrotvornih ustanova carice Marije posebno kao sklonište za decu. Značajan dio doniranog novca došao je od poznatog mađarskog kompozitora i muzičara Franca Lista, koji je tada bio na turneji u Ukrajini. U "Odeskom biltenu" od 6. avgusta 1847. piše: "List je vojnom guverneru dao hiljadu srebrnih rubalja od prihoda od koncerta datog u dobrotvorne svrhe u korist lokalnog Aleksandrovog sirotišta." Ovaj iznos je bio nešto manji od onoga što su svi trgovci Odese dali za izgradnju skloništa.
Slika pelikana na koverti i razglednici "prvog dana otkazivanja". Belgija
Zanimljivo otkriće u oblasti istorije umetnosti povezano je sa amblemom koji prikazuje pelikan koji hrani svoje piliće. Prije nekoliko godina, moskovski kolekcionar F. Višnevski, osnivač Tropinin muzeja, poklonio je muzeju portret nepoznate osobe sa austrijskim ordenom Marije Terezije. Portret je potpisao V. Tropinin i datiran u 1828. Pretpostavljalo se da se radi o portretu ađutanta A.V. Suvorova - S.S. Kušnjikova, na osnovu toga što je on bio među osobama koje su nagrađene takvim ordenom, i da je, kako je bilo, poznato da je njegov portret svojevremeno naslikao V. Tropinin. Međutim, amblem na dugmadima muške uniforme pomogao je da se problem konačno riješi. Pregledala ga je šefica muzeja G.D. Kropivnitskaya, koja je rekla da se na dugmadima vidi neka vrsta ptice okrenute na jednu stranu. "Dugo sam tražio dugmad s takvim dizajnom. Slučajno sam naišao na špil karata iz 19. vijeka, koje je izdala moskovska obrazovna ustanova. A na kartama - ova ptica je pelikan, koji kida svoj grudi i hranjenje svojih pilića. Ispada da je osoba prikazana na portretu prikazana u uniformi obrazovne ustanove Houses". Sličnost izgleda sa već poznatim slikama S. S. Kušnjikova, orden, uniforma - sve je dokazivalo da je ovo njegov portret, pogotovo što je S. S. Kušnjikov 1820. godine imenovan za počasnog čuvara sirotišta i obrazovnih domova.