Jak wybrać 

Nóż słowiański z X wieku. Cztery formy noży słowiańskich. Kozacki nóż do butów

Historia kowalstwa wśród Słowian, zrekonstruowana według danych archeologicznych, sięga wieków, sięgając na długo przed czasami kronikarskimi. Aby nie wspinać się w taką dżunglę, cofnijmy się do czasów annałów i przenieśmy się do starożytnej Rosji. Niezwykłe noże narodowe są bardziej charakterystyczne dla małych ludów żyjących w określonych warunkach naturalnych. Takim na przykład jest tradycyjny wielofunkcyjny nóż Eskimo ulu, pierwotnie wykonany z kamienia (najczęściej z łupka) lub duży nóż malajski z parang, niezbędny do przedzierania się przez dżunglę. Nasi słowiańscy przodkowie, żyjący na średnich szerokościach geograficznych, woleli mieć pod ręką wielofunkcyjne noże o prostej konstrukcji i średniej wielkości.


Noże mistrzów nowogrodzkich

Jeśli pamiętamy główne wydarzenia historyczne, który miał miejsce na przełomie X-XIII wieku, nie dziwi fakt, że rozkwit rzemiosła (w tym kowalstwa) kojarzy się przede wszystkim z północnymi ziemiami Rosji. Wraz z rozwojem rolnictwa, które zastąpiło rolnictwo ogniste, czyli cięcie i palenie, znaczenie kowalstwa gwałtownie wzrasta.
W tym miejscu warto przypomnieć, jak w tamtych odległych czasach przeprowadzono kucie żelaza i wszystkie poprzednie operacje. Proces przekształcania brązowej masy żelaza bagiennego w noże, topory i miecze jest od pierwszego do ostatniego kroku owiany mitami i legendami. Znalezienie akumulacji rud żelaza nie było łatwe. Najpierw wbili kołek w bagienną falę i określili swoje szczęście konkretnym dźwiękiem. Masa przylegająca do pala była przymierzana na języku. Obecność kwaśnego smaku potwierdziła odkrycie. Po oderwaniu mchu usunęli warstwę rudonośną i załadowali ją do koszy na ramię, aby przenieść ją w suche miejsce. Następnie masę sączącą się rdzawym płynem suszono, kruszono, przesiewano, wzbogacano i ładowano do domu węglem drzewnym. Tak dostali krzyki. Kowal wielokrotnie kuł żelazo, wyciskając z niego żużel i zagęszczając. Struktura wewnętrzna. Przez nasycenie dymu żelaznego węglem zamieniono go w stal.

Badanie wyrobów kutych z wykopalisk nowogrodzkich pozwala stwierdzić, że obróbka metali jest na wysokim poziomie technologicznym. Istnieje hipoteza, według której te technologie opanowali nowogrodzcy mistrzowie nie bez pomocy Skandynawów. Ale to tylko hipoteza, a bezspornym faktem pozostaje, że to Ruś Nowogrodzka stała się największym centrum obróbki metali, którego wpływ rozciąga się następnie na wszystkie okoliczne regiony, w tym międzyrzecze Wołga-Kama.
Wiodący schemat technologiczny obróbki ostrzy można uznać za pakiet trójwarstwowy, w którym spawano trzy paski metalu - dwa (żelazo) po bokach i jeden (stal) pośrodku. Przy wielokrotnym ostrzeniu na czubku zawsze wychodzi twardsza stal. Nowogrodzcy rzemieślnicy umiejętnie wykorzystywali spawanie kuźnicze i obróbkę cieplną (czyli hartowanie). Zdecydowana większość spoin jest cienka i pozbawiona wtrąceń żużla. W celu jakościowego spawania żelaza i stali za pomocą inna treść węgla, konieczna jest znajomość reżimów temperaturowych spawania. Do tej pory spawanie brzeszczotem, gdy stal kuta jest w pakiecie, uważane jest za jedną z najbardziej skomplikowanych operacji technologicznych.
Na zewnątrz noże mistrzów nowogrodzkich były proste i rozpoznawalne. Jednak ich forma była dopracowywana przez długi czas, co pozwoliło stworzyć niemal uniwersalne narzędzie do każdego zadania. Większość noży znalezionych w Nowogrodzie ma ostrze o długości około 70-80 mm i szerokości 18-25 mm, przy grubości kolby 3-4 mm. W przekroju ostrze ma kształt prostego klina (stąd słowo „ostrze”). Końcówka ostrza jest podtrzymywana albo w linii prostej, albo opuszczona na szpic. Rękojeść z reguły wykonana jest z drewna lub kości;

Stary rosyjski nóż

Typowy stary rosyjski nóż z X-XI wieku wyglądał mniej więcej tak. Długość ostrzy takich noży wahała się od 4 do 20 centymetrów. Rękojeść drewniana, nieco rzadziej kostna, bardzo rzadko metalowa.

Staroruski nóż bojowy z tego samego okresu różnił się od zwykłego noża staroruskiego dłuższym ostrzem, dłuższą kościaną rękojeścią i takim ostrzeniem ostrza, które według współczesnej terminologii nożowej jest bardzo bliskie „półtora ostrzenie". Takie ostrzenie znacznie zwiększa penetrację noża.

Warto wspomnieć o jeszcze dwóch typach starożytnych rosyjskich noży bojowych:

Po pierwsze, nóż do butów(szewc), wzmiankowany w kronikach rosyjskich z XII wieku. Jest to wąski i zakrzywiony nóż, który starożytni rosyjscy żołnierze piechoty i kawalerzyści nosili podobno w butach jako zimną broń ostatniej szansy. Alternatywną wersją jest to, że noże do butów zostały zamontowane w pochwie na siodle (za butem kawalerzysty).

Po drugie, interesujący jest nóż spodni (spód), który żołnierze rosyjscy nosili pod sayak (pokrowce na łuki i strzały), czyli na pasku z boku. W źródłach historycznych noże te wymieniane są od XVI wieku, ale być może termin ten był już używany w XV wieku. Rzeczy są niejednoznaczne z kształtem noży do procy. Najbardziej przekonująca wersja wygląda tak, że zgodnie z miejscem noszenia nazywano je ogólnie dużymi noże bojowe noszony na pasku. I odpowiednio noże bojowe, zarówno z zakrzywionymi, jak i prostymi ostrzami, można nazwać nożami pomocniczymi - wszystko zależało od osobistych upodobań i możliwości finansowych właściciela.

Kosiarka

Kosiarka, czasami nazywana także „kobiecym siekierą”, to duży nóż użytkowy z szerokim i grubym ostrzem. Wykonano go zwykle z fragmentu kosy (stąd nazwa), a gdy kosy uparcie nie chciały się złamać, z jakiegokolwiek złomu, który miał pod ręką.

Kosiarkę można śmiało nazwać rosyjskim odpowiednikiem maczety - ten ogromny szorstki nóż z powodzeniem służy do ścinania gałęzi ze ściętych drzew, usuwania koszenia z zarośli, rąbania kości, a nawet do skrobania podłogi w domu.

Polowanie „Nóż niedźwiedzia Samsonowa” ( późny XIX stulecie)

Autorem projektu „Noża Samsonowa” jest znany łowca niedźwiedzi (mieszkający w Petersburgu) Andrijewski Michaił Władimirowicz (1849-1903), Jägermeister Sądu Najwyższego (wielki książę Nikołaj Nikołajewicz junior). W 1894 roku w czasopiśmie Nature and Hunting opublikował artykuł „W sprawie nowo wynalezionego rogu mechanicznego”, w którym szczegółowo opisał historię powstania noża niedźwiedzia: „Uważam, że nóż systemu amerykańskiego jest najwygodniejszy nóż z małymi zmianami dokonanymi przeze mnie osobiście w kształcie. Ten nóż ma obosieczne ostrze, które jest ostre na końcu. Z nacięciami po bokach, długości sześciu cali (26,7 cm), szerokości jednego cala (4,45 cm) i grubości ośmiu milimetrów. Ostrze noża oddzielone jest od rękojeści stalową poprzeczką, rękojeść wykonana jest z twardego drewna i mocowana jest na ostrzu szeroką śrubą. Nóż ten noszony jest na czarnym pasie biodrowym w drewnianej pochwie pokrytej czarną skórą, której końce są obszyte oksydowaną stalą. Wymiary noża i jego wyważenie zostały zaprojektowane tak, aby wygodnie trzymać go w dłoni i doskonale nadaje się do rąbania, cięcia, kłucia i rozrywania brzucha z naciskiem w górę lub w dół. Pierwszy taki nóż doskonale wykonał dla mnie mistrz Tula, Egor Samsonov, a potem zaczęli robić takie noże w państwowej fabryce Zlatoust. W pamiętniku z kwietnia 1887 r. jest wpis o nożu, który służył za wzór Andreevsky'ego: „Zawsze noszę ze sobą amerykański nóż myśliwski, którym można rąbać i dźgać, zbudowali z niego tratwę”.

Jegor Samsonow robił swoje noże z „angielskich sprężyn powozowych” - tej samej stali. Znany jest opis procesu technologicznego wytwarzania tej stali. „Stal sprężynowa była podgrzewana w kuźni, w której palił się węgiel dębowy lub brzozowy. Powietrze było pompowane mieszkami ręcznymi. Następnie na kowadle poprawiono rozpalone do czerwoności arkusze. Potem wyrabiano z nich po ślusarzu ostrza, wszystko robiono ręcznie. Następnie ostrza przeszły szereg procesów: cementację, regenerację, następnie hartowanie i odpuszczanie, a na koniec starzenie. W rowku wykonanym w rogu kuźni ułożono półwyroby ostrzy. Od góry i od dołu pokryto je katalizatorem i węglem drzewnym. To było podgrzewane do 900-925 stopni Celsjusza i trzymane w tym upale przez 4-5 godzin. Czas ten wynika z obliczeń, że węgiel wnika w stal o 0,1 mm w ciągu 1 godziny. Następnie półfabrykaty ochłodzono i ponownie ogrzano, ale bez obecności katalizatora. Proces ten trwał 3 godziny i został przeprowadzony w celu równomiernego rozprowadzenia węgla w całej stali. Po trzech godzinach półfabrykaty zanurzono w oleju. W połowie schłodzone półfabrykaty w oleju były trzymane w powietrzu aż do ochłodzenia do 300-325 stopni ( koloru niebieskiego stali), po czym zostały ostatecznie schłodzone w oleju. Gdy tylko przedmiot został całkowicie schłodzony, podgrzano go do 175-150 stopni i ponownie pozostawiono do ostygnięcia w oleju. Proces ten trwał 12 godzin. Następnie przedmioty zostały wytarte do sucha i przeszły już ostateczne ostrzenie.

nóż pareński

Jej nazwa odpowiada miejscu pochodzenia – kamczackiej wsi Paren. Z założenia nóż parensky jest bardzo podobny do produktów powszechnych w Finlandii. Obecnie określenie „nóż parensky” oznacza ręcznie kuty nóż z ostrzem wykonanym z odmiennego materiału kompozytowego – mówią, że nożami parensky można było nawet usuwać wióry z ostrzy zwykłych noży stołowych.

Do tej pory wieś Paren stała się odległą wioską, a technologię wytwarzania noży uważa się za zagubioną - więc te właśnie noże Paren pozostały w pamięci ludzi tylko w formie legend. Noże produkowane obecnie pod tą nazwą mają niewiele wspólnego z tymi legendami.

Nóż Bogorodskiego

Nazwa tego narzędzia snycerskiego pochodzi od wsi Bogorodskoje, ośrodka tradycyjnego rzeźbienia w drewnie, którego symbolem jest znana zabawka „Kowale”, przedstawiająca mężczyznę i niedźwiedzia, którzy na zmianę uderzają młotkiem w kowadło. tylko pociągnąć za ruchomy drążek.

Nóż Bogorodsk ma proste krótkie ostrze. Jest z powodzeniem stosowany zarówno do rzeźbienia zgrubnego, jak i drobnego. Często jest wykonywany przez rzeźbiarzy dla siebie, więc konstrukcja, kształt rękojeści i koszt takiego noża mogą się znacznie różnić.

nóż jakucki

Żadna kula nie może obejść się bez tradycyjnego noża jakuckiego - byhaha, którego konstrukcja nie zmieniła się od wielu stuleci. działalność gospodarcza Sacha ludzie. Jej kształt jest idealny do długiej, żmudnej pracy, dzięki czemu można ją przeprowadzić przy minimalnym zużyciu energii. Profil ostrza jest asymetryczny.

Ostrzenie poddaje się lekko wypukłej lewej (jeśli trzymasz uchwyt do siebie) stronie ostrza, w przeciwieństwie do innych noży o asymetrycznym profilu, w których z reguły ostrzenie odbywa się po prawej stronie. Jest na to logiczne wytłumaczenie: wybrzuszenie na ostrzu ułatwia obróbkę drewna, krojenie mięsa i ryb (w tym mrożonych), a skórowanie zwierząt jest uproszczone.

finka

W Rosji nóż, który przybył do nas z Finlandii, był przez długi czas uważany wyłącznie za broń elementów kryminalnych, a nawet był zakazany do 1996 roku. Jednak jego prawdziwy cel leży gdzie indziej. Nóż fiński jest wielofunkcyjny, doskonale nadaje się do krojenia mięsa, czyszczenia ryb, niezastąpiony na biwaku i na potrzeby gospodarstwa domowego. Fiński charakteryzuje się krótkim prostym ostrzem, skosem kolby typu clip-point lub po rosyjsku „szczupak” i zamontowaną rękojeścią.

Oczywiście nie wszystkie tradycyjne noże, których konstrukcja powstała na terytorium Rosji, są nożami rosyjskimi. Moim zdaniem, ze względu na sprawiedliwość, powinniśmy odłożyć na bok tradycyjne noże kaukaskie (Północny Kaukaz), noże jakuckie, noże buriackie i inne etniczne typy noży, które powstały wśród rdzennej ludności zamieszkującej terytorium Rosji. Istnieje co najmniej jeden główny wyjątek, a mianowicie nóż fiński (finca), który w pierwszej połowie XX wieku stał się tak rozpowszechniony w Rosji/ZSRR, że faktycznie stał się rosyjski. narodowy nóż. Jednak wiele rosyjskich modeli noży fińskich ma znaczne różnice konstrukcyjne w porównaniu z tradycyjnymi fińskimi nożami (puukko), które istnieją w Finlandii.

Nóż był i pozostaje jednym z najważniejszych przedmiotów towarzyszących człowiekowi przez całą jego historię. Teraz czasami przestajemy to zauważać, ponieważ nóż rozpuszcza się wśród wielu innych rzeczy, które otaczają ludzkie życie. Ale w odległej przeszłości nóż był często jedynym metalowym przedmiotem, który dana osoba posiadała. W Starożytna Rosja nóż był atrybutem każdej wolnej osoby. Nóż wisiał na pasku każdej kobiety. Dziecko w pewnym wieku otrzymało nóż, z którym nigdy się nie rozstawał. Dlaczego temu tematowi nadano takie znaczenie?
Nóż był nie tylko codzienną, funkcjonalną rzeczą. W starożytności postrzeganie świata odbywało się przez pryzmat magii. Dlatego magiczne funkcje noża, w które wierzyli nasi przodkowie, były nie mniej ważne. Posiadał wiele magicznych właściwości, którymi dzielił się ze swoim mistrzem i starali się nigdy nie oddać go w niepowołane ręce. Przeklinali go. Byli chronieni przed czarami. Pan młody dał go pannie młodej podczas zaręczyn. Gdy ktoś zmarł, nóż zostawiony przy nim, został złożony w grobie właściciela.
Jest to oczywiście obraz nieco wyidealizowany. W rzeczywistości gubili noże i kupowali nowe, pożyczali je, oddawali, a te, które się sprawdziły - noże zużyte prawie po kolbie - po prostu wyrzucali. Nóż był uniwersalnym i najczęstszym narzędziem. Potwierdza to fakt, że noże to często najbardziej masywne znaleziska podczas wykopalisk. W Nowogrodzie, w samym wykopalisku Nerevsky'ego, znaleziono 1440 kopii noży. Podczas wykopalisk starożytnego Izyasława znaleziono 1358 noży. Liczby są imponujące, prawda?
Wygląda na to, że noże po prostu zgubiły się w paczkach. Ale oczywiście tak nie jest. Nawet jeśli weźmiemy pod uwagę korozję metalu, który tkwił w ziemi od setek lat, nadal widać, że wiele noży jest wyszczerbionych i złamanych, czyli straciło swoją funkcję roboczą. Wniosek nasuwa się sam o niezbyt wysoka jakość wyroby dawnych kowali… W rzeczywistości ich jakość była względna – tak jak w naszych czasach. Były drogie noże wysokiej jakości, ale były też tanie towary konsumpcyjne. Pierwsza kategoria obejmowała właśnie te noże, które w Rosji każdy wolny człowiek nosił na swoim pasku, niezależnie od płci. Takie noże były dość wysokiej jakości i jak na współczesne standardy. one kosztują dobre pieniądze. Druga kategoria to te noże, których jakość była nieporównywalnie niższa niż chińska stal nierdzewna na układach. Naprawdę często po prostu się psuli. Kiedy to się stało, oddano je kowali do przekucia. I częściej, z irytacji, wyrzucali „do piekła, poza zasięg wzroku”.
Ale nie pozwolimy sobie na lekceważące uwagi na temat starożytnych rosyjskich kowali. Ich możliwości i arsenał techniczny były bardzo ograniczone. Nasz współczesny, nawet bardzo wysokiej klasy kowal, pozbawiony wysokiej jakości stali i narzędzi do jej obróbki, w takich warunkach niewiele zdziała. Dlatego kłaniamy się głęboko dawnym kowali – oni są najlepsi, bo byli pierwsi!

Berestyannik, dezhnik, karnachik, kiszona kapusta, sztylet, zbieracz, klepik, knebel, klocek, koltik, kosiarka, warkocz, kosnik, kosor, przecinak do kości, ościeżnica, kotach, kshennik, łopata, misar, musat, nóż - kobieta, scyzoryk, nóż męski, nóż kucharski, nóż tyapalny, dziobek, sekret, kuter, kapliczka, kapliczka - 31 i to nie wszystko.
Nóż był używany zarówno podczas gotowania, jak i do różnych potrzeb domowych: do skubania pochodni, krojenia mioteł, w garncarstwie i szewstwie, przy produkcji wyrobów z drewna ...
Użycie noża przy stole wymagało przestrzegania pewnych zasad. Nóż do krojenia chleba na obiad, w rodzinnym gronie, był podawany tylko właścicielowi, kiedy wszyscy byli już przy stole; właściciel wziął bochenek chleba i narysował na nim krzyżyk nożem, a dopiero potem pokroił go i rozdał członkom rodziny.
Nóż powinien przylegać ostrzem do chleba. Nie wolno było jeść z noża, aby nie stać się złem (tu wyraża się związek z morderstwami i rozlewem krwi - reżyserzy szeroko stosują tę technikę w filmach).
Nie można było zostawić noża na stole na noc - zły mógł zabić. Nie trzeba było dawać komuś noża z szpicem - z tą osobą dojdzie do kłótni. Jest inne wyjaśnienie, ale to później. Nóż służył jako talizman przeciwko złym duchom, więc nie dali go nieznajomemu, zwłaszcza jeśli wiedzieli, że osoba jest zła, ponieważ. nóż zbierze jego energię (pamiętaj o Japończykach i ich pełnym szacunku stosunku do swoich mieczy).
Nóż był szeroko stosowany w rytuałach, podczas zaklęć miłosnych, w medycynie ludowej itp. W rytuałach macierzyńskich pod poduszkę rodzącej wkładano nóż, pachnące zioła i trzy tkane woskowe świece, by chronić ją przed złymi duchami.
Kiedy pojawiło się dziecko, ojciec sam wykuł nóż lub zamówił kowala i ten nóż towarzyszył chłopcu, młodemu mężczyźnie, mężczyźnie przez całe życie.
Gdy do domu wnoszono dziecko, po nadaniu imienia, na progu domu umieszczano nóż wraz z węglem, siekierą i kluczami, przez które rodzice musieli przejść (kroczyć) z dzieckiem, często z dzieckiem sam był nakładany na przedmioty leżące na progu.
Nóż, wraz z innymi ostrymi i twardymi przedmiotami: nożyczkami, kluczami, strzałami, kamykami, został umieszczony w kołysce dziecka zaraz po jego urodzeniu, co miało zrekompensować „niedostateczną twardość dziecka” i nie było usunięte, aż pojawiły się pierwsze zęby.
Jeśli dziecko nie zaczynało chodzić przez długi czas, do jego głowy przywiązywano „holowanie”. Matka bez wrzeciona utkała długą i grubą nitkę, zrobiła z niej „kajdany”, którymi zaplątała nogi stojące dziecko, wziął nóż i przeciął „kajdany” między nogami na podłodze. Rytuał nazywano „przecinaniem kajdan” i miał pomóc dziecku szybko nauczyć się chodzić.
Przy pierwszym strzyżeniu dziecka kładziono go na stole, zwykle na osłonce, pod którą umieszczano wrzeciono lub grzebień dla dziewczynki, siekierę lub nóż dla chłopca.
W męskich stowarzyszeniach, partiach, artelach każdy był zobowiązany do noszenia noża lub sztyletu, wykonanego specjalnie do użytku bojowego i nieużywanego nigdzie indziej. Stosowanie i noszenie noża było ściśle regulowane.
znany trzy sposoby noszenia:
1 - na pasku,
2- w górnej części buta,
3 w kieszeni na piersi.
Interesuje nas pozycja "na pasku", bo. uważaj to za bardziej starożytne.
Podczas ceremonii często pokazywano nóż wiszący na pasku, natomiast w dni powszednie noszono go dyskretnie. powieszenie noża; (sztylet) na pasku był bardzo funkcjonalny w czasie wojny.

Wszędzie w regionie Tweru podkreślają związek między nożem bojowym a koncepcją męskość, honor, odwaga. Zakaz noszenia noża był postrzegany jako obraza godności człowieka.
Nóż (sztylet) pojawia się jako atrybut zasady męskiej w małych gatunkach folklorystycznych, a wizerunek konkretyzuje się w porównaniu z męskim organem: „Co ma Kozak nad kolanem, poniżej pępka?” Odpowiedź: sztylet. Podobno skojarzenie noża do paska – sztyletu i męskiej zasady jest bliskie archaicznej świadomości.
Bardzo żywą ilustracją tego założenia są bożki scytyjskie z VI-V wieku pne.
Wszystkie, z ogólną skąpością przetwarzania i minimalną obecnością atrybutów (hrywna szyjna, róg rytonu), mają niezwykle starannie przedstawiony nóż (sztylet), umieszczony w miejscu męskiego narząd rozrodczy, jakby zastępując go jakościowo bielszym w wysokim stopniu męska zasada wojskowa, niektóre z nich nie wykazują nawet rysów twarzy, ale nóż jest wymagany, ponieważ charakteryzuje on jakość przedmiotu.
Bardzo charakterystycznym rytualnym wyzwaniem do walki było wbicie noża w ziemię (jeśli ceremonia odbywała się na ulicy i w matkę - jeśli w chacie). Wyglądało to tak: jeden z walczących wykonał taniec bojowy do rytualnej melodii „na zapał” z charakterystycznymi refrenem, podszedł do tego, którego chciał widzieć jako swojego rywala i wsadził mu nóż, po czym wyszedł do rytualnego tańca, który przerodził się w rytualny taniec, bitwę.
Jaka jest interpretacja tego rytualnego działania? Z całą oczywistością mamy do czynienia ze sprzeciwem mężczyzn i kobiecy. Od dawna jednomyślna opinia naukowców na temat ubóstwienia ziemi przez ludy słowiańskie: matką jest ziemia serowa, ojczyzna, ojczyzna, matką jest ziemia rosyjska.
Kobiecy - rodzenie początku ziemi jest postrzegane nie tyle w kategoriach seksualnych, co w epickim, globalnym, kosmicznym, powszechnie rodzącym.
Dokładnie ta sama – epicka – męska zasada była tradycyjnie obdarzona nożem do paska (sztyletem).
Rytualny stosunek tych dwóch epickich zasad nie jest skojarzeniem ze stosunkiem seksualnym ani obrzędem płodności, tajemnica przenosi wszystkie obrzędy zwykłego planu do świata subtelnego, podnosząc cechy wartościujące każdego działania, załamując je w świecie magicznym .
Dlatego sam wojownik, który wbija nóż, uczestniczy w akcie obcowania mistycznego, zaczął tylko nominalnie, o ile jest to akt obcowania między niebiańskim duchem męskim a ziemskim duchem żeńskim. „Niebo jest ojcem, ziemia jest matką, a ty jesteś trawą, daj się rozerwać”.
W wyniku tego stosunku widzimy, że sam wojownik lub jego przeciwnik powinien się urodzić (przemienić). Wchodzi w relację z Ojcem Niebieskim i Matką Ziemską i otrzymuje od nich siłę i wsparcie dla wyczynów. To nie przypadek, że wpadwszy w tarapaty, bohaterowie proszą matkę wilgotnej ziemi o pomoc i natychmiast „przybywa dwa razy”. Stojący nóż jest również porównywany do penisa w stanie erekcji, ponieważ w medycynie ludowej erekcja jest oznaką powrotu do zdrowia, męska moc. Nieobecność - umieranie, utrata yari - energii życiowej. Umiejętność wbicia noża i zablokowania go oznacza zachowanie statusu magicznego wojownika, zapewnienie prawa dostępu do mocy emanującej od Matki-Ziemii i Ojca-Nieba. (Zwróć uwagę na środek koła: zwyczaj w społecznościach, artelach, wśród Kozaków, omawiając sprawy, siadali, tworząc krąg, w środku którego tkwił nóż: myślę, że teraz jest jasne, dlaczego? ).
Wraz z identyfikacją broni z jej właścicielem, tradycja uduchowia broń i obdarza ją niejako własną wolą, oderwaną od woli właściciela. Wszyscy pamiętają z dzieciństwa obrazy samotnącego się miecza, samotnącej się maczugi, - wspaniali pomocnicy bohaterowie baśni, które na prośbę właściciela zaczynają niszczyć wroga i wracają po wykonaniu zadania. Nieustannie podkreśla się stosunek do broni jak do towarzysza: „Wierny przyjaciel – za nogę buta”.

Nóż to nie tylko przedmiot gospodarstwa domowego czy broń, to cała filozofia, głęboko zakorzeniona w kulturze słowiańskiej, w tradycjach i obyczajach naszych Przodków.

Cykl programów z Chulkinem V.I. „Wszystko o nożach”
Czulkin Wiktor Iwanowicz projektant (37 modeli noży), technolog, wynalazca, twórca opatentowanego noża wielofunkcyjnego „Syberyjski Miś”, trener rzucania nożami.
Uczy tematów: 1. Tradycje i rytuały, 2. Projektowanie, 3. Produkcja, 4. Eksploatacja, 5. Ostrzenie, 6. Rzucanie, 7. Kryminalistyka, itp.

Chulkin V.I. Wszystko o nożach. Wykład wprowadzający.

Chulkin V.I. Wszystko o nożach Tradycje i rytuały Część 1.

Chulkin V.I. Wszystko o nożach Tradycje i rytuały Część 2.

Chulkin V.I. Wszystko o nożach Tradycje i rytuały Część 3.

Chulkin V.I. Wszystko o nożach. Charakterystyka noża bojowego.

Chulkin V.I. Wszystko o nożach. Ostrzenie noży.

Chulkin V.I. Wszystko o nożach. wydajność noża.

Bez przesady można powiedzieć, że w epoce żelaza nóż, po ceramice, jest najmasywniejszą kategorią materiału archeologicznego. Narzędzia te znajdują się na prawie każdym pomniku, a na niektórych - na dziesiątkach i setkach. Na przykład w Wołkowysku znaleziono 621 noży, a na wykopalisku Nerevsky w Nowogrodzie - 1444. Zgromadzony materiał jest ogromny i nie można wskazać nawet w przybliżeniu całkowitej liczby znalezisk w Europie Wschodniej.

Noże to zwyczajny materiał, więc publikowane są niechętnie i niedbale. Zazwyczaj badacze ograniczają się tylko do stwierdzenia obecności w kompleksy archeologiczne te pistolety. Często ogólne rozważania dotyczące ich kształtu ilustruje jeden lub więcej rysunków noży, czasem przestawionych, bez podziałki, bez ustalania miejsc złamania i utraty, bez informacji niezbędnych do klasyfikacji.

Te okoliczności sprawiają, że badanie noży jest tak trudne, że próby ich usystematyzowania w Europie Wschodniej nigdy nie zostały podjęte. W najlepszym razie naukowcy zatrzymują się na usystematyzowaniu noży określonych stanowisk archeologicznych lub niektórych kultur archeologicznych. Jednak małe objętości rozważanego materiału, zgodnie z prawem małych liczb, prowadzą do zbyt amorficznych schematów, utrudniając wyróżnienie najbardziej charakterystycznych form wiodących. Podobno większość archeologów ma opinię o całkowitej jednolitości form noży, bo „nóż zwykłego typu” to dość powszechna definicja tych narzędzi.

Należy powiedzieć o jeszcze jednym, być może, powszechnym złudzeniu. W literaturze archeologicznej termin „nóż” odnosi się tylko do ostrza. To nie jest właściwe. Ostrza noży, sierpów, plecionek. czubki włóczni i strzał, które wyszły spod młota kowala, to tylko części narzędzi i broni. Zazwyczaj klasyfikacja obejmuje zachowane części obiektów. Jednak jeden rodzaj grotów nie oznacza jeszcze jednego rodzaju samych włóczni. Słupy mogą mieć różną długość, dlatego mogą istnieć różne taktyki bojowe. Groty strzał o tym samym kształcie mogą pochodzić ze skomplikowanych i prostych łuków.

To samo dotyczy noży. Ostrza mogły być wytwarzane lokalnie lub można je było nabyć w wyniku wymiany lub handlu. Zarówno obecnie, jak i wcześniej do ostrzy przystosowano fragmenty różnych narzędzi, co znalazło odzwierciedlenie w obecności przypadkowych form. Na przykład wyniki badań metalograficznych wyrobów kowalskich z wczesnej słowiańskiej osady Chanska-II, rejon Kotowski Mołdawskiej SRR, pozwoliły G. A. Voznesenskiej dojść do wniosku, że wszystkie noże tej osady zostały wykute z jednego bardzo niejednorodny metal użyty po raz drugi. Surowcem dla miejscowego kowala był głównie złom żelaza 1 .

Wygląd zewnętrzny noży - pochwy, rękojeści, metody ich wytwarzania, zdobnictwo oraz sposób ich noszenia regulowały tradycje etniczne. Tylko ten zestaw pojęć, a nie przypadkowy zestaw cech, może określić „typ noża”. Dlatego należy powiedzieć z całą pewnością. że w ogóle nie ma „noży typu zwykłego”, wręcz przeciwnie, istnieje ogromna liczba typów.

Autor od wielu lat zbiera dane na temat noży z wczesnej epoki żelaza. Przeglądano najbogatsze zbiory Państwowego Ermitażu, literaturę krajową i zagraniczną. Łączna ilość zebranego materiału to ok. 10 tys. pozycji. Zbieranie materiału i jego usystematyzowanie nie zostały jeszcze zakończone, ale to, co zostało zebrane, wystarczy na szereg wstępnych wniosków, które są bezpośrednio związane z interesującym nas tematem.

Pomimo pozornej monotonii, noże drugiej połowy I tysiąclecia naszej ery. mi. Europa Wschodnia wyraźnie dzieli się na cztery szerokie grupy, w każdej z których po szczegółowym przestudiowaniu można wyróżnić wiele opcji.

Grupa I(rys. 1) reprezentują noże o następujących cechach charakterystycznych. Linia krawędzi grzbietu ostrzy, reprezentująca gładki łuk ze szczytem pośrodku, przechodzi bezpośrednio do rękojeści. Ostrza mają słabo wyraźne przejście do rękojeści (ryc. 1, 5-6), ale te różnice nie są fundamentalne. obie formy współistnieją i reprezentują te same zabytki archeologiczne. Ostrze wraz z rękojeścią ma długość od 6 do 20 cm, wahania wielkości w obu kierunkach są znane, ale rzadkie. Łodyga w postaci wąskiego trójkąta o długości 4-5 cm z reguły jest oddzielona od boku krawędzi tnącej gładką półką. Maksymalna szerokość rękojeści to około połowa szerokości ostrza. Można zauważyć, że grzbiet noży (wraz z rękojeścią) jest identyczny konstrukcyjnie z grzbietami sierpów powszechnych w strefie leśnej Europy Wschodniej 2 , i nie jest to zaskakujące, ponieważ powierzchnie tych sierpów i noży z pierwszej grupy pokrywają się.

Szerokość ostrzy noży grupy I wynosi około 2 cm, grubość około 2 mm. Krawędź tnąca całych okazów jest prosta i tylko pod koniec wygięta do góry. Stosunek długości ostrza do długości rękojeści wynosi około 3:1 lub 2:1. Mocno zużyte ostrza są niezwykle rzadkie - długość ostrza z reguły przekracza długość rękojeści.

Rękojeści noży były drewniane i miały przekrój okrągły. Rękojeść została wbita w rękojeść o około połowę jej długości. Pochwa była skórzana - na ostrzach nie ma śladów drewna.

Pochodzenie noży z grupy I można bardzo wyraźnie prześledzić. Ich prototypami są noże z garbatym grzbietem strefy leśnej wczesnej epoki żelaza - Milogradskaya, Yukhnovskaya, Zarubnetskaya, Dnieper-Dvinskaya, Diakovskaya, Gorodets i innych kultur 3 . Proces prostowania pleców rozpoczął się w pierwszych wiekach naszej ery na południowych obrzeżach strefy leśnej (Chaplinsky, Korchevatovsk i inne cmentarzyska Zarubiniec) 4 . W regionach Górnego Dniepru i Górnej Wołgi noże z garbatym grzbietem wciąż znajdują się w IV-V wieku. (Osada Trójcy pod Moskwą. Tuszemla w obwodzie smoleńskim itp.) 5 . W trzecim kwartale I tysiąclecia n.e. mi. noże z garbatym grzbietem praktycznie znikają, a noże z grupy I stają się wiodącą formą na terytoriach regionu górnego Dniepru (począwszy od Nowego Bychowa), regionu Górnej Wołgi. Kraje bałtyckie 6 i Finlandia 7 . Znajdują się one na stanowiskach bałtyckich i późnych Dyakovo wokół osady Tuszemlya (Tushemlya, Dekanovka, Uzmen, Bantserovskoye. Kolochin I, itp.), W „długich kopcach” północno-zachodniej części RSFSR (Soviy Bor, Podsosonye , Lezgi. Severik. Black Creek. Kryukovo) osiem . W wiekach VIII-XI. noże te nadal istnieją 9 , ale razem z nożami z grupy II i IV, które pojawiły się w strefie leśnej (patrz niżej).

Grupa II(rys. 2) reprezentują noże o następujących cechach charakterystycznych. Grzbiet ostrzy ma najczęściej postać słabego łuku, lekko uniesionego na krawędziach. Rękojeść ma kształt wąskiego trójkąta, zwykle o długości 3-5 cm, oddzielonego od ostrza wyraźnymi półkami o wysokości 3-5 mm. Półki są najczęściej asymetryczne względem siebie i tworzą z grzbietem i krawędzią tnącą kąty rozwarte. Największa szerokość sadzonek to około połowa szerokości ostrza.

Szerokość ostrzy do 2 cm, grubość 1,5-2 mm. Ostrze dobrze zachowanych okazów ma lekko esowaty kształt. Długość ostrzy waha się od 10 do 20 cm, mocno oszlifowane ostrza są niezwykle rzadkie. Stosunek długości ostrzy do długości rękojeści wynosi około 3:1 lub 2:1.

Rękojeści noży grupy II były w większości drewniane, o przekroju okrągłym. Rączka została wbita w rączkę na około połowę jej długości. Pochwa była skórzana - na ostrzach nie ma śladów drewna.

Najwcześniejsze wyraźne formy noży z grupy II pojawiają się na tak zwanych zabytkach „post-Zaru Binets” z II-V wieku. oraz Desenie i Środkowy Dniepr (Kazarovichi, Pochepsskoe, Lavrikov Les, Tatsenkn, Khodorov, Shchuchnka) 10 . Od drugiej połowy I tysiąclecia noże tej grupy są wiodącą formą na zabytkach słowiańskich na terenach Czechosłowacji, Polski, Bułgarii, Rumunii, NRD, Mołdawii i ukraińskiej SRR 11 . W rejonie górnego Dniepru noże z grupy P pojawiają się około VIII wieku. oraz. mi. Ich. wraz z nożami z grupy I znajdują się w smoleńskiej i białoruskiej grupie „długich kopców” (ryc. 2. 12, 14-15) 12 . Na osadzie Gniezdowski, położonej na prawym brzegu rzeki. Świnka w rejonie Smoleńska, której czas występowania odnosi się do czasu nie później niż na początku W IX wieku jej noże, z wyjątkiem pojedynczych, należą do grupy II 13 .

Niestety opublikowane noże z VIII-IX wieku. jest ich bardzo mało z Górnego Dniepru i północno-zachodniej części RFSRR, więc trudno powiedzieć, jak masowo reprezentowana jest tutaj grupa I. Jak dotąd można się tylko zemścić, że te noże pojawiają się tu nie wcześniej niż w VIII wieku, że współistnieją z nożami z grupy I i że między tymi grupami nie ma ewolucyjnego związku.

Od X-XI wieku. zdecydowana większość noży w grobach i osadach typu wiejskiego jest już reprezentowana przez grupę II 14 . Trend oddzielania rękojeści od głowni półkami do X-XI wieku. rozciąga się na wszystkie części strefy leśnej.

Błędem byłoby jednak brać pod uwagę jedynie wpływ noży z grupy II jako przyczynę zmiany lokalnej tradycyjnej formy. W przybliżeniu jednocześnie z nimi, ale już od północy pojawiają się noże z grupy IV (patrz poniżej), pod silnym wpływem, w przeciwieństwie do wiejskiej, produkcji rzemieślniczej północnych miast staroruskich.

Grupę III (ryc. 3) reprezentują narzędzia w pochwach drewnianych. Noże w drewnianych pochwach były jednym z elementów kultur koczowniczych plemion strefy stepowej Wschodniej Kwropy. Kaukaz Północny, rozległe połacie Syberii i Centralnego Azina. Ewolucja tych zabytków jest dobrze prześledzona od czasów scytyjskich i sarmackich.

Oczywiście niemożliwe jest podanie szczegółowej klasyfikacji, podkreślenie wszystkich niuansów problemu pochodzenia i podziału noży grupy III w jednym badaniu. W niniejszej pracy autor rozważa tylko jeden z wariantów noży z tej grupy - wczesnośredniowieczny alan z terenów regionu Don i Kaukazu Północnego. Koczownicy - Alanie - byli wschodnimi sąsiadami Słowian jodnieprowskich. Kultury obu mają fundamentalne różnice, co wyraźnie widać w tradycyjnych formach noży, które charakteryzują te etniczne zespoły.

Noże alanskie, reprezentowane przez antyki kultury Saltov, były już brane pod uwagę w literaturze. Kilka noży, które charakteryzują kulturę Saltov jako typową, odnotował I. I. Lyapushkin 15 . S.S. Sorokin, badając żelazny inwentarz Sarkela i Velaya Vezha, podzielił wszystkie znalezione tutaj noże na dwa zestawy i przypisał około 40-50 pozycji do niższej warstwy Saltov 16 . Niedawno grupa ukraińskich archeologów zbadała noże Saltovskaya w dorzeczu rzeki. Przywdziewać. które podzielili na pięć różne rodzaje 17 .

W badaniach tych brano pod uwagę głównie materiał osadniczy, z których wiele to zabytki wielowarstwowe. Nie uwzględniono najbogatszego materiału cmentarzysk. Nie zwrócono uwagi na niektóre szczegóły, które są podstawowymi cechami noży Saltovski. Niedociągnięcia te okazały się na tyle istotne, a zidentyfikowane cechy na tyle subiektywne, że obraz wczesnośredniowiecznych noży alanskich, który można sobie wyobrazić z tych prac, uległ zniekształceniu.

Jeśli przejdziemy do materiałów cmentarzysk z VIII-IX wieku. W regionie Donu i na Kaukazie Północnym można być przekonanym, że noże alanskie reprezentują zaskakująco stabilną, jednolitą serię. Mają następujące cechy charakterystyczne. Grzbiet ostrzy tworzy słabo zaznaczony łuk, płynnie schodzący w kierunku nosa. Krawędź tnąca jest łukowata, ale bardziej stroma niż grzbiet. Oś środkowa ostrza i rękojeści przesunięta do tyłu. Długość ostrzy waha się od 6 do 14 cm, grubość 1,5 mm, szerokość ostrza u podstawy 1-1,5 cm (w zależności od długości). Rękojeść ma kształt trójkątny, długość 2-4 cm, szerokość rękojeści u nasady wynosi około połowy szerokości ostrza. Stosunek długości ostrza do długości rękojeści wynosi nieco ponad 3:1.

Rękojeść jest zawsze oddzielona od ostrza ściśle prostopadłymi półkami, które są cechami konstrukcyjnymi. Do podstawy ostrza przyspawany został wąski - 1,5-2 mm szeroki i gruby żelazny klips, który jest rodzajem zamka, który blokuje nóż w pochwie. To bardzo delikatna, często niezachowana część. O jego obecności świadczy ścisła prostopadłość gzymsów i odciśnięte przez nią ślady, które można zobaczyć na nieodrestaurowanym metalu.

Kilkaset takich ostrzy znaleziono u Dmitrowskiego. Ust-Lubiansky. Verkhnesaltovsky, Borisovsky 18 cmentarzysk i cmentarzysk nad rzeką. Durso koło Noworosyjska, w Osetii Północnej iw okolicach Kisłowodzka 19 .

Noże grupy III, w tym alanijskie, miały drewnianą pochwę. Pochwa alanska została wykonana z dwóch połówek pierwotnie rozłupanej deski. Łupana krawędź nie była później obrabiana, więc połączenie połówek było idealne. Po wykonaniu drewnianej podstawy naciągnięto na nią skórzaną pochwę ze szwem po lewej stronie, najwyraźniej w stanie mokrym. Bardzo często pochwy były sparowane i wbudowane w jedną wspólną skórzaną pochwę, a krawędzie tnące ostrzy znajdowały się po przeciwnych stronach. oczywiście w celu zmniejszenia całkowitej grubości pochwy. Czasami na pochwę nakładano brązową lub srebrną końcówkę i klips. W przypadku pochwy podwójnej i potrójnej klips i końcówka były powszechne. Potrzebę skórzanego etui zdeterminował fakt. że drewniane deski pochwy alanskiej nie były zapinane na szpilki.

Pochwa była wąska i cienka. Ich szerokość nieznacznie przekracza szerokość ostrza, grubość jest mniejsza niż 1 cm, na końcu pochwa jest lekko zwężona, na końcu prosty lub lekko łukowaty krój. Długość noży przekracza długość ostrza o około jedną trzecią.

Niestety, kilka dobrze zachowanych pochwy alanskich zostało opublikowanych bez szczegółowego opisu ich konstrukcji 20 . Autor nie miał możliwości zbadania tych znalezisk. Jednak znaleziska na cmentarzyskach Połomskiego, Brodowskiego (Prikamye), Moshevoy Balka (Północny Kaukaz), gdzie znaleziono pochwy innych wariantów grupy III, pozwalają na identyfikację wzorców ogólnych. charakterystyczne dla całej grupy. Na podstawie tych materiałów można zrekonstruować brakujące części pochewek alanskich.

Gniazdo ostrza było lekko owalne w przekroju podłużnym, dzięki czemu tylko klips i czubek ostrza były zamocowane w pochwie. Cecha ta jest typowa dla wszystkich pochwy drewnianych, także etnograficznych. Gdyby gniazdo idealnie powtarzało parametry ostrza, nie dałoby się wyciągnąć noża z pochwy w warunkach dużej wilgotności.

Oprócz ostrza w pochwie znalazła się również część rękojeści. Świadczą o tym zarówno pozostałości darni z pochwy na uchwytach, jak i pochwy z belki Moshcheva (ryc. 3. 12). Uchwyty były niezwykle cienkie, owalne w przekroju. Ich szerokość była taka sama jak szerokość ostrza, grubość wynosiła około 0,5 cm. Rękojeści wykonano z drewna innego niż pochwa lub z zupełnie innego materiału. Świadczą o tym pozostałości jasnożółtej substancji zachowane na sadzonkach. Znany jest jeden uchwyt kości z cmentarzyska Dmitrowskiego (ryc. 3,4). ale to jest wyjątkowy przypadek. Kształt rękojeści był płaski, długi, lekko subtrapezowy, z lekkim rozszerzeniem z tyłu.

Pochwy sparowane i potrójne, rodzaj kaset, znane są autorowi tylko na pomnikach alanskich. Na cmentarzyskach Durso znajdowano czasem do 6 ostrzy, czyli 2-3 kasety z pochowanymi. Cienkość i lekkość rękojeści nadaje nożom alanowskim dobre właściwości balistyczne, a liczne noże w grobach i kompletność ich opakowania pozwalają przypuszczać, że Alanowie używali pochwy jako broni do rzucania.

Grupa IV(ryc. 4) są reprezentowane przez narzędzia z wąskim trzpieniem o długości od 6 do 12 cm, najczęstszy trzpień ma długość 8-10 cm, a czubek łodygi ma kształt szydła. czasami wygięte i nitowane. Czasami na wygiętej końcówce znajduje się czworokątna podkładka z żelaza lub brązu. Wygięta końcówka i podkładka najwyraźniej zostały odłamane i zgubione w przypadku wielu noży z tej grupy. Taka konstrukcja cięcia wynika z faktu. że przebił uchwyt i wygiął się z tyłu.

Ostrza pochwy grupy IV mają z reguły wyraźne występy o wysokości około 2 mm, oddzielające je od rękojeści. Grzbiet ostrzy jest prosty i tylko nieznacznie obniżony na końcu. Szerokość ostrzy wynosi 1,5-2 cm, co stanowi około 2/3 szerokości rękojeści u nasady. Grubość tyłu 2-3 mm. Trudno wskazać prawdziwą długość ostrza, ponieważ jest to chyba jedyna grupa noży w ogóle, których ostrza są mocno zużyte, czasem prawie do ziemi. Prawdopodobnie najczęstsze były ostrza, których stosunek do długości trzonka wynosił 2:1-1:1. Noże posiadały długą cylindryczną rękojeść i skórzaną pochwę - na ostrzach nie ma śladów drewna.

Pochodzenie noży z grupy IV można prześledzić dość wyraźnie. W czasach Merowingów i Wikingów istniały w Norwegii i Szwecji 21 . Stamtąd rozprzestrzeniły się na terytorium Finlandii, ale tutaj istnieją wraz z nożami grupy I 22. W Europie Wschodniej te same noże pojawiają się w ostatnim kwartale I tysiąclecia i. mi. Najwcześniejsze znaleziska pochodzą z poziomów E 3 - E 1 ziemnej osady Stara Ładoga oraz ze wzgórz w pobliżu tej osady. W przyszłości te noże są dystrybuowane o Prnladoga. wpaść w region Bałtyku i Jarosławia Wołgi. Wszędzie tam, gdzie występują skandynawskie pochówki lub skandynawskie materiały, znane są również noże z grupy IV 23.

Bardzo ciekawa sytuacja rozwija się na północnych terenach państwa staroruskiego w X-XI wieku. Nowogrodzkie noże z tego czasu mają ścisłe, wąskie ostrze z rufą z lekko zaokrąglonym końcem, co nadaje mu wygląd sztyletu, długą wąską rękojeść, która rzadko jest mniejsza niż 10 cm, mała, ale wyraźna półka na ostrzu (ryc. 4, 17) 24 . Sądząc po publikacjach i ciągłych odniesieniach do materiałów nowogrodzkich, podobne noże znane są w krajach bałtyckich, we wszystkich bez wyjątku północnych miastach starożytnej Rosji oraz na dużych cmentarzyskach, takich jak Gniezdowo i inne25.

Kształt i konstrukcja noży nowogrodzkich z X-XI wieku według B. L. Kolchina powstała na podstawie wielowiekowych doświadczeń kowalskich 26 . Ale czyje doświadczenie? Noże grupy I-III nie mogły służyć jako podstawa dla nowogrodzkich. Ponadto współistnieją równolegle z nożami grupy IV. Noże z X-XI wieku, takie jak nowogrodzki, są najbliżej grupy IV, której łańcuch ewolucyjny jest kontynuowany. Trudno jest pomylić się w konkluzji, że północno-rosyjska produkcja rzemieślnicza w dziedzinie produkcji noży w X-XI wieku. był pod silnymi wpływami skandynawskimi.

Na początku XII wieku. obraz zmienia się dramatycznie. W Nowogrodzie i innych miastach pojawiają się noże, których ostrze stało się szersze i znacznie cieńsze. Grzbiet ostrza lekko unosi się do podstawy i końca, półki rosną, rękojeść i łodyga są skrócone. uproszczony system technologii produkcja (Rys. 2. 16) 27 . To już noże grupy II. Dlatego możemy stwierdzić, że na początku XII wieku wpływ formy skandynawskiej słabł, a miejska produkcja rękodzieła północno-rosyjskiego, podążając za dzielnicą wiejską, przeszła na produkcję noży wspólnego typu słowiańskiego.

Ustaliliśmy więc, że wczesnośredniowieczne noże wschodnioeuropejskie dzielą się na 4 szerokie grupy z własną historią rozwoju.

Grupa I jest typowa dla plemion bałtyckich, fińskich oraz ludności górnego Dniepru i północno-zachodniej części RFSRR w drugiej połowie I tysiąclecia naszej ery. mi.

Grupa II jest typowa dla ludności kultury „pozarubiniec” III-V wieku. w rejonie Desenye i środkowego Dniepru oraz dla ludności słowiańskiej (począwszy od VI-VII w.) żyjącej poza strefą leśną. Około VIII wieku Noże grupy II pojawiają się w regionie górnego Dniepru i zaczynają się rozprzestrzeniać w XII wieku. stać się uniwersalnym.

Grupa III jest typowa dla populacji koczowniczej. W niniejszym artykule rozważano alanijską wersję noży tej grupy, która jest jednym z trwałych elementów kultury wczesnośredniowiecznych Alanów.

Grupa IV jest typowa dla niemieckojęzycznej populacji Europy Północnej. W połowie VIII wieku. noże z tej grupy pojawiają się na północnych granicach Europy Wschodniej, rozpowszechnione do XII wieku. mają silny wpływ na produkcję rękodzieła miejskiego w północnej Rosji.

Bibliografia

1. Voznesenskaya G. L. Wyniki badań metalograficznych wyrobów kowalskich z wczesnosłowiańskiej osady Chanska-II z rejonu Kotowskiego Mołdawskiej SRR. Załącznik do monografii; R a f a l ow i ch M. A. Słowianie VI-IX wieku w Mołdawii. Kiszyniów, 1972. s. 239-241.
2. Miiasyan R. S. Klasyfikacja sierpów Europy Wschodniej epoki żelaza i wczesnego średniowiecza - ASGE, 1979. no. 20.
3. Tretyakov P. II., Schmidt E. D. Starożytne osady regionu smoleńskiego. M. - L.. 1963, s. 15, 165; Melny do około w do i I O. II. Plemiona południowej Białorusi we wczesnej epoce żelaza. M. 1967. s. 61.
4. Samoy l wi i I. M. Korczewatowskie cmentarzysko - MIA, 1959, .Ms 70, tab. VIII; Pobol L. D. Słowiańskie antyki Białorusi. T. I, Mińsk, 1071. ryc. 66.
5. Smirnov K. A. Dkovskan kultura. M. 1974. tabl. II; Goryunova E.I. historia etniczna Międzyrzecze Wołga-Oka - MIA. 1961, nr 94. s. 88.
6. Wśród najbardziej znanych zabytków można wymienić Rekete, Pabariai. Ragińczycy. Mezhuliany (Litwa), Kalnieshn (Łotwa), Lewa (Estonia). Uzmsn (obwód pskowski). Tuszemla, Niekwasino. Demidovna (obwód smoleński). Sarskoe. Popadya (Jarosławski region Wołgi). Bantserovskoe. Kolochin. Woronin. Taimanovo (BSSR) i wiele innych. Tretyakov I. P., Schmidt E. A. Starożytne osady ..., ryc. 59. 8 10: Schmidt E. A. O kulturze miast schronienia Lewobrzeżnego Obwodu Smoleńskiego. - MIA, 1970, Jv® 176, ryc. 3. 15-16; Z pokojem io w kulturze K. A. Dyakovskaya .... s. 38; Leontiev A.E. Klasyfikacja noży osady Sarsky - SA. 1976. Nr 2. s. 33-44; Mooga I. Die Eisenzeit w Lettland bis etwa 500 n. Chr. /. Tartu Dorpat, 1929. Taf. XXXI; JJrtans V. Kalniesu otrais ka-pulauks.- „Latvijas PSR vestures muzeja raksti. Archeolo-gija*, Ryga. 1962. tab. IX, 1-4.
7. Salo U. Die frUhromischc Zeit w Finlandii. Helsinki. 1968. Abb. 100. S. 154; Kivikoski E. Kvarnbacken. Helsinki. 1963.
8. Cmentarz nad jeziorem. Kryukovo (obwód nowogrodzki). Raport S. N. Orłowa do Loya 24.03.72.
9. Daniłow I. Wykopaliska prowadzone przez studentów Instytutu Kopców w okręgach Gdovsky i Luga w obwodzie petersburskim. oraz w powiecie Valdai w prowincji Nowgorod. - W książce: Zbiory Instytutu Archeologicznego, księga 3. Petersburg, 1880. t. 2. ryc. 1. 3. 4; Eseje o archeologii Białorusi. część 2. ryc. 10. 12: Sizov VI Kopce guberni smoleńskiej. -ZNISZCZYĆ. SPb.. 1902, wycie 28 s. 57-58.
10. Maksimov E. V., Orlov R. S. Osada i cmentarzysko drugiej ćwierci I tysiąclecia. mi. we wsi Kazarownch pod Kijowem. - W księdze: Wczesnośredniowieczne antyki wschodniosłowiańskie, l., 1974. ryc. 6. 2: Maksimov E V. Nowe zabytki Zarubiniec w regionie Środkowego Dniepru - MIA, 1969. Nr 160. ryc. 6. 8-Ju-. On jest. Środkowe Podieprovye na przełomie naszej ery. Kijów, 1972. pl. XIII, 10, II. XIV. w: 3 a i orn is w osadzie F. M. Pochep.-MIA. 1969. Nr 160. Ryc. 13. 19-21.
11 Rusanova I.P. Słowiańskie antyki z VI-IX wieku. między Dnieprem a Bugiem Zachodnim. - JA. 1973, nr. EI-25, tab. 32; Havlyuk P. I. Osady wczesno-Vyanskns w dorzeczu południowego Bugu. - W książce: Wczesnośredniowieczne antyki wschodniosłowiańskie. L, 1974. ryc. 11, 20; Lyapushkin I. I. Osada Nowotrojskoje. - MIA, 1958, nr 74, ryc. dziesięć; Rikman E. A., Rafalovich I. A. Khynky I. G. Eseje o historii kultury Mołdawii. Kiszyniów. 1971, ryc. 12; Yura PO Starożytny Kołodiażyn. - Zabytki archeologiczne URSR Kijów 19G2, t. 12, ryc. 29.10 Vzharova Zh- Słowiańskie i słowiańsko-bułgarskie osady na ziemi bułgarskiej VI-XI w. Sofia, 1965, s. 18. 32 ; Hachulska-Ledwos R Materiał w archetypowym schronisku Nowej w Krakowie 1971, t. 3; Cilińska Z. FrUhmittelalterliches Graberfeld w Zetovcach - "Arehaeologica Slovaca-catalogi", Bratysława 1973. t. 5.
12. Chernyagnn H. H. Długie kopce i wzgórza - MIA. 1941, nr 6. tab. VIII. 28; Sedov VV Długie kopce Krivichi - CAM, 1974. no. PI-8, tab. 27, 18.
13. Lyapushkin I. I. Nowość w badaniu Gnsz-lova - AO 1967. M., 1968. s. 43-44; Schmidt E. A. Do kwestii starożytnych osad w Gnezdowie. Materiały do ​​badań regionu smoleńskiego. Smoleńsk. 1974, nr. VIII. Ryż. 7.13.14.
14. Schmidt E. A. Kopce z XI-XIII w. w pobliżu wsi. Kharlapovo w regionie Dniepru Smoleńskiego. .Materiały do ​​badań regionu smoleńskiego. Smoleńsk. 1957. wydanie. 2. z. 197-198; Sedov V. V. Osady wiejskie regiony centralne Ziemia Smoleńska. - MIA. 1960, .V? 92. ryc. 36.
15. Lyapushkin I. I. Zabytki kultury Saltovo-Mayak. - MIA, 1958, nr 62. s. 125, ryc. osiemnaście.
16. Sorokin S. S. Wyroby żelazne firmy Sarkel - Belaya Vezha - MIA, 1959, nr 75. s. 147.
17. Mikheev VK, Stepanskaya R.B., Fomin L.D. Noże kultury Saltovskaya i ich produkcja - Archeologia. Kijów. 1973. wydanie. 9. s. 90-98.
18. Zbiory Wierchniełtowskiego (częściowo), Ust-Lubiańskiego. Dymitrowski. Cmentarze Borysowa są przechowywane w Państwowym Ermitażu.
19. Shramko B. A. Starożytności Donieckiego Siewierskiego. Charków. 1962. s. 282; Kuzniecow V. A., Runich A. P. Pochówek alanskiego bojownika z IX wieku. - SA. 1974. nr 3. ryc. 1.14; Groby Koren I do V. A. Alania z VIII-IX wieku. Osetia Północna. - SA. 1976, nr 2, s. 148-157; Pochówki skalne Runnch A.P. w okolicach Kisłowodzka. - SA, 1971, X? 2. z. 169. ryc. 3.7;
20. Shramko B. A. Starożytności .... s. 282; Pogrzeb Runicha A.P. - ryc. 3.7.
21. Peterson I. Vikingetidens Redskaper. Osło. 1951, ryc. 103-110, s. 518; Arbman H. Birka i die Griiber. Ta-fcln-Uppsala, 1940.
22. Hackman A. Die alterc Eisenzeif w Finlandii. bd. 1. Helsingfors. 1905, s. 12-13.
23. Orlov S. N. Nowo odkryte wczesnosłowiańskie cmentarzysko gleby w Starej Ładodze. - KSIIMK. 1956, hch 65. s. 94-98; Gurevich F.D. Prace oddziału słowiańsko-litewskiego ekspedycji bałtyckiej-KSIIMK. 1959, nr 74. ryc. 41: Leontiev A.E. Klasyfikacja ..., ryc. I, 7; Raudonikas W. I. Die \"or-mannen der Wikingerzeit und das Ladogagebiet. Sztokholm. 1930; Nerman B. Grobin-Seeburg Ausgrabfungen und Funde. Sztokholm. 1958. Abb. 209.
24. Kolchin B. A. Hutnicze rzemiosło Nowogrodu Wielkiego. - .MIA. 1959. L? 65. s. 48.
25. Sizov V. I. Kopce .... s. 53,58; Leontiev A.E. Klasyfikacja ..., ryc. I.7.
26. Dekret Kolchi n B.A. op., s. 53.
27. Tamże, s. 48.

Wykopaliska archeologiczne i prace naukowe historyków zajmujących się badaniem starożytnej Rosji świadczą o powszechnym stosowaniu przez starożytnych Rosjan takiej broni o ostrych krawędziach, jak nóż. But - ta definicja otrzymała małe ostrze, które było przymocowane do buta wojownika i było uważane za broń ukryty nosić. Według innych źródeł był niezastąpiony asystent starożytni rosyjscy jeźdźcy podczas tankowania strzał. Rosyjski nóż do butów został znaleziony w wielu grobach, co wskazuje na wysoką skuteczność i popularność tej broni.

Słowiański nóż do butów

Jak nosić ostrze, wymyślili, biorąc pod uwagę cechy tradycyjnego obuwia dla wszystkich ówczesnych Słowian - butów. Buty te zapewniały właścicielowi wygodne i bezpieczne poruszanie się po stepie lub w lesie - chroniły nogi przed uderzeniami gałęzi czy ukąszeniami węży. Brak sznurówek był bardzo wygodny, co umożliwiało szybkie zakładanie butów. A co najważniejsze, bardzo wygodnie było schować nóż za cholewką buta. Z biegiem czasu tradycją Słowian stało się trzymanie noża za czubkiem butów.

Jak wyglądał rosyjski „szewc”?

Konstrukcja broni ostrej umożliwiła zadawanie ciosów w lewą stronę wroga - w okolicy podżebrza. Charakterystyka nóż:

  • Długość - 25 cm.
  • Zakrzywiony kształt wąskiego ostrza umożliwiał dotarcie do serca po uderzeniu.
  • Ostrze miało wypukły czubek.
  • Ostrzenie - półtora.
  • Tradycyjnie rękojeść noża owijano skórzanym sznurkiem. Został zaprojektowany do wchłaniania potu i krwi. W warunkach bojowych było to konieczne, ponieważ zapobiegało wyślizgiwaniu się noża z dłoni.

  • Obecność smyczy - specjalnej pętli wykonanej z konopnej lub skórzanej koronki. Smycz umożliwiała szybkie wyjęcie broni zza czubka buta oraz zapobiegała ryzyku zgubienia noża podczas walki. Ostrze buta w obecności smyczy może być używane z innym uchwytem.

W swojej budowie ostrze przypominało kły dzika, który zaatakowany uderza od dołu do góry, unosząc wroga. Zgodnie z tą zasadą niszczącego działania zaprojektowano rosyjski nóż do butów. Poniższe zdjęcie przedstawia cechy konstrukcyjne tradycyjnej broni o ostrych krawędziach.

Funkcje noszenia

Jedną z zalet noszenia noża w bucie była możliwość zdobycia go na czas. W tym celu ostrze najczęściej znajdowało się w prawym wale, a dla leworęcznych - w lewym. Nóż mocowano na różne sposoby:

  • pochwa była przyszyta po niewłaściwej stronie buta;
  • pochwa z ostrzem była przywiązana do nogi;
  • do góry spodni została przymocowana specjalna kieszeń na pochwę.

Przestrzegano następujących zasad:

  • uchwyt musi być schowany za górną częścią buta;
  • jeśli była smycz, można ją było zobaczyć;
  • tylko niewielka część głowicy mogła wystawać z bagażnika.

Nóż do butów w latach 1917 - 1945

Od czasu rewolucji do końca II wojny światowej jednym z atrybutów elementu przestępczego był nóż. Tradycyjna opcja buta została teraz zastosowana do Finków, które również wygodnie było trzymać za górną częścią buta. Ten układ uwolnił ręce i ukrył ostrą broń przed wzrokiem ciekawskich. Nóż z takim rodzajem noszenia był idealnym środkiem ochrony przestępców w różnych beznadziejnych sytuacjach.

W czasie II wojny światowej nóż ten był również szeroko stosowany przez żołnierzy radzieckich. Do tego czasu ostrze bagażnika przeszło kilka zmian:

  • długość wynosiła 250 mm;
  • grubość dolnika - 7 mm;
  • ostrze było czworościenne, wypukłe i obosieczne.

Ta forma pozwalała zadać wrogowi śmiertelne rany. Ciosy zadawano między żebrami, trafiając przeciwnika na miejscu.

Nowoczesne „buty” jeszcze bardziej różnią się od tradycyjnych modeli. Teraz takie noże są klasyfikowane jako domowe. Dla nich przewidziane jest jednostronne ostrzenie i grubość kolby nieprzekraczająca 0,4 cm Według tych parametrów nóż do butów nie jest bronią do walki wręcz, której nabycie wymaga odpowiedniego zezwolenia. Teraz, w razie potrzeby, każdy może kupić „szewca”.

Kozacki nóż do butów

Kozak i broń to nierozłączne pojęcia. Nóż jako jeden z elementów wyposażenia uważany jest za stałego towarzysza każdego wojownika.

Różnice między kozackim modelem „szewca” a tradycyjnym rosyjskim mają następujące parametry:

  • całkowita długość noża kozackiego jest o 2 cm dłuższa i wynosi 29 cm;
  • długość rękojeści broni kozackiej - 13 cm;
  • długość ostrza - 16 cm;
  • obecność na ostrzu kozackim piętna kowala-producenta;
  • drewniana rączka wyposażona jest w plecioną szczotkę do smyczy;
  • do produkcji pochwy kozackich używa się skóry byka.

„Wola i wiara”

Jednym z bardzo efektownych przykładów „butów” kozackich jest nóż „Wola i wiara”. Ten produkt jest wykonany ze stali damasceńskiej. Zawiera elementy złota i srebra. Nóż charakteryzuje się wysoce artystycznym wykonaniem, co wskazuje na talent, umiejętności, wytrwałość i miłość do noża jako niezawodnego pomocnika.

Drewniany uchwyt wykonany jest z drogich ras. Pochwa zawiera specjalną skórzaną wyściółkę, która zapewnia płynne wejście ostrza i jego mocowanie, zapobiegając obluzowaniu. W górnej części rękojeści znajduje się zagłębiona wewnątrz nakrętka, zawierająca pierścień, do którego przymocowany jest pleciony skórzany sznurek. Na powierzchni noża znajduje się wizerunek rosyjskiego ornamentu roślinnego. W pobliżu, w stylu cerkiewnosłowiańskich liter, znajduje się napis „Wola i wiara”. Godna podziwu jest wysokiej jakości obróbka metalu i drewna. Ten kozacki nóż do butów można uznać za przykład sztuki i rzemiosła.

Nóż do butów wykonany przez współczesnych profesjonalnych rzemieślników stanie się świetny prezent dla myśliwego, turysty, rybaka czy kolekcjonera.

Słowiańskie noże ręcznie robione: stal damasceńska na oficjalnej stronie internetowej. Najlepszy sklep w Rosji.

Według wykopaliska archeologiczne Słowianie mieli noże niemal od samego początku formowania się społeczeństwa. Z biegiem czasu nóż zmienił się i poprawił. W chwili obecnej noże mają bardzo atrakcyjny wygląd i doskonałą jakość. Wszystkie noże wykonujemy ręcznie, a otrzymany produkt będzie wyglądał jeszcze lepiej w Twoich rękach niż na zdjęciu. Kochamy naszą pracę i jesteśmy z niej dumni.


Zawartość:
  • Rosyjskie noże
  • Noże od Słowian
  • Stal damasceńska
  • Sklep (oficjalna strona)
  • Wykonany ręcznie
  • Kupić
  • Opinie


Rosyjskie noże

Nóż pomógł słowiańskim przodkom rozwiązać wiele problemów. Tak jak:

  • gospodarczy
  • produkcja żywności (myślistwo, rybołówstwo)
  • rytuał


Chciałbym powiedzieć więcej, nóż w tradycji słowiańskiej odegrał ogromną rolę i jest uważany za część stroju rosyjskiego (i wielu innych narodów). Wielowiekowa historia naszego narodu jest pełna wzlotów i upadków, ale przez cały czas rosyjskie noże wyróżniały się jakością i estetyką. Kontynuując chwalebną tradycję naszych przodków, nasi rzemieślnicy tworzą arcydzieła, które naprawdę cieszą ich właściciela.

Noże od Słowian

Tradycyjny nóż słowiański jest częścią kultury i tradycji naszych przodków. W Rosji nóż był uważany za znak wolnej osoby. Niedawno, w Imperium Rosyjskie sprzedaż broni była dozwolona i nie wymagała żadnych specjalnych zezwoleń. Sytuacja zmieniła się dopiero w latach 1900 - 2000, kiedy to od złożenia wniosku przez państwo rozpoczęła się ostra odmowa. Na początku 1900 r. noże były rozprowadzane w całej Rosji w ogromnych ilościach.



Stal damasceńska

Wytwarzanie stali damasceńskiej zajmuje dużo czasu i wysiłku, ale warto. Aby stworzyć produkt z tego materiału, wymagane jest głębokie zrozumienie kowalstwa i talentu. Dla wielu ludzi stal damasceńska jest super technologią i jest najwyższą poprzeczką w produkcji noży i siekier. Najważniejszą cechą jest to, że warstwy są naprzemienne, aby osiągnąć idealne parametry. Cała praca wykonywana jest ręcznie, a produkty w Twoich rękach będą wyglądały znacznie lepiej niż na zdjęciu. Oprócz tego, że nóż posiada najwyższe parametry techniczne, urzeka również swoim pięknem i estetyką. Nasi mistrzowie są specjalistami numer 1 w Rosji i od prawie 10 lat nie było ani jednej złej recenzji. Prace są naprawdę bardzo wartościowe i nadają się na prezent dla najdroższych osób Twojego serca i oczywiście dla Ciebie.


Kupuj (oficjalna strona) noże

Nasza strona jest oficjalnym sklepem, który działa dzięki pracy setek osób. Strona słowiańska to ogromna platforma, która rozwija i promuje dawne słowiańskie rzemiosło. W jednym zespole zjednoczyliśmy najlepszych specjalistów i kierujemy się przede wszystkim jakością. Do Państwa dyspozycji możemy zaoferować ogromny wybór noży od najlepszych kowali w Rosji. Dobra praca w dobrych rękach. Chwała Rodowi!



Ręcznie robione noże

Najważniejszą zaletą naszych noży jest ręczne wykonanie i indywidualne podejście do każdego produktu. Tak naprawdę noże i siekiery są wykonane na bardzo wysokim poziomie. Ogromne doświadczenie w tworzeniu arcydzieł. Absolutnie wszyscy kupujący są zadowoleni ze swoich zakupów u nas i wracają ponownie. Zaprzyjaźniliśmy się z wieloma i staliśmy się dobrymi przyjaciółmi.


Kup noże

Aby kupić noże już teraz wystarczy do nas zadzwonić:

  • +7-988-896-83-12
  • Wibracja +7-988-896-83-12
  • Whatsapp +7-988-896-83-12


Recenzje noży

Aby zobaczyć recenzje, musisz znaleźć grupę w sieci społecznościowej Vkontakte o nazwie: Slavic Lavka Grad. W dyskusjach znajdziesz recenzje, a jeśli wygodnie jest złożyć zamówienie za pośrednictwem sieci społecznościowej, napisz do Natalii Slaviny. Zamówienie zostanie złożone w ciągu krótki czas. Do każdego kupującego podchodzimy indywidualnie.

Mieć pytania?

Zgłoś literówkę

Tekst do wysłania do naszych redaktorów:

Wysłać